Artur Konan Dojl. Priklyucheniya Miheya Klarka ------------------------------------------------------------------ Dojl A. K. Sobranie sochinenij. M.: Natasha, 1993. Perevod s angl. - N. D Obleuhov. OCR & SpellCheck: Svan. http://svany.narod.ru ------------------------------------------------------------------ Glava I KIRASIRSKIJ KORNET IOSIF KLARK Mnogo raz ya vam rasskazyval, moi dorogie vnuchata, o raznyh sobytiyah moej polnoj priklyuchenij zhizni. Vashim roditelyam, vo vsyakom sluchae, zhizn' moya ochen' horosho izvestna. V poslednee vremya, milye vnuchki, ya zamechayu, chto nachal starit'sya. Pamyat' u menya slabeet, da i soobrazhayu ya trudnee, chem prezhde. Vot ya i reshil poetomu, poka eshche mozhno, rasskazat' vam istoriyu moej zhizni s nachala do konca. Zapomnite zhe vse, chto ya vam budu rasskazyvat' v eti dlinnye zimnie vechera, i peredajte moi slova vashim detyam i vnukam. Slava Bogu, teper' v nashej strane carit mir. Braunshvejgskij dom prochno utverdilsya na prestole, vsyudu - tishina i poryadok. Vam nelegko ponyat', kak zhilos' lyudyam vo vremena moej molodosti. Ah, nehoroshee eto bylo vremya. Anglichane podnimali oruzhie protiv anglichan, brat ubival brata, a korol', estestvennyj zashchitnik i pokrovitel' svoih poddannyh, tesnil ih, zastavlyal ih delat' to, chto im bylo nenavistno. Moi rasskazy zasluzhivayut togo, chtoby ih zapomnit' kak sleduet. Oni budut nazidatel'ny dlya potomstva. Takogo cheloveka, kak ya, ne tol'ko v Gempshirskom grafstve, no i vo vsej Anglii teper' ne najdesh'. Vse peremerli. YA, lyubeznye vnuchki, sam uchastvoval vo vseh etih istoricheskih sobytiyah i igral v nih nemalovazhnuyu rol'. YA rasskazhu vam po poryadku i tolkom vse, chto ya znayu. YA postarayus' voskresit' dlya vashego nazidaniya lyudej, kotorye davno umerli; ya vyzovu iz tumana proshlogo sobytiya velikoj vazhnosti i znacheniya. Uchenye v svoih knigah opisyvayut eti sobytiya, no ochen' uzh u nih eto vyhodit skuchno, a na samom-to dele v sobytiyah, o kotoryh ya vam budu rasskazyvat', ne bylo nichego skuchnogo. Sovershenno naprotiv: oni zahvatyvali duh, uvlekali vsego cheloveka. Postoronnim lyudyam moi rasskazy, mozhet byt', ne ponravyatsya. Oni skazhut, chto eto starcheskaya boltovnya i nichego bolee, no vy, moi milye detki, znaete menya. YA videl vse, o chem budu vam govorit', vot etimi samymi glazami, kotorymi glyazhu teper' na vas. |ti ruki, vot eti samye starcheskie ruki, zashchishchali velikoe delo. Vy eto znaete i poverite mne. Pomnite, deti, chto, prolivaya svoyu krov', my ee prolivali ne tol'ko za sebya, no i za vas, nashih potomkov. Kogda vy vyrastete, vy budete svobodnymi grazhdanami svobodnoj strany. Vam nikto ne pomeshaet dumat' i molit'sya tak, kak vy zahotite. Blagodarite Boga za eto, deti, no skazhite spasibo i nam, starikam. Mnogo krovi prolili, mnogo stradanij perenesli vashi otcy vo vremena Styuartov, i vse dlya togo, chtoby zavoevat' dlya vas etu zhelannuyu svobodu. Rodilsya ya v 1664 godu v Hevante. |to - bogatoe selo, i nahoditsya ono v neskol'kih milyah ot Portsmuta, nedaleko ot Londonskoj bol'shoj dorogi. V etom samom sele ya i provel pochti vsyu svoyu molodost'. Hevant i teper', kak v starinu, slavitsya svoimi zhivopisnymi okrestnostyami i zdorovym klimatom. Ulica v sele odna, krivaya, nerovnaya, po obeim storonam idut kirpichnye domiki. Pered kazhdym - sadik, i to tam, to zdes' vidneyutsya fruktovye derev'ya. V samoj seredine sela - starinnaya cerkov' s chetyrehugol'noj kolokol'nej, na serom, vycvetshem frontone cerkvi - solnechnye chasy. Do ukaza ob edinoobrazii very presviteriane imeli svoyu chasovnyu okolo Hevanta, no posle ukaza ih pastor, mister Brekinridzh, byl posazhen v tyur'mu, i vse maloe stado rasseyalos'. A Brekinridzh byl horoshij propovednik. Byvalo, ego chasovenka bitkom nabita narodom, a cerkov' pustuet. Moj otec prinadlezhal k nezavisimym, kotorye tozhe terpeli goneniya ot pravitel'stva. Nezavisimye hodili na tajnye sobraniya v |msvort. Hodili my tuda kazhduyu subbotu, i uzh nepremenno, neukosnitel'no hodili. Dozhd' li, horoshaya li pogoda, a my, byvalo, idem. Policiya ne raz nakryvala nas na etih sobraniyah, no v konce koncov chinovniki ostavili nas v pokoe. Nezavisimye byli u nas vse tihie, bezobidnye lyudi, sosedi ih uvazhali i lyubili, i policiya stala po etomu sluchayu glyadet' na ih shodki skvoz' pal'cy: puskaj, deskat', molyatsya, kak hotyat. Byli mezhdu nami i papisty; im prihodilos' hodit' slushat' svoyu messu eshche dal'she, chem nam. Oni hodili v Portsmut. Tak vot kak, vnuchata, sami vidite: selo nashe bylo nebol'shoe, no v nem byli vsyakie lyudi. Hevant byl Angliej v miniatyure. U nas byli i sekty raznye, i partii, i bor'ba mezhdu nimi byla tem ozhestochennee, chto vse oni byli sobrany na malen'kom prostranstve i horosho znali drug druga. Otec moj, Iosif Klark, byl izvesten v okolotke pod imenem kirasira Dzho. V molodosti svoej on sluzhil v znamenitom konnom polku Olivera Kromvelya, tak nazyvaemoj YAkslejskoj druzhine. Otec moj tak horosho propovedoval i tak hrabro srazhalsya, chto staryj Noll' - tak prozyvali Kromvelya - reshil ego otlichit'. Posle Dunbarskoj