anita. Besformennaya gruda kamnej kogda-to nesomnenno sluzhila pregradoj. Ona shla ot odnoj skaly do drugoj i dazhe podnimalas' vverh po sklonam holmov v tom meste, gde oni byli ne slishkom kruty. V centre, gde prohodila doroga, byli dva nebol'shih ogorozhennyh uchastka, pohozhih na zagony dlya skota. YA sprosil u Hallafa o naznachenii etoj steny. No vmesto otveta on nachal govorit', chto pobyval v Damaske, Konstantinopole i Kaire i chto u nego mnogo druzej iz chisla vidnyh lyudej Egipta. "Znaete li vy kogo-nibud' iz zdeshnih anglichan?" -- pointeresovalsya Hallaf. On yavno proyavlyal lyubopytstvo ko mne i k moim namereniyam. Pytalsya zaputat' menya egipetskimi vyrazheniyami. Kogda ya otvetil emu na dialekte Aleppo, on zagovoril o svoem znakomstve s vidnymi sirijcami. YA ih tozhe znal; on perevel razgovor na mestnuyu politiku, tonko i chasto obinyakom zadavaya ostorozhnye voprosy o sherife i ego synov'yah i o tom, chto ya dumayu o namereniyah Fejsala. YA razbiralsya v etom huzhe nego i otvechal uklonchivo. Tafas prishel mne na pomoshch' i izmenil temu razgovora. Vposledstvii ya uznal, chto Hallaf byl na soderzhanii u turok i sistematicheski slal im donosy o sostoyanii arabskih sil posle Bir ibn Hasana. Ostaviv stenu pozadi, my vyshli k pritoku Vadi Safra, v bolee obshirnuyu kamenistuyu dolinu, obramlennuyu holmami. Ona perehodila v druguyu dolinu, gde daleko k zapadu rosla roshcha temnyh pal'movyh derev'ev; araby skazali, chto eto Dzhedida, odna iz dereven' rabov v Vadi Safre. My povernuli napravo, cherez druguyu sedlovinu, i, proehav neskol'ko mil', spustilis' s holmov k vystupu vysokih skal. My ob®ehali ego i neozhidanno okazalis' v Vadi Safre, v toj samoj doline, kotoruyu iskali, i v centre samoj krupnoj iz ee dereven' Vaste, predstavshej pered nami v vide mnogochislennyh grupp domov, ceplyavshihsya za sklony holmov po obe storony rusla reki libo raspolozhivshihsya na ostrovkah, obrazovannyh razvalinami mezhdu mnogochislennymi protokami. Proehav mezhdu dvumya ili tremya nasypnymi ostrovkami, my dobralis' do dal'nej okonechnosti doliny. Ryadom lezhalo ruslo glavnogo potoka zimnih vod, belevshee sploshnym sloem gal'ki i sovershenno ploskih krupnyh kamnej. Nizhe ego serediny vse prostranstvo mezhdu pal'movymi roshchami na oboih beregah zanimala chistejshaya voda, skvoz' kotoruyu bylo vidno peschanoe dno. Voda prostiralas' v dlinu yardov na dvesti, v shirinu na dvenadcat' futov i obramlyalas' u kazhdogo berega desyatifutovoj luzhajkoj, porosshej gustoj travoj i cvetami. Na takoj luzhajke my nenadolgo ostanovilis', chtoby dat' verblyudam dosyta napit'sya. Poyavlenie pered nashimi glazami travy posle celogo dnya nevynosimogo sverkaniya gal'ki bylo takim neozhidannym, chto ya nevol'no posmotrel vverh, podumav, chto ne meshalo by proverit', ne zakrylo li solnce tuchej. My podnyalis' vverh po techeniyu potoka k sadu, otkuda on, iskryas', ustremlyalsya v oblicovannyj kamnem kanal, a zatem povernuli vdol' glinyanoj ogrady pod sen'yu pal'm i napravilis' k drugomu seleniyu. My dvigalis' za Tafasom po uzkoj ulochke (doma zdes' byli takim nizkimi, chto my iz nashih sedel smotreli sverhu vniz na ih glinyanye kryshi). On ostanovilsya u odnogo iz domov pobol'she razmerom i postuchal v vorota. Nevol'nik otvoril, i my speshilis' v uedinenii nekrytogo dvora. Tafas privyazal verblyudov, oslabil podprugi i brosil pered nimi ohapku zelenogo korma iz blagouhavshej u vorot kopny. Zatem on provel menya v komnatu dlya gostej nebol'shogo slozhennogo iz glinyanyh kirpichej doma, s kryshej iz zemli, utrambovannoj poverh obreshetki iz pal'movyh zherdej. My uselis' na nevysokij pomost, nakrytyj cinovkoj iz pal'movyh list'ev. Den' v etoj dushnoj doline okazalsya ochen' zharkim, i my skoro povalilis' ryadom na cinovku. ZHuzhzhan'e pchel v sadu za stenami doma i muh, tuchami kruzhivshih nad nashimi prikrytymi setkoj licami, ubayukalo nas, i my usnuli.

