|ntoni de Mello. Kogda Bog smeetsya
---------------------------------------------------------------
Perev. s angl. O. Vishmidta.
K.: "Sofiya", 2004; M.: ID "Sofiya", 2004
---------------------------------------------------------------
Knigi otca |ntoni de Mello nel'zya otnesti k kakoj-nibud' opredelennoj
religii; oni prizvany pomoch' predstavitelyam razlichnyh konfessij, agnostikam
i ateistam v ih duhovnom poiske; oni ne zadumyvalis' avtorom kak rukovodstvo
k dejstviyu dlya katolika, vernogo hristianskoj doktrine ili dogme.
B
ol'shoj zagadkoj ostaetsya tot fakt, chto, nesmotrya na zhazhdu serdca
poznat' Istinu -- ibo tol'ko v nej ono nahodit osvobozhdenie i vostorg, --
pervoj reakciej lyudej na Istinu stanovyatsya vrazhdebnost' i strah. Vot pochemu
Duhovnye Uchitelya chelovechestva, takie, kak Budda i Iisus, pridumali priem,
pozvolivshij im bezboleznenno izbegat' nepriyatiya slushatelej: oni ispol'zovali
pritchu, legendu, skazku. Oni znali, chto "ZHil-byl odnazhdy..." -- samye
zavorazhivayushchie slova v lyubom yazyke; oni znali, chto istine lyudi obychno
soprotivlyayutsya, a soprotivlyat'sya skazke prosto nevozmozhno. V'yasa, avtor
"Mahabharaty", utverzhdaet, chto, vnimatel'no proslushav istoriyu, vy nikogda
uzhe ne ostanetes' tem, kem byli do togo. A vse potomu, chto rasskaz
probiraetsya do samogo vashego serdca i razrushaet vse bar'ery na puti k
Bozhestvennomu. Dazhe esli vy budete chitat' rasskazy v etoj knige prosto dlya
udovol'stviya, my ne garantiruem, chto kakaya-nibud' istoriya ne prorvetsya cherez
vashi oboronitel'nye zaslony i ne vzorvetsya, kogda vy etogo men'she vsego
ozhidaete. V obshchem, my vas predupredili!
Esli vy vse zhe upryamo stremites' k prosvetleniyu, to vospol'zujtes' moim
sovetom:
(A) Poluchshe zapomnite rasskazy, chtoby potom pereskazat' ih druz'yam. V
etom sluchae istorii smogut okazat' vliyanie na vashe sobstvennoe podsoznanie i
obnazhit' svoj vnutrennij smysl. Vy s udivleniem obnaruzhite, kak neozhidanno,
darya vam ozarenie i vnutrennee iscelenie, legenda prihodit vam na um vsyakij
raz, kogda vy hotite vnesti ozhivlenie v kakuyu-libo situaciyu ili sobytie.
Drugim slovami, vy osoznaete, chto, obrashchayas' k etim rasskazam, vy budete
prohodit' kursy obreteniya prosvetleniya -- i nikakogo guru, krome vas samih,
vam ne nuzhno!
(B) Poskol'ku kazhdyj iz privodimyh nizhe rasskazov -- eto otkrovenie
Istiny, Istiny s bol'shoj bukvy o vas zhe samih, to postoyanno stremites' k
bolee polnomu ponimaniyu samogo sebya. Knigu zhelatel'no chitat' kak uchebnik po
medicine, kogda cheloveku stanovitsya interesno, net li u nego samogo
opisannyh simptomov, a ne kak uchebnik po psihologii, kogda hochetsya uznat',
kakie sushchestvuyut tipy druzej. Esli zhe vy poddadites' iskusheniyu fiksirovat'
nedostatki tol'ko u drugih, to rasskazy nanesut vam tol'ko vred.
Rasskazy luchshe vsego chitat' po poryadku. Esli vy hotite poluchit' ot nih
nechto bol'shee, chem prosto udovol'stvie, to za odin raz nuzhno chitat' tol'ko
odnu-dve istorii.
V knigu vklyucheny rasskazy mnogih stran, kul'tur i religij. Oni
prinadlezhat duhovnomu naslediyu -- i populyarnomu yumoru -- chelovecheskoj rasy.
Zasluga avtora zaklyuchaetsya lish' v tom, chto on ob®edinil ih voedino s
opredelennym zamyslom. On vsego lish' vypolnyal rabotu tkacha i krasil'shchika. On
ne pripisyvaet sebe slavu hlopka i niti.
ONA DUMAET, CHTO YA NASTOYASHCHIJ!
Sem'ya prishla v restoran poobedat'. Oficiantka prinyala zakaz u vzroslyh
i zatem povernulas' k ih semiletnemu synu.
-- CHto vy budete zakazyvat'?
Mal'chik robko posmotrel na vzroslyh i proiznes:
-- YA by hotel hot-dog.
Ne uspela oficiantka zapisat' zakaz, kak vmeshalas' mat':
-- Nikakih hot-dogov! Prinesite emu bifshteks s kartofel'nym pyure i
morkov'yu.
Oficiantka proignorirovala ee slova.
-- Vy budete hot-dog s gorchicej ili s ketchupom? --sprosila ona
mal'chika.
-- S ketchupom.
-- YA budu cherez minutu, -- skazala oficiantka i otpravilas' na kuhnyu.
Za stolom vocarilas' oglushitel'naya tishina. Nakonec mal'chik posmotrel na
prisutstvuyushchih i skazal:
-- Znaete chto? Ona dumaet, chto ya nastoyashchij!
-- Kak tam tvoi detki?
-- U oboih vse normal'no, spasibo.
-- Skol'ko im let?
-- Vrachu tri, a yuristu pyat'.
Malen'kaya Meri s mater'yu prishli na bereg morya.
-- Mama, mozhno ya poigrayu v peske?
-- Net, dorogaya. Ty ispachkaesh' svoyu chistuyu odezhdu.
-- Mama, mozhno ya pobegayu po vode?
-- Net. Ty namoknesh' i prostudish'sya.
-- Mama, mozhno mne poigrat' s drugimi det'mi?
-- Net. Ty zateryaesh'sya v tolpe.
-- Mama, kupi mne morozhenoe.
-- Net. Ty prostudish' gorlo.
Malen'kaya Meri nachala revet'.
Mat' povernulas' k stoyavshej nepodaleku zhenshchine i skazala:
-- Gospodi Bozhe moj! Vy kogda-nibud' videli takogo nevroticheskogo
rebenka?
Odin chelovek reshil davat' svoemu dobermanu rybij zhir: emu skazali, chto
eto ochen' polezno dlya sobaki. Kazhdyj den' on zazhimal mezhdu kolen golovu
vyryvayushchegosya psa, nasil'no raskryval emu chelyusti i protalkival zhir v
glotku.
Odnazhdy pes vyrvalsya i razlil zhir na polu. Zatem, k velikomu udivleniyu
hozyaina, on vernulsya i stal vylizyvat' luzhu. Okazalos', chto on protivilsya ne
samomu ryb'emu zhiru, a sposobu, kakim etot zhir emu vlivali.
Pyatyj angel s vostorgom nablyudal za proishodyashchim i aplodiroval ot vsego
serdca. |tot byl mistikom.
DZHONNI POLUCHIL ROLX V SHKOLXNOM SPEKTAKLE
Malen'kogo Dzhonni probovali na rol' v shkol'nom spektakle. Ego mat'
znala, chto synu ochen' hochetsya prinyat' v nem uchastie, no ona somnevalas', chto
ego vyberut. Nastupil den', kogda nakonec uchenikam razdali roli. Vernuvshis'
domoj, Dzhonni brosilsya materi na grud'; ego perepolnyali gordost' i
vozbuzhdenie.
-- Mama! -- zakrichal on. -- Menya vybrali! Mne poruchili aplodirovat' i
krichat' "Ura!".
Drevnyaya legenda glasit, chto, kogda Bog sozdaval mir, k nemu podoshli
chetyre angela. Pervyj sprosil: "Kak ty delaesh' eto?" Vtoroj sprosil: "Zachem
ty delaesh' eto?" Tretij sprosil: "Mogu li ya pomoch'?" CHetvertyj sprosil:
"Stoit li etim zanimat'sya?"
Pervyj byl uchenym, vtoroj -- filosofom, tretij -- al'truistom, a
chetvertyj -- agentom po nedvizhimosti.
Zapis' v dnevnike uchenika: Samuel® pomogaet horu tem, chto vnimatel'no
ego slushaet.
Odin iz nemnogih astronavtov, pobyvavshih pa Lune, rasskazal, chto, popav
tuda, on byl vynuzhden podavlyat' vostorzhennye chuvstva.
On vspomnil, kak odnazhdy uvidel Zemlyu i zastyl ot vostorga. On zamer na
meste i podumal: "Bozhe moj! Kakaya krasota!"
Zatem on otbrosil santimenty i skazal sebe: "Ne teryaj vremya darom, idi
sobiraj obrazcy grunta".
Est' dva vida obrazovaniya: odno uchit, kak zarabatyvat', drugoe uchit,
kak zhit'.
|ndryu Karnegi, odnogo iz bogatejshih lyudej v mire, odnazhdy sprosili: "Vy
mogli by ostanovit'sya v lyuboj moment, ne pravda li? Ved' kapitala u vas
vsegda bylo bolee chem dostatochno".
Karnegi otvetil: "Da, sovershenno verno. No ya ne mog ostanovit'sya. YA
prosto zabyl, kak eto delaetsya".
Mnogie boyatsya, chto, perestav dumat' i interesovat'sya chem-nibud', potom
uzhe ne smogut nachat'.
PREKRASNYJ OSTROV V OKEANE
Starik prozhil bol'shuyu chast' zhizni na odnom ostrove, schitavshemsya odnim
iz samyh krasivyh v mire. Kogda na starosti let on pereehal v bol'shoj gorod,
kto-to skazal emu: "Kak eto dolzhno byt' zdorovo, stol'ko let prozhit' na
ostrove, kotoryj schitaetsya odnim iz chudes sveta!"
Podumav nemnogo, starik otvetil: "Znaete, po pravde govorya, esli by ya
znal, chto on tak znamenit, to hotya by vzglyanul na nego".
Lyudej ne nuzhno uchit', kak smotret'. Ih nuzhno prosto spasti ot shkoly,
kotoraya delaet ih slepymi.
V seredine XIX veka amerikanskij hudozhnik Dzhejms Mak-Nejl Uistler
provel korotkij -- i neudachnyj s tochki zreniya akademicheskogo obrazovaniya --
period obucheniya v Vest-Pojnte, Voennoj akademii SSHA. Govoryat, chto, kogda ego
poprosili narisovat' most, on izobrazil izyskannyj kamennyj most,
soedinyayushchij pokrytye travoj berega, i dvuh malen'kih detej, lovyashchih s nego
rybu.
-- Uberite detej s mosta! |to chisto inzhenernoe zadanie! -- poprosil ego
instruktor.
Uistler ubral detej s mosta, postavil ih udit' rybu s berega i vnov'
pokazal risunok. Rasserzhennyj instruktor zavopil:
-- YA zhe skazal vam ubrat' detej. Polnost'yu! Uberite detej s kartiny!
No Uistler ne mog potushit' svoj tvorcheskij ogon'. Na sleduyushchej versii
detej na kartine dejstvitel'no ne bylo. Oni byli pohoroneny pod dvumya
nebol'shimi mogil'nymi kamnyami na beregu reki.
KAK OBUCHITXSYA REMESLU VZLOMSHCHIKA
Zametiv, chto otec sil'no postarel, syn obratilsya k nemu s pros'boj:
-- Otec, nauchi menya svoemu remeslu, chtoby ya mog prodolzhit' nashu
semejnuyu tradiciyu, kogda ty ujdesh' na pokoj.
Otec nichego ne otvetil, no toj zhe noch'yu vzyal s soboj syna na
ograblenie. Popav vnutr' doma, on otkryl tualet i poprosil syna posharit'
vnutri komnaty. Ne uspel paren' vojti vnutr', kak otec zahlopnul dver' i
zakryl ee na zasov snaruzhi. Potom on podnyal takoj shum, chto razbudil ves'
dom. Sam zhe besshumno ischez.
Zapertyj v tualete paren' ochen' ispugalsya, rasserdilsya i stal
lihoradochno dumat' o tom, kak emu vybrat'sya iz doma. I tut ego osenilo. On
stal shumet' tak, chtoby podumali, chto vnutri koshka. Sluga zazheg svechu i ne
uspel tolkom otkryt' dver', chtoby vypustit' koshku naruzhu, kak yunosha
vyskol'znul iz komnaty i brosilsya vo dvor. Za nim pognalis'. Uvidev
nepodaleku ot dorogi kolodec, on kinul v nego bol'shoj kamen', a sam
spryatalsya vo t'me. Poka presledovateli tshchetno staralis' obnaruzhit' vzlomshchika
na dne kolodca, emu udalos' nezametno ischeznut'.
Vernuvshis' domoj, mal'chik sovsem zabyl o svoej obide -- tak emu ne
terpelos' rasskazat' o tom, chto proizoshlo. No otec prerval ego:
-- Zachem ty mne vse eto rasskazyvaesh'? Ty zdes', i etogo dostatochno.
Schitaj, chto ty nauchilsya nashemu remeslu.
Obrazovanie ne dolzhno byt' podgotovkoj k zhizni, ono dolzhno byt' samoj
ZHizn'yu.
Odnazhdy gruppa studentov stala uprashivat' velikogo romanista Sinklera
L'yuisa prochitat' im lekciyu; oni skazali emu, chto v budushchem planiruyut stat'
pisatelyami.
L'yuis nachal lekciyu slovami:
-- Kto iz vas dejstvitel'no nameren stat' pisatelem?
Vse podnyali ruki.
-- V takom sluchae, govorit' chto-libo ne imeet smysla. Dam vam takoj
sovet: idite domoj, i pishite, pishite, pishite...
Skazav eto, on sunul svoi zapisi v karman i pokinul auditoriyu.
S pomoshch'yu "INSTRUKCII PO SBORKE" odna zhenshchina pytalas' sobrat' slozhnyj
novyj kuhonnyj pribor, kotoryj tol'ko chto kupila. V konce koncov ona
sdalas', razbrosav vse detali po kuhonnomu stolu.
Predstav'te ee udivlenie, kogda, vernuvshis' domoj neskol'kimi chasami
spustya, ona obnaruzhila, chto agregat sobrala ee sluzhanka i on prekrasno
rabotaet.
-- Kak tebe eto udalos'? -- voskliknula ona.
-- Znaete, madam, kogda ne umeesh' chitat', prihoditsya pol'zovat'sya
mozgami, -- posledoval nevozmutimyj otvet.
Odin chelovek, prorabotavshij sorok sem' let reporterom i literaturnym
redaktorom, odnazhdy pozvonil v mestnyj Komitet po obrazovaniyu i, rasskazav o
svoem mnogoletnem opyte v gazetnom biznese, skazal, chto hotel by uchastvovat'
v mestnoj programme po iskoreneniyu bezgramotnosti.
Posledovala dlinnaya pauza. Zatem na drugom konce provoda kto-to
sprosil:
-- Zamechatel'no. Skazhite, vy hoteli by uchit' ili uchit'sya?
Troih parnej obvinili v krazhe arbuzov. V sude oni nervno ozhidali
prigovora sud'i, gotovya sebya k samomu hudshemu, ibo sud'ya slyl v okruge
zhestkim chelovekom.
No sud'ya takzhe byl i mudrym pedagogom. Udariv molotkom, on obratilsya k
prisutstvuyushchim v zale:
-- Pozhalujsta, podnimite ruku te, kto v detstve nikogda ne kral arbuzy.
On podozhdal. Sudebnye pristavy, policejskie, zriteli -- vklyuchaya samogo
sud'yu -- derzhali svoi ruki na stolah pered soboj.
Udostoverivshis', chto v zale suda ne podnyalas' ni odna ruka, sud'ya
skazal:
-- V iske otkazano!
Mat':
-- Znaesh' li ty, chto Bog byl zdes', kogda ty kral pechen'e s kuhni?
-- Da.
-- I chto On smotrel na tebya vse eto vremya?
-- Da.
-- A chto On govoril tebe, kak ty dumaesh'?
-- On govoril: "Krome nas zdes' nikogo net, voz'mi i mne nemnogo!"
Odna nabozhnaya zhenshchina zhalovalas' na to, kak zhivet sovremennaya molodezh':
-- |to vse iz-za mashin! Posmotri, kak daleko im prihoditsya ehat'
segodnya, chtoby potancevat' i pobyt' vmeste. Navernoe, v tvoe vremya bylo
po-drugomu, babushka?
Vos'midesyatiletnyaya zhenshchina otvetila:
-- Znaesh', my zabiralis' tak daleko, kak tol'ko mogli!
Kogda molodoj ravvin smenil na postu svoego otca, vse stali govorit',
chto on sovershenno na nego ne pohozh.
-- Sovsem naoborot, -- otvetil molodoj chelovek, -- ya v tochnosti pohozh
na otca. On nikogo ne imitiroval, i ya nikogo ne imitiruyu.
Bud' samim soboj! Osteregajsya kopirovat' povedenie velikih, esli u tebya
net vnutrennego goreniya, voodushevlyavshego ih na svershenie bol'shih del.
Odnazhdy v Londone shla prem'era "Messii" Gendelya, na kotoroj v chisle
prochih gostej prisutstvoval i korol'. On nastol'ko raschuvstvovalsya vo vremya
ispolneniya horom "Allilujya", chto molcha vstal so svoego mesta vopreki vsem
kanonam. On sdelal eto v znak prekloneniya pered istinnym shedevrom.
Uvidev eto, vse prisutstvuyushchie lordy pospeshili posledovat' ego primeru.
Za nimi, estestvenno, podnyalis' so svoih mest i vse ostal'nye!
S teh por vstavat' so svoih mest vo vremya ispolneniya "Allilujya" stalo
tradiciej. Tak proishodit vsegda, nezavisimo ot sostoyaniya dushi cheloveka ili
kachestva teatral'nogo dejstva.
Staromu moryaku prishlos' otkazat'sya ot kureniya posle togo, kak ego
lyubimyj popugaj nachal postoyanno kashlyat'. Starik volnovalsya, chto sigaretnyj
dym, postoyanno napolnyavshij komnatu, mog pagubno otrazit'sya na zdorov'e
popugaya.
On obratilsya za pomoshch'yu k veterinaru. Posle tshchatel'nogo obsledovaniya
veterinar soobshchil, chto ne obnaruzhil nikakoj popugajskoj bolezni ili
vospaleniya legkih. Ptica prosto imitirovala kashel' kuryashchego hozyaina.
K radosti malen'kogo Dzhimmi, k nim na uik-end priehal dyadya Dzho. Malysh
byl v vostorge ottogo, chto ego lyubimyj dyadya budet zhit' s nim v odnoj komnate
i spat' na odnoj krovati.
Kogda v komnate vyklyuchili svet, Dzhimmi chto-to vspomnil.
-- Op! -- voskliknul on. -- YA sovsem zabyl!
On vyprygnul iz krovati i stal vozle nee na koleni. Dyadya Dzho hotel
pokazat' solidarnost' s malyshom i takzhe slez s posteli i stal na koleni s
drugoj storony krovati.
-- Oj! -- trepetno prosheptal Dzhimmi. -- Oh i vletit tebe, dyadya, zavtra
ot mamy, kogda ona uvidit, chto ty natvoril! Gorshok ved' nahoditsya s etoj
storony krovati!
-- YA hotel by, chtoby ty bol'she odevalsya v sootvetstvii s zanimaemym
polozheniem. Sozhaleyu, chto pozvolil tebe odevat'sya v takie obnoski.
-- No ya vpolne prilichno odet.
-- Nu konechno! Beri primer so svoego dedushki. On vsegda odevalsya
elegantno. Ego odezhda byla dorogoj i prekrasno sshitoj.
-- Ha! Vot tut ya tebya i pojmal! Ved' na mne odezhda dedushki
U filosofa byla odna para obuvi. Odnazhdy on poprosil sapozhnika srochno
ee pochinit'.
-- No masterskaya uzhe zakryvaetsya, -- otvetil tot, -- poetomu ya ne smogu
pochinit' obuv' v vashem prisutstvii. Pochemu by vam ne zajti za nej zavtra?
-- Delo v tom, chto u menya est' tol'ko odna para obuvi, i ya prosto ne
mogu bez nee idti.
-- Ne strashno! YA dam vam na odin den' ponoshennuyu obuv'.
-- CHto? Nosit' ch'i-to tufli? Da za kogo vy menya prinimaete?
-- Pochemu vy vozrazhaete protiv nosheniya chuzhoj obuvi? Vy ved' sovsem ne
protiv nosit' v golove chuzhie mysli i idei?
-- CHto u vas bylo segodnya v shkole? -- sprosil otec u syna-podrostka.
-- A, u nas byli lekcii o sekse, -- posledoval otvet. -- Lekcii o
sekse? I o chem zhe vam rasskazyvali?
-- Nu, vnachale vystupil kakoj-to cerkovnik i ob®yasnil nam, pochemu my ne
dolzhny etim zanimat'sya. Zatem vrach skazal nam, kak etim nel'zya zanimat'sya.
Poslednim vystupil direktor shkoly s dokladom o tom, gde nel'zya etim
zanimat'sya.
Dekan odnogo zhenskogo kolledzha predstavlyala vnov' pribyvshih studentok i
reshila, chto budet umestnym zatronut' temu seksa i morali.
-- V momenty soblazna vsegda zadavajte sebe lish' odin vopros: "Stoit li
odin chas udovol'stviya celoj zhizni pozora?"
V konce lekcii ona sprosila prisutstvuyushchih, net li u nih voprosov. Odna
iz devushek robko podnyala ruku i sprosila: "Ne mogli by vy rasskazat', kak
vam udaetsya rastyanut' eto na celyj chas?"
Amerikanskij prezident Vil'yam Govard Taft kak-to prinimal uchastie v
odnom zvanom uzhine, na kotorom ego mladshij syn pozvolil sebe neuvazhitel'no
vyskazat'sya ob otce.
Prisutstvuyushchie byli shokirovany derzkoj vyhodkoj mal'chugana, i v komnate
vocarilos' gnetushchee molchanie.
-- Kak ty s nim postupish'? -- sprosila missis Taft. -- Nakazhesh' ego?
Esli ego zamechanie bylo adresovano mne kak ego otcu, to on, konechno,
budet nakazan. Odnako esli on obratilsya k Prezidentu Soedinennyh SHtatov
Ameriki, to u nego na eto est' zakonnoe konstitucionnoe pravo.
Pochemu otca nuzhno ograzhdat' ot kritiki, kotoraya vpolne spravedlivo
kasaetsya prezidenta?
Nekij guru provodil besedu s molodymi uchenikami. Oni stali uprashivat'
ego rasskazat' im o Svyashchennoj mantre, s pomoshch'yu kotoroj mozhno vernut' k
zhizni umershih.
-- CHto vy budete delat' s takim opasnym znaniem? -- sprosil guru.
-- Nichego. Ona lish' eshche bol'she ukrepit nashu veru, -- otvetili ucheniki.
-- Prezhdevremennoe znanie ochen' opasno, deti moi, -- skazal starik.
-- Kogda znanie prezhdevremenno? -- ne uspokaivalis' oni.
-- Kogda ono daet silu tomu, u kogo eshche ne hvataet mudrosti, kotoraya
obyazatel'no dolzhna soprovozhdat' silu.
Odnako ucheniki prodolzhali uporstvovat', i svyatoj chelovek, k udivleniyu
dlya samogo sebya, prosheptal im na uho Svyashchennuyu mantru, nastojchivo rekomenduya
primenyat' ee s krajnej ostorozhnost'yu.
Vskore posle etogo gruppa uchenikov shla cherez pustynnoe mesto, gde
valyalis' grudy pobelevshih na solnce kostej. S frivol'nost'yu, obychno
svojstvennoj tolpe, oni reshili proverit', kak rabotaet mantra, kotoruyu
neobhodimo ispol'zovat' tol'ko posle dlitel'noj meditacii.
Ne uspeli oni proiznesti volshebnye slova, kak kosti stali bystro
obrastat' myasom i vskore prevratilis' v zlobnyh volkov. Volki pognalis' za
yunoshami i razorvali ih v kloch'ya.
V vozraste shestidesyati odnogo goda master Sojen SHaku pokinul etot mir,
no eshche do etogo on uspel vypolnit' postavlennuyu pered soboj zadachu --
ostavit' budushchim pokoleniyam bolee bogatoe, bolee sovershennoe uchenie po
sravneniyu s ucheniyami drugih masterov dzen. Pogovarivali, chto ego ucheniki
lyubili vzdremnut' posle obeda v zharkij letnij den'. I hotya master nikogda ne
tratil darom ni edinoj minuty, on ni razu ne vyskazal ni odnogo upreka v
adres uchenikov.
V dvenadcatiletnem vozraste on uzhe nachal izuchat' filosofskie doktriny
shkoly Tendaj. Odnazhdy letom stoyala sil'naya zhara; uchitelya ryadom ne bylo;
malen'kij Sojen prileg i pogruzilsya v glubokij son, dlivshijsya tri chasa. On
prosnulsya vnezapno, kogda v komnatu vhodil Master, no bylo uzhe pozdno: vot
on rasplastavshis' lezhit u dveri.
-- Pozhalujsta, prostite menya. Pozhalujsta, prostite menya, -- prosheptal
uchitel', uvazhitel'no perestupaya cherez rasprostertoe telo uchenika, kak budto
eto byl kakoj-to znamenityj gost'.
S teh por Sojen nikogda bol'she ne spal dnem.
Malen'kij mal'chik streloj mchalsya po ulice. Zavernuv za ugol, on
stolknulsya s prohozhim.
-- Bozhe zh ty moj! -- voskliknul prohozhij. -- Kuda eto ty tak nesesh'sya?
-- Domoj, -- otvetil malysh. -- YA speshu, potomu chto menya dolzhna
otshlepat' mama.
-- Ty tak toropish'sya domoj potomu, chto tebe hochetsya poluchit' paru
shlepkov ot materi? -- obeskurazheno sprosil prohozhij.
-- Net. No esli otec pridet domoj ran'she menya, to shlepat' budet on.
Deti -- eto nashi zerkala. Kogda oni zhivut v atmosfere lyubvi, oni
otrazhayut ee. Kogda zhe lyubvi net, im nechego otrazhat'.
Nasreddin dal mal'chiku kuvshin i velel emu shodit' k kolodcu za vodoj.
No ne uspel mal'chik sdelat' i shagu, kak Nasreddin dal emu podzatyl'nik i
zaoral:
-- Tol'ko poprobuj uronit' ego!
Prohozhij ne vyderzhal:
-- Kak mozhno bit' nevinnogo rebenka? Ved' on ne sdelal nichego plohogo!
-- Vy dumaete, chto mne luchshe stuknut' ego POSLE togo, kak on razob'et
kuvshin i v rezul'tate ne budet ni kuvshina, ni vody? Sejchas zhe on budet
pomnit', chto nuzhno sohranit' i kuvshin, i vodu, -- otvetil Nasreddin.
Kak-to odna otchayavshayasya semejnaya para srochno poslala za detskim
psihologom: oni ne znali, chto delat' s malen'kim synom, kotoryj vlez na
loshadku-kachalku sosedskogo rebenka i kategoricheski otkazyvalsya slezt' s nee.
U nih doma bylo celyh tri takih kachalki, no mal'chik uporno hotel sidet'
imenno na |TOJ. Lyubye popytki uvesti ego ottuda privodili k tomu, chto on
podnimal oglushitel'nyj krik, i ego usazhivali obratno.
Psiholog vnachale ogovoril vopros svoego denezhnogo voznagrazhdeniya, zatem
podoshel k malyshu, laskovo vz®eroshil emu volosy, naklonilsya i, ulybnuvshis',
chto-to skazal emu na uho. V to zhe mgnovenie malysh slez s kachalki i poslushno
napravilsya v roditel'skij dom.
-- Kakoe volshebnoe slovo vy skazali emu? -- sprosili udivlennye
roditeli. Pered tem kak otvetit', psiholog zabral svoj gonorar:
-- Vse ochen' prosto. YA naklonilsya k nemu i skazal: "Esli ty nemedlenno
ne sojdesh' s loshadi, to ya tak naderu tebe zadnicu, chto ty potom celuyu nedelyu
ne smozhesh' sidet'. Mne za eto platyat, i ya govoryu sovershenno ser'ezno".
Pered tem kak nakazat' rebenka, sprosite sebya, ne yavlyaetes' li vy
prichinoj ego neposlushaniya.
Roditeli:
-- Dzhonni mladshe tebya, no ego ocenki v shkole vsegda luchshe tvoih. Pochemu
tak proishodit?
Semiletnij syn:
-- Potomu chto u Dzhonni umnye roditeli.
Sovremennyj rebenok:
CHelovek reshil privit' svoim detyam lyubov' k muzyke i kupil im pianino.
Vernuvshis' domoj, on uvidel, chto deti v zameshatel'stve rassmatrivayut
instrument.
-- Ne ponimaem, kak ego vklyuchit' v set'? -- skazali oni otcu.
Vpervye v zhizni malen'kij mal'chik priehal v derevnyu iz bol'shogo goroda.
Stoya na obochine dorogi, on uvidel, kak odin starik pod®ehal na telege k
magazinu i voshel vnutr'. Rebenok stal razglyadyvat' loshad' s bol'shim
udivleniem, -- on nikogda ran'she ne videl eto zhivotnoe. Kogda starik vyshel
iz magazina i uzhe byl gotov otpravit'sya v dal'nejshij put', mal'chik kriknul
emu:
-- |j, mister! Hotel by vas predupredit', chto on tol'ko chto vylil vse
toplivo!
Malen'kaya devochka v ovoshchnom magazine s kozhuroj banana v ruke:
-- CHto tebe, dorogaya? -- sprosila prodavshchica.
-- Dozapravki, -- otvetila devochka.
Master shkoly po strel'be iz luka byl znamenit tem, chto razbiralsya v
zhizni ne men'she, chem v strel'be iz luka.
Odnazhdy samyj talantlivyj uchenik tri raza podryad popal tochno v cel' vo
vremya mestnyh sorevnovanij. Zriteli vzorvalis' aplodismentami. Oni
adresovalis' kak ucheniku, tak i Masteru.
Odnako Master vyglyadel bezuchastnym. Dazhe nedovol'nym.
Pozzhe uchenik sprosil o prichine nedovol'stva Mastera.
-- Ty eshche ne ponimaesh', chto cel' ne est' cel'.
-- CHto zhe togda CELX? -- sprosil uchenik.
No Master ne otvetil. Otvet uchenik dolzhen byl najti kogda-nibud' sam,
ibo ego ne peredash' slovami.
Odnazhdy on osoznal, chto imel v vidu Master: vazhno ne samo dostizhenie, a
otnoshenie k delu. Ne cel', a ischeznovenie ego.
Prezhde chem stat' mudrym i sostradatel'nym, uchitelyu prishlos' projti
cherez ternistyj put' oshibok i zabluzhdenij. Vot odno iz nih:
Kogda on byl direktorom odnoj iz shkol, odnazhdy k nemu prishel uchenik i
skazal, chto hochet perevestis' v druguyu shkolu.
-- Pochemu, synok? CHto stryaslos'? CHto tebya ne ustraivaet? U tebya ved'
otlichnye ocenki!
-- Nichego ne sluchilos', ser. Prosto ya hochu perevestis' v druguyu shkolu,
i vse.
-- Mozhet, delo v uchitelyah? Mozhet, ty kogo-nibud'ne lyubish' sredi nih?
-- Net, ser. Delo ne v uchitelyah.
-- Mozhet, togda v uchenikah? Ty chto, podralsya skem-nibud'?
-- Net. Nichego podobnogo ne bylo.
-- Mozhet, plata za obuchenie slishkom vysoka?
-- Net, ser. Delo ne v etom.
