dnee, kogda shli repeticii na scene. Takim obrazom, to zatrudnitel'noe obstoyatel'stvo, chto odin perevodil, ne znaya nemeckogo yazyka, a drugoj, pochti ne znaya anglijskogo, s samogo nachala zastavilo nas pribegat' k scenicheskoj igre kak metodu perevoda. My byli vynuzhdeny delat' to, chto dolzhny byli by delat' i bolee sveduyushchie v yazykah perevodchiki, a imenno: perevodit' sredstva scenicheskoj vyrazitel'nosti. Ved' yazyk imenno togda stanovitsya teatral'nym, kogda on vyrazhaet prezhde vsego vzaimnye otnosheniya govoryashchih. (Kogda delo kasalos' "arij", my dobavlyali takim zhe sposobom i "zhest" avtora p'esy, nablyudaya, kak vedut sebya vo vremya peniya avtory Biblii ili SHekspir.) L. samym otkrovennym obrazom, poroj dazhe grubo, demonstriroval takoe ravnodushie k "knige", kakogo avtor ne vsegda mog dostich'. My sostavlyali tol'ko tekst, glavnym byla postanovka. Nevozmozhno bylo soblaznit' ego na perevod teh otryvkov, kotorye avtor soglasilsya opustit' v predstoyashchej postanovke, no hotel spasti dlya knigi. Vazhen byl spektakl', a tekst dolzhen byl tol'ko pomoch' ego osushchestvit'; v postanovke unichtozhalsya tekst, on ischezal v nej, kak poroh v fejerverke. I hotya L. igral na scene v tom samom Londone, kotoryj stal vpolne ravnodushen k scenicheskomu iskusstvu, no v L. zhil eshche tot staryj elizavetinskij London, ch'ej strast'yu byla imenno scena, takoj bol'shoj strast'yu, chto i velikie proizvedeniya iskusstva etot staryj London zaglatyval zhadno i nevinno, prosto kak "teksty". I v samom dele vsegda eti proizvedeniya iskusstva, sohranivshiesya i v novyh stoletiyah, sozdavalis' kak improvizacii, prednaznachennye dlya odnogo lish' mgnoveniya, v chem i zaklyuchalsya ves' ih smysl. Pechatnye izdaniya byli uzhe malo komu interesny i osushchestvlyalis', veroyatno, lish' dlya togo, chtoby sluzhit' zritelyam, - to est' tem, kto prisutstvoval pri nastoyashchem sobytii - to est' na spektakle, - suvenirami, napominayushchimi o poluchennom udovol'stvii. I teatr byl, vidimo, tak moguch v tu poru, chto tekst pochti ne stradal ot kupyur ili dobavlenij, sdelannyh na repeticiyah. * * * Obychno my rabotali v malen'koj bibliotechnoj komnate L. s utra. No on chasto vstrechal menya uzhe v sadu, v rubashke, bosoj, on begal po vlazhnoj trave i pokazyval mne vsyacheskie novshestva v svoem sadu, kotoryj postoyanno ego zanimal i tail v sebe mnozhestvo tonchajshih problem. Radostnyj i garmonichnyj mir etogo sada priyatnejshim obrazom vhodil v nashu rabotu. V techenie dolgogo vremeni my vklyuchali v nashu rabotu vse, chto nam vstrechalos'. Esli my govorili o sadovodstve, to my, sobstvenno, lish' otvlekalis' ot kakoj-to sceny "Galileya", esli my iskali v odnom iz n'yu-jorkskih muzeev chertezhi Leonardo dlya proekcii na zadnik v "Galilee", to, otvlekayas', my govorili o grafike Hokusai. YA videl, chto L. ne pozvolyaet materialu zavladet' soboj. Grudy knig i fotosnimkov, kotorye on vse vremya zakazyval, ne sdelali ego knizhnym chervem. On upryamo issledoval vneshnie formy; ne fiziku, a povedenie fizikov. Nuzhno bylo sozdat' spektakl', nechto legkoe, vneshnee. Kogda material nakopilsya, L. ochen' uvlekla mysl' zakazat' horoshemu risoval'shchiku veselye eskizy, takie, kak obychno delal Kaspar Neer dlya togo, chtoby obnazhit' anatomicheskuyu strukturu dejstviya. On govoril: "Prezhde chem nachnem razvlekat' drugih, nuzhno samim razvlech'sya". Tut uzh on byl neutomim! Edva uslyhav ob izyashchnyh neerovskih eskizah mizanscen, eskizah, kotorye pozvolyali akteram razmeshchat'sya na scene v sootvetstvii s kompoziciyami etogo krupnogo hudozhnika i nadelyali ih estestvennymi i v to zhe vremya izyskannymi pozami, L. totchas zakazal otlichnomu grafiku iz studii Uota Disneya takie eskizy. Oni poluchilis' dovol'no zlymi. L. ispol'zoval ih, no ostorozhno. A skol'ko energii zatrachival on na kostyumy, i ne tol'ko paevoj, no i na kostyumy vseh akterov! I skol'ko vremeni otnyalo u nas raspredelenie mnogochislennyh rolej! Sperva nam prishlos' otyskivat' special'nye izdaniya i starye kartiny v poiskah kostyumov, kotorye ne vosprinimalis' by v nashe vremya kak slishkom pyshnye. My vzdohnuli s oblegcheniem, kogda na nebol'shoj paneli XVI veka obnaruzhili izobrazhenie dlinnyh bryuk. Zatem neobhodimo bylo opredelit' vneshnie razlichiya soslovij. V etom nam pomog Brejgel'-starshij. V zaklyuchenie nado bylo razrabotat' shemu krasok. Kazhdaya scena dolzhna byla imet' svoj osnovnoj ton,naprimer, pervaya - legkij utrennij, sostavlennyj iz beloj, zheltoj i seroj krasok. Odnako i vsya sovokupnost' scen dolzhna byla poluchit' svoe razvitie v cvete. Tak v pervuyu scenu Ludoviko Marsili vnosil rezko vydelyavshuyusya sinevu, eta sineva sohranilas', vydelyayas' obosoblenno, i vo vtoroj scene, sredi bogatyh burzhua v ih cherno-zelenyh fetrovyh i kozhanyh odezhdah. Narastanie obshchestvennogo znacheniya Galileya tak zhe zrimo vyrazhalos' v kraskah. Ot serebryanoj i perlamutrovo-seroj chetvertoj (pridvornoj) sceny