GLAVA 12

Poka my spali, hozyaeva prigotovili dlya nas hleb i finiki. Finiki byli svezhie, udivitel'no sladkie i priyatnye, ne pohozhie ni na chto iz togo, chto mne ran'she dovodilos' probovat'. Hozyain doma, harb, i ego sosedi otsutstvovali, tak kak byli na sluzhbe u Fesajla, a zhena i deti zhili v palatke v gorah, prismatrivaya za verblyudami. Kak pravilo, araby plemen Vadi Safra zhili v svoih derevnyah vsego pyat' mesyacev v godu. Na ostal'noe vremya oni preporuchali svoi sady nevol'nikam -- negram, vrode teh dvuh parnej, chto podnosili nam na podnosah edu. Ih massivnye nogi i upitannye losnyashchiesya torsy sovershenno ne garmonirovali s pohozhimi na ptic arabami. Hallaf ob®yasnil mne, chto etih afrikancev eshche det'mi ih samozvanye otcy iz plemeni takruri vyvozili dlya prodazhi v Mekku vo vremya palomnichestva. Oni podrastali, nabiralis' sil, i togda ih cena dohodila do pyatidesyati ili dazhe vos'midesyati funtov za golovu, v zavisimosti ot rezul'tatov tshchatel'nogo osmotra. Nekotorye iz nih stanovilis' slugami v dome ili kamerdinerami svoih hozyaev, no bol'shinstvo afrikancev otpravlyali v pal'movye derevni malyarijnyh dolin, gde vsegda tekla voda i klimat ne podhodil dlya fizicheskogo truda arabov, -- a afrikancy tam procvetali, stroili sebe solidnye doma, zhenilis' na zhenshchinah-nevol'nicah i vypolnyali vse raboty po hozyajstvu. Raby byli ves'ma mnogochislennymi -- naprimer, v Vadi Safre stoyali ryadkom trinadcat' nevol'nich'ih dereven'. Oni obrazovyvali osoboe soobshchestvo i bol'shej chast'yu zhili v svoe udovol'stvie. Rabota u nih byla tyazhelaya, no nadzor slabyj, i nevol'nikam netrudno bylo bezhat'. Ih pravovoe polozhenie bylo ubogim: na nih ne rasprostranyalis' ni pravosudie plemeni, ni yurisdikciya sherifskih sudov, no obshchestvennoe mnenie i lichnaya zainteresovannost' osuzhdali lyubye zhestokosti po otnosheniyu k nim, a dogmat very, glasyashchij, chto osvobozhdenie raba est' dobrodetel'nyj postupok, na praktike oznachal, chto v konce koncov pochti vse nevol'niki poluchali svobodu. Samye smetlivye kopili karmannye den'gi, poluchennye za vremya sluzhby. U takih byli sobstvennye usad'by, v chem ya imel vozmozhnost' ubedit'sya lichno, i oni schitali sebya schastlivymi. Oni vyrashchivali dyni, kashtany, ogurcy, vinograd i tabak dlya sobstvennogo potrebleniya, ne govorya uzhe o finikah, izlishki kotoryh otpravlyali na odnomachtovyh parusnikah v Sudan, gde obmenivali ih na kukuruzu, odezhdu, na afrikanskie i evropejskie predmety roskoshi. Kogda poludennaya zhara spala, my snova uselis' na verblyudov i poehali vdol' prozrachnoj, medlenno kativshej svoi vody rechushki, poka ona ne propala v pal'movyh sadah za nevysokimi stenami ogrady iz obozhzhennoj na solnce gliny. Vnutri i snaruzhi etoj ogrady mezhdu kornyami derev'ev byli proryty nebol'shie kanavki glubinoj v dva ili tri futa, tak chtoby voda, popadavshaya v nih iz oblicovannogo kamnem kanala, podhodila poocheredno k kazhdomu derevu. Istochnik byl sobstvennost'yu obshchiny, i vladel'cy uchastkov pol'zovalis' vodoj v opredelennoe vremya dnya ili nedeli, soglasno ustanovivshejsya tradicii. Voda byla chut' solonovatoj, chto i trebovalos' dlya luchshih vidov pal'm, no dostatochno presnoj v chastnyh kolodcah pal'movyh roshch. Takih kolodcev bylo ochen' mnogo, i voda v nih stoyala na urovne treh ili chetyreh futov ot poverhnosti zemli. Nash put' prolegal cherez central'nuyu derevnyu, po torgovoj ulice. Lavki stoyali pochti pustye, i vsya derevnya vyzyvala oshchushchenie polnogo upadka. Pri zhizni predydushchego pokoleniya Vasta byla gustonaselennoj (govorili o tysyache domov), no odnazhdy cherez Vadi Safru prokatilas' gromadnaya stena vody, damby vokrug mnogih pal'movyh sadov byli prorvany, i pal'my uneslo vodoj. Nekotorye iz ostrovkov, na kotoryh vekami stoyali doma, ushli pod vodu, a glinobitnye steny prevratilis' v zhidkuyu glinu, v kotoroj tonuli ili gibli pod razvalinami neschastnye nevol'niki. Lyudi mogli syuda vernut'sya, derev'ya vyrasti vnov', esli by potoki vody ne smyli pochvu, kotoruyu dlya sozdaniya zdeshnih sadov krest'yane otvoevyvali u obychnyh pavodkov godami tyazhkogo truda. No vodyanoj potok glubinoyu vosem' futov, tri dnya kryadu mchavshijsya po doline, vernul vozdelannye uchastki v ih prezhnee sostoyanie kamenistyh beregov. My vyshli k Harme, kroshechnomu seleniyu s bogatymi pal'movymi roshchami, raspolozhennomu chut' vyshe Vasty v tom meste, gde v reku vpadal pritok, bravshij nachalo gde-to na severe. Za Harmoj dolina neskol'ko rasshiryalas', v srednem, mozhet byt', do chetyrehsot yardov, i byla pokryta sploshnym, vyglazhennym zimnimi dozhdyami sloem gal'ki i peska. Krugom vysilis' golye krasnye i chernye skaly, ch'i grebni byli ostry, kak lezviya nozhej, i otrazhali solnechnyj svet, kak polirovannyj metall. V ih okruzhenii svezhest' zeleni i travy kazalas' roskoshnoj. Nam stali popadat'sya gruppy soldat Fejsala i passhiesya tabuny ih verhovyh verblyudov. Eshche na podhode k Harme my zametili, chto kazhdyj ukromnyj ugolok v rasselinah skal, kazhdaya roshchica sluzhili bivuakom dlya soldat. Oni radostnymi krikami vstrechali Tafasa, a tot, ozhivivshis', razmahival rukami, otvechaya na privetstvennye zhesty, i v svoyu ochered' chto-to krichal, yavno toropyas' pokonchit' so svoimi obyazannostyami v otnoshenii menya. Harma otkrylas' vzoram sleva ot nas. Derevnya, v kotoroj bylo okolo sta domov, utopala v sadah v okruzhenii zemlyanyh nasypej vysotoj futov v dvenadcat'. My perepravilis' vbrod cherez neshirokuyu rechku i po ogorozhennoj s obeih storon stenami dorozhke mezhdu derev'yami stali podnimat'sya k grebnyu odnoj iz takih nasypej, gde zastavili svoih verblyudov opustit'sya na koleni i speshilis' u vorot dlinnogo nizkogo doma. Tafas skazal neskol'ko slov nevol'niku, stoyavshemu tam s sablej, serebryanyj efes kotoroj yarko blestel na solnce. On provel menya vo vnutrennij dvor, v glubine kotorogo ya uvidel na fone chernogo dvernogo proema napryazhennuyu v ozhidanii, kak pruzhina, beluyu figuru. S pervogo vzglyada ya ponyal, chto peredo mnoj tot chelovek, radi vstrechi s kotorym ya priehal v Araviyu, vozhd', kotoryj privedet arabskoe vosstanie k polnoj i slavnoj pobede. Fejsal byl ochen' vysokogo rosta, strojnyj i napominal izyashchnuyu kolonnu v svoem dlinnom belom shelkovom odeyanii, s korichnevym platkom na golove, styanutym sverkavshim alo-zolotym shnurom. Ego veki byli poluopushcheny, a chernaya boroda i blednoe lico slovno otvlekali vnimanie ot molchalivoj, bditel'noj nastorozhennosti vsego ego sushchestva. On stoyal, skrestiv ruki na rukoyati kinzhala. YA privetstvoval Fejsala. On propustil menya pered soboj v komnatu i opustilsya na postelennyj nedaleko ot dveri kover. Privyknuv k carivshemu v nebol'shoj komnate mraku, ya uvidel mnozhestvo molchalivyh figur, pristal'no glyadevshih na menya i na Fejsala. Tot po-prezhnemu smotrel iz-pod poluopushchennyh vek na svoi ruki, medlenno poglazhivavshie kinzhal. Nakonec on tiho sprosil, kak ya perenes dorogu. YA posetoval na zharu, on zhe, sprosiv, kogda ya vyehal iz Rabega, zametil, chto dlya etogo vremeni goda ya doehal dovol'no bystro. -- Kak vam nravitsya u nas v Vadi Safre? -- Nravitsya, no slishkom uzh daleko ot Damaska. |ti slova obrushilis' kak sablya na prisutstvovavshih, i nad ih golovami slovno proshelestel slabyj trepet. Kogda Fejsal sel, vse zamerli i zataili dyhanie na dolguyu minutu molchaniya. Vozmozhno, koe-kto iz nih dumal o perspektive dalekoj pobedy, drugie -- o nedavnem porazhenii. Nakonec Fejsal podnyal glaza, ulybnulsya mne i progovoril: -- Slava Allahu, turki blizhe k nam, chem k Damasku. -- Vse ulybnulis' vmeste s nim, a zatem ya podnyalsya i izvinilsya za svoyu nelovkost'.