Direktor nadolgo zamolchal, nadeyas', chto dlinnaya pauza zastavit uchenika
skazat' pravdu. Neozhidanno uchenik stal utirat' slezy. Direktor ponyal, chto
pobedil. Samym myagkim golosom, samym ponimayushchim tonom on skazal:
-- Ty plachesh' potomu, chto tebya chto-to bespokoit, verno?
Mal'chik kivnul.
-- Nu, otvet', pozhalujsta, pochemu ty plachesh'?
-- Mal'chik posmotrel v glaza direktoru i skazal:
-- Potomu chto vy zadaete mne vse eti voprosy.
TYURXMA DLYA ODNOGO REBENKA
Odnazhdy vlasti prinyali reshenie otkryt' ispravitel'noe uchrezhdenie. Dlya
konsul'tacij priglasili izvestnogo pedagoga. On vystupil so strastnoj rech'yu,
prizyvaya k gumannym metodam obucheniya v kolonii; on prizval sosredotochit' vse
usiliya na tom, chtoby s det'mi rabotali kompetentnye pedagogi, chtoby k detyam
otnosilis' s dobrotoj i laskoj.
Zakonchil on slovami:
-- Esli hotya by odin rebenok budet spasen ot moral'nogo razlozheniya, to
mozhno schitat', chto4 vse sredstva i trud, vlozhennye v eto uchrezhdenie,
okupleny.
Pozzhe chlen soveta sprosil ego:
--Ty chto-to naputal. Razve mogut vse sredstva i trud byt' opravdany
spaseniem lish' odnogo mal'chika?
-- Esli by eto byl moj rebenok, to da, -- posledoval otvet.
Istoriya Ramakrishny, mistika iz Kal'kutty:
ZHil-byl odin korol'. Kazhdyj den' svyashchennik zachityval emu otryvki iz
Bhagavad-gity i ob®yasnyal prochitannoe. Posle ob®yasneniya svyashchennik obychno
sprashival:
-- O moj korol', ponyal li ty to, chto ya tebe rasskazal? Korol' ne
otvechal ni utverditel'no, ni otricatel'no.
V takih sluchayah on obychno govoril:
-- Vnachale postarajsya razobrat'sya v etom sam. Podobnye otvety korolya
privodili svyashchennika v
smushchenie, ibo on vsegda dolgo gotovilsya k vstrecham i svoe ob®yasnenie
schital chetkim i ponyatnym.
Svyashchennik byl istinnym duhovnym iskatelem. Odnazhdy vo vremya meditacii
on uvidel illyuzornuyu i otnositel'nuyu prirodu real'nosti -- doma, sem'i,
bogatstva, druzej, slavy, reputacii i vsego ostal'nogo. On osoznal eto tak
chetko, chto v ego serdce polnost'yu ischezla tyaga ko vsemu etomu. On reshil ujti
iz doma i stat' stranstvuyushchim asketom.
Pered uhodom on otpravil korolyu korotkoe poslanie:
-- O moj korol'! Nakonec-to ya ponyal!
Odna zhenshchina sil'no prostudilas', i nikakie vypisannye vrachom lekarstva
ej ne pomogali.
-- Nu sdelajte chto-nibud', doktor, -- vzmolilas' ona.
-- Est' odna ideya, -- zadumchivo otvetil vrach. -- Idite domoj, primite
goryachij dush i, pered tem kak vyteret'sya, postojte obnazhennoj na skvoznyake.
-- Vy dumaete, eto pomozhet? -- udivlenno sprosila zhenshchina.
-- Net, no u vas budet vospalenie legkih, a ya znayu, kak ego lechit'.
Ne zadumyvalis' li vy, chto vash guru mozhet predlagat' vam kakoe-nibud'
sredstvo ot bolezni, prichinoj kotoroj yavlyaetsya on sam?
-- Slava bogu, chto my vzyali s soboj na piknik mula. Kogda odin iz
mal'chikov poranilsya, my privezli ego domoj na etom mule.
-- Kak on poranilsya?
-- A mul ego lyagnul.
KAK DOKTOR CHUN SPAS MNE ZHIZNX
-- Ty ne mog by porekomendovat' mne horoshego vracha?
-- Est' takoj doktor CHun. On spas mne zhizn'.
-- Kak eto proizoshlo?
-- Ponimaesh', u menya byla ser'eznaya bolyachka. YA poshel k doktoru CHinu.
Vypil ego lekarstvo, i mne stalo eshche huzhe. Poetomu mne prishlos' pojti k
doktoru CHanu. YA vypil ego lekarstvo i pochuvstvoval, chto umirayu. Togda ya
poshel k doktoru CHunu, a ego ne okazalos' doma.
Vera v avtoritet meshaet vospriyatiyu:
Doktor sklonilsya nad bezzhiznennym telom v krovati. Zatem on vypryamilsya
i skazal:
-- Sozhaleyu, no vash muzh skonchalsya, moya dorogaya. Slabyj zvuk protesta
vyrvalsya iz grudi trupa:
-- Net! YA vse eshche zhiv!
-- Popriderzhi svoj yazyk, -- oborvala ego zhena, -- doktor luchshe znaet,
chto govorit.
K Nasreddinu prishel sosed i poprosil odolzhit' emu ishaka.
-- YA ego uzhe odolzhil, -- otvetil Nasreddin. V etot moment v sarae
razdalsya oslinyj rev.
-- No ya slyshu oslinyj rev, -- skazal sosed.
-- Komu ty bol'she verish': mne ili oslu?
Naslednyj princ byl glup, poetomu korol' nanyal emu uchitelya. Uroki
nachalis' s tshchatel'nogo ob®yasneniya pervoj teoremy Evklida.
-- Vse li vam ponyatno, Vashe Korolevskoe Vysochestvo? -- sprosil uchitel'.
-- Net, -- otvetilo Vysochestvo.
Uchitelyu prishlos' vnov' terpelivo ob®yasnit' teoremu.
-- A sejchas ponyatno?
-- Net,- -- otvetil princ.
Uchitelyu eshche raz prishlos' vernut'sya k ob®yasneniyu teoremy -- tshchetno.
Kogda posle desyatogo ob®yasneniya princ-nedoumok po-prezhnemu nichego ne
ponimal, uchitel' byl na grani nervnogo sryva.
-- Pover'te mne, Vashe Korolevskoe Vysochestvo, -- vzmolilsya on, -- eta
teorema pravil'na i dokazyvaetsya ona imenno takim obrazom.
Uslyshav eti slova, princ vstal na nogi, poklonilsya i nadmenno skazal:
-- Moj dorogoj ser, ya vam polnost'yu doveryayu, i, esli vy govorite, chto
eta teorema pravil'naya, ya veryu vam ot vsego serdca. YA sejchas sozhaleyu lish' o
tom, chto vy srazu mne ne skazali ob etom. My davno uzhe pereshli by ko vtoroj
zadache, sovsem ne teryaya vremeni.
Tak zhe kak lyudi poluchayut pravil'nye otvety, sovershenno ne znaya
geometrii, oni prinimayut i pravil'nuyu -- kak im kazhetsya -- veru, ne poznav
Boga. Skazat' avtoritetu: "YA nem. Pozhalujsta, podumaj za menya", -- vse ravno
chto skazat': "U menya zhazhda. Pozhalujsta, vypej za menya".
Budda govoril: "Monahi i issledovateli ne dolzhny prinimat' na veru moi
slova iz uvazheniya, oni dolzhny analizirovat' ih, kak zolotyh del master
opredelyaet probu zolota, razrezaya, rasplavlyaya, natiraya i prevrashchaya ego v
lom.
YA SKAZHU, KOGDA SMEYATXSYA
V kinoteatre odin vysokij zritel' obrashchaetsya k mal'chiku, sidyashchemu za
ego spinoj:
Tebe vidno ekran, synok?
Net.
Ne bespokojsya. Smotri na menya i smejsya togda, kogda ya budu smeyat'sya.
KOGDA ZAKONCHITSYA VOJNA?
Marshal Ferdinand Fok byl komanduyushchim Ob®edinennymi silami vo vremya
Pervoj mirovoj vojny. Ego lichnogo voditelya, P'era, vsyacheski hoteli podkupit'
reportery, stremivshiesya vyudit' informaciyu o tom, chto proishodilo v ume
marshala. Oni vse hoteli znat', kogda zakonchitsya vojna. No razgovorit' P'era
ne udavalos'.
Odnazhdy reportery okruzhili P'era, kogda on vyhodil iz shtab-kvartiry
vojsk. SHofer skazal tolpe:
Segodnya marshal zagovoril.
CHto on skazal? -- s neterpeniem sprosili oni.
On sprosil: "Kak ty dumaesh', P'er, kogda zakon chitsya vojna?"
Doch' svyashchennika sprosila otca, gde on beret idei dlya svoih propovedej.
U Boga, -- posledoval otvet.
-- Togda pochemu zhe ty tam chto-to vycherkivaesh'? -- sprosila devochka.
Markoni, genial'nyj izobretatel' radio, sidel kak-to so svoim drugom v
laboratorii i obsuzhdal s nim tehnicheskie voprosy besprovolochnoj svyazi.
Oni uzhe pokidali laboratoriyu, kogda Markoni skazal:
Vsyu svoyu zhizn' ya posvyatil etoj probleme, no est' odin nyuans, kotoryj ya
nikak ne mogu ponyat'.
Est' chto-to, chego ty ne ponimaesh' v radio? -- sprosil izumlennyj drug.
-- CHto zhe eto?
Kak ono rabotaet, -- otvetil Markoni.
Mnogo let nazad episkop s vostochnogo poberezh'ya Soedinennyh SHtatov
Ameriki posetil nebol'shoj religioznyj kolledzh na zapadnom beregu. Ego
poselili v dome prezidenta kolledzha -- progressivnogo molodogo cheloveka,
professora fizicheskih i himicheskih nauk.
Odnazhdy prezident priglasil chlenov kafedry poobedat' s episkopom, chtoby
oni smogli nasladit'sya obshchestvom mudrogo, opytnogo cheloveka. Posle obeda
razgovor kosnulsya Zolotogo veka chelovechestva. Episkop skazal, chto on
nastupit sovsem skoro. V kachestve dokazatel'stva on privel tot fakt, chto v
prirode uzhe vse bylo izucheno i vse vozmozhnye otkrytiya sdelany.
Prezident vezhlivo vozrazil. Po ego mneniyu, chelovechestvo, naprotiv,
stoyalo na poroge velichajshih otkrytij. Episkop poprosil prezidenta nazvat'
hotya by odno. Prezident otvetil, chto po ego raschetam v techenie blizhajshih
pyatidesyati let lyudi nauchatsya letat'.
|to sil'no rassmeshilo episkopa.
-- Erunda, dorogoj vy moj, -- voskliknul on,-- esli by Bogu bylo
ugodno, chtoby my letali, on dal by nam kryl'ya. Nebo bylo otdano tol'ko
pticam i angelam.
Familiya episkopa byla Rajt. U nego bylo dva syna. Odnogo zvali Orvill,
a drugogo Uilber -- imenno oni izobreli pervyj aeroplan.
Kak-to v Drevnej Indii korol' prigovoril cheloveka k smerti. CHelovek
poprosil sohranit' emu zhizn' i dobavil:
Esli korol' budet milostiv ko mne i poshchadit moyu zhizn', to cherez god ya
nauchu ego loshad' letat'.
Soglasen, -- otvetil korol'. -- No esli k etomu vremeni loshad' ne
poletit, ty budesh' kaznen.
Kogda ozabochennye rodstvenniki sprosili, kakim obrazom emu udastsya
voplotit' v zhizn' obeshchannoe, chelovek otvetil: "V techenie goda korol' mozhet
umeret'. Ili loshad' mozhet umeret'. Ili ona smozhet nauchit'sya letat'!"
V prisutstvii guru odin molodoj uchenyj bahvalilsya dostizheniyami
sovremennoj nauki.
My mozhem letat', sovsem kak pticy, -- govoril on. -- Mozhem delat' to,
chto delayut pticy!
Za isklyucheniem togo, chto nam ne udaetsya posidet' na zabore iz kolyuchej
provoloki, -- skazal guru.
Vrach vnimatel'no osmotrel pacienta i soobshchil emu:
U vas byl pristup pnevmonii. Vy muzykant, ne . pravda li?
Verno, -- udivlenno otvetil chelovek.
I vy igraete na duhovom instrumente.
Tochno! A kak vy dogadalis'?
|lementarno, moj dorogoj! Proslushivayutsya hripy v legkih, glotka
vospalena. Net somnenij, chto eto rezul' tat sil'nogo davleniya. Skazhite, na
kakom instrumente vy igraete?
Na akkordeone.
Opasnosti nepogreshimosti!
Byl den' rozhdeniya svyashchennika, glavy prihoda. S pozdravleniyami i
podarkami k nemu prishli deti.
Otec vzyal krasivo obernutyj svertok u malen'koj Meri i voskliknul:
Ah! Vizhu ty prinesla mne knigu. (U papy Meri byl knizhnyj magazin.)
Otkuda vy znaete?
Otec znaet vse!
A ty, Tommi, prines mne sviter, -- skazal svyashchennik, vzyav svertok u
Tommi. (Papa Tommi torgoval sherstyanymi izdeliyami.)
Tochno! Otkuda vy eto znaete?
Ah! Otec znaet vse!
Tak prodolzhalos' i dal'she, do teh por poka on ne vzyal Podarok Bobbi.
Obertochnaya bumaga byla mokroj. (Papa Bobbi torgoval vinami i likerami.)
Poetomu svyashchennik skazal:
-- Vizhu, ty prines mne butylochku shotlandskogo viski i razlil nemnogo!
Nepravil'no, -- otvetil mal'chik, -- eto ne viski.
Nu, togda, navernoe, butylka roma.
Opyat' nepravil'no.
Pal'cy svyashchennika byli vlazhnymi. On sunul odin v rot, no eto emu ne
pomoglo.
|to dzhin?
A vot i net! -- otvetil Bobbi. -- YA prines vam shchenka!
Sluchilos' tak, chto yajco orla kakim-to obrazom okazalos' v sarae fermera
ryadom s drugimi yajcami, kotorye vysizhivala kurica. CHerez nekotoroe vremya
vmeste s drugimi cyplyatami na svet poyavilsya i molodoj orel.
Proshlo eshche nekotoroe vremya, i operivshijsya ptenec pochuvstvoval
neob®yasnimuyu tyagu k poletu. On sprosil kak-to matb-kuricu:
-- Kogda ya nauchus' letat'?
Bednaya kurica dazhe ne osoznavala, chto ne sposobna letat', i ponyatiya ne
imela, chto delayut drugie pticy, chtoby nauchit' svoih ptencov iskusstvu
letat'. Odnako ej bylo stydno priznat'sya v svoej nepolnocennosti, i ona
otvetila:
-- Eshche rano, malysh. Eshche rano. Podozhdi, ya nauchu tebya, kogda ty budesh'
gotov.
Proshli mesyacy, i molodoj orel stal podozrevat', chto mat' ne znaet, kak
letat'. No on ne mog reshit'sya na samostoyatel'nyj polet, tak kak ego bezumnoe
zhelanie letat' vstupilo v protivorechie s blagodarnost'yu, kotoruyu on
ispytyval k ptice, chto vospitala ego.
Sobrav svedeniya o Mulle Nasreddine, halif naznachil ego glavnym
sovetnikom pri sude. Poskol'ku ego vlast' derzhalas' ne na kompetentnosti, a
na pokrovitel'stve halifa, Nasreddin stal nastoyashchim nakazaniem vseh teh, kto
prihodil k nemu na konsul'taciyu. Privedem odin yarkij primer.
Nasreddin, ty opytnyj chelovek, -- skazal odin podhalim. -- Ne znaesh' li
ty sredstva ot glaznoj boli? YA davno muchayus' glaznoj bol'yu.
Podelyus' s toboj svoim opytom, -- otvetil Nasreddin. -- Kogda u menya
bolel zub, nichego ne pomogalo, poka ya ego ne udalil.
Vrach reshil, chto prishla pora rasskazat' bol'nomu vsyu pravdu.
Polagayu, chto dolzhen soobshchit' vam: u vas ochen' ser'eznaya bolezn' i vy
vryad li smozhete prozhit' bolee dvuh dnej. Vozmozhno, vam nuzhno uladit'
koe-kakie dela. Hotite li vy videt' kogo-libo?
Da, -- drozhashchim golosom otvetil pacient.
Kogo zhe? -- sprosil vrach.
Drugogo vracha.
Odin molodoj literator odnazhdy skazal Marku Tvenu, chto teryaet
uverennost' v svoem pisatel'skom talante.
-- Poseshchali li vas kogda-libo podobnye oshchushcheniya? -- sprosil literator.
Da, -- otvetil Tven. -- Odnazhdy, kogda ya uzhe pisal pyatnadcat' let, ya
vdrug osoznal, chto ya absolyutno bezdaren.
I kak zhe vy postupili? Brosili pisat'?
Da kak zhe ya mog? K tomu vremeni ya byl uzhe znamenit.
Odin bogach reshil voplotit' v zhizn' svoyu davnyuyu mechtu: rukovodit'
orkestrom. On nanyal odnogo barabanshchika, treh saksofonistov i dvadcat' chetyre
skripacha. Na pervoj repeticii on dirizhiroval tak ploho, chto barabanshchik
predlozhil drugim muzykantam ujti ot nego. No odin saksofonist otvetil:
-- Zachem zhe uhodit'? On horosho nam platit. Krome togo, on, navernoe,
razbiraetsya v muzyke.
Na sleduyushchej repeticii dirizher nikak ne mog popast' v takt. Ot zlosti
barabanshchik stal oglushitel'no stuchat' v barabany. Dirizher poprosil tishiny,
obvel vzglyadom muzykantov i sprosil:
-- Kto eto sdelal?
Odnazhdy chelovek skazal svoemu drugu, menedzheru orkestra, chto hotel by
poluchit' mesto v orkestre.
A ya i ne znal, chto ty umeesh' igrat'.
Ne umeyu, -- otvetil drug. -- No ya vizhu, chto u tebya est' odin tip,
kotoryj tol'ko i delaet, chto mashet palochkoj, v to vremya kak drugie igrayut.
Dumayu, chto s etoj rabotoj ya vpolne spravlyus'.
VELICHIE PREZIDENTA LINKOLXNA
Dlya togo chtoby ublazhit' odnogo generala, Avraam Linkol'n odnazhdy izdal
prikaz o peredislokacii nekotoryh polkov. Stenton, ministr oborony, buduchi
uverennym, chto prezident dopustil ser'eznuyu oshibku, otkazalsya ispolnyat'
prikaz. Vdobavok on eshche nazval Linkol'na durakom.
Kogda Linkol'nu dolozhili ob etom, on otvetil:
-- Esli Stenton govorit, chto ya durak, znachit, tak ono i est', ved' on
pochti vsegda prav. Dumayu, nuzhno poehat' i pogovorit' s nim.
Tak on i sdelal. Stentonu udalos' ubedit' glavu gosudarstva, chto
prinyatoe reshenie bylo oshibochnym, i Linkol'n bystro otmenil svoj prikaz.
Kazhdomu bylo izvestno, chto, pomimo vsego prochego, velichie Linkol'na
zaklyuchalos' v tom, chto on privetstvoval kritiku.
Novobranec v armii vpervye zastupil na dezhurstvo po KPP. On poluchil
prikaz ne propuskat' avtomobili bez special'nogo propuska.
Nekotoroe vremya spustya on ostanovil mashinu, v kotoroj sidel general.
General skazal voditelyu, chtoby tot ne obrashchal vnimaniya na chasovogo. No
novobranec vyshel vpered, napravil na mashinu avtomat i spokojno skazal:
-- Prostite, ser, no ya dezhuryu v pervyj raz. V kogo mne strelyat'? V vas
ili v voditelya?
Dostignut' velichiya mozhno togda, kogda ne obrashchaesh' vnimaniya na
dolzhnost' teh, kto nahoditsya vyshe tebya, i delaesh' tak, chto na tvoyu dolzhnost'
ne obrashchayut vnimaniya te, kto nahoditsya nizhe tebya. Kogda ty ne stanovish'sya
nadmennym s podchinennymi i ne stanovish'sya podchinennym s nadmennymi.
Odnogo ravvina prihozhane schitali chelovekom ot Boga. Ne prohodilo i dnya,
chtoby u dverej ego doma ne tolpilis' lyudi v ozhidanii soveta, isceleniya ili
blagosloveniya etogo svyatogo cheloveka. Kazhdyj raz, kogda ravvin proiznosil
slovo, lyudi prosto vpivalis' vzglyadom v ego guby, zhadno lovili kazhdoe ego
slovo.
Tem ne menee v tolpe prihozhan nashelsya odin chelovek, kotoryj nikogda ne
upuskal sluchaya, chtoby pokritikovat' uchitelya. On obrashchal vnimanie lyudej na
slabosti ravvina, posmeivalsya nad ego nedostatkami -- k velikomu smushcheniyu
uchenikov, nachavshih prinimat' vyskochku za voploshchenie d'yavola.
Sluchilos' tak, chto odnazhdy "d'yavol" zabolel i umer. Vse s oblegcheniem
vzdohnuli. Vneshne lyudi vyglyadeli skorbyashchimi po sluchayu, no vnutri oni byli
rady, chto bol'she etot neuchtivyj eretik ne budet preryvat' vdohnovlyayushchie rechi
uchitelya, ne budet kritikovat' ego povedenie.
K bol'shomu udivleniyu veruyushchih, na pohoronah Master iskrenne perezhival.
Pozdnee kto-to sprosil ego, ne skorbel li on po uchasti umershego.
-- Net, net. S kakoj stati ya dolzhen skorbet' po nashemu drugu, kotoryj
sejchas nahoditsya v rayu? YA pechalilsya o sebe. |to byl moj edinstvennyj drug.
Menya povsyudu okruzhayut pochitayushchie menya lyudi. On byl edinstvennym, kto brosil
mne vyzov. Boyus', chto bez nego ya prosto perestanu rasti.
Skazav eto, Master zarydal.
Odna zhenshchina prishla k ravvinu Izrailyu i rasskazala emu o svoej tajnoj
pechali: vot uzhe dvadcat' let, kak ona zamuzhem, no do sih por ne rodila syna.
-- Kakoe sovpadenie! -- voskliknul ravvin. -- To zhe samoe proizoshlo i s
moej mater'yu.
I on rasskazal ej sleduyushchuyu istoriyu: V techenie dvadcati let ego mat' ne
imela detej. Odnazhdy ona uslyshala, chto svyatoj Bal SHem Tov priehal v gorod, i
pospeshila v dom, gde on ostanovilsya. Ona stala umolyat' ego pomolit'sya o tom,
chtoby u nee rodilsya syn. "CHego zhe ty hochesh'?" -- sprosil ee svyatoj chelovek.
"CHto mne delat'? -- sprosila ona. -- Hotya moj muzh -- bednyj bibliotekar', no
ya v sostoyanii predlozhit' koe-chto, rebe". Skazav eto, ona pomchalas' domoj,
vytashchila katanku iz sunduka, v kotorom tshchatel'no ee hranila, i pribezhala
obratno, chtoby vruchit' ee ravvinu. Katanka -- kak izvestno -- eto svadebnaya
nakidka, fata nevesty, famil'naya cennost', peredayushchayasya iz pokoleniya v
pokolenie. K tomu vremeni, kak zhenshchina vernulas', ravvin uzhe otbyl v drugoj
gorod. Ej prishlos' tozhe otpravit'sya tuda. Deneg u nee ne bylo, poetomu ej
prishlos' preodolet' eto rasstoyanie peshkom. Kogda ona prishla tuda, ravvin uzhe
otbyl dal'she. Ona sledovala za nim ot goroda k gorodu na protyazhenii shesti
nedel', poka nakonec nastigla. Ravvin vzyal katinku i otdal v mestnuyu
sinagogu.
Ravvin Izrail' dobavil:
Moej materi prishlos' idti domoj peshkom. God spustya na svet poyavilsya ya.
Dejstvitel'no, udivitel'noe sovpadenie! -- voskliknula zhenshchina. -- U
menya tozhe est' doma katanka. YA nemedlenno prinesu ee vam, i esli vy otdadite
ee v mestnuyu sinagogu, to Bog poshlet mne syna.
O net, moya dorogaya, -- vzdohnul ravvin, -- eto ne srabotaet. Mezhdu moej
mater'yu i vami est' odna raznica: vy uslyshali ee istoriyu, a ej nikto nichego
ne rasskazyval.
Posle togo kak svyatoj vospol'zovalsya lestnicej, ee pryachut i nikogda
bol'she ne ispol'zuyut.
Bol'shoj gruzovik proezzhal v tonnele pod polotnom zheleznoj dorogi i
namertvo zastryal pod svodom tonnelya. Vse popytki dorozhnyh komand vytashchit'
gruzovik okazalis' bezuspeshnymi; s obeih storon tonnelya obrazovalis'
ogromnye probki.
Malen'kij mal'chik pytalsya privlech' k sebe vnimanie brigadira, no ego
postoyanno ottalkivali proch'. Nakonec, ne vyderzhav, brigadir vskrichal:
Polagayu, ty prishel syuda, chtoby podskazat' nam, kak vysvobodit'
gruzovik?
Da, -- otvetil rebenok, -- spustite nemnogo ko lesa.
V ume neprofessionala est' mnozhestvo vozmozhnostej. V ume eksperta --
lish' neskol'ko.
Gde-to v tridcatyh godah XX veka nekaya proizvodstvennaya kompaniya v SSHA
poslala v YAponiyu odin promyshlennyj stanok.
Mesyac spustya kompaniya poluchila telegrammu: STANOK NE RABOTAET. PRISHLITE
NASTROJSHCHIKA.
Kompaniya napravila tuda specialista. Ne uspel on pristupit' k izucheniyu
problemy, kak kompaniya poluchila novuyu telegrammu: NASTROJSHCHIK SLISHKOM MOLOD.
PRISHLITE KOGO-NIBUDX PO-OPYTNEE.
Kompaniya otvetila: LUCHSHE VOSPOLXZUJTESX EGO USLUGAMI. |TO ON IZOBREL
STANOK.
Otlichnaya ideya, -- otvetila sorokonozhka. -- Po kazhi, kak stat' mysh'yu.
Kak stat' mysh'yu? Ne pristavaj ko mne so vsyakimi pustyakami, -- otvetila
sova. -- YA tol'ko vyrabatyvayu pravil'nuyu strategiyu.
Velikij hudozhnik priglasil odnazhdy svoego druga-vracha vzglyanut' na
kartinu, kotoraya kazalas' hudozhniku samoj luchshej ego rabotoj. Doktor podverg
kartinu tshchatel'nomu obsledovaniyu, udelyaya vnimanie kazhdoj melochi. Proshlo
desyat' minut, i hudozhnik stal Ispytyvat' trevogu.
Nu, chto skazhesh'? -- sprosil on. Doktor otvetil:
Pohozhe na dvustoronnee vospalenie legkih.
Sorokonozhka prishla na konsul'taciyu k sove po povodu boleznennogo
oshchushcheniya v nogah.
-- U tebya slishkom mnogo nog! -- otvetila sova. -- Esli ty stanesh'
mysh'yu, to u tebya budet tol'ko chetyre nogi i lish' desyataya chast' boli.
Opasno doveryat' ekspertu:
LEKARSTVO OT PLOHOGO POCHERKA
Odin chelovek poluchil zapisku ot druga, napisannuyu nerazborchivym
pocherkom. Tak i ne sumev prochitat' ee, on pochemu-to reshil, chto zdes' pomozhet
mestnyj aptekar'.
S minutu aptekar' vchityvalsya v zapisku, zatem vzyal s polki bol'shuyu
korichnevuyu butylku, postavil ee na prilavok i skazal:
-- S vas dva dollara!
Gruppa studentov byla razocharovana kachestvom piva, kotoroe im podali v
kafe.
Odnomu iz nih prishla v golovu original'naya ideya perelit' nemnogo piva v
butylku i otpravit' v bol'nichnuyu laboratoriyu v nadezhde opredelit' sostav
soderzhimogo.
Na sleduyushchij den' oni poluchili otvet: "Vasha loshad' stradaet zheltuhoj".
KONFUCIJ O HOROSHEM PRAVITELXSTVE
Odnazhdy k Konfuciyu prishel uchenik i sprosil:
Kakovy osnovnye harakteristiki horoshego pravitel'stva?
Eda, oruzhie i doverie naroda, -- otvetil Konfucij.
A esli predstavit', chto tebya poprosili pozhertvovat' odnim iz nih, chto
by eto bylo?
Oruzhie.
A esli prishlos' by otkazat'sya i ot vtorogo?
Eda.
No bez pishchi narod by umer!
S nezapamyatnyh vremen smert' byla uchast'yu chelovecheskih sushchestv. No
narod, ne doveryayushchij svoemu pravitel'stvu, dejstvitel'no propadet.
Kogda v rezul'tate neschastnogo sluchaya derevenskij starosta lishilsya nog,
on stal peredvigat'sya na kostylyah. Postepenno on nauchilsya peredvigat'sya
dovol'no bystro i
dazhe nauchilsya tancevat' i delat' piruety, chtoby poteshit' svoih sosedej.
Zatem ego osenilo, chto nuzhno nauchit' i detej hodit' na kostylyah. Hodit'
na kostylyah stalo v derevne prestizhnym, i vskore vse v derevne obzavelis'
kostylyami.
K chetvertomu pokoleniyu v derevne nikto uzhe ne mog obhodit'sya bez
kostylej. V obrazovatel'noj programme mestnoj shkoly byl predmet
TEORETICHESKAYA I PRIKLADNAYA NAUKA HOZHDENIYA NA KOSTYLYAH. Derevenskie mastera
proslavilis' kachestvom svoih kostylej. Razrabatyvalsya proekt po sozdaniyu
elektronnyh kostylej, rabotayushchih na akkumulyatorah!
Odnazhdy odin paren' pointeresovalsya u starejshin, pochemu vse zhiteli
hodyat na kostylyah, kogda dlya etogo Gospod' dal im nogi. Derevenskie
starejshiny sochli, chto etot molodoj vyskochka hochet prodemonstrirovat', chto on
mudree ih samih, i reshili prepodat' emu urok.
Pochemu by tebe ne pokazat' nam kak? -- sprosi li oni.
Soglasen, -- voskliknul yunosha.
Demonstraciya byla naznachena na desyat' chasov utra sleduyushchego voskresen'ya
na derevenskoj ploshchadi. Na vidu u vseh molodoj chelovek prokovylyal k centru
ploshchadi i, kogda chasy na ratushe stali otbivat' vremya, vypryamilsya i otbrosil
kostyli. Nastupila polnaya tishina. On smelo stupil vpered -- i upal nichkom.
|to eshche bol'she ukrepilo ih veru v to, chto bez kostylej hodit' ne
predstavlyaetsya vozmozhnym.
Odnazhdy kolesnyh del master delal koleso v nizhnej chasti dvorca, a
naslednik Huan' iz Czi chital knigu v verhnej ego chasti.
Otlozhiv v storonu stamesku i derevyannyj molotok, master sprosil princa,
kakuyu knigu on chitaet.
Tu, chto hranit slova mudrecov, -- otvetil princ.
|ti mudrecy zhivy? -- sprosil plotnik.
O net, ih uzhe net v zhivyh.
Togda to, chto ty chitaesh', yavlyaetsya ne chem inym, kak vzdorom i
bessmyslicej zabytyh lyudej, -- skazal master.
-- Da kak ty smeesh', plotnik, kritikovat' moyu knigu? Postarajsya
ob®yasnit' mne svoe zayavlenie ili umresh'.
-- Horosho, skazhu kak plotnik, -- otvetil master. -- YA tak smotryu na
eto: ya vytachivayu koleso; esli moj nazhim slishkom medlennyj, to stameska
gluboko uhodit v derevo, no nerovno. Esli nazhim slishkom bystryj, to stameska
rezhet rovno, no negluboko. Sredinnyj pravil'nyj nazhim ne poluchitsya, esli
dejstvie ne ishodit iz samogo serdca. |togo ne vyrazit' slovami; eto
iskusstvo mne ne udaetsya peredat' dazhe sobstvennomu synu. Tak chto ya ne mogu
peredat' emu svoe delo. Mne uzhe ispolnilos' sem'desyat pyat' let, no ya
po-prezhnemu prodolzhayu vytachivat' kolesa. YA dumayu, chto eto kasaetsya i teh,
kto zhil do nas. Vse, chto imelo kakuyu-to cennost', ushlo vmeste s nimi;
ostal'noe oni zapisali v svoih knigah. Vot pochemu ya skazal tebe, chto ty
chitaesh' samyj nastoyashchij vzdor.
