L.I.Volodarskaya. Pervyj anglijskij cikl sonetov i ego avtor
----------------------------------------------------------------------------
Philip Sidney. Astrophel And Stella. An Apologie For Poetrie
Filip Sidni. Astrofil i Stella. Zashchita poezii
Izdanie podgotovila L. I. Volodarskaya
M., "Nauka", 1982
OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------
V sonete osobenno chetko vyrazhen
zakon iskusstva: naibol'shij ef-
fekt dostigaetsya naibolee skupymi
hudozhestvennymi sredstvami.
I. Beher
Filip Sidni rodilsya 30 noyabrya 1554 g. i, prozhiv vsego tridcat' dva
goda, navsegda ostalsya v istorii Anglii kak trizhdy novator nacional'noj
literatury - v oblasti poezii, prozy i teorii literatury.
Po svoemu rozhdeniyu Filip Sidni, avtor izvestnogo aforizma: "YA ne
geral'dist, chtoby issledovat' rodoslovnuyu lyudej, dlya menya dostatochno, esli ya
znayu ih dostoinstva" {Cit. po kn.: Barg M. A. SHekspir i istoriya. M., 1979,
s. 162.}, - prinadlezhal k vysshej anglijskoj znati, i ego krestnym otcom byl
sam ispanskij korol' Filip. Mat' budushchego poeta proishodila iz starinnogo
aristokraticheskogo roda, otec - ser Genri, pravda, ne mog pohvastat'sya
blestyashchej rodoslovnoj, no on byl blizok k |duardu VI, kotoryj v 1550 g.
posvyatil ego v rycari. V budushchem na protyazhenii pochti desyati let (1565-1571,
1575-1578) Genri Sidni byl namestnikom anglijskoj korony v Irlandii. Dyadi,
lord Varvik i lord Lester, zanimali pri dvore korolevy Elizavety vysshie
gosudarstvennye posty.
Filip Sidni poluchil otlichnoe obrazovanie v naibolee progressivnoj po
tem vremenam SHryusberskoj shkole, vo glave kotoroj stoyal uvazhaemyj uchenyj
Tomas |imon. Ucheniki obuchalis' tam latinskomu, grecheskomu, francuzskomu
yazykam, chitali i izuchali "Katehizis" Kal'vina, sochineniya Cezarya, Cicerona,
Sallyustiya, Goraciya, Ovidiya, Terenciya, Vergiliya.
Mal'chiki iz samyh znatnyh semejstv Anglii zhili pri shkole i dovol'no
redko vidalis' so svoimi roditelyami, odnako svyaz' s nimi ne preryvalas', i
roditel'skie nastavleniya, poluchaemye synov'yami v pis'mah, nesomnenno, dolzhny
byli okazyvat' na nih vliyanie. Istoriya sohranila do nashego vremeni nekotorye
pis'ma sera Genri, v chastnosti to, kotoroe bylo napisano dvenadcatiletnemu
Filipu:
"Pust' pervym pobuzhdeniem tvoego razuma budet iskrennyaya molitva
vsemogushchemu bogu... Postigaj ne tol'ko chuvstvo i sut' chitaemogo, no i
slovesnoe ih voploshchenie, i ty obogatish' svoj yazyk slovami i razum myslyami...
Prebyvaj v veselii... No pust' tvoe veselie budet lisheno grubosti i nasmeshki
nad okruzhayushchimi tebya lyud'mi... Samoe zhe glavnoe, nikogda ne dozvolyaj sebe
lgat', dazhe v malosti... Uchis' dobronraviyu. Privyknuv, ty budesh' sovershat'
odni dobrye dela, hotya by togo i ne hotelos' tebe, ibo durnye budut tebe
nevedomy. Pomni, syn moj, o blagorodnoj krovi, kotoruyu ty unasledoval ot
svoej materi, i znaj, chto dobrodetel'naya zhizn' i dobrye dela budut luchshim
ukrasheniem tvoego slavnogo imeni" {The Poems of Sir Philip Sidney / Edit. by
W. Ringler. Oxford, 1962, p. XVII.}.
Za isklyucheniem svedenij o druzhbe s poetom Fulkom Grevillem,
odnokashnikom i pervym biografom Sidni, u nas net nikakih dannyh ob
otnosheniyah Filipa Sidni k SHryusberi i uchenikam vo vremya ucheniya i v
dal'nejshem. Tak zhe kak nam nichego ne izvestno o vremeni, provedennom Filipom
Sidni v Oksfordskom universitete (bolee togo, sushchestvuet versiya, chto on
uchilsya ne v Oksfordskom, a v Kembridzhskom universitete), krome togo, chto on
probyl v nem s 1568g. po 1571 g. i byl vynuzhden ego pokinut' iz-za epidemii
chumy, i eshche togo, chto i v shkole, i v universitete lyud'mi, blizkimi Filipu
Sidni, ego vospitatelyami i uchitelyami byli te, kto ispovedoval
protestantstvo, kto byl vsecelo predan nauke i prepodavaniyu, kto vnushal
svoim uchenikam uvazhenie k velikim umam antichnosti.
V mae 1572 g. koroleva Elizaveta dala Filipu Sidni razreshenie na
dvuhgodichnoe puteshestvie na kontinent dlya usovershenstvovaniya v yazykah. |to
puteshestvie vmesto dvuh zatyanulos' na tri goda (on vernulsya na rodinu v iyune
1575 g.) i bylo ochen' vazhnym dlya formirovaniya ego lichnosti. Snabzhennyj
rekomendatel'nym pis'mom k anglijskomu poslu vo Francii, Sidni iz Anglii
srazu otpravilsya v Parizh, gde zhil tri mesyaca i stal ochevidcem tragicheskih
sobytij Varfolomeevskoj nochi. Nesomnenno, chto krovavaya rasprava, uchinennaya
katolikami nad gugenotami, ne mogla ne ostavit' sled v soznanii yunoshi, i
vnushavshiesya emu s detstva idei protestantstva kak by obreli negativnuyu
podderzhku.
Pokinuv Franciyu, Sidni zhivet v Germanii, Italii, gde, po nekotorym
istochnikam, vstrechaetsya s velikim Tasso, v Vengrii i Pol'she. K etomu vremeni
on uzhe velikolepno vladeet francuzskim yazykom, latyn'yu, znaet ital'yanskij i
ispanskij. Itak, odna cel' im byla dostignuta. No ne ona, po-vidimomu, byla
glavnoj.