GLAVA 13

Na myagkoj lugovine pod vysokimi svodami pal'm s rebristymi, perekryvavshimi drug druga vetvyami ya obnaruzhil opryatnyj lager' soldat egipetskoj armii pod komandovaniem majora-egiptyanica Nafi-beya, nedavno prislannogo iz Sudana serom Redzhinal'dom Uingejtom v pomoshch' vosstaniyu. Zdes' byli gornaya artillerijskaya batareya i neskol'ko pulemetov, i soldaty vyglyadeli bolee boesposobnymi, chem chuvstvovali sebya na dele. CHto kasaetsya samogo Nafi, eto byl slavnyj paren', dobryj i gostepriimnyj, nesmotrya na slaboe zdorov'e i na nedovol'stvo tem, chto ego poslali v takuyu dal', v pustynyu, na kakuyu-to nikomu ne nuzhnuyu iznuritel'nuyu vojnu. Egiptyane, privykshie k komfortu domosedy, vsegda vosprinimali narushenie svoih privychek kak neschast'e. V dannom zhe sluchae oni perenosili trudnosti radi nekoej filantropicheskoj celi, i eto pridavalo im tverdost'. Oni srazhalis' s turkami, k kotorym otnosilis' s izvestnoj dolej sentimental'nosti, na storone arabov, chuzhdogo im naroda, hotya i govorivshego na yazyke, rodstvennom ih sobstvennomu, no sovershenno ne pohozhegX na nih harakterom i zhivshego bolee primitivnoj zhizn'yu. Araby byli skoree nastroeny vrazhdebno k blagam civilizacii, chem gotovy ih priznat'. Oni vstrechali grubymi krikami blagonamerennye popytki oblegchit' ih bednost'. Anglichane hotya by byli ubezhdeny, chto ih sobstvennoe absolyutnoe prevoshodstvo budet sposobstvovat' v okazanii pomoshchi, ne vyzyvaya chrezmernogo nedovol'stva, no egiptyane poteryali veru. U nih ne bylo ni kollektivnogo soznaniya dolga po otnosheniyu k svoemu gosudarstvu, ni lichnoj predannosti idee nastaivat' boryushcheesya chelovechestvo na put' istinnyj. Nazidatel'naya policejshchina, glavnaya sila, kotoroj anglichane privykli operirovat' v otnosheniyah s upryamcami, v dannom sluchae ne srabatyvala i instinktivno zamenyalas' naskol'ko vozmozhno dal'nim i ostorozhnym kruzhnym putem vozdejstviya. Potomu, hotya eti soldaty imeli v dostatke edy, byli zdorovy i ne podvergalis' nikakim sluchajnostyam, im kazalos', chto vse idet iz ruk von ploho, i oni nadeyalis', chto neozhidanno poyavivshijsya anglichanin navedet zdes' poryadok. Fejsalu soobshchili o pribytii Mavlyuda el'-Muhlisa, priverzhenca arabskogo dela iz Tikrita, kotorogo za voinstvuyushchij nacionalizm dvazhdy ponizhali v chine v tureckoj armii i kotoryj provel dva goda v izgnanii v kachestve sekretarya Ibn Rashida v Nedzhde. On komandoval tureckoj kavaleriej pod SHejboj, gde i byl vzyat v plen. Edva uslyshav o vosstanii sherifa, on dobrovol'no primknul k nemu, stav pervym oficerom regulyarnoj armii, prisoedinivshimsya k Fejsalu. Teper' Mavlyud byl ego ad®yutantom. On tol'ko setoval na skvernoe obespechenie lyudej. |to bylo glavnoj prichinoj sozdavshegosya polozheniya. Oni poluchali ot sherifa tridcat' tysyach funtov v mesyac, no malo muki i risa, malo yachmenya, vintovok, nedostatochno boepripasov, u nih ne bylo ni pulemetov, ni gornoj artillerii, oni byli lisheny tehnicheskoj pomoshchi i informacii. Na etom ya ostanovil Mavlyuda i zayavil, chto pribyl special'no dlya izucheniya ih potrebnostej i doklada ob etom, no smogu rabotat' s nimi tol'ko v tom sluchae, esli mne ob®yasnyat real'noe polozhenie. Fejsal so mnoyu soglasilsya i prinyalsya izlagat' istoriyu vosstaniya s samogo nachala. Pervoe nastuplenie na Medinu okazalos' propashchim delom. Araby byli ploho vooruzheny, i u nih ne hvatalo boepripasov, turki zhe byli vo vseoruzhii, poskol'ku otryad Fahri tol'ko chto pribyl, a vojska, prednaznachennye dlya eskortirovaniya fon Stotcingena v Jemen, vse eshche ostavalis' v gorode. V moment kul'minacii krizisa Beni Ali narushil slovo, i araby okazalis' vybroshennymi za steny goroda, posle chego turki otkryli po nim artillerijskij ogon'. Ne privykshie k novomu oruzhiyu araby sil'no perepugalis'. Agejly i atejby ukrylis' v bezopasnom meste i otkazalis' iz nego vyjti. Fejsal s Ali ibn el'-Husejnom otkryto raz®ezzhali mezh lyud'mi, tshchetno pytayas' dokazat' im, chto razryvy snaryadov ne stol' istrebitel'ny, kak mozhet pokazat'sya. Demoralizaciya usilivalas'. Podrazdeleniya soldat iz plemeni beni ali obratilis' k tureckomu komandovaniyu s predlozheniem o sdache, esli budut sohraneny ih derevni. Fahri obmanul ih i, garantirovav prekrashchenie voennyh dejstvij, okruzhil prigorodnyj poselok Avili vojskami, a zatem vnezapno otdal prikaz vzyat' ego shturmom i vyrezat' vse zhivoe v ego stenah. Sotni zhitelej byli zahvacheny i bezzhalostno ubity, doma sozhzheny, a spasshihsya i mertvyh brosali obratno v ogon'. Fahri i ego lyudi nauchilis' eshche na severe na armyanah iskusstvu ubivat' -- i medlenno, i bystro. Uzhas ot tureckoj manery vesti vojnu potryas vsyu Araviyu. Pervoj zapoved'yu arabov byla nedopustimost' nasiliya nad zhenshchinami, vtoroj -- sohranenie zhizni i chesti detej, slishkom yunyh, chtoby srazhat'sya vmeste s muzhchinami, tret'ya glasila, chto imushchestvo, kotoroe nevozmozhno vyvezti, dolzhno byt' ostavleno vyzhivshim. Araby Fejsala vyshli iz shvatki s protivnikom, chtoby vyigrat' vremya dlya peregruppirovki. O sdache bol'she ne moglo byt' i rechi: avalijskaya reznya vozrodila obychaj mesti za prolituyu krov' i dolg srazhat'sya do poslednego, no teper' stalo yasno, chto predstoit dolgaya kampaniya i chto s pushkami, zaryazhavshimisya s dula, -- edinstvennoe oruzhie, kotorym oni raspolagali, -- vryad li mozhno rasschityvat' na pobedu. Oni otstupili s ploskogorij, okruzhavshih Medinu, v