u dichi - vremennaya. Jesli znal przed laty hiene i po latach spotkal ja jako wiewiorke, niech to, zes ja poznal, da ci chwile zadumy. Esli ty znal gienu, a cherez neskol'ko let vstretil ee belkoj, pust' eto otkrytie prineset tebe minutu razdum'ya. Esli ty <nobr>kogda-to</nobr> znaval gienu, a cherez neskol'ko let vstretil ee v oblike belki, pust' to, chto ty uznal ee, zastavit tebya zadumat'sya. Predstav' sebe: znal ty mnogo let gienu i vdrug vstrechaesh' ee v oblike belki. Tot fakt, chto ty ee uznal, dolzhen zastavit tebya zadumat'sya. Smutne, gdy najdroższa istota jest dla kogos jedynie istota zagadnienia. Grustno, kogda samoe dorogoe sushchestvo dlya kogo-to lish' sushchestvo problemy. Pechal'no, kogda tvoe lyubimoe sushchestvo dlya kogo-to lish' sushchestvo voprosa. To, czego sobie wyobrazic nie mozna, mozna sobie czesto kupic. To, chto nevozmozhno voobrazit', chasto mozhno kupit'. Neredko to, chto i pomyslit' sebe nevozmozhno, mozhno kupit'. To, chto nevozmozhno sebe predstavit', mozhno prosto kupit'. Ostatnia ksiazka Iksa to powiesc z kluczem. U stroza. Poslednyaya knizhka N. - povest' s klyuchom. Klyuch u storozha. ("Povesti s klyuchom" - seriya detektivov pol'skogo izdatel'stva). Poslednyaya kniga Iksa -- eto roman s klyuchom. U dvornika. Czy starczy slow, by nasycic nimi wszystkie geby? Dostanet li slov na vse rty? Hvatit li slov, chtoby nasytit' imi vse rty? Hvatit li slov, chtoby nasytit' imi vse usta? Nie uzyzniajcie nieuzytkow umyslowych! ??? Ne udobryajte umstvennye pustoshi. Ne unavozhivajte umstvennye pustoshi! Ne udobryajte pochvu na pustyryah mysli. Nawet mozdzek cielecy wie, jak smakowac ludziom. Dazhe telyach'i mozgi znayut, kak stat' lyudyam po vkusu. Dazhe telyachij mozg znaet, kak prijtis' po vkusu lyudyam. Dazhe telyach'i mozgi soobrazhayut, kak prijtis' lyudyam po vkusu. Nie z kazdego jaja wykluwa sie Kolumb. Ne iz vsyakogo yajca vyluplyaetsya Kolumb. Ne iz vsyakogo yajca vyklevyvaetsya Kolumb. Ne iz vsyakogo yajca vylupitsya Kolumb. Sa urodzeni mezowie stanu - wyjatkowego. Est' prirozhdennye hozyaeva polozheniya - chrezvychajnogo. Prirozhdennye politiki vladeyut lyubym polozheniem, a v osobennosti chrezvychajnym. Przy pozarze Getta upieklo wielu swoja własna pieczes. Na pozhare getto mnogie pogreli ruki. Koe-kto sumel nagret' ruki na pozhare getto. Proteza duszy musi byc niewidzialna. Protez dushi dolzhen byt' nevidimym. Pust' protez dushi budet nevidim. "Lepsze jutro" nie zawiera asekuracji przed "jeszcze lepszym pojutrzem". "Prekrasnoe zavtra" ne strahuet ot "eshche bolee prekrasnogo poslezavtra". „Luchshee zavtra" otnyud' ne daet garantii ot „eshche luchshego poslezavtra". "Prekrasnoe zavtra" ne garantiruet ot eshche bolee prekrasnogo poslezavtra. Mamy w kraju bogate zasoby niewykorzystanej energii. Tupet cwiercinteligentny. U nas v strane bogatejshie resursy neispol'zovannoj energii. Ona zalozhena v aplombe chetvert'intelligentov. U nas est' kolossal'nye zapasy neispol'zuemoj energii. Samomnenie chetvert'intelligentov. V nashej strane ne ispol'zuetsya bogatejshij energoresurs: aplombe chetvert'intelligentov. Obserwujemy ciekawe zjawisko: belkot jako srodek porozumiewawczy miedzy ludzmi. Nablyudaetsya interesnoe yavlenie: lepet kak sredstvo vzaimoponimaniya mezhdu lyud'mi. My nablyudaem interesnejshee yavlenie: bessmyslica kak sredstvo obshcheniya mezhdu lyud'mi. Interesnoe yavlenie: absurd kak sredstvo kommunikacii. Za kazdym krzakiem siedzi zajac wyobrazni. Czasem okazuje sie duchem golego tylka. Za kazhdym kustom sidit zayac voobrazheniya. Inogda eto vsego lish' emanaciya gologo zadka. Za kazhdym kustom sidit zayac voobrazheniya. Inogda on okazyvaetsya duhom goloj zadnicy. Widziałem człowieka przelewajacego z pustego w pruzne. Spytałem go, po co to robi. "Jestem unowoczesniona klepsydra". Videl cheloveka, perelivayushchego iz pustogo v porozhnee. Sprosil, zachem on eto delaet? - "A ya - novejshie pesochnye chasy". Uvidel cheloveka, perelivayushchego iz pustogo v porozhnee. Pointeresovalsya, zachem on eto delaet. „YA -- usovershenstvovannaya klepsidra". Smotryu: chelovek perelivaet iz pustogo v porozhnee. "Zachem?" - sprosil ya. „YA - usovershenstvovannaya klepsidra". Poeta X stawia zawsze na dobrego konia. Nie jest nim nigdy Pegaz. Poet H. stavit tol'ko na horoshuyu loshad'. Eyu nikogda ne byl Pegas. Poet X. vsegda stavit na vernuyu loshadku. I nikogda eyu ne okazyvaetsya Pegas. Poet Iks vsegda znaet, na kakuyu loshad' postavit'. Na Pegasa ne stavil ni razu. Wielu ludzi nie podpisalo "Listy obecnosci na swiecie". Mnogie lyudi ne raspisalis' v "Spiske zhivushchih na svete". Mnogie lyudi ne vnesli sebya v „Spisok prisutstvuyushchih na svete". Mnzhestvo lyudej tak i ne otmetilis' v spiske prisutstvuyushchih