V davnie vremena v YAponii lyudi pol'zovalis' bumazhnymi fonaryami. Bumaga
zashchishchala svet svechi i krepilas' k bambukovym palochkam.
Sluchilos' tak, chto odin slepoj byl v gostyah u svoego druga. Uzhe
stemnelo, i hozyain predlozhil emu vzyat' s soboj fonar'.
Slepoj uhmyl'nulsya, uslyshav eto predlozhenie.
Da mne vse ravno -- den' na ulice ili noch', -- otvetil on. -- CHto ya
budu delat' s fonarem?
Ty prav, lichno tebe on ne ponadobitsya, chtoby najti put' domoj. No eto
pomozhet komu-nibud' drugomu ne stolknut'sya s toboj v temnote.
Slepoj poshel domoj s fonarem. Proshlo sovsem nemnogo vremeni, kak kto-to
v nego vrezalsya i sbil ego s nog,
-- |j, rastyapa! -- kriknul slepoj. -- Ty chto zhe, ne vidish' fonar'?
-- Brat, -- otvetil neznakomec, -- tvoj fonar' potuh.
Bezopasnee idti v svoej sobstvennoj temnote, chem v chuzhom svete.
Ne mnogo teh iskatelej, kto obladaet duhovnoj tyagoj k poisku istiny,
potomu, chto ne hvataet chego-to vazhnogo!
Odnazhdy chelovek uvidel vysokuyu bashnyu, voshel vnutr' i obnaruzhil, chto v
nej carit kromeshnaya temnota. On stal probirat'sya na oshchup' i obnaruzhil
spiralevidnuyu lestnicu. ZHelaya uznat', kuda vedet lestnica, on stal
karabkat'sya vverh. Po mere voshozhdeniya on stal chuvstvovat', chto v ego serdce
narastaet trevoga. On obernulsya nazad i s uzhasom obnaruzhil, chto, kogda on
podnimaetsya na sleduyushchuyu stupen'ku, predydushchaya stupen'ka otvalivaetsya i
provalivaetsya v bezdnu. Vperedi zhe lestnica beskonechno shla vpered, i on
ponyatiya ne imel, kuda ona vedet; pozadi nego ziyala gigantskaya chernaya
pustota...
Kogda vlastitel' posetil monastyri velikogo mastera dzen Lin' Czi, on s
udivleniem uznal, chto tam zhili bolee desyati tysyach monahov.
ZHelaya utochnit' kolichestvo prozhivavshih tam monahov, korol' sprosil:
Skol'ko u tebya uchenikov? Lin' Czi otvetil:
CHetyre ili pyat', maksimum.
Molodaya para naslazhdalas' medovym mesyacem i uzhe hotela predat'sya
lyubovnym uteham v gostinichnom nomere, kak v komnatu vlez grabitel' v maske.
On nachertil melom krug na polu i skazal muzhu:
-- Stan' v krug. Esli poprobuesh' vyjti za ego predely, ya prostrelyu tebe
golovu.
Poka muzh stoyal v krugu, grabitel' shvatil vse, chto popadalos' pod ruku.
On zabrosil dobychu v meshok i uzhe hotel uhodit', kak zametil, chto na krovati
lezhit prelestnaya nevesta, prikrytaya vsego lish' odnoj prostynej.
On sdelal ej znak, vklyuchil radio, zastavil tancevat' s soboj, poceloval
ee i iznasiloval by, ne okazhi ona beshenoe soprotivlenie.
Kogda nakonec grabitel' skrylsya, zhenshchina povernulas' k muzhu i zavopila:
CHto ty za muzhik takoj? Stoish' v seredine etogo kruga i nichego ne
predprinimaesh', kogda menya pochti nasiluyut!
Nel'zya govorit', chto ya nichego ne delal, -- vozrazil muzhchina.
I chto zhe ty delal?
YA brosal emu vyzov! Kazhdyj raz, kogda on povorachivalsya ko mne spinoj, ya
vystavlyal nogu za predely kruga!
My gotovy lish' k toj opasnosti, kotoruyu mozhno nablyudat' s bezopasnoj
distancii.
ZAHVATYVAYUSHCHEE PRIKLYUCHENIE
Posle tridcati let, provedennyh u televizora, muzh skazal zhene:
-- Davaj segodnya sdelaem nechto dejstvitel'no zahvatyvayushchee.
|ti slova vyzvali v ee voobrazhenii kartiny uveselitel'noj poezdki po
nochnomu gorodu.
Otlichno! -- voskliknula ona. -- CHto budem de lat'?
Nu, davaj pomenyaemsya stul'yami.
V malen'kom prigranichnom gorodke zhil starik. On prozhil v odnom i tom zhe
dome pyat'desyat let.
Odnazhdy on vseh nemalo udivil, pereselivshis' v dom po sosedstvu.
Mestnye predstaviteli vseh sredstv informacii poprosili ego
prokommentirovat' svoj pereezd.
-- Dumayu, eto byl cygan vnutri menya, -- otvetil on s samodovol'noj
ulybkoj.
Slyshali li vy ob odnom cheloveke, kotoryj soprovozhdal Hristofora Kolumba
v ego pokorenii Novogo Sveta i postoyanno zhalovalsya, chto esli on ne uspeet
vovremya vernut'sya, to dolzhnost' derevenskogo portnogo dostanetsya ne emu, a
komu-nibud' drugomu.
Dlya togo chtoby dostich' uspeha v priklyuchenii, nazyvaemom duhovnym
poiskom, nuzhno nastroit' svoj razum na poluchenie maksimal'noj otdachi ot
zhizni. Mnogie lyudi stremyatsya v zhizni k takim pustyakam, kak bogatstvo, slava,
komfort i chelovecheskoe obshchenie.
Odin chelovek tak stremilsya k slave, chto za eto byl gotov povesit'sya na
viselice, lish' by ego imya popalo v zagolovki vseh gazet. Est' li
kakaya-nibud' sushchestvennaya raznica mezhdu nim i mnogimi biznesmenami i
politikami? (Ne govorya uzhe obo vseh nas, pridayushchih stol' bol'shoe znachenie
tomu, chto govorit o nas obshchestvennoe mnenie.)
Drevnyaya indijskaya skazka rasskazyvaet ob odnom myshonke, kotoryj
nahodilsya v postoyannom stresse -- on boyalsya popast' v lapy koshke. Volshebnik
pozhalel myshonka i prevratil ego v koshku. No togda on stal boyat'sya sobak.
Volshebnik prevratil ego v sobaku. No togda on stal boyat'sya pantery.
Volshebnik prevratil ego v panteru. No togda on stal ochen' boyat'sya ohotnikov.
I tut volshebnik sdalsya. On opyat' prevratil ego v myshonka, skazav pri etom:
"Nichto tebe ne pomozhet, ibo u tebya serdce myshonka".
KTO HOCHET POPASTX V RAJ?
Odin svyashchennik zaglyanul kak-to v bar i prishel v yarost', uvidev tam
nemalo svoih prihozhan. On postroil ih i organizovanno povel v cerkov'.
Zatem on torzhestvenno proiznes:
-- Kto hochet popast' v raj, stan'te sleva ot menya.
Vse stali sleva, krome odnogo cheloveka, ne zhelavshego shodit' s mesta.
Svyashchennik svirepo posmotrel na nego i sprosil:
A ty chto, ne hochesh' idti na nebesa?
Net, -- otvetil chelovek.
Ty hochesh' skazat', chto budesh' stoyat' tam i ne zhelaesh' popast' v raj
posle smerti?
Konechno, ya hochu popast' v raj posle smerti. YA dumal, chto vy uhodite
pryamo sejchas!
My gotovy projti ves' put' do konca lish' togda, kogda u nas otkazyvayut
tormoza.
RIONEN, BUDDIJSKAYA MONAHINYA
Buddijskaya monahinya po imeni Rionen rodilas' v 1779 godu. SHingen,
znamenityj yaponskij voin, byl ee dedushkoj. Ee schitali odnoj iz krasivejshih
zhenshchin YAponii i talantlivoj poetessoj. Uzhe v semnadcat' let ona poluchila
priglashenie iz korolevskogo dvorca i vskore stala lyubimicej Ee Velichestva
imperatricy. Kogda imperatrica skoropostizhno skonchalas', Rionen perezhila
glubokij dushevnyj shok: ona ochen' chetko stala osoznavat' prehodyashchuyu prirodu
veshchej. Imenno v to vremya ona prinyala reshenie izuchit' dzen.
Odnako ee sem'ya i slyshat' ob etom ne hotela. Oni prakticheski zastavili
ee vyjti zamuzh, i uzhe posle zamuzhestva ona smogla dobit'sya obeshchaniya i ot
roditelej, i ot muzha v tom, chto, rodiv emu troih detej, ona poluchit polnuyu
svobodu i stanet monahinej. |to uslovie bylo vypolneno, kogda ej bylo
dvadcat' pyat' let. Posle etogo ni mol'by muzha, ni chto by to ni bylo eshche na
celom svete ne mogli by pomeshat' ej voplotit' ideyu, k kotoroj ona stremilas'
vsem svoim serdcem. Ona postrigla golovu, prinyala imya Rionen (chto oznachaet
"chetko ponimat'") .i otpravilas' v duhovnyj poisk.
Oni prishla v gorod |do i poprosila mastera Tetcu-gui prinyat' ee v
ucheniki. On brosil na nee vzglyad i otkazal, ibo ona byla neobychajno krasiva.
Poetomu ej prishlos' prijti k drugomu masteru, Hakuo. On otkazal ej po toj zhe
prichine: "Tvoya krasota, -- skazal on, -- stanet zdes' istochnikom vseh
problem..."
Rionen izurodovala svoe lico raskalennym metallom, navechno poproshchavshis'
so svoej krasotoj. Ona vnov' poshla k Hakuo, i na etot raz on prinyal ee v
ucheniki.
V oznamenovanie etogo sobytiya na obratnoj storone malen'kogo zerkala
Rionen napisala stihotvorenie:
Sluzha svoej imperatrice,
ya zhgla blagovoniya,
chtoby moya krasivaya odezhda
propitalas' aromatami.
Sejchas, kak bezdomnyj brodyaga,
ya sozhgla svoe lico,
chtoby vojti v mir dzen.
Kogda ona pochuvstvovala, chto prihodit pora pokinut' etot mir, ona
napisala eshche odno stihotvorenie:
SHest'desyat shest' raz eti glaza mogli lyubovat'sya prelest'yu oseni...
Nichego ne sprashivaj.
Prislushajsya k gudeniyu sosen v polnoe bezvetrie.
Odnazhdy v koncentracionnom lagere nahodilsya odin zaklyuchennyj, kotoryj
-- nesmotrya na prigovor k smerti -- ostavalsya besstrashnym i svobodolyubivym.
Odnazhdy on igral na gitare poseredine tyuremnogo dvora. Ego prishla poslushat'
ogromnaya tolpa zaklyuchennyh, i, ocharovannye ego muzykoj, lyudi pochuvstvovali,
chto u nih tozhe ischez strah. Kogda tyuremnye vlasti uvideli eto, oni zapretili
emu igrat'.
Odnako na sleduyushchij den' on vnov' prishel tuda; on pel i igral na
gitare, a vokrug tolpilos' eshche bol'she narodu. Razgnevannye ohranniki utashchili
ego proch' i otrubili emu pal'cy.
On vernulsya na sleduyushchij den': on pel i pytalsya sozdavat' tu muzyku, na
kakuyu byl sposoben, obrubkami pal'cev. Na etot raz tolpa gromko podderzhivala
ego. Nadsmotrshchiki utashchili ego proch' i razbili gitaru.
Na sleduyushchij den' on pel ot vsego serdca. Kakaya eto byla pesnya! Kakaya
chistota, kakoe voodushevlenie! K nemu prisoedinilas' tolpa, i, poka dlilas'
pesnya, ih serdca napolnilis' toj zhe chistotoj, a duh stal nepobedimym.
Ohranniki na etot raz prosto vzbesilis' i vyrvali emu yazyk.
Na lager' opustilas' tishina, nechto vechnoe, bessmertnoe.
K ogromnomu udivleniyu zaklyuchennyh, nautro on poyavilsya na starom meste,
pritancovyvaya pod muzyku, kotoruyu nikto ne mog slyshat'. Vskore lyudi
tancevali, soediniv ruki, vokrug ego krovotochashchej, podragivayushchej ot boli
figury. Zavorozhennye uvidennym ohranniki tak i ne smogli sdvinut'sya s mesta.
Sudha CHadran, sovremennaya indijskaya tancovshchica klassicheskogo tanca,
prekratila tancevat' v rascvete svoej kar'ery, ibo vrachi byli vynuzhdeny
amputirovat' ej pravuyu nogu. Posle togo kak ej sdelali protez, ona vernulas'
k tancam, i -- prosto neveroyatno -- vnov' stala luchshej sredi tancovshchic. Na
vopros, kak ej eto udalos', ona prosto otvetila:
Dlya togo chtoby tancevat', nogi ne nuzhny!
CHelovek beden ili bogat ne potomu, est' u nego den'gi ili net, a
potomu, umeet on radovat'sya zhizni ili net. Stremit'sya k bogatstvu i ne umet'
radovat'sya zhizni -- vse ravno chto lysomu kollekcionirovat' rascheski.
Odin skryaga spryatal zoloto pod derevom v svoem sadu. Kazhduyu nedelyu on
vykapyval ego i chasami lyubovalsya im. Odnazhdy vor vykopal eto zoloto i
skrylsya. Kogda skryaga prishel v ocherednoj raz polyubovat'sya zolotom, on
obnaruzhil v zemle pustotu.
CHelovek stal tak gromko vopit' ot otchayaniya, chto sbezhalis' vse sosedi,
zhelaya uznat', chto sluchilos'. Kogda im vse stalo yasno, kto-to sprosil:
Vospol'zovalsya li ty hot' chast'yu zolota?
Net, -- otvetil skupoj. -- YA prosto smotrel na nego kazhdyj den'.
-- Nu, togda vse prosto, -- skazal sosed, -- ty ved' prihodil odin raz
v nedelyu lish' dlya togo, chtoby posmotret' na zoloto. S takim zhe uspehom ty
mozhesh' prihodit' i smotret' na dyru.
Odin zhurnalist pytalsya vyvedat' interesnyj epizod iz zhizni u ochen'
starogo cheloveka, nahodyashchegosya v dome dlya prestarelyh.
Dedushka, -- skazal molodoj reporter, -- chto by vy chuvstvovali, esli by
poluchili izveshchenie o tom, chto dal'nij rodstvennik zaveshchal vam desyat'
millionov dol larov?
Synok, -- medlenno otvetil starik, -- mne po- prezhnemu bylo by
devyanosto pyat' let, ne pravda li?
Odnazhdy noch'yu, priblizitel'no v odno i to zhe vremya, k karavan-sarayu
podoshli dva torgovca dragocennostyami. Oba ukradkoj nablyudali drug za drugom.
Razgruzhaya svoego verblyuda, odin iz nih ne smog uderzhat'sya ot iskusheniya i kak
by sluchajno uronil bol'shuyu zhemchuzhinu na zemlyu. ZHemchug pokatilsya k drugomu
torgovcu, kotoryj s voshishcheniem podnyal ego i vernul vladel'cu so slovami:
Kakoj u vas krasivyj zhemchug, ser. Takoj bol'shoj i blestyashchij, kakim i
dolzhen byt' nastoyashchij zhemchug.
Ochen' milo s vashej storony, -- otvetil vladelec. -- Po pravde govorya,
eto samaya malen'kaya zhemchuzhina v moej kollekcii.
Odin beduin sidel u ognya i sledil za proishodyashchim. Podnyavshis', on
priglasil ih na uzhin. Kogda oni pristupili k trapeze, on rasskazal im takuyu
istoriyu:
-- YA, kak i vy, moi druz'ya, kogda-to byl prodavcom dragocennostej.
Odnazhdy v pustyne menya nakryla sil'naya peschanaya burya. Burya byla nastol'ko
sil'noj, chto ya otbilsya ot ostal'nyh, zabludilsya i ostalsya sovershenno .odin.
SHli dni, i menya ohvatyval vse bol'shij uzhas ot togo, chto ya krugami hozhu po
pustyni, sovershenno ne podozrevaya, gde nahozhus' i kuda idu. Uzhe pochti umiraya
ot goloda, ya snyal s verblyuda vse tyuki i v sotyj raz lihoradochno stal
obyskivat' ih. Mozhete predstavit' moe volnenie, kogda ya obnaruzhil nebol'shoj
meshok, kotoryj ne zametil ran'she. Drozhashchimi rukami ya razorval ego, nadeyas'
najti chto-nibud' s®edobnoe. Predstav'te moe razocharovanie, kogda ya obnaruzhil
vnutri tol'ko zhemchug!
Odnazhdy u dverej korolevskogo dvorca poyavilsya nishchij sufij. Nikto ne
posmel ostanovit' ego, kogda on napravilsya pryamo k tronu, na kotorom
vossedal Ibragim ben-Adam.
CHto tebe nuzhno? -- sprosil korol'.
Mesto na nochleg v karavan-sarae.
|to ne karavan-saraj. |to moj dvorec.
Mogu li uznat', kto vladel etim dvorcom do tebya?
Moj otec. No ego uzhe net v zhivyh.
A kto zdes' hozyajnichal do nego?
Moj ded. On tozhe umer.
Tak eto mesto, gde lyudi ostanavlivayutsya na korot koe vremya, chtoby
poutru prodolzhit' svoj put'... ya ne rasslyshal, po-moemu, ty skazal, chto eto
ne karavan- saraj.
My vse nahodimsya v zale, ozhidaniya!
VSE BOGATSTVO ZA CHAS ZHIZNI
Odin skryaga nakopil pyat'sot tysyach dinarov i uzhe rasschityval celyj god
zhit' ni v chem sebe ne otkazyvaya, pered tem kak reshit', vo chto vlozhit'
den'gi, kak neozhidanno pered nim poyavilas' Smert' i stala tashchit' za soboj.
CHelovek umolyal, uprashival, privodil tysyachi argumentov dlya togo, chtoby
Smert' pozvolila emu pozhit' eshche nemnogo, no ona i slyshat' nichego ne hotela.
-- Daj mne pozhit' eshche hot' tri dnya, i ya otdam tebe polovinu moego
bogatstva, -- molil chelovek.
Smert', kazalos', ne slyshala ego i prodolzhala tashchit' za soboj.
-- Nu horosho, daj mne tol'ko odin den', i ya otdam tebe vse, chto
zarabotal neposil'nym trudom za vse eti gody.
Smert' byla neumolima.
CHeloveku udalos' vse-taki vybit' sebe tol'ko odnu malen'kuyu ustupku vo
vremeni, chtoby napisat' zapisku:
"Nashedshemu etu zapisku: esli u tebya est' den'gi na dostojnuyu zhizn', ne
teryaj vremeni darom na pogonyu za bogatstvom. ZHivi! Moi pyat'sot tysyach dinar
ne pomogli mne kupit' dazhe odnogo chasa zhizni!"
Kogda millioner umiraet i lyudi sprashivayut: "A skol'ko on ostavil posle
sebya?", otvet, konechno, pochti vsegda odin: "Vse!"
A inogda on takov: "On nichego ne ostavil. -Prosto ego zabrali u ego
bogatstva".
Indijskij mistik Ramakrishna govoril:
Bog smeetsya v dvuh sluchayah. On smeetsya, kogda slyshit, kak vrach govorit
materi: "Ne bespokojtes', ya vylechu vashego mal'chika". Bog govorit sebe: "YA
sobirayus' zabrat' rebenka k sebe, a on dumaet, chto smozhet spasti ego!"
On takzhe smeetsya, kogda vidit, kak dva brata delyat svoj uchastok zemli
razdelitel'noj polosoj so slovami: "|ta chast' prinadlezhit mne, a drugaya --
tebe". On govorit sebe: "Vselennaya prinadlezhit mne, a eti zayavlyayut svoi
prava na ee chast'!"
Kogda cheloveku soobshchili, chto ego dom v navodnenie unesla reka, on
zasmeyalsya i otvetil: "|togo ne mozhet byt'! Klyuchi ot doma lezhat u menya v
karmane!"
DAZHE TY SEBE NE PRINADLEZHISHX
I Budda govoril:
"|ta zemlya moya, eti synov'ya moi", -- eto slova duraka, kotoryj ne
ponimaet, chto dazhe on sebe ne prinadlezhit.
Po sushchestvu my ne obladaem veshchami. My vremenno vladeem imi. Esli ne
mozhesh' otdat' ih, oni poraboshchayut tebya.
Vse, chto ty schitaesh' cennym, nuzhno derzhat' v ruke tak, .kak ty derzhal
by vodu.
Sozhmi ruku -- i ona ischeznet.
Shvati ee, i ty lishish'sya ee.
Otpusti ee, i ona navsegda stanet tvoej.
SOKROVISHCHA ISCHEZAYUSHCHEJ PESHCHERY
Poslushajte istoriyu, kotoruyu odin Master rasskazal svoim uchenikam. On
hotel pokazat', kakoj vred mozhet prinesti edinstvennaya pustyakovaya
privyazannost' tomu, kto obogatilsya duhovnymi darami.
Odin krest'yanin kak-to proezzhal mimo peshchery v gorah. Imenno v etot
moment peshchera reshila prodemonstrirovat' svoyu redkuyu magicheskuyu sposobnost'
obogatit' lyubogo svoimi dragocennostyami. Krest'yanin voshel v peshcheru i
obnaruzhil tam celuyu goru dragocennyh kamnej; on stal bystro nabivat' svoi
meshki, ibo slyshal o legende, soglasno kotoroj peshchera otkryvaetsya na ochen'
korotkoe vremya. Poetomu schastlivcu nuzhno ochen' bystro zabirat'
dragocennosti.
Kogda mul uzhe byl polnost'yu nagruzhen i chelovek poehal proch', raduyas'
svoej udache, on vdrug vspomnil, chto ostavil v peshchere svoyu trost'. On
vernulsya nazad i vorvalsya v peshcheru. No v etot moment peshchere prishlo vremya
zakryt'sya, i on ischez v nej. S teh por ego nikto bol'she ne videl. Prozhdav
ego god ili dva, krest'yane prodali sokrovishcha, kotorye nashli na spine mula,
razbogatev na vezenii neudachnika.
Kogda ptica v'et gnezdo v lesu, ona zanimaet odnu-edinstvennuyu vetku.
Kogda olen' utolyaet zhazhdu, on ne p'et bol'she togo, chto mozhet vmestit' ego
zheludok.
My zanimaemsya nakopitel'stvom ottogo, chto nashi serdca pusty.
ZHil-byl staryj master dzen. On zhil odin v hizhine u podnozh'ya gory.
Odnazhdy noch'yu, kogda Nonoko meditiroval, v ego hizhinu vorvalsya grabitel' i,
ugrozhaya sablej, potreboval deneg. Ne preryvaya meditacii, Nonoko otvetil
neznakomcu:
-- Vse moi den'gi nahodyatsya v chashe na polke. Mo zhesh' zabrat' vse,
tol'ko ostav' mne pyat' monet. Mne nuzhno zaplatit' nalogi na sleduyushchej
nedele.
Grabitel' sgreb vse den'gi, a potom kinul v chashu pyat' monet. On takzhe
prihvatil s soboj krasivuyu vazu, stoyavshuyu na polke.
-- Bud' ostorozhen s vazoj, -- skazal Nonoko, -- ona mozhet legko
razbit'sya.
Neznakomec obvel vzglyadom pustuyu hizhinu i uzhe hotel uhodit', kak master
skazal:
Ty zabyl skazat' "spasibo".
Spasibo, -- skazal grabitel' i ushel.
Na sleduyushchij den' derevnya vozbuzhdenno gudela. Nekotorye krest'yane
zayavili, chto ih ograbili. Kto-to obratil vnimanie, chto v hizhine Nonoko na
polke ne hvataet vazy.
-- Tebya tozhe ograbili? -- sprosili oni hozyaina.
--- Net, -- otvetil Nonoko. -- YA dal neznakomcu vazu i eshche nemnogo
deneg. On poblagodaril menya i ushel. On byl dovol'no milym chelovekom, tol'ko
nemnogo neostorozhno razmahival svoej sablej.
Odin bogatyj musul'manin poshel kak-to posle vecherinki v mechet'. On snyal
svoi dorogie tufli i po obychayu ostavil ih u vhoda. Kogda on vyshel ottuda,
tufli ischezli.
-- Kak nerazumno s moej storony, -- skazal on sam sebe. -- Bezrassudno
ostaviv tufli, ya stal prichinoj vorovstva. YA by s udovol'stviem podaril by ih
komu-nibud'. Sejchas zhe ya nesu otvetstvennost' za to, chto porodil vora.
Buduchi istinnym filosofom, Sokrat veril, chto mudryj chelovek
instinktivno vedet skromnuyu zhizn'. Sam on dazhe ne nosil tufli, hotya ego
vsegda tyanulo na bazar poglazet' na vsevozmozhnye tovary, vystavlennye tam.
Kogda odin iz ego druzej sprosil, zachem on tak postupaet, Sokrat
otvetil: "Mne nravitsya hodit' tuda i osoznavat', bez skol'kih veshchej Mne
priyatno zhit'!"
Duhovnost' proyavlyaetsya ne v znanii togo, chto ty hochesh'. Duhovnost'
proyavlyaetsya v ponimanii togo, chto tebe ne nuzhno.
Istorii izvestny lyudi, kotorye sdelali bogatoj zhizn' ne tol'ko dlya
sebya, no i dlya drugih tem, chto prakticheski nichego ne imeli.
V YAponii byl nekij klub dzhentl'menov, kotorye vstrechalis' drug s
drugom, chtoby obsudit' novosti i vypit' chayu. Pomimo drugih uvlechenij, oni
lyubili nahodit' dorogie raznovidnosti chaya i sozdavat' novye sorta s
izyskannym vkusom.
Odnazhdy prishla pora samogo starogo chlena kluba razvlech' svoih kolleg.
On razlival im chaj s bol'shoj torzhestvennost'yu, otmeryaya kazhdomu chlenu kluba
list'ya iz zolotogo sosuda. CHaj poluchil vysochajshuyu ocenku u prisutstvuyushchih;
oni stali sprashivat', chto za chajnuyu smes' s takim izyskannym vkusom on
pridumal.
Starejshina ulybnulsya i otvetil: "Dzhentl'meny, chaj, kotoromu vy dali
ochen' vysokuyu ocenku, p'yut krest'yane na moej plantacii. Samoe luchshee v zhizni
stoit nedorogo, i ego ne nuzhno dolgo iskat'".
Odnazhdy guru sidel, pogruzivshis' v meditaciyu na beregu reki. K nemu
podoshel uchenik i polozhil k ego nogam dve ogromnye zhemchuzhiny v znak lyubvi i
uvazheniya.
Guru otkryl glaza, podnyal odnu iz zhemchuzhin i vzyal ee v ruku stol'
neostorozhno, chto ona vypala iz ruki i pokatilas' po beregu v vodu.
SHokirovannyj uchenik nyrnul za nej v reku; on nyryal do vechera, no tak i
ne sumel najti zhemchug.
V konce koncov -- obessilennyj i mokryj -- on prerval meditaciyu
uchitelya:
-- Ty videl, kuda ona upala. Pokazhi mne mesto, i ya dostanu ee dlya tebya.
Tut guru podnyal druguyu zhemchuzhinu, shvyrnul ee v vodu i skazal:
-- Von tam!
Ne stremis' vladet' veshchami, ibo na samom dele imi nel'zya vladet'.
Ubedis', chto oni ne porabotili tebya, i ty stanesh' vencom tvoreniya.
Kogda Budda prishel v carstvo korolya Prasandzhity, korol' lichno vyshel ego
vstrechat'. On byl drugom otca Buddy i slyshal o samootrechenii princa. Poetomu
korol' popytalsya otgovorit' Buddu ot resheniya stat' skital'cem i vozvratit'
ego obratno vo dvorec. On dumal, chto takim obrazom okazyvaet uslugu svoemu
staromu drugu.
Budda vzglyanul v glaza Prasandzhite i skazal:
-- Otvet' mne chestno. Dostavilo li tebe tvoe korolevstvo hot' odin den'
istinnogo schast'ya?
Prasandzhita opustil glaza i zamolchal.
Net bol'shego schast'ya, chem otsutstvie prichin dlya pechali; net bol'shego
bogatstva, chem radovat'sya tomu, chto imeesh'.
Obez'yana i giena kak-to shli po lesu, i vdrug giena skazala:
Kazhdyj raz, kogda ya prohozhu okolo teh kustarni kov, ottuda vyskakivaet
lev i nachinaet menya izbivat'. YA nikak ne pojmu pochemu.
Na etot raz ya pojdu s toboj, -- otvetila obez'yana, -- i budu na tvoej
storone.
Oni poshli vozle kustarnikov, i vdrug ottuda vyskochil lev, nabrosilsya na
gienu i chut' ne zabil do smerti. V eto vremya za proishodyashchim izdaleka
nablyudala obez'yana. Ona zaprygnula na derevo, kak tol'ko uvidela l'va.
Pochemu zhe ty ne pomogla mne? -- prostonala giena.
Ty tak gromko smeyalas', chto ya dumala, budto ty pobezhdaesh', -- otvetila
obez'yana.
ZOLOTAYA KRUZHKA NAGARDZHUNY
Velikij buddist-svyatoj Nagardzhuna hodil prakticheski obnazhennym. U nego
byla tol'ko odna nabedrennaya povyazka i sovershenno neumestnaya zolotaya kruzhka
dlya podayanij. |tu kruzhku emu podaril korol', byvshij ego uchenikom.
Odnazhdy Nagardzhuna uzhe hotel prilech' na nochleg u razvalin drevnego
monastyrya, kak zametil vora, pryatavshegosya za odnoj iz kolonn.
-- Vot, voz'mi eto, -- skazal Nagardzhuna, ukazyvaya na zolotuyu kruzhku.
-- Tol'ko ne potrevozh' moego sna.
Vor s radost'yu shvatil kruzhku i ushel proch', chtoby vernut'sya utrom s
kruzhkoj i pros'boj. On skazal:
-- Kogda ty tak legko otdal mne kruzhku vchera, ya pochuvstvoval sebya ochen'
bednym. Nauchi menya, kak obresti bogatstvo, kotoroe tak legko pozvolyaet
pokonchit' s privyazannostyami.
Nikto u vas ne zaberet to, chto vy nikogda sebe ne brali.
DZHUNAID I ZOLOTYE MONETY
Odnazhdy k Dzhunaidu prishel odin iz posledovatelej s koshel'kom, polnym
zolotyh monet.
-- U tebya eshche est' zolotye monety? -- sprosil Dzhunaid.
Est', i mnogo.
Cenish' li ty ih? -- Da.
-- Togda sohrani sebe i eti, ibo tvoya nuzhda sil'nee moej. Ponimaesh',
tak kak u menya nichego net i ya nichego ne hochu, to ya namnogo bogache tebya.
Serdce prosvetlennogo cheloveka podobno zerkalu: on" nichego ne hvataet,
nichemu ne otkazyvaet; lish' poluchaet, no ne hranit.
Odin kvaker ustanovil nepodaleku ot svoego doma plakat: OTDAM SVOYU
ZEMLYU TOMU, KTO POLNOSTXYU UDOVLETVOREN ZHIZNXYU.
Proezzhaya mimo doma, bogatyj fermer prochital plakat i skazal sebe:
-- Nash drug kvaker reshil otdat' svoyu zemlyu. Mne nuzhno poskoree zabrat'
ee sebe, poka eto ne sdelal kto-nibud' drugoj. YA bogat; u menya est' vse, chto
mne nuzhno. YA vpolne imeyu pravo na etu zemlyu.