bitvy on vyzval ego iz stroya i pozhaloval emu chin korneta. No potom moemu otcu ne povezlo. V chisle ego tovarishchej byl odin soldat, hanzha prevelikij. Otec moj odnazhdy zasporil s nim otnositel'no dogmata Troicy. Nu, sporili-sporili, soldat-hanzha rasserdilsya i udaril otca po licu. Otec moj vynul sablyu i zarubil buyana. Sluchis' eto v drugoj armii, otca moego opravdali by, udarit' svoego nachal'nika - znachit buntovat', a bunty v armii nepozvolitel'ny. No v armii Kromvelya byli svoi poryadki. Soldaty schitali sebya vazhnymi osobami i krepko derzhalis' za svoi privilegii. Rasprava otca s ih tovarishchem im ne ponravilas', i dlya togo chtoby uspokoit' volnenie, nad otcom byl ustroen voennyj sud. Otca nepremenno by kaznili v ugodu soldatam, esli by v delo ne vmeshalsya sam lord-protektor, zamenivshij smertnuyu kazn' udaleniem iz armii. S korneta Klarka snyali bujvolovyj kaftan i stal'nuyu kasku, i parlament lishilsya vernogo i revnostnogo sluzhaki. Otec ushel v Hevant, gde i zanyalsya dubleniem kozh. Delo u nego poshlo horosho, i, razzhivshis' den'gami, on zhenilsya na moloden'koj devushke Meri SHepston, kotoraya prinadlezhala k episkopal'noj cerkvi. Pervym rebenkom, rodivshimsya ot etogo braka, byl ya, Mihej (Mika) Klark. Otec moj - ya pomnyu ego ochen' horosho - byl vysokogo rosta chelovek, derzhalsya pryamo. Plechi i grud' u nego byli shirokie, moshchnye, lico krutoe, surovoe, iz-pod gustyh navisshih brovej glyadeli strogie glaza, nos byl bol'shoj, myasistyj, guby tolstye, plotno szhimavshiesya v teh sluchayah, kogda otec serdilsya. Glaza u nego byli serye, pronicatel'nye; eto byli glaza surovogo voina, no ya otlichno pomnyu, kak eti surovye glaza prinimali laskovoe i veseloe vyrazhenie. Golos u otca byl sil'nyj i navodyashchij strah. Takih golosov ya nikogda ne slyhal. YA poetomu vpolne veryu tomu, chto mne rasskazyvali ob otce, a rasskazyvali mne vot chto: kogda otec vo vremya Dunbarskoj bitvy vrezalsya v samuyu seredinu golubyh shotlandcev, to ego penie -on pel Sotyj Psalom - pokrylo soboj i zvuki voennyh trub, i pal'bu iz ruzhej. |to penie bylo pohozhe na gluhoj rokot morskih voln. Da, otec moj obladal vsemi kachestvami dlya togo, chtoby dosluzhit'sya do oficerskogo china, no, vidno, Bog ne.sudil. Vernuvshis' v mirnuyu zhizn', on ostavil vse svoi voennye privychki. Dazhe razbogatev, on ne stal nosit' shpagu u poyasa, kak drugie, a vmesto nee imel pri sebe malen'kij tomik biblii. CHelovek on byl trezvyj i skupoj na slova. V samyh redkih sluchayah on govoril dazhe s nami, domashnimi, o svoej voennoj zhizni, a porasskazat' emu bylo chto. Ved' stavshie vazhnymi i znamenitymi Flitvud, Garrison, Blek, Ajreton, Desboro i Lambert byli vo vremena Kromvelya tovarishchami otca, takimi zhe soldatami, kak i on, no on o svoem znakomstve s etimi znamenitymi lyud'mi molchal. Otec byl ochen' vozderzhan v pishche, nichego pochti ne pil i udovol'stvij sebe nikakih ne dozvolyal. Edinstvennym ego razvlecheniem byl orinokskij tabak, kotorogo on vykurival tri trubki v den'. |tot tabak hranilsya v bol'shom chernom kuvshine, kotoryj stoyal na levoj storone kamennoj polki, okolo bol'shogo derevyannogo stula. Da, otec byl ochen' sderzhannyj chelovek, no inogda v nem vdrug nachinala brodit' staraya zakvaska. V takih sluchayah otec pozvolyal sebe vyhodki, za kotorye vragi nazyvali ego fanatikom, a druz'ya - blagochestivym chelovekom. YA, odnako, dolzhen priznat', chto ego blagochestie inogda vyrazhalos' v ochen' dikoj i strashnoj forme. Odin ili dva sluchaya v etom rode ya pomnyu ochen' horosho. Sobytiya eti mne predstavlyayutsya tak yarko, chto mne inogda kazhetsya, chto ya videl ih v teatre, no net, eto ne vidennye mnoyu v teatre sceny, a vospominaniya moego detstva. |to proishodilo bolee shestidesyati let tomu nazad, kogda na anglijskom trone sidel Karl I. Pervyj sluchaj proizoshel, kogda ya byl sovsem malen'kij. YA dazhe pomnyu, kak eto proizoshlo i chto bylo pered etim i posle etogo. V moem detskom ume zapechatlelas' tol'ko odna eta scena, a vse ostal'noe vyskochilo iz pamyati. Byl znojnyj letnij vecher. Vse my nahodilis' v dome. Vdrug poslyshalis' zvuki litavr i stuk kopyt. Mat' i otec poshli k dveryam, a mat' vzyala menya na ruki, chtoby ya luchshe videl. Po derevenskoj ulice shel konnyj polk, napravlyayushchijsya iz CHichestera v Portsmut. Razvevalis' znamena, igrala muzyka; mne, rebenku, zrelishche pokazalos' udivitel'no krasivym. YA s vostorgom glyadel na garcuyushchih konej, na stal'nye shishaki soldat i shlyapy s razvevayushchimisya per'yami oficerov. Osobenno krasivy byli ih raznocvetnye sharfy i perevyazi. "Takogo velikolepnogo polka vo vsem svete net", - dumal ya i hlopal v ladoshi i krichal ot vostorga. Moj otec vazhno ulybnulsya, vzyal menya k sebe na ruki i skazal: - Nu, malyj, ty syn soldata i dolzhen byt' bolee tolkovym. Razve mozhno voshishchat'sya etim sbrodom? Ty, pravda, rebenok, no neuzheli ty ne vidish', chto u etih soldat ruki boltayutsya kak popalo, a poglyadi-ka na stremena - zhelezo sovsem zarzhavelo, i idut oni koe-kak, bez soblyudeniya poryadka. Avangarda u nih net, a avangard vsegda dolzhen