Fanch Flemming. Preobrazuyushchie dialogi --------------------------------------------------------------- © Copyright Flemming Funch (ffunch@newciv.org) ˇ http://www.newciv.org/worldtrans/ © Copyright perevod Dmitrij Alekseevich Ivahnenko (koleso@alfacom.net) Date: 16 Jun 2000 Original etogo fajla raspolozhen na http://koleso.alfacom.net/ ˇ http://koleso.alfacom.net/ --------------------------------------------------------------- Uchebnik po prakticheskim tehnikam dlya sodejstviya lichnostnym izmeneniyam Transformational Dialogues Facilitator Training Manual #1 An instruction manual of practical techniques for facilitating personal change by Flemming Funch Transformational Processing Institute Perevod s anglijskogo D. A. Ivahnenko Flemming Fanch Preobrazuyushchie dialogi: Uchebnik po prakticheskim tehnikam dlya sodejstviya lichnostnym izmeneniyam/ Per. s angl.--Kiev: D. A. Ivahnenko, 1997.--400 s., ill. V knige prostym i dostupnym yazykom vsestoronne raskryvayutsya principy, tehniki i praktika psihologicheskogo konsul'tirovaniya. Ee avtor, osnovyvayas' na svoem bogatom prakticheskom opyte, predlagaet vnimaniyu chitatelej effektivnuyu i gibkuyu sistemu psihologicheskoj pomoshchi drugim, vobravshuyu v sebya novejshie dostizheniya v etoj oblasti. S pomoshch'yu etoj knigi mozhno ne tol'ko poznakomit'sya s teoriej i praktikoj psihologicheskogo konsul'tirovaniya, no i nauchit'sya etomu na praktike s pomoshch'yu predlagaemyh prakticheskih uprazhnenij, uznat' glubokuyu filosofskuyu osnovu opisyvaemyh podhodov i tehnik. Blagodarya logichnosti postroeniya i zhivomu, metaforichnomu stilyu avtora, eta kniga interesna i dlya professionalov v psihologicheskom konsul'tirovanii, i dlya vseh teh, kto interesuetsya lichnostnym razvitiem, psihologicheskoj pomoshch'yu sebe i svoim blizkim. V oformlenii knigi ispol'zovany risunki avtora. Copyright © 1996 by Flemming Funch Transformational Processing Institute 17216 Saticoy Street # 147, Van Nuys California Republic, Postal Zone 91406 USA Phone: (818) 774-1462, Fax: (818) 774-9203 Internet E-mail: ffunch@newciv.org Compuserve: 71053,1022 WWW: http://www.newciv.org/worldtrans/, http://www.protree.com/worldtrans/ © Perevod s anglijskogo D. A. Ivahnenko, 1997 Ukraina Kiev 252034 a/ya 298-9 Internet E-mail: koleso@alfacom.net --------------------------------------------------------------- Ob etoj knige |tot uchebnik--pervyj iz serii treh. No eto polnoe uchebnoe posobie i samo po sebe. Specialista, kotoryj pomogaet drugim lyudyam (klientam) prohodit' processy lichnogo razvitiya, my budem nazyvat' "fasilitatorom" (ot anglijskogo "facilitate"--oblegchat', pomogat', sposobstvovat'). Nabor poleznyh dlya etoj pomoshchi principov i tehnik my budem nazyvat' "preobrazuyushchim processingom" (ot anglijskogo "processing"--prorabotka, pererabotka). Cel' etogo uchebnika--predostavit' vam osnovnye znaniya i umeniya, kotorye nuzhny, chtoby stat' fasilitatorom preobrazuyushchego processinga. Ono prednaznacheno dlya togo, chtoby dat' vam instrumenty i gibkost', kotorye nuzhny, chtoby pomogat' lyudyam sozdavat' zhelatel'nye real'nosti vmesto nezhelatel'nyh. |tot uchebnik razrabotan kak posobie dlya soprovozhdeniya obucheniya u opytnogo fasilitatora. On ne zamenyaet prakticheskogo opyta. Teoreticheski v etom uchebnike est' vsya neobhodimaya informaciya i uprazhneniya. Vy mozhete samostoyatel'no ego izuchit', vypolnit' uprazhneniya, i poluchit' sobstvennyj opyt raboty s klientami. Tem ne menee dlya obucheniya gorazdo luchshe obshchat'sya s opytnym fasilitatorom. Esli vy vstretite v tekste kakoe-to neobychnoe dlya vas slovo, vy mozhete uznat' ego opredelenie v glossarii v konce knigi. Esli vy zahotite najti v etoj knige kakuyu-to interesuyushchuyu vas temu, vam mozhet pomoch' alfavitnyj ukazatel'. Soderzhanie Ob etom uchebnike Soderzhanie Predislovie Obzor kursa obucheniya Preobrazuyushchij processing Processing Kratkoe vvedenie Sravnimye dannye Terminologiya Znachenie vospriyatiya Ishodnye predposylki preobrazuyushchego processinga Cel' processinga Kodeks fasilitatora Semanticheskie reakcii Razdel 2: Masterstvo obshcheniya Sposobnosti fasilitatora Processing i obshchenie Model' obshcheniya Cikl obshcheniya v seanse Uravnoveshennost' Uprazhnenie po uravnoveshennosti Uprazhnenie na terpimost' Peredacha soobshcheniya Uprazhneniya po peredache soobshchenij Poluchenie soobshcheniya Razdel 3: Principy processinga Delajte chto-to |mocii |mocional'nyj zaryad Aktivizaciya Cikly Cikl proyasneniya Cikl voprosa Zavershenie ciklov Nablyudenie Kak najti to, s chem nuzhno spravit'sya Vzaimoponimanie Podstrojka i vedenie Glubina processinga Vozdejstvie na klienta Cikl otvetnoj reakcii Zastyvshie mysli Kogda zakanchivat' process? Otvetvleniya Ritualy Tipichnoe postroenie seansa Voobrazhenie Fil'try vospriyatiya Zazemlenie Vosstanovlenie resursov Mnogomernost' CHelovek pered vami Uchastie v seanse Nereshitel'nost' Processy i tehniki |nergiya Zaryazhennye oblasti YAzyk tela YAkorya Pervyj seans Procedura ili rezul'tat