On pozvonil v dver' i ob®yasnil prichinu svoego prihoda.
-- Dejstvitel'no li ty polnost'yu udovletvoren? -- sprosil ego kvaker.
-- Da, polnost'yu, ved' u menya est' vse, chto mne nuzhno.
-- Drug, -- otvetil kvaker, -- esli u tebya est' vse, chto tebe
neobhodimo, to zachem tebe etot klochok zemli?
V to vremya kak nekotorye stremyatsya k bogatstvu, prosvetlennyj chelovek
vpolne udovletvoren tem, chto imeet, i vladeet etim bez vsyakogo stremleniya.
Buduchi dovol'nym malym, on bogat kak korol'. Korol' sam okazhetsya
bednyakom, esli korolevstvo ne budet ego udovletvoryat'.
K Pirru, caryu |pira, prishel drug po imeni Cinij i sprosil:
-- Esli zavoyuesh' Rim, chto budesh' delat' dal'she? Pirr otvetil:
Dal'she ya zavoyuyu Siciliyu. |to budet sdelat' netrudno.
A chto budet posle Sicilii?
-- Posle Sicilii my perepravimsya v Afriku i zahvatim Karfagen.
A posle Karfagena?
Nastupit ochered' Grecii.
Mogu li ya sprosit', k chemu privedut vse eti zavoevaniya?
A togda, -- otvetil Pirr, -- my syadem i budem naslazhdat'sya zhizn'yu.
A chto nam meshaet nasladit'sya zhizn'yu sejchas? -- sprosil Cinij.
Bednyaki dumayut, chto obretut schast'e, kogda razbogateyut. Bogatye dumayut,
chto obretut schast'e, kogda izbavyatsya ot svoih yazv.
Odna semejnaya para priehala k svoim druz'yam v drugoj konec strany. Ih
povezli na skachki. Ocharovannye vidom loshadej, mchavshihsya po krugu ippodroma,
muzh i zhena ves' vecher igrali v totalizator, poka u nih ne ostalos' vsego dva
dollara.
Na sleduyushchij den' muzh skazal, chto pojdet na skachki odin. V pervom
zaezde on postavil na autsajdera svoi dva dollara, i loshad' prishla k finishu
pervoj. On postavil
ves' svoj vyigrysh na sleduyushchij zaezd i vnov' vyigral. V etot den' emu
ochen' vezlo; vecherom ego vyigrysh sostavil pyat'desyat sem' tysyach dollarov.
Na puti domoj emu popalsya igornyj dom. Vnutrennij golos, tot samyj, chto
podskazyval emu segodnya, na kakuyu imenno loshad' nuzhno stavit', skazal emu:
-- Zajdi i sygraj.
CHelovek zashel vnutr' i uvidel pered soboj ruletku. Golos skazal:
-- Nomer trinadcat'.
CHelovek postavil vse svoi pyat'desyat sem' tysyach dollarov na nomer
trinadcat'. Kogda ruletka zamerla, krup'e ob®yavil:
-- Nomer chetyrnadcat'.
On vernulsya domoj s pustymi karmanami. U dveri zhena sprosila:
Nu, kak ty sygral? Muzh pozhal plechami:
Proigral dva dollara, -- otvetil on.
Podumaj ob etom: ty nikogda ne teryaesh' bol'she, chem ty teryaesh', --
nezavisimo ot togo, chto ty teryaesh'.
Budda, kazalos', sovershenno ne obrashchal vnimaniya na oskorbleniya, kotorye
vykrikival v ego adres nekij posetitel'. Pozdnee ucheniki poprosili ego
rasskazat', kak sohranit' polnoe spokojstvie v podobnoj situacii.
-- Vy tol'ko predstav'te sebe vot chto: kto-to prines vam podarok, a vy
ne otkryli ego. Ili kto-to prislal vam pis'mo, a vy ne vskryli ego. V takom
sluchae soderzhimoe ne okazhet na vas nikakogo vliyaniya. Postupajte tak vsegda,
i vas ne pokinet spokojstvie uma.
Istinnoe dostoinstvo nevozmozhno priumen'shit' neuvazheniem drugih.
Nevozmozhno umen'shit' velichie Niagarskogo vodopada plevkom v nego.
Odnazhdy porugalis' dva obitatelya doma dlya gluhonemyh. Kogda prishel
direktor, chtoby razobrat'sya, chto proizoshlo, on uvidel, chto odin iz nih stoit
spinoj k drugomu i tryasetsya ot smeha.
-- Pochemu ty smeesh'sya? Pochemu tvoj tovarishch vyglyadit takim serditym? --
sprosil on s pomoshch'yu pal'cev.
Nemoj otvetil tem zhe sposobom:
-- Potomu chto on hochet porugat'sya so mnoj, a ya otkazyvayus' smotret'!
SHOU NA MOLITVENNOM KOVRIKE
Odnazhdy Hasan iz Basry uvidel na beregu reki Rabijyu al'-Adavijya. On
brosil svoj molitvennyj kovrik na vodu, stal na nego i skazal:
-- O Rabijya, davaj pomolimsya vmeste. Rabijya otvetila:
-- O Hasan, pochemu ty vedesh' sebya kak prodavec na bazare? Ty postupaesh'
tak iz malodushiya.
S etimi slovami ona podbrosila svoj kovrik v vozduh, vskochila na nego i
kriknula:
-- Idi syuda, Hasan. Pust' nas uvidyat lyudi.
No Hasan ne mog tak sdelat'; on pogruzilsya v molchanie. Rabijya, zhelaya
zavoevat' ego serdce, skazala:
-- O Hasan, ryba mozhet sdelat' to, chto sdelal ty, a muha -- to, chto
sdelala ya. Istinnaya rabota lezhit za predelami togo i drugogo; imenno etim my
i dolzhny zanyat'sya.
Odnazhdy bandit po imeni Angulimal prigrozil Budde smert'yu.
-- Horosho, bud' dobr, ispolni moe -predsmertnoe zhelanie, -- skazal
Budda. -- Otrezh' vetku etogo dereva.
Vetka upala vniz ot odnogo vzmaha sabli.
-- Nu i chto dal'she? -- sprosil bandit.
-- Prirasti ee obratno, -- skazal Budda. Bandit zasmeyalsya.
Ty, naverno, spyatil, esli dumaesh', chto eto komu- libo pod silu.
Naoborot, eto ty spyatil, polagaya, chto ty mogushchestvennyj, ibo mozhesh'
nanesti ranu i ubit'. |to detskie shalosti. Istinno sil'nyj chelovek znaet,
kak tvorit' i iscelyat'.
Svoimi rogami baran mozhet probit' bresh' v zabore, no on nikogda ne
zadelaet dyru.
Inspektor v sumasshedshem dome uvidel, kak odin iz pacientov
raskachivaetsya na svoem stule, postoyanno bormocha myagkim dovol'nym golosom:
Lulu, Lulu...
CHto u nego za problema? -- sprosil on u vracha.
|to vse iz-za Lulu. |ta zhenshchina ushla ot nego, -- otvetil doktor.
Prohodya po koridoru mimo komnaty s myagko obitymi stenami, inspektor
obratil vnimanie na drugogo pacienta, kotoryj bilsya golovoj o stenku i
stonal: Lulu, Lulu...
CHto, Lulu stala problemoj i dlya etogo cheloveka?
Da, -- otvetil vrach, -- etot v konce koncov zhe nilsya na nej.
V zhizni est' tol'ko dva vida gorya: ne poluchit' to, k chemu stremish'sya,
-- i zapoluchit' eto.
BYSTRYE UKAZANIYA PO TELEFONU
Molodoj direktor firmy zvonit svoemu inostrannomu predstavitelyu i
kratko govorit:
-- YA zvonyu, chtoby dat' ukazaniya. Zvonok ne prodlitsya bolee treh minut.
YA budu govorit', a vy ne perebivaj-
te. Lyubye zamechaniya i voprosy vy smozhete prislat' mne pozzhe po faksu.
Skazav eto, on pristupil k samomu voprosu. On govoril tak bystro, chto
ulozhilsya ran'she zaplanirovannogo vremeni.
U nas eshche est' dvadcat' sekund vremeni, -- skazal on cheloveku na drugom
konce provoda, -- hotite li chto-nibud' skazat'?
Da, -- posledoval otvet, -- vy govorili tak bystro, chto ya ne razobral
ni edinogo slova!
Horoshij sposob preodolet' men'shuyu distanciyu za bol'shee vremya: nuzhno
ehat' bystree.
TRIDCATX LET NA OBRETENIE PROSVETLENIYA
Odin molodoj chelovek prishel k Masteru i sprosil:
-- Skol'ko vremeni ponadobitsya, chtoby ya obrel prosvetlenie?
-- Desyat' let, -- otvetil Master. Paren' byl shokirovan.
Tak dolgo? -- ne verya uslyshannomu, peresprosil on.
Izvini, ya oshibsya, -- otvetil master, -- tebe ponadobitsya dvadcat' let,
chtoby stat' prosvetlennym.
Pochemu ty udvoil vremya? -- sprosil posetitel'.
A ty sam dogadajsya. V tvoem sluchae skoree vsego ponadobitsya tridcat'
let.
Nekotorye lyudi nikogda nichemu ne nauchatsya, potomu chto shvatyvayut vse
slishkom bystro. V konce koncov mudrost' -- eto ne stanciya, na kotoruyu
pribyvaesh', a sposob ezdy. Budesh' ehat' slishkom bystro, ne uvidish'
landshafta.
Inogda bystree mozhno zabludit'sya, kogda tochno znaesh', kuda derzhish'
put'. Ne vse, kto medlyat, sbivayutsya s puti.
Ty ishchesh' eto tem zhe sposobom, kakim nekto iskal vzglyad s otkrytymi
glazami! Ono slishkom chetkoe, chtoby mozhno bylo ego zametit'.
CHTO ESTX VASHA RELIGIYA?
Odin amerikanskij propovednik priehal kak-to v Pekin. V odnom restorane
on sprosil u oficianta, kakoj religii poklonyayutsya kitajcy.
Oficiant vyvel ego na balkon.
CHto vy vidite, ser? -- sprosil on.
Vizhu ulicu, doma i prohozhih. Vizhu, kak mchat avtobusy i taksi, --
otvetil amerikanec.
CHto-nibud' eshche?
Derev'ya.
CHto eshche?
Veter duet.
Kitaec vytyanul ruki i voskliknul:
-- |to i est' nasha religiya, ser!
Uchenik:
CHto takoe Dao? Uchitel':
Dao -- eto vse. Uchenik:
Kak ego dostich'?
Uchitel':
-- Esli budesh' starat'sya dostich' ego, to upustish'.
Ne byvaet estestvennym tot, kto staraetsya byt' estestvennym ili
staraetsya ne starat'sya!
Pozhilaya kitayanka podderzhivala odnogo monaha bolee dvadcati let. Ona
postroila emu nebol'shuyu hizhinu, kormila ego, a on provodil vse svoe vremya v
meditacii.
Po istechenii etogo vremeni ona pointeresovalas', kakogo on dostig
progressa. Ona reshila ustroit' emu ekzamen s pomoshch'yu sgoravshej ot zhelaniya
devushki.
-- Vojdi v hizhinu, -- skazala ona devushke, -- i obnimi ego. Zatem
sprosi ego: "CHem zajmemsya teper'?"
Vecherom devushka voshla v hizhinu i uvidela monaha, pogruzhennogo v
meditaciyu. Ne razdumyvaya, ona stala laskat' ego, zatem sprosila:
-- CHem zajmemsya teper'?
Monah prishel v yarost' ot takoj naglosti. On shvatil metlu i vygnal
devushku iz hizhiny.
Devushka vernulas' i rasskazala o tom, chto proizoshlo, staruhe. Staruha
byla vne sebya ot negodovaniya:
-- Podumat' tol'ko! YA kormila ego dvadcat' let, -- voskliknula ona. --
On pokazal, chto sovershenno ne ponimaet tvoej nuzhdy; on ne zahotel obratit'
tvoe vnimanie na oshibku. Emu ne obyazatel'no bylo otdavat'sya strasti, no za
vse eti gody on mog by po men'shej mere, vyrabotat' v sebe hot' kakoe-nibud'
sostradanie.
NIKOMU NE GOVORI SVYASHCHENNUYU MANTRU
Posetitel' stal na koleni vo vremya rituala posvyashcheniya v ucheniki. Guru
prosheptal emu na uho svyashchennuyu mantru, preduprezhdaya, chtoby on nikomu o nej
ne govoril.
A chto sluchitsya, esli ya rasskazhu o nej? -- sprosil posledovatel'.
Vsyakij, kto uznaet tvoyu mantru, osvoboditsya ot okov nevezhestva i
stradaniya, no sam ty budesh' isklyuchen iz uchenikov i predan proklyat'yu!
Uslyshav eti slova, uchenik pobezhal na rynochnuyu ploshchad', sobral vokrug
sebya ogromnuyu tolpu i povtoril svyashchennuyu mantru, chtoby vse ee uslyshali.
Ucheniki dolozhili ob etom guru, nastaivaya na tom, chtoby provinivshegosya
monaha isklyuchili iz monastyrya za neposlushanie.
Guru ulybnulsya i otvetil:
-- Ego mne net nuzhdy uchit' chemu-libo. Ego postupok pokazal, chto on sam
sebe guru.
KAK BUDDA SOZDAL SVOJ SREDINNYJ PUTX
Kogda Budda vpervye pustilsya v duhovnye iskaniya, on praktikoval
asketizm.
Odnazhdy mimo dereva, pod kotorym on meditiroval, sluchajno prohodili dva
muzykanta. Odin skazal drugomu:
-- Ne peretyagivaj sil'no struny svoego sitara, chtoby oni ne lopnuli. Ne
pozvolyaj im svobodno viset', a to ne smozhesh' vosproizvesti zvuk. Vyberi
zolotuyu seredinu.
|ti slova udarili Buddu s takoj siloj, chto prosto perevernuli ego
podhod k duhovnosti. On byl uveren, chto slova prednaznachalis' lichno emu. S
toj minuty on otkazalsya ot asketizma i stal vesti prostoj, legkij, umerennyj
obraz zhizni. Po sushchestvu, ego podhod k prosvetleniyu nazyvaetsya Sredinnym
Putem.
ZHil-byl odin asket, ne pozvolyavshij sebe prikasat'sya k ede ili vode,
poka solnce stoyalo v nebe. Kazalos', v znak bozhestvennogo odobreniya ego
asketizma na vershine sosednej gory vspyhnula yarkaya zvezda, kotoruyu bylo
vidno dazhe dnem. Odnako nikto ne znal, otkuda ona tam poyavilas'.
Odnazhdy on reshil vzobrat'sya na goru. Malen'kaya derevenskaya devochka
nastoyala na tom, chtoby on vzyal ee s soboj. Den' byl zharkij, i vskore oba
sil'no zahoteli pit'. CHelovek otdal vodu rebenku, no ona skazala, chto vyp'et
tol'ko vmeste s nim. Bednyaga popal v zatrudnitel'noe polozhenie. On ne hotel
narushat' svoj post, no takzhe ne mog smotret' na stradaniya rebenka. V konce
koncov on sdelal neskol'ko glotkov. Rebenok vypil s nim.
Dolgoe vremya on ne reshalsya posmotret' vverh, opasayas', chto zvezdochka
ischeznet. CHerez nekotoroe vremya on vse zhe posmotrel na vershinu. Predstav'te
ego udivlenie, kogda on uvidel dve yarkie zvezdy, goryashchie nad goroj!
Gruppa turistov zateryalas' gde-to v sel'skoj mestnosti. Na obed im
podali ne sovsem svezhuyu edu. Pered tem kak nachat' est', oni brosili nemnogo
edy sobake. Sobaka s udovol'stviem s®ela ugoshchenie i nekotoroe vremya
chuvstvovala sebya normal'no.
Na sleduyushchij den' turisty uznali, chto sobaka sdohla. Vseh ohvatila
panika. Mnogih stoshnilo, oni zhalovalis' na zhar i dizenteriyu. Nemedlenno
vyzvali vracha dlya lecheniya pishchevogo otravleniya.
Vrach pointeresovalsya, gde telo sobaki. Stali sprashivat' krest'yan. Sosed
skazal mimohodom, chto telo brosili v kanavu:
-- Bednyagu pereehal avtomobil'.
Odnazhdy smert' napravlyalas' v Damask. V pustyne ona povstrechalas' s
putnikom.
Kuda toropish'sya? -- sprosil ee putnik.
V Damask. Hochu zabrat' s soboj tysyachu zhiznej. Na obratnom puti smert'
vnov' prohodila mimo putnika.
Ty zhe govorila, chto zaberesh' odnu tysyachu zhiznej, a zabrala pyat'desyat
tysyach, -- skazal ej putnik.
Net, -- otvetila smert', -- ya zabrala odnu tysyachu. Ostal'nyh zabral
strah.
Lyudi vidyat ne to, chto proishodit v dejstvitel'nosti. Oni vidyat to, chto
ih uchili videt'.
KAK OTLICHITX DEVOCHEK OT MALXCHIKOV
Tommi tol'ko chto vernulsya s plyazha.
Tam byli drugie deti? -- sprosila mat'.
Da, -- otvetil Tommi.
Devochki ili mal'chiki?
Otkuda mne znat'? Na nih sovsem ne bylo odezhdy.
Odna pozhilaya dama s velichestvennymi manerami nazhala knopku lifta i
rasserdilas', chto ego prishlos' ozhidat'.
Kogda nakonec lift poyavilsya, ona nabrosilas' na liftera:
Gde vy byli?
Ledi, nu kuda eshche mozhno otpravit'sya na lifte?
Ih okruzhayut mental'nye steny, a ne real'nye.
Medved' meryal shagami svoyu chetyrehmetrovuyu kletku: eto byla ee dlina.
CHerez pyat' let kletku ubrali, no medved' prodolzhal hodit' tuda chetyre
metra i obratno eti zhe chetyre metra, kak budto kletka po-prezhnemu byla tam.
I ona byla. Tol'ko dlya nego!
Pozdno noch'yu dva netrezvyh dzhentl'mena, poshatyvayas', dobreli do stoyanki
avtobusa. K etomu vremeni avtobusy uzhe davno ne hodili.
Neskol'ko chasov spustya oni v svoem p'yanom ugare osoznali, chto poslednij
avtobus uzhe ushel. Uvidev nepodaleku neskol'ko priparkovannyh avtobusov, oni
reshili zabrat'sya v odin iz nih i ehat' samim.
K svoemu razocharovaniyu, oni ne smogli najti svoj avtobus.
Predstavlyaesh'? Sredi desyatkov avtobusov nashego net, net ni odnogo
avtobusa s nomerom 36! -- skazal odin.
Nichego strashnogo! -- otvetil drugoj. -- Davaj pod®edem na dvadcat'
vtorom do konechnoj, a potom dve mili projdem peshkom.
To, chto oni lyubyat i nenavidyat, yavlyaetsya ne sushchnost'yu veshchej i lyudej, a
proekciej ih sobstvennogo uma.
U mal'chika razvilos' to, chto mozhno nazvat' fobiej sendvicha. Vsyakij raz
pri vide sendvicha on nachinal drozhat' i plakal ot straha. Rasstroennaya mat'
privela rebenka k psihoterapevtu, kotoryj podbodril ee:
-- Fobiyu mozhno ubrat'. Pokazhite doma mal'chiku, kak vy delaete sendvich,
s samogo nachala do konca. |to snimet vse ego glupye predstavleniya o
sendviche, i on perestanet drozhat' i vizzhat'.
Tak mat' i postupila. Ona vzyala v ruki dva kuska hleba i skazala:
Razve ty boish'sya etogo?
Net, -- otvetil mal'chik.
Ona pokazala emu maslo. Net, on ne boyalsya i etogo. Ona pokazala emu,
kak namazyvaet maslo na hleb. Potom nastupila ochered' salata.
-- Teper' kusochki pomidora pomeshchayutsya na hleb. Nu, razve strashno?
Net, mal'chiku bylo ne strashno.
-- Pomidor kladem na salat. Teper' kusochki svininy. Nu sovsem ne
strashno. Svininu kladem na kusochki po midora.
V etot moment ona vzyala po polovinke sendvicha v kazhduyu ruku i pokazala
rebenku. Po-prezhnemu nichego strashnogo net. No kak tol'ko ona sovmestila
vmeste dve polovinki, mal'chik zakrichal:
-- Sendvich! Sendvich! -- i nachal drozhat' i plakat' ot straha.
Odin paren' -- slepoj s rozhdeniya -- vlyubilsya v devushku. Vse bylo v
poryadke, poka odnazhdy drug ne skazal emu, chto devushka ne slishkom krasiva. S
etoj minuty on poteryal k nej interes. A zhal'! On "videl" ee ochen' otchetlivo.
|to drug okazalsya slepym!
Obrati vnimanie na to, chto oni nazyvayut svoim svobodnym i otvetstvennym
povedeniem, i ty ckopee vsego obnaruzhish' ne osoznannyj poctupok, a
mehanicheskoe dejstvie...
Govoryat, chto posle pozhara v Velikoj Aleksandrijskoj biblioteke ucelela
tol'ko odna kniga. |to byla samaya obychnaya kniga: skuchnaya i neinteresnaya. Ee
prodali za neskol'ko monet kakomu-to bednyaku, kotoryj dazhe chitat'-to tolkom
ne umel.
Tak vot, eta kniga, chto kazalas' takoj skuchnoj i neinteresnoj, na samom
dele byla odnoj iz samyh cennyh knig v mire, ibo na vnutrennej storone
oblozhki bol'shimi kruglymi bukvami byli nachertany neskol'ko predlozhenij,
soderzhashchih sekret volshebnogo kamnya -- kroshechnogo okruglogo kamnya, sposobnogo
prevratit' v zoloto vse, k chemu on prikasalsya.
Tekst glasil, chto etot cennyj kamen' lezhal na beregu chernomorskogo
poberezh'ya ryadom s tysyachami podobnyh kamnej. Edinstvennaya raznica mezhdu nimi
zaklyuchalas' v tom, chto vse kamni na oshchup' byli holodnymi, a imenno etot --
teplym, slovno on byl zhivym. CHelovek poblagodaril sud'bu za chudesnyj
podarok. On prodal vse svoe imushchestvo, zanyal bol'shuyu summu deneg, chtoby byla
vozmozhnost' pozhit' na beregu CHernogo morya v techenie odnogo goda. On
otpravilsya na more, razbil na beregu palatku i nachal skrupuleznuyu rabotu po
poisku chudesnoj gal'ki.
On rabotal tak: podnimal odin kamen'; esli tot okazyvalsya holodnym na
oshchup', to on ne vybrasyval ego -- v takom sluchae emu prishlos' by desyatki raz
podnimat' odni i te zhe kamni, -- net, on brosal ego v more. Den' za dnem
chelovek skrupulezno podnimal i oshchupyval kamni: podnimaesh' odin, esli on
holodnyj -- brosaesh' v more; podnimaesh' sleduyushchij... i tak dalee.
Tak on provel na beregu odnu nedelyu, mesyac, desyat' mesyacev, celyj god.
Zatem on zanyal eshche deneg i prorabotal na beregu eshche dva goda. Tak on i
prodolzhal: podnimal kamen', esli on okazyvalsya holodnym -- brosal ego v
more. CHas za chasom, nedelya za nedelej... net nikakogo volshebnogo kamnya.
Odnazhdy vecherom on podnyal kamen', i tot okazalsya teplym -- ot velikogo
schast'ya chelovek brosil ego v CHernoe more!
Odin uchenyj potratil desyat' let na issledovaniya, pytayas' prevratit'
vodu v benzin. On byl ubezhden, chto dlya dannogo prevrashcheniya emu nuzhna lish'
odna substanciya, no, nesmotrya na vse ego usiliya, formula podvodila ego.
Odnazhdy on uslyshal, chto vysoko v gorah Tibeta zhivet odin lama, kotoryj
znaet vse na svete i mozhet pomoch' emu najti iskomuyu formulu.
Odnako sushchestvovalo tri neobhodimyh usloviya vstrechi: 1) nuzhno
otpravit'sya v gory v odinochku, a eto ochen' opasno; 2) nuzhno idti bosikom, a
eto ochen' muchitel'no i 3) esli vse zhe emu povezet i on vstretitsya s lamoj,
to on mozhet zadat' tol'ko odin vopros, tol'ko odin.
Na ispolnenie pervyh dvuh uslovij u nego ushlo neskol'ko mesyacev
upornogo truda i postoyannogo preodoleniya vsevozmozhnyh opasnostej. Kogda on
vse zhe uvidel lamu -- predstav'te ego razocharovanie -- on uvidel ne suhogo
borodatogo starca, a privlekatel'nuyu moloduyu zhenshchinu, krashe kotoroj on
nikogda v zhizni ne videl.
Ona vstretila ego sladkoj ulybkoj i skazala golosom, pokazavshimsya emu
bozhestvennym:
-- Pozdravlyayu tebya, puteshestvennik. Ty sdelal eto s lovkost'yu
nastoyashchego gorca. Zadavaj svoj vopros.
K svoemu velikomu udivleniyu, uchenyj uslyshal svoj sobstvennyj golos:
-- Mem, mogu li uznat': vy zamuzhem?
Vmesto togo chtoby soprikosnut'sya s real'nost'yu, oni reagiruyut na
stereotipy..,
Mezhdunarodnaya konferenciya. Proshchal'nyj uzhin. Amerikanskij delegat
povernulsya k kitajskomu kollege, ukazal na sup i sprosil slegka
snishoditel'no:
-- Nraviccya supa?
Kitaec bystro kivnul.
Pozzhe amerikanec sprashival: "Nraviccya ryba?" ili "Nraviccya myasa?",
"Nraviccya frukta?" --i vsegda sledoval lyubeznyj kivok.
V konce uzhina predsedatel' konferencii predstavil glavnogo dokladchika v
tot vecher -- kak raz togo kitajca, proiznesshego proniknovennuyu, ostroumnuyu
rech' na bezukoriznennom anglijskom -- k nemalomu udivleniyu amerikanskogo
soseda.
Zakonchiv rech', dokladchik povernulsya k svoemu sosedu i s ozornoj iskroj
v glazah sprosil: -- Nraviccya doklada?
SVYAZKA SERYH KUROPATOK DLYA SUDXI
Dva ohotnika na dich' zateyali mezhdu soboj sudebnoe razbiratel'stvo. Odin
iz nih sprosil svoego advokata:
-- Mozhet, poslat' sud'e svyazku seryh kuropatok? Advokat uzhasnulsya:
-- Sud'ya gorditsya svoej nepodkupnost'yu. Podobnoe dejstvie proizvedet
effekt, obratnyj ozhidaemomu.
Posle togo, kak delo bylo zaversheno -- i vyigrano -- ohotnik priglasil
svoego advokata v restoran i poblagodaril ego za sovet v otnoshenii
kuropatok.
-- Znaete, ya vse zhe poslal emu dich', -- otvetil on, -- ot imeni
opponenta.
Gnev mozhet oslepit' cheloveka i povliyat' na ego reshenie nichut' ne
men'she, chem vzyatka.
Odnoj malen'koj devochke skazali, chto Linkol'n -- ochen' nekrasivyj
chelovek. Odnazhdy otec vzyal ee s soboj v Belyj dom, chtoby rebenok uvidel
prezidenta.
Linkol'n usadil devochku k sebe na koleni i nekotoroe vremya laskovo i
shutlivo obshchalsya s nej, kak on eto umel delat'. Neozhidanno devochka
vykriknula:
-- Papa, on sovsem ne urodlivyj. On takoj krasivyj!
-- Dyadya, esli vy otpustite v nebo chernyj sharik, on vzletit tak zhe
vysoko?
Prodavec sharov ponimayushche ulybnulsya. On otrezal nitku, derzhavshuyu chernyj
shar, i tot vzmyl v nebo.
-- Delo ne v cvete, syn moj. SHar podnimaet to, chto nahoditsya u nego
vnutri.
CHERNYE NADUVNYE SHARY NICHEM NE HUZHE
Malen'kij temnokozhij mal'chik nablyudal za prodavcom naduvnyh sharikov na
yarmarke. Po vsej vidimosti chelovek byl horoshim prodavcom: on otpustil vysoko
v nebo yarko-krasnyj shar, privlekaya tem samym tolpu malen'kih potencial'nyh
pokupatelej.
Zatem on vypustil v nebo goluboj shar, zatem zheltyj, zatem belyj. Oni
vzmyvali vysoko v nebo i potom teryalis' iz vidu. Malen'kij temnokozhij
mal'chik dolgo rassmatrival chernyj naduvnoj shar, zatem sprosil:
V N'yu-Jorke Isaak Gol'dshtejn vstretilsya so svoim kuzenom.
Kak dela u tebya? -- sprosil on.
Ty razve ne slyshal? -- sprosil kuzen. -- YA stal partnerom v kompanii
Gol'dshtejn i Merfi.
Gol'dshtejn i Merfi? Kak zdorovo! Vot v etom vsya Amerika: partnerami
stanovyatsya lyudi raznyh nacional'nostej. No tebe ya skazhu, dlya menya eto vse zhe
syurpriz.
Ty nazyvaesh' eto syurprizom? Nu, togda u menya est' dlya tebya eshche bol'shij
syurpriz. YA -- Merfi!
KAPITALISTICHESKIE KOMMUNISTY
Gruppa russkih rabochih posetila s vizitom fabriku v Detrojte.
Rukovoditel' delegacii sprosil brigadira:
-- Skol'ko chasov v nedelyu truditsya amerikanskij rabochij?
-- Sorok, -- otvetil brigadir. Russkij pokachal golovoj.
V moej strane srednij rabochij truditsya shest'desyat chasov, -- skazal on.
SHest'desyat chasov? -- voskliknul brigadir. -- Zdeshnih rabochih nikogda ne
zastavish' rabotat' tak dolgo. Ved' eto sborishche kommunistov!
Kak-to odin chelovek obratilsya k svoemu svyashchenniku:
-- Otche, sdoh moj pes. Ne mogli by vy prochitat' messu za upokoj ego
dushi?
Svyashchennik prishel v yarost'.
-- My ne otpevaem zhivotnyh, -- zhestko otvetil on. -- Poprobuj v novom
prihode nizhe po ulice. Voz mozhno, oni pomolyatsya o tvoej sobake.
YA ochen' lyubil svoego psa, -- skazal chelovek, -- i hochu dostojno
provodit' ego v mir inoj. U menya net nikakogo opyta v etom voprose; kak vy
dumaete, pyat'sot tysyach dollarov hvatit?
Podozhdite minutku, vy nikogda ne govorili, chto vash pes -- katolik!
Lyudi gordyatsya svoim blagorazumiem, no podchas demonstriruyut ego samym
udivitel'nym obrazom:
Odnazhdy gubernator poseshchal gosudarstvennuyu tyur'mu i zagovoril s
brodyagoj, kotoryj prosil otpustit' ego na volyu.
CHto tebya zdes' ne ustraivaet? Tebe zdes' bolee komfortno, chem
kogda-libo.
Da, ser, -- posledoval otvet. -- No vse ravno ya hochu vyjti.
Tebya zdes' horosho kormyat?
Konechno, horosho. No delo ne v etom.
Nu v chem togda?
Ponimaete, ser, ya protestuyu tol'ko protiv odnogo: reputacii, kotoroj
eto mesto pol'zuetsya vo vsem shtate.
Odin zhurnalist interesovalsya, chto dumayut gorozhane o mere ih nebol'shogo
goroda.
On lzhec i moshennik, -- skazal rabochij zapravochnoj stancii.
On napyshchennyj osel,-- skazal shkol'nyj uchitel'.
Nikogda v zhizni ne golosoval za nego, -- skazal aptekar'.
Bolee korrumpirovannogo politika prosto ne sushchestvuet, -- otvetil
parikmaher.
Kogda nakonec reporter vstretilsya s merom, on sprosil o razmere ego
zarplaty.
Gospodi, u menya net nikakoj zarplaty, -- otvetil mer.