byt'. |to pravilo i v mirnoe vremya soblyudaetsya. A ih tyl? Poglyadi na ih tyl - on rastyanulsya vplot' do Badmintona. Da... I, vnezapno mahnuv rukoj po napravleniyu k soldatam, on kriknul: - Vy - rozh', sozrevshaya dlya serpa, vot vy kto! Ne hvataet tol'ko zhnecov, no oni skoro yavyatsya. |ta vnezapnaya vspyshka udivila soldat, i nekotorye iz nih ostanovili loshadej. Odin iz nih kriknul drugomu: - |j, Dzhek, dvin'-ka etogo ushastogo pluta po bashke! Vsadnik bylo dvinulsya k nam, no v figure moego otca on usmotrel nechto, chto zastavilo ego vernut'sya nazad k tovarishcham. Polk postepenno prohodil, ischezaya za uglom ulicy, a mat' podoshla k otcu i stala govorit' s nim laskovo-laskovo. Ona, vidimo, staralas' uspokoit' prosnuvshegosya stol' vnezapno v nem d'yavola. Pomnyu ya eshche drugoj takoj sluchaj. Na etot raz delo bylo gorazdo ser'eznee. Mne togda shel sed'moj ili vos'moj god. Kak-to raz vesnoj otec dubil na dvore kozhi, a ya igral okolo nego. Vdrug vo dvor yavilis' dvoe ochen' horosho odetyh gospod. Odezhda ih byla rasshita zolotom, a na treugol'nyh shlyapah vidnelis' krasivye kokardy. Posle ya uznal, chto eto byli flotskie oficery, proezzhavshie cherez Hevant. Oni uvidali rabotayushchego vo dvore otca i otpravilis' k nemu rassprosit' o doroge. Mladshij iz nih podoshel k otcu i nachal svoyu rech' celym potokom neponyatnyh dlya menya slov. YA dumal, chto on govorit po-gollandski, no na samom dele chelovek etot govoril po-anglijski, peresypaya rech' otbornejshimi rugatel'stvami i skvernymi slovami. U vseh moryakov takaya privychka. Oni ne mogut dvuh slov skazat', ne vyrugavshis'. Vsegda ya udivlyalsya etomu, detki. Kak eto, podumaesh', lyudi, riskuyushchie ezheminutno svoej zhizn'yu i gotovye predstat' pered ochi Vsevyshnego, gnevyat Ego, to i delo oskvernyaya svoi usta nepotrebnymi slovami. Otec moj surovym zhestkim golosom ostanovil neznakomca i posovetoval emu otnosit'sya s bol'shim uvazheniem k svyashchennym predmetam. Moryaki rasserdilis' i stali rugat'sya eshche pushche prezhnego. - Ah ty, plut i hanzha! - krichali oni. - Vzdumal eshche uchit' nas, tolstomordyj presviterianin! YA ne znayu, dolgo li rugalis' by eshche eti moryaki, no otec moj slushat' ih ne stal. On shvatil svoj dubil'nyj val (eto takaya zdorovaya kruglaya dubina byla, kotoroj otec kozhi vykatyval) i brosilsya na moryakov. Odnomu iz nih on nanes takoj uzhasnyj udar etim valom po golove, chto, esli by ne tverdaya treugolka, edva li etomu moryaku prishlos' kogda-nibud' eshche rugat'sya. Bednyaga kak stoyal, tak i shlepnulsya na kamni, kotorymi byl vylozhen dvor. Tovarishch ego sejchas zhe obnazhil rapiru i hotel bylo zakolot' otca, no roditel' moj byl ne tol'ko silen, no i lovok. On otprygnul v storonu i tresnul svoej dubinoj moryaka po vytyanutoj ruke. Ruka, tochno tabachnaya trubka, perelomilas'. Delo eto nadelalo mnogo shuma, ibo kak raz v eto vremya lguny Ots, Bedlo i Karsterz mutili narod, raspuskaya sluhi o zagovorah i o vosstanii. Vse tak i zhdali bunta. Vot vse i zagovorili o nedovol'nom vlastyami dubil'shchike iz Hevanta, kotoryj odnomu vernomu sluge Ego Korolevskogo Velichestva golovu prolomil, a drugomu pereshib ruku. Po delu bylo proizvedeno sledstvie, i, konechno, okazalos', chto nikakoj gosudarstvennoj izmeny tut ne bylo. Oficery priznalis', chto ssoru nachali oni, a ne otec. Sud'i poetomu ne obnaruzhili bol'shoj strogosti i obyazali ego soblyudat' mir i spokojstvie v techenie shesti mesyacev pod ugrozoj nakazaniya. YA narochno vam rasskazal eti dva sluchaya. Iz nih vy mozhete videt', kakoj togda religioznyj duh gospodstvoval. Moj otec byl ne odin takoj, vse lyudi Kromvelya byli pohozhi na nego. |to byli ser'eznye, religioznye lyudi, surovye do zhestokosti. Vo mnogih otnosheniyah oni byli pohozhi bolee na fanatikov-saracin, chem na posledovatelej Hrista. |ti saraciny ved' veryat v to, chto mozhno rasprostranyat' religiyu ognem i mechom. No v vashih predkah, deti, byli i horoshie kachestva. Veli oni sebya horosho i chisto i sami dobrosovestno ispolnyali vse to, k ispolneniyu chego hoteli nasil'no prinudit' drugih. Pravda, byli mezhdu puritanami i plohie lyudi. Dlya etih religiya sluzhila shirmami, za kotorymi oni pryatali svoe chestolyubie. Drugim takoj chelovek propoveduet, chto nado, deskat', delat' tak i atak, a sam zhivet koe-kak i o zakone Bozhiem ne pomyshlyaet. Da, byli i takie, no chto zhe delat', deti, licemery i hanzhi pristraivayutsya ko vsyakomu, dazhe samomu horoshemu delu. Vazhno to, chto bol'shinstvo "svyatyh" (tak oni sami sebya nazyvali) byli trezvye i bogoboyaznennye lyudi. Kogda respublikanskaya armiya byla raspushchena, soldaty rasseyalis' po vsej strane i zanyalis' kto torgovlej, a kto remeslom; i vse otrasli truda, za kotorye bralis' soldaty Kromvelya, nachali procvetat'. Vot u nas teper' mnogo v Anglii bogatyh torgovyh domov, a sprosite-ka horoshen'ko: kto vse eti dela zavel? Posledite i uvidite, chto nachalo polozheno soldatom Kromvelya ili Ajretona. No nuzhno, deti, chtoby vy ponyali kak sleduet harakter svoego pradeda. YA vam rasskazhu pro nego eshche odnu istoriyu, i vy uvidite, chto eto byl za