Gibkost' Napravleniya Instrumenty Abstrakcii Preobrazovanie Real'nyj mir Nelogichnost' Razdel 4: Stili tehnik Rekursiya Ogorcheniya Plohie postupki Transovye sostoyaniya Svobodnyj stil' seansa Seans v svobodnom stile Razdel 5: Dialog Govorit' o tom, chto zdes' est' Dialog Tehnika dialoga Kak zadavat' voprosy Rezul'tat Raskrytie znachenij Klyuchi Razblokirovanie Razgruzka Probely i iskazheniya Otricanie Pozicii vospriyatiya Razdel 6: Fiksirovannye idei Fiksirovannye idei Tipy fiksirovannyh idej Obnaruzhenie fiksirovannyh idej Obshchee rasfiksirovanie Vstroennye komandy Razdel 7: Proyasnenie reakcij--povtornoe perezhivanie proisshestvij Proyasnenie nezhelatel'nyh reakcij Povtornoe perezhivanie CHto takoe povtornoe perezhivanie? Izbytochnye zapisi sobytij Vremya Otpravnye tochki Shema proisshestvij Sposobnost' avtomaticheskogo otveta Proshlye zhizni Perezhivanie proisshestvij Procedura povtornogo perezhivaniya Shema posledovatel'nosti povtornogo perezhivaniya Budushchie proisshestviya Razdel 8: Geshtal't processing Ob®edinenie protivopolozhnostej Primery protivopolozhnostej Vozvrashchenie utrachennyh chastej Processing sushchnostej Razdel 9: Processing voobrazheniya Izobilie deneg Processing vospriyatiya Osobennosti vospriyatiya Preobrazovanie sushchestvuyushchih vospriyatij v zhelatel'nye Organizaciya vremeni Vovlechennost' i otstranennost' Kak-budto Porogi Pereklyuchenie scenariya Sredstvo ot fobij Razdel 10: Fizicheskoe zdorov'e Oshchushchenie tela Bolezn' Kakim problemam sootvetstvuyut zabolevaniya Nezhelatel'nye privychki Razdel 11: Vasha praktika Obstanovka seansov Prodolzhitel'nost' seansa Delo klienta Zametki o seanse Otkrytye cikly Zametki o seanse--Obrazec Otkrytye cikly--Obrazec Oplata Gde brat' klientov Kak rasskazyvat' lyudyam o tom, chem vy zanimaetes' Vvodnoe sobesedovanie Dopolnitel'naya literatura Razdel 12: Ispravlenie situacii v seanse Pokazateli seansa Vne tela Zatyanuvshiesya tehniki "Nichego ne srabotalo" Byt' zdes' CHto mozhet poluchit'sya nepravil'no? Sostoyanie sledstviya Razdel 13: Istorii sluchaev Sluchaj 1--Hronicheskie bolezni Neskol'ko sluchaev--Ob®edinenie protivopolozhnostej Sluchaj 2--Depressiya Sluchaj 3--Perenesenie svoih svojstv na drugogo cheloveka Sluchaj 4--P'yanstvo Sluchaj 5--Neuverennost' v sebe Glossarij Alfavitnyj ukazatel' Biografiya Predislovie YA ochen' rad vozmozhnosti predstavit' vam eto izdanie "Preobrazuyushchih dialogov" na russkom yazyke. So vremeni pervogo izdaniya etogo rukovodstva na anglijskom ya poluchil mnogo voprosov, blagodarnostej i soobshchenij ob uspehah so vsego mira. Ochen' priyatno znat', chto ono okazyvaetsya poleznym stol'kim lyudyam, i v ih rabote s drugimi lyud'mi, i v lichnom razvitii. Nash mir bystro menyaetsya. Vse my menyaem nashi orientiry, stroya novye otnosheniya k sebe, drug k drugu i k miru. YA hochu eshche raz podcherknut', kak vazhno iskat' instrumenty, chtoby pomogat' drug drugu proyasnyat' proishodyashchee v nashih zhiznyah. |tot poisk v konechnom schete vedete vy sami, no ya nadeyus', chto vam v chem-to pomogut tehniki, naprimer te, kotorye vy najdete v etom rukovodstve. YA hochu vyrazit' serdechnuyu blagodarnost' vsem tem, blagodarya komu stalo vozmozhnym eto izdanie na russkom yazyke. Osobenno ya hochu poblagodarit' moego druga Dmitriya Ivahnenko, kotoryj ne tol'ko perevel etu rabotu, no i neustanno dovel ee do konechnogo rezul'tata, kotoryj vy i derzhite sejchas v svoih rukah. ZHelayu vsem vam zhit', radostno izmenyayas'! Flemming Fanch Los-Anzheles, dekabr' 1995 g. Obzor kursa obucheniya |tot uchebnik--pervyj iz ryada treh, sostavlyayushchih polnyj kurs obucheniya fasilitatora. |to pervyj uchebnik. V nem vy razvivaete vse osnovnye umeniya, neobhodimye dlya fasilitatora. I vy izuchaete osnovnye instrumenty, neobhodimye dlya resheniya problem pochti chto lyubogo klienta, kotoryj mozhet k vam prijti. Zdes' ne izuchaetsya kakaya-to mehanicheskaya sistema; s samogo nachala vy uchites' ishodit' iz osnovnyh principov i primenyat' ih k cheloveku pered vami. Na etom urovne osnovnoe--zanimat'sya problemami lyudej, i byt' dostatochno gibkim, chtoby spravlyat'sya s chem ugodno. Posle uspeshnogo zaversheniya etogo kursa vy mozhete poluchit' diplom Diplomirovannogo Fasilitatora. Vo vtorom uchebnike izlozhen bolee formal'nyj i sistematicheskij put'. Zdes' izuchayutsya konkretnye programmy, cherez kotorye vy mozhete provesti svoih klientov. |to bolee obshchie processy, kotorye vy provodite lyudyam, kogda ih osnovnye problemy uzhe resheny. Izuchayutsya napravleniya razvitiya, po kotorym obychno idut lyudi, i kak zanimat'sya etimi napravleniyami. Vy uchites' provodit' lichnost' cherez bol'shie dolgovremennye etapy. Glavnoe zdes'--metodichno uluchshit' osnovnye oblasti zhizni. Posle zaversheniya etogo kursa vy mozhete poluchit' diplom Bakalavra-Fasilitatora. Tretij uchebnik--o tom, kak osvobodit'sya ot potrebnosti v sistematicheskom puti i rasti samostoyatel'no. V nem opisano razvitie sverh-sposobnostej. Eshche vy uchites' primenyat' principy processinga