Togda zachem vy poshli na etu rabotu?
Radi slavy.
ODNA RYUMKA, CHTOBY OPXYANETX
Posetitel' bara povernulsya k neznakomcu, sidyashchemu ryadom s nim, i
skazal:
Nichego ne ponimayu. CHtoby op'yanet', mne nuzhna tol'ko odna ryumka.
Ser'ezno? Tol'ko odna?
Da. Obychno eto vos'maya.
Brodyaga podoshel k bogato odetomu neznakomcu v Las-Vegase i skazal:
Ser, ne mogli by vy odolzhit' mne dvadcat' pyat' dollarov? YA ne el uzhe
dva dnya i spat' mne negde.
A vdrug ty voz'mesh' moi den'gi i pojdesh' igrat' v kazino? Otkuda mne
znat'?
Ni za chto, ser, -- den'gi na ruletku u menya uzhe est'.
KAK IZBAVITXSYA OT SHCHENKOV
Odna para razdumyvala, kak izbavit'sya ot pyati simpatichnyh shchenyat, chto
prinesla ih sobaka. V poiskah hozyaev oni ob®ehali ves' gorod, no nikto ne
iz®yavil zhelaniya vzyat' ih sebe.
Togda oni ob®yavili po radio, chto u nih est' pyat' krasivyh elitnyh
shchenyat. Odnako nikto etim predlozheniem ne zainteresovalsya.
V konce koncov sosed posovetoval dat' kommercheskoe ob®yavlenie. Oni
zayavili po radio, chto shchenki prodayutsya po dvadcat' pyat' dollarov za kazhdogo.
K vecheru vse shchenyata byli prodany!
NAM NE PONRAVILSYA "FOLXKSVAGEN"
Dva potencial'nyh pokupatelya zashli na stoyanku poderzhannyh avtomobilej i
stali osmatrivat'sya vokrug. Prodavec zavel s nimi besedu, no odin iz nih
vytashchil kartochku, na kotoroj bylo napisano, chto oni gluhonemye. Prodavec
vytashchil bloknot i stal zapisyvat' vse preimushchestva toj ili inoj modeli, na
kotoruyu oni ukazyvali. Nakonec oni ostanovilis' na akkuratnom malen'kom
"fol'ksvagene".
Oni proehali v nem odin kvartal, chtoby oprobovat' ego v dvizhenii, i
byli stol' dovol'ny, chto, kazalos', sdelka byla zaklyuchena. No vernuvshis' na
parkovku, oni otricatel'no pokachali golovami. Net, eto ne to.
Prodavec nacarapal v bloknote: "Pochemu? CHto sluchilos'?"
Odin iz nih vzyal ruchku i napisal: "Net radiopriemnika" .
VTORZHENIE NA CHUZHUYU TERRITORIYU
Kogda odin chelovek vernulsya v derevnyu, gde provel detskie gody, odin iz
krest'yan skazal emu:
Ty, navernoe, znaesh', chto staryj fermer Smit poteryal svoyu fermu.
Ne znayu. A chto proizoshlo?
Prosto udivitel'no, chto lyudi vytvoryayut so svoilm voobrazheniem...
-- Odnazhdy emu pokazalos', chto sosed tak ustanovil zabor, chto otnyal u
nego poltora metra zemli. On stal dumat', kak emu postupit' v dannom sluchae.
Nakonec on obratilsya k advokatu, rasskazav emu o dannom posyagatel'stve. I
chto ty dumaesh', yurist s nim soglasilsya!
Vol'ter govoril: "YA byl razoren tol'ko dvazhdy: odin raz -- kogda ya
proigral delo v sude i vtoroj raz -- kogda vyigral ego".
Esli ty zhenish'sya ili zavedesh' lyubovnicu posle moej smerti, to ya vernus'
k tebe i otomshchu, -- skazala umirayushchaya zhenshchina svoemu muzhu.
CHelovek vlyubilsya neskol'ko mesyacev spustya. Pomnya o ee ugroze, on byl
shokirovan, no ne udivlen, uvidev kak-to noch'yu v dome ee prizrak. Ona prishla
obvinit' ego v nevernosti.
Tak prodolzhalos' ot nochi k nochi; chelovek bol'she ne mog terpet' i poshel
posovetovat'sya k masteru dzen. Guru sprosil ego:
-- Pochemu ty reshil, chto eto prizrak?
...i svoimi emociyami...
-- Potomu, chto ona znaet i mozhet perechislit' mne vse, chto ya kogda-to
govoril, delal, dumal i chuvstvoval.
Master dal cheloveku meshok soevyh bobov i skazal:
-- Ne otkryvaj meshok do teh por, poka ona ne poyavitsya noch'yu. Potom
sprosi ee: "Skol'ko bobov nahoditsya v meshke?"
CHelovek zadal etot vopros duhu, i tot rastvorilsya i bol'she nikogda ne
poyavlyalsya.
-- CHto proizoshlo? -- sprosil on pozzhe u Mastera. Master ulybnulsya:
-- Ne kazhetsya li tebe strannym, chto prividenie znalo tol'ko to, chto
znal ty?
Odin russkij vzyal svoyu zhenu i poshel v les, kak budto dlya togo, chtoby
poohotit'sya na volkov. No kogda pribezhali volki, on brosil zhenu i ubezhal
proch'. Na sleduyushchee utro on povesil na dver' traurnyj venok i stal skorbet'
po zhene, no ne dolgo, ibo u nego byla lyubovnica, na kotoroj on zhenilsya
shest'yu mesyacami spustya.
V noch' svad'by k nemu prishla byvshaya zhena i stala umolyat': "Pomogi!
Pomogi! Pomogi!" K velikomu svoemu udivleniyu, on ponyal, chto novaya zhena
nichego ne vidit i ne slyshit. Prividenie poyavlyalos' kazhduyu noch' i umolyalo
pomoch'. V konce koncov nervy u muzhchiny ne vyderzhali: on shvatil ruzh'e i
pomchalsya za nej, namerevayas' ubit' vo vtoroj raz. Ona ubezhala v les. On
bezhal za nej, spotknulsya i vyronil ruzh'e. V eto zhe mgnovenie na nego
nakinulis' volki i zagryzli ego.
V restorane poezda passazhir delal zakaz u oficianta:
-- Na desert, pozhalujsta, fruktovye pirozhnye i morozhenoe.
Oficiant otvetil, chto pirozhnyh u nih net. CHelovek vzorvalsya:
-- CHto? Net pirozhnyh? |to kakoj-to bred! YA -- odin iz krupnejshih
klientov zheleznoj dorogi. Ezhegodno ya organizovyvayu poezdki dlya tysyach
turistov, perevozhu sotni tysyach tonn razlichnyh gruzov. I vot, kogda ya
puteshestvuyu lichno, to ne mogu poluchit' takoj elementarnoj veshchi, kak pirog! YA
razberus' s nachal'nikom zheleznoj dorogi.
SHef-povar pozval oficianta i skazal:
-- My dostanem emu pirozhnye na sleduyushchej ostanovke.
Srazu zhe posle sleduyushchej ostanovki oficiant poyavilsya vnov'.
-- Schastliv soobshchit' vam, ser, chto nash shef-povar ispek eti Pirozhnye
special'no dlya vas. On nadeetsya, chto vam oni ponravyatsya. Naryadu s etim, my
hoteli by pre podnesti vam v znak pochteniya ot nashej zheleznoj dorogi vot etot
viski, kotoromu uzhe sem'desyat pyat' let.
Passazhir shvyrnul salfetku na stol:
-- K chertu vashi pirozhnye! YA luchshe budu serdit'sya!
Odin chelovek byl regulyarnym posetitelem v restorane, estestvenno
rukovodstvo staralos' vsyacheski ublazhit' ego. Poetomu, kogda odnazhdy on
pozhalovalsya, chto emu na obed prinesli tol'ko odin kusok hleba, oficiant
bystro prines emu chetyre kuska.
.. .i kakuyu gordost' oni ispytyvayut - v osnovnom po oshibochnym prichinam
--...
-- Horosho, -- skazal posetitel', -- no ne ochen'. YA lyublyu hleb, mnogo
hleba.
Na sleduyushchij den' emu prinesli dyuzhinu kuskov.
-- Horosho, -- skazal on, -- no vy vse zhe reshili sekonomit' na mne, ne
pravda li? 1
Dazhe celaya korzina hleba na ego stole ne ostanovila ego zhalob.
V konce koncov direktor pridumal, kak ublazhit' kapriznogo posetitelya.
Special'no dlya zhalobshchika byl ispechen ogromnyj karavaj hleba. On dostigal
dvuh metrov v dlinu i odnogo metra v shirinu. S pomoshch'yu dvuh oficiantov
direktor lichno prines karavaj i postavil ego na special'no pristavlennyj
stol, ozhidaya reakcii klienta.
Tot posmotrel na gigantskuyu buhanku, zatem vzglyanul na direktora i
skazal:
-- Vy chto, izdevaetes'? Opyat' prinesli odin kusok?
byvshij zaklyuchennyj nacistskogo konclagerya prishel v gosti k svoemu
drugu, s kotorym proshel cherez vse ispytaniya,
Ty prostil nacistov? -- sprosil on druga. -- Da.
A ya net. YA po-prezhnemu polon nenavisti k nim.
-- V takom sluchae, -- myagko otvetil drug, -- ty po-prezhnemu nahodish'sya
v zastenkah.
GENIJ DZHORDZHA GERSHVINA
Druz'ya kompozitora Dzhordzha Gershvina kak-to popytalis' donesti do ego
otca mysl' o tom, chto "Rapsodiya v blyuzovyh tonah" -- genial'nyj trud.
-- Konechno, -- otvetil starik. -- Ved' ona ispolnyaetsya pyatnadcat'
minut, ne tak li?
NASEKOMYE TOZHE TAK MOGUT
Odin missioner gde-to v tropicheskih rajonah popytalsya proizvesti
vpechatlenie na prihozhan, priglasiv nekotoryh iz nih na bort legkogo samoleta
dlya vozdushnoj * progulki. Samolet obletel ih derevni, holmy, lesa i reki.
Vremya ot vremeni passazhiry vyglyadyvali iz okon, no v osnovnom, kazalos',
polet ne vyzyval u nih nikakih emocij.
Na letnom pole lyudi pokidali samolet molcha, ni slova ne govorya o svoih
vpechatleniyah. Stremyas' hot' chto-nibud' ot nih uslyshat', missioner
voskliknul:
-- Kak eto bylo zdorovo! Tol'ko podumajte, chego dobilos' chelovechestvo!
My s vami podnyalis' vysoko v nebo, vyshe domov, derev'ev, gor i smotreli na
nih sverhu!
No ego slushali besstrastno. Nakonec kto-to skazal:
-- Nasekomye tozhe tak mogut.
I, bolee togo, oni schastlivy!
Spustya neskol'ko tysyach let my dobilis' takogo progressa, chto tshchatel'no
zakryvaem na noch' dveri i okna, togda kak menee prodvinutye sozdaniya spyat v
otkrytyh nastezh' hizhinah.
|KSTRENNOE TORMOZHENIE PODVODNOJ LODKI
Kapitan podvodnoj lodki reshil kak-to proverit' rabotu motoristov. On
prikazal zadat' maksimal'nuyu skorost', zatem otdal prikaz rezko zatormozit'
lodku. Ego prikazy vypolnyalis' komandoj nezamedlitel'no. Po radio on
soobshchil:
-- Govorit kapitan. Molodcy, motoristy. Vy sumeli ostanovit' lodku
tochno za 55,05 sekund.
Vskore razdalsya drugoj golos:
-- Govorit shef-povar. Mozhet, podvodnaya lodka i vovremya ostanovilas', no
vash bifshteks i pomidory pro dolzhayut dvizhenie. Segodnya u vseh budet holodnyj
obed!
Ispolnitel'nyj direktor odnoj krupnoj kompanii pol'zovalsya ogromnym
uvazheniem za svoyu energichnost' i rabotosposobnost'. No on stradal ot odnoj
pikantnoj slabosti: kazhdyj raz, vhodya v kabinet prezidenta, on mochilsya v
shtany!
Prezident sochuvstvenno posovetoval emu obratit'sya k urologu. No na
sleduyushchij den' direktor vnov' namochil shtany v kabinete prezidenta.
Vy byli u specialista? -- pointeresovalsya pre zident.
Net. Ego ne bylo na meste. Vmesto nego ya obratilsya k psihologu. Teper'
ya sovershenno ne stesnyayus'!
BOMBA V AVTOBUSE
Vskore posle Vtoroj mirovoj vojny odin londonskij kontroler v avtobuse
obratil vnimanie na passazhira s tyazhelym paketom na kolenyah.
-- CHto u vas tam? -- sprosil on.
Nerazorvavshayasya bomba, chto upala okolo moego doma. YA vezu ee v
policejskij uchastok.
O Gospodi! Razve mozhno takuyu shtuku vezti na kolenyah, priyatel'? Postav'
ee pod siden'e!
(Reshenie problemy menyaet problemu.)
Doktor -- pacientu:
-- Vot uzhe bolee desyati let ya starayus' izbavit' vas ot chuvstva viny, a
vy po-prezhnemu ispytyvaete vinu ot takogo pustyaka? Da vam dolzhno byt' stydno
za sebya!
Odin chelovek obratilsya k psihiatru i byl diagnostirovan kak trudogolik.
Poetomu emu prishlos' ustroit'sya na eshche odnu rabotu, chtoby oplachivat' seansy
psihoterapii.
YA PERESTAL DUMATX O ZHENSHCHINAH
Odnomu zhurnalistu poruchili uznat', chto dumayut obychnye muzhchiny o
sovremennyh zhenshchinah. Pervym zhurnalistu povstrechalsya chelovek, tol'ko chto
otprazdnovavshij svoj sto tridcatiletnij den' rozhdeniya.
-- Boyus', ne smogu pomoch' tebe, synok, -- s sozhaleniem otvetil starik.
-- YA perestal dumat' o zhenshchinah pochti dva goda nazad!
Vstrechayutsya dva malen'kih mal'chika.
Skol'ko tebe let? -- sprashivaet odin.
Pyat'. A tebe?
Ne znayu.
Ne znaesh', skol'ko tebe let?
Ne-a.
-- A tebya zhenshchiny volnuyut?
Ne-a.
Togda tebe chetyre!
U prezidenta Teodora Ruzvel'ta byla strast' k ohote na dich'. Odnazhdy on
uznal, chto v SHtaty pribyvaet znamenityj anglijskij ohotnik. Ruzvel't
priglasil ohotnika v Belyj dom v nadezhde vyvedat' nekotorye sekrety uspeshnoj
ohoty.
Posle dvuhchasovoj vstrechi, provedennoj za zakrytymi dveryami, anglichanin
vyshel slegka obeskurazhennym.
CHto vy skazali prezidentu? -- sprosili ego zhurnalisty.
YA skazal emu svoe imya, -- otvetil izmuchennyj posetitel'.
MOLCHANIE KALVINA KULIDZHA
Buduchi prezidentom SSHA, Kalvin Kulidzh ezhednevno vstrechalsya s desyatkami
chelovek. V bol'shinstve sluchaev lyudi govorili o svoih zhalobah.
Odnazhdy k nemu prishel gubernator i skazal, chto ne ponimaet, kak
prezidentu udaetsya peregovorit' s takim kolichestvom lyudej za takoj korotkij
promezhutok vremeni.
Poslushajte, vy uspevaete zakonchit' vstrechi so vsemi posetitelyami do
obeda, -- skazal gubernator, -- v to vremya kak ya chasto zaderzhivayus' do
polunochi.
Vse eto potomu, -- otvetil Kulidzh, -- chto vy govorite.
KOGDA TEHNIKA NE SRABATYVAET
Odnazhdy za uzhinom chetyrnadcatiletnij podrostok soobshchil, chto emu
poruchili na sleduyushchij den' provodit' uroki. Ego otec byl specialistom v
metodike prepodavaniya. On uhvatilsya za prekrasnuyu vozmozhnost' peredat' synu
sekrety uspeshnogo prepodavaniya.
-- Rasskazhu tebe, synok, kak k etomu voprosu podhodyat v armii, --
skazal otec. -- Prezhde vsego, neobhodi mo prorabotat' celi: dejstvie,
situaciyu i uroven' ispolneniya. Produmaj zaranee, KAKOE DEJSTVIE, po tvoemu
mneniyu, dolzhny sovershit' ucheniki; v kakoj SI TUACII im pridetsya sovershat'
eto dejstvie; i v konce koncov KAKIM OBRAZOM oni dolzhny eto dejstvie
vypolnit'. I zapomni, vse obuchenie dolzhno byt' napravleno na ispolnenie,
ispolnenie i eshche raz ispolnenie.
Sovet otca ne proizvel na parnya vpechatleniya. On skazal lish' odno:
Ne srabotaet, papa.
Konechno, srabotaet. |to vsegda srabatyvaet. Po chemu eto ne srabotaet?
Potomu chto, -- otvetil yunosha, -- menya poprosili provesti urok o sekse.
Dva gruzovika stoyali zadom drug k drugu. Pyhtya, voditel' gruzovika
pytalsya perenesti ogromnyj yashchik s odnogo gruzovika na drugoj.
Prohozhij uvidel muki voditelya i vyzvalsya pomoch'. Vot tak oba oni
pyhteli, oblivalis' potom, izo vseh sil starayas' sdvinut' yashchik. Proshlo
polchasa, no delo ne sdvinulos' ni na shag.
Dumayu, eto prosto nevozmozhno, -- tyazhelo dysha, skazal prohozhij. -- Nam
nikogda ne udastsya snyat' etot chertov yashchik s mashiny.
Kak?!! -- zaoral voditel'. -- Mne ne nuzhno staskivat' yashchik s mashiny!
Naoborot, mne nuzhno zatashchit' ego na nee!
Derevenskij p'yanica s gazetoj v ruke podoshel, poshatyvayas', k mestnomu
svyashchenniku i vezhlivo pozdorovalsya. Svyashchennik byl razdrazhen; on ne otvetil na
privetstvie, potomu chto chelovek byl podvypivshim.
Odnako chelovek podoshel k svyashchenniku s opredelennoj cel'yu.
-- Proshu proshcheniya, otec, -- skazal on, -- ne skazhete li mne, otkuda
poyavlyaetsya artrit?
No svyashchennik proignoriroval i etot vopros. No kogda chelovek vnov' zadal
svoj vopros, svyashchennik povernulsya k nemu i vozbuzhdenno vskriknul:
-- Alkogol' vyzyvaet artrit! Vot chto vyzyvaet artrit! Azartnye igry
vyzyvayut artrit! Svyaz' s zhenshchina mi legkogo povedeniya vyzyvaet artrit...
Tol'ko potom, slishkom pozdno, on sprosil:
Pochemu ty zadaesh' etot vopros?
Potomu chto zdes' v gazete napisano, chto u Papy Rimskogo artrit!
CHEGO HOTELA POKUPATELXNICA
Odnazhdy hozyain magazina uslyshal, kak prodavec skazal pokupatel'nice:
-- ...net, madam, u nas ego ne bylo uzhe neskol'ko nedel'. I ne pohozhe,
chto skoro budet.
V uzhase ot uslyshannogo, on podskochil k zhenshchine, napravivshejsya k vyhodu,
i skazal:
-- |to ne tak, madam. Tovar obyazatel'no skoro postu pit k nam. Znaete,
my zakazali ego eshche neskol'ko nedel' nazad.
Zatem on ottashchil prodavca v storonu i prorychal:
Nikogda, nikogda, nikogda, nikogda ne govori, chto u nas chego-to net.
Esli u nas chego-to net, govori, chto my zakazali i ozhidaem. O chem sprashivala
pokupatel'nica?
O dozhde, -- otvetil prodavec.
ZHurnalist bral interv'yu u odnoj zhenshchiny, otmetivshej svoe stoletie. Ona
kazalas' polnoj zhizni damoj, s udovol'stviem vspominavshej svoe proshloe. Na
svoem veku ona povidala i krytyj furgon, i sverhzvukovoj samolet. S ogromnym
udovol'stviem zhenshchina delilas' svoimi vospominaniyami.
Interv'yu zakonchilos', no pozhilaya dama vse eshche hotela prodolzhat',
poetomu zhurnalist byl vynuzhden zadat' vopros dlya podderzhaniya besedy.
-- Byli li vy prikovany k posteli? -- sprosil on.
-- O da, dorogoj, -- otvetila ona, slegka pokrasnev, -- desyatki raz. I
dva raza v stogu sena.
Odna semejnaya para sobiralas' otmetit' svoyu zolotuyu svad'bu. Ves' den'
oni byli zanyaty prigotovleniyami k torzhestvu. Ih prishli pozdravit' tolpy
narodu: druz'ya, znakomye i rodstvenniki... YUbilyary s oblegcheniem vzdohnuli,
kogda blizhe k vecheru ostalis' nakonec odni. Stoya na poroge doma, oni
lyubovalis' zahodyashchim solncem, otdyhaya posle nelegkogo dnya.
Starik nezhno posmotrel na zhenu i skazal:
Agata, ya gorzhus' toboj!
CHto ty skazal? -- sprosila Agata. -- Ty zhe znaesh', ya ploho slyshu. Skazhi
gromche.
YA skazal, chto gorzhus' toboj.
Podumaesh', -- otvetila ona, mahnuv rukoj, -- ya tozhe ot tebya ustala!
Umet' slushat' -- eto ne stol'ko slushat' drugih, skol'ko samogo sebya.
Umet' videt' -- eto ne stol'ko videt' drugih, skol'ko videt' samogo sebya.
Ibo ne smozhesh' uslyshat' drugogo, esli ne slyshal samogo sebya; ne smozhesh'
ponyat' drugogo, esli ne poznal samogo sebya. Umeyushchij slushat' slyshit tebya,
dazhe kogda ty molchish'.
ZHena -- muzhu, ustavivshemusya v gazetu:
-- Mozhesh' uzhe ne govorit' "Da-da, ugu, aga". YA eshche desyat' minut nazad
perestala razgovarivat' s toboj.
ZHIZNX ZA SCHET RODSTVENNIKOV
-- Lyubimyj, -- skazala zhena, -- mne stydno smotret', kak my zhivem. Otec
oplachivaet arendu za dom, brat vysylaet nam den'gi na edu i odezhdu, dyadya
oplachivaet scheta za vodu i elektrichestvo, a druz'ya daryat nam bilety v teatr.
YA ne zhaluyus', pover' mne, no ya uverena, chto my smogli by spravit'sya i sami.
-- Konechno, smogli by, -- otvetil muzh. -- V poslednee vremya ya sam ob
etom dumayu. U tebya eshche est' brat i dva dyadi, kotorye nam ne shlyut ni centa!
GDE BUDET ZHITX OBEZXYANA?
ZHene Nasreddina kak-to zahotelos' zavesti domashnee zhivotnoe. Ona
prinesla obez'yanku.
Nasreddin nastorozhilsya.
CHto ona budet est'? -- sprosil on.
To zhe samoe, chto i my, -- otvetila zhena.
Gde ona budet spat'? -- S nami v krovati.
S nami? A kak zhe von'?
-- Esli ya smogla smirit'sya s etim, to i obez'yana smozhet.
Proverennyj sposob prervat' otnosheniya: nastaivajte na tom, chtoby vse
bylo tol'ko po-vashemu.
MALYSH DZHONNI I KOZEL BILLI
Dzhonni byl krepkim rozovoshchekim trehletnim malyshom. On podruzhilsya s
kozlom Billi, kotoryj zhil u sosedej. Kazhdoe utro mal'chik prinosil kozlu na
zavtrak nemnogo travy i salata-latuka. Druzhba ih byla tak sil'na, chto Dzhonni
mog chasami nahodit'sya ryadom s Billi.
Odnazhdy Dzhonni reshil, chto dlya Billi budet poleznee izmenit' dietu. On
prishel k drugu s puchkom revenya vmesto salata. Billi poproboval reven', nashel
ego nevkusnym i otvernulsya v storonu. Dzhonni shvatil Billi za rog i
popytalsya zastavit' ego est' reven'. Billi legon'ko bodnul Dzhonni; kogda
Dzhonni vnov' stal proyavlyat' userdie, Billi bodnul ego sil'nee. Dzhonni
spotknulsya i upal, sil'no udarivshis' spinoj.
Dzhonni stalo tak obidno, chto on vstal s zemli, smahnul s odezhdy pyl',
posmotrel na Billi i ushel. Navsegda. Neskol'ko dnej spustya otec sprosil
syna, pochemu tot v poslednee vremya ne podhodit k kozlu. Dzhonni otvetil:
-- Potomu chto on otverg menya.
Slishkom chasto my vidim lyudej ne takimi, kakovy oni na samom dele, a
takimi, kakovy my sami.
Odna molodaya zhenshchina obratilas' k vrachu s zhalobami na stress i obshchuyu
ustalost'. Vrach propisal ej trankvilizatory. On poprosil ee prijti k nemu
cherez neskol'ko dnej i rasskazat' o samochuvstvii.
Kogda ona prishla k nemu, on sprosil:
Nu chto, est' kakie-nibud' izmeneniya?
Nikakih. No ya obratila vnimanie, chto drugie lyudi stali bolee
rasslablennymi.
YA SOJDU S UMA OT VASHEGO PENIYA
Odna zhenshchina uchilas' pet'. U nee byl takoj nepriyatnyj golos, chto sosed
v konce koncov ne vyderzhal. On sobralsya s duhom i postuchal ej v dver':
Madam, esli vy sejchas zhe ne prekratite pet', ya prosto sojdu s uma!
O chem vy govorite? -- sprosila zhenshchina. -- YA zakonchila pet' eshche dva
chasa nazad!
Odna zhenshchina zhalovalas' svoej podruge, chto ee sosedka -- plohaya
hozyajka.
-- Ty by videla, kakie u nee gryaznye deti, kakoj besporyadok v dome.
Prosto stydno zhit' s nej po sosed stvu. Ty tol'ko posmotri na bel'e, chto ona
vyvesila na prosushku! Vidish' chernye poloski na prostynyah i polo tencah!
Podruga podoshla k oknu i skazala:
-- Dumayu, chto ee bel'e vpolne chistoe, moya dorogaya. |ti poloski -- na
tvoem okne.
Samuel' zhil na gorodskoj svalke, no kto mog upreknut' ego v etom?
Domovladelec vygnal ego, i teper' emu nekuda bylo idti. I vdrug zabrezzhil
svet: on mog by zhit' u svoego druga Moshe. |ta priyatnaya mysl' sogrela
Samuelya, no drugaya mysl' polnost'yu zatmila ee: "S chego eto ty vzyal, chto Moshe
soglasitsya priyutit' tebya?"
-- Pochemu net? -- vozbuzhdenno obratilsya Samuel' k svoej mysli. -- Ved'
imenno ya nashel emu kvartiru, v kotoroj on segodnya zhivet. Bolee togo, imenno
ya odolzhil emu den'gi dlya oplaty zhil'ya na shest' mesyacev vpered. Razve trudno
emu budet pustit' menya k sebe na nedelyu-druguyu v takie tyazhelye dlya menya dni?
|to stalo vesomym argumentom, no posle obeda prishla eshche odna mysl': "A
esli predpolozhit', chto on vse zhe otkazhetsya?"
-- Otkazhetsya? -- peresprosil Samuel'. -- Radi Boga, s kakoj eto stati
on otkazhetsya? On obyazan mne vsem, chto u nego est'. Ved' ya nashel emu rabotu.
Imenno ya poznakomil ego s krasavicej-zhenoj, rodivshej emu treh slavnyh
synovej. Neuzheli on otkazhet posle etogo mne v komnate na nedelyu? Nemyslimo!
S etim nel'zya bylo ne soglasit'sya, no noch'yu on postoyanno vorochalsya, ne
mog zasnut' -- vnov' vernulas' staraya mysl': "I vse zhe predstav', chto on
otkazhetsya. CHto togda?" |to bylo dlya Samuelya uzhe slishkom.
-- Kak on mozhet otkazat'sya? Kakogo cherta? -- nachinal uzhe zlit'sya
Samuel'. -- Esli on zhiv segodnya, to etim on obyazan mne. YA spas ego, kogda on
tonul eshche rebenkom. Neuzheli on okazhetsya takim neblagodarnym, chtoby vygnat'
menya na ulicu posredi zimy?
No mysl' prodolzhala terzat' ego. "Ty tol'ko predpolozhi..." Bednyj
Samuel' borolsya s nej, kak mog. V konce koncov on vstal v dva chasa nochi i
poshel k domu Moshe. On zhal na zvonok do teh por, poka zaspannyj Moshe ne
otkryl emu dver' i udivlenno sprosil:
-- Samuel'! CHto sluchilos'? CHto tebe nuzhno v dva chasa nochi?
K etomu vremeni Samuel' byl uzhe tak zol, chto prosto zavopil:
-- YA skazhu tebe, chto privelo menya k tebe v takoj pozdnij chas! Esli ty
dumaesh', chto ya budu umolyat' tebya priyutit' menya hot' na odin den', ty gluboko
oshibaesh'sya! YA ne hochu imet' nichego obshchego s toboj, s tvoim domom, s tvoej
sem'ej. CHert by vas vseh pobral!
S etimi slovami on povernulsya i zashagal proch'.
My vidim okruzhayushchih prezhde vsego cherez prizmu svoih predubezhdenij.
Boss:
Ty vyglyadish' ustavshej. CHto sluchilos'? Sekretarsha:
Ponimaete, ya... Net, vy ne poverite, esli ya vam vse rasskazhu.
Konechno, poveryu.
Net, ne poverite. YA znayu, chto ne poverite.
Poveryu-poveryu. YA obeshchayu tebe.
YA segodnya mnogo rabotala.
Ne veryu.
Drug poprosil u Nasreddina vzajmy nebol'shuyu summu deneg. Nasreddin byl
uveren, chto tot ne vernet dolg. No poskol'ku on ne hotel obizhat' druga i
summa byla nevelika, to on reshil dat' drugu deneg. K svoemu bol'shomu
udivleniyu, rovno cherez nedelyu drug vernul . ves' dolg.
Mesyac spustya on prishel vnov' i poprosil nemnogo bol'shuyu summu.
Nasreddin otkazal. Na vopros "pochemu?" on otvetil:
-- V proshlyj raz ya ne rasschityval, chto ty vernesh' mne dolg, -- i ty
podvel menya. Na etot raz ya budu dumat', chto ty vernesh' dolg, i ne hochu,
chtoby ty podvel menya eshche raz!
Defekty, kotorye my vidim v drugih, v bol'shinstve sluchaev -- nashi
sobstvennye.
Prostite, ser, -- smushchayas', skazal uchenik. -- YA ne smog razobrat', chto
vy napisali na polyah v moej poslednej kontrol'noj.
YA ukazal tebe, chto nuzhno pisat' bolee razborchivo, -- otvetil uchitel'.
-- Dorogoj, -- skazala zhenshchina muzhu na odnoj vecherinke, -- tebe luchshe
bol'she ne pit'. Ty i tak uzhe vyglyadish' razmyto.
Redko na samom dele vstrechayutsya otnosheniya, v kotoryh odin ne pytaetsya
vospitat' v drugom takie kachestva, kotoryh nedostaet emu samomu.
Slyshal, ty razorvala pomolvku s Tomom. CHto proizoshlo?
A... moi chuvstva k nemu izmenilis'. Vot eto i proizoshlo.
-- Sobiraesh'sya li ty vernut' emu obruchal'noe kol'co?
-- O net! Moi chuvstva k kol'cu sovsem ne izmenilis'!
IZMENENIYA V PRIGLASHENIYAH
Odna molodaya zhenshchina pozvonila v magazin, torguyushchij pochtovymi
kartochkami.
Pomnite, ya zakazyvala na proshloj nedele priglasheniya na svad'bu? YA
hotela by uznat', mozhno eshche uspet' sdelat' koe-kakie izmeneniya?
Dajte mne novuyu informaciyu, ledi, i ya uznayu, -- otvetil prodavec.
Horosho. |to budet drugaya data, drugaya cerkov' i drugoj muzhchina.