Starshemu synu sera Genri, krestniku korolya Filipa, plemyanniku i
nasledniku lorda Lestera, favorita korolevy Elizavety, s rozhdeniya byla
predopredelena kar'era diplomata i voina. Filip Sidni znal ob etom i gotovil
sebya k tomu, chtoby byt' dostojnym budushchego poprishcha. Mnogo vremeni on udelyal
vstrecham s razlichnymi gosudarstvennymi deyatelyami, izuchal politicheskuyu,
ekonomicheskuyu i religioznuyu zhizn' teh stran, v kotoryh zhil. Nuzhno zametit',
chto politiki, voenachal'niki, uchenye i prosto znatnye lyudi, s kotorymi Sidni
vstrechalsya vo vremya svoego puteshestviya, byli, kak pravilo, protestantami.
Eshche v svoj pervyj priezd vo Frankfurt Sidni poznakomilsya s chelovekom,
druzheskuyu privyazannost' k kotoromu sohranil na vsyu zhizn', - s francuzskim
yuristom H'yubertom Langetom (1518-1581), o kotorom on v dal'nejshem pisal kak
o cheloveke "s vernym serdcem, chistymi rukami i pravdivym yazykom" ("Staraya
Arkadiya", 66). Vidnyj deyatel' protestantstva, pyatidesyatishestiletnij Langet
pochuvstvoval v vosemnadcatiletnem mal'chike vernogo soratnika, ocenil ego
talantlivost' i do samoj svoej smerti ostavalsya emu drugom i sovetchikom. Ne
isklyucheno, chto protestantskoe okruzhenie Sidni vo vremya etogo pervogo
puteshestviya v nemaloj stepeni zaviselo ot vliyaniya na yunoshu ego starshego
druga.
Interesno otmetit' sleduyushchee: do nas doshli koe-kakie svedeniya o
vstrechah Sidni v 1572-1575 gg. s lyud'mi, kotorye mogli by v budushchem byt' emu
polezny na korolevskoj sluzhbe, no pri etom net ni odnogo dostovernogo
svidetel'stva ne tol'ko o ego znakomstve v eto vremya s evropejskimi
literatorami, no dazhe ob ego interese k sovremennoj evropejskoj literature,
ni edinogo upominaniya o Sidni kak o lyubitele poezii. Da i u samogo Sidni my
ne nahodim i nameka na eto. V ego pis'mah etogo perioda net stihotvornyh
citat, togda kak tot zhe Langet, naprimer, ot sluchaya k sluchayu citiruet
Petrarku.
V iyune 1575 g. Filip Sidni vernulsya v Angliyu. Zavershiv svoe
obrazovanie, on rasschityval nachat' diplomaticheskuyu kar'eru. No poka emu byla
pozhalovana dolzhnost' korolevskogo vinocherpiya - ne pribyl'naya, odnako
pochetnaya dlya molodogo pridvornogo. Ispolnenie ee ne otnimalo mnogo vremeni,
i tak kak ono ne trebovalo postoyannogo prisutstviya Filipa Sidni v Londone,
to on podolgu zhivet u otca v Irlandii. A koroleva vse ne obremenyaet ego
porucheniyami. Imenno v eti mesyacy proishodit duhovnoe sblizhenie Filipa s ego
sestroj Meri, budushchej grafinej Pembrouk i izvestnoj v svoe vremya
pokrovitel'nicej poetov. Vblizi nee v rodovom pomest'e ee muzha Sidni cherez
neskol'ko let napishet svoyu "Arkadiyu" i, posvyativ ee sestre, na mnogie veka
proslavit imya Meri Pembrouk. A poka oni, kak my s dostatochnoj uverennost'yu
predpolagaem, chitayut populyarnye v tu epohu i chastichno perevedennye na
anglijskij yazyk grecheskie, ital'yanskie, ispanskie knigi. Interes Filipa
Sidni k literature stanovitsya ser'eznee {Vpervye o Filipe Sidni kak o poete
upominaet nemeckij poet Meliss (1539-1602), s kotorym on vstrechalsya v
Gejdel'berge v 1577 g.}, no sovmestnye chteniya preryvayutsya v 1577 g.
V fevrale 1577 g. koroleva Elizaveta naznachaet Sidni poslom k
imperatoru Rudol'fu II i poruchaet peredat' imperatoru ee soboleznovaniya po
sluchayu nedavnej konchiny ego otca. Odnovremenno Sidni poruchaetsya sobrat'
svedeniya o tom, chto dumayut na kontinente po povodu vseevropejskoj
protestantskoj ligi. Schitaya vojnu s katolicheskoj Ispaniej neizbezhnoj i
neobhodimoj, Sidni s soglasiya lorda Lestera nachal aktivnye peregovory, no
koroleva, vsemi silami ottyagivavshaya reshitel'noe srazhenie, ego ne podderzhala
i v dal'nejshem celyh vosem' let ne davala emu nikakih oficial'nyh poruchenij.
Stradaya ot vynuzhdennogo bezdel'ya, Filip Sidni v odnom iz pisem 1578 g.
gor'ko zhaluetsya Langetu na to, chto ego um nachinaet "teryat' silu, slabet' ot
otsutstviya soprotivleniya, ibo k chemu eshche stoit prilagat' znaniya i mysli, kak
ne k delu, kotoroe dolzhno sluzhit' vseobshchej pol'ze, na chto v nash prodazhnyj
vek my ne smeem i nadeyat'sya" {The Poems of Sir Philip Sidney, p.
XXVII-XXVIII.}.
I Filip Sidni beretsya za pero. Koroleva vyrazila nedovol'stvo
deyatel'nost'yu Genri Sidni v Irlandii, i osen'yu 1577 g. Filip Sidni pishet ne
doshedshee do nas "Rassuzhdenie ob irlandskih delah", v kotorom podderzhivaet
mirnuyu politiku svoego otca. Osen'yu 1578 g. on razvlekaet korolevu
pastoral'yu sobstvennogo sochineniya "Koroleva maya". No eti zanyatiya ne dayut emu
uspokoeniya, on vsej dushoj stremitsya v Niderlandy, chtoby s mechom v ruke
borot'sya tam protiv ispancev, no koroleva otvechaet na vse ego pros'by
reshitel'nym otkazom.
V tom zhe 1578 g. poet Gabriel' Harvi izdaet tomik stihotvorenij,
kotoryj on prepodnosit koroleve, kogda ona po doroge v svoyu letnyuyu
rezidenciyu ostanavlivaetsya nedaleko ot Kembridzha. Avtory vklyuchennyh v tom
stihotvorenij byli samymi mogushchestvennymi lyud'mi v korolevstve, i sredi ih
imen my nahodim imya dvadcatitrehletnego Filipa Sidni. Takim obrazom Gabriel'
Harvi vyrazil to otnoshenie k Sidni, kotoroe ustanovilos' pri dvore posle ego
vozvrashcheniya iz Germanii. Dlya nas zhe eta knizhka zamechatel'na tem, chto v nej
vpervye napechatany stihotvoreniya Sidni.