k bolee shirokim sferam zhizni, chem prosto otdel'nye lyudi. Vo vremya etogo kursa vy usvaivaete osnovy processinga i sami stanovites' istochnikom tehnicheskoj informacii. Posle zaversheniya etogo kursa vy mozhete poluchit' diplom Mastera-Fasilitatora. Itak: v pervom uchebnike opisano, kak rabotat' s chelovekom pered vami, vo vtorom--kak napravit' ego k bol'shemu osoznaniyu, a v tret'em--kak dobavit' bol'she chudes v zhizn'. Pervyj uchebnik daet vam umeniya, vtoroj uchebnik daet vam etapy, a tretij uchebnik daet vam prostye osnovopolagayushchie principy. Pojmite, chto dlya processinga nuzhno razvitie opredelennyh prakticheskih znanij i umenij. Hotya oni opisany v knigah, vazhna imenno praktika. CHtenie vsej teorii ne sdelaet vas masterom-fasilitatorom. Izuchenie materialov, ponimanie principov, obostrenie vospriyatij, i trenirovka prakticheskih navykov v processe prohozhdeniya etogo kursa mozhet eto sdelat'. VY dolzhny byt' dvizhushchej siloj etogo. Ni odin kurs ne sdelaet etogo za vas. No esli vy hotite stat' masterom-fasilitatorom, vse, chto vam nuzhno, est' v etih uchebnikah. Uprazhneniya * Vypishite prichiny, po kotorym vy hotite stat' fasilitatorom. * Vspomnite pyat' sluchaev, kogda vy pomogli komu-to s pomoshch'yu obshcheniya. CHto imenno pomoglo drugomu cheloveku? * Syad'te v meste, gde mimo prohodyat lyudi. Zamechajte chto-to v kazhdom cheloveke, kotorogo vy vidite. Zamechajte, chemu vy uchites', prosto nablyudaya ih. Preobrazuyushchij processing |to uchebnik po preobrazuyushchemu processingu. "Preobrazuyushchij" oznachaet, chto my stremimsya k izmeneniyam k luchshemu. "Processing"--eto deyatel'nost' po izmeneniyu; rabota s chem-to i ego preobrazovanie. "Preobrazuyushchij processing"--eto deyatel'nost', v hode kotoroj my pooshchryaem cheloveka izmenit' svoi otnosheniya s mirom. My obnaruzhivaem, kak on predstavlyaet sebe i strukturiruet mir, i izmenyaem eto predstavlenie na luchshee dlya nego. Podrazumevaetsya, chto my stremimsya tol'ko k tem izmeneniyam, kotorye polezny dlya cheloveka i sohranyayut ego celostnost'. Preobrazuyushchij processing mozhno razdelit' na tri vida deyatel'nosti: "Obnaruzhenie"--my nahodim to, chto est', raskryvaem predstavleniya lichnosti o mire. My vyyasnyaem, chem lichnost' na samom dele yavlyaetsya, i kakie vospriyatiya i znaniya ej dostupny. "Proyasnenie"--my vyyasnyaem i nejtralizuem chuzhdye, nenuzhnye ili nepodhodyashchie predstavleniya. My k tomu zhe nahodim "nepravil'nye" otvety v ume lichnosti, shablony, kotorye byli ustanovleny bez polnogo soglasovaniya s namereniyami lichnosti. V osnovnom eto material, ispol'zuemyj v otryve ot situacij. Reshenie sostoit v tom, chtoby vernut' ego v sootvetstvuyushchie situacii. "Programmirovanie"--my pryamo stroim nailuchshie dlya lichnosti predstavleniya o mire. My usilivaem to, chego lichnost' na samom dele zhelaet, i voploshchaem etogo v real'nost'. Razvivaem te cherty i sposobnosti, kotorye lichnost' zhelaet imet'. Dlya dostizheniya etih celej est' ogromnoe kolichestvo procedur i tehnik iz mnogih istochnikov. V etom uchebnike daetsya gruppa tehnik, kotorye effektivno dejstvuyut vmeste, i kotorye polezny dlya resheniya problem lyudej, kotorye budut k vam prihodit'. Processing Processing ispol'zuetsya zdes' kak obshchij termin, ohvatyvayushchij te tehniki i praktiki, kotorye primenyayutsya dlya sovershenstvovaniya lichnosti. On mozhet praktikovat'sya pod drugimi nazvaniyami: "Terapiya", "Konsul'tirovanie", "Processing", "Proyasnenie", ili pod kakimi-to "firmennymi" nazvaniyami, prinadlezhashchimi raznoobraznym organizaciyam. Fasilitatorov mozhno nazyvat' "Konsul'tantami", "Terapevtami", ili kak-to eshche. V etom kurse prepodayutsya opredelennye priemy processinga, kotorye okazalis' dlya avtora samymi celesoobraznymi. No eto ne edinstvennyj sposob obucheniya processingu. Drugie metody i predstavleniya mogut byt' nastol'ko zhe effektivnymi. O kakoj by shkole processinga my ni govorili, vsegda est' obshchij znamenatel', kotoryj opredelyaet, chto takoe processing. On mozhet byt' primerno takim: "Sistematicheskoe primenenie tehnik, kotorye bez ocenok napravlyayut lichnost' k proyasneniyu ne-nailuchshih umstvennyh, emocional'nyh, ili duhovnyh storon ee zhizni, i takim obrazom k uvelicheniyu osoznaniya, sposobnostej i svobody." |to mozhno formulirovat' po-raznomu, no vse ravno imenno eti cherty otlichayut processing ot drugih praktik. Processing sistematichen. My ispol'zuem sistemu tehnik, ne opirayas' na sluchaj ili dogadki vslepuyu. Vse ego pravila mozhno ob®yasnit' i ponyat'. Processing napravlen. My ne ostavlyaem klienta prosto vyputyvat'sya samomu, fasilitator napravlyaet ego issledovat' chto-to ili delat' chto-to. Processing bespristrasten. My ne daem klientu ocenok ego real'nosti ili tochek zreniya. My daem emu bezopasnoe prostranstvo, v kotorom on mozhet svobodno vyskazat' svoi problemy bez nikakih ocenok o tom, horoshie oni ili plohie, pravil'nye ili nepravil'nye. My ne daem emu otvetov, k kotorym on dolzhen prijti, my daem