holmy za Sultanskoj dorogoj, k Aru, Rahe i Bir Abbasu, gde nemnogo peredohnuli; Fejsal posylal odnogo za drugim svoih lyudej v Rabeg, yavlyavshihsya ih morskoj bazoj, chtoby vyyasnit', kogda mozhno rasschityvat' na poluchenie prodovol'stviya i deneg. Araby nachali vosstanie vslepuyu, po prikazu svoego duhovnogo otca, starogo cheloveka, slishkom nezavisimogo, chtoby polnost'yu doveryat' synov'yam, i bez kakoj-libo dogovorennosti o prodolzhenii dejstvij. No v otvet bylo prislano lish' nemnogo prodovol'stviya. Pravda, pozdnee prishli yaponskie vintovki, bol'shej chast'yu neispravnye. Stvoly zhe eshche celyh vintovok okazalis' nastol'ko zabity gryaz'yu, chto v rukah neterpelivyh arabov oni razryvalis' pri pervom vystrele. Deneg ne prislali vovse. CHtoby kak-to vyjti iz polozheniya, Fejsal napolnil ogromnyj yashchik kamnyami, povesil na nego zamok, tshchatel'no obvyazal verevkoj i velel svoim sobstvennym nevol'nikam ohranyat' ego pri kazhdom dnevnom perehode i zanosit' k nemu v palatku na noch'. Pribegaya k takim teatral'nym effektam, brat'ya pytalis' podderzhivat' boevoj duh. Nakonec v Rabeg otpravilsya sam Ali, chtoby vyyasnit' prichiny neuvyazok. On obnaruzhil, chto Husejn Mabejrig, mestnyj pravitel', vbil sebe v golovu, chto turki pobedyat, i schel za blago sledovat' etoj idee. Kogda britancy vygruzili prodovol'stvie dlya sherifa, Husejn prisvoil ego i tajno perepravil v neskol'ko prinadlezhavshih emu domov. Ali sumel eto dokazat' i otpravil neskol'ko srochnyh telegramm v Dzhiddu, svoemu edinokrovnomu bratu Zejdu, s trebovaniem soedinit'sya s nim i privesti podkreplenie. Husejn v strahe skrylsya v holmah i byl ob®yavlen vne zakona. Brat'ya zavladeli ego derevnyami. Oni obnaruzhili tam krupnye sklady oruzhiya i prodovol'stvie, kotorogo hvatilo by ih armii na mesyac. Soblazn okazalsya slishkom velik, i oni oseli v Rabege. Fejsal ostalsya v odinochestve i skoro pochuvstvoval sebya v izolyacii, v patovoj situacii, vynuzhdennym opirat'sya tol'ko na mestnye resursy. Nekotoroe vremya on s trudom svodil koncy s koncami. V avguste, vospol'zovavshis' vizitom polkovnika Uilsona v zanovo otvoevannyj YAnbo, Fejsal yavilsya k nemu i ischerpyvayushche izlozhil svoi potrebnosti. On sam i ego rech' proizveli vpechatlenie na Uilsona, tut zhe poobeshchavshego emu batareyu gornyh orudij i neskol'ko pulemetov "maksim", kotorymi sledovalo vooruzhit' oficerov i soldat garnizona egipetskoj armii v Sudane. |tim i ob®yasnyalos' prisutstvie Nafi-beya i ego soedinenij. Araby obradovalis' i reshili, chto teper' oni sravnyalis' po sile s turkami. No vse chetyre gornyh orudiya byli kruppovskimi pushkami dvadcatiletnej davnosti i bili vsego v tri tysyachi yardov, a ih raschety ne byli gotovy k vedeniyu ognya vo vremya neregulyarnyh dejstvij. Odnako araby poshli v nastuplenie bol'shoj tolpoj i bukval'no zadavili tureckie avanposty, a zatem i podrazdeleniya podderzhki. Togda Fahri nakonec ser'ezno vstrevozhilsya, lichno yavilsya na liniyu ognya, proinspektiroval front i tut zhe usilil podvergshijsya ugroze otryad v Bir Abbase primerno do treh tysyach soldat. U turok byli polevye orudiya, a takzhe gaubicy; dopolnitel'nym preimushchestvom bylo to, chto oni raspolagalis' na vysotke: eto obespechivalo horoshee nablyudenie za protivnikom. Oni stali bespokoit' arabov metodicheskim nepricel'nym ognem; odin snaryad edva ne ugodil v palatku Fejsala, gde v etot moment sobralis' na soveshchanie vse voenachal'niki. Egipetskih artilleristov poprosili vozobnovit' ogon' i steret' s lica zemli vrazheskie orudiya. Uvy, ih oruzhie bylo bespolezno, poskol'ku snaryady na devyat' tysyach futov ne leteli. Ih osmeyali, i araby otkatilis' obratno v ushchel'ya. Fejsal byl gluboko obeskurazhen. Ego lyudi ustali. Mnogih on poteryal. Edinstvennoj effektivnoj taktikoj v bor'be s vragom byli vnezapnye nalety kavalerii na tyly protivnika, no mnogo verblyudov uzhe bylo ubito ili raneno, drugie zhe byli iznureny do poslednej stepeni etimi dorogo obhodivshimisya operaciyami. On negodoval, chto vsyu vojnu povesili na ego sheyu, v to vremya kak Abdulla prohlazhdalsya v Mekke, a Ali s Zejdom v Rabege. V konce koncov on otvel osnovnuyu massu svoih vojsk, ostaviv zhivshih v Bir Abbase lyudej odnogo iz rodov plemeni harb dlya postoyannyh rejdov na tureckie karavany snabzheniya i kommunikacii, chego on sam byl ne v sostoyanii obespechit'. I vse zhe on ne boyalsya novogo vnezapnogo napadeniya turok. Proval ne vselil v Fejsala ni malejshego uvazheniya k protivniku. Ego poslednij othod k Hamre ne byl vynuzhdennym: to byl zhest nedovol'stva. Emu naskuchilo sobstvennoe ochevidnoe bessilie, i on reshil s dostoinstvom ujti na korotkij otdyh. V konce koncov ni odnoj storone tak i ne udalos' po bol'shomu schetu ispytat' druguyu. Vooruzhenie turok obespechivalo im takoe prevoshodstvo v dal'nosti ognya na porazhenie, kotoroe dlya arabov ostavalos' nedosyagaemym. Poetomu bol'shinstvo rukopashnyh shvatok proishodilo po nocham, kogda artilleriya slepla. Do moih ushej donosilis' zvuki udivitel'no primitivnyh stychek, s potokami slov s obeih storon, svoego roda sorevnovaniem v yazvitel'nom ostroumii, predvaryavshem shvatku. Posle obmena samymi gryaznymi iz izvestnyh im oskorblenij nastupala kul'minaciya, kogda turki neistovo krichali arabam "anglichane!", a te obzyvali ih "nemcami". Razumeetsya, nikakih nemcev v Hidzhaze ne bylo, a pervym i edinstvennym anglichaninom byl ya, no kazhdaya storona ochen' lyubila osypat' druguyu rugatel'stvami, i