Prosto nevozmozhno byt' schastlivym v brake s drugim, esli vnachale ne
razvestis' s samim soboj.
Odin fermer reshil, chto nastupila pora emu zhenit'sya. On osedlal svoego
mula i otpravilsya v gorod na poiski nevesty. So vremenem on vstretil
zhenshchinu, kotoraya pokazalas' emu podhodyashchej dlya sozdaniya sem'i. Oni
pozhenilis'.
Posle svadebnoj ceremonii oba vskarabkalis' na mula i poehali domoj na
fermu. Nekotoroe vremya spustya mul ostanovilsya i otkazalsya idti dal'she.
Fermeru prishlos' slezt' s nego i bit' ego ogromnoj palkoj do teh por, poka
tot ne poshel dal'she.
-- Raz! -- skazal fermer.
Projdya neskol'ko mil', mul vnov' ostanovilsya, i opyat' fermeru prishlos'
slezat' s nego i dubasit' do teh por, poka zhivotnoe ne nachalo dvizhenie.
-- Dva! -- skazal fermer.
Nekotoroe vremya spustya mul ostanovilsya v tretij raz. Na etot raz fermer
slez s nego, snyal zhenu, vytashchil pistolet, prilozhil ego k golove mula i
vystrelil. Mul upal zamertvo.
-- Ty zhestokij idiot! -- zakrichala zhena. -- Mul byl takim sil'nym; on
mog by prigodit'sya nam na ferme; sejchas zhe ty v poryve gneva ubil ego. Esli
by ya tol'ko znala, kakoe u tebya cherstvoe serdce, ya nikogda by ne soglasilas'
vyjti za tebya zamuzh...
I tak dalee, i tomu podobnoe... i tak pochti desyat' minut.
Fermer slushal ee do teh por, poka ona ne perevela dyhanie. Zatem on
skazal:
-- Raz!
Govoryat, chto posle etogo oni zhili dolgo i schastlivo.
CHTOBY IZBEZHATX SKANDALA?
Ty vyglyadish' uzhasno segodnya, Dzhek. CHto sluchilos'?
Ponimaesh', ya prishel domoj tol'ko pod utro. Kogda stal razdevat'sya, zhena
prosnulas' i sprosila: "Ty tak rano segodnya, Dzhek?" CHtoby izbezhat' skandala,
ya odelsya i poshel na rabotu.
HIPPI, LYUBYASHCHIE TISHINU
Dva hippi v prekrasnom raspolozhenii duha idut po ulice. Eshche odin hippi
idet im navstrechu. On myagko podnimaet ruku i radostno im govorit:
-- Privet!
CHetyre kvartala spustya odin hippi povorachivaetsya k drugomu i govorit:
-- Muzhik, ya dumal, on nikogda ne perestanet go vorit'!
DZHON SOGLASHAETSYA NA SVADXBU
Fermerskij paren' byl nastol'ko nerazgovorchivym, chto ego devushka --
posle pyati let uhazhivaniya -- reshila, chto on nikogda ne sdelaet ej
predlozhenie i chto ej sleduet vzyat' iniciativu na sebya.
Odnazhdy, kogda oni naedine sideli v sadu, ona skazala emu:
-- Dzhon, davaj pozhenimsya. Davaj pozhenimsya, horosho?
Posledovala dolgaya pauza. Nakonec Dzhon otvetil:
-- Davaj.
I vnov' dolgaya pauza. Nakonec devushka ne vyderzhala:
-- Nu skazhi chto-nibud', Dzhon. Pochemu ty vse vremya molchish'?
-- Boyus', ya uzhe i tak naboltal tut lishnego! -- otvetil Dzhon.
SHUMNOE PERSIDSKOE KOLESO
V Drevnej Indii vodu iz kolodcev dostavali s pomoshch'yu persidskogo
kolesa, vpolne udobnogo prisposobleniya. U nego byl tol'ko odin nedostatok:
sil'nyj shum vo vremya raboty.
Odnazhdy mimo derevni proezzhal vsadnik i poprosil napoit' loshad'. Fermer
gostepriimno zapustil persidskoe koleso v dejstvie, no loshad', ne privykshaya
k takomu grohotu, nikak ne hotela podojti blizhe k kolodcu.
Ne mogli by vy ostanovit' koleso, chtoby moya loshad' smogla napit'sya? --
sprosil vsadnik.
Da eto nevozmozhno, -- otvetil fermer. -- Esli loshad' hochet pit', to ej
pridetsya smirit'sya s shumom, ved' zdes' vodu bez shuma ne dobyt'.
A druzhba proveryaetsya v bede.
Obshchat'sya -- znachit reagirovat'. Reagirovat' -- znachit ponimat' samogo
sebya. Ponimat' samogo sebya -- znachit byt' prosvetlennym. Otnosheniya mezhdu
lyud'mi -- eto shkola prosvetleniya.
OBYCHAJ RAZDAVATX LUCHSHIE SEMENA KUKURUZY
U odnogo fermera, ch'ya kukuruza postoyanno zanimala prizovye mesta na
Sel'skohozyajstvennoj vystavke shtata, byla privychka razdavat' semena luchshej
kukuruzy vsem fermeram v okruge.
Ego sprosili, pochemu on tak postupaet. Fermer otvetil:
-- Vse delo v lichnom interese. Veter raznosit pyl'cu s odnogo polya na
drugoe. Esli u moih sosedej budet slabaya kukuruza, to perekrestnoe opylenie
snizit kachestvo moej sobstvennoj. Vot pochemu ya krovno zainteresovan v tom,
chtoby u moih sosedej byla luchshaya kukuruza.
Odnazhdy vse organy tela vosstali protiv zheludka. Ih vozmushchalo to, chto
im prihoditsya dobyvat' edu, transportirovat' ee k zheludku, kotoryj nichem im
ne pomogal, a lish' poedal plody ih truda.
Poetomu oni reshili bol'she edu zheludku ne davat'. Ruki ne budut
podnosit' edu ko rtu. Zuby ne budut,, zhevat' ee, glotka ne budet glotat' ee.
|to zastavit zheludok predprinyat' kakie-to mery.
No svoimi dejstviyami oni dobilis' lish' togo, chto telo oslablo do takoj
stepeni, chto vsem organam stala ugrozhat' smert'. V konce koncov oni
osoznali, chto, pomogaya drug drugu, rabotali na svoe sobstvennoe
blagosostoyanie.
Nevozmozhno pomogat' drugim, ne pomogaya sebe; nevozmozhno nanesti ushcherb
drugim, ne nanosya ushcherb samomu sebe.
NASREDDIN VZRYVAET SVOYU SPINU
Nasreddin chto-to radostno bormotal sebe pod nos, kogda drug sprosil ego
o prichine radosti.
-- |tot idiot Ahmed prodolzhaet shlepat' menya po spine kazhdyj raz, kogda
my vstrechaemsya. Segodnya ya spryatal pod pal'to dinamit; kogda on i na etot raz
shlepnet menya po spine, emu otorvet ruku!
...U TEBYA BYLA BY PROBLEMA
-- Gluboko sozhaleyu o pritesnenii vashego naroda moimi lyud'mi, -- skazal
gubernator kolonii mestnomu vozhdyu aborigenov. -- Ty dolzhen pomoch' mne reshit'
odnu problemu.
V chem problema? -- sprosil vozhd'.
Poslushaj, moj dorogoj drug. Esli by ya privyazal tebya k stolbu i razzheg
vokrug ogon', u tebya byla by problema, ne pravda li?
U menya? Esli by ty otpustil menya, vse bylo by v poryadke. Esli by ty ne
potushil ogon', ya by umer. I togda problema poyavilas' by u tebya!
POEZD V FORD|ME NE OSTANAVLIVAETSYA
Passazhir vskochil na poezd do N'yu-Jorka i soobshchil konduktoru, chto
napravlyaetsya v Fordem.
-- Po subbotam poezd v Fordeme ne ostanavlivaetsya, -- skazal konduktor,
-- no ya znayu, chto vam nuzhno sdelat'. Kogda poezd pritormozit na vokzale
Fordema, ya otkroyu dver' i vy vyskochite. Preduprezhdayu, vam nuzhno budet bezhat'
nekotoroe vremya vmeste s poezdom, inache vy prosto upadete i sil'no
ushibetes'.
V Fordeme dver' otkrylas', passazhir vyskochil na platformu i pobezhal
vmeste s poezdom. Uvidev eto, drugoj konduktor otkryl dver' v vagon i
zatashchil passazhira v tambur. Poezd nabral skorost'.
-- Povezlo tebe segodnya, priyatel', -- ulybnulsya konduktor. -- Po
subbotam poezd v Fordeme ne ostanavlivaetsya!
Ty sam v opredelennoj mere smozhesh' okazat' lyudyam uslugu, esli ne budesh'
im meshat'.
Sushchestvuet kak blagorodnoe iskusstvo sovershat' postupki, tak i
blagorodnoe iskusstvo ne sovershat' ih.
VOOBRAZHAEMAYA POTERYA SOZNANIYA
V gazetah soobshchalos', chto iz-za sil'noj zhary nekotorye lyudi padali v
obmorok. Poetomu odna baryshnya ne udivilas', uvidev v cerkvi, chto stoyavshij
ryadom s nej muzhchina srednego vozrasta nachal medlenno valit'sya na pol. Ona
bystro opustilas' na koleni ryadom s nim, polozhila ruku na ego golovu i
uverennym dvizheniem opustila ee mezh svoih kolen.
-- Derzhite golovu ponizhe, -- nastoyatel'no proshep tala ona. -- Vam
stanet legche, esli krov' pril'et k golove.
Stoyavshaya ryadom zhena muzhchiny zatryaslas' ot smeha i ne predprinyala
nichego, chtoby pomoch' muzhu ili ej.
-- Kakaya ona beschuvstvennaya! -- podumala devushka.
Odnako ej stalo stydno, kogda neozhidanno muzhchina osvobodilsya ot ee
krepkogo obhvata i proshipel:
-- CHto ty sebe pozvolyaesh', dura? Mne nuzhno bylo dostat' shlyapu iz-pod
lavki!
Te, kto ochen' starayutsya uluchshit' situaciyu, chasto dostigayut bol'shih
uspehov v tom, chtoby tol'ko uhudshit' ee.
V konechnom schete razreshenie problemy lezhit ne v dejstvii, ne v
bezdejstvii, a v ponimanii. Ibo kogda est' istinnoe ponimanie, problema
ischezaet.
Odnazhdy svyashchennik prohodil po ulice i uvidel, kak malen'kij mal'chik
prygaet, pytayas' dostat' do dvernogo zvonka. Rebenok byl tak mal, a zvonok
nahodilsya ochen' vysoko.
Poetomu svyashchennik podoshel k dveri i pozvonil. Zatem, povernuvshis' s
ulybkoj k rebenku, svyashchennik sprosil:
Nu, chto budem delat' sejchas?
Udirat' izo vseh sil! -- kriknul mal'chik.
Uchitel'nica obratilas' k uchenikam mladshih klassov:
-- Rebyata, rasskazhite, kak nuzhno otnosit'sya k zhivotnym.
Nekotorye ucheniki rasskazali volnuyushchie istorii. Kogda ochered' doshla do
Tommi, on s gordost'yu skazal:
-- Odnazhdy ya pnul odnogo mal'chika za to, chto on pnul sobaku.
Vse ravno chto vesti vojnu za prekrashchenie vseh vojn ili stremit'sya k
lyubvi cherez nasilie.
CHELOVECHESKAYA EDA DLYA PTICY
Odnazhdy redkaya ptica, nevidannaya ranee, poselilas' v prigorode
kitajskoj stolicy. Imperator byl v vostorge. On prikazal, chtoby pticu
kormili s ego stola, a orkestr igral ej na radost'.
Odnako ptica vyglyadela neschastnoj, vyaloj. Ptica otkazalas' ot
predlagaemoj edy, nekotoroe vremya spustya ona zabolela i pogibla.
PTICHXYA EDA DLYA KROLIKA
Ptica s®ela neskol'ko yadovityh yagod, no oni ne prichinili ej vreda.
Odnazhdy serdobol'naya ptica podelilas' svoej edoj s drugom, krolikom,
kotoryj, ne zhelaya pokazat'sya neblagodarnym, s®el ugoshchenie i sdoh.
Esli postupok s blagimi namereniyami privodit k protivopolozhnomu
rezul'tatu, mnogie li iz nas ostanutsya nevinovnymi?
Odnazhdy nishchij uvidel vyhodyashchego iz ofisa bankira.
-- Ser, podajte mne na chashku kofe, -- poprosil on. Bankiru stalo zhalko
nishchego, vyglyadevshego takim
neschastnym i gryaznym. Bankir otvetil:
-- Vot, voz'mi dollar. Na nego ty smozhesh' kupit' desyat' chashek kofe.
Na sleduyushchij den' nishchij podzhidal bankira u poroga ofisa. Uvidev
bankira, on podoshel i pnul ego.
|j, -- udivilsya bankir, -- ty chto, spyatil?
|to tebe za tvoj poganyj kofe. Iz-za nego ya ne somknul glaz vsyu noch'!
Priznayu, chto ya pomog tebe. Mozhesh' li ty prostit' menya za eto?
DENXGI DLYA POKUPKI SLONA
Odnazhdy Nasreddin poprosil deneg u odnogo bogacha.
Zachem tebe den'gi? -- sprosil tot.
Hochu kupit' slona.
Esli u tebya ne budet deneg, ty ne smozhesh' soder zhat' slona.
YA proshu deneg, a ne soveta!
Odna zhenshchina, chlen sanitarnogo obshchestva, dezhurila na morskom beregu.
Ona zametila mnozhestvo pustyh butylok, razbrosannyh po plyazhu, i
ispugalas', chto lyudi mogut sluchajno nastupit' na nih i porezat'sya. Postaviv
na zemlyu sakvoyazh s predmetami dlya okazaniya neotlozhnoj pomoshchi, ona nachala
sobirat' butylki.
Kakoj-to pozhiloj muzhchina stal nablyudat' za ee dejstviyami, ne zametil
stoyavshego na zemle sakvoyazha, spotknulsya ob nego, upal i sil'no ushibsya.
Prosnites', bol'noj! -- medsestra rastormoshila spyashchego pacienta.
CHto sluchilos'? V chem delo? -- sprosil perepugan nyj bol'noj.
Nichego ne sluchilos'. Vy prosto zabyli prinyat' snotvornoe.
Vchera noch'yu v nashem dome byl pozhar. K schast'yu, on byl potushen do toyu,
kak pozharnye smogli prichinit' kakoj-nibud' uron.
...Pomogaya tebe, ya poluchayu sil'noe udovol'stvie, no, nesmotrya na eto, ya
nastaivayu, chtoby ty byl blagodarnym.
GERCOGINYA I BESPRIZORNIK
Obveshannaya dragocennostyami pozhilaya dama s velichestvennymi manerami
vyshla iz londonskoj gostinicy, gde ona obedala i tancevala ves' vecher na
Blagotvoritel'nom balu v chest' podderzhki besprizornyh.
Ona uzhe sobiralas' usest'sya v svoj "rolls-rojs", kak k nej podskochil
ulichnyj brodyazhka i poprosil:
-- Madam, podajte nemnogo deneg. YA ne el dva dnya. Gercoginya otshatnulas'
ot podrostka:
-- Da kak ty smeesh', negodyaj! Ty chto, ne ponimaesh', chto ya celyj vecher
tancevala radi tebya?
Nashi istinnye celi v sluzhenii drugim, slava bogu, skryty ot
obshchestvennosti.
Koncert na morskom poberezh'e okazalsya slabym i sovsem ne byl osveshchen v
mestnoj presse. Poseshchaemost' rezko upala posle pervogo vystupleniya. Tem ne
menee odin zritel' prihodil kazhdyj vecher i ne propuskal ni edinogo
vystupleniya truppy. Odnako ego vernost', kakoj by priyatnoj ona ni byla dlya
artistov, ne mogla okupit' vseh zatrat.
V den' poslednego koncerta konferans'e vyshel na scenu i obratilsya k
zritelyam so slovami:
-- Damy i gospoda! Pered tem kak uehat' iz vashego goroda, my hoteli by
vyrazit' osobuyu blagodarnost' nashemu drugu, sidyashchemu v pervom ryadu, za ego
neocenimuyu podderzhku. On ne propustil ni edinogo nashego predstavleniya.
Zritel' podnyalsya i probormotal slova priznatel'nosti:
-- Spasibo za dobrye slova, no hochu skazat', chto tol'ko zdes' moya zhena
ni za chto by ne dogadalas' iskat' menya!
Ochen' milo s vashej storony doslushat' moe vystuplenie do konca, v to
vremya kak ostal'nye uzhe ushli!
Spasibo. Delo v tom, chto ya dolzhen vystupat' za vami.
Kogda-to sushchestvovala odna gostinica. I nazyvalas' ona "SEREBRYANAYA
ZVEZDA"- Nesmotrya na vse usiliya privlech' novyh postoyal'cev -- sdelat'
gostinicu bolee
komfortabel'noj, obsluzhivanie bolee radushnym, a ceny vpolne razumnymi,
-- hozyainu nikak ne udavalos' svesti koncy s koncami. V otchayanii on prishel
za sovetom k odnomu mudrecu.
Vyslushav pechal'nyj rasskaz, mudrec skazal:
Vse ochen' prosto. Tebe nuzhno smenit' nazvanie gostinicy.
No eto nevozmozhno! -- voskliknul hozyain. -- Gostinica nazyvalas'
"SEREBRYANAYA ZVEZDA" na protyazhenii neskol'kih pokolenij, ee horosho znayut po
vsej strane.
Nu i chto? -- tverdil mudrec. -- Nazovi ee "PYATX KOLOKOLOV", a u vhoda
razves' v odin ryad shest' kolokolov.
SHest' kolokolov? Kakaya chepuha. CHto eto izme nit? -- udivilsya hozyain.
Sam uvidish', -- ulybnulsya mudrec.
Nu chto zh, delat' nechego, hozyain risknul posledovat' sovetu mudreca. I
uvidel on sleduyushchee. Kazhdyj putnik zahodil v gostinicu, chtoby ukazat' na
oshibku, polagaya, chto ran'she nikto ee ne zamechal. Okazavshis' vnutri, lyudi
srazu oshchushchali radushnyj priem i ostavalis' na noch' pered tem, kak prodolzhit'
svoj put'. Biznes poshel otlichno, o chem tak dolgo mechtal hozyain gostinicy.
Sushchestvuet neskol'ko veshchej, kotorym ego raduetsya dazhe bol'she, chem
ispravleniyu chuzhih oshibok.
BLAGODARNOSTX I BLAGOTVORITELXNOSTX NEZNAKOMY DRUG S DRUGOM
Odnazhdy Bog priglasil na obed vseh dostojnyh lyudej: velikih i
neizvestnyh, tihon' i geroev. Oni sobralis' v velikolepno ukrashennom rajskom
zale i poluchali ogromnoe naslazhdenie ot meropriyatiya, ibo horosho znali Drug
druga, a nekotorye byli dazhe v rodstvennyh otnosheniyah. Vnezapno Bog obratil
vnimanie na dve dobrodeteli, kotorye, kazalos', ne znali drug druga i
kotorym bylo ne sovsem uyutno obshchat'sya drug s drugom. Gospod' vzyal odnu za
ruku i predstavil drugoj.
-- |to Blagodarnost', -- skazal On, -- a eto Blagotvoritel'nost'.
Odnako ne uspel on otvernut'sya, kak oni vnov' razoshlis' v raznye
storony. Vot tak vsem stala izvestna istoriya o tom, chto dazhe Bogu ne udalos'
svesti vmeste Blagodarnost' i Blagotvoritel'nost'.
Gruppa vnov' pribyvshih missionerov nanyala odnogo aborigena pokatat' ih
na lodke po reke Kongo.
Nekotoroe vremya spustya oni uslyshali ravnomernyj stuk tropicheskih
barabanov. Po vsemu puti sledovaniya eti zvuki razdavalis' cherez opredelennye
intervaly vremeni.
-- O chem govoryat eti tamtamy? -- ispuganno sprosil odin iz missionerov.
Aborigen prislushalsya k barabannoj drobi i otvetil:
-- Tri belyh cheloveka. Ochen' bogatye. Povyshajte ceny.
CHashche, chem vy mozhete podumat', vrach uzhe nahoditsya zdes' - vnutri
cheloveka, kotoromu vy hotite pomoch'!
Zachem togda vozit'sya s okazaniem pervoj pomoshchi? Zovite vracha!
Saadi iz SHiradzha govoril: "Nikogda strel'be iz luka u menya ne nauchitsya
tot, kto ne sdelaet v konce koncov mishen'yu menya samogo".
Ulichnoe proisshestvie. ZHenshchina sklonilas' nad poterpevshim. Vokrug
sobralas' tolpa zevak.
Vnezapno ee grubo ottolknul muzhchina so slovami:
-- Otojdite v storonu. YA okonchil kursy okazaniya pervoj pomoshchi.
Neskol'ko minut zhenshchina nablyudala, kak muzhchina pomogal poterpevshemu.
Zatem ona spokojno skazala:
-- Kogda vy dojdete do momenta, kogda nuzhno budet pozvat' vracha,
obrashchajtes' ko mne, ya zdes'.
ZOVITE SVYASHCHENNIKA, KOGDA YA BEZ SOZNANIYA
Odnogo molodogo energichnogo svyashchennika naznachili kapellanom v bol'nice.
Odnazhdy on prosmatrival kartochki vnov' pribyvshih pacientov i nashel
odnogo bol'nogo, v kartochke kotorogo bylo ukazano, chto on katolik.
Pomimo etogo tam byla eshche odna interesnaya nadpis':
"Ne hochet videt' svyashchennika, razve chto v bessoznatel'nom sostoyanii".
Kazhdyj raz, kogda vy chuvstvuete, chto nuzhdaetes' v pomoshchi ili sovete,
sprosite sebya: "Uveren li ya, chto nahozhus' v polnom soznanii?"
Rasskazyvayut, chto, kogda razgorelsya pozhar, v dome krepko spal chelovek.
Ego pytalis' vytashchit' cherez okno. Bespolezno. Ego pytalis' vynesti
cherez dver'. Tshchetno. On byl ogromnym i ochen' tyazhelym.
Pozharnye uzhe otchayalis' chto-nibud' predprinyat', kogda kto-to
posovetoval:
-- Razbudite ego, i togda on sam vyjdet.
Molodomu cheloveku, uchashchemusya v seminarii, kak-to skazali, chto lyudi
ozhidayut ot svyashchennika odnogo -- vyslushat' ih problemy. Tol'ko slushaj,
slushaj, slushaj...
Vpolne vozmozhno, chto svyashchennik okazhetsya ne v sostoyanii pomoch', no
terpelivo slushat' on obyazan. Tak i reshil postupat' molodoj svyashchennik, pribyv
po naznacheniyu v svoj prihod.
Kak by ni soprotivlyalos' ego nutro, on zastavlyal sebya slushat', slushat',
slushat'... i lyudi byli emu ochen' blagodarny. No chto-to gde-to ne srabotalo.
Kak-to k nemu prishla odna pozhilaya dama i nachala zhalovat'sya na golovnuyu
bol'. Na zhutkuyu, nevynosimuyu bol'.
-- Skazhi mne, chto tebya bespokoit, -- priglashal k razgovoru svyashchennik.
Ona govorila, govorila, govorila, a svyashchennik slushal, slushal, slushal.
|to vsegda srabatyvalo.
-- YA prishla syuda chas nazad, otec, s uzhasnoj golovnoj bol'yu. A sejchas
ona ischezaet, ischezaet, ischezaet.
A svyashchennik podumal: "YA znayu, znayu, znayu. Potomu chto teper' ona u
menya!"
KAK ZAVOEVATX DRUZEJ I VRAGOV?
Obuchenie na kurse "KAK ZAVOEVYVATX DRUZEJ I OKAZYVATX VLIYANIE NA LYUDEJ"
bylo v polnom razgare. Molodoj biznesmen rasskazyval sobravshimsya slushatelyam
o tom, kak on primenyal principy kursa na vstreche s perspektivnym delovym
partnerom. Vse bylo zamechatel'no... vprochem, ne sovsem!
-- YA chetko vypolnyal vse, o chem mne rasskazali zdes', -- dobavil on. --
YA teplo pozdorovalsya s nim, zatem ulybnulsya emu i sprosil, kak ego dela. YA
vnimal vsemu, o chem on govoril. YA polnost'yu soglashalsya s ego vzglyadami i
postoyanno govoril, chto schitayu ego prekrasnym chelovekom. On govoril i govoril
o sebe bol'she chasa. Kogda nakonec my rasstalis', ya ponyal, chto priobrel druga
na vsyu zhizn'.
Prisutstvuyushchie vezhlivo zaaplodirovali. Kogda aplodismenty stihli,
spiker ozadachenno proiznes:
-- Gospodi Bozhe moj! Kakogo zhe vraga priobrel on!
Zachem darit' komu-libo podarok, kotoryj vy emocional'no ne v sostoyanii
prepodnesti?
POZHILAYA DAMA ZABOTITSYA O POZHILOJ DAME
Starye lyudi ne potomu odinoki, chto im ne s kem delit' bremya zhizni, a
potomu, chto nesut tol'ko sobstvennoe bremya.
U odnoj vos'midesyatipyatiletnej damy brali interv'yu.
-- Kakoj sovet vy dali by lyudyam vashego vozras ta? -- sprosil ee
reporter.
Ponimaete, -- otvetila dama, -- v nashem vozraste ochen' vazhno polnost'yu
ispol'zovat' svoj potencial, a to on issyaknet. Vazhno nahodit'sya sredi lyudej
i -- esli eto tol'ko vozmozhno -- zarabatyvat' sebe na zhizn' sluzhe niem
lyudyam. Imenno eto daet nam sily i pomogaet zhit'.
Mozhno sprosit', chem imenno vy zarabatyvaete v vashem vozraste?
-- Prismatrivayu za pozhiloj damoj, zhivushchej po sosedstvu, -- posledoval
neozhidannyj i veselyj otvet.
Lyubov' prinosit izlechenie kazhdomu -- i tomu, kto poluchaet ee, i tomu,
kto ee darit.
Istoriya svidetel'stvuet, chto eshche do togo, kak povesti svoj narod cherez
egipetskuyu pustynyu, Moisej byl uchenikom u velikogo Mastera i gotovilsya stat'
prorokom. Pervym delom Master reshil obuchit' ego iskusstvu molchaniya. Kak-to
oni vdvoem otpravilis' v puteshestvie po sel'skoj mestnosti. Moisej byl tak
porazhen krasotoj okruzhayushchej prirody, chto molchanie pokazalos' emu sovsem
netrudnym delom. Odnazhdy oni vyshli na bereg reki; Moisej uvidel tonushchego
rebenka na protivopolozhnom beregu. Ego mat' v otchayanii zvala na pomoshch'.
V takoj situacii Moisej uzhe ne mog bol'she molchat'.
-- Uchitel', -- skazal on, -- mozhesh' li ty chto-nibud' predprinyat' dlya
spaseniya rebenka?
-- Tishina! -- otrezal Master. Moiseyu prishlos' priderzhat' svoj yazyk.
Odnako ego serdce ne moglo uspokoit'sya. On podumal: "Mozhet li moj
uchitel' dejstvitel'no byt' takim beschuvstvennym i zhestokim chelovekom? A
mozhet, on prosto ne v sostoyanii okazat' pomoshch' nuzhdayushchimsya?" On boyalsya takih
myslej v otnoshenii uchitelya, no prognat' ih emu nikak ne udavalos'.
Oni prodolzhali svoe puteshestvie i nakonec vyshli k moryu. Tam oni
uvideli, kak kakoe-to sudno terpit krushenie i tonet vmeste s ekipazhem.
Moisej zakrichal:
-- Uchitel', posmotri tuda! Tonet kakoe-to sudno!
I vnov' Master prizval ego hranit' molchanie, i Moisej ne skazal bol'she
ni slova.
No serdce Moiseya ne moglo uspokoit'sya, i, vernuvshis' domoj, on
obratilsya s molitvoj k Bogu, Kotoryj otvetil emu:
-- Tvoj uchitel' byl prav! Tonuvshij rebenok dolzhen byl stat' prichinoj
vozniknoveniya vojny mezhdu dvumya stranami, v rezul'tate kotoroj mogli
pogibnut' sotni tysyach chelovek. Vojnu predotvratilo lish' to, chto on utonul.
CHto zhe kasaetsya tonuvshego sudna, to ono bylo piratskim. Piraty planirovali
vysadit'sya na bereg, zahvatit' gorod, zanyat'sya maroderstvom i razboem. V
rezul'tate pogiblo by mnozhestvo mirnyh zhitelej.
Pomoshch' mozhet byt' dobrodetel'yu, tol'ko esli ona soprovozhdaetsya
mudrost'yu.
NUZHNO UNICHTOZHITX VOROBXEV!
Odnazhdy Ministerstvo sel'skogo hozyajstva izdalo ukaz o tom, chto vorob'i
predstavlyayut ugrozu ekonomike i dolzhny byt' istrebleny.
Kogda eto bylo sdelano, polchishcha prozhorlivyh nasekomyh, kotoryh prezhde
poedali vorob'i, atakovali sel'skohozyajstvennye ugod'ya i stali pozhirat'
urozhaj. Dlya spaseniya urozhaya ministerstvo zakupilo pesticidy.
Primenenie pesticidov privelo k povysheniyu cen na prodovol'stvie. K tomu
zhe oni okazalis' nebezopasnymi dlya zdorov'ya. V konce koncov k rukovodstvu
prishlo osoznanie, chto lish' blagodarya vorob'yam -- nesmotrya na to, chto oni
sklevyvali zerna, -- mozhno sohranit' urozhaj i nizkie ceny na prodovol'stvie.
ZOLOTAYA PUGOVICA NA ZHIVOTE
ZHil-byl odin chelovek, u kotorogo na zhivote byla zolotaya pugovica.
Mnogie lyudi gordilis' by etim, no dlya nashego geroya pugovica byla predmetom
postoyannyh nasmeshek druzej vsyakij raz, kogda on prinimal dush ili obnazhalsya
na plyazhe.
Poetomu on ne perestaval molit'sya, chtoby eta pugovica ischezla. Odnazhdy
emu prisnilsya son, budto angel spustilsya s nebes, vykrutil pugovicu i
vernulsya v raj.
Pervym delom posle probuzhdeniya on proveril, ne okazalsya li etot son
veshchim. Okazalsya! Zolotaya pugovica yarko sverkala na stole. S radost'yu chelovek
vskochil s krovati -- i ego zhivot otvalilsya!
Tol'ko mudrecam mozhno spokojno doverit' zadachu izmenyat' sebya ili
drugih.
VOLSHEBNYJ SUPOVOJ KAMENX
Odna derevenskaya zhitel'nica nemalo udivilas', kogda otkryla dver'
horosho odetomu muzhchine, kotoryj prosil dat' emu chto-nibud' poest'.
Prostite, -- skazala ona, -- no kak raz sejchas u menya v dome nichego
net.
Ne stoit bespokoit'sya, -- druzhelyubno otvetil neznakomec. -- U menya v
sumke est' volshebnyj supovoj kamen'. Esli my s vami opustim ego v kastryulyu s
kipyashchej vodoj, to poluchitsya vkusnejshij v mire sup. Dajte, pozhalujsta,
kastryulyu pobol'she.
Krest'yanka zainteresovalas' predlozheniem. Ona postavila kastryulyu na
ogon' i rasskazala po sekretu o supovom kamne svoej sosedke. Kogda v
kastryule nachinala vskipat' voda, vokrug uzhe sobralas' tolpa sosedej,
prishedshih posmotret' na neznakomca i ego volshebnyj kamen'. Neznakomec
opustil kamen' v vodu, dobavil chajnuyu lozhku specij, poproboval i voskliknul:
Vkusno! Nuzhno dobavit' nemnogo kartoshki.
U menya na kuhne est' kartoshka! -- vskriknula odna zhenshchina.