cherez noktyurn v korichnevom i chernom (scena, kogda Galileya vysmeivayut monahi v papskoj kollegii), - perehod k vos'moj scene - na balu u kardinalov; fantasticheskie i nezhnye maski (zhenskie i muzhskie) sredi kardinalov v purpure. To byl vzryv krasok, no ih polnoe bujnoe osvobozhdenie nastupalo pozdnee, a imenno v devyatoj karnaval'noj scene. Ran'she maskarad byl u kardinalov i znati, teper' u prostogo naroda. V posleduyushchih scenah nastupaet snizhenie k tusklym i serym kraskam. Trudnost' postroeniya takoj cvetovoj shemy zaklyuchaetsya v tom, chto opredelennye kostyumy vmeste s nosyashchimi ih personazhami perehodyat iz sceny v scenu, i eti kostyumy dolzhny v kazhdom novom sluchae uchastvovat' v cvetovom reshenii sceny. V bol'shinstve rolej byli zanyaty molodye artisty. Nekotorye trudnosti voznikali v svyazi s monologami. V amerikanskom teatre izbegayut monologov i dopuskayut ih kak isklyucheniya tol'ko v uzhasnyh postanovkah shekspirovskih p'es, i, veroyatno, poetomu oni tak uzhasny. Dlya amerikanskogo teatra monolog oznachaet, chto dejstvie ostanavlivaetsya, i tamoshnee ispolnenie monologov dejstvitel'no ostanavlivaet ego. L. ochen' dobrosovestno i umelo rabotal s molodymi akterami, i avtor p'esy porazhalsya, vidya, kakuyu svobodu uchitel' predostavlyal uchenikam, kak on, izbegaya vsego laftonovskogo, prepodaval im tol'ko struktury. Tomu ili inomu akteru, kotoryj slishkom legko poddavalsya lichnomu vliyaniyu Laftona, on chital otryvki iz SHekspira, no ne pytalsya dazhe chitat' tekst toj roli, kotoruyu dolzhen byl igrat' akter, - nikomu on ne chital teksta ego roli. Kstati skazat', vseh akterov prosili, ni v koem sluchae ne dokazyvat' svoej prigodnosti dlya toj ili inoj roli "effektivnymi" improvizaciyami. My dogovorilis' o sleduyushchem: 1. Dekoracii na scene ne dolzhny byt' takimi, chtoby publika voobrazhala, budto nahoditsya v zhilishche v srednevekovoj Italii ili v Vatikane. Publika ne dolzhna zabyvat' o tom, chto nahoditsya v teatre. 2. Glubinnyj fon sceny dolzhen pokazyvat' bol'she, chem pokazhet neposredstvennoe okruzhenie Galileya. Glubinnyj fon dolzhen pokazyvat' istoricheskuyu obstanovku, dlya chego neobhodimy i fantaziya i hudozhestvennoe masterstvo, no fon dolzhen ostavat'sya imenno zadnim fonom. (|to dostigaetsya, naprimer, esli dekoracii ne prosto sami po sebe krasochny, no ottenyayut kostyumy akterov i usilivayut plastichnost' figur tem, chto ostayutsya ploskostnymi, dazhe esli i soderzhat plasticheskie elementy.) 3. Mebel' i rekvizit dolzhny byt' realisticheskimi (v chastnosti, dveri) i prezhde vsego obladat' social'no-istoricheskoj vyrazitel'nost'yu. Kostyumy dolzhny byt' individualizirovany i obnaruzhivat' priznaki togo, chto ih uzhe nosili. Sleduet podcherkivat' social'nye razlichiya, tak kak v ochen' staromodnyh odezhdah my ne legko zamechaem ih priznaki. Kostyumy dolzhny byt' soglasovany mezhdu soboj po rascvetke. 4. Gruppirovka personazhej v mizanscenah dolzhna osushchestvlyat'sya tak zhe, kak na istoricheskih zhivopisnyh polotnah. (Ne dlya togo, chtoby pridat' istoricheskomu materialu esteticheskuyu prelest': eto trebovanie dejstvitel'no i dlya sovremennyh p'es). Rezhisser dostigaet etogo tem, chto pridumyvaet dlya epizodov istoricheskie zagotovki. Tak, dlya pervoj sceny primerno takie: "Fizik Galilej ob座asnyaet svoemu budushchemu sotrudniku Andrea Sarti novuyu teoriyu Kopernika i predskazyvaet velikoe istoricheskoe znachenie astronomii". "CHtob zarabotat' na sushchestvovanie, velikij Galilej daet uroki bogatym uchenikam". "Kogda Galilej prosit predostavit' emu sredstva dlya issledovanij, rukovoditeli universiteta predlagayut emu izobretat' prinosyashchie dohod instrumenty". "Pol'zuyas' dannymi odnogo puteshestvennika, Galilej konstruiruet svoyu podzornuyu trubu". 5. Dejstvie dolzhno razvivat'sya spokojno i krupnomasshtabno. Nuzhno izbegat' togo, chtoby personazhi postoyanno perehodili s mesta na mesto i delali dvizheniya, ne imeyushchie dostatochno znachitel'nogo smysla. Rezhissura ne dolzhna zabyvat' ni na mig, chto mnogie epizody i rechi trudno ponyat' i chto uzhe v mizanscene neobhodimo vyrazit' osnovnoj smysl epizoda. Publika dolzhna byt' uverena v tom, chto kazhdyj perehod, vstavanie s mesta, zhest imeyut znachenie i zasluzhivayut vnimaniya. No vmeste s tem rasstanovka i dvizheniya dejstvuyushchih lic dolzhny byt' sovershenno estestvennymi i ostavat'sya realisticheskimi. 6. Osobenno realistichny dolzhny byt' ispolniteli rolej cerkovnyh sanovnikov. Net namereniya karikaturno izobrazhat' cerkov', odnako utonchennaya manera rechi i "prosveshchennost'" knyazej cerkvi XVII veka ne dolzhna soblaznit' rezhissera na to, chtoby pokazat' ih sugubo intelligentnymi. V etoj p'ese cerkov' predstavlyaet glavnym obrazom pravyashchie sily; tipy cerkovnyh sanovnikov dolzhny byt' pohozhi na nashih bankirov i senatorov. 