na svete. I slowa bez pokrycia bywaja wysoko notowane. I slova bez pokrytiya podchas vysoko kotiruyutsya. I slova bez pokrytiya vysoko kotiruyutsya. Slova bez pokrytiya tozhe mogut vysoko kotirovat'sya. Niekturzy smakosze chcieliby, zeby rybka pluskała w tłuszczu, w kturym ja smaza. Nekotorye gurmany hoteli by, chtoby rybka pleskalas' v masle, na kotorom ee zharyat. Nekotorym gurmanam hotelos' by, chtoby ryba pleskalas' v masle, v kotorom ee zharyat. |ti gurmany hotyat, chtoby rybka na skovorodke veselo pleskalas' v masle. Dmuchajac na zimne, mozna ostudzic wlasne zapaly. Esli dut' na holodnoe, mozhno ostudit' sobstvennyj pyl. Duya na holodnoe, mozhesh' ostudit' sobstvennyj pyl. Duj na holodnoe - ostudish' sobstvennyj pyl. Sa i tacy Robinsonowie, co sie rozbili jadac ze swego odludzia i wyladowali tragicznie w zaludnionym swiecie. Est' i takie Robinzony, kotorye poterpeli krushenie na puti iz svoego odinochestva i tragicheski vysadilis' v zaselennyj mir. Est' i takie Robinzony, chto, plyvya so svoego neobitaemogo ostrova, poterpeli krushenie i, k neschast'yu, popali na obitaemuyu zemlyu. Est' Robinzony, poterpevshie korablekrushenie na puti s neobitaemogo ostrov i vybroshennye v gushchu tolpy. A moze czyste rece powinny byc dluzsze? A mozhet byt', chistye ruki dolzhny byt' dlinnee? A mozhet, chistye ruki dolzhny byt' dlinnej? Mozhet byt', chistye ruki dolzhny byt' podlinnee? Ogon pieskow nie ostoi sie zmiennym wiatrom. Merda. Sobachij hvost ne mozhet protivit'sya izmenchivym vetram. Vilyaet. Sobachij hvost - nikudyshnyj flyuger. Vilyaet. Bacz, aby z ognistego krzaka nie przemawiali brzuchomowcy. Smotri, chtoby iz neopalimoj kupiny ne govorili chrevoveshchateli. Smotri, chtoby iz neopalimoj kupiny ne veshchali chrevoveshchateli. Bud' vnimatelen: prover', ne govorit li ih neopalimoj kupiny chrevoveshchatel'. Najtrudniej rozwiazac wezel gordyjski, gdy tkwi w nim wlasna glowa. Trudnej vsego razvyazat' gordiev uzel, esli v nem torchit sobstvennaya golova. Trudnej vsego razvyazat' gordiev uzel, esli on zatyanut vokrug tvoej shei. Prawdziwy sztandar nie traci barw od wycierania sobie nim geby. Nastoyashchee znamya ne pobleknet, dazhe esli ego dolgo ponosyat. Podlinnoe znamya ne teryaet cveta, dazhe esli im utirayut rot. Nastoyashchee znamya ne pobleknet, dazhe esli im promoknut' blevotinu. Zanika rekodzielo. Nawet w zbrodni. Remeslo dozhivaet poslednie dni. Dazhe u prestupnikov. Kustarnichestvo ischezaet. Dazhe v prestuplenii. Kustarnyj promysel otmiraet. Dazhe v prestuplenii. Odpedzaj i podrzedne diably zakleciem: "Apage satanas!" Usluchaja, to im pochlebia. Otgonyaj i podchinennyh d'yavola zaklyatiem "Izydi, satana!" |to im pol'stit, i oni poslushayutsya. I melkih besov izgonyaj zaklyatiem „Apage satanas!" *. Oni poslushayutsya: im eto l'stit. <div class="blkt">* Izydi, satana! (lat.)</div> Melkih chertej tozhe progonyaj zaklyatiem: "Izydi, satana!" Im eto pol'stit, oni i izydut. Zycie ma i ciemne strony, to resztka jego przyzwoitosci. U zhizni est' i temnye storony, eto ostatok togo, chto zvalos' poryadochnost'yu. U zhizni est' i temnye storony, i v etom proyavlyayutsya ostatki ee prilichij. ZHizn' sohranyaet temnye storony kak pamyat' o byloj stydlivosti. Spotkalem na drodze mego zycia ludzi, ktorych zwyklem spotykac rowniez gdzie indziej. Vstrechal ya na svoej zhiznennoj doroge lyudej, kotoryh obychno privyk vstrechat' i v drugih mestah. YA vstrechal na svoem zhiznennom puti lyudej, kotoryh privyk vstrechat' i v drugih mestah. Coz za straszny klimat tworzy synchronizcja wyzu demograficznego z nizem umyslowym. Sochetanie demograficheskogo pika s intellektual'nym bolotom sozdaet strashnyj landshaft. Kakuyu chudovishchnuyu situaciyu sozdaet sinhronizaciya demograficheskogo vzryva s padeniem umstvennogo urovnya. Kakoj gadkij klimat: povyshennoe demograficheskoe davlenie v sochetanii s ponizhennym intellektual'nym. Czasem zdaje mi sie, ze istnienie jest powszechna halucynacja ludzkosci. Inogda mne predstavlyaetsya, chto sushchestvovanie ne bolee chem vseobshchaya gallyucinaciya. Inogda mne kazhetsya, chto bytie -- eto kollektivnaya gallyucinaciya chelovechestva. Mne kazhetsya inogda, chto sushchestvovanie -- kollektivnaya gallyucinaciya chelovechestva. Wielcy Donkiszoci atakuja swiadomie wiatraki, by nie melly horyzontow. Velikie Don-Kihoty soznatel'no srazhayutsya s vetryanymi mel'nicami, chtoby oni ne peremalyvali gorizonty. Velikie Don-Kihoty atakuyut mel'nicy otnyud' ne po nedorazumeniyu. Oni ne hotyat, chtoby mel'nicy mololi gorizonty. Ow narod zyl jedna mysla, co podzielone przez jego liczbe, pozostawialo niewiele w glowie jednostki. |tot narod zhil odnoj mysl'yu, i esli ee podelit' na chislo zhitelej, to na dolyu kazhdogo