Neskol'ko minut spustya ona prinesla narezannoj kartoshki, kotoruyu
brosili v kastryulyu. Neznakomec poproboval varevo i proiznes:
-- Prekrasno! -- Zatem neterpelivo dobavil: -- Syuda by nemnogo myasa --
sup poluchilsya by prosto velikolepnym.
Eshche odna sosedka sbegala domoj za myasom, kotoroe neznakomec s
blagodarnost'yu opustil v bul'on. Vskore on poproboval sup i zakatil glaza k
nebu:
-- Kak vkusno! |h, esli by eshche nemnogo ovoshchej, to sup poluchilsya by
prosto sovershennym!
Kto-to pomchalsya k sebe domoj i vernulsya s ohapkoj morkovi i luka.
Brosiv vse eto v kastryulyu, neznakomec skomandoval:
Sol' i sous!
Vot, voz'mite, -- kto-to protyanul emu to, chto on prosil.
Tarelki kazhdomu! -- vnov' skomandoval neznakomec.
Lyudi razbezhalis' po domam za tarelkami. Nekotorye dazhe vernulis' s
hlebom i fruktami.
Vskore vse rasselis' v predvkushenii vkusnogo obeda, a neznakomec
nalival kazhdomu bol'shuyu porciyu svoego volshebnogo supa. Vseh ohvatilo
neozhidannoe vesel'e: lyudi smeyalis', razgovarivali drug s drugom i vpervye
eli vse vmeste. V samyj razgar pirshestva neznakomec tihon'ko uliznul,
ostaviv im svoj chudesnyj kamen', kotorym krest'yane mogli vospol'zovat'sya
vsyakij raz, kogda hoteli prigotovit' vkusnejshij sup v mire.
V odnoj derevne prohodil bol'shoj prazdnik. Kazhdogo uchastnika poprosili
vylit' butylku vina v odin gigantskij obshchij kotel. Kogda nachalsya banket i
prisutstvuyushchie stali probovat' soderzhimoe kotla, to okazalos', chto vnutri
byla voda. Odin krest'yanin reshil tak: "Esli sredi obshchego kolichestva vina ya
dobavlyu butylku vody, to nikto ne zametit". Odnako on ne mog predstavit',
chto podobnaya mysl' pridet v golovu kazhdomu zhitelyu derevni.
Rasskaz otcov-pustynnikov.
ZHil-byl odin otshel'nik; on byl surov k svoemu telu, svyat duhom, no ne
umel chetko myslit'. Poshel on kak-to k otcu Ioannu sprosit' ego o
zabyvchivosti. Poluchiv slovo mudrosti, on vernulsya v svoyu kel'yu. No po puti
domoj on zabyl, chto skazal emu otec Ioann.
Poetomu on vernulsya i vnov' poluchil mudroe naputstvie. I opyat' po puti
domoj pozabyl uslyshannoe. Tak povtorilos' neskol'ko raz. On vyslushival otca
Ioanna, no na obratnom puti k mestu obitaniya ego ohvatyvala polnaya
zabyvchivost'.
Mnogo dnej spustya on sluchajno povstrechal otca Ioanna i skazal:
-- Znaesh', otec, ya opyat' zabyl vse, chto ty mne govoril. YA prishel by k
tebe eshche raz, no ya i tak uzhe mnogo raz k tebe prihodil, i mne bol'she ne
hotelos' tebya bespokoit'.
Otec Ioann otvetil:
Podojdi i zazhgi svechu. Starik zazheg svechu. Togda Ioann skazal:
Prinesi eshche svechej i zazhgi ih ot pervoj svechi. Starik vypolnil i eto.
Otec Ioann skazal stariku:
-- Ponesla li ubytki pervaya svecha ot togo, chto ostal'nye zazhglis' ot
nee?
-- Net, -- otvetil starik.
-- To zhe samoe proishodit i s- Ioannom. Esli by ne tol'ko ty odin, no i
ves' gorod prishel ko mne za pomoshch'yu ili sovetom, to ya sovershenno ne
postradal by. Poetomu proshu tebya prihodit' ko mne vsegda, bez vsyakih
kolebanij.
ASKETIZM PROTIV BLAGOTVORITELXNOSTI
Eshche odin rasskaz otcov-pustynnikov.
Monah odnazhdy zadal vopros odnomu iz starshih brat'ev po vere:
-- Est' dva brata. Odin iz nih postoyanno molitsya u sebya v kel'e,
postitsya shest' dnej v nedelyu i polnost'yu otkazalsya ot izlishestv. Drugoj zhe
vse svoe vremya zabo titsya o bol'nyh. Kakoj trud iz nih bolee mil Gospodu
Bogu?
Starshij otvetil:
-- Dazhe esli by brat, kotoryj postitsya i molitsya, sobralsya podvesit'
sebya za nos, to ego dejstviya ne srav nilis' by i s odnim postupkom togo, kto
uhazhivaet za bol'nymi.
KAK ISPOLXZOVATX DENXGI VO BLAGO DUHOVNOGO ROSTA?
Odnazhdy uchenik prishel k Masteru i sprosil:
-- YA bogatyj chelovek i tol'ko chto poluchil bol'shoe nasledstvo. Kak mne
ego ispol'zovat', chtoby nailuchshim obrazom sposobstvovat' svoemu duhovnomu
rostu?
Master otvetil:
-- Prihodi ko mne cherez nedelyu, i ya dam tebe otvet.
Kogda bogach prishel k Masteru, tot so vzdohom otvetil:
-- Zatrudnyayus' chto-libo otvetit'. Esli ya posovetuyu tebe otdat' vse
druz'yam i rodnym, to eto ne prineset tebe nikakoj duhovnoj pol'zy. Esli
predlozhu otdat' den'gi na nuzhdy hrama, to ty tol'ko podogreesh' appetity
nenasytnyh svyashchennikov. Esli zhe ya velyu tebe otdat' den'gi nishchim, to ty
nachnesh' gordit'sya svoim blagotvo ritel'nym postupkom i popadesh' v lovushku
samodovol'stva.
Odnako uchenik prodolzhal uprashivat' Mastera dat' emu sovet, i tot v
konce koncov skazal:
-- Otdaj den'gi bednyakam. Po krajnej mere, oni prinesut im kakuyu-to
pol'zu, dazhe esli dlya tebya nikakoj pol'zy ne budet.
Esli ne sluzhit' drugim, to mozhno ih obidet'. Esli sluzhit', to obidish'
sam sebya. Neosoznavanie etoj dilemmy est' smert' dushi. Svoboda ot etoj
dilemmy est' vechnaya zhizn'.
ZHil-byl odin chelovek. On stroil sebe dom. On hotel chtoby etot dom stal
samym udobnym, samym teplym, samym krasivym v mire.
Kto-to pribezhal k nemu i poprosil pomoshchi -- ves' mir byl ob®yat
plamenem. No ego interesoval tol'ko ego dom, a ne mir.
Kogda on nakonec postroil svoj dom, to obnaruzhil, chto ne mozhet najti
planetu, gde etot dom mog by nahodit'sya.
Odin shkol'nyj uchitel' otkazalsya ot raboty v shkole radi social'noj
raboty. Kogda drug sprosil ego o prichine uhoda iz shkoly, on otvetil:
-- Malo, chto mozhno sdelat' v shkole, esli nichego ne delaetsya doma i vo
vsem mire. V shkole ya chuvstvoval sebya chelovekom, kotoryj ishchet slonovuyu kost'
v lesu. Kogda v konce koncov on ee nahodit, to obnaruzhivaet, chto ona
prikreplena k slonu.
ZHena -- muzhu, utknuvshemusya v gazetu:
-- Tebe nikogda ne prihodilo v golovu, chto vokrug tebya bol'she zhizni,
chem v tvoih gazetah?
Bol'shinstvo lyudej lyubyat ves' mir. No terpet' ne mogut svoih sosedej.
Davnym-davno zhil odin kamenotes. Kazhdyj den' on uhodil v gory tesat'
kamni. Vo vremya raboty on pel pesni. On byl chelovekom nebogatym, no s
radost'yu dovol'stvovalsya tem, chto imel, i nichto ego ne bespokoilo.
Odnazhdy ego priglasili porabotat' v osobnyake odnogo bogacha. Uvidev
roskosh' dvorca, kamenotes vpervye v zhizni ispytal ostroe zhelanie obladat' i
skazal sebe so vzdohom: "|h, esli by ya byl bogatym! Togda mne ne prishlos' by
zarabatyvat' na hleb takim tyazhkim trudom, kak sejchas".
Predstav'te ego udivlenie, kogda on uslyshal golos: -- Tvoya mechta
sbylas'. S segodnyashnego dnya lyuboe tvoe zhelanie budet ispolneno.
|ti slova on vser'ez ne vosprinyal, no kogda vecherom prishel k svoej
lachuge, uvidel na ee meste shikarnyj osobnyak, ne ustupavshij v roskoshi tomu, v
kotorom on trudilsya. Kamenotes brosil svoe remeslo i nachal naslazhdat'sya
zhizn'yu bogacha.
Odnazhdy zharkim vlazhnym dnem on sluchajno vysunulsya iz okna i uvidel
korolya, proezzhavshego mimo s dlinnym kortezhem dvoryan i prislugi. On podumal:
"Kak mne hochetsya byt' korolem i sidet' v prohlade korolevskoj karety!" Ego
zhelanie bylo nemedlenno ispolneno, i vot on uzhe polulezhit v udobnoj
korolevskoj karete." Odnako v karete okazalos' ne tak prohladno, kak emu
vnachale pokazalos'. On vysunulsya iz karety i stal voshishchat'sya mogushchestvom
solnca, chej zhar sposoben proniknut' dazhe cherez tolstye steny korolevskoj
karety. "Hochu byt' solncem", -- skazal on sebe. I vnov' ego zhelanie bylo
ispolneno, i on stal ispuskat' zharkie luchi vo vse storony vselennoj.
Nekotoroe vremya vse shlo prekrasno. No odnazhdy v dozhdlivuyu pogodu on
poproboval probit'sya cherez plotnye tuchi i ne smog. Poetomu on prinyal reshenie
prevratit'sya v tuchu i gordilsya tem, chto v sostoyanii protivostoyat' samomu
solncu... poka ne prevratilsya v dozhd' i ne obnaruzhil na svoem puti -- k
ogromnomu razdrazheniyu -- vysokuyu goru. Gora pregradila emu put', i prishlos'
tech' vokrug nee.
-- CHto? -- vskrichal on. -- Prostaya gora sil'nee menya? Hochu stat' goroj.
Teper' on vozvyshalsya gromadinoj v goristoj mestnosti. Ne uspel on
tolkom poradovat'sya svoim moguchim formam, kak uslyshal gde-to v nogah
kakie-to rezkie zvuki. On posmotrel vniz i uzhasnulsya: kakoj-to kroshechnyj
chelovechek sidel u nego v nogah i vybival kuski kamnya.
-- CHto? - zaoral on. -- Takoe nichtozhnoe sozdanie sil'nee gigantskoj
gory? Hochu byt' chelovekom!
I vnov' on prevratilsya v kamenotesa, potom zarabatyvayushchego sebe na hleb
v gorah. No teper' v ego serdce poselilas' pesnya, potomu chto on vnov' obrel
schast'e byt' samim soboj i dovol'stvovat'sya tem, chto imel.
Nichto ne horosho nastol'ko, kak eto kazhetsya, poka my ne poluchili
zhelaemoe.
Kazhdyj mesyac uchenik dobrosovestno vysylal svoemu uchitelyu otchet o svoem
duhovnom progresse.
V pervyj mesyac on napisal: "CHuvstvuyu rasshirenie soznaniya i edinenie so
vsem ostal'nym mirom". Master vzglyanul na zapis' i shvyrnul ee v urnu.
Vo vtoroj mesyac uchenik napisal: "Nakonec ya obnaruzhil bozhestvennoe vo
vsej okruzhayushchej prirode". Master byl razocharovan.
V tret'em pis'me uchenik s entuziazmom ob®yasnyal: "Tajna Odnogo i vseh
predstala moemu izumlennomu vzoru". Master zevnul.
V sleduyushchem pis'me byla novaya mysl': "Nikto ne rozhdaetsya, nikto ne
umiraet, ibo ego ne sushchestvuet". V otchayanii master razvel rukami.
Posle etogo pis'ma proshel odin mesyac, potom dva, potom pyat', potom
celyj god. Uchitel' reshil napomnit' svoemu ucheniku o tom, chto uzhe pora
soobshchit' o duhovnom progresse. Uchenik otvetil: "Da komu eto nuzhno?" Posle
etih strok na lice mastera poyavilos' udovol'stvie.
-- Slava Bogu, -- skazal on, -- nakonec-to do nego doshlo!
Dazhe stremlenie k svobode yavlyaetsya ogranicheniem. Ty budesh' istinno
svobodnym lish' togda, kogda uzhe ne imeet znacheniya -- svoboden ty ili net.
Svobodnym mozhet byt' tol'ko tot, kto udovletvoren.
Odin velikij i glupyj korol' odnazhdy rasserdilsya, chto zhestkaya zemlya
ranit ego nogi, i prikazal vsyu stranu -- slovno kovrom -- pokryt' volov'ej
kozhej.
Korolevskij shut rassmeyalsya, kogda korol' rasskazal emu o svoem reshenii.
-- Kakaya sumasshedshaya ideya, Vashe velichestvo, -- voskliknul on. -- K chemu
vse eti bespoleznye zatraty? Nuzhno prosto vyrezat' dve nebol'shie podushechki
dlya zashchity vashih nog!
Korol' posledoval ego sovetu. Tak rodilas' ideya shit' obuv'.
Prosvetlennye znayut: chtoby izbavit' mir ot stradanij; nuzhno izmenit'
svoe serdce, a ne mir.
V odnoj derevne bliz hrama mastera Sedzyu poyavilis' volki. V techenie
celoj nedeli master hodil na derevenskoe kladbishche i sidel tam v meditacii.
Posle etogo nochnye nabegi hishchnikov prekratilis'.
Radosti zhitelej derevni ne bylo konca. Oni stali uprashivat' ego
podelit'sya s nimi tajnymi ritualami, chtoby vospol'zovat'sya imi v budushchem.
Sedzyu otvetil im:
-- Nikakih tajnyh ritualov ya ne sovershal. Poka ya nahodilsya v sostoyanii
meditacii, vokrug menya sobiralis' volki. Oni lizali konchik moego nosa' i
fyrkali mne v lico. Menya ne zagryzli lish' potomu, chto ya nahodilsya v
pravil'nom sostoyanii uma.
Odnazhdy, kogda Maharadzha vyshel v more, nachalsya sil'nyj shtorm. Odin iz
rabov stal plakat' i vizzhat' ot straha -- chelovek nikogda ranee ne byval na
more. Ego zavyvaniya byli stol' prodolzhitel'nymi i gromkimi, chto vse stali
zlit'sya na bednyagu, i Maharadzha byl uzhe gotov vyshvyrnut' ego za bort.
Odnako ego glavnyj sovetnik byl mudrym chelovekom. On skazal:
-- Pozvol' mne pogovorit' s nim. Dumayu, mne udastsya uspokoit' ego.
S etimi slovami on prikazal moryakam vybrosit' bedolagu za bort. V vode
bednyj rab zavopil ot uzhasa i stal molotit' rukami po vode. Neskol'kimi
sekundami pozzhe mudrec prikazal vytashchit' ego na bort.
Ochutivshis' na bortu, rab sel v ugol i pogruzilsya v polnoe molchanie.
Kogda Maharadzha poprosil mudreca ob®yasnit' ego dejstviya, tot otvetil:
-- My nikogda ne osoznaem, naskol'ko my schastlivy, poka ne popadem v
bedu.
SCHASTXE SPASENNOGO CHELOVEKA
Vo vremya Vtoroj mirovoj vojny chelovek dvadcat' odin den' provel na
plotu v otkrytom more, poka ego ne spasli.
U nego pointeresovalis', nauchil li ego chemu-nibud' etot sluchaj. On
otvetil:
-- Da, nauchil. Esli by u menya bylo vdovol' edy i pit'ya, ya byl by
bezumno schastliv do konca moih dnej.
Starik skazal, chto zhalovalsya tol'ko odin raz za vsyu svoyu zhizn': kogda u
nego byli bosye nogi i ne bylo deneg, chtoby kupit' obuv'.
I vdrug on uvidel odnogo schastlivogo cheloveka, u kotorogo vovse ne bylo
nog. Posle etogo on nikogda bol'she ne zhalovalsya.
Nastoyashchij moment vsegda budet prekrasen, esli prozhivat' ego polnost'yu.
Nevynosimo imet' zdes' telo v desyat' utra, a um v shest', imet' telo v
Bombee, a um v San-Francisko.
CHasovshchik uzhe sobiralsya chinit' mayatnik chasov, kogda s udivleniem
uslyshal, kak mayatnik zagovoril.
-- Pozhalujsta, ser, ostav'te menya v pokoe, -- umolyal ego mayatnik. --
|tim vy okazhete mne bol'shuyu uslugu. Podumajte, skol'ko raz mne dnem i noch'yu
pridetsya otmeryat' vremya. Skol'ko raz v minutu... shest'desyat minut v chas,
dvadcat' chetyre chasa v den', trista shest'desyat pyat' dnej v godu. God za
godom... milliony dvizhenij. YA s etim nikogda ne spravlyus'.
No chasovoj master mudro otvetil:
-- Ne dumaj o budushchem. Tikaj raz za razom i budesh' poluchat' ot tikan'ya
udovol'stvie vsyu svoyu zhizn'.
Imenno tak i reshil dejstvovat' mayatnik. I segodnya on prodolzhaet veselo
tikat'.
|tu pritchu Gospod' Budda rasskazal svoim uchenikam.
Odnazhdy v pole chelovek vstretilsya s tigrom. Tigr pognalsya za nim, i
chelovek brosilsya nautek. On podbezhal k obryvu, spotknulsya i stal padat'.
Sovershenno sluchajno
on zacepilsya za nebol'shoj yagodnyj kust, chto ros na krayu obryva.
Tak i visel chelovek na volosok ot smerti mezhdu golodnym tigrom sverhu i
past'yu propasti vnizu, stremivshejsya poglotit' ego.
Neozhidanno on zametil aromatnuyu yagodu, rastushchuyu na kuste. Derzhas' za
kust odnoj rukoj, on sorval yagodu drugoj i kinul sebe v rot. Nikogda v zhizni
on ne ispytyval podobnogo naslazhdeniya!
Osoznanie smerti pridaet aromat zhizni prosvetlennogo.
Odin robkij turist strashilsya blizko podhodit' k obryvu.
-- A chto mne delat', -- obratilsya on k gidu, -- esli ya upadu?
-- V etom sluchae, ser, -- s entuziazmom otvetil gid, -- ne zabud'te
posmotret' napravo. Vid tam prosto potryasayushchij!
Konechno, esli tol'ko vy tozhe prosvetlennyj.
DRAGOCENNOE VREMYA STARIKOV
V priemnoj vracha tolpilis' lyudi. Odin pozhiloj dzhentl'men vstal i
podoshel k administratoru.
-- Madam, -- vezhlivo skazal on, -- mne naznachili vstrechu na desyat'
utra, a sejchas uzhe pochti odinnadcat'. YA bol'she ne mogu zhdat'. Ne mogli by vy
zapisat' menya na drugoj den'?
Odna zhenshchina, stoyavshaya v ocheredi, naklonilas' k sosedke i prosheptala:
-- Emu po men'shej mere let vosem'desyat. Kakie u nego mogut byt' srochnye
dela, chto emu nekogda dazhe po dozhdat'?
Muzhchina uslyshal eto nedoumenie. On povernulsya k ledi, poklonilsya i
otvetil:
-- Mne vosem'desyat sem' let, ledi. Imenno po etoj prichine ya ne mogu
pozvolit' sebe rastrachivat' ni edinoj minuty svoego dragocennogo vremeni.
Prosvetlennye lyudi ne teryayut ni minuty, ibo oni osoznali otnositel'nuyu
neznachitel'nost' vsego, chem zanimayutsya.
Sokrat ozhidal kazni v tyur'me. Odnazhdy on uslyshal, kak drugoj
zaklyuchennyj citiroval slozhnoe stihotvorenie, napisannoe poetom Stesihorosom.
Sokrat stal uprashivat' cheloveka nauchit' ego etomu stihotvoreniyu.
Zachem tebe eto? -- sprosil tot.
CHtoby pered smert'yu znat' na odnu veshch' bol'she, -- otvetil velikij
chelovek.
Uchenik: "Zachem uchit'sya chemu-libo novomu za nedelyu do smerti?"
Master: "Imenno po toj zhe prichine, po kotoroj ty uchish' chto-to novoe za
pyat'desyat let do smerti".
Tadzima-no Kami obuchal Seguna masterstvu fehtovaniya.
Odnazhdy k nemu prishel odin iz telohranitelej Seguna i poprosil obuchit'
ego obrashchat'sya s sablej.
-- YA za toboj vnimatel'no nablyudal, -- otvetil Tadzima-no Kami, -- i
dumayu, chto ty sam master fehtovaniya. Pered tem kak vzyat' tebya k sebe v
ucheniki, ya proshu tebya skazat', u kakogo mastera ty obuchalsya etomu iskusstvu.
Telohranitel' otvetil:
YA ni u kogo ne obuchalsya.
Ty menya ne obmanesh', -- otvetil uchitel'. -- U menya ostryj vzglyad, i on
nikogda menya ne podvodit.
Ne hochu perechit' vashemu prevoshoditel'stvu, -- otvetil telohranitel',
-- no ya dejstvitel'no nichego ne znayu o fehtovanii.
Neskol'ko minut uchitel' fehtoval s telohranitelem, zatem ostanovilsya i
skazal:
Tak ty govorish', chto nikogda ne uchilsya fehtovat'? YA veryu tebe na slovo.
No chuvstvuyu, chto ty vse zhe master. Rasskazhi mne o sebe.
Nu horosho. Kogda ya byl rebenkom, odin samuraj skazal mne, chto muzhchina
nikogda ne dolzhen boyat'sya smerti. YA borolsya so strahom smerti do teh por,
poka etot vopros perestal menya interesovat'.
-- Vot v chem delo! -- voskliknul Tadeima-no Ka mi. -- Glavnyj sekret
masterstva -- v osvobozhdenii ot straha smerti! Takomu cheloveku trenirovat'sya
ne nuzhno. Ty uzhe master.
Neprosvetlennyj chelovek vsegda polon bespokojstva. On pohozh na togo,
kto barahtaetsya v vode, ne umeya plavat'. On pugaetsya. Poetomu tonet. On
staraetsya derzhat'sya na plavu. Poetomu tonet eshche glubzhe. Esli by on otbrosil
svoj strah i pozvolil sebe tonut', to ego telo samo vsplylo by na
poverhnost'.
Odnazhdy chelovek upal v reku v tot moment, kogda ego hvatil
epilepticheskij udar. Pridya v sebya, on s udivleniem obnaruzhil, chto lezhit na
beregu reki. Udar, otbrosivshij ego v reku, takzhe spas emu zhizn', ibo
osvobodil ot straha utonut'... eto i est' prosvetlenie.
Kendzi byl yaponskim pilotom-kamikadze. On gotovilsya otdat' svoyu zhizn'
za Rodinu, no vojna okonchilas' ran'she, chem on predpolagal, i u nego ne
okazalos' vozmozhnosti dostojno umeret'. Poetomu pilota ohvatila depressiya, u
nego propal vsyacheskij interes k zhizni. On bescel'no brodil po gorodu, ne
znaya tolkom, chem sebya zanyat'.
Odnazhdy on uslyshal, chto prestupnik zahvatil v zalozhniki pozhiluyu zhenshchinu
v ee kvartire na vtorom etazhe. Policiya ne reshalas' vorvat'sya v kvartiru,
potomu chto prestupnik byl vooruzhen i ochen' opasen.
Kendzi vorvalsya v zhilishche i potreboval, chtoby prestupnik osvobodil
zhenshchinu. Zavyazalas' draka, v kotoroj Kendzi udalos' ubit' prestupnika, no
sam on pri etom poluchil smertel'nye raneniya. Nekotoroe vremya spustya on umer
v bol'nice; na ego lice igrala udovletvorennaya ulybka. Ispolnilas' ego mechta
o dostojnoj smerti.
Tol'ko tot mozhet tvorit' dobro, kto perestal boyat'sya smerti.
ZHil-byl odin drakon v Kitae. On hodil ot derevni k derevne i
bezzhalostno ubival domashnij skot i pticu, sobak i detej. ZHiteli dereven'
obratilis' k odnomu magu za pomoshch'yu. Volshebnik skazal:
-- YA ne mogu ubit' drakona. Hot' ya i volshebnik, no ya ochen' boyus'.
Odnako ya najdu dlya vas togo, kto spravitsya s etim.
S etimi slovami on prevratilsya v drakona i peregorodil soboj most. Lyudi
ne mogli znat', chto eto pereodetyj volshebnik i v uzhase ubegali proch'. No
odnazhdy
nekij puteshestvennik podoshel k mostu, spokojno perebralsya cherez drakona
i prodolzhil svoe puteshestvie.
Volshebnik tut zhe prinyal oblik cheloveka i pozval neznakomca.
-- Vernis', druzhishche! YA ozhidal tebya zdes' na protyazhenii neskol'kih
nedel'!
Prosvetlennye lyudi znayut, chto strah -- eto sposob smotret' na mir. a ne
sam mir.
Odnazhdy korol' vstretil na svoem puti dervisha i, soglasno tradiciyam
Vostoka, skazal to, chto koroli govoryat, vstrechaya poddannyh:
-- Prosi milosti. Dervish otvetil:
Nedostojno prosit' milosti u odnogo iz moih rabov.
Kak ty smeesh' govorit' tak derzko s korolem? -- kriknul odin iz
telohranitelej. -- Postarajsya ob®yas nit' svoe povedenie, inache ty umresh'.
Dervish otvetil:
U menya est' rab, kotoryj yavlyaetsya hozyainom tvoego korolya.
Kto zhe eto?
Strah, -- posledoval otvet.
ZHizn' prekrashchaetsya vmeste s gibel'yu tela... Otsyuda i poshel nepravil'nyj
vyvod o tom, chto zhizn' -- eto podderzhanie zhiznedeyatel'nosti tela.
Vojdite tuda, gde vam ne prichinit vreda pulya ubijcy; no gde i prodlenie
zhizni ne vedet k rostu bytiya.
Rasskazyvayut, chto, kogda grecheskij filosof Diogen byl pojman i
dostavlen na rynok rabov dlya prodazhi, on vzobralsya na aukcionnuyu tribunu i
zakrichal:
-- Prodaetsya hozyain. Najdetsya li sredi vas kakoj- nibud' rab, kotoryj
zahochet ego kupit'?
Nevozmozhno porabotit' prosvetlennogo cheloveka, ibo on odinakovo
svobodno chuvstvuet sebya kak v rabstve, tak i na svobode.
Odin bagdadskij kupec poslal za pokupkami na bazar svoego slugu. Tot
vernulsya nazad, drozha ot straha.
-- Hozyain, -- proiznes on, -- na bazare ya stolknulsya s kakim-to
neznakomcem. Vzglyanuv emu v lico, ya uvidel, chto eto byla Smert'. Ona sdelala
v moyu storonu ugrozhayushchee dvizhenie i ushla proch'. YA ochen' ispugalsya. Proshu
tebya, hozyain, daj mne loshad', i ya srazu poedu v Samarru, uedu kak mozhno
dal'she ot etogo mesta, podal'she ot Smerti.
Obespokoennyj kupec dal emu samogo bystrogo skakuna. Sluga vskochil na
nego i pulej umchalsya proch'.
Vecherom togo zhe dnya kupec sam poshel na bazar i uvidel Smert', bescel'no
slonyavshuyusya v tolpe.
Kupec podoshel k Smerti i skazal:
Ty sdelala ugrozhayushchee dvizhenie v storonu moego slugi segodnya utrom. CHto
eto oznachaet?
|to bylo ne ugrozhayushchee dvizhenie, ser, -- otvetila Smert'. -- YA prosto
udivilas', uvidev ego zdes', v Bagdade.
Pochemu zhe emu ne byt' v Bagdade? Zdes' on zhil.
-- No ved' my dolzhny s nim vstretit'sya segodnya vecherom v Samarre!
Bol'shinstvo lyudej tak boyatsya smerti, chto v stremlenii izbezhat' ee
nikogda tolkom ne zhivut.
ZHil-byl odin svyatoj, postoyanno zhivshij v vostorzhennom sostoyanii.
Okruzhayushchie schitali ego vyzhivshim iz uma. Odnazhdy on vyprosil edu v derevne i
prisel poest' u dorogi. No tut k nemu podoshla sobaka i posmotrela na nego
golodnymi glazami. Svyatoj reshil pokormit' sobaku. On otkusyval nemnogo i
zatem daval ukusit' psu, kak budto oni byli starymi druz'yami. Nekotoroe
vremya spustya vokrug nih nachali sobirat'sya lyudi, chtoby posmotret' na
dikovinnuyu situaciyu.
Kto-to v tolpe stal nasmehat'sya nad svyatym, obrativshis' k okruzhayushchim:
-- CHto mozhno ozhidat' ot sumasshedshego, ne sposobnogo otlichit' cheloveka
ot sobaki?
Svyatoj otvetil emu:
-- Pochemu ty smeesh'sya? Ty chto, ne vidish', chto Vishnu sidit ryadom s
Vishnu? Vishnu est i Vishnu kormit. Tak pochemu zhe ty smeesh'sya, a, Vishnu?
Bog Krishna skazal Ardzhune:
-- Ty govorish' so mnoj kak s voploshcheniem Bozhiim. Odnako segodnya ya hochu
pokazat' tebe nechto osobennoe. Sleduj za mnoj.
Ardzhuna poshel vsled za Krishnoj. Krishna pokazal na derevo i skazal:
-- CHto ty vidish'? Ardzhuna otvetil:
-- Vinogradnuyu lozu so svisayushchimi grozd'yami vinograda.
Bog skazal:
-- |to ne vinograd. Podojdi blizhe i posmotri vnimatel'no.
Kogda Ardzhuna podoshel blizhe, on ne mog poverit' svoim glazam: pered nim
puchkami svisali malen'kie Krishny.
Ucheniki poprosili uchitelya rasskazat' im o smerti. Na chto ona pohozha?
Predstav'te, chto vy razrezaete pokrov i udivlenno govorite: "Tak eto
vse byla Ty!"
Kogda-to zhil odin indijskij korol', u kotorogo byl slon. |tot slon
kak-to vzbesilsya. On shel ot derevni k derevne i vse krushil na svoem puti.
Nikto ne smel napast' na slona, ved' on prinadlezhal korolyu.
Odnazhdy glupyj asket uzhe sobiralsya pokinut' derevnyu, no vse zhiteli
stali ugovarivat' ego ostat'sya, potomu chto na doroge poyavilsya slon,
napadavshij na prohozhih.
CHelovek obradovalsya sluchayu prodemonstrirovat' svoyu vysshuyu mudrost' --
on tol'ko chto vernulsya s propovedi svoego guru, kotoryj uchil ego vo vsem
videt' Ramu.
-- O vy, bednye neobrazovannye duraki! -- kriknul on. -- Vy chto,
polnost'yu zakryty dlya duhovnogo rosta? Razve vam nikogda ne govorili o tom,
chto nam nuzhno videt' Ramu v kazhdom cheloveke i predmete? Razve vam ne
govorili, chto v takom sluchae Rama budet pokrovitel'stvovat' kazhdomu iz nas?
Pustite menya. YA sovsem ne boyus' slona.
Lyudi podumali, chto chelovek obladaet toj zhe svyatost'yu, chto i beshenyj
slon. Oni znali, chto net smysla sporit' so svyatym chelovekom i razreshili emu
ujti. Ne uspel on vyjti na dorogu, kak slon podbezhal k nemu, obhvatil ego
hobotom i shvyrnul na derevo. CHelovek zastonal ot boli. Emu povezlo: v etot
samyj moment poyavilas' korolevskaya gvardiya; ohrana shvatila slona i
uvela ego proch', inache on prikonchil by etogo zanoschivogo asketa.