lyuboj obidnyj epitet s gotovnost'yu sryvalsya s yazykov protivnika. YA sprosil Fejsala o ego tepereshnih planah. On otvetil, chto do padeniya Mediny oni neizbezhno budut svyazany zdes', v Hidzhaze, vynuzhdennye plyasat' pod dudku Fahri. Po ego mneniyu, turki nacelivalis' na to, chtoby vernut' sebe Mekku. Osnovoj ih sily teper' yavlyayutsya mobil'nye kolonny, kotorye oni mogut dvinut' na Rabeg po raznym dorogam, chto derzhit arabov v postoyannoj trevoge. Passivnaya oborona gor Subha pokazala, chto araby ne slishkom blestyashchie zashchitniki. Odnako kogda protivnik prihodit v dvizhenie, ih s trudom prihoditsya sderzhivat'. Fejsal byl nameren otojti eshche dal'she, k Vadi YAnbo, granice plemeni dzhuhejna. S nabrannym tam svezhim opolcheniem on namerevalsya marshem projti na vostok, k Hidzhazskoj zheleznoj doroge za Medinoj, a Abdulla v eto vremya cherez lavovuyu pustynyu atakoval by Medinu s vostoka. On nadeyalsya na to, chto Ali odnovremenno vystupit iz Rabega, a Zejd vstupit v Vadi Safru, chtoby svyazat' krupnye tureckie sily v Bir Abbase i vzyat' ego rukopashnym shturmom. Soglasno etomu planu Medine ugrozhalo by nastuplenie so vseh storon odnovremenno. Kakov by ni byl rezul'tat, sosredotochenie arabskih sil s treh storon po men'shej mere rasstroilo by podgotovlennoe turkami nastuplenie s chetvertoj i obespechilo by Rabegu i severnomu Hidzhazu peredyshku dlya podgotovki k effektivnoj oborone, a to i k kontrnastupleniyu. Mavlyud, bespokojno vertevshijsya vo vremya nashego dolgogo, netoroplivogo razgovora, v konce koncov ne vyderzhal i voskliknul: "Dovol'no raspisyvat' nashu istoriyu. Nuzhno srazhat'sya, srazhat'sya s nimi i ubivat' ih. Dajte mne batareyu gornyh orudij SHnajdera i pulemety, togda ya pokonchu so vsem etim i bez vas. My tol'ko govorim, govorim i nichego ne delaem". YA vozrazil emu ne menee emocional'no, i Mavlyud, velikolepnyj voin, schitavshij srazhenie proigrannym, esli on ne mozhet prodemonstrirovat' sobstvennye rany v dokazatel'stvo svoego neposredstvennogo uchastiya v boyu, prinyal moj vyzov. Poka my s nim prepiralis', Fejsal smotrel na nas s odobritel'noj uhmylkoj. |tot razgovor byl dlya Mavlyuda nastoyashchim prazdnikom. Ego vdohnovlyal dazhe takoj pustyak, kak fakt moego priezda: on byl chelovekom nastroeniya, koleblyushchimsya mezhdu triumfom i otchayaniem. Vyglyadel on namnogo starshe svoego tridcati odnogo goda. Ego nalitye krov'yu temnye, obayatel'nye glaza chut' kosili, a vpalye shcheki byli izrezany glubokimi morshchinkami. Ego natura protivilas' razmyshleniyu, potomu chto ono sderzhivalo stremitel'nost' dejstvij. Rabota mysli styagivala cherty ego lica, prevrashchaya ih v zerkalo ispytyvaemoj boli. On byl vysok, stroen i silen, pohodka ego byla na redkost' graciozna, a razvorot plech i gordo podnyataya golova pridavali emu pryamo-taki korolevskuyu osanku. On, razumeetsya, eto znal i poetomu ohotno obrashchalsya k pozam i zhestam. Dvizheniya ego byli stremitel'ny. On ne skryval svoej goryachnosti i chuvstvennosti, poroj dazhe proyavlyal neblagorazumie i bystro sryvalsya. Prekrasnyj appetit i postoyannye nedomoganiya sochetalis' u nego so spontannymi proyavleniyami hrabrosti. Lichnoe obayanie, derzost', gordyj harakter delali Mavlyuda idolom dlya ego soratnikov. Nikto nikogda ne zadavalsya voprosom o ego poryadochnosti, no vposledstvii on pokazal, chto sposoben otvetit' doveriem na doverie, podozreniem na podozrenie. Vospitanie i obuchenie v okruzhenii Abdelya Hamida sdelalo ego neprevzojdennym diplomatom. Voennaya sluzhba u turok obogatila prakticheskimi poznaniyami v oblasti taktiki. ZHizn' v Konstantinopole i prebyvanie v tureckom parlamente sdelali ego znatokom evropejskih problem i maner. On byl osmotritel'nym arbitrom v sporah lyudej svoego okruzheniya. Bud' u nego dostatochno sil dlya realizacii svoih mechtanij, Mavlyud poshel by ochen' daleko, potomu chto byl vsecelo predan svoemu delu i zhil tol'ko dlya nego, no boyalsya, chto podorvet svoe zdorov'e v pogone za vysokoj istinoj ili prosto umret ot pereutomleniya. Ego lyudi rasskazyvali mne, kak odnazhdy v hode dolgogo srazheniya, v kotorom emu prishlos' drat'sya za svoyu zhizn', vesti soldat v ataku, rukovodit' imi i vdohnovlyat', on nastol'ko oslabel fizicheski, chto ego, ne dav nasladit'sya soznaniem pobedy, vynesli iz boya bez chuvstv, s penoj na gubah. Mezhdu tem, pohozhe, u nas obnaruzhilsya harizmatik, sposobnyj, esli ego prepodnesti dolzhnym obrazom, pridat' ubeditel'nuyu formu idee, vyhodyashchej za ramki arabskogo vosstaniya. Imenno on byl vsem tem, na chto my nadeyalis', i dazhe gorazdo bol'shim, chem togo zasluzhivali nashi pospeshnye dejstviya. Cel' moego puteshestviya byla dostignuta. Teper' ya dolzhen byl s etimi novostyami kratchajshim putem dobrat'sya do Egipta; ponimanie, prishedshee v tot vecher v pal'movoj roshche, rascvetalo v moem soznanii, razrastayas' tysyachami vetvej, otyagoshchennyh plodami i tenistoj listvoj, podobno toj, pod kotoroj ya sidel, slushaya vpoluha, okruzhennyj videniyami v sgushchavshihsya sumerkah. Nakonec po izvivavshimsya mezhdu stvolami pal'm tropinkam k nam spustilas' verenica rabov so svetil'nikami, i my s Fejsalom i Mavlyudom vernulis' cherez sady obratno v malen'kij dom, dvor kotorogo byl po-prezhnemu polon ozhidavshih, voshli v dushnuyu komnatu, gde sobralis' uzhe znakomye lyudi, uselis' vmeste vokrug kotla s risom i myasom, dymivshegosya na razostlannoj slugami beloj skaterti, i pristupili k uzhinu.