pridetsya sovsem nemnogo. Narod etot zhil odnoj mysl'yu, kakovaya, razdelennaya na vseh, ostavlyala krajne malo v golove individuuma. Ves' narod zhil odnoj mysl'yu, i na dolyu kazhdogo dostavalos' sovsem nemnogo. Juz malo czasu. Wciaz grozi nam wiecznosc. Ostaetsya malo vremeni. Nam postoyanno grozit vechnost'. Vremeni ostaetsya malo. Nam vse tak zhe grozit vechnost'. Sovsem malo vremeni ostalos' - navisla nad nami ugroza vechnosti. Ile stosow podpalano zarem skazancow! Skol'ko kostrov zazhzheno pylom prigovorennyh! Skol'ko kostrov podozhzheno plamenem prigovorennyh! Skol'ko kostrov prigovorennye podozhgli svoim zharom! Czy produkowanie ludzi sie oplaca? Kto wie, jaki procent bedzie sprzedajny. Rentabel'no li proizvodstvo lyudej? Kto znaet, kakov budet procent prodazhnyh? Rentabel'no li proizvodstvo lyudej? Nikogda ved' ne znaesh', kakoj procent iz nih budut prodazhnymi. Naskol'ko rentabel'no proizvodit' lyudej? Kto znaet, kakoj budet procent prodazh! Chodz wlasnymi drogami nawet po obcych rajach. Idi svoimi putyami dazhe po chuzhim krayam. Dazhe v chuzhom rayu idi svoim putem. Dazhe po chuzhomu rayu idi svoim putem. Coz slowa - sa juz tylko miedzy liczbiem. CHto zh slova - oni vsego lish' zapolnyayut probely mezhdu ciframi. Nu chto slova! Teper' oni lish' to, chto kroetsya za ciframi. CHto zhe slova - oni sejchas tol'ko zapolnyayut promezhutki mezhdu ciframi. Placimy zyciem lub smiercia - rowna waluta. Platim zhizn'yu ili smert'yu - ravnaya valyuta. Zaplatit' zhizn'yu ili smert'yu -- cena odna. My platim za vse odnu cenu - libo zhizn'yu, libo smert'yu. Nie sztukujcie zycia letargiem. Ne udlinyajte zhizn' letargiej. Ne pytajtes' podverstat' k zhizni letargicheskij son. Se znaki na niebie i ziemi, ucz sie rozpoznawae ich przynaleenoee paestwowe. Est' znaki nebesnye i zemnye, uchis' razlichat' ih gosudarstvennuyu prinadlezhnost'. Est' znaki na nebesah i na Zemle, uchis' raspoznavat' ih gosudarstvennuyu prinadlezhnost'. "Est' znaki na zemle i v nebesah" - uchis' raspoznavat' ih gosudarstvennuyu prinadlezhnost'. Taeczysz na linie. Strach cie oblatuje, w czyje siee spaee moeesz. Tancuesh' na provoloke, i tebya ohvatyvaet strah. Ved' neizvestno, v ch'yu setku mozhesh' svalit'sya. Plyashesh' na kanate. I strashno stanovitsya -- v ch'yu setku mozhesh' upast'. Tancuesh' na kanate i drozhish', ne znaya, v ch'yu set' mozhesh' svalitsya. Padaje w proch Bastylie, ale zostaje po nich czesto drzwi, na cztery spusty zamkniete. Bastilii rushatsya, no posle nih ostayutsya dveri, zapertye na chetyre oborota klyucha. Rushatsya v prah Bastilii, no ot nih neredko ostayutsya dveri, zamknutye na vse zapory. Rushatsya Bastilii, ostavlyaya za soboj nagluho zapertye dveri. Oliwic kola udreki! Niech nie zagluszaja glosu czlowieka. Smazyvajte orudiya pytki! Pust' ne zaglushayut chelovecheskij krik Smazyvajte pytochnye kolesa! Pust' ne zaglushayut golos cheloveka. Horoshen'ko smazyvajte pytochnoe koleso! Pust' ne zaglushaet chelovecheskogo golosa. Dbaj o czystosc oltarzy. Nie wiadomo, na ktorym cie zloza. Zabot'sya o chistote altarej. Nevedomo, na kotoryj iz nih tebya vozlozhat. Sledi za chistotoj altarej. Neizvestno eshche, na kakoj tebya vozlozhat. Blyudi chistotu altarej - neizvestno, na kotorom tebya prinesut v zhertvu. Przepowiadam renesans astrologii - gdy gwiazdy bede zamieszkane. Predvizhu vozrozhdenie astrologii, kak tol'ko zvezdy budut zaseleny. Predveshchayu vozrozhdenie astrologii -- kogda zvezdy budut zaseleny. Predskazyvayu vozrozhdenie astrologii, kogda zvezdy budut zaseleny. Nie pancerz chroni ludzke skre, ale kostium Ne pancir' zashchishchaet nashe telo, a kostyum. Ne pancir' zashchishchaet chelovecheskuyu kozhu, a kostyum. Ne pancir' zashchishchaet chelovecheskuyu shkuru, a kostyum. Historia smutna z optymistyczna pointa: Bylo ich czterech. Kazdy mial ostatnia deske ratunku. Wszystkie cztery starczyly ledwie na jedna trumne. Ktora sprzedali. Pechal'naya istoriya s optimisticheskim koncom. Ih bylo chetvero. I u kazhdogo -- edinstvennaya doska spaseniya. Vmeste dosok hvatilo lish' na grob. Kakovoj oni i prodali. A vot grustnaya istoriya s horoshim koncom. Ih bylo chetvero, i kazhdyj spassya posle karablekrusheniya na odnoj doske. CHetyreh dosok kak raz hvatilo na grob, kotoryj oni i prodali. Wiatry wieja bardzo przezroczyscie. Vetry duyut v otkrytuyu! Vetry veyut ves'ma prozrachno. Dopiero po Stworzeniu Swiata powstalo mnostwo niestworzonych rzeczy. Posle sotvoreniya mira vozniklo eshche mnogo nesotvorennogo. Tol'ko posle Sotvoreniya mira vozniklo mnozhestvo nesotvorennyh veshchej. Tol'ko posle sotvoreniya mira poyavilas' takaya propast' nesdelannoj raboty. Lubie tych, co by byli, gdyby ich nawet nie urodzono. Nravyatsya mne te, kotorye byli by, dazhe