Proshlo nemalo mesyacev, prezhde chem nash geroj vnov' otpravilsya
puteshestvovat'. On poshel pryamo k guru i skazal emu:
-- Tvoe uchenie okazalos' fal'shivym. Ty uchil menya videt' vo vsem Ramu.
Imenno tak ya i postupal, i, posmotri, chto so mnoj sluchilos'.
I otvetil emu guru:
-- Kak glupo ty sebya povel! Kak zhe ty ne smog uvidet' Ramu v zhitelyah
derevni, kotorye preduprezhdali tebya, chto slon opasen?
ZHil-byl konditer, kotoryj delal ledency v vide zhivotnyh i ptic raznyh
cvetov i razmerov. Deti pokupali u nego ledency i nachinali sporit' drug s
drugom:
Moj krolik bol'she tvoego tigra...
Moya belka, mozhet byt', i men'she tvoego slona, no zato vkusnee...
A konditer podumal o vzroslyh i ulybnulsya. Oni byli ne menee
nevezhestvenny, chem deti, schitaya, chto odin chelovek mozhet byt' luchshe drugogo.
Prosvetlennyj chelovek znaet, chto nas razdelyaet imenno nasha kul'tura i
predrassudki, a ne nasha istinnaya priroda.
Pastuh kormil svoih ovec, kogda mimo nego prohodil neznakomec.
-- Kakie u vas krasivye ovcy, -- skazal prohozhij. -- Mozhno mne sprosit'
vas o nih?
Konechno, -- otvetil pastuh.
Skol'ko mil', po vashemu mneniyu, ezhednevno pro hodyat vashi ovcy?
Kakie, chernye ili belye?
Belye.
Belye ovcy prohodyat okolo chetyreh mil' v den'.
A chernye?
Stol'ko zhe.
A skol'ko, po vashemu, oni s®edayut travy v den'?
Kakie, chernye ili belye?
Belye.
Belye ovcy s®edayut okolo chetyreh funtov travy v den'.
A chernye?
Stol'ko zhe.
A skol'ko, po vashemu, oni dayut shersti ezhegodno?
Kakie, chernye ili belye?
Belye. .
Belye ovcy dayut shersti poryadka shesti funtov v god, kogda my ih strizhem.
A chernye?
-- Stol'ko zhe. Prohozhij byl zaintrigovan.
Skazhite, pochemu vy takim strannym obrazom razdelyaete svoih ovec na
belyh i chernyh, otvechaya na moi voprosy?
Ponimaete, -- otvetil pastuh, -- eto vpolne estestvenno. Belye ovcy
prinadlezhat mne.
Aga! A chernye?
Tozhe mne.
CHelovecheskij um delaet glupye razdeleniya tam. gde Lyubov' vidit Odno.
Plutarh rasskazal istoriyu ob Aleksandre Makedonskom, uvidevshem, kak
Diogen vnimatel'no rassmatrivaet goru chelovecheskih ostankov.
CHto ty tam ishchesh'? -- sprosil Aleksandr.
To, chto ne mogu najti, -- otvetil filosof.
I chto zhe eto?
Raznicu mezhdu kostyami tvoego otca i kostyami ego rabov.
Nevozmozhno otlichit' kosti katolika ot kostej protestanta, kosti indusa
ot kostej musul'manina. Nevozmozhno otlichit' kosti araba ot kostej iudeya,
kosti russkogo ot kostej amerikanca.
Prosvetlennyj chelovek ne vidit raznicy, dazhe kogda kosti oblacheny
plot'yu!]
V odnoj indijskoj dereven'ke zhil tkach. On byl ochen' nabozhnym chelovekom.
Ves' den' naprolet on proiznosil imya Gospoda, i lyudi emu vsecelo verili.
Kogda produkcii nakaplivalos' dostatochnoe kolichestvo, on shel na bazar
prodavat' ee. Kogda ego sprashivali o stoimosti tovara, on obychno otvechal:
"Po vole Ramy, cena pryazhi 35 centov; trud ocenivaetsya v 10 centov; po vole
Ramy, pribyl' sostavit 4 centa. Poetomu cena za polotno, po vole Ramy,
sostavlyaet 49 centov". Lyudi tak doveryali tkachu, chto nikogda ne torgovalis' s
nim; oni prosto platili cenu, kotoruyu on nazyval, i zabirali tovar.
Po obyknoveniyu noch'yu tkach hodil v derevenskuyu cerkov', chtoby pomolit'sya
Bogu i vosslavit' Ego imya. Odnazhdy noch'yu, kogda on molilsya v cerkvi, tuda
vorvalas' banda grabitelej. Im nuzhen byl chelovek, kotoryj nes by dlya nih
nagrablennoe.
-- Pojdem s nami, -- skazali oni emu.
Tkach pokorno posledoval za nimi s tyukom veshchej na golove. Nekotoroe
vremya spustya poyavilas' policiya, i grabiteli brosilis' bezhat'. Tkach pobezhal
vmeste s nimi. No on byl postarshe, poetomu policiya pojmala ego, obnaruzhila
ukradennye veshchi, arestovala i brosila v tyur'mu.
Na sleduyushchee utro on predstal pered sud'ej s obvineniyami v krazhe
imushchestva.
-- Podsudimyj, hotite li vy zayavit' chto-nibud' sudu? -- sprosil ego
sud'ya.
-- Vasha chest', po vole Ramy, ya vchera vecherom pouzhinal i, po vole Ramy,
otpravilsya proslavlyat' imya Bozh'e v cerkov'. Tut, po vole Ramy, v cerkov'
vorvalas' gruppa grabitelej i, po vole Ramy, priglasila menya ponesti dlya nih
veshchi. Oni tak sil'no nagruzili menya, chto, kogda, po vole Ramy, poyavilas'
policiya, menya legko pojmali. Zatem, po vole Ramy, menya arestovali i posadili
v tyur'mu. I segodnya utrom ya stoyu zdes' pered vami, po vole Ramy.
Sud'ya povernulsya k policejskomu:
-- Otpustite ego. Pohozhe chelovek spyatil.
Doma ego stali sprashivat' o tom, chto proizoshlo. Tkach otvetil:
-- Po vole Ramy menya arestovali i dostavili v sud. Po vole Ramy menya
opravdali.
V odnoj derevne v stepnoj zone Rossii zhil nekij ravvin. Kazhdoe utro v
techenie dvadcati let on peresekal derevenskuyu ploshchad', chtoby pomolit'sya v
sinagoge, i kazhdoe utro za nim vnimatel'no nablyudal policejskij,
nenavidevshij evreev.
I vot odnazhdy policejskij podoshel k ravvinu i sprosil, kuda tot
napravlyaetsya.
Ne znayu, -- otvetil ravvin.
CHto eto znachit -- "Ne znayu"? Dvadcat' let ya nablyudayu, kak ty hodish'
cherez ploshchad' v sinagogu, a sejchas ty zayavlyaesh', chto ne znaesh', kuda idesh'?
Nichego, ya prepodam tebe sejchas urok!
S etimi slovami on shvatil starika za borodu i potashchil ego v tyur'mu.
Kogda policejskij vstavil klyuch
v kameru, ravvin posmotrel na nego s bleskom v glazah i proiznes:
-- Teper' ponimaete, chto ya imel v vidu, kogda govoril, chto ne znayu!
PASTUHU NRAVITSYA LYUBAYA POGODA
Puteshestvennik:
Kakaya segodnya budet pogoda? Pastuh:
Takaya, kakaya mne nravitsya.
Otkuda vy znaete, chto pogoda budet imenno takaya, kakaya vam nravitsya?
Osoznav, chto nevozmozhno vsegda poluchat' to, chto tebe nravitsya, ser, ya
nauchilsya lyubit' to, chto budet. Poetomu ya absolyutno uveren, chto budet ta
pogoda, kakaya mne nravitsya.
Schast'e i neschast'e zavisyat ot togo, kak my reagiruem na proishodyashchee,
a ne ot samoj sushchnosti yavlenij.
MERTVAYA MONAHINYA V STAROM PLATXE
Pozhilaya monahinya, primeryavshaya novyj kostyum monashenki, obsuzhdala svoi
pohorony s nastoyatel'nicej.
Hochu, chtoby menya pohoronili v starom plat'e, -- skazala ona.
Konechno, -- otvetila nastoyatel'nica, -- esli tebe budet v nem udobnee!
Kogda ego net, chelovek umiraet, i -- podobno trupu -- emu budet horosho
vo vsem.
V konce koncov, tot, kto reshil utopit'sya, ne budet stremit'sya nadet'
suhuyu odezhdu, chtoby topit'sya bylo priyatnee.
SOKROVISHCHE NA SOBSTVENNOJ KUHNE
Hasidskaya istoriya:
Odnazhdy ravvin Isaak uvidel son o tom, chto emu nuzhno otpravit'sya v
dalekuyu Pragu i vykopat' sokrovishche pod mostom, vedushchim k dvorcu korolya. On
ne vosprinyal son vser'ez, no, kogda son povtorilsya pyat'-shest' raz, on vse zhe
reshil otpravit'sya na poiski sokrovishcha.
Podojdya k mostu, ravvin k svoemu uzhasu obnaruzhil, chto tot tshchatel'no i
kruglosutochno ohranyaetsya soldatami. On mog lyubovat'sya mostom tol'ko
izdaleka. Poskol'ku kazhdoe utro ravvin poyavlyalsya v odnom i tom zhe meste,
odnazhdy k nemu podoshel kapitan ohrany i sprosil, chto on tut delaet. Ravvinu
Isaaku nelegko bylo rasskazyvat' svoj son postoronnemu, no vse zhe on
rasskazal ego kapitanu, tak kak tot emu ponravilsya. Kapital gromko
rashohotalsya:
-- Bozhe moj! Ravvin -- i ser'ezno verit vsyakim snam! Esli by ya vo vsem
sledoval svoim snam, to brodil by gde-to v Pol'she segodnya. Rasskazhu vam son,
kotoryj v poslednee vremya mne chasto snitsya: golos skazal mne poehat' v
Krakov i vykopat' sokrovishche v uglu kuhni kakogo-to Isaaka, syna |zeshelya! Nu
skazhite, razve ne bezumiem bylo by ryskat' po vsemu Krakovu v poiskah odnogo
cheloveka po imeni Isaak, a drugogo po imeni |zeshel', v to vremya kogda
polovina muzhskogo naseleniya imeet takoe zhe imya, a drugaya polovina -- drugoe!
Ravvin chut' ne poteryal soznanie. On poblagodaril kapitana za ego sovet,
pospeshil domoj i vykopal na kuhne sokrovishche, obespechivshee emu bezbednoe
sushchestvovanie do samyh poslednih dnej.
Duhovnoe iskanie -- eto puteshestvie bez rasstoyaniya. Ty puteshestvuesh'
ottuda, gde nahodish'sya sejchas, tuda, gde vsegda byl. Ot nevezhestva k
priznaniyu, ibo vpervye zamechaesh' to, na chto vsegda smotrel.
Kto-libo slyshal o puti, privodyashchem tebya k samomu sebe, ili o metode,
prevrashchayushchem tebya v togo, kem ty vsegda byl? V konce koncov, duhovnost' --
eto lish' vozvrat cheloveka k tomu, kem on v dejstvitel'nosti yavlyaetsya.
Odnim molodym chelovekom vladela strast' k poisku Istiny; ona byla
nastol'ko sil'noj, chto on brosil svoyu sem'yu i druzej i otpravilsya na ee
poiski. On posetil nemalo stran, pereplyl nemalo morej, zabiralsya v gory,
proshel cherez mnogie ispytaniya i stradaniya.
Odnazhdy on prosnulsya s mysl'yu, chto emu ispolnilos' sem'desyat pyat' let,
a on vse eshche ne nashel istinu, kotoruyu iskal. V otchayanii on reshil prekratit'
poiski i vernut'sya domoj.
Tak kak on byl uzhe ne molod, to doroga domoj zanyala u nego dolgie
mesyacy. Pridya domoj, on otkryl dver' svoego doma i obnaruzhil tam Istinu,
ozhidavshuyu ego vse eti gody.
Vopros: "Pomogli li emu puteshestviya najti Istinu?"
Otvet: "Net, no oni pomogli emu raspoznat' ee".
ZUBY ALLIGATORA V KACHESTVE ZHEMCHUGA
Odna zapadnaya turistka s voshishcheniem rassmatrivala ozherel'e mestnoj
zhitel'nicy.
Iz chego ono sdelano? -- sprosila turistka.
Iz zubov krokodila, madam, -- posledoval otvet.
A, ponyatno. Dumayu, dlya vas ono predstavlyaet takuyu zhe cennost', kak
zhemchug dlya nas.
-- Ne sovsem. Lyuboj chelovek mozhet otkryt' rakovinu.
Prosvetlennyj chelovek ponimaet, chto brilliant ostaetsya kamnem do teh
por, poka chelovecheskim um ne nadelit ego cennost'yu.
Podobnym obrazom sobytiya mogut byt' znachitel'nymi ili net -- po vyboru
uma.
KOGDA DENX DEJSTVITELXNO BOLXSHOJ
Odin molodoj amerikanec poluchil rabotu klerka v Belom dome i uchastvoval
na prieme, kotoryj prezident provodil v chest' sluzhashchih administracii. On
podumal, chto ego mat' budet v vostorge, esli on pozvonit ej cherez
telefonnogo operatora Belogo doma.
-- Mama, -- gordo skazal on, -- segodnya dlya menya bol'shoj den'. Znaesh',
otkuda ya zvonyu? Iz Belogo doma!
Odnako reakciya s drugogo konca okazalas' ne takoj vostorzhennoj, kak on
predpolagal. K koncu razgovora mat' skazala:
Znaesh', synok, segodnya dlya menya tozhe bol'shoj den'.
V samom dele? CHto sluchilos'?
YA nakonec-to navela poryadok na cherdake.
Neprosvetlennyj chelovek ne vidit, chto on sam yavlyaetsya prichinoj svoih
gorestej.
Obedennyj pereryv na zavode. Odin rabochij unylo otkryl svoj paket s
obedom.
-- O net, -- skazal on vsluh, -- opyat' sendvichi s syrom!
Tak proishodilo neskol'ko dnej podryad. Drugomu rabochemu nadoeli eti
prichitaniya, i on ne vyderzhal:
-- Esli ty tak nenavidish' eti sendvichi s syrom, to pochemu ne skazhesh'
svoej zhene, chtoby prigotovila chto-to drugoe?
-- Potomu chto ya holost. |ti sendvichi ya gotovlyu sebe sam.
BOYUSX, TY NACHNESHX CELOVATXSYA
Pozdnim vecherom Dzhon i Meri shli po ulice.
YA uzhasno boyus', Dzhon, -- skazala Meri.
CHego zhe ty boish'sya?
Boyus', chto ty zahochesh' pocelovat' menya.
A kak ya mogu pocelovat' tebya, kogda u menya v kazhdoj ruke po vedru, a
pod myshkami po kurice.
YA boyus', chto ty mozhesh' postavit' vedra, na nih polozhit' kur i zatem
pocelovat' menya.
CHashche, chem vy dumaete, lyudi postupayut s vami tak, kak vy sami ih
prosite!
Kak-to dva soldata iz Severnoj Indii vozvrashchalis' domoj na rikshe. Oni
uvideli vperedi drugogo rikshu, kotoryj vez dvuh moryakov.
Neskol'ko mgnovenij spustya mezhdu rikshami nachalos' sorevnovanie,
vylivsheesya v nastoyashchuyu gonku. Pobedu v nej oderzhal riksha, kotoryj vez
soldat.
Soldaty uzhe prigotovilis' prazdnovat' svoj uspeh, kogda, k svoemu
izumleniyu, uvideli, kak mimo nih pulej
promchalis' soperniki. Oni eshche bol'she udivilis', kogda uvideli v
passazhirskom kresle rikshu. Tot veselo podgonyal odnogo iz moryakov, igravshego
teper' rol' rikshi.
Prosvetlennomu cheloveku vazhnee ispytyvat' chuvstvo radosti, chem pobedy.
Dva duelyanta sobiralis' nachat' duel'. Dlya etogo v pabe im raschistili
mesto. Odin iz nih byl malen'kim shchuplym chelovekom, professional'nym bojcom.
Drugoj, vysokij i gruznyj, vdrug zaprotestoval:
-- Minutku! |to nechestno. Ego mishen' namnogo krupnee moej.
Malen'kij bystro predlozhil svoj variant. Povernuvshis' k hozyainu paba,
on skazal:
-- Narisujte melom figuru cheloveka s moj rost na tele opponenta. Lyubaya
pulya, ne popavshaya v etu cel', zaschitana ne budet.
Prosvetlennogo cheloveka bol'she interesuet sama zhizn', a ne pobedy.
Neprosveshchennyj chelovek radi pobedy gotov prodat' svoyu dushu!
Pered tem kak idti vecherom po svoim delam, ya posporil s zhenoj na desyat'
dollarov, chto k polunochi vernus'.
Nu i kak?
YA pozvolil ej vyigrat'.
Prosvetlennyj chelovek zabotitsya o samoj zhizni, a ne o pobede.
Nepremennoe kachestvo prosvetlennogo cheloveka: eyu bol'she ne interesuet,
chto lyudi govoryat i dumayut.
Mebel'naya kompaniya napravila odnomu iz svoih klientov pis'mo sleduyushchego
soderzhaniya:
"Uvazhaemyj gospodin Dzhounz, CHto podumayut vashi sosedi, esli my poshlem k
vam gruzovik i zaberem mebel', kotoruyu vy do sih por ne oplatili?"
Oni poluchili sleduyushchij otvet:
"Dorogoj ser, YA obsudil dannyj vopros s moimi sosedyami na predmet togo,
chto oni podumayut. Tak vot, oni podumayut, chto eto gryaznyj tryuk
otvratitel'noj, ubogoj kompanii.
Kak-to odin chelovek prinyal reshenie, chto vpred' on vo vsem budet
vybirat' tol'ko samoe luchshee. |to reshenie pomoglo emu dobit'sya bol'shih
uspehov, stat' bogatym i imet' dostatochno deneg, chtoby poluchit' eto.
Sluchilos' tak, chto ego porazil tyazhelyj pristup tonzillita. S etim
dostatochno prostym zabolevaniem smog by spravit'sya lyuboj kvalificirovannyj
vrach strany. Perepolnennyj ogromnym chuvstvom sobstvennoj vazhnosti i
podtalkivaemyj zhelaniem obespechit' sebya nailuchshim medicinskim servisom v
mire, chelovek stal pereezzhat' iz odnogo goroda v drugoj, iz odnoj strany v
druguyu v poiskah nailuchshego specialista. Kazhdyj raz, kogda emu rekomendovali
horoshego vracha, on opasalsya, chto, vozmozhno, est' eshche bolee kvalificirovannyj
professional.
Odnazhdy ego samochuvstvie stalo nastol'ko plohim, gorlo tak raspuhlo,
chto dlya spaseniya zhizni emu potrebovalas' nemedlennaya operaciya. Odnako v etot
moment nash geroj nahodilsya v polukomatoznom sostoyanii v Bogom zabytoj
derevne, i edinstvennym chelovekom, kto znal, kak razrezat' telo, byl
derevenskij myasnik.
On byl horoshim myasnikom i s ponimaniem vzyalsya za delo, no, dojdya do
gland bogacha, rasteryalsya i ne znal, chto s nimi delat'. I poka on sovetovalsya
s temi, kto znal ne bol'she ego, bednyj pacient, kotorogo mog udovletvorit'
tol'ko vysochajshij medicinskij servis, umer, istekaya krov'yu.
Odin lev popal v plen i byl broshen v koncentracionnyj lager'. K svoemu
udivleniyu, on obnaruzhil tam nemalo drugih l'vov, godami tomyashchihsya v
zastenkah. Koe-kto iz nih zhil tam vsegda, ibo rodilsya tam. Nekotoroe vremya
spustya on oznakomilsya s social'nymi usloviyami l'vinogo lagerya. L'vy byli
razbity na gruppirovki.
Odna gruppa sostoyala iz obshchestvennyh deyatelej; drugaya ob®edinyala
predprinimatelej, tret'ya -- predstavitelej kul'tury, ibo stavila svoej cel'yu
tshchatel'noe sledovanie tradiciyam, obychayam, kul'ture togo vremeni, kogda l'vy
byli svobodnymi. Nekotorye gruppy byli religioznymi -- oni sobiralis' prezhde
vsego dlya togo, chtoby spet' trogatel'nye pesni o budushchem dzhunglej, kogda
nigde ne budet zaborov. Drugie gruppy privlekali prirozhdennyh literatorov i
artistov. Byli i revolyucionnye gruppirovki -- oni sobiralis', chtoby obsudit'
detali vosstaniya protiv zahvatchikov ili drugih gruppirovok. To i delo
vspyhivali myatezhi, odna gruppirovka unichtozhala druguyu; inogda pogibali vse
ohranniki, i im na smenu prihodili drugie.
Oglyanuvshis' po storonam, vnov' pribyvshij zametil odnogo l'va, sidevshego
v polnoj zadumchivosti. |to byl odinokij lev, on ne prinadlezhal nikakoj
gruppe i derzhalsya ot drugih podal'she. Ego manery vyzyvali u vseh voshishchenie,
no odnovremenno i vrazhdebnost', ibo ego prisutstvie vyzyvalo strah i
somneniya v sobstvennyh silah. Lev skazal novichku:
Ne prisoedinyajsya ni k kakoj gruppirovke. |ti idiota zanyaty chem ugodno,
tol'ko ne stoyashchim delom.
CHto ty imeesh' v vidu? -- sprosil novichok.
YA imeyu v vidu izuchenie struktury zabora.
Nichto -- absolyutno nichto -- bol'she ne imeet znacheniya!
Sostoyanie cheloveka prekrasno illyustriruet sluchaj, kogda p'yanyj pozdno
noch'yu stoit v parke, kolotit kulakami v zabor i vopit:
-- Vypustite menya otsyuda!
Lish' tvoi illyuzii meshayut tebe uvidet', chto ty est' -- i vsegda byl --
svobodnym.
Glavnyj komponent v dostizhenii svobody: neschast'ya, prinosyashchie
osoznannost'.
Odnazhdy puteshestvennik zabludilsya v pustyne i otchayalsya kogda-libo najti
vodu. On vzbiralsya na odin holm, zatem na drugoj, zatem na tretij, pytayas'
vysmotret' vodu. On smotrel vo vse storony, no tshchetno.
CHelovek poplelsya dal'she, no zacepilsya nogoj za suhoj kust i svalilsya na
zemlyu. On lezhal tam, ne imeya sil podnyat'sya, ne zhelaya bol'she prodolzhat'
bor'bu, ne nadeyas', chto zhivym vyberetsya iz etogo surovogo ispytaniya.
Prodolzhaya lezhat' bez sil, bez nadezhdy, on neozhidanno uslyshal tishinu
pustyni. Povsyudu carilo volshebnoe bezmolvie, ne narushaemoe ni edinym zvukom.
I tut puteshestvennik podnyal golovu. On chto-to uslyshal. On uslyshal chto-to
ochen' tihoe i dalekoe, chto mog by razlichit' samyj ostryj sluh v polnejshej
tishine: zvuk begushchej vody.
Okrylennyj nadezhdoj najti vodu, on podnyalsya i prodolzhal idti, poka ne
prishel k svezhej, prohladnoj vode.
Net drugogo mira, krome etogo. No est' dva vzglyada na nego.
V Drevnej Indii zhil-byl korol'. Zvali ego Dzhanaka. On byl mudrecom.
Odnazhdy Dzhanaka vzdremnul na svoej ukrashennoj cvetami posteli; slugi
obmahivali ego veerami, a soldaty nesli ohranu snaruzhi. Emu prisnilsya son,
budto sosednij korol' pobedil ego v vojne, vzyal v plen i predal pytkam. Kak
tol'ko nachalis' pytki, Dzhanaka ispuganno prosnulsya i uvidel, chto lezhit na
krovati, ukrashennoj cvetami, slugi obmahivayut ego veerami, a soldaty nesut
ohranu snaruzhi.
Nekotoroe vremya spustya on vnov' zasnul i uvidel tot zhe son. I opyat' on
prosnulsya i uvidel, chto nahoditsya v celosti i bezopasnosti v svoem uyutnom
dvorce.
Dzhanaku stala trevozhit' odna mysl': vo sne mir ego grez kazalsya ochen'
real'nym. Sejchas, kogda on bodrstvoval, real'nym emu kazalsya mir oshchushchenij.
On hotel znat', kakoj zhe iz etih mirov yavlyaetsya real'nym.
Nikto ne mog emu dat' otvet na etot vopros: ni filosofy, ni uchenye, ni
proroki. Mnogie gody tshchetno on iskal otvet, kogda odnazhdy chelovek po imeni
Ashtavakra ne postuchal v dver' dvorca. "Ashtavakra" oznachaet "polnost'yu
deformirovannyj", "sgorblennyj". On poluchil eto imya imenno potomu, chto takim
i byl s detstva.
Vnachale korol' ne hotel vosprinimat' etogo cheloveka vser'ez.
Kak mozhesh' ty, urod, byt' nositelem mudrosti, otkazavshej moim prorokam
i uchenym? -- sprosil korol'.
S samogo detstva vse dorogi dlya menya byli zakryty, poetomu ya zhadno
iskal istinu, -- otvetil Ashtavakra.
-- Nu ladno, govori, -- skazal korol'. Ashtavakra rasskazal sleduyushchee:
O korol', ni sostoyanie bodrstvovaniya, ni sostoyanie sna ne yavlyayutsya
real'nymi. Kogda ty bodrstvuesh', mir snov ne sushchestvuet, a kogda ty spish',
ne sushchestvuet mira chuvstv. Sledovatel'no, ni to, ni drugoe ne yavlyaetsya
real'nym.
Esli i to, i drugoe nereal'no, to togda chto zhe real'no? -- sprosil
korol'.
Est' eshche odno sostoyanie pomimo etih dvuh. Najdi ego, ibo tol'ko ono i
yavlyaetsya real'nym.
Neprosvetlennyj chelovek schitaet sebya probuzhdennym, poetomu nerazumno
nazyvaet odnih lyudej horoshimi, a drugih plohimi; nekotorye sobytiya veselymi,
a nekotorye -- pechal'nymi.
Prosvetlennyj zhe chelovek bolee ne nahoditsya v milosti u zhizni i smerti,
razvitiya i raspada, uspeha i provala, nishchety i bogatstva, chesti i pozora.
Emu dazhe golod, zhazhda, zhara i holod, kotorye on schitaet mimoletnymi v reke
zhizni, ne prichinyayut nikakih neudobstv. Takoj chelovek osoznal, chto net
nikakoj neobhodimosti menyat' to, chto on vidit: nuzhno menyat' lish' to, kak on
vidit.
Poetomu on obretaet kachestvo vody, takoj myagkoj i podatlivoj, no
nepobedimoj v svoej sile; ona passivna, no prinosit pol'zu vsem. Blagodarya
ego beskorystnym postupkam drugie lyudi prohodyat cherez transformaciyu;
blagodarya otsutstviyu u nego privyazannostej ves' mir nachinaet procvetat';
blagodarya otsutstviyu u nego zhelanij drugie ostayutsya neisporchennymi.
Dlya orosheniya polej vodu berut u reki. Vode vse ravno, gde ej byt', v
reke ili na polyah. Vot pochemu prosvetlennye lyudi dejstvuyut i zhivut
garmonichno i energichno, kak prednaznacheno ih sud'bami.
Takie lyudi stanovyatsya glavnymi vragami obshchestva, nenavidyashchego svobodu,
stremyashchegosya k mushtre, poryadku, rutine, konservatizmu, podchineniyu.
Mamiya v konce koncov stal horosho izvestnym masterom dzen. No obuchenie
dzen davalos' emu nelegko. Kogda on byl uchenikom, uchitel' poprosil ego
izobrazit' zvuk hlopka odnoj ladoni.
Mamiya ochen' staralsya, on postilsya i pochti ne spal, chtoby tol'ko najti
pravil'nyj otvet. No master nikogda ne byl dovolen. Odnazhdy on dazhe skazal:
-- Ty nedostatochno trudish'sya. Ty slishkom lyubish' komfort, slishkom
privyazan ko vsemu horoshemu v zhizni, ty dazhe slishkom privyazan k tomu, chtoby
najti otvet kak mozhno skoree. Luchshe by ty umer.
V sleduyushchij raz Mamiya sovershil pered masterom dramaticheskij postupok.
Kogda ego poprosili izobrazit' zvuk hlopka odnoj ladoni, on upal na pol i
pritvorilsya mertvym.
-- Nu horosho, -- skazal master, -- ty umer. No kak naschet hlopka odnoj
ladoni?
Otkryv glaza, Mamiya otvetil:
-- YA ne smog najti otvet na etot vopros. Uslyshav eto, master zaoral ot
gneva:
-- Idiot! Mertvye ne razgovarivayut. Ubirajsya ot syuda!
Ty mozhesh' byt' neprosvetlennym, no bud' hotya by posledovatel'nym!
Anand byl samym predannym uchenikom Buddy. Po proshestvii neskol'kih let
posle smerti Buddy bylo resheno sozvat' Velikij S®ezd Prosvetlennyh lyudej.
Odin iz uchenikov rasskazal ob etom Anandu.
V to vremya Anand eshche ne byl prosvetlennym, hotya na protyazhenii mnogih
let userdno stremilsya k etomu. Potomu ego ne priglasili na s®ezd.
Nakanune sozyva s®ezda Anand vse eshche ostavalsya neprosvetlennym i prinyal
reshenie energichno praktikovat' vsyu noch' i ne ostanavlivat'sya do teh por,
poka ne dob'etsya postavlennoj celi. No on dobilsya lish' odnogo -- polnost'yu
vybilsya iz sil. Nesmotrya na vse usiliya, on ne prodvinulsya vpered ni na jotu.
Blizhe k rassvetu Anand reshil sdat'sya i otdohnut' nemnogo. V etom
sostoyanii, kogda on polnost'yu poteryal vsyakoe zhelanie, dazhe zhelanie
prosvetleniya, on polozhil golovu na podushku. I neozhidanno stal prosvetlennym!
Odnazhdy reka skazala iskatelyu istiny: Neuzheli dejstvitel'no nuzhno
muchit' sebya stremleniem k prosvetleniyu? Ne vazhno, kuda ya povernu, ya vsegda
vozvrashchayus' domoj.
x x x
de Mello |ntoni
Kogda Bog smeetsya. Sbornik rasskazov-meditacij
Perev. s angl. O. Vishmidta. -- K.: "Sofiya", 2004; M.: ID "Sofiya", 2004.
-- 240 s.
Esli nekotorye lyudi schitayut, chto dostich' prosvetleniya mozhno, lish'
buduchi ochen' ser'eznym, asketichnym i skuchnym, -- oni gluboko zabluzhdayutsya.
Monah-iezuit |ntoni de Mello, sobravshij v svoih knigah (i, ochevidno, mnogoe
sochinivshij sam) pritchi i anekdoty mnogih stran, vremen i narodov, s
legkost'yu dokazhet vam eto.
Kniga prednaznachena dlya lyudej lyubogo vozrasta i urovnya razvitiya. Prosto
odni uvidyat zdes' sbornik voshititel'nyh anekdotov, a drugie -- chto-to vrode
lesenki, vedushchej... Kuda? Prochtite -- uznaete sami.
Originally published as Anthony de Mello, S.J. The Prayer of the Frog
vol.2
9th Edition, May 1998 © 1989 Gujarat Sahitya Prakash, Anand. India
Isklyuchitel'noe pravo publikacii knigi na russkom yazyke prinadlezhit
izdatel'stvu "Sofiya"
Nikakaya chast' dannoj knigi ne mozhet byt' vosproizvedena bez pis'mennogo
razresheniya izdatel'stva "Sofiya"
ISBN 5-9550-0011-9 © "Sofiya", 2004
"SOFIYA"
Kiev " Moskva " S.-Peterburg 2004
OSR schreibikus@land.ru
Last-modified: Mon, 14 Nov 2005 18:10:05 GMT