GLAVA 14

Kompaniya byla nastol'ko raznosherstnoj -- sherify, predstaviteli Mekki, shejhi mnogochislennyh plemen (dzhuhejny i atejby, mesopotamcy, agejly), -- chto ya reshil podbrosit' im yabloko razdora, podstrekatel'ski zatragivaya v razgovore zlobodnevnye, vozbuzhdayushchie temy, chtoby vyyavit' ih temperament i pozicii, ne otkladyvaya v dolgij yashchik. Fejsal, vykurivshij odnu sigaretu za drugoj, dazhe v samye ostrye momenty uspeshno rukovodil razgovorom, i ya s udovol'stviem smotrel, kak on eto delaet. On masterski izbegal bestaktnostej, obladaya kakoj-to osoboj sposobnost'yu podchinyat' chuvstva sobesednikov svoej vole. Stol' zhe nahodchiv byl i Storrs, no Storrs kichilsya svoej znachitel'nost'yu, vystavlyaya napokaz nahodchivost' i opyt, a ego izyashchnye ruki pri etom prosto tancevali v vozduhe. Fejsal, kazalos', upravlyal svoimi lyud'mi neproizvol'no: bylo trudno ponyat', kak on navyazyval im svoe mnenie, i tak zhe trudno usledit' za tem, dejstvitel'no li oni emu povinovalis'. V etom iskusstve Fejsal ne ustupal Storrsu, vprochem, tak umelo ego skryvaya, slovno byl rozhden dlya etogo. Araby otkrovenno lyubili Fejsala. V samom dele, takie sluchajnye besedy pokazyvali, naskol'ko geroicheskimi lichnostyami byli v predstavlenii plemen sherif i ego synov'ya. SHerif Husejn (Sejidna, kak ego nazyvali) s vidu byl tak dobrodetelen i krotok, chto mog pokazat'sya slabym, no pod ego vneshnej myagkost'yu krylis' tverdaya ruka, ogromnoe tshcheslavie, kakaya-to otnyud' nearabskaya dal'novidnost', sila haraktera i upryamstvo. Interes k estestvennoj istorii usilival ego ohotnichij instinkt, delaya ego (kogda on etogo hotel) vernoj kopiej kakogo-nibud' beduinskogo knyazya, a mat'-cherkeshenka nadelila ego kachestvami, ne svojstvennymi ni turkam, ni arabam, i on vykazyval bol'shuyu lovkost', pol'zuyas' to temi, to drugimi iz unasledovannyh ot nee chert, izvlekaya iz etogo opredelennuyu vygodu. I vse zhe shkola tureckoj politiki byla nastol'ko propitana kovarstvom, chto dazhe luchshie ne mogli ee okonchit', ne poddavshis' zlu. V yunosti Husejn byl chestnym, iskrennim, a teper' nauchilsya ne prosto sledit' za svoimi slovami, no i pol'zovat'sya imi dlya sokrytiya dazhe vpolne dobroporyadochnyh celej. |to iskusstvo, kotorym Husejn zloupotreblyal, stalo porokom, ot kotorogo on uzhe ne mog izbavit'sya. V starosti kazhdoe ego pis'mo bylo pronizano dvusmyslennost'yu. Podobno mrachnoj tuche, ona paralizovala reshitel'nost' ego haraktera, ego zhitejskuyu mudrost' i veseluyu energichnost'. Mnogie eto otricayut, no istoriya predostavlyaet tverdye dokazatel'stva. Primerom ego zhitejskoj mudrosti bylo vospitanie synovej. Sultan povelel im zhit' v Konstantinopole, chtoby oni poluchili tureckoe obrazovanie. Husejn znal, chto eto obrazovanie bylo vseobshchim i horoshim. Kogda oni vozvratilis' v Hidzhaz yunymi efendi, v evropejskoj odezhde i s tureckimi manerami, otec prikazal im pereodet'sya v arabskoe plat'e, a chtoby oni osvezhili znanie arabskogo yazyka, otryadil im dvoih sputnikov -- zhitelej Mekki, i otpravil v pustynyu s korpusom kavalerii patrulirovat' dorogi, po kotorym shli palomniki. Molodye lyudi sochli bylo, chto eto budet uveselitel'naya progulka, no byli potryaseny, uznav, chto otec zapretil im est' delikatesy, spat' na matracah i pol'zovat'sya sedlami s myagkoj podushkoj. On ne pozvolil im vernut'sya v Mekku, ostavlyaya na mnogo mesyacev, v raznoe vremya goda, dnem i noch'yu patrulirovat' dorogi, gde im prihodilos' imet' delo s samymi raznymi lyud'mi. Oni dolzhny byli izuchit' sovremennye sposoby vyezdki verblyudov i taktiku boevyh operacij. Oni bystro zakalilis', nauchilis' polagat'sya tol'ko na sebya, sochetaya vrozhdennyj um i reshitel'nost', kotorye tak chasto prihodyat v protivorechie mezhdu soboj. Ih semejnaya gruppa byla groznoj, aktivnoj siloj i vyzyvala voshishchenie, no pochemu-to ostavalas' stranno izolirovannoj v svoem mire. Oni ne byli mestnymi urozhencami, ih ne interesovala zemlya. U nih ne bylo ni vernyh druzej, ni po-nastoyashchemu predannyh slug, i kazalos', ni odin iz nih ne byl iskrenen s drugimi ili s otcom, pered kotorym oni ispytyvali blagogovejnyj strah. Debaty posle uzhina byli ves'ma burnymi. YA ispytyval polnoe sochuvstvie k arabskim lideram, kaznennym v Damaske Dzhemal'-pashoj. Ih sud'ba sil'no menya zadela: iz opublikovannyh dokumentov bylo vidno, chto eti lyudi byli svyazany s inostrannymi pravitel'stvami i gotovy prinyat' francuzskij ili anglijskij suverenitet, esli im budet okazana pomoshch'. |to bylo prestupleniem protiv arabskogo nacionalizma, i Dzhemalyu ostavalos' lish' ispolnit' neizbezhnyj prigovor. Fejsal ulybnulsya, nevznachaj podmignuv mne. "Vidite li, -- ob®yasnil on, -- my teper' po neobhodimosti svyazany s britancami. My rady byt' im druz'yami, blagodarny za pomoshch' v nadezhde na budushchuyu vygodu. No my ne yavlyaemsya britanskimi poddannymi. Nam bylo by legche, ne bud' oni takimi moguchimi soyuznikami". YA rasskazal o razgovore s Abdulloj el'-Rashidom po puti v Hamru. On rugal