ser'eznyj i iskrennij chelovek. Puskaj on byl surovym i dazhe zhestokim, delo ne v etom, a v tom, chto on vsegda postupal po sovesti. ZHizn' u nego ne rashodilas' s veroj. Mne bylo togda let dvenadcat'. Brat'yam moim Osii i |fraimu bylo devyat' i vosem' let, a sestra Ruf' byla sovsem malen'kaya: ej bylo chetyre goda. Za neskol'ko dnej pered proisshestviem v nashem sele zhil nekotoroe vremya kakoj-to propovednik, prinadlezhavshij k nezavisimym. Ostanavlivalsya on v nashem dome i govoril propovedi. Na otca eti propovedi proizveli ochen' sil'noe vpechatlenie, i posle uhoda propovednika on stal kakoj-to zadumchivyj i rasseyannyj. I vot odnazhdy noch'yu otec nas, detej, budit i govorit, chtoby my shli vniz. My pospeshno odelis' i poshli vsled za nim v kuhnyu, a tam uzhe mat' sidit i sestru Ruf' na rukah derzhit. Glyazhu ya na matushku i vizhu, chto ona chem-to perepugana - blednaya takaya sidit. A otec obratilsya k nam i govorit takim glubokim, blagogovejnym golosom: - Soberites' vmeste i vstan'te okolo menya, deti moi, daby predstat' nam vmeste pered Prestolom. Carstvo Bozhie u dverej. Znajte, moi vozlyublennye, chto v siyu samuyu noch' my uvidim Ego vo vsej Ego slave i angelov i arhangelov vokrug Nego. Pridet on v tret'em chasu, i vot, deti moi, blizitsya k nam sej tretij chas. - Dorogoj Dzho, - proiznesla laskovo uspokoitel'nym tonom moya mat', - naprasno ty pugaesh' sebya i detej. Esli Syn CHelovecheskij v samom dele pridet segodnya, to ne vse li ravno, gde my ego vstretim - v kuhne ili v komnatah? - Molchi, zhenshchina, - surovo otvetil otec. - Razve ne On sam skazal, chto pridet kak tat' v noshchi, i ne dolzhny li my posemu ozhidat' Ego? Soedinimsya zhe v molenii i plache i budem prosit' Ego, chtoby On soprichislil nas k liku teh, kto odet v brachnye odeyaniya. Vozblagodarim Boga za to, chto On nauchal nas byt' bditel'nymi v ozhidanii Ego prishestviya. O, velikij Bozhe, vzglyani na sie maloe stado i pomiluj ego, ne smeshaj sie maloe kolichestvo pshenicy s plevelami, osuzhdennymi na sozhzhenie. O, miloserdnyj Otec! Prizri na siyu moyu zhenu i ne vmenyaj ej v greh ee erastianizma. Ona zhenshchina, brennyj sosud, ona ne mogla sbrosit' s sebya cepej antihrista, v koih rodilas'. Vozzri, Bozhe, i na sih moih malyh detej - Miheya, Osiyu, |fraima i Ruf'. Vse oni nosyat imena tvoih vernyh slug, zhivshih v drevnie vremena, daj im, Bozhe, stat' v siyu noch' odesnuyu Tebya. Proiznosya eti goryachie molitvennye slova, otec lezhal, rasprostershis' na polu, i dergalsya, tochno v sudorogah. My, maloletnie deti, drozhali ot straha i zhalis' k materi. Korchashchayasya na polu pri tusklom svete maslyanoj lampy figura privodila nas v uzhas. I vdrug vo mrake nochi razdalsya boj chasov na nashej novoj sel'skoj kolokol'ne. CHas, o kotorom govoril otec, nastal. Otec bystro vskochil i, brosivshis' k oknu, ustremil dikij, polnyj ozhidaniya vzor na zvezdnoe nebo, ne znayu, chto na nego tut povliyalo: mozhet byt', po prichine sil'nogo umstvennogo vozbuzhdeniya emu predstavilos' chto-nibud' ili zhe on byl potryasen tem, chto ego ozhidaniya ne sbylis', no tol'ko on podnyal ruki kverhu, izdal hriplyj ston i upal nazem'. Vse telo ego korchilos' ot sudorog, a na gubah klubilas' belaya pena. Bolee chasa moya bednaya mat' i ya hlopotali okolo nego, starayas' privesti ego v chuvstvo. Malen'kie deti zabilis' v ugol i hnykali. Otec nakonec prishel v sebya, podnyalsya, shatayas', na nogi i krotko, preryvisto prikazal nam idti spat' Ob etom sluchae otec nam posle nikogda ne govoril. On dazhe ne ob®yasnil, pochemu.on s takoj uverennost'yu zhdal v tu noch' vtorogo prishestviya Hristova. Mne, odnako, udalos' uznat' posle, chto gostivshij u nas propovednik prinadlezhal k sekte "pyatogo carstva", ozhidavshej v nedalekom budushchem konca mira. Nesomnenno, chto slova etogo propovednika i povliyali na otca. Sperva zarodilas' mysl', a ognevaya natura dokonchila ostal'noe. Takov-to byl vash praded kirasir Dzho. YA narochno rasskazal vam eti sluchai iz ego zhizni. Po delam cheloveka legche uznaesh', chem po slovam. Vmesto togo, chtoby puskat'sya v rassuzhdeniya o dedushke, ya vam opisal ego, i vy teper' znaete, chto eto byl za chelovek. Predpolozhite, chto ya skazal by vam tol'ko, chto ego religioznye vzglyady otlichalis' surovost'yu, dohodyashchej do zhestokosti. |ti moi slova proizveli by na vas ochen' slaboe vpechatlenie, no ya postupil inache. YA rasskazal vam ob ego shvatke na dubil'nom dvore s flotskimi oficerami i o tom, kak on dozhidalsya noch'yu vtorogo prishestviya. Sudite zhe teper' sami, kak iskrenna i velika byla u nego vera i kak daleko ona inogda ego zavodila. V domashnej zhizni praded vash byl horoshij del'nyj chelovek, ochen' chestnyj i shchedryj. Uvazhali ego reshitel'no vse, no lyubili nemnogie, tak kak on byl strogim i surovym otcom, za shalosti i za vse, chto emu kazalos' durnym, on nas nakazyval bez poshchady. U otca i poslovicy-to, kasayushchiesya detej, byli samye nemilostlivye. "Hlopot s det'mi mnogo, a radosti malo" - govoril on ili zhe sravnival synovej s zakormlennymi shchenkami, kotorye "layat' ne stanut". |toj surovost'yu otec