emu osoznavat' chto-to novoe samostoyatel'no. Nam nuzhno pomogat' klientu reshit' problemy. My ne dolzhny navyazyvat' emu novye umstvennye ogranicheniya i pregrady. My stremimsya k uvelicheniyu osoznaniya, sposobnostej i svobody. My hotim uvelichit' svobodu vybora klienta. Praktiki, kotorye umen'shayut ili ogranichivayut eti veshchi, neprigodny dlya processinga. Vot eshche odno opredelenie processinga: Postepennyj process po uvelicheniyu osoznaniya i sposobnostej lichnosti. Processy obshcheniya, kotorye napravlyayut vnimanie lichnosti na oblasti ee ogranichenij i proyasnyayut ih. Uprazhnenie * Pokazhite s pomoshch'yu podruchnyh predmetov, chto takoe processing. Kratkoe vvedenie Preobrazuyushchij processing--eto sistema principov i tehnik dlya pomoshchi lyudyam v tom, chtoby izmenit' svoj um, spravit'sya s neblagopoluchnymi storonami svoej zhizni, i poluchit' v zhizni kak mozhno bol'she togo, chego oni hotyat. V osnovnom processing provoditsya v vide razgovora mezhdu fasilitatorom i klientom. Fasilitator obuchen opredelennym principam i tehnikam. Ih vy mozhete najti v etom uchebnike. Klientu ne obyazatel'no nichego znat' zaranee. Prosto nuzhno, chtoby on hotel kakih-to izmenenij. Rabota proishodit vo vremya seansa. |to period vremeni, obychno okolo chasa, na protyazhenii kotorogo fasilitator rabotaet s konkretnym klientom. Obychno est' kakaya-to tema seansa, osnovannaya na tom, chego prosit klient, ili chto fasilitator vybiraet dlya prorabotki. Obychno v kazhdom seanse dostigaetsya kakoj-to rezul'tat ili uluchshenie. Fasilitator i klient sidyat drug naprotiv druga i razgovarivayut. |to ne prosto razgovor. U fasilitatora est' chetkie celi, i on ochen' horosho osoznaet, nad chem sejchas idet rabota. Snachala on obychno sobiraet informaciyu, vyyasnyaya, chto proishodit s klientom. Kogda fasilitator poluchil nekotoroe predstavlenie o situacii klienta, on vybiraet bolee tochnuyu tehniku dlya raboty s dannoj problemoj. |ta tehnika tozhe provoditsya kak dialog mezhdu dvumya lyud'mi, no v nej est' opredelennaya sistema, i opredelennye kriterii nachala i zaversheniya. Esli klientu nuzhno prosto proyasnit' dlya sebya kakuyu-to oblast' zhizni, oni prosto nachinayut dialog s etoj cel'yu. My tak i nazyvaem etu tehniku: "Dialog". Fasilitator napravlyaet klienta, chtoby on kak mozhno podrobnee issledoval obsuzhdaemuyu temy i rassmotrel ee sistematicheski, so vseh storon. Osnovnoj instrument dlya etogo--voprosy fasilitatora i ego zainteresovannost' v otvetah klienta. Esli klient vynosit na obsuzhdenie kakie-to svoi nepriyatnye ili nezhelatel'nye oshchushcheniya, to mozhno preobrazovat' ih vo chto-to drugoe. U nas est' dlya etogo tehnika pod nazvaniem "Povtornoe perezhivanie". Sut' etoj tehniki v tom, chtoby brat' proshlye proisshestviya, v kotoryh nahodyatsya nezhelatel'nye oshchushcheniya, i rassmatrivat' ih po-novomu. Esli u klienta est' fiksirovannye idei v dannoj oblasti zhizni i on ne sovsem logichno v nej myslit, mozhno najti konkretnye fiksirovannye idei. I kogda my nahodim ih, mozhno vysvobodit' ih i sdelat' klienta bolee gibkim v etoj oblasti. Imenno dlya etogo u nas est' tehnika pod nazvaniem "Rasfiksirovanie". |to issledovanie granic fiksirovannoj idei. Esli klient chto-to utratil, naprimer sposobnost' ili kachestvo, mozhno poprobovat' najti eto. CHasto byvaet, chto u klienta kogda-to byla zhelaemaya sposobnost' ili kachestvo, no on ih poteryal. U nas est' tehnika pod nazvaniem "Vozvrashchenie utrachennyh chastej", s pomoshch'yu kotoroj mozhno najti poteryannye chasti lichnosti i vernut' ih obratno. Esli povedenie klienta raskoloto na protivopolozhnosti ili/ili, mozhno primirit' ego chasti drug s drugom. U nas est' tehnika pod nazvaniem "Ob®edinenie protivopolozhnostej", prednaznachennaya dlya sblizheniya i sotrudnichestva protivopolozhnyh chastej lichnosti. Fasilitator ispol'zuet opredelennuyu tehniku, poka ona daet kakoj-to rezul'tat ili poka drugaya tehnika ne okazhetsya bolee podhodyashchej. No fasilitator ne otstupaet. On prodolzhaet prorabatyvat' dannuyu temu, poka ne dostigaet rezul'tata. My provodim klienta cherez processy. CHto by fasilitator ni govoril i ni delal, eto prednaznacheno dlya togo, chtoby nachat' process izmenenij u klienta i pomogat' processu prodolzhat'sya. Masterstvo fasilitatora sostoit v tom, chtoby znat', kogda est' vozmozhnost' nachat' process, kak sodejstvovat' etomu processu, i kakovy priznaki zaversheniya processa. Obychno v nashih seansah my obrashchaemsya s klientom kak s prichinoj ego sobstvennoj real'nosti. My dejstvuem tak, kak budto klient mozhet spravit'sya so svoej situaciej, nezavisimo ot togo, mozhet on eto ili net. Bol'she togo, my rasschityvaem, chto zhizn' klienta izmenitsya, esli on prosto izmenit svoe otnoshenie k tomu, chto proishodit. Preobrazuyushchij processing orientirovan na lichnost'. My ne pytaemsya izmenit' mir dlya klienta. My pooshchryaem klienta izmenit'sya i rasschityvaem, chto togda vneshnie obstoyatel'stva tozhe izmenyatsya. Tehniki v etom uchebnike--v