V 1579g. Filip Sidni sdelal eshche odnu popytku vmeshat'sya v plany
korolevy, kotoraya v to vremya razygryvala fars pomolvki s katolikom gercogom
Anzhujskim. Po sovetu grafa Lestera on napisal koroleve pis'mo, v kotorom
ubezhdal ee otkazat'sya ot braka s katolikom. Za derzkuyu popytku davat'
neproshenye sovety po tomu zhe povodu nekoemu Vil'yamu Stabbsu otrubili ruku,
no dlya vysokorodnogo Filipa Sidni nikakih vidimyh nepriyatnostej ne
posledovalo. Bolee togo, v noyabre on uchastvoval v turnire v chest' godovshchiny
koronovaniya Elizavety, a na Novyj god, kak obychno, obmenyalsya s nej
podarkami, ostavayas', kak i prezhde, odnim iz samyh blizkih k tronu lyudej.
Sidni mechtal o politicheskoj deyatel'nosti, o voinskoj slave, o sozdanii
vseevropejskoj protestantskoj ligi vo glave s korolevoj Elizavetoj, no vse
ego mechty ostavalis' tol'ko mechtami. Togda, lishennyj vozmozhnosti dostizheniya
voennoj ili politicheskoj kar'ery, on v "svoi samye bezzabotnye gody"
obrashchaetsya k literature i za pyat'-shest' let sozdaet proizvedeniya,
proslavivshie ego imya v vekah. Vil'yam Ringler v predislovii k polnomu
sobraniyu poeticheskih proizvedenij Filipa Sidni pisal: "Kogda Sidni, otojdya
ot politiki, zanyalsya poeziej, on ostalsya protivnikom privychnogo polozheniya
veshchej. Ne imeya vozmozhnosti borot'sya protiv vragov svoej religii za predelami
rodiny, on povel reshitel'nuyu kampaniyu protiv literaturnoj otstalosti svoih
sootechestvennikov" {Ibid., p. XXVIII.}.
"Arkadiya" ("Staraya Arkadiya" i "Novaya Arkadiya"), "Zashchita poezii",
"Astrofil i Stella" - glavnye proizvedeniya Sidni, znachenie kotoryh dlya
anglijskoj slovesnosti trudno pereocenit', - byli napisany im mezhdu 1578 i
1585 g., i hotya ih izdanie bylo osushchestvleno tol'ko posle smerti avtora, oni
byli dovol'no shiroko izvestny sovremennikam.
A v noyabre 1585 g. k Sidni prishlo to, chego on tak dolgo zhdal. Koroleva
Elizaveta iz®yavila zhelanie poslat' ego v Niderlandy, gde gercog Oranskij
vozglavil bor'bu protiv ispanskogo vladychestva. Sidni probyl na kontinente
vsego vosem' mesyacev, no svoim umom i smelost'yu on sumel zasluzhit' lyubov'
vseh, s kem svodila ego sud'ba. Filip Sidni byl ranen v nebol'shoj stychke s
ispancami vozle goroda Zutfen i, muzhestvenno snosya bol', skonchalsya 17
oktyabrya 1586 g. Ego telo bylo perevezeno v Angliyu i s voinskimi pochestyami
pohoroneno v sobore sv. Pavla.
* * *
|poha Renessansa prihoditsya v Evrope na XIV - nachalo XVII v. Renessans
- eto "velichajshij progressivnyj perevorot", epoha social'nogo progressa, v
kotoroj formirovalis' sovremennye evropejskie nacii, "voznikla novaya, pervaya
sovremennaya literatura" {Marks K., |ngel's F. Soch. 2-e izd., t. 20, s.
346.}, otrazivshaya gibel' staryh feodal'nyh otnoshenij i vydvizhenie novyh
social'nyh sil. Osvobozhdenie ot gneta religioznyh dogm, proniknovenie v
duhovnuyu zhizn' Evropy gumanisticheskih idej utverdili predstavlenie o
cheloveke kak o "sushchestve aktivnom, svyazannom mnozhestvom slozhnyh otnoshenij s
drugimi lyud'mi, zavisyashchem i ot tainstvennyh processov, proishodyashchih v ego
tele, i ot eshche bolee nevedomyh tajn ego duha... Novoe predstavlenie o
cheloveke, razvivayushchemsya v bor'be protivorechij, kotorye est' i v nem, i v
okruzhayushchem ego obshchestve, rozhdalos' vmeste s pervymi probleskami
istoricheskogo vzglyada na dejstvitel'nost', na obshchestvo, vmeste s tem
chuvstvom perspektivy, kotoroe uzhe namechaetsya u pisatelej i myslitelej XVI
v., vmeste s chuvstvom retrospekcii, s popytkoj zaglyanut' v proshloe, chtoby
ponyat' nastoyashchee i budushchee" {Samarin R. M. ...|tot chestnyj metod... M.,
1974, s. 36-37.}.
Rascvet anglijskoj gumanisticheskoj literatury nastupil neskol'ko pozzhe,
chem v drugih zapadnoevropejskih stranah, hotya uzhe v XIV v. "otec realizma"
(po vyrazheniyu M. Gor'kogo) Dzheffri CHoser (1343-1400) byl znakom s
ital'yanskoj gumanisticheskoj mysl'yu, v chastnosti s poeziej Franchesko Petrarki
{Dzheffri CHoser upominaet imya Petrarki v "Prologe" i "Rasskaze pisca" v
"Kenterberijskih rasskazah". K tomu zhe CHoser perevel na anglijskij yazyk
sonet CII F. Petrarki ("Troil i Kressida", kn. I, strofy 58-60).}, i tvoril
na podstupah k novoj epohe.
Hotya posledovateli CHosera malo chto sdelali dlya dal'nejshego procvetaniya
anglijskoj literatury, kotoraya v eto vremya, v sushchnosti, otstupila nazad,
uteryav svyaz' s ital'yanskoj literaturoj Vozrozhdeniya, XV vek stal dlya Anglii
periodom nakopleniya klassicheskih znanij. Anglijskie yunoshi, vo mnozhestve
otpravlyavshiesya vo Florenciyu i Paduyu izuchat' grecheskij yazyk, privozili
obratno ellinisticheskie vozzreniya vmeste so znaniem grecheskoj i rimskoj
literatur, kotorye, takim obrazom, pronikali v Angliyu v pervuyu ochered' pri
posrednichestve ital'yancev.