uravnoveshival vliyanie materi, kotoraya lyubila nas i balovala; on ni pod kakim vidom ne dozvolyal nam igrat' v triktrak ili plyasat' na luzhajke vmeste s drugimi det'mi v subbotu vecherom. Mat' moya - carstvo ej nebesnoe - umeryala eto surovoe vospitanie, kotoroe nam daval otec. Na otca ona imela ochen' bol'shoe vliyanie. Byvalo, on serdit ili nahmuritsya, a ona podojdet k nemu, skazhet slovo ili zhe pogladit po ruke, - otec srazu i prosvetleet. Mat' vyshla iz episkopal'noj sem'i i tak tverdo derzhalas' za svoyu religiyu, chto o sovrashchenii ee v druguyu veru nechego bylo i pomyshlyat'. Kazhetsya, bylo vremya, kogda suprug ee podolgu sporil s neyu o religii, dokazyvaya, chto episkopalisty zarazheny arminianskoj eres'yu, no vse ugovory moego otca okazalis' naprasnymi. On ostavil nakonec matushku s ee verovaniyami v pokoe i zagovarival ob etom predmete tol'ko v chrezvychajno redkih sluchayah. No nesmotrya na svoi episkopal'nye verovaniya, mat' ispovedovala politicheskie ubezhdeniya partii vigov i schitala sebya vprave kritikovat' obraz dejstvij korolya, kotorym vigi byli nedovol'ny. Pyat'desyat let tomu nazad vse zhenshchiny byli otlichnymi hozyajkami, no dazhe i sredi nih matushka zanimala odno iz pervyh mest. Glyadya na opryatnuyu vneshnost' matushki, na ee chisten'kie rukavichki, belosnezhnoe plat'e, nel'zya bylo dogadat'sya, kak mnogo i userdno ona rabotaet. Dom nash soderzhalsya v chistote i poryadke; byvalo, nigde pylinki ne najdesh'. Matushka umela delat' raznye lekarstva, plastyri, glaznuyu primochku, poroshki. Ona varila varen'e, prigotovlyala raznye ukreplyayushchie sredstva; abrikosovyj liker i vishnevaya nastojka u nas byli udivitel'nye, slavilas' takzhe matushka svoim umen'em prigotovlyat' pomerancevyj cvet. Vsem etim ona zanimalas' v nadlezhashchee vremya, i vse u nee vyhodilo ochen' horosho. Medicinskie poznaniya matushki priznavalis' vsemi, i zhiteli sela i okrestnyh dereven' obrashchalis' k nej gorazdo chashche, chem k doktoram Dzhekenu i Porbruku, u kotoryh byla svoya apteka. Nad aptekoj v vide vyveski visela serebryanaya korona. Mat' moyu lyubili i uvazhali vse - i bogatye, i bednye, i nado skazat', chto ona vpolne zasluzhila etu lyubov' i uvazhenie. Takimi byli otec i mat' moi v to vremya, kogda ya byl rebenkom. O sebe govorit' ne stanu. Vy uznaete, kakov byl ya, iz toj samoj istorii, kotoruyu teper' ya vam rasskazyvayu. Moi brat'ya i sestry byli krepkie, zagorelye derevenskie rebyatishki, kotorye byli ne proch' poshalit', no v to zhe vremya pobaivalis' strogogo roditelya. Sluzhanku nashu zvali Martoj. Vot i vsya obstanovka, v kotoroj ya provel tu poru zhizni, kogda gibkaya i vospriimchivaya detskaya dusha vyrabatyvaet opredelennyj harakter. V sleduyushchij raz ya vam rasskazhu o tom, kak na menya vliyala eta obstanovka. Vy ne skuchajte, deti, ya ved' ne dlya zabavy vam vse eto rasskazyvayu, a imeyu v vidu prinesti vam pol'zu. Uznav, kak ya prozhil zhizn', vy pojmete, chto takoe znachit zhizn', izvlechete dlya sebya poleznyj urok. Glava II KAK YA POSTUPIL V SHKOLU I VYSHEL IZ NEE YA vam rasskazal, vnuchki, v kakoj obstanovke proshla moya molodost', i vam stanet ponyatno, pochemu moj yunyj um s samyh rannih por obratilsya k voprosam very. Mat' i otec priderzhivalis' razlichnyh religioznyh vozzrenij. Staryj soldat - puritanin dokazyval, chto v Biblii zaklyuchaetsya vse, chto nuzhno dlya spaseniya dushi. Otec priznaval, chto lyudi, odarennye mudrost'yu, mogut ob®yasnit' Pisanie svoim blizhnim, no v to zhe vremya otrical za etimi propovednikami kakie-libo prava i preimushchestva; tem bolee oni ne imeli, po ego mneniyu, prava ob®edinyat'sya v osobyj klass i nazyvat' sebya svyashchennikami i episkopami, trebovat' ot svoih blizhnih poslushaniya. Otec nahodil etot poryadok nehoroshim i unizitel'nym. Ne mozhet prostoj chelovek byt' posrednikom mezhdu chelovekom i Tvorcom. Otec lyubil oblichat' pyshnyh sanovnikov cerkvi, kotorye ezdyat, razvalyas' v karetah, v svoi hramy dlya propovedi ucheniya Togo, Kto hodil, bosoj i bespriyutnyj, po strane svoej, propoveduya istinu lyudyam. K episkopam otec byl ochen' nedobrozhelatelen. Ne menee strogo on otnosilsya i k nizshemu duhovenstvu; on govoril, chto episkopal'nye svyashchenniki smotryat skvoz' pal'cy na poroki svoego nachal'stva, kotoroe za to delitsya s nimi svoimi ob®edkami. Radi sytnyh pirogov i butylok s vinom eti svyashchenniki zabyvayut Boga. Otec vyrazhal svoe negodovanie po povodu togo, chto eti lyudi olicetvoryayut soboj istinu hristianskoj very. Otricaya episkopal'nuyu cerkov', otec ne priznaval i presviterianskoj, kotoraya upravlyalas' obshchim sovetom svyashchennikov. "Zachem svyashchenniki? - sprashival on. - Vse lyudi ravny v ochah Vsevyshnego. Delo very takovo, chto nikto ne imeet prava stavit' sebya vyshe svoego blizhnego. Svyashchennye knigi byli napisany dlya vseh, i, stalo byt', vse imeyut odinakovuyu sposobnost' chitat' i razumet' ih. Duh Svyatyj prosveshchaet vsyakij stremyashchijsya k istine um". Mat' moya, kak ya uzhe skazal, priderzhivalas' protivopolozhnyh vozzrenij. Ona nahodila ierarhiyu sovershenno neobhodimoj dlya Cerkvi. Ierarhicheskij