7. Izobrazhaya Galileya, ne sleduet stremit'sya k tomu, chtoby dobit'sya sochuvstviya i soperezhivaniya publiki; bolee togo, publike nuzhno predostavit' vozmozhnost' udivlyat'sya, otnosit'sya k nemu kriticheski, ispytuyushche. On dolzhen byt' predstavlen, kak neobychajnoe yavlenie, vrode Richarda III, s tem chtoby emocional'noe odobrenie publiki dostigalos' blagodarya zhiznennoj sile etogo chuzherodnogo yavleniya. 8. CHem glubzhe budet predstavlen ser'eznyj istoricheskij smysl postanovki, tem shchedree mozhet proyavit'sya yumor; chem shire razmah scenicheskogo resheniya, tem intimnee mogut byt' sygrany otdel'nye sceny. * * * 9. "ZHizn' Galileya" mozhno postavit' bez bol'shih izmenenij sovremennogo stilya scenicheskogo iskusstva kak obychnoe "istoricheskoe" polotno s odnoj bol'shoj central'noj rol'yu. Odnako tradicionnaya postanovka (prichem samim postanovshchikam ona mozhet dazhe vovse ne kazat'sya tradicionnoj, tem bolee esli v nej budut original'nye nahodki) sushchestvenno oslabila by nastoyashchuyu silu p'esy, ne sdelav ee "bolee dohodchivoj" dlya publiki. Vazhnejshie zadachi p'esy ne budut osushchestvleny, esli teatr ne pojdet na sootvetstvuyushchie izmeneniya stilya. Avtor privyk slyshat' "zdes' eto nevozmozhno"; on slyshal eto i u sebya na rodine. Bol'shinstvo rezhisserov vedut sebya po otnosheniyu k takim p'esam primerno tak zhe, kak tot izvozchik v poru poyavleniya pervyh avtomobilej, kotoryj, kupiv avtomobil', prenebreg by vsemi prakticheskimi nastavleniyami i zapryag by v etu novuyu povozku loshadej; razumeetsya, bol'shee chislo loshadej, chem v obychnuyu karetu, tak kak novaya povozka tyazhelee. |tot kucher, kogda emu ukazali by na motor, tozhe otvetil by: "Zdes' eto nevozmozhno". ZAMETKI K OTDELXNYM SCENAM  SCENA PERVAYA  Uchenyj, nastoyashchij muzhchina Rabota L. nachalas' s togo, chto on vybrosil iz obraza Galileya vsyu blednuyu oduhotvorennost' hrestomatijnogo zvezdocheta. Prezhde vsego bylo neobhodimo sdelat' iz uchenogo nastoyashchego muzhchinu. Uzhe samo ponyatie "uchenyj" v narodnyh ustah tait v sebe _smeshnoe_, v nem est' chto-to ot "nataskannyj", "napichkannyj", kakaya-to passivnost'. V Bavarii est' predanie o "nyurnbergskoj voronke", cherez kotoruyu slaboumnym nasil'no vlivali v golovu ogromnoe kolichestvo znanij, svoego roda mozgovaya klizma. Ot etogo nikto ne stanovilsya umnee. I kogda o kom-nibud' govoryat, chto on "zhral nauku cherpakami", to eto rassmatrivaetsya kak neestestvennyj process. "Obrazovannye" - vprochem, i v etom slove tozhe est' eta rokovaya passivnost' - govorili o mesti "neobrazovannyh", o vrozhdennoj nenavisti k razumu; dejstvitel'no k prezreniyu chasto primeshivalas' nepriyazn'; v derevnyah i na gorodskih okrainah "razum" vosprinimalsya kak nechto chuzhdoe i dazhe vrazhdebnoe. "Uchenyj" schitalsya impotentnym, beskrovnym, ugryumym sub容ktom, "voobrazhayushchim o sebe" i maloprisposoblennym k zhizni. On legko poddavalsya romantizacii. No L., prinimayas' za Galileya, predstavil sebe inzhenera Bol'shogo Arsenala v Venecii. Glaza u nego ne dlya togo, chtoby siyat', a chtoby smotret' i videt', ruki dlya raboty, a ne dlya zhestikulyacii. Vse dostojnoe togo, chtoby zriteli ego uvideli i pochuvstvovali, on izvlek neposredstvenno iz del Galileya, iz ego zanyatij fizikoj i ego pouchenij, pritom pouchenij vpolne opredelennyh, rozhdayushchih trudnosti. Ego vneshnie cherty i postupki pokazyvayutsya vovse ne dlya togo, chtoby s ih pomoshch'yu pokazat' vnutrennij mir, inymi slovami, issledovaniya i vse, chto s nimi svyazano, pokazyvayutsya ne dlya togo, chtoby pokazat' vozbuzhdaemye imi dushevnye poryvy; net, eti poryvy nikogda ne otdelyalis' ot konkretnyh del, ot sporov i nikogda ne stanovilis' "obshchechelovecheskimi", hotya oni vsegda i dlya vseh byli interesny. Zritel' mozhet dovol'no legko vmeste s akterom proniknut' v Richarda III, predstavlennogo shekspirovskim teatrom, potomu chto ego voennye i politicheskie dela izobrazheny dovol'no smutno i mogut byt' ponyaty nemnogim bolee otchetlivo, chem esli by oni prividelis' vo sne; trudnee s Galileem, potomu chto zritelyu to i delo ne hvataet teh poznanij v estestvennyh naukah, kotorye est' u Galileya. Dovol'no pikantnym okazyvaetsya to obstoyatel'stvo, chto i dramaturgu i akteru dlya togo, chtoby predstavit' istoriyu Galileya, neobhodimo razrushit' to predstavlenie, kotoroe sozdavalos' otchasti blagodarya predatel'stvu Galileya, predstavlenie ob otorvannoj ot zhizni, bespoloj, evnuhopodobnoj sushchnosti shkol'nyh uchitelej i uchenyh. (Lish' posle togo, kak eti chuzhdye narodu obrazovannye posobniki pravyashchih klassov uzhe v nashi dni sozdali kak novejshij plod Galileevyh zakonov dvizheniya atomnuyu bombu, prezrenie naroda prevratilos' v strah.) A samomu Galileyu v blagodarnost' za ego veru v nauku, svyazannuyu s narodom, narod okazal chest' tem, chto v techenie stoletij vo vsej Evrope ne veril v ego otrechenie. Razdely i liniya My razbivali pervuyu scenu na razdely. U nas bylo to preimushchestvo, chto razvertyvanie fabuly my mogli nachat' s togo, chto i dlya Galileya bylo nachalom, to