osnovnom to, chto my nazyvaem "Semanticheskim processingom". "Semanticheskij" otnositsya k znacheniyu, i k tomu, kakoj smysl lyudi pridayut miru. My v osnovnom rabotaem s myslyami, emociyami, ideyami, vospriyatiyami, reakciyami lyudej, ne menyaya ih fizicheskoe okruzhenie. Semanticheskij processing--eto odna iz chastej preobrazuyushchego processinga, kotoraya orientirovana na reakciyu lyudej po otnosheniyu k miru. Semanticheskij processing izmenyaet model' mira v poleznom dlya klienta napravlenii. My obychno nachinaem rabotu s lyud'mi imenno s etogo. Zatem mozhno zanyat'sya drugimi voprosami. Sravnimye dannye Trudno analizirovat' to, s chem net sravnimyh dannyh. |to otnositsya i k preobrazuyushchemu processingu. Dolzhno byt' chto-to, s chem mozhno ego sravnit'. Fasilitator, kotoryj dumaet, chto ego sistema raboty s lyud'mi edinstvenno pravil'naya, v luchshem sluchae nedalekij. Huzhe togo, on ne mozhet po-nastoyashchemu pomoch' lyudyam v real'nom mire. On mozhet horosho ladit' s klientami, kotorye soglasny s tem, chto "Prikladnologiya"--edinstvenno vernoe uchenie. No ni odin iz klientov ne dostignet dejstvitel'no horoshih otnoshenij s mirom, esli ne smozhet sravnivat' eto s chem-to eshche. Razumnost'--eto sposobnost' raspoznavat' shodstva i otlichiya. CHtoby razumno otnosit'sya k izuchaemomu predmetu, vam nuzhno umet' zamechat', chem on pohozh i chem on otlichaetsya ot drugih veshchej. A v ramkah izuchaemogo predmeta izucheniya vam nuzhno zamechat' shodstva mezhdu raznoj informaciej i razlichiya v nej. Pol'zujtes' obshchim pravilom v zhizni: vsegda znat' neskol'ko sposobov dostizheniya chego-to. Kogda est' tol'ko odin sposob, nevozmozhno razumno ego ispol'zovat'. Dazhe esli eto ochen' horoshij i effektivnyj sposob, on v takom sluchae ispol'zuetsya glupo. Ne delajte etot kurs edinstvennym, chto vy budete izuchat' dlya pomoshchi lyudyam. Izuchajte vse, chto vy mozhete dobyt' v smezhnyh oblastyah. Rasshiryajte svoj gorizont i znanie raznyh oblastej i raznyh podhodov. Sistema preobrazuyushchego processinga--eto nauka o ume. Eshche eto sobranie filosofskih principov, prednaznachennyh dlya togo, chtoby pomogat' lyudyam uluchshat' svoyu zhizn'. Ona k tomu zhe svyazana s religiyami. Primenenie processinga--eto iskusstvo. I eto tehnika samosovershenstvovaniya novoj ery. Obyazatel'no izuchajte drugie discipliny v etih oblastyah. Vyyasnite, chem zanimayutsya psihologi i psihiatry, izuchite osnovnye filosofskie ucheniya, uznajte, o chem govoryat osnovnye religii, issledujte drugie intuitivnye predmety, drugie vozmozhnosti novoj ery. Vyyasnite, chto v etih oblastyah pohozhe na preobrazuyushchij processing, i chto otlichaetsya. Esli vy poprobuete ponyat' nekotorye iz etih drugih predmetov, vy neizbezhno najdete v nih chto-to cennoe dlya uluchsheniya svoego masterstva processinga. Vy obnaruzhite, chto preobrazuyushchij processing ne tak uzh sil'no otlichaetsya ot drugih veshchej. Na samom dele nasha sistema processinga postroena na otkrytiyah, pochti vse iz kotoryh byli snachala sdelany v drugih oblastyah. To, chto vy izuchaete zdes'--prosto svodnyj sbornik effektivnyh principov i tehnik. Znakomstvo s raznoobraznymi podhodami zaodno pozvolit vam luchshe predstavlyat' drugim to, chem vy zanimaetes'. Vo-pervyh, oni zanimalis' nekotorymi iz etih drugih veshchej, i vy budete govorit' na ih yazyke i smozhete ih ponyat'. Vo-vtoryh, vy ne budete kazat'sya fanatikom, chestno issleduya nailuchshuyu informaciyu iz vsej vam izvestnoj. Terminologiya S obucheniem preobrazuyushchemu processingu tesno svyazana opredelennaya terminologiya. Mozhet byt', vam ponadobitsya vyuchit' neskol'ko novyh slov ili ispol'zovat' nekotorye slova neskol'ko inache, chem vy privykli. Sistematicheskaya, posledovatel'naya terminologiya mozhet oblegchit' obshchenie ob obsuzhdaemom predmete. Mozhno legko govorit' o yavleniyah, kotorye trudno ob®yasnit' inache. No k sozhaleniyu, zhargon mozhet byt' i bol'shoj pomehoj dlya horoshego ponimaniya predmeta. Poetomu v etom kurse zhargon upotreblyaetsya kak mozhno men'she. Po vozmozhnosti vmesto special'nyh slov, ponyatnyh tol'ko dlya posvyashchennyh, upotreblyayutsya obychnye russkie slova. Osobyj zhargon--chasto klyuch k tomu, chtoby sozdat' gruppu. Pri izobretenii osobogo yazyka, neponyatnogo dlya chuzhakov, v gruppe povyshaetsya chuvstvo obshchnosti. Drugie lyudi ploho ponimayut, o chem razgovor. |to otlichno, esli vy hotite sozdat' kul't ili sekretnoe obshchestvo. |to ne osobenno polezno, esli vy hotite chto-to sdelat' dlya vsego obshchestva. Trudno horosho peredat' smysl, esli vy govorite na chuzhom yazyke. Processing chasto prepodavalsya s ispol'zovaniem nemnogo zagadochnyh terminologij. Nekotorye iz terminov sohraneny ili ob®yasneny v etoj sisteme processinga, nekotorye net. Zdes' vnimanie obrashchaetsya na to, chtoby dat' vam moshchnye instrumenty, a ne prevratit' vas ili vashih klientov v posvyashchennyh chlenov gruppy. Pri vozmozhnosti vybora v etom kurse ispol'zuyutsya obychnye russkie slova. Ili ispol'zuyutsya