poryadok est' nechto takoe, bez chego zhit' nel'zya. Vo glave Cerkvi stoit korol', emu podchineny arhiepiskopy, rukovodyashchie, v svoyu ochered', episkopami. Dalee idet svyashchenstvo i miryane. Cerkov' takoj vsegda byla, takoj ona i byt' dolzhna. Bez ierarhii Cerkvi byt' ne mozhet. Obryad tak zhe vazhen, ne menee vazhen, chem nravstvennye pravila. "Predstav'te sebe, chto kazhdomu lavochniku ili krest'yaninu budet pozvoleno sochinyat' svoi sobstvennye molitvy i menyat' poryadok bogosluzheniya, smotrya po nastroeniyu duha: chto zhe iz etogo mozhet vyjti horoshego? Hristianskie verovaniya sohranyayutsya v chistote tol'ko blagodarya obryadu", - govorila mat'. Mat' priznavala, chto Bibliya sostavlyaet, edinstvennuyu osnovu hristianskogo ucheniya, no Bibliya - kniga trudnaya, i v nej soderzhitsya mnogo neyasnogo: ne vsyakij chelovek mozhet tolkovat' Svyashchennoe Pisanie pravil'no. Dlya etogo dela dolzhny imet'sya v Cerkvi dolzhnym obrazom izbrannye i poluchivshie posvyashchenie sluzhiteli Bozhij, poluchivshie san preemstvenno ot samih apostolov Hristovyh. Esli by ne bylo etih prizvannyh istolkovatelej hristianskoj religii, nikto ne mog by istolkovat' kak sleduet soderzhashchuyusya v Biblii Bozhestvennuyu Premudrost'. Tak rassuzhdala v cerkovnyh voprosah moya mat', i s etoj pozicii ee ne mogli sbit' ni bran', ni mol'by moego otca. Edinstvennyj vopros very, na kotorom roditeli byli vpolne soglasny, - eto byla ih odinakovaya nelyubov' k katolicizmu. Papistov i mat' - episkopalistka, i otec - nezavisimyj fanatik odinakovo sil'no nenavideli. Vy rodilis' v veke religioznoj terpimosti, i vam mozhet pokazat'sya strannym, chto priverzhency etoj pochtennoj religii vstrechalis' s nedobrozhelatel'nym k sebe otnosheniem neskol'kih podryad pokolenij anglichan; teper' uzhe vsem horosho izvestno, chto katoliki - horoshie i poleznye lyudi. V nashe vremya ne stanut smotret' svysoka na Aleksandra Popa ili na kakogo drugogo papista tol'ko za to, chto on - papist. Vremya korolya Iakova bylo inoe. Togda Villiama Penna prezirali za to, chto on byl kvaker. Ah, deti, predstav'te sebe, chto v to vremya kaznili takih aristokratov, kak lord Strafford, takih duhovnyh deyatelej, kak arhiepiskop Plonkett, takih gosudarstvennyh deyatelej, kak Langorn i Pikering. I kaznili ih po donosu podlyh i nizkih lyudej, i ni odnogo golosa ne bylo v ih zashchitu. I znaete pochemu? Potomu chto oni byli katoliki! |to bylo vremya, kogda kazhdyj schitayushchij sebya patriotom anglijskij protestant nosil pod plashchom nalituyu svincom dubinu, kotoraya prednaznachalas' dlya bezobidnogo soseda, osmelivshegosya rashodit'sya s nim v religioznyh vozzreniyah. |to bylo kakoe-to poval'noe bezumie, i dlilos' ono dolgo. Slava Bogu, chto eti vremena proshli. Religioznyj fanatizm stal redkim yavleniem i prinyal myagkie formy. Vam, mozhet byt', moi slova pokazhutsya nelepymi, no v te vremena religioznyj fanatizm imel pravo na sushchestvovanie. Vy, naverno, chitali, chto za sto let do moego rozhdeniya Ispaniya byla mogushchestvennym gosudarstvom, kotoroe roslo i procvetalo. Morya borozdilis' ispanskimi korablyami. Vojska ispanskie poyavlyalis' vsyudu i oderzhivali pobedy. Ispaniya v literature, nauke, vo vseh delah yavlyalas' peredovoj naciej Evropy. Mezhdu Ispaniej i nami - vy uzhe chitali pro eto - carila vrazhda. Nashi iskateli priklyuchenij napadali na ispanskie vladeniya v Amerike i grabili ih, a ispancy lovili nashih moryakov i zhgli ih zhiv'em pri pomoshchi svoej d'yavol'skoj inkvizicii. I vot nakonec vragi stali ugrozhat' nam vtorzheniem. Ssora razgoralas', i vse prochie nacii otoshli v storonu poglyadet', kto pobedit. Vy vidali, ka,k derutsya na shpagah v Gokle na Holle. Tolpa stoit vokrug i smotrit. Tak bylo i tut. Vse otoshli v storonu i glyadeli na bor'bu ispanskogo velikana s malen'koj, no krepkoj i upornoj Angliej. Voyuya s Angliej, korol' Filipp ob®yavlyal sebya poslancem papy i mstitelem za porugannye prava rimskoj Cerkvi. Sredi anglijskih dvoryan bylo mnogo katolikov. Takov byl lord Govard i drugie, i vse oni hrabro i stojko srazhalis' s ispancami. No nesmotrya, odnako, na eto narod ne mog zabyt' togo, chto rimskij pervosvyashchennik byl ne na storone anglichan, a na storone ih vragov. Angliya borolas' i pobedila pod znamenem protestantskoj very. Ozloblenie protiv papizma usililos' v carstvovanie Marii, kotoraya hotela nasil'stvennymi i zhestokimi merami navyazat' svoim poddannym nenavistnuyu im religiyu. A zatem nashej svobode stala ugrozhat' drugaya velikaya katolicheskaya derzhava Evropy. CHem bol'she vozrastalo mogushchestvo Francii, tem sil'nee stanovilos' nedoverie naroda k papistam v Anglii. |to razdelenie naroda na dve religioznye partii dostiglo svoej vysshej stepeni v epohu, mnoj opisyvaemuyu. Lyudovik XIV tol'ko chto otmenil Nantskij edikt, obnaruzhiv tem samym svoyu neterpimost' k protestantskoj vere, stol' lyubeznoj anglijskomu narodu. Uzkij anglijskij protestantizm byl ne stol'ko religioznym chuvstvom, skol'ko patrioticheskim otporom derzkim hanzham, kotorye posyagali na nashu nezavisimost' i svobodu. Itak, anglichane-katoliki ne