Tol'ko k nachalu XVI v. Angliej prochno ovladeli idei gumanizma. "Utopiya"
Tomasa Mora (1478-1535), posvyashchennaya |razmu Rotterdamskomu (1469-1536), i
ostrye, populyarnye u sovremennikov "Kniga o Koline Klaute" i "Kniga o
vorob'e Filipe", napisannye uchenikom |razma - Dzhonom Skeltonom (1460? -
1528?), otchetlivo oboznachili prihod novogo vremeni v literaturu. Stol' zhe
vazhnym, kak otkrytie novyh zemel' i kul'tury antichnosti, stalo dlya etoj
epohi poznanie duhovnoj i emocional'noj zhizni cheloveka. To, chto ran'she
vhodilo v obyazannosti edinstvenno svyashchennika, teper' bylo delom hudozhnika i
poeta.
Odnako posle smerti Tomasa Uajeta (1503-1541) i Genri Govarda, grafa
Sarri (1517?-1547), uspeshno eksperimentirovavshih s sonetnoj formoj, v
anglijskoj poezii nastupilo zatish'e, prodolzhavsheesya neskol'ko desyatiletij,
vplot' do poslednej treti stoletiya, t. e. do 1570-h godov. K etomu vremeni
anglichane uzhe byli horosho znakomy s tvorchestvom velikih ital'yancev, a takzhe
s dostizheniyami sovremennoj francuzskoj, ital'yanskoj, ispanskoj poezii. Zrela
neobhodimost' korennyh peremen i v anglijskoj poezii.
V Londone po primeru, veroyatno, francuzskoj "Pleyady" bylo osnovano
obshchestvo vo glave s Filipom Sidni, kotoroe Gabriel' Harvi okrestil
"Areopagus" i o kotorom my, k sozhaleniyu, nichego ne znaem. CHlenami ego,
pomimo Filipa Sidni, byli, po-vidimomu, Gabriel' Harvi (1545?-1630), |dmund
Spenser (1552? - 1599), Fulk Grevill' (1554-1628), |dvard Dajer (1543-1607).
Vpolne vozmozhno, chto, shodyas' vmeste, oni obsuzhdali politicheskie i
religioznye problemy, problemy gosudarstvennoj vlasti i dopustimosti
vosstaniya protiv pravitelya, oblechennogo korolevskoj vlast'yu. Nesomnenno
odno: vse oni stoyali u istokov novoj poezii, issleduya puti, do sih por ej ne
izvestnye.
"Zashchita poezii" Filipa Sidni - eto skoree vsego teoreticheskij manifest,
filosofsko-esteticheskoe kredo sozdatelej novoj anglijskoj poezii, otchasti
napominayushchee "Zashchitu i proslavlenie francuzskogo yazyka" (1549) I. Dyu Belle,
krupnejshego predstavitelya "Pleyady". I esli, kak pishet I. YU. Podgaeckaya, "dlya
renessansnyh deyatelej poeziya vklyuchaet i ee teoriyu, a teoriya poezii sama po
sebe stroitsya kak poeticheskoe proizvedenie" {Podgaeckaya I. YU. Poetika
Pleyady. - V kn.: Literatura epohi Vozrozhdeniya i problemy vsemirnoj
literatury. M., 1967, s. 316.}, to trudno najti luchshee podtverzhdenie etoj
mysli, chem "Zashchita poezii", "Astrofil i Stella" i "Novaya Arkadiya" Filipa
Sidni. Samye tesnye uzy svyazyvayut eti tri proizvedeniya, iz kotoryh cikl
sonetov {Termin "cikl sonetov" vpervye poyavilsya v 1881 g. Anglijskij poet
Dante Gabriel' Rossetti nazval svoe poeticheskoe proizvedenie "Dom zhizni:
cikl sonetov" (1881),} "Astrofil i Stella" i nezakonchennaya vtoraya versiya
romana, poluchivshaya nazvanie "Novaya Arkadiya", yavlyayutsya "estestvennym" (po
vyrazheniyu Dyu Belle) hudozhestvennym voploshcheniem doktriny avtora {Tezis o
principial'noj obuslovlennosti "Novoj Arkadii " esteticheskimi polozheniyami
"Zashchity poezii" razrabotan v knige: Connell D. Sir Philip Sidney: The
Maker's Mind, Oxford, 1977.}, tak zhe, vprochem, kak i sama poetika.
Glavnuyu zadachu poezii Filip Sidni videl v ee polozhitel'nom vozdejstvii
na lyudej: "...sozdanie Kira kak osobennogo sovershenstva mozhet byt' dostupno
i Prirode, no tol'ko Poet mozhet pokazat' ego miru tak, chtoby yavilos' mnogo
podobnyh Kirov, pust' tol'ko uvidyat oni voochiyu, zachem i kak sozdaval ego
sozdatel'" {Sm. nast, izd., s. 154.}. On schital neobhodimym dlya poeta
"tvorit'" ideal'nyj personazh, no chtoby chitatel' poveril v ego ideal'nost',
nado provesti ego po trudnomu puti sovershenstvovaniya, kak o tom vpolne
opredelenno skazano im v "Novoj Arkadii": "...hotya dorogi durnye, konec
puteshestviya samyj priyatnyj i dostojnyj" (kn. 1).
V to zhe vremya ne men'shee vnimanie Sidni udelyaet forme poeticheskogo
proizvedeniya, trebuya ot poetov ne tol'ko znaniya priemov poeticheskogo
vyrazheniya, no i umeniya etimi priemami pol'zovat'sya, chtoby "tvorimyj" avtorom
personazh, ili, po terminologii Sidni, "govoryashchaya kartina Poezii", ne stal
"doktrinoj bez estestvennosti" {Poety francuzskogo Vozrozhdeniya. L., 1938, s.
265.}, ot chego za tridcat' let do Sidni predosteregal eshche I. Dyu Belle.
* * *
V 108 sonetah i 11 pesnyah sonetnogo cikla "Astrofil i Stella",
napisannyh v promezhutok mezhdu 1581 i 1583 g. i izdannyh vpervye lish' v 1591
g., rasskazyvaetsya o lyubvi molodogo pridvornogo Astrofila (chto oznachaet:
Vlyublennyj v zvezdu) k zamuzhnej dame Stelle (chto oznachaet: Zvezda).