esli by ih ne rodili. Nravyatsya mne te, kto i bez pomoshchi roditelej pronik by na svet. Moralnosc jest kwestia umowna albo natychmiast platna. Moral' -- veshch' uslovnaya libo nemedlenno oplachivaemaya. Nie wystarczy mowic do rzeczy, trzeba mowic do ludzi. Nedostatochno govorit' tolkovo, nado govorit' <nobr>po-chelovecheski</nobr>. Malo govorit' s tolkom, nado eshche s lyud'mi pogovorit'. Badzmy dyskretni, nie pytajmy ludzi, czy zyja. Budem delikatny, ne nado sprashivat' u lyudej, zhivut li oni. Bud'te delikatny, ne sprashivajte cheloveka, zhivet li on. Proyavim takt i vopros: "ZHiv li chelovek?" - otnesem k chislu nedelikatnyh. Rasowy aktor, ktory pozegna scene, do konca zycia gra juz tylko czlowieka. Podlinnyj akter, pokinuv scenu, do konca svoih dnej igraet tol'ko cheloveka. Prirozhdennyj akter, ostaviv scenu, do konca zhizni igraet uzhe tol'ko cheloveka. Horoshij akter, prostyas' so scenoj, do konca zhizni dovol'stvuetsya rol'yu cheloveka. Na czyjejs tam przeciez glowie musi sie stepic ostrze gilotyny! Dolzhen zhe nozh gil'otiny zatupit'sya na ch'ej-to golove! I <nobr>vse-taki</nobr> na <nobr>ch'ej-to</nobr> shee dolzhno zatupit'sya lezvie gil'otiny. Na ch'ej zhe shee zatupitsya nozh gil'otiny? Nie wierzcie im, to Odyseusze kompasami! Ne ver'te im, eto Odissei s kompasami! Ne ver'te im, chto Odissei s kompasami! Ne ver'te im, eti Odissei stranstvuyut s kompasom! Nie badz plakatem ostrzegawczym dopiero wtedy, gdy cie przycisna do muru. Ne bud' predosteregayushchim plakatom, poka tebya ne prizhmut k stene. Ne bud' predosteregayushchim plakatom tol'ko togda, kogda tebya prizhmut k stene. Krichi ob opasnosti, ne dozhidayas', poka tebya prizhmut k stenke, - ty ne plakat. Kto wie, ile wspanialosci zalakowanych jest pod etykietka "Puszka Pandory"? Kto znaet, skol'ko opechatannyh cennostej skryvaetsya pod etiketkoj "YAshchik Pandory"? Kto znaet, skol'ko chudesnyh veshchej skryto pod etiketkoj „YAshchik Pandory"? Kto znaet, skol'ko velikolepnyh veshchej hranitsya pod etiketkoj "YAshchik Pandory" v etom samom yashchike! Wyzszy rodzaj klaki: ci, ktorym nie placa za klaskanie. Naivysshij razryad klaki: te, kotorym platyat za to, chto oni ne aplodiruyut. Vysshij kontingent klaki: te, komu platyat, chtoby oni ne aplodirovali. |lita klaki: te, kotorym platyat, chto by oni ne hlopali. Uklady sil nie sa robione przez estetow. Soblyudeniem proporcij zanimayutsya ne estety. Rasstanovka sil proizvoditsya ne estetami. Rasstanovkoj sil vedayut otnyud' ne estety. Kto krzyczy: "Niech zyje!" - musi placic za pogrzeb. Kto krichit "Zdraviya zhelayu!", tot dolzhen platit' i za pohorony. Tot, kto krichit: „Da zdravstvuet!" -- dolzhen platit' za pohorony. Tomu, kto krichit: „Da zdravstvuet!", -- pridetsya platit' za pohorony. Coz za nietakt grac na czyims piszczelu melodie, ktorej nieboszczyk nie lubil. CHto za bestaktnost' igrat' na dudke umershego melodiyu, kotoruyu tot ne lyubil. |kaya bestaktnost' -- igrat' na dudke iz bercovoj kosti melodiyu, kotoruyu pokojnik ne vynosil. Kakaya bestaktnost' - igrat' na kostyah pokojnika muzyku, kotoruyu on terpet' ne mog! Sprawiedliwosc wymienna - oko za oko, zab za zab - podniosla sie z czasem na poziom sprawiedliwosci kupnej. Spravedlivost' menovaya - oko za oko, zub za zub - podnyalas' so vremenem do urovnya spravedlivosti prodazhnoj. Menovoe pravosudie -- oko za oko, zub za zub -- s hodom vremeni podnyalos' do urovnya pravosudiya prodazhnogo. Pravosudie razvivalos' ot natural'nogo obmena - oko za oko, zub za zub - k otnosheniyu kupli prodazhi. Kto slyszy jak trawa rosnie? Kosiarze. Kto slyshit, kak trava rastet? Koscy. Kto slyshit, kak rastet trava? Kosari. Niektorzy choruja na przerost gruczolow politycznych. Nekotorye stradayut gipertrofiej politicheskih zhelez. Nekotorye bol'ny gipertrofiej politicheskih zhelez. Rasprostranennaya bolezn': gipertrofiya zhelez politicheskoj sekrecii. Rzekl nieboszczyk: "Nie bylem egzystencjonalista!" "YA ne byl ekzistencialistom", - zayavil pokojnik. Izrek pokojnik: „Ne byl ya ekzistencialistom". Tytul: Szesc postaci ucieka przed autorem. Zaglavie: SHestero personazhej ubegayut ot avtora. Nazvanie: „SHest' geroev udirayut ot avtora". Nazvanie p'esy: "SHest' personazhej v begah ot avtora". Kiedyz droga ostatecznego rafiinement zobaczymy swiat swiezoscia spojrzenia troglodyty? Udastsya li nam kogda-nibud' na puti k naivysshej utonchennosti okinut' mir svezhim vzglyadom troglodita? Kogda zhe my, stremyas' k predel'noj utonchennosti, smozhem uvidet' mir svezhim vzglyadom troglodita? Kogda zhe izyskannost' i utonchennost' dojdut do togo, chto my vzglyanem na mir svezhim vzglyadom troglodita? Moze wyksztalcic sie sztuka, ktora bez slow a nawet bez gestow, jedynie spojrzeniem, da zrozumiec przezycia narodu. Mozhet vozniknut' iskusstvo, kotoroe bez slov, dazhe bez zhestov, odnim tol'ko vzglyadom dast ponyat', chto perezhivaet narod. Gde zhe iskusstvo, kotoroe bez slov i dazhe bez zhestov, odnim vzglyadom vyrazit vse, chto chuvstvuet narod? Stoimy czasem nad otchlania jak przed rampa sceny i myslimy, ze to tylko publicznosc gdzies sie zapadla. Inogda stoish' na krayu propasti, kak u rampy, i tol'ko dumaesh', kuda zhe eto zapropastilas' publika? Inogda stoish' nad bezdnoj, kak pered rampoj, i dumaesh', chto eto prosto publika <nobr>kuda-to</nobr> provalilas'. Stoish' inoj raz na krayu propasti, slovno u kraya sceny, i dumaesh': a publika-to kuda podevalas'? Zapytal mnie ktos patrzac na X-a: "Jak sie mowi: denuncjant, czy denuncjator?" Kto-to sprosil menya, glyadya na H.: "Kak pravil'nee skazat': "stukach" ili "donoschik"?" Kto-to, glyadya na H., zadumchivo sprosil menya,: "Kak pravil'nee skazat' - "donoschik ili donositel'"? Kto-to sprosil menya, glyadya na H.: "Kak luchshe skazat' - osvedomitel', donoschik ili stukach?" Sa sztuki, ktore zachodza w ciaze jedynie w prokrustowym lozu. Est' proizvedeniya, kotorye zachinayut tol'ko na prokrustovom lozhe. Est' iskusstva, kotorye beremeneyut tol'ko na prokrustovom lozhe. Nekotorye iskusstva, zachinayut tol'ko na prokrustovom lozhe. "Dlaczego tak malo orlow?" Los rzuca najczesciej tak czlowiekiem, ze odslania zwykle jedynie reszke. "Pochemu tak malo orlov?" Sud'ba igraet chelovekom - to i delo emu vypadaet reshka. „Pochemu tak malo orlov?" Sud'ba obychno tak brosaetsya chelovekom, chto naverhu chashche vsego okazyvaetsya reshka. „Pochemu tak malo orlov?" - Potomu chto chelovek, kotorogo shvyryaet Sud'ba, chashche padaet reshkoj. U inteligentnego autora nawet analfabeci sa wyksztalceni. U intelligentnogo avtora dazhe nevezhdy obrazovannye. U umnogo avtora i samye temnye personazhi bleshchut uchenost'yu. Zycie ludzkie wolno przedluzac jedynie wtedy, gdy skraca sie jego meki. CHelovecheskuyu zhizn' pozvolitel'no prodlit', tol'ko esli znat', kak sokratit' stradaniya. CHelovecheskuyu zhizn' dopustimo prodlevat' tol'ko togda, kogda umen'shayutsya ee stradaniya. Prodlevat' chelovecheskuyu zhizn' mozhno, tol'ko esli pri etom sokrashchayutsya mucheniya. Ci, co boja sie nagiej prawdy, obdzieraja ja ze skory. Te, chto boyatsya goloj pravdy, sdirayut s nee shkuru. Te, kto boitsya goloj pravdy, sdirayut s nee kozhu. Opozycjonista. Wznosil toasty trzymajac puchar w zacisnietej piesci. Oppozicioner. Proiznosil tosty, derzha bokal v kulake. Oppozicioner. Podnimal tosty, derzha bokal v szhatom kulake. Oppozicioner - proiznosil tosty, derzha bokal v stisnutom kulake. Wierze, ze urodzony pod zla gwiazda bedzie mogl - z rozwojem postepu - byc na nia wyslany. Veryu, chto rozhdennogo pod neschastlivoj zvezdoj smogut - s razvitiem progressa - soslat' na nee. Veryu, chto rodivshijsya pod skvernoj zvezdoj smozhet byt' -- s hodom progressa -- soslan na nee. Veryu, chto progress pozvolit rozhdennogo pod zloschastnoj zvezdoj ssylat' na nee. Gdy uderzyl mieczem w piers przeciwnika, zachwycil sie dzwiekiem zbroi. To go zgubilo. Tak gina romantycy. Kogda on udaril protivnika mechom v grud', ego plenil zvon dospehov. I eto ego pogubilo. Tak gibnut romantiki. Kogda on udaril mechom v grud' vraga, ego voshitil zvon broni. |to ego i pogubilo. Tak gibnut romantiki. Udariv mechom v grud' nepriyatelya, on zaslushalsya zvona dospehov. |to ego i pogubilo. Tak gibnut romantiki. "Glod grozi swiatu. Zbyt pospiesznie nawrocono ludozercow" - zauwazyl szatan. "Miru grozit golod, slishkom pospeshno krestili lyudoedov", - zametil satana. „Miru grozit golod. Slishkom pospeshno obratili lyudoedov", -- zametil Satana. „Miru grozit golod. Ne ranovato li my okrestili lyudoedov", -- zametil Satana. Gdy Bastylie padaja w proch, moze bys powstal z niego, czlowieku. Kogda Bastilii obrashchayutsya v prah, ne vosstat' li iz praha tebe, chelovek? CHelovek, a chto by tebe ne vozniknut' iz praha, v kotoryj rushatsya Bastilii? Esli uzh Bastilii rushatsya v prah, podnimis' iz nego chelovek! Nie nalezy tracic nadziei, pewnego dnia bestie okazuja sie ludzmi. I nie ponosza odpowiedzialnosci za bestie. Ne teryajte nadezhdy, odnazhdy zveri okazhutsya lyud'mi. I ne ponesut otvetstvennosti za zverstva. Ne sleduet utrachivat' nadezhdu: zveri <nobr>kogda-nibud'</nobr> stanut lyud'mi. I ne budut nesti otvetstvennosti za zverstva. A moze Betlejem musi lezec blisko Sodomy i Gomory? A mozhet byt', Vifleemu mesto poblizosti ot Sodoma i Gomorry? A mozhet, Vifleem i dolzhen nahodit'sya nepodaleku ot Sodoma i Gomorry? A mozhet, Vifleem lezhit poblizhe k Sodomu i Gomorre? Nie dziw, ze nad jego glowa zbieraly sie czarne chmury i walily w nia zewszad gromy - mial zbyt szerokie horyzonty. Ne udivlyajsya, chto nad ego golovoj sobiralis' vse tuchi i gromy nebesnye bili v nego so vseh storon, - prosto u nego byli slishkom shirokie gorizonty. Nichego udivitel'nogo, chto nad ego golovoj sobiralis' vse tuchi i v nee bili vse molnii -- slishkom u nego byl shirokij gorizont. Ne udivlyajsya, chto nad ego golovoj vechno bushevala groza - u nego byli slishkom shirokie gorizonty. I wymagania satyry wzrastaja: drwic z coraz szlachetniejszych zbrodniarzy. I vzyskatel'nost' satiry vozrastaet: hochetsya izoblichat' vse bolee blagorodnyh golovorezov. Pretenzii satiry tozhe vozrastayut -- smeyat'sya nad vse bolee blagorodnymi prestupnikami. Ambicii satiry rastut: teper' ej hochetsya bichevat' prestupnikov poblagorodnee. Kto wyciaga losy ludzkie? Coz za gigantyczna myszka, czy papuga kosmiczna! Kto stoi przy katarynce? Jedynie melodie znamy. Kto tyanet biletiki s chelovecheskimi zhrebiyami? Gigantskaya belaya mysh' ili kosmicheskij popugaj? I kto krutit sharmanku? My-to znaem lish' melodiyu. Kto vytyagivaet chelovecheskie sud'by? CHto za gigantskij surok ili kosmicheskij popugaj? Kto stoit za sharmankoj? My znaem edinstvenno -- lish' melodiyu. Kto tyanet lyudskie zhrebii? Mysh'-velikansha ili kosmicheskij popugaj? Kto vertit sharmanku? Nam tol'ko muzyka slyshna; Nauka jest sprawa wielkich. Maluczkim dostaja sie nauczki. Nauka -- delo velikih. Melkote ostayutsya tol'ko nauchki. Nauka -- delo velikih. A meloch' probavlyaetsya nauchkoj Masowa hodowla czterolistnej koniczyny na pewno przynosi korzysci. Massovoe razvedenie chetyrehlistnogo klevera bezuslovno prinosit pol'zu. Massovoe razvedenie pyatilepestkovoj sireni navernyaka prinosit pol'zu. Kaplani, ktorzy spozywali dary skladane ich bogom, niepomni byli tego, ze beda musieli rowniez wypic za nich wszystko. ZHrecy, poedavshie dary, prinesennye ih bogam, ne pomnili pri etom, chto pridetsya ispit' za bogov i vsyu chashu. ZHrecy, s®edavshie dary, kotorye prinosili bogam, upuskali iz vidu, chto pridetsya takzhe i ispit' za nih ih chashu. ZHrecy, kotorye poedali dary, prinosimye bogam, zabyli, chto im pridetsya ved' i ispit' za nih vse. Odnioslem tyle wiktorii nad soba, ze jestem juz zblazowanym zwyciezca. YA oderzhal nad soboj stol'ko pobed, chto presytilsya sobstvennoj nepobedimost'yu. Oderzhal nad soboj stol'ko pobed, chto uzhe presyshchen imi. YA stol'ko oderzhal viktorij nad soboj, chto prevratilsya v presyshchennogo pobeditelya. YA oderzhal stol'ko pobed nad soboj! YA syt pobedami po gorlo. Ktoz wynajdzie alfabet, by sie moc porozumiec z analfabetami. Kto by pridumal alfavit, chtoby mozhno bylo ob®yasnit'sya s negramotnymi. Kto by izobrel bezgramotu, pozvolyayushchuyu vstupat' v kontakt s bezgramotnymi? Likbez: izobresti by dlya bezgramotnyh special'nuyu bezgramotu! Nie flirtuj z kuchta tyrana, mozesz sie otruc jego kotletem. Ne flirtuj s kuharkoj tirana, mozhesh' otravit'sya ego kotletami. Ne flirtuj s kuharkoj tirana, mozhesh' otravit'sya ego kotletoj. Ne zavodi roman s kuharkoj tirana - eshche otravish'sya ego kotletoj. Pchala go wzwyz sila manekinetyczna. Ego podtalkivala vverh manekeneticheskaya energiya. Ego tolkala naverh manekineticheskaya sila. Ego tolkala vverh sila tyagoteniya k zemnym blagam Smierc to deus ex machina tragedii ludzkiej. Smert' - eto Deus ex machina chelovecheskoj tragedii. Smert' -- deus ex machina chelovecheskoj tragedii. Smert' - eto Deus ex machina* chelovecheskoj tragedii. * Bog iz mashiny(lat) I tchorz zieje nienawiscia. Ale ktoredy! I trus pyshet nenavist'yu. Eshche kak! I trus pyshet nenavist'yu. No otkuda?! I trus pyshet nenavist'yu. Da chto tolku! Znalem strazakow, nad ktorych lozkiem wisial Prometeusz, a nie swiety Florian. Znayu pozharnyh, u kotoryh nad postel'yu visel ne svyatoj Florian, a Prometej. (Florian - katolicheskij svyatoj, pokrovitel' pozharnikov). Znaval ya pozharnyh, u kotoryh nad krovat'yu visel Prometej, a ne svyatoj Florian. Znaval ya pozharnikov, u kotoryh nad krovat'yu visel Prometej, a ne sv. Florian. Ze tez Judaszom wystarczy trzydziesci srebrnikow na ich wszystkie trzy grosze! Dumayu, chto Iudam na ih trehgroshovuyu leptu predostatochno tridcati srebrenikov. I kak tol'ko Iudam hvataet tridcat' serebrenikov na vsyakuyu ih trehgroshovuyu leptu. Niektorzy nastawiaja bomby zegarowe, zapominajac o roznicy czasu na swiecie. Nekotorye ustanavlivayut bomby s chasovym mehanizmom, zabyvaya, chto vremya v raznyh chastyah sveta raznoe. Nekotorye, podkladyvaya bomby s chasovym mehanizmom, zabyvayut o chasovyh poyasah. Ustanavlivaya na bombe chasovoj mehanizm, oni zabyvayut o tom, chto lyudi zhivut po drugomu vremeni. Ciemno w tym panstwie, gdzie lotry na swieczniku. Temno v tom knyazhestve, gde ego svetlost' - podlec. Temno v gosudarstve, gde negodyai vyshli v svetochi. Temno v gosudarstve, gde negodyai - obshchestvennye svetochi. Najstraszniejsi sa inkwizytorzy pozbawieni ognia, zacieraja raczki dopiero przy plonacych stosach. Samye strashnye inkvizitory lisheny vnutrennego ognya, potirayut ruki tol'ko u pylayushchih kostrov. Vsego strashnej inkvizitory, lishennye ognya: oni potirayut ruki, tol'ko kogda pylayut kostry. Strashnee vsego inkvizitory, lishennye ognya, - oni potirayut ruki, tol'ko u pylayushchih kostrov. Charo wyjmowal czesto z ust zmarlym slowa, ktore im tam wlozono. Haron chasto vynimal iz ust umershih slova, kotorye byli tuda vlozheny. Haron chasten'ko vynimal iz ust umershih slova, kotorye im tuda vlozhili. Haron chasto vynimaet iz ust pokojnikov slova, kotorye im tuda vlozhili. A moze dopiero w swiecie, ktory nie zna grawitacji, bedzie opadanie na dno godne pogardy? A mozhet byt', tol'ko v mire, ne znayushchem gravitacii, padenie na dno budet dostojno prezreniya? A mozhet, tol'ko v mire, gde ne znayut sily tyazhesti, padenie na dno budet dostojno prezreniya? Dumayu, chto tol'ko v mire, gde otsutstvuet sila tyazhesti, opustivshihsya na dno mozhno bezogovorochno prezirat'. Wzmocnij szmate palka, a wielu powie, ze to sztandar. Snabdi tryapku palkoj, i mnogie skazhut, chto eto znamya. Ukrepi tryapku na palke, i mnogie skazhut, chto eto znamya. Lyubuyu tryapicu ukrepi na palke - i mnogie reshat, chto eto znamya. Czy mozna na sile tworzyc genialne rzeczy? Tak, trzeba tylko miec te sile. Mozhno li siloj sozdavat' shedevry? Mozhno, tol'ko nado imet' silu. Mozhno li siloj sozdavat' genial'nye proizvedeniya? Da, nuzhno tol'ko obladat' etoj siloj. Mozhno li siloj sotvorit' nechto genial'noe? Mozhno, nado tol'ko imet' etu silu. Poetom powinny odrastac glowy jak hydrom, wtedy potrafiliby moze coswymyslic. U poetov golovy dolzhny otrastat', kak u gidry, byt' mozhet, togda im udalos' by chto-nibud' sochinit'. Golovy u poetov dolzhny otrastat', kak u gidry, togda, mozhet, oni budut sposobny <nobr>chto-nibud'</nobr> vydumat'. U poetov dolzhny otrastat' golovy, kak u gidry, - mozhet, togda oni do chego-nibud' dodumalis' by. Gdy ludzkosc ma szczescie, zbrodnie sublimuja sie w sztuke. Kogda chelovechestvo schastlivo, prestupleniya sublimiruyutsya v iskusstve. Kogda chelovechestvu vezet, prestuplenie sublimiruetsya v iskusstvo. Esli chelovechestvu povezet, prestupnost' sublimiruetsya v iskusstvo. Gdy wywołujesz wspomnienia, nie pomyl kliszy. Kogda proyavlyaesh' vospominaniya, ne pereputaj negativy. Proyavlyaya svoi vospominaniya, ne pereputaj kadry. Na ludzkiej skorze spiszesz wszystko - poki na czlowieku. Na chelovech'ej shkure vse upishetsya. Poka ona na cheloveke. Na lyudskoj kozhe zapishesh' vse -- pokuda ona na cheloveke. Na chelovecheskoj kozhe vse mozhno napisat' - poka ona na cheloveke. Dziwny snob: marzyl o tym, by na wizytowce przed jego nazwiskiem widnialo nie dr lub hr., ale sw. Strannyj snob: mechtal, chtoby na ego vizitnoj kartochke pered familiej stoyalo ne d-r ili gr., a sv. Zabavnyj snob: mechtal o tom, chtoby na ego vizitnoj kartochke pered familiej stoyalo ne <nobr>d-r</nobr> ili gr., a sv. Redkij snob: mechtal, chtoby na vizitnoj kartochke pered ego familiej stoyalo ne "<nobr>d-r"</nobr> ili "gr.", a "sv." Na bocznych drozkach myslenia przemyka obok ciebie czasem przerazony sens. Na okol'nyh putyah myshleniya poroyu proshmygnet bochkom perepugannyj smysl. Po bokovym tropkam myshleniya chasten'ko mimo tebya proshmygivaet perepugannyj smysl. Stranstvuya po zakoulkam mysli, zamechaesh' inogda kraem glaza ulepetyvayushchij v smertel'nom ispuge zdravyj smysl. Niektorzy ludzie znaja w jednych jezykach jedynie "tak", w innych tylko "nie". Est' lyudi, kotorye znayut na odnih yazykah tol'ko "da", a na drugih tol'ko "net". Nekotorye lyudi, znayut v odnih yazykah tol'ko "da", a vdrugih tol'ko "net". Nawet szatan zadal zawsze, by cyrograf podpisywac wlasna krwia. Dazhe d'yavol treboval, chtoby, prodavaya emu dushu, obyazatel'stvo podpisyvali tol'ko sobstvennoj krov'yu. Dazhe d'yavol vsegda treboval, chtoby dogovor s nim skreplyalsya sobstvennoj krov'yu. Dazhe d'yavol treboval, chtoby tot, kto prodaet dushu, podpisyval dogovor sobstvennoj krov'yu. Nie moge uwierzyc, ze X istnieje naprawde, obejrzalem go onegdaj dokladnie. Ne v sostoyanii poverit', chto H. v samom dele sushchestvuet, ya nedavno osmotrel ego s nog do golovy. Ne mogu poverit', chto X. dejstvitel'no sushchestvuet, ya ved' davecha vnimatel'no prismotrelsya k nemu. Na dnyah ya horoshen'ko rassmotrel H. Net nevozmozhno poverit', chto on sushchestvuet na samom dele. Sztuka byc sprzedawczykiem, nie majac nic do sprzedania. Vot eto iskusstvo - byt' prodazhnym, ne imeya chto prodat'. Bol'shoe iskusstvo - byt' prodazhnoj dushonkoj, ne imeya nichego na prodazhu. Iskusstvo torgovli: i nechego prodat', a prodal. Widzk wszystko w czarnych barwach? Nie! Patrzk tylko przez osmolone szkiełko, by ujrzec słosce w czas zacmienia. Vizhu vse v chernom svete? Net, ya tol'ko smotryu skvoz' zakopchennoe steklo, chtoby uvidet' solnce vo vremya zatmeniya. YA vizhu vse v chernyh tonah? Net! Prosto ya smotryu skvoz' zakopchennoe steklyshko, chtoby uvidet' solnechnoe zatmeniya. Miejmy nadzieje, ze literatura nizszego lotu stanie sie kiedys elitarna. Dla waskiego grona cwiercinteligentow. Est' nadezhda, chto nizkosortnaya literatura eshche stanet elitarnoj dlya uzkogo kruga poslednih chetvert'intelligentov. Budem nadeyat'sya, chto literatura nainizshego razbora <nobr>kogda-nibud'</nobr> stanet elitarnoj. Dlya uzkogo kruga poslednih chetvert'intelligentov. Budem nadeyat'sya, chto rashozhee chtivo eshche <nobr></nobr>stanet elitarnoj literaturoj - dlya uzkogo kruga poslednih chetvert'intelligentov. Wlasnie ten ciagly brak harmonii w czlowieku jest tworca wciaz nowej i nowej. Imenno dolgoe otsutstvie v cheloveke garmonii i est' tvorcheskij impul's dlya sozdaniya ee vnov' i vnov'. |to vechnoe otsutstvie garmonii v cheloveke - ono-to i tvorit garmoniyu snova i snova. Gliniane golemy, ktorych nie dalo sie ozywic, robia czasem kariery pomnikow. Glinyanye golemy, kotoryh ne udalos' ozhivit', inogda delayut kar'eru pamyatnikov. (Golem - iskusstvennyj chelovek iz gliny, personazh legendy). Glinyanye golemy, kotoryh ne udalos' ozhivit', inogda delayut kar'eru pamyatnikov. Glinyanyj Golem, kotorogo ne udalos' ozhivit', mozhet poprobovat' sebya v kachestve pamyatnika. Nie prowokujcie kretyna, by napisal arcydzielo, a nuz mu sie uda! Ne podbivajte kretina pisat' shedevr. A chto esli u nego poluchitsya?! Ne provociruj kretina napisat' shedevr: a vdrug emu udastsya! Ne podbivajte kretina sozdat' shedevr - vdrug udastsya! Neokantysta? Prawo moralne ma w sobie. Gdzies. Neokantianec? |tika dlya nego veshch' v sebe. Emu na nee plevat'. Neokantianec? Da, moral'nyj zakon v nem. V odnom meste. Neokantianec? Znachit, nravstvennyj zakon - eto veshch' u nego v sebe. Gde-to gluboko-gluboko. Powiesil sie na sznurze zbyt wielkiego dzwonu, by ten sie o tym rozdzwonil. Povesilsya na verevke samogo bol'shogo kolokola, chtoby tot razzvonil ob etom povsyudu. Povesilsya na verevke slishkom bol'shogo kolokola, chtoby on o tom razzvonil. On povesilsya na verevke gigantskogo kolokola, chtoby tot ob etom razzvonil. W krajach, w ktorych obywatele nie czuja sie pewni w wiezieniach, nie czuje sie rowniez pewni na wolnosci. V stranah, gde zhiteli ne chuvstvuyut sebya v bezopasnosti v tyur'me, oni ne chuvstvuyut sebya v bezopasnosti i na svobode. V stranah, gde grazhdane ne chuvstvuyut sebya bezopasno v tyur'mah, oni ne chuvstvuyut sebya v bezopasnosti i na svobode. V stranah, gde grazhdane boyatsya za svoyu zhizn' v tyur'me, strashno zhit' i na svobode. Ktoz nie jest po stronie czlowieka? Ale nie wszyscy po wewnetrznej. Kto zhe ne na storone cheloveka? Tol'ko ne vse na vnutrennej storone. Nu kto zhe ne na storone cheloveka! Tol'ko vot ne vse na vnutrennej. Kto zhe protiv cheloveka? Vse na ego storone, no ne vse na vnutrennej. Chytry tyran doprowadza do inflacji, a wiec dewaluacji Golgoty. Smetlivyj tiran dovedet do inflyacii - a v konechnom schete, i do deval'vacii - Golgofy. Hitryj tiran dovodit do inflyacii, a sledovatel'no, deval'vacii Golgofy. Hitryj tiran dovodit do inflyacii, a tam i do deval'vacii Golgofy. W przyszlosci swiat obejdzie sie bez kluczy. Chcialbym to zobaczyc przez ich dziurki. V budushchem mir obojdetsya bez klyuchej. Hotelos' by posmotret' na eto hot' skvoz' zamochnuyu skvazhinu. V budushchem mir budet obhodit'sya bez zamkov. Hotel by ya posmotret' na eto cherez zamochnuyu skvazhinu. V budushchem ne budut zapirat' dveri. Uvidet' by eto hot' v zamochnuyu skvazhinu. Puknalby sie czasem czlowiek w czolo, ale nie zna kodu. Byvaet, postuchal by sebe chelovek po lbu, da ne znaet koda. Inogda chelovek i postuchal by sebya po lbu, da tol'ko koda ne znaet. Postuchalsya by chelovek sebe v lob, da koda ne znaet. Fideisci wierza w zmartwychwstanie, ateisci w "come back". Fideisty veryat v voskresenie iz mertvyh, ateisty v "come back!". (Vernis' - angl. Sportivnaya komanda, vozvrashchayushchaya boksera na ring). Fideisty veryat v voskreshenie, ateisty -- v come back*. <div class="blkt">* Vozvrashchenie (angl. ).</div> Fideisty veryat v voskresenie iz mertvyh, ateisty - v zamenu vybyvshego igroka. Istnieja idealne parawany zaslaniajace same siebie. Sushchestvuyut ideal'nye shirmy, zaslonyayushchie samih sebya. Sushchestvuyut ideal'nye shirmy, zasl