neskol'ko al'ternativnyh terminov. Esli vy hotite kachestvenno obshchat'sya s lyud'mi, s kotorymi vy vstrechaetes', razgovarivajte na ih yazyke. Esli vy sobiraetes' ob®yasnit' im to, dlya chego u nih net slova, vy mozhete nauchit' ih novomu slovu, no v drugih sluchayah luchshe ispol'zujte ih slova. Ne oprovergajte to, chto lyudi uzhe znayut, a ispol'zujte ih znaniya, chtoby dovodit' do nih svoi idei. Bud'te znakomy s yazykom rasprostranennyh dvizhenij po samosovershenstvovaniyu, chtoby umet' perevodit' ponyatiya iz odnoj sistemy v druguyu. V etom kurse ne stavitsya osobogo udareniya na tochnyh opredeleniyah. V nem podcherkivaetsya ponimanie osnovnyh principov. Ponimanie i masterstvo sostoyat ne iz slov. Esli chto-to ochen' logichno ob®yasnyaetsya s pomoshch'yu vnushitel'no zvuchashchih terminov, kotorye obrazuyut krasivuyu sistemu, to pered vami nebol'shaya lovushka. Vy mozhete podumat', chto raz vy ponimaete predlozheniya, vy ponimaete ideyu. No eto daleko ne tak. Slova--eto zastyvshie znacheniya, kotorye, kak mozhno nadeyat'sya, oboznachayut chto-to real'no sushchestvuyushchee. |to simvoly yavlenij, kotorye nahodyatsya v drugih mestah. Oni ochen' udobny v obshchenii, tak kak vy mozhete obmenivat'sya etimi simvolami vmesto real'nyh veshchej. Vy mozhete podumat' o chem-to, perevesti ego v simvoly slov, poslat' ih komu-to drugomu, i on togda perevedet eti simvoly v to, chto oni dlya nego oznachayut. Poluchaetsya ne sovsem to, chto vy imeli v vidu, no v luchshem sluchae dostatochno blizko k etomu. Slovo nikogda ne yavlyaetsya veshch'yu. Kogda kto-to nachinaet zabyvat' o tom, chto slova dolzhny chto-to oboznachat', to ego zhdut nepriyatnosti. Esli kto-to nachinaet ispol'zovat' slova kak veshchi, to on vstupaet v prizrachnuyu stranu rassuzhdenij ni o chem. Dazhe ochen' razumno postroennoe utverzhdenie nichego ne govorit samo po sebe. Vse, na chto ono mozhet nadeyat'sya--pobudit' vas na praktike postroit' svyaz' s sushchestvuyushchimi real'nostyami, chtoby priblizit'sya k podrazumevaemomu znacheniyu. Horosho izlozhennaya rech' mozhet byt' ochen' poleznoj dlya peredachi idej. Esli by ne bylo yazyka, nashego obshchestva ne sushchestvovalo by. No nikogda ne teryajte iz vidu, chto slovo ne yavlyaetsya veshch'yu. Udachnye opredeleniya yavlyayutsya ne samocel'yu, a tol'ko stimulom k vashemu ponimaniyu. Nam nuzhno ponimanie osnovnyh idej, a ne ponimanie slov. To est' posle izucheniya upotreblyaemyh slov vsegda est' eshche odin shag. Vam nuzhno perejti na drugoj uroven': ot yazyka do nastoyashchego ponimaniya idej. Vam nuzhno sdelat' material svoim i svyazat' ego s sobstvennym lichnym opytom. Samaya bol'shaya pomeha dlya izucheniya chego-to--dumat', chto vy eto uzhe znaete. Mir polon lyudej, kotorye ob®yasnyayut to, s chem oni nikogda po-nastoyashchemu ne soprikasalis'. Oni mogut vydavat' slova, no oni prosto manipuliruyut imi v ume, sami oni ne vosprinimayut veshchi. Cel' etoj programmy obucheniya--pooshchrit' vas dumat', dejstvovat' i dyshat' principami preobrazovaniya. Vazhno ne vashe polozhenie v obshchestve, ne to, kakie kursy vy proshli, ne to kolichestvo materialov, kotorye vy izuchili, ne to, naskol'ko tochno vy znaete opredeleniya slov processinga. Vazhno to, chto vy mozhete real'no delat'. Esli vy dejstvitel'no ponimaete osnovnye idei chego-to, to vy mozhete ego ispol'zovat'. I vy vsegda mozhete pri neobhodimosti ob®yasnit' eto v teh slovah, kotorye luchshe vsego ponyatny. Togda vy mozhete vzyat' vashe ponimanie osnov i sformulirovat' ego v podhodyashchih slovah, ob®yasnyaya ego komu-to drugomu. Vy ne prosto pomnite kakie-to slova i peredaete ih drugomu cheloveku. Poetomu esli vy obnaruzhivaete svoyu zavisimost' ot kakih-to slov, to vy skoree vsego chego-to ne ponimaete v etom predmete. Smysl vospriyatiya U kazhdogo cheloveka svoi vospriyatiya. Raznye lyudi vosprinimayut raznye veshchi v odnoj i toj zhe situacii. Bol'she togo, kazhdyj pripisyvaet raznyj smysl tomu, chto on vosprinimaem. I u odnogo cheloveka znacheniya mogut menyat'sya. On mozhet izmenit' svoyu tochku zreniya ili prosto izmenit' smysl chego-to. Pered vami znamenitaya kartinka. CHto vy na nej vidite? Nekotorye lyudi vidyat devushku, smotryashchuyu v storonu. Drugie vidyat staruhu, smotryashchuyu vniz. V zavisimosti ot togo, kak vy smotrite na kartinku, ee kusochek mozhet byt' nosom i resnicami devushki, ili borodavkoj na nosu staruhi. Uho devushki mozhet byt' glazom staruhi. Ozherel'e devushki mozhet byt' rtom staruhi. Kartinka na samom dele ne menyaetsya. Vy prosto podcherkivaete raznye ee chasti i pripisyvaete im raznyj smysl. Posmotrite na eti dve strelki. Kakaya iz gorizontal'nyh linij dlinnee? Oni sovershenno odinakovy po dline. No verhnyaya kazhetsya dlinnee nizhnej. |to opticheskaya illyuziya, hitrost'yu zastavlyayushchaya nas pripisyvat' raznyj smysl tomu, chto my vidim. My zapolnyaem mnogo probelov v nashih umah. Esli nashi vospriyatiya nepolny, a eto pochti vsegda tak, to um dopolnyaet ostal'noe. |to bukvy? Ili eto prosto linii i pyatna na