britanskih matrosov, ezhednevno shodivshih na bereg v Rabege. "Skoro oni stanut ostavat'sya v gorode nochami, a tam, glyadish', poselyatsya navsegda i zahvatyat stranu". CHtoby ego uteshit', ya rasskazal o millionah anglichan, zhivshih vo Francii, i o tom, chto francuzov eto ne pugalo. On prezritel'no glyanul na menya i sprosil, ne sobirayus' li ya sravnivat' Franciyu s Hidzhazom. Fejsal nenadolgo zadumalsya i skazal: "YA ne hidzhazec po vospitaniyu, no, slavu Allahu, ya emu ne zaviduyu. I hotya ya znayu, chto anglichane etogo zhelayut, chto ya mogu skazat', esli oni zahvatili Sudan tozhe nehotya? Oni zaryatsya na razorennye strany, chtoby ih vosstanovit', i Araviya v odin prekrasnyj den' tozhe mozhet pochudit'sya im lakomym kuskom. Blago dlya vas i dlya menya, vozmozhno, raznye veshchi, no lyuboe dobro, navyazannoe siloj, zastavit narod krichat' ot boli. Razve ruda mozhet voshishchat'sya preobrazuyushchim ee ognem? Zdes' net povoda dlya obidy, no slabyj narod b'et v nabat, oberegaya to maloe, chto emu prinadlezhit. Nasha rasa ostanetsya vspyl'chivoj do teh por, poka ne pochuvstvuet, chto tverdo stoit na nogah". Razdrazhennye, nemytye lyudi iz plemen, kotorye tol'ko chto eli za odnim stolom s nami, porazhali menya svoim obydennym ponimaniem gluboko politizirovannyh nacional'nyh chuvstv, nekoej abstraktnoj idei, kotoruyu oni vryad li mogli usvoit' v shkolah hidzhazskih gorodov, ravno kak i v indijskih, yavanskih, buharskih, sudanskih, tureckih, v otryve ot simpatii k arabskim idealam. SHerif Husejn obladal dostatochnoj zhitejskoj mudrost'yu, chtoby osnovyvat' svoe vospriyatie na instinktivnoj vere arabov v to, chto oni yavlyayutsya sol'yu zemli i pri etom samodostatochny. A kol' skoro tak, to v soyuze s nami, kotoryj pozvolit emu podkrepit' svoyu doktrinu siloj oruzhiya i den'gami, uspeh Husejnu obespechen. Razumeetsya, etot uspeh byl by ne vezde odinakov. Bol'shinstvo sherifov, vosem' ili devyat' soten, ponimali ego nacionalisticheskuyu doktrinu i yavlyalis' ego missionerami, pritom missionerami preuspevayushchimi, blagodarya ego pochitaemomu proishozhdeniyu ot proroka, chto davalo emu pravo vlastvovat' nad umami lyudej i napravlyat' ih puti k zhelannomu povinoveniyu. Plemena sledovali duhu ego rasovogo fanatizma. Goroda mogli vzdyhat' po privychnoj passivnosti tureckogo pravleniya: plemena zhe byli ubezhdeny, chto dobilis' svobody i arabskogo pravitel'stva i chto kazhdyj beduin -- vazhnaya persona. Oni byli nezavisimy i mogli naslazhdat'sya svoej nezavisimost'yu, odnako eti ubezhdennost' i reshimost' mogli privesti k anarhii, esli by ne moshchnye semejnye uzy, a takzhe vyzyvaemaya imi otvetstvennost'. No eto bylo chrevato otricaniem central'noj vlasti. SHerif mog by pol'zovat'sya zakonnym suverenitetom za granicej, esli by emu nravilas' eta blestyashchaya pogremushka; domashnie zhe dela opredelyalis' obychayami, imevshimi silu zakona. Problema inostrannyh teoretikov -- pravit li Hidzhazom Damask ili Hidzhaz mozhet pravit' Damaskom? -- arabov sovershenno ne zanimala, potomu chto ne im ee bylo reshat'. Semitskaya ideya nacional'noj nezavisimosti svodilas' k nezavisimosti klanov i dereven', a ih idealom nacional'nogo soyuza byl sovmestnyj otpor vtorgshemusya vragu. Konstruktivnaya politika, organizovannoe gosudarstvo, obshirnaya imperiya ne stol'ko ostavalis' vne polya ih zreniya, skol'ko byli im poprostu nenavistny. Oni srazhalis' za to, chtoby otdelat'sya ot imperii, a ne dlya togo, chtoby ee pobedit'. CHuvstva sirijcev i mesopotamcev, sluzhivshih v arabskih armiyah, nosili uklonchivyj harakter. Oni verili v to, chto, srazhayas' v ryadah mestnyh soedinenij, dazhe zdes', v Hidzhaze, otstaivayut obshchee pravo arabov na nacional'noe samoopredelenie; i, ne stavya pered soboj celi sozdaniya edinogo gosudarstva ili dazhe konferencii gosudarstv, opredelenno orientirovalis' na sever, zhelaya vlit' avtonomnye Damask i Bagdad v arabskuyu sem'yu. U nih bylo malo material'nyh resursov, i etogo ne izmenil by dazhe vozmozhnyj uspeh, poskol'ku ih mir byl sel'skohozyajstvennym, pastusheskim, bez uglej i rud, i nikogda ne smog by sozdat' sebe sovremennoe vooruzhenie, chtoby stat' sil'nee. V protivnom sluchae nam prishlos' by zadumat'sya, prezhde chem vozbuzhdat' v strategicheskoj serdcevine Blizhnego Vostoka novye, stol' zhe moshchnye nacional'nye dvizheniya. Ot religioznogo fanatizma ostavalos' malo. SHerif kategoricheski otkazalsya pridat' religioznyj povorot svoemu vosstaniyu. Ego voennym kredo byl nacionalizm. Plemenam bylo izvestno, chto turki musul'mane, i oni dumali, chto nemcy, veroyatno, byli iskrennimi druz'yami turok. Oni znali i to, chto nemcy hristiane, a britancy -- soyuzniki arabov. V etih obstoyatel'stvah religiya tol'ko zaputyvala delo, i ee otstavili v storonu. "Esli hristiane voyuyut s hristianami, to pochemu by nam, magometanam, ne zanyat'sya tem zhe samym? CHego my hotim, tak eto vlasti, kotoraya govorila by na obshchem s nami yazyke i obespechila nam mirnuyu zhizn'. A krome togo, my nenavidim etih turok".