pol'zovalis' u nas populyarnost'yu, prichem ih ne lyubili ne za to, chto oni ponimali inache dogmaty o presushestvlenii; ih podozrevali v simpatiyah k imperatoru i francuzskomu korolyu. Teper', posle nashih voennyh uspehov i pobed, my obespechili svoyu nacional'nuyu nezavisimost' i svobodu, i religioznoe ozloblenie ischezlo, a togda zhertvami etogo ozlobleniya stanovilis' bol'shie, vydayushchiesya lyudi. V dni moego detstva nedobrozhelatel'stvo k katolikam obostrilos' v silu sovershenno osobennyh prichin. Delo, vidite li, v tom zaklyuchalos', chto katolikov stali boyat'sya. Poka katoliki sostavlyali nahodyashchuyusya ne u del partiyu, na nih mozhno bylo ne obrashchat' vnimaniya. No vot k koncu carstvovaniya Karla II stalo yasno, chto anglijskij tron perehodit okonchatel'no v ruki katolicheskoj religii. Papizm stanovilsya pridvornoj religiej, prinadlezhnost' k nemu oblegchala zhiznennuyu kar'eru. Poka katoliki byli bezzashchitny, ih obizhali, prava ih popiralis'. Teper' oni shli k vlasti. A chto, esli oni nachnut mstit'? CHto, esli oni stanut platit' toyu zhe monetoj svoim obidchikam? Povsyudu carili trevoga i bespokojstvo. Bespokoilas' anglijskaya Cerkov', dlya kotoroj edinovernyj korol' tak zhe ne nuzhen, kak dlya zdaniya fundament, bespokoilos' dvoryanstvo, nabivshee sebe doverhu sunduki zolotom, otnyatym u monastyrej, bespokoilsya narod, otozhdestvlyavshij katolichestvo s donosami, pytkami i muchitel'nymi kaznyami. Vse srazu vstrevozhilis'. I polozhenie bylo dejstvitel'no ne iz horoshih. Nadobno bylo gotovit'sya k samomu hudshemu. Korol' pri zhizni byl ochen' plohim protestantom, a kogda umiral, obnaruzhilos', chto on nikogda ne ispovedoval iskrenno protestantskuyu religiyu. Synovej zakonnyh u nego ne bylo, i naslednikom Karla okazyvalsya ego mladshij brat, gercog Jorskij. Pro nego vse znali, chto on krajnij i uzkij papist. CHto kasaetsya suprugi gercoga, Marii Modenskoj, to ona bylo takaya zhe hanzha, kak i ee suprug. Esli by u etoj chety poyavilis' deti, to oni, konechno, vospitali by ih v katolicheskoj religii. V etom reshitel'no nikto ne somnevalsya. I chto zhe vyhodilo iz vsego etogo? To, chto anglijskij tron stanovilsya dostoyaniem katolicheskoj dinastii. Mat' moya predstavlyala soboj episkopal'nuyu Cerkov', otec - nezavisimuyu sektu, no kak dlya odnoj, tak i dlya drugogo eta katolicheskaya dinastiya byla nenavistna. Upomyanul ya vam o vseh etih sobytiyah potomu, chto oni blizko soprikasayutsya s moej zhizn'yu. Iz dal'nejshego moego rasskaza vy uvidite, chto v strane shlo sil'noe brozhenie. Dazhe ya, prostoj derevenskij mal'chik, byl zahvachen etim vodovorotom, i sobytiya istoricheskogo haraktera polozhili neizgladimyj otpechatok na vsyu moyu zhizn'. Esli by ya ne ukazal vam na posledovatel'nost', v kotoroj sovershalis' sobytiya, vy ne mogli by ponyat', pochemu moya zhizn' slozhilas' tak, i ne inache. Korol' Iakov II voshel na tron pri grobovom molchanii ochen' bol'shogo kolichestva svoih poddanyh. Moi roditeli prinadlezhali k chislu teh anglichan, kotorym hotelos' videt' na trone protestanta. Kak ya uzhe vam skazal, v detstve ya ne znal razvlechenij. Neskol'ko raz mne prishlos' byt' na yarmarke. Inogda zhe v nashe selenie zaezzhal kakoj-nibud' fokusnik ili vladelec redkostej. V takih sluchayah mat' sovala mne ukradkoj ot otca odin-dva penni, sekonomlennye eyu na hozyajstve, i provozhala nezametno dlya strogogo roditelya do dveri. Razvlecheniya eti byli, odnako, chrezvychajno redki i poetomu proizvodili na menya sil'nejshee vpechatlenie. Uzhe buduchi v shestnadcatiletnem vozraste ya mog pereschitat' po pal'cam razvlecheniya, na kotoryh mne prishlos' pobyvat'. Pomnyu ya silacha Villiama Harkera, kotoryj podnimal na sebe savrasuyu kobylu fermera Al'kotta. Zatem k nam priezzhal karlik Tobbi Ladson. |tot karlik byl tak mal, chto mog vlezt' v bol'shoj kuvshin. |tih dvuh ya pomnyu ochen' horosho. Oni porazili moe detskoe voobrazhenie. Potom priezzhal kukol'nyj teatr i nastoyashchie aktery, predstavlyavshie "Ocharovannyj ostrov". Gollandec Mejnger Myunstrer ponravilsya mne tem, chto umel plyasat' na tugo natyanutom kanate, igraya v to zhe vremya na strunnom instrumente. I igral on chudesno. No vsego bolee mne ponravilas' p'esa, kotoruyu predstavlyali v teatre na Portstdaunskoj yarmarke. P'esa eta nazyvalas' "Pravdivaya staraya istoriya o kupecheskoj docheri iz Bristolya Magdaline i ob ee vozlyublennom Antonio". V p'ese etoj predstavlyalos', kak Magdalina i Antonio byli vybrosheny na Berberijskie berega. Po moryu plavayut sireny i poyut Magdaline o predstoyashchih ej i Antonio opasnostyah. O tom zhe preduprezhdayut ee i drugie sireny, pryachushchiesya za skalami. |ta malen'kaya p'esa dostavila mne ogromnoe udovol'stvie. Takogo udovol'stviya mne nikogda ne prishlos' vposledstvii ispytyvat', hotya ya i byval na znamenityh komediyah Kongreva i Drajdena, kotorye ispolnyalis' Kajpastanom, Bettertonom i drugimi korolevskimi akterami. YA pomnyu, kak-to raz v CHichestere ya zaplatil celyj penni za to tol'ko, chtoby poglyadet' na bashmak s levoj nogi mladshej sestry zheny Pentefriya (toj samoj, kotoraya obol'shchala