bumage? Otkuda vy znaete? CHto vy vidite--vazu ili dva profilya drug naprotiv druga? Smysl menyaetsya, kogda vy smotrite na chto-to po-drugomu. Vy mozhete posmotret' na chto ugodno po-drugomu i ono priobretet drugoj smysl. Ni v chem net fiksirovannogo smysla. Vy vsegda mozhete menyat' tochki zreniya i znacheniya. Pochemu by ne izmenit' ih na luchshie dlya vas? Ishodnye predposylki preobrazuyushchego processinga Preobrazuyushchij processing osnovan na opredelennyh osnovnyh principah. |to osnovanie, blagodarya kotoromu processing voobshche vozmozhen. Net smysla schitat' eti utverzhdeniya okonchatel'nymi istinami. |to prosto te ubezhdeniya, kotoryh my predpochitaem priderzhivat'sya. My ne sobiraemsya ih dokazyvat'. Ih poleznost' vy yasno uvidite sami, kogda budete poluchat' rezul'taty v processinge. YA nazyvayu eti utverzhdeniya predposylkami, potomu chto my predpolagaem, chto oni verny, prezhde chem prodvigat'sya dal'she. To, chto my nazyvaem ih "predposylkami", a ne "aksiomami" ili "istinami", daet nam opredelennuyu chestnuyu samoocenku. Kogda pozdnee eti pravila budut dokazany dlya vas, vy dolzhny ponimat', chto raz my s nih nachali kak s osnovy, to estestvenno oni dokazyvayutsya pri primenenii. Pozzhe my rasskazhem podrobnee, na chem osnovan preobrazuyushchij processing. |to mozhno ob®yasnit' i sistematizirovat' bolee detal'no. Sejchas dostatochno, chtoby vy ponyali osnovnye idei. Pravda otnositel'na Net absolyutnoj istiny. Cennost' lyuboj informacii zavisit ot togo, kto ee ispol'zuet, v kakoj situacii i s kakoj cel'yu. "Luchshaya" pravda--ta, kotoraya uporyadochivaet veshchi bolee poleznym dlya lichnosti obrazom. Pri obuchenii fasilitatora my staraemsya davat' vam istiny, kotorye poleznee vsego dlya pomoshchi lyudyam. V preobrazuyushchem processinge starajtes', chtoby u cheloveka stalo bol'she poleznyh istin. Pravda prosta Bolee fundamental'nye, bolee shirokie i bolee poleznye istiny, obychno bolee prosty. Slozhnost' ukazyvaet na uhod ot osnovnyh istin. My budem predpolagat', chto v lyuboj slozhnoj situacii mozhno najti prostye istiny, esli kopnut' nemnogo glubzhe. Blagodarya etomu kursu obucheniya vse dlya vas kak fasilitatora stanet v konechnom schete ochen' prostym. Odna iz vashih zadach kak fasilitatora--delat' zhizn' proshche dlya vashih klientov. Ubezhdenie samo sebya dokazyvaet CHto ugodno, v chem lichnost' ubezhdena, dokazyvaet samo sebya. Esli vy schitaete, chto lyudi horoshie, vy najdete horoshih lyudej. Esli vy schitaete, chto lyudi plohie, vy najdete plohih lyudej. Ni ob odnom ubezhdenii nel'zya skazat', chto eto absolyutnaya istina, potomu chto mozhno dokazat' lyuboe iz nih. Edinstvennaya real'naya ocenka ubezhdeniya--naskol'ko ono polezno dlya vas. Kak fasilitatoru vam zhelatel'no vybirat' ubezhdeniya, kotorye dadut nailuchshie rezul'taty vashim klientam. I vy, navernoe, hotite pomoch' vashim klientam imet' ubezhdeniya, kotorye budut im luchshe vsego sluzhit'. Karta--eto ne territoriya CHtoby obshchat'sya i myslit', my stroim karty real'nosti. Uproshchennye modeli, poyasnyayushchie, kak my vosprinimaem vzaimodejstvie chego-to. Oni ochen' polezny dlya obsuzhdeniya i prepodavaniya chego-to. No karta nikogda ne sovpadaet s territoriej, kotoruyu ona opisyvaet. Dlya izucheniya processinga vy poluchite opredelennye karty togo, kak lyudi ustroeny. Oni mogut byt' polezny dlya vas. No pomnite, chto eto tol'ko uproshchennye modeli. Lyudi ustroeny tak, kak oni ustroeny, i esli eto otlichaetsya ot togo, chto skazano v knige, rabotajte s chelovekom, a ne s knigoj. Estestvennoe sostoyanie--celostnost' Lyudi na samom dele ne razdrobleny. U nih est' vse nuzhnye im sposobnosti i znaniya. Esli eto kazhetsya inache, to iz-za togo, chto lyudi vosprinimayut sebya razdroblennymi na chasti, kotoryh oni ne osoznayut. Kak fasilitatory my pomogaem lyudyam osoznat' svoyu ishodnuyu celostnost' i nalichie vseh neobhodimyh resursov. Lichnost' sozdaet svoyu real'nost' My schitaem lichnost' centrom ee zhizni. My predpolagaem, chto po suti ona yavlyaetsya prichinoj vsego, chto proishodit. No ona mozhet ne osoznavat' etogo. My pomogaem lichnosti osoznat', kak ona sozdaet situacii v svoej zhizni, chtoby ona mogla soznatel'no sozdavat' predpochitaemuyu real'nost'. Lichnost'--eto ne ee povedenie My schitaem lichnost' otdel'noj ot vsego, chto ona delaet ili sozdaet. |to pozvolyaet nam izmenyat' chto-to nezhelatel'noe. Net nikakih otricatel'nyh chert, kotorye prosto dolzhny byt' u lichnosti. Vse, chto mozhno vosprinyat', mozhno izmenit'. Lichnost' po svoej suti dobra My predpolagaem, chto kazhdyj po svoej suti gluboko vnutri--horoshij i dobronamerennyj, chto on delaet to, chto delaet, potomu chto hochet dobra, razvlecheniya, radosti i tak dalee. Nezachem zhit' s otricatel'nymi chertami ili podavlyat' ih. Esli my kopnem glubzhe, to obnaruzhim, chto v glubine vse v poryadke. Nasha rabota--osvobozhdat' lyudej, chtoby oni mogli proyavit' svoyu ishodnuyu dobrotu v zhizni. Kazhdaya chast' lichnosti sushchestvuet s horoshej cel'yu Vse, chto