Prezhde chem perejti neposredstvenno k sonetnomu ciklu, my vosstanovim
nekotorye sobytiya vtoroj poloviny 70-h godov, neposredstvenno kasayushchiesya
Filipa Sidni i Penelopy Devereks, kotoryh sovremenniki ne bez osnovanij
schitali prototipami Astrofila i Stelly.
V 1576 g. v Irlandii skonchalsya lord |sseks. Za chetyre dnya do svoej
smerti on vyrazil zhelanie, chtoby ego doch' Penelopa, kotoroj v tu poru minulo
trinadcat' let, sochetalas' brakom s Filipom Sidni. Rodstvenniki Filipa Sidni
i sam on vryad li s udovol'stviem vosprinyali podobnuyu vest', poskol'ku
edinstvennyj naslednik dvuh bezdetnyh i vysokopostavlennyh dyadej mog
rasschityvat' v budushchem i na bogatstvo, i na kuda luchshuyu partiyu. No cherez
nekotoroe vremya proizoshlo sobytie, v korne izmenivshee vse semejnye plany i
dazhe v kakoj-to mere, vozmozhno, povliyavshee na polozhenie Sidni v obshchestve. V
1578 g. lord Lester tajno ot korolevy zhenilsya na materi Penelopy, vdove
lorda |sseksa, vsledstvie chego on vpal v nemilost', a Filip Sidni poteryal ne
ochen' zhelannuyu nevestu i s rozhdeniem kuzena, kotoryj, pravda, prozhil
nedolgo, vidy na nasledstvo.
My ne imeem ni odnogo pryamogo svidetel'stva, chto Filip Sidni hot' raz
videlsya s Penelopoj do noyabrya 1581 g., kogda ona stala zhenoj barona Richa.
Mozhno tol'ko predpolozhit', chto u nego byla takaya vozmozhnost' v techenie
neskol'kih mesyacev v 1581g. i v techenie dvuh-treh nedel' v 1582 g.
Bol'shuyu chast' 1581 g. Sidni provel v Londone, chasto byval pri dvore,
prinimal uchastie v rabote Parlamenta, srazhalsya na rycarskih turnirah,
okazyval gostepriimstvo znatnym politicheskim izgnannikam iz katolicheskoj
Ispanii. Togda zhe v yanvare tetka Sidni, grafinya Hantingdonskaya, privezla ko
dvoru svoyu podopechnuyu - Penelopu Devereks i sosvatala ee za lorda Richa.
Svad'ba sostoyalas' 1 noyabrya 1581 g., a spustya mesyaca dva Sidni uehal k otcu,
kotoryj v eto vremya byl v Uel'se, i vozvratilsya v London ne ran'she marta
1582 g.; probyl on tam sovsem nedolgo i na leto vnov' uehal v U|LXS.
Naibolee veroyatno, chto zdes' letom 1582 g. on napisal cikl sonetov "Astrofil
i Stella", vo vsyakom sluchae, vse sobytiya, perechislennye avtorom v sonete 30,
ukazyvayut imenno na eto vremya.
O tom, chto v poeticheskom proizvedenii Sidni pered nami predstayut
real'nye lyudi, govorit pryamoj, dazhe neskol'ko narochityj vvod imeni Rich v
tekst sonetov. Odnako sushchestvuet i drugoe mnenie, takzhe osnovannoe na
utverzhdenii samogo avtora. Dlya Sidni poeziya v otlichie ot vseh drugih
iskusstv, kotorye vossozdayut to, chto bylo, est' ili budet, tvorit tol'ko to,
chto dolzhno ili moglo by byt', ibo "Poetom dvizhet Ideya... ot voobrazheniya
zavisit sovershenstvo tvorimogo im" {Sm. nast. izd., s. 154.}. Poetomu,
nezavisimo ot togo, byl Sidni vlyublen v Penelopu Devereks ili net, glavnoe
to, chto eta lyubov' voznikla v ego tvorcheskom voobrazhenii.
* * *
Nesomnenno, chto, sozdavaya svoj sonetnyj cikl "Astrofil i Stella", Filip
Sidni ispol'zoval dostizheniya evropejskoj poezii kak v zhanre v celom, tak i v
otdel'nyh poeticheskih priemah, v versifikacii. No on vybral svoj put' v
otlichie ot teh, kto perenimal chuzhoe sleduyushchim obrazom:
Po sposobu uchenyh rifmachej
Vedesh' ty stroj grohochushchih sozvuchij
I mertvogo Petrarki ston pevuchij
Meshaesh' s treskom vysprennih rechej.
Stupiv na etot put', svershaesh' promah,
Raskaesh'sya v ukradennyh priemah,
V nih chuvstva net, v nih net zhivoj dushi.
(Sonet 15)
Ne v issledovanii uzhe otkrytyh na kontinente vozmozhnostej poezii i dazhe
ne v prilozhenii ih k anglijskomu yazyku zaklyucheno novatorstvo Filipa Sidni,
"anglijskogo Petrarki". Neosporim sinteticheskij harakter cikla sonetov
"Astrofil i Stella", a takzhe "Zashchity poezii" i "Arkadii", kotoryj vyrazhaetsya
ne v summirovanii otdel'nyh izvestnyh uzhe priemov, a v preobrazovanii
mnozhestva etih priemov v nechto novoe, v sobstvennoe otkrytie Sidni, ibo,
znaya eto ili ne znaya, on svyato sledoval zavetu svoego starshego sovremennika
Rodzhera Ashama: "Ob anglijskom predmete pisat' dlya anglichan i na anglijskom
yazyke" {Cit. po kn.: Saintsbury D. The Earlier Renaissance, London 1901, p.
260.}.
Sovershenno ochevidno, vo-pervyh, chto cikl - ne poeticheskij dnevnik
avtora: v nem est' mnozhestvo primet vremeni, no prakticheski net upominanij o
tom, kakoj v dejstvitel'nosti byla togda zhizn' Sidni, chto ego zanimalo i k
chemu on stremilsya. Vo-vtoryh, bol'shinstvo sonetov cikla obrashcheno ne k
Stelle, a k drugu, poetam, lune, krovati, vorob'yu, Amuru, Dobrodeteli, i v
pervuyu ochered' oni dolzhny byli byt' uslyshany chitatelem, ibo on istinnyj
adresat cikla, togda kak Astrofil, Stella i drugie personazhi - eto aktery,
rasskazyvayushchie o lyubvi Astrofila i Stelly. Nesomnenno, chto tut otstuplenie i
ot toj tradicii evropejskih liricheskih ciklov, - avtory kotoryh stremilis' s
pomoshch'yu sonetov privlech' k sebe vnimanie ih vozlyublennyh.