GLAVA 15

Na sleduyushchee utro ya podnyalsya rano i v odinochestve prisoedinilsya k soldatam Fejsala, napravlyayushchimsya v storonu Kejfa, chtoby popytat'sya ulovit' pul's ih mnenij na zlobu dnya, vyzyvaya ih na razgovor s pomoshch'yu ulovki, ispol'zovannoj nakanune vecherom vo vremya besedy s ih nachal'nikami. Vremya bylo glavnym faktorom, opredelyavshim moi usiliya, potomu chto vsego za desyat' dnej bylo neobhodimo sozdat' opredelennoe vpechatlenie o situacii, chto v obychnyh obstoyatel'stvah potrebovalo by dolgih nedel' nablyudeniya, kogda k kazhdomu yavleniyu prodvigaesh'sya obinyakom, kak by bokom, napodobie kraba. YA hodil by celyj den', prislushivayas' ko vsemu, chto v predelah slyshimosti, no ne ulavlivaya podrobnostej i poluchaya lish' obshchee vpechatlenie -- "krasnoe, beloe ili seroe". Segodnya moi glaza dolzhny byli napryamuyu podklyuchit'sya k mozgu, chtoby vydelit' odno ili dva yavleniya bolee chetko, po kontrastu s prezhnej priblizitel'nost'yu. |to pochti vsegda byli fizicheskie formy: skaly i derev'ya, tela lyudej v pokoe ili v dvizhenii, no ne takie melochi, kak, skazhem, cvety. No zdes' chuvstvovalas' ostraya neobhodimost' v rastoropnom nablyudatele. V etoj monotonnoj vojne lyuboe narushenie rutiny bylo radost'yu dlya vseh, a sil'nejshim principom Makmagona byla ekspluataciya skrytogo voobrazheniya General'nogo shtaba. YA veril v arabskoe dvizhenie i eshche do priezda syuda byl ubezhden, chto v nem vyzrevaet ideya razdeleniya Turcii na kuski, no u drugih v Egipte takoj very ne bylo, i nichego tolkovogo o dejstviyah arabov na pole brani ne govorilos'. Obobshchaya nekotorye vpechatleniya o duhe etih romantikov sredi holmov, okruzhavshih svyashchennye goroda, ya mog by zavoevat' simpatii Kaira i, vospol'zovavshis' etim, prodvinut' vopros o dal'nejshih merah pomoshchi. Soldaty prinyali menya radushno. Oni ostanavlivalis' pod kazhdoj krupnoj skaloj ili kustom, otdyhaya ot zhary i osvezhaya svoi korichnevye konechnosti utrennim holodkom, nakoplennym kamnem v teni ukrytiya. Glyadya na moyu formu cveta haki, oni prinyali menya za dezertirovavshego k nim ot turok oficera i dobrodushno stroili dostatochno pugayushchie predpolozheniya o tom, kak oni so mnoj postupyat. Bol'shinstvo iz nih byli molody, hotya slovo "voin" otnosilos' v Hidzhaze k muzhchine v vozraste mezhdu dvenadcat'yu i shest'yudesyat'yu godami, dostatochno smyshlenomu, chtoby nauchit'sya strelyat'. Soldaty yavlyali soboyu tolpu krepkih s vidu temnokozhih muzhchin, v tom chisle negrov. Oni byli hudoshchavy, no chrezvychajno izyashchny, i nablyudat' za ih plavnymi dvizheniyami bylo odno udovol'stvie. Nevozmozhno bylo predstavit', chto gde-to mozhno vstretit' bolee sil'nyh i vynoslivyh lyudej. Oni byli gotovy dvigat'sya v sedle den' za dnem na gromadnye rasstoyaniya, bezhat' po raskalennomu pesku ili po bitym kamnyam bosikom, po zhare, ne chuvstvuya boli, i karabkat'sya po skalistym sklonam podobno kozam. Oni nosili svobodnye rubahi, inogda s korotkimi hlopchatobumazhnymi shtanami, i golovnye platki, obychno iz tkani krasnogo cveta, sluzhivshie, v zavisimosti ot obstoyatel'stv, i polotencem, i nosovym platkom, i meshkom. Oni byli obveshany patrontashami i, kogda predstavlyalas' vozmozhnost', palili v vozduh prosto dlya razvlecheniya. Nastroeny oni byli ochen' voinstvenno, krichali, chto vojna mozhet prodlit'sya desyat' let. V gorah ne znali bolee urozhajnogo goda. SHerif kormil ne tol'ko srazhavshihsya muzhchin, no i ih sem'i i vyplachival po dva funta v mesyac kazhdomu bojcu; po chetyre funta platil za verblyuda. Nikakimi drugimi sposobami ne udalos' by sotvorit' eto chudo -- derzhat' pyat' mesyacev v polnoj boevoj gotovnosti polevuyu armiyu, ukomplektovannuyu chlenami raznyh plemen. U nas voshlo v privychku podsmeivat'sya nad lyubov'yu vostochnyh soldat k den'gam, no hidzhazskaya kampaniya byla horoshim primerom blizorukosti takogo podhoda. Turki davali krupnye vzyatki, chtoby osvobodit'sya ot aktivnoj sluzhby, i zanimalis' podsobnymi rabotami. Araby brali u nih den'gi v obmen na uspokoitel'nye zavereniya, i v to zhe vremya eti samye plemena byli svyazany s Fejsalom, plativshim im den'gi za uslugi. Turki pererezali svoim plennikam gorlo nozhami, kak esli by zabivali na bojne ovec. Fejsal daval po funtu za plennogo, i mnogih peredavali emu v celosti i sohrannosti. On platil takzhe i za zahvachennyh mulov, i za vintovki. Fakticheskij lichnyj sostav armii nahodilsya v sostoyanii postoyannoj rotacii po principu krovnyh svyazej. Odnoj sem'e mogla prinadlezhat' odna vintovka, i synov'ya etoj sem'i yavlyalis' v stroj poocheredno, na neskol'ko dnej kazhdyj. ZHenatye soldaty kursirovali mezhdu voennym lagerem i sem'ej, a poroj celyj klan mog pochuvstvovat' sebya utomlennym i otpravlyalsya na otdyh. Takim obrazom, chislennost' soldat, poluchavshih zhalovan'e, prevyshala chislennost' nahodivshihsya v kazhdyj moment pod ruzh'em, krome togo, iz politicheskih soobrazhenij Fejsalu prihodilos' regulyarno platit' den'gi krupnym shejham za druzheskuyu podderzhku. Desyatuyu chast' vos'mitysyachnoj armii Fejsala sostavlyali kavaleris