lichnost' sozdaet dlya sebya, sozdaetsya s horoshej cel'yu. |to delaetsya dlya dostizheniya chego-to i ne proishodit prosto sluchajno. U lichnosti net takih chastej, kotorye nuzhno prosto otrezat' i vykinut'. Esli my slozhim vse storony lichnosti vmeste, ona budet cel'noj i sovershennoj, i vse chasti podojdut drug k drugu. Nam nuzhno obrashchat'sya s kazhdoj storonoj lichnosti s uvazheniem i ponimaniem. Estestvennoe sostoyanie zhizni--razvlekat'sya i uchit'sya ZHizn' dolzhna byt' radostnoj, lichnost' dolzhna chto-to izvlekat' iz nee. Esli zhizn' tyazhela i lichnost' ne vidit v nej smysla, to ona smotrit nedostatochno gluboko. Kak fasilitatory my rabotaem nad tem, chtoby prevratit' tyagoty i tajny zhizni v radost' i obuchenie. Uprazhneniya * Ob®yasnite na primerah ili podruchnyh predmetah kazhduyu iz etih predposylok komu-to drugomu. * Napishite primery kazhdoj predposylki iz vashej zhizni. Vnutrennyaya real'nost' Preobrazuyushchij processing orientirovan na lichnost'. My rabotaem s odnoj otdel'noj lichnost'yu. My zanimaemsya otnosheniyami etoj lichnosti s ee real'nost'yu. My uluchshaem te sposoby, kotorymi eta lichnost' sozdaet svoj mir i vzaimodejstvuet s nim. Real'nost' lichnosti sostoit iz vsego, chto ona mozhet vosprinyat', i teh znachenij, kotorye ona pripisyvaet vosprinimaemomu. CHast' etoj real'nosti, kotoruyu lichnost' bolee ili menee razdelyaet s drugimi, sostoit iz fizicheskih ob®ektov, lyudej i situacij. No kazhdaya lichnost' nemnogo inache vosprinimaet to, chto est', i pripisyvaet svoj smysl tomu, chto vosprinimaet. Krome togo, kazhdyj chelovek sozdaet eshche bolee sub®ektivnye predmety, sushchestvuyushchie v ego real'nosti. Syuda vhodyat mysli, oshchushcheniya, vospominaniya, zhelaniya, mechty i tak dalee. Vse oni sushchestvuyut i chelovek mozhet ih vosprinyat' kak chast' svoego mira. Oni mogut byt' dostupny ili net dlya drugih. My predpolagaem, chto lichnost' po suti sozdaet svoj sobstvennyj mir. Kazhdaya storona ee real'nosti sushchestvuet, potomu chto lichnost' sozdaet ee. Lichnost' ne vsegda osoznaet, kak ona eto delaet. No v konechnom schete imenno ona delaet eto. Imenno ona vosprinimaet, myslit, oshchushchaet i namerevaetsya. My schitaem, chto vnutrennee yadro lichnosti otlichaetsya ot vsego, chto nahoditsya v ee mire. Vse, chto nahoditsya v ee mire, mozhno vosprinimat', pripisyvat' etomu raznyj smysl, i izmenyat'. V raznyh situaciyah lichnost' mozhet otozhdestvlyat' sebya s raznymi chastyami svoej real'nosti. No vse eto ne sama lichnost'. Ili mozhet byt', esli slozhit' vse eto vmeste, VSE eto budet lichnost'yu. Vnutrennyaya lichnost'--tvorcheskij istochnik, kotoryj po svoej prirode umeet byt' ili ne byt' chem ugodno. Obychno v real'nosti lichnosti est' opredelennaya oblast', kotoruyu ona schitaet soboj. Ona ne osoznaet etogo i ne osoznaet, chem konkretno ona yavlyaetsya. Kak tol'ko ona nachinaet vosprinimat' chto-to kak otdel'nyj predmet, ona otstranyaetsya ot nego i prekrashchaet byt' im. Ona ne vidit tu chast', kotoroj ona yavlyaetsya. Real'nost' lichnosti mozhno polnost'yu izmenit'. V nej mogut byt' chasti, bolee zakreplennye ili postoyannye chem drugie, no v konechnom schete vse mozhno izmenit'. No za podvizhnym sushchestvovaniem est' nepodvizhnoe yadro lichnosti, kotoroe neizmenno. Ono sovershenno i neogranichenno, poetomu emu sovsem ne nuzhno izmenyat'sya. CHto mozhet byt' effektivnym ili net v zhizni cheloveka--tak eto chast' ego real'nosti. Po suti s nim samim vse v poryadke. Byvaet nuzhno ispravit' ego real'nost'. Vse, chto mozhno sdelat' v processinge--eto pomoch' lichnosti luchshe osoznat' svoyu real'nost' i voodushevit' lichnost' izmenit' etu real'nost' k luchshemu. Lichnost' mozhet byt' ploho znakoma so svoej real'nost'yu, ona mozhet pripisyvat' real'nosti smysl, kotoryj prinosit malo pol'zy, ona mozhet raskolot' sebya ili drugie chasti svoej real'nosti na kuski, ona mozhet sohranyat' v nastoyashchem nepriyatnye proshlye ili budushchie sobytiya kak chast' svoej real'nosti. Nevazhno, chto imenno ee ne ustraivaet, otvet odin i tot zhe: poprosite lichnost' izmenit' svoyu real'nost'. Imenno to, chto my schitaem lichnost' sozdatelem svoego mira, delaet preobrazuyushchij processing effektivnym. My ne schitaem lichnost' bespomoshchnoj zhertvoj sluchajnyh, ne zavisyashchih ot nee obstoyatel'stv. My ne schitaem vneshnij ob®ektivnyj mir bolee pravil'nym, chem ch'ya-to lichnaya real'nost'. Tol'ko sama lichnost' opredelyaet svoj mir. To, chto sushchestvuet dlya nee--ee real'nost'. Kstati, obshchij, vneshnij, ob®ektivnyj mir okazyvaetsya ochen' gibkim i izmenchivym, kogda my rabotaem s ch'ej-to lichnoj real'nost'yu. Sub®ektivnye real'nosti sovmestno sozdayut ob®ektivnuyu real'nost'. Izmenite sub®ektivnye real'nosti, i izmenitsya vneshnyaya vselennaya. Cel' processinga Cel' processinga - Lichnost', kotoraya igraet v igru zhizni, naslazhdaetsya etim, i obuchaetsya v hode etogo. CHtoby dvigat'sya v napravlenii etoj celi, nam nuzhno zanimat'sya lyubymi oblastyami s nezhelatel'nymi ogranicheniya