Vopros o zhanre cikla "Astrofil i Stella" - odin iz naibolee spornyh v
literature o Sidni, i s nim samym neposredstvennym obrazom svyazan vopros ob
identichnosti lichnosti avtora i Astrofila {Nekotorye literaturovedy, govorya
ob avtorstve Sidni-Astrofila, utverzhdayut tem ne menee "dramaticheskij
harakter" Astrofila, chto privodit ih k vyvodu o protivorechii v teorii i
praktike F. Sidni (sm., napr.: Smith H. Elisabethen Poetry: A Study in
Conventions, Meanings and Expression. Cambridge, 1951).}.
Pozhaluj, provesti chetkuyu granicu mezhdu avtorom i Astrofilom, t. e.
vydelit', gde slova avtora, gde geroya, vse zhe dostatochno trudno, tem bolee
chto pochti vse sonety napisany ot pervogo lica. Odnako nam kazhetsya, chto cikl
sonetov "Astrofil i Stella" Filipa Sidni - eto pervaya popytka sonetista
otdelit'sya ot svoego geroya i, po vozmozhnosti ne uproshchaya svojstvennuyu
cheloveku XVI stoletiya slozhnost' i protivorechivost' haraktera, provesti ego
po puti nravstvennogo sovershenstvovaniya, v konce kotorogo avtoru videlos' ne
rajskoe blazhenstvo, a plodotvornaya deyatel'nost' na blago chelovechestva.
Filip Sidni sozdal novyj tip poeticheskogo proizvedeniya. "Astrofil i
Stella" v otlichie ot predshestvovavshih emu liricheskih ciklov - proizvedenie
liro-epicheskoe.
Prinyav takoe tolkovanie, my mozhem po dostoinstvu ocenit' i neumestnuyu v
poslaniyah k lyubimoj ironichnost' avtora, i nekotoruyu protivorechivost'
suzhdeniya Astrofila i dazhe znachenie stol' vazhnoj chasti cikla, kak pesni, iz
kotoryh te, chto napisany horeem, rasskazyvayut o vazhnyh dlya vlyublennyh
sobytiyah, a te, chto napisany yambom, nosyat harakter avtorskih otstuplenij.
Tol'ko ishodya iz etogo, my mozhem govorit' ob Astrofile kak o "govoryashchej
kartine Poezii", a takzhe o vozlozhennoj na nego eticheskoj zadache
nravstvennogo sovershenstvovaniya cheloveka, bez kotoroj Sidni schital
nevozmozhnoj istinnuyu Poeziyu i v reshenii kotoroj Poeziya, kak on pisal v
"Zashchite", prevoshodit vse drugie iskusstva.
V predislovii k pervomu izdaniyu cikla "Astrofil i Stella" (1591) Tomas
Nesh (1567-1601) nazval sochinenie Sidni "tragikomediej" lyubvi, gde "prolog
vselyaet nadezhdu, a epilog - otchayanie". Po mneniyu V. Ringlera, Nesh schital
cikl komicheskim potomu, chto ni odin personazh ne umer. No v to zhe vremya on
predstavlyalsya emu i tragicheskim, poskol'ku v udel Astrofila dostalos' lish'
otchayanie.
A tak li eto? Razve zaklyuchitel'nye stroki soneta 108 podtverzhdayut ideyu
Nesha o tragicheskom finale?
Ty v chernyj den' - otrada mne vsegda,
I v radosti lish' ty - moya beda.
Konechno, net, ibo v etih strokah dualizm lyubvi sovpadaet s takoj zhe
dvojstvenno-protivorechivoj osnovoj zhizni voobshche, kotoraya ne mozhet byt'
tol'ko schastlivoj ili neschastlivoj.
Zachem byl sozdan Astrofil? - CHtoby pokazat' nravstvennoe
sovershenstvovanie cheloveka. Kak? - V mukah, v protivoborstve razuma i
strasti.
...I nachinaetsya povest' o pechal'noj lyubvi Astrofila, "neizlechimo
porazhennogo Kupidonom" (sonet 2). Setuya na neozhidanno nastigshuyu ego lyubov',
"pokorennyj" Astrofil predaetsya mechtam o vzaimnoj lyubvi, odnako emu
prihoditsya priznat', chto u ego vozlyublennoj serdce - "krepost' prochnoj
kladki" (sonet 12). Holodnost'yu vozlyublennoj prinuzhdennyj k "dolgoj osade",
- Astrofil mnogo razmyshlyaet o lyubvi (sonet 14), kotoraya u nego vsegda
dvojstvennaya - nebesnaya i zemnaya, blagostnaya i grehovnaya, ideal'naya i
plotskaya, i o tom, kak vyrazit' svoi chuvstva v poezii (naprimer, sonet 1,
izvestnyj kak "sonet o sonete"). Astrofil poperemenno to vpadaet v otchayanie
ot mysli o sobstvennom nichtozhestve (sonet 18), to ukoryaet sebya za to, chto
stal "na dobrodetel' hrom" (sonet 21). I v konce koncov on s gorech'yu, no
takzhe i s radost'yu priznaetsya:
Stremlyus' dushoj i dnem, i po nocham
Lish' k serdcu Stelly i k ee ocham.
(Sonet 23)
Uvy, serdce Stelly ostaetsya holodno k priznaniyam vlyublennogo, ona ne
otvechaet emu vzaimnost'yu (sonet 43). Bolee togo, Astrofilu dazhe prihoditsya
setovat' na to, chto
Fantaziya, moj drug, volnuet Vas
I vymysel sil'nee porazhaet,
CHem to, chto Vash sluga perezhivaet.
A vy voobrazite, chto rasskaz
O bezotvetnoj strasti prochitali,
I posochuvstvujte moej pechali.
(Sonet 45)
Privedennye stroki, napolnennye strast'yu, zaklyuchayut v sebe kak by
nechayannuyu hvalu istinnomu iskusstvu.
Nesmotrya na chary lyubvi, Astrofil ne delaet iz svoej vozlyublennoj ideala
i dazhe pozvolyaet sebe poironizirovat' na ee schet (sonet 51), odnako ego
lyubov' ot etogo ne stanovitsya slabee.
V konce koncov lyubov' Astrofila vse zhe nashla otklik v dushe Stelly, no
ee lyubov' okazalas' ideal'noj, i eto vyzyvaet novye stradaniya Astrofila, da-
lekogo ot upovanij na rajskoe blazhenstvo. On zemnoj chelovek, i ego mechty - o
blazhenstve strasti. Poetomu on otvergaet ee blagochestivuyu lyubov':
Lyubimaya, uvy mne: esli eto
Lyubvi podachka, nishchemu moneta, -
Tak ne lyubi zhe, chtob lyubit' menya!