est' s ego vstrechi s teleskopom, no tak kak znachenie etoj vstrechi dlya samogo Galileya eshche skryto, my ispol'zovali prostoe vyrazitel'noe sredstvo, izvlekaya radost' pochina prosto iz vpechatlenij utra. Umyvanie holodnoj vodoj - L., obnazhennyj do poyasa, bystrym shirokim dvizheniem podnimal s pola mednyj kuvshin i lil vodu v taz, - vstrecha s knigami, raskrytymi na vysokom pyupitre, pervyj glotok moloka, pervyj urok, prepodannyj mal'chiku. V dal'nejshem Galilej vse vremya vozvrashchaetsya k knigam na pyupitre, razdrazhayas', kogda ego otvlekayut to priehavshij izdaleka uchenik s ego ploskim uvlecheniem modnymi vydumkami, vrode etoj truby iz uvelichitel'nyh stekol, to kurator universiteta, ne zhelayushchij predostavit' posobie, - poka, nakonec, on ne otvlekaetsya ot svoih zanyatij naposledok, chtoby ispytat' linzy, a eto bylo by nevozmozhno bez dvuh predydushchih otvlechenij, i vmeste s tem imenno s etogo ispytaniya nachinaetsya sovershenno novyj krug issledovanij. Interes k samomu sostoyaniyu zainteresovannosti i myshlenie kak fizicheskoe udovol'stvie Sleduet otmetit' dva momenta v igre s mal'chikom. Umyvayas' v glubine sceny, Galilej stoit vozle umyval'nika i vnimatel'no sledit za tem, kak mal'chik zainteresovalsya astrolyabiej; Andrea hodit vokrug dikovinnogo instrumenta. Novym dlya svoego vremeni chelovekom L. pokazal Galileya blagodarya tomu, chto zastavil ego vzglyanut' na okruzhayushchij mir glazami chuzhestranca, nuzhdayushchegosya v ob座asneniyah. |to veseloe sozercanie prevrashchaet monahov rimskoj kollegii v iskopaemyh. Pri etom vidno, chto emu dazhe dostavlyaet udovol'stvie ih primitivnaya argumentaciya. Razdavalis' vozrazheniya protiv togo, chto L. v pervoj scene proiznosit rech', buduchi do poyasa obnazhen; deskat', publika mozhet byt' vvedena v zabluzhdenie, slushaya stol' intellektual'nye vyskazyvaniya ot poluobnazhennogo cheloveka. No L. kak raz i interesovalo imenno takoe smeshenie plotskogo i duhovnogo. "Udovol'stvie, kotoroe poluchaet Galilej" ot togo, chto mal'chik rastiraet emu spinu, preobrazuetsya v duhovnuyu energiyu. I tak zhe podcherkival L. v devyatoj scene, kak Galilej snova nachinaet chuvstvovat' vkus vina, uslyshav o tom, chto papa-reakcioner umiraet. Ego manera rashazhivat' s vidom polnejshego udovletvoreniya, ego igra rukami, zasunutymi v karmany, kogda on razmyshlyal o novyh issledovaniyah, inogda granichili s nepristojnost'yu. Vsyakij raz, pokazyvaya Galileya v mgnoveniya tvorchestva, L. pokazyval protivorechivoe sochetanie agressivnosti i bezzashchitnoj myagkosti i ranimosti. CHisto fizicheskoe udovletvorenie ot rastiraniya polotencem vyzyvaet "ariyu" Galileya o novyh vremenah. Mal'chik, rastirayushchij spinu uchitelya, napryazhenno sledit, vyglyadyvaya to s odnoj, to s drugoj storony, za dragocennymi slovami i tem samym privlekaet k nim vnimanie zritelej. Kruzhenie zemli i kruzhenie myslej Nebol'shuyu demonstraciyu kruzheniya zemli L. ustraivaet bystro i pohodya, otbegaya ot svoego pyupitra, u kotorogo nachal bylo chitat', i potom vnov' k nemu vozvrashchayas'. On izbegaet vsyakoj nazojlivosti, kazalos' by, dazhe ne zadumyvaetsya nad tem, sposoben li rebenok vosprinyat' vse eto, i prosto ostavlyaet ego sidet' so svoimi myslyami. |ti uroki mimohodom, estestvenno ob座asnyaemye nedostatkom vremeni, vklyuchayut, odnako, mal'chika v soobshchestvo issledovatelej. Imenno tak podcherkival L. to, chto dlya Galileya uchit' znachilo vmeste s tem i uchit'sya, i ottogo tak strashno bylo ego pozdnejshee predatel'stvo. Uravnoveshennost' Mat' Andrea zastigaet Galileya v tot mig, kogda on demonstriruet vrashchenie zemli. Vynuzhdennyj otvechat' na upreki, chto on vnushaet rebenku stol' vzdornye mysli, Galilej govorit: "My, kazhetsya, nahodimsya na poroge novoj epohi, Sarti". Pri etom on s ocharovatel'noj nezhnost'yu vypivaet stakan moloka. Reakciya na horoshij otvet Korotkij epizod: domopravitel'nica ushla, chtoby vpustit' novogo uchenika. Galilej ponimaet neobhodimost' priznat'sya mal'chiku v tom, chto s ego naukoj ne vse blagopoluchno, on vynuzhden skryvat' ot vlastej svoi samye velikie problemy, k tomu zhe eto poka eshche gipotezy. Andrea bystro govorit: "YA hochu stat' astronomom". Uslyshav eto, Galilej smotrit na nego s laskovoj ulybkoj. Takie detali artisty obychno nedostatochno (dolgo) razrabatyvayut na repeticiyah i potom naspeh vydayut na scene. Otsylanie Andrea Otsylaya Andrea vo vremya razgovora s Ludoviko, L. osushchestvlyaet odno iz teh teatral'nyh del, kotorye trebuyut vremeni. V etot raz Galilej p'et moloko tak, slovno eto edinstvennoe dostupnoe emu udovol'stvie, kotoroe teper' uzh nedolgo prodlitsya. On otlichno soznaet prisutstvie Andrea. Otsylaet ego razdrazhenno. |to odin iz neizbezhnyh povsednevnyh kompromissov. Galilej nedoocenivaet novoe izobretenie Ludoviko Marsili opisyvaet podzornuyu trubu, kotoruyu on videl v Gollandii, no ne ponyal. Galilej vysprashivaet u nego bolee podrobnye dannye i nabrasyvaet chertezh, kotoryj reshaet problemu. List s chertezhom on derzhit, ne pokazyvaya ucheniku, kotoryj zhdet etogo. (L. nastaival, chtob ispolnitel' roli Ludoviko ozhidal etogo.) On chertit shemu pohodya, chtoby reshit' zadachu, kotoraya vnosit nekotoroe oblegchenie v nepriyatnyj razgovor. V tom, kak on zatem prosit domopravitel'nicu poslat' Andrea za linzami, v tom, kak odalzhivaet monetu u voshedshego v eto vremya kuratora universiteta, - vo vsem etom est' nechto avtomaticheskoe, privychnoe. Ves' epizod sluzhit lish' tomu, chtoby pokazat', chto Galilej, kazalos' by, sposoben ispol'zovat' i pustyaki. Novyj tovar Rozhdenie teleskopa, kak tovara, na repeticiyah dolgo ne udavalos' pokazat' otchetlivo. Nakonec my soobrazili, pochemu. L. slishkom bystro, slishkom vysokomerno i gnevno reagiroval na soobshchenie, chto universitet otklonil hodatajstvo o posobii. A kogda on prinyal etot udar v rasteryannom molchanii i zatem govoril edva li ne pechal'no, tonom bednyaka, togda vse stalo na svoi mesta. I togda uzhe samo soboj poluchilos', chto slova Galileya: "Priuli... kazhetsya, ya opyat' izobretu dlya vas nechto podobnoe", - zvuchat imenno tak, chto dlya nego podzornaya truba - eto ocherednaya "igrushka". Pereryv v zanyatiyah Andrea, vernuvshis' s linzami, zastaet Galileya snova pogruzhennym v chtenie. (V prodolzhenie dovol'no bol'shoj pauzy L. pokazyval, kak uchenyj vozitsya s knigami.) On uzhe zabyl o linzah, zastavlyaet mal'chika zhdat' i lish' potom, edva li ne s chuvstvom viny, ved' emu vovse ne hochetsya otvlekat'sya na voznyu s dohodnoj igrushkoj, nachinaet razmeshchat' obe linzy na kuske kartona. On otnosit etu "shtuku" v storonu, ne preminuv, odnako, prodemonstrirovat' dazhe v takoj melochi svoe "showmanship" (umenie pokazyvat'). SCENA VTORAYA  Obman i torzhestvennaya oficial'nost' Menee znachitel'nye artisty predstavili by komedijno tu rech', kotoruyu proiznosit Galilej pered veneciancami, prepodnosya im teleskop kak svoe izobretenie, uzhe hotya by potomu, chto togda neskol'ko vzvolnovannyh slov, v kotoryh on govorit svoemu drugu Sagredo o nauchnom znachenii pribora, obretali by rezko kontrastnyj fon. Tem samym ceremoniya peredachi teleskopa byla by lishena vsyakogo znacheniya, i etot obman okazalsya by s moral'noj tochki zreniya v obshchem sovershenno nichtozhnym. Mezhdu tem L. proiznosil rech' sovershenno ser'ezno i pristojno, v getevskom smysle etogo slova, to est' imenno tak, kak prinyato, tak, kak dolzhen sebya vesti glavnyj inzhener Bol'shogo Arsenala v Venecii vo vremya oficial'nyh vystuplenij. I tol'ko kogda on govoril o "samyh vysokih... hristianskih principah", na osnove kotoryh sozdana "zritel'naya truba ili teleskop", chuvstvovalos' nechto, nekoe udovol'stvie, dostavlyaemoe etoj provokaciej velikomu buntaryu. S kakim nepoddel'nym vesel'em i besstydstvom rasklanivalsya etot gigant so svoimi kormil'cami, kogda oni, poglyadev v trubu, rukopleskali emu, i kak vse zhe otstranilsya on ot ih igrivyh i neskol'ko famil'yarnyh shutok, kogda imenno v eto vremya s istinnym dostoinstvom i strastnost'yu rasskazyval drugu, chto napravil etot pribor na nebo. Terpenie opredelyaet temp Vo vremya repeticij L. polnost'yu osvobozhdalsya ot lihoradochnogo vozbuzhdeniya, sozdavaemogo predvkusheniem vechernego spektaklya, vozbuzhdeniya, kotoroe tak legko proryvaetsya v repeticii, vyzyvaya napryazhennuyu toroplivost', - nichto ne mozhet idti slishkom bystro. Dlya nas, sovsem naprotiv, nichto ne bylo slishkom medlennym. Nuzhno repetirovat' tak, kak esli by p'esa mogla prodolzhat'sya dvenadcat' chasov. Vsyakie predlozheniya uskorennyh "perehodov", pozvolyayushchih izbezhat' poteri tempa, L. reshitel'no otvergal. V kazhdoj melochi zaklyucheny vozmozhnosti predstavit' osobennosti ili tradicii chelovecheskih vzaimootnoshenij. ("Poteri tempa" voznikayut prezhde vsego imenno togda, kogda ustraivayutsya halturnye "perehody"). Tak, naprimer, bez terpelivoj tshchatel'noj razrabotki detalej nel'zya po-nastoyashchemu razrabotat' ochen' vazhnoe zavershenie vtoroj sceny. Sovetniki okruzhayut i pozdravlyayut Galileya, otvodya ego v glubinu, odnako nichtozhno korotkij razgovor s Ludoviko Marsili, v kotorom zaklyucheno obvinenie v plagiate, dolzhen, tak okazat', povisnut' v vozduhe. V to vremya kak zanaves opuskaetsya za ego spinoj, otdelyaya ot nego Galileya i vseh ostal'nyh, Ludoviko prodolzhaet i zakanchivaet razgovor s Virdzhiniej, prohazhivayas' u rampy. A ego cinichnoe zamechanie, chto teper' on, mol, ponimaet, chto takoe nauka na samom dele, stanovitsya tramplinom k sleduyushchej - tret'ej - scene velikih otkrytij. SCENA TRETXYA  Doverie k ob容ktivnomu suzhdeniyu Galilej posadil svoego druga Sagredo nablyudat' v teleskop Lunu i YUpiter. L. sadilsya spinoj k priboru, neprinuzhdenno, rasslablenno, tak, slovno by ego rabota uzhe sdelana i on hochet tol'ko, chtoby drugoj chelovek ob容ktivno sudil o tom, chto vidit, ved' tol'ko eto i trebuetsya - ob容ktivno ocenit' uvidennoe. Takim obrazom, on podtverzhdal, chto otnyne vse spory ob uchenii Kopernika dolzhny prekratit'sya vvidu novyh vozmozhnostej nablyudeniya. |ta poziciya uzhe s nachala sceny ob座asnyaet ego derzkuyu popytku prosit' o dohodnoj pridvornoj dolzhnosti vo Florencii. Istoricheskij moment L. razgovarival s drugom u teleskopa bez osobogo nazhima. I chem proshche derzhal on sebya, tem ob容ktivnej stanovilos' oshchushchenie, chto eto istoricheskaya noch', chem trezvee on govoril, tem bolee torzhestvennym kazalsya etot moment. Smushchenie Kogda kurator universiteta prihodit, chtoby pozhalovat'sya na istoriyu s teleskopom, L. pokazyvaet sil'noe smushchenie Galileya tem, chto upryamo prodolzhaet smotret' v teleskop, no yavno ne stol'ko iz interesa k zvezdnomu nebu, skol'ko iz nezhelaniya smotret' v glaza kuratoru. On besstydno ispol'zuet, kak ukrytie, eto bolee "vysokoe" naznachenie pribora, okazavshegosya ne stol' uzh dohodnym dlya florentijcev. Vprochem, pri etom on eshche povorachivaetsya zadom k obozlennomu cheloveku, kotoryj ran'she emu doveryal. Odnako on tut zhe predlagaet kuratoru, otnyud' ne pytayas' ego uteshat' otkrytiyami "chistoj" nauki, novoe dohodnoe delo - nebesnye chasy dlya moreplavatelej. Posle uhoda kuratora on sidit u teleskopa, razdrazhenno pochesyvaya sheyu, i govorit Sagredo o svoih fizicheskih i duhovnyh potrebnostyah, kotorye tak ili inache neobhodimo udovletvoryat'. Nauka dlya nego dojnaya korova, kotoruyu doyat vse, prihoditsya doit' i emu. V eto vremya takoe predstavlenie Galileya eshche sluzhit nauke, odnako pozdnee, v bor'be protiv Rima, eto predstavlenie tolkaet nauku na kraj propasti, a imenno v ruki vlast' imushchih. Mysl' rozhdaetsya zhelaniem Prosmotrev raschety dvizhenij, sovershaemyh sputnikami YUpitera, Sagredo vyskazyvaet o-paseniya za togo, kto opublikuet eti svedeniya, stol' nepriyatnye cerkvi. Galilej vozrazhaet, govorya ob iskusitel'noj sile dokazatel'stv. On dostaet iz karmana kameshek, brosaet ego iz ruki v ruku, tot padaet, vlekomyj siloj tyazhesti. On govorit: "Nikto ne v sostoyanii dolgo otricat' podobnyj fakt". Privodya eto dokazatel'stvo, L. ni na mig ne perestaval dejstvovat' imenno tak, chtoby ob etom mozhno .bylo vspomnit' pozdnee, kogda on ob座avil, chto reshil soobshchit' o svoih opasnyh otkrytiyah katolicheskomu florentijskomu dvoru. Otstranenie Virdzhinii Nebol'shuyu scenu s docher'yu Virdzhiniej L. ispol'zoval, chtoby pokazat', v kakoj stepeni sam Galilej povinen v tom, chto pozdnee Virdzhiniya prevratilas' v shpiona inkvizicii. On ne prinimaet vser'ez ee interes k teleskopu i velit ej idti k utrennej messe. L. nekotoroe vremya smotrel na doch', sprosivshuyu ; "mozhno ya poglyazhu?", i zatem otvechal: "eto ne igrushka". Udovol'stvie, dostavlyaemoe protivorechiyami Galilej torzhestvenno podpisyvaet proshenie, govorya: "YA poedu vo Florenciyu". Poryvisto vykladyvaya mysli ob uzhe svershennyh otkrytiyah, rassuzhdaya o soblazne dokazatel'stv i demonstriruya velikie otkrytiya, L. predostavlyal zritelyu polnejshuyu svobodu izuchat' protivorechivuyu lichnost' Galileya, kritikovat' ego i voshishchat'sya im. SCENA CHETVERTAYA  Izobrazhenie gneva V scene s pridvornymi uchenymi, kotorye otkazalis' posmotret' v teleskop, potomu chto on dolzhen byl libo podtverdit' utverzhdeniya Aristotelya, libo razoblachit' Galileya kak obmanshchika, L. igral ne stol'ko gnev, skol'ko popytku podavit' v sebe gnev. Sobach'ya povadka Kogda Galilej, pod konec uzhe vzorvavshis', prigrozil, chto pojdet so svoimi novymi znaniyami na korablestroitel'nye verfi, on uvidel, kak pridvornye nachali pospeshno uhodit'. Gluboko vstrevozhennyj i ogorchennyj, on bezhit vsled za uhodyashchim knyazem s rezko vyrazhennoj povadkoj rabolepiya, spotykayas', utrativ dostoinstvo. Tak velichie artista proyavlyaetsya imenno v tom, naskol'ko on umeet pridat' povedeniyu izobrazhaemogo lica neponyatnye, vo vsyakom sluchae, nepriemlemye cherty. Bor'ba i osobyj harakter etoj bor'by L. nastaival, chtoby v chetvertoj i shestoj scenah fonom ostavalas' bol'shaya tablica, na kotoruyu proecirovalsya original'nyj risunok Galileya, predstavlyayushchij raspolozhenie YUpitera i ego sputnikov. |tot risunok napominal o bor'be. CHtoby pokazat' odnu iz storon etoj bor'by - terpelivoe vyzhidanie v priemnyh radi utverzhdeniya istiny, - L. postupal tak: uzhe posle togo kak pridvornye toroplivo udalyalis', a neskol'ko otstavshij kamerger soobshchil emu o peredache dela na rassmotrenie v Rim, L. uhodil iz toj chasti sceny, kotoraya izobrazhala dom Galileya, na proscenium, otdelennyj malym zanavesom. Tam L. stoyal mezhdu chetvertoj i shestoj, tak zhe kak potom mezhdu shestoj i sed'moj, scenami v ozhidanii i, vremya ot vremeni dostavaya kameshek iz karmana, perebrasyval ego iz ruki v ruku, chtoby snova i snova ubedit'sya, chto tot padaet sverhu vniz. SCENA SHESTAYA {*} {* Pyataya scena v etih spektaklyah ne igralas'.} Nablyudenie za duhovenstvom Galilej dazhe s nekotorym odobreniem nablyudaet za izdevayushchimisya nad nim monahami v rimskoj kollegii - ved' oni vse zhe pytayutsya _dokazyvat'_ absurdnost' ego utverzhdenij, kogda topchutsya na nezrimo vrashchayushchemsya zemnom share. Na dryahlogo kardinala on smotrit s sostradaniem. Posle togo kak astronom Klavius podtverdil dannye Galileya, tot snova pokazyvaet rasteryanno otstupayushchemu protivniku - kardinalu, kak padaet iz ruki v ruku kamen'. L. delal eto otnyud' ne torzhestvuyushche, a tak, slovno hotel predostavit' protivniku eshche odnu vozmozhnost' samomu ubedit'sya. SCENA SEDXMAYA  Slava Galilej, priglashennyj na bal-maskarad, ustroennyj kardinalami Bellarminom i Barberini, na neskol'ko minut ostaetsya v perednej vmeste s piscami, kotorye okazyvayutsya zatem shpikami. Kogda on vhodil, ego ochen' pochtitel'no privetstvovali vazhnye lyudi v maskah. Sovershenno ochevidno, chto on v milosti. Iz zala donositsya penie hora mal'chikov, i Galilej prislushivaetsya k odnoj iz teh melanholicheskih pesen, kotorye zvuchat posredi zhizneradostnogo likovaniya. Neskol'ko mgnovenij on molcha prislushivalsya, zatem skazal odno slovo "Rim" - nichego bol'she ne potrebovalos' L., chtoby vyrazit' gordoe chuvstvo pobeditelya, u nog kotorogo lezhit stolica mira. Citatnyj poedinok V korotkom poedinke - perestrelke biblejskimi citatami, kotoruyu on vedet s kardinalom Barberini, L. obnaruzhivaet ne tol'ko azartnoe uvlechenie takim duhovnym sportom, no i to, chto on nachinaet podozrevat' neblagopriyatnyj povorot v svoih delah. Vozdejstvie etoj sceny zavisit eshche i ot elegantnosti ispolneniya, i L. polnost'yu ispol'zoval svoyu tyazhelovesnuyu figuru. Dva dela srazu Korotkij dovod otnositel'no vozmozhnostej chelovecheskogo mozga (uslyshannyj avtorom, k ego udovol'stviyu, ot Al'berta |jnshtejna) pozvolyaet L. pokazat', vo-pervyh, izvestnuyu grubost' specialista, kogda neposvyashchennyj vtorgaetsya v ego oblast'; vo-vtoryh, soznanie togo, kak trudny podobnye problemy Razoruzhenie nelogichnost'yu Kogda zachityvaetsya dekret, soglasno kotoromu zapreshchaetsya gostyu prepodavat' uzhe dokazannuyu teoriyu, L. reagiruet na eto tem, chto dvazhdy rezko povorachivaetsya ot chitayushchego sekretarya k kardinalu Barberini. Galilej slovno gromom porazhen i pozvolyaet oboim kardinalam uvoloch' sebya kak byka, oglushennogo obuhom. L. udalos' sozdat' vpechatlenie, - prichem avtor ne sposoben dazhe opisat', kak imenno L. eto delaet, - chto Galilej obezoruzhen glavnym obrazom tem, chto tak otkrovenno narushena logika. SCENA VOSXMAYA  Nepreodolimaya potrebnost' issledovat' V sed'moj scene Galilej uslyshal net, skazannoe cerkov'yu, v vos'moj on slyshit net, ishodyashchee ot naroda. Slyshit iz ust monaha, kotoryj i sam fizik. Sperva Galilej ispugan, no zatem soznaet to, chto proishodit v dejstvitel'nosti: ne cerkov' zashchishchaet krest'yanina ot nauki, a krest'yanin zashchishchaet ot nee cerkov'. |to L. pridumal igrat' Galileya tak gluboko potryasennym, chto vse svoi kontrargumenty on vyskazyvaet v tone oborony, gnevnoj vynuzhdennoj samozashchity i brosaet rukopis' s vidom bespomoshchnosti. On ssylalsya na svoyu nepreodolimuyu potrebnost' issledovat' tak, kak zastignutyj na meste prestupleniya sadist ili rastlitel' mog by ssylat'sya na svoi gormony. Lafton ne zabyvaet rasskazat' fabulu V tekste vos'moj sceny est' fraza, rasskazyvayushchaya o dal'nejshem razvitii fabuly. "Esli by ya priznal etot dekret..."; L. ochen' tshchatel'no razrabotal i vydelil etot kratkij, no vazhnyj moment. SCENA DEVYATAYA  Neterpenie uchenogo L. nastaival na tom, chtoby posle otrecheniya v trinadcatoj scene emu razreshili pokazat' znachitel'nye izmeneniya v haraktere Galileya tak, chtoby predstavit' ego bolee (prestupnym. Odnako on ne ispytyval podobnoj neobhodimosti v nachale devyatoj sceny. I togda Galilej v ugodu cerkvi godami ne oglashal vyvodov iz svoih otkrytij, no eto nel'zya schitat' nastoyashchim predatel'stvom, podobnym tomu, kotoroe on sovershil pozdnee. V shirokih massah naseleniya o novom uchenii eshche malo chto znayut, delo yunogo astronoma eshche ne svyazano tesno s delom gorozhan Severnoj Italii, ego bor'ba eshche ne stala politicheskoj bor'boj. Esli ne bylo rechi, to ne mozhet byt' i otrecheniya. I poetomu glavnym, chto dolzhno byt' predstavleno, vse eshche ostaetsya tol'ko lichnoe neterpenie i neudovletvorennost' uchenogo. Kogda zhe Galilej stanovitsya vreditelem? V "Galilee" rech' idet vovse ne o tom, chto sleduet tverdo stoyat' na svoem, poka schitaesh', chto ty prav, i tem samym udostoit'sya reputacii tverdogo cheloveka. Kopernik, s kotorogo, sobstvenno, nachalos' vse delo, ne stoyal na svoem, a lezhal na nem, tak kak razreshil oglasit', chto dumal, tol'ko posle svoej smerti. I vse zhe nikto ne uprekaet ego. Vot, naprimer, predmet, kotoryj lezhit tak, chto kazhdyj ego mozhet podnyat'. A tot, kto polozhil etot predmet, ushel proch', tak chto nel'zya ego ni blagodarit', ni branit'. A vot nauchnoe dostizhenie, kotoroe pozvolyaet legche, bystree, izyashchnee rasschityvat' zvezdnye puti, i chelovechestvu predostavlena vozmozhnost' im pol'zovat'sya. Vot eto i est' trud vsej zhizni Galileya, i chelovechestvo im pol'zuetsya. No v otlichie ot Kopernika, kotoryj uklonilsya ot bor'by, Galilej borolsya i sam zhe etu bor'bu predal. Za dvadcat' let do nego Dzhordano Bruno iz Noly takzhe ne uklonyalsya ot bor'by i byl za eto sozhzhen, no esli by on otreksya, vred byl by ne velik; trudno dazhe skazat', kakoe znachenie imela togda ego muchenicheskaya smert', ne bylo li chislo napugannyh eyu uchenyh bol'she chisla teh, kogo ona vdohnovila. Vo vremena Bruno bor'ba tol'ko eshche nachinalas'. No vremya shlo; novyj klass - burzhuaziya - vyhodil na arenu s novoj, vse bolee sil'noj promyshlennost'yu; rech' shla uzhe ne tol'ko o nauchnyh dostizheniyah, no i o bor'be za to, chtoby ispol'zovat' ih so vse bol'shim razmahom. |to ispol'zovanie shlo v raznyh napravleniyah, ved' novomu klassu neobhodimo bylo dlya togo, chtoby vesti svoi dela, zahvatit' vlast', razrushit' tu gospodstvuyushchuyu ideologiyu, kotoraya emu v etom prepyatstvovala. Cerkov', zashchishchavshaya privilegii pomeshchikov i knyazej, kak bogodannye i tem samym estestvennye, upravlyala, razumeetsya, ne s pomoshch'yu astronomii, no upravlyala i astronomiej i vnutri nee. Cerkov' ne mogla pozvolit' narushit' svoyu vlast' ni v odnoj oblasti. A novyj klass mog ispol'zovat' dlya sebya pobedu v lyuboj oblasti, v tom chisle i v astronomii. No, izbrav kakuyu-libo oblast' obrazcovopokazatel'noj i sosredotochiv v nej vsyu bor'bu, klass okazyvalsya v etoj oblasti uyazvimym v shirokom smysle. Izrechenie: "Ni odna cep' ne mozhet byt' sil'nee, chem ee slabejshee zveno", - dejstvitel'no dlya vseh cepej, i dlya teh, chto svyazyvayut (takoj cep'yu byla cerkovnaya ideologiya), i dlya teh, chto sluzhat peredatochnymi transmissiyami (kak novye predstavleniya novogo klassa o sobstvennosti, prave, nauke i t. p.). Galilej stal vreditelem, kogda povel svoyu nauku na bor'bu i predal ee v hode etoj bor'by. Uroki Ni odna kartina ne mozhet peredat' toj legkosti i izyashchestva, s kakimi L. provodil nebol'shie eksperimenty s plavayushchim l'dom v mednom tazu. Za sravnitel'no dolgim chteniem posledovalo bystroe demonstrirovanie. Ego otnosheniya s uchenikami napominali poedinok, v kotorom uchitel' fehtovaniya primenyaet vse iskusnye priemy - primenyaet protiv uchenikov, im na pol'zu. Ulichiv Andrea v tom, chto tot speshit delat' vyvody, Galilej perecherkivaet ego nevernuyu zapis' v laboratornoj knige s takim zhe terpeniem i takoj zhe delovitost'yu, kak popravlyaet ledyanuyu plastinku v tazu. Molchanie Svoi uhishchreniya primenyaet on, vprochem, eshche i dlya togo, chtoby podavit' nedovol'stvo uchenikov. Oni nedovol'ny ego molchaniem v obshcheevropejskoj diskussii o solnechnyh pyatnah, togda kak otovsyudu trebuyut ego suzhdenij, schitaya ego velichajshim avtoritetom. On znaet, chto svoim avtoritetom obyazan cerkvi i chto burnye trebovaniya ego otklika, sledovatel'no, ob座asnyayutsya ego molchaniem. Ego avtoritet byl sozdan pri uslovii, chto on im ne budet pol'zovat'sya. L. pokazyvaet stradaniya Galileya v epizode s prislannoj emu knigoj o solnechnyh pyatnah, kotoruyu ozhivlenno obsuzhdayut ego ucheniki. On razygryvaet polnejshee ravnodushie, no delaet eto ploho. Emu ne pozvoleno dazhe perelistat' etu knigu, v kotoroj, konechno zhe, mnozhestvo zabluzhdenij i poetomu ona vdvojne soblaznitel'na. I, sam ne buntuya, on vse zhe podderzhivaet bunt, i kogda shlifoval'shchik stekol Federconi, raz座arennyj tem, chto ne mozhet chitat' po latyni, shvyryaet na pol vesy, Galilej podnimaet eti vesy - vprochem, mimohodom, kak chelovek, kotoryj vsegda podnimaet to, chto upalo. Vozobnovlenie issledovanij kak chuvstvennoe udovol'stvie Pribytie Ludoviko Marsili, zheniha Virdzhinii, L. ispol'zuet dlya togo, chtoby zasvidetel'stvovat' svoe sobstvennoe nedovol'stvo odnoobraznoj privychnoj rabotoj. On potchuet gostya tak, chto etot pereryv v rabote mog by vyzvat' nedoumenie uchenikov. Uslyshav soobshchenie o tom, chto papa-reakcioner umiraet, Galilej nachinaet po-inomu chuvstvovat' vkus vina. On ves' izmenyaetsya. Sidya u stola, spinoj k publike, on slovno pererozhdaetsya: zasunul ruki v karmany, zakinul nogu na nogu, sladostrastno potyanulsya. Potom medlenno podnyalsya i stal rashazhivat' vzad i vpered s bokalom v rukah. Pri etom on obnaruzhil, chto ego budushchij zyat', pomeshchik i reakcioner, s kazhdym glotkom vina vse men'she emu nravitsya. Ego ukazaniya uchenikam o prigotovleniyah k novomu opytu zvuchali kak vyzovy. L. k tomu zhe eshche staralsya sdelat' vpolne ochevidnym, chto Galilej zhadno vospol'zovalsya samoj nichtozhnoj vozmozhnost'yu vozobnovit' svoi nauchnye izyskaniya. Povedenie v rabote Rech' o neobhodimosti soblyudat' ostorozhnost', rech', nachinayushchuyu novyj etap nauchnoj deyatel'nosti, kotoraya sama po sebe otkrytoe izdevatel'stvo nad vsyakoj ostorozhnost'yu, L. proiznosit, sozdavaya porazitel'nyj obraz tvo