prekrasnogo Iosifa). No bashmak etot okazalsya sovershenno ne interesnym. |to byl samyj obyknovennyj staryj bashmak. Po velichine on kak raz podhodil k bashmakam, kotorye krasovalis' na nogah soderzhatel'nicy balagana. Mne stalo grustno, i ya dogadalsya, chto ponaprasnu otdal den'gi obmenshchice. Byli i drugie zrelishcha, za kotorye ne nuzhno bylo platit', no oni byli ne menee interesny, chem platnye. Vremya ot vremeni menya otpuskali po prazdnichnym dnyam - v Portstmut. Hodil ya tuda peshkom, a inogda otec sedlal svoego inohodca i vez menya, posadiv pered soboj. YA hodil s nim po ulicam goroda, oglyadyvayas' krugom i divyas' nevidannym eshche mnoyu predmetam. YA glyadel na gorodskie steny i rvy okolo polya, na vorota, okolo kotoryh stoyali chasovye. Mne nravilas' beskonechno dlinnaya Vysokaya ulica. Vdol' nee tyanulis' pravitel'stvennye zdaniya i slyshalsya tresk barabanov i guden'e voennyh trub. |ti zvuki zastavlyali sil'nee bit'sya moe malen'koe serdce. V Portsmute, mezhdu prochim, stoyal dom, v kotorom pogib ot kinzhala ubijcy gubernator goroda gercog Bukingem. Byl eshche gubernatorskij dom, i ya dazhe, pomnyu, videl raz samogo gubernatora, kotoryj pod®ezzhal k svoemu zhilishchu; eto byl krasnolicyj serdityj chelovek s nosom, kakoj i podobaet imet' gubernatoru. Grud' u nego siyala zolotom. - Kakoj on krasivyj, batyushka! - voskliknul ya, obrashchayas' k otcu. Otec rassmeyalsya i nahlobuchil shlyapu na samye glaza. - Lico sera Ral'fa Lingarda ya vizhu v pervyj raz, - skazal on, - vo vremya bitvy pri Prestone ya videl tol'ko ego spinu. Da, syn moj, on raspustil teper' hvost, kak pavlin, no esli by on tol'ko uvidal starogo Nollya - O! CHto by s nim togda sdelalos'! On vstal by na chetveren'ki so straha. Da, moj otec vsegda byl veren samomu sebe. Kruglogolovyj fanatik prosypalsya, v nem vsyakij raz, kogda on slyshal zvyakan'e oruzhiya ili videl zheltyj soldatskij mundir. V Portsmute bylo na chto poglyadet', krome soldat i gubernatora. Zdes' nahodilas' pervaya vo vsem korolevstve, posle CHatama, verf', v kotoroj to i delo spuskalis' na vodu novye voennye korabli. Inogda v Spitgede poyavlyalas' celaya eskadra, i gorod kishel v takih sluchayah matrosami. Lica u matrosov byli temnye, kak krasnoe derevo, a kosy u nih byli pryamye i zhestkie i torchali napodobie kortikov. YA uzhasno lyubil nablyudat' matrosov: hodili oni po gorodu, raskachivayas' vo vse storony, govorili strannym, smeshnym yazykom i rasskazyvali interesnye veshchi o svoih vojnah v Gollandii. Inogda bez otca ya vmeshivalsya v kuchu matrosov i brodil s nimi do vechera, kochuya iz taverny v tavernu. Odnazhdy kakoj-to matros pristal ko mne, chtoby ya vypil stakan kanarijskogo vina. YA vypil. Togda on zastavil menya, veroyatno radi shutki, vypit' i drugoj stakan. V rezul'tate ya lishilsya dara slova i otvezen byl v krest'yanskoj telege domoj. S teh por mne ne pozvolyali hodit' v Portsmut odnomu. Uvidav menya v netrezvom sostoyanii, otec rasserdilsya gorazdo men'she, nezheli mozhno bylo by ozhidat'. On napomnil materi o Noe, kotoryj podobno mne sdelalsya zhertvoj predatel'skogo dejstviya vinogradnogo soka. Krome togo, otec rasskazal sluchaj, imevshij mesto s nekim voennym svyashchennikom iz polka Desboro. |tot svyashchennik, utomivshis' zharoj i pyl'yu, vypil neskol'ko stakanov pshenichnogo piva i nachal pet' grehovnye pesni i plyasat' nepodobayushchim dlya ego sana obrazom. Po mneniyu otca vyhodilo, chto v takih sluchayah nado vinit' ne pogreshivshih nevozderzhaniem lic, a satanu, imi ovladevshego. D'yavol lukav i soblaznyaet narochno samyh luchshih lyudej dlya togo, chtoby proizvesti soblazn v srede veruyushchih. |ta genial'naya rech', proiznesennaya otcom v zashchitu voennogo svyashchennika iz armii Kromvelya, spasla moyu spinu. Moj otec byl posledovatel' premudrosti Solomona, soglasno kotoroj vospitanie dolzhno byt' ochen' strogim. U nego byla zdorovaya yasenevaya palka i sil'nye ruki. Dejstvie etoj palki my ispytyvali vsyakij raz, kogda nam prihodilos' platit' za sodeyannye nami sogresheniya. Gramote menya vyuchila mat'. YA chital azbuku, sidya u nee na kolenyah. K chteniyu ya pristrastilsya ochen' skoro i s zhadnost'yu proglatyval vse knigi, kotorye mne popadalis' pod ruku. K nauke moj otec pital chisto sektantskuyu nenavist'. On prostiral svoyu nenavist' tak daleko, chto ne pozvolyal, chtoby u nego v dome nahodilis' svetskie knigi. Mne poetomu prihodilos' dostavat' knigi u priyatelej v sele. U nih byli nebol'shie bibliotechki, i oni snabzhali menya knigami. Knigi eti ya pryatal ot otca samym tshchatel'nym obrazom, taskal ih za pazuhoj i izvlekal na svet Bozhij tol'ko v teh sluchayah, kogda nahodilsya v bezopasnom meste. YA uhodil v pole i chital eti dragocennye sochineniya, lezha v gustoj trave; noch'yu ya chital pri slabom svete nochnika, prislushivayas' k gromkomu hrapu otca i trepeshcha pri mysli, chto on prosnetsya. Takim obrazom ya prochital "Dona Bellianisa Grecheskogo", "Sem' geroev", "SHutki" Tarl'tona i mnogie drugie sochineniya, nakonec ya dobralsya do p'es Massingera i SHekspira. Stihi Uollera i Gerrika mne tozhe ochen' nravilis'. Schastlivye