(Sonet 62)
Astrofil zhivet v XVI v., osvobodivshemsya ot srednevekovoj idei
umershchvleniya ploti, i utverzhdaet novye zakony chelovecheskoj zhizni, zemnye
zakony.
Pervaya chast' sonetnogo cikla zakanchivaetsya pesn'yu pervoj, kotoraya
yavlyaetsya proslavleniem lyubvi i vozlyublennoj: "Tvoyu, tvoyu zemnuyu vlast'
poyu..."
Vtoraya chast' nachinaetsya s soneta 64. Astrofil uveren v lyubvi Stelly. No
nadezhda i radost' vskore smenyayutsya bol'yu i razocharovaniem. Dobrodetel'naya
Stella, prinimaya lyubov' Astrofila, otvergaet ego strast':
Lish' skromnost', predannost' i ugozhden'e,
Pri sderzhannoj uchtivosti rechej,
Lest' na ustah, v glazah - blagovolen'e
Predpisany mne Gospozhoj moej.
Net, v eti ramki Strasti ne vmestit'sya,
YA dolzhen gnat' tebya, - no kak reshit'sya?
(Sovet 72)
Kogda zhe Astrofilu udaetsya pocelovat' Stellu, otchayanie ustupaet mesto
emocional'nomu i, chto, po-vidimomu, tozhe nemalovazhno, duhovnomu vzletu, o
chem s neuemnoj radost'yu Astrofil rasskazyvaet svoemu sobesedniku v sonete
74.
V pesni vos'moj rech' idet o reshitel'nom ob®yasnenii, proisshedshem mezhdu
Astrofilom i Stelloj. Ona postroena v forme dialoga Astrofila i Stelly.
Zdes' my, nakonec-to, neposredstvenno vstrechaemsya s geroinej cikla:
Ver', ispolnen v etot raz
ZHguchej boli moj otkaz.
CHest'-tiranka tak velela.
Nad soboj ne vlastna Stella.
Pesn' devyataya - eto kul'minaciya otchayaniya vlyublennogo. Tomas Nesh byl by,
bessporno, prav, nazvav cikl tragicheskim, esli by tochka byla postavlena
zdes':
...speshit k mogile tesnoj
Bednyj rab zvezdy prelestnoj.
No Sidni ne sdelal etogo. On napisal prodolzhenie, v kotorom rasskaz o
pechal'noj lyubvi Astrofila priobretaet neskol'ko inoe zvuchanie.
V otchayanii Astrofil bezhit ot Stelly. Ih razluke posvyashchen odin iz samyh
izyskannyh sonetov cikla (sonet 89), postroennyj na cheredovanii v rifme slov
"den'" i "noch'". Protivopostavlenie den'-noch' estestvenno prodolzhaet liniyu
sidnivskih protivopostavlenij: zemnaya-nebesnaya, lyubov'-strast',
radost'-gore. I opyat' Sidni prihodit k vyvodu, chto odno nevozmozhno bez
drugogo, chto oni vzaimosvyazany i vzaimopronikaemy:
Net nochi neproglyadnej, chem moj den',
I dnya trevozhnej, chem takaya noch'...
Odnako dazhe v razluke otchayavshijsya Astrofil ostaetsya veren svoej lyubvi,
hotya teper' s nej postoyanno svyazany ego mysli o smerti. No stoit Stelle
zabolet', i Astrofil zabyvaet o svoih stradaniyah. V sleduyushchem za sonetami o
bolezni Stelly sonete 103 intonaciya sovershenno menyaetsya, kak menyaetsya i samo
nastroenie Astrofila, kotoryj opyat' slavit krasotu i zhenstvennost' svoej
vozlyublennoj, ne pominaya pri etom svoih prezhnih chernyh myslej. Astrofil eshche
i eshche raz podtverzhdaet neizmennost' svoej lyubvi.
Obrazovannyj, uverennyj v sebe, chestolyubivyj, pronicatel'nyj,
osvedomlennyj v politike i pridvornyh intrigah, ironichnyj, iskrennij,
strastnyj, Astrofil utverzhdaet dvuedinuyu sushchnost' chelovecheskoj lichnosti -
duhovnuyu i telesnuyu. Emu chuzhda mysl' o smirennom ozhidanii schastlivogo
vossoedineniya s vozlyublennoj posle smerti tak zhe kak i o zemnom
vossoedinenii bez lyubvi. Smiryas' s blagochestiem Stelly, preodolev snachala
otchayanie, a potom i strah voobshche poteryat' Stellu, kogda ona zabolela,
Astrofil vnutrenne menyaetsya. Ne otrekayas' ot svoih prezhnih ubezhdenij, on
pronikaetsya mysl'yu proslavit' lyubov' deyaniyami:
Kak Koroleva, otoshli moj razum,
Pust' on, tebe pokorstvuya, spolna
Srabotaet vse, chto obyazan, razom:
Pozor slugi - Hozyaina vina.
Ne daj glupcam sebya vo mne hulit'
I "Vot lyubov'!" s prezren'em govorit'.
(Sonet 107)
Pozhaluj, imenno v etih slovah zaklyuchaetsya istinnyj smysl cikla i ego
kul'minaciya. Lyubov' dolzhna dat' Astrofilu sily dlya budushchih blagorodnyh
deyanij. Takim obrazom, nravstvennoe sovershenstvovanie Astrofila proishodit v
stradaniyah, v protivoborstve lyubvi i strasti, v kotorom pobezhdaet
nravstvenno vozvyshayushchaya, istinnaya lyubov'.
Takim Filip Sidni pokazal chitatelyam XVI v. ih sovremennika, zadumannogo
im kak novyj Kir, kak ideal'nyj geroj, no eto ne daet osnovanij, podobno
Richardu YUngu {Sm.: Young R. Three Studies in the Renaissance: Sidney,
Jonson, Milton. New Haven, 1958.}, prichislyat' Sidni k idealisticheski
myslyashchim poetam i utverzhdat', chto on izobrazhal zhizn' ne takoj, kak ona est',
a kakoj ona emu kazalas'. Privedya Astrofila nelegkoj dorogoj vnutrennej
bor'by k nravstvennomu sovershenstvu, Sidni vozlagal na nego zadachu povesti
po nej i drugih.
* * *
Nemalyj interes vyzyval i vyzyvaet veroyatnyj prototip vozlyublennoj
Astrofila - Penelopy Devereke, po muzhu Rich. Filip Sidni znal ee dovol'no
yunoj, kogda ej bylo ne bol'she 18-19 let i kogda eshche vryad li mozhno bylo
predvidet' dostatochno neobychnuyu sud'bu, ozhidavshuyu ee vperedi. No vpolne
vozmozhno, chto Sidni uzhe togda pochuvstvoval nezauryadnost' ee lichnosti, i eto
podvignulo ego na sozdanie do teh por neizvestnogo v liricheskoj poezii
Anglii zhenskogo personazha.
Penelopa Devereks obladala vsemi cenimymi pri dvore dostoinstvami: byla
ochen' krasivoj, obrazovannoj, vladela francuzskim, ital'yanskim, ispanskim
yazykami, uchastvovala v pridvornyh spektaklyah, v chastnosti po p'esam Semyuelya
Denielya (1562-1619) i Bena Dzhonsona (1572-1637). Sam korol' YAkov otmechal
yasnost' ee uma i talant, proyavlyavshij sebya v pis'mah. Bolee, nezheli drugie
zhenshchiny svoego vremeni, ona prinyala uchastie v politicheskih intrigah. Ee brat
graf |sseks, zhenivshijsya na vdove Filipa Sidni, sovershiv mnozhestvo podvigov,
stal nacional'nym geroem i odnim iz samyh vliyatel'nyh lyudej v korolevstve.
Kogda zhe v Irlandii grafa |sseksa postigla neudacha, ne kto inoj, kak
Penelopa, napisala koroleve vdohnovennoe pis'mo, umolyaya ee o ego proshenii.
Predstav pered Sovetom, Penelopa s nezhenskoj smelost'yu zashchishchala brata i
obvinyala ego vragov. Ona nahodilas' v ego dome i kogda on v 1601 g"
predprinyal neudachnuyu popytku podnyat' londoncev na vosstanie. Pered kazn'yu
|sseks vo vsem pokayalsya, ne poshchadiv pri etom i sestry, no koroleva otneslas'
k nej milostivo.
Brak Penelopy Devereks s grafom Richem okazalsya neschastlivym, i, rodiv
muzhu chetyreh detej, ona primerno v 1588-1589 gg. stala lyubovnicej sera
CHarl'za Blaunta, kotoryj vmeste s Filipom Sidni uchastvoval v srazhenii vozle
goroda Zutfen v 1586 g., a potom srazhalsya protiv Nepobedimoj Armady i v 1604
g. byl udostoen titula grafa Devonshirskogo. Poluchiv v 1605 g. razvod,
Penelopa v tom zhe godu stala ego zhenoj. K etomu vremeni u nih bylo uzhe
chetvero detej. |tot brak postavil Penelopu i ee muzha vne obshchestva, im bylo
zapreshcheno poyavlyat'sya pri dvore, i oni byli vynuzhdeny vesti uedinennyj obraz
zhizni. Novoe zamuzhestvo Penelopy okazalos' nedolgim. Uzhe 7 iyulya 1607 g.
Penelopa, k tomu vremeni vdova, zabolela i, zayaviv "o nesostoyatel'nosti
svoego vtorogo braka, poslala isprosit' u lorda Richa proshchenie i umerla v
raskayanii" {The Poems of Sir Philip Sidney, p. 446.}.
Takova vkratce ne sovsem obychnaya sud'ba zhenshchiny XVI v., kotoraya,
vozmozhno, yavlyaetsya prototipom dobrodetel'noj vozlyublennoj Astrofila.
V istorii sonetnogo cikla voobshche, a tem bolee anglijskogo, rol'
temnoglazoj Stelly ochen' vazhna. Otkryvaya galereyu zhenskih personazhej
anglijskoj liricheskoj poezii, t. e. stoya u istokov nacional'noj tradicii,
sozdannaya Sidni Stella malo pohozha na uzhe slozhivshijsya tradicionnyj tip -
idealizirovannyj i pochti besplotnyj - ital'yanskih ciklov. Stella
blagochestiva, predana svoemu dolgu, "chest'-tiranka" ne pozvolyaet ej otvetit'
Astrofilu vzaimnost'yu, no ona, kak i Astrofil, chelovek zemnoj: Stella lyubit,
i otkaz ot schast'ya daetsya ej takzhe v zhestokoj bor'be s samoj soboj (pesn'
vos'maya). Sidni, rasskazyvaya o postepennom razvitii lyubvi Stelly, daet svoyu
geroinyu uzhe s zadannoj nravstvennost'yu. S samogo zarozhdeniya svoej lyubvi k
Astrofilu Stella obrechena na "skorbi bezbrezhnye i tomlen'ya beznadezhnye".
Odnako ee dobrodetel' zizhdetsya ne na mechte o rajskoj lyubvi, ne na
hristianskoj dogme, a na kakom-to vysshem ponimanii svoego zemnogo dolga.
I vse zhe ideal'naya "govoryashchaya kartina Poezii" v cikle - Astrofil, a ne
Stella. Ee dobrodetel' ne zavoevana v mukah. Net vtorogo usloviya sozdaniya
ideal'nogo personazha, net otveta na vopros "kak?" Po-vidimomu, v etom
prichina, chto Sidni k rozovo-goluboj palitre portreta Stelly dobavil drugie
kraski, kotorye pridayut ej zhivost' i ocharovanie i sovsem ne vyzyvayut zhelaniya
setovat' na to, "chto luchshaya iz p'es // Idet v naryadah stol' pustyh sloves"
(sonet 51). Ne vyzyvaet somneniya, chto pokolebavshaya tradiciyu Stella -
predshestvennica velikolepnogo zhenskogo portreta v "Sonetah" (1609) U.
SHekspira.
* * *
V "Zashchite poezii", obozrevaya sostoyanie sovremennoj emu anglijskoj
liricheskoj poezii, Filip Sidni pisal: "CHto do naruzhnosti Poezii, ili slov,
ili... yazyka Poezii, to s etim eshche huzhe. Pochtennuyu sladkogolosuyu damu
krasnorechie vyryadili ili skoree raskrasili kak kurtizanku..." {Sm. nast,
izd., s. 209.}. Dal'she on razvivaet svoyu mysl': "...u mnogih
maloobrazovannyh pridvornyh bolee zvuchnyj slog, nezheli u nekotoryh uchenyh
muzhej, i prichinu sego ya vizhu v tom, chto pridvornyj sleduet v svoih zanyatiyah
Prirode i potomu (hotya on togo i ne znaet) postupaet v soglasii s
iskusstvom, no ne v zavisimosti ot nego, togda kak drugoj, pribegaya k
iskusstvu, daby yavit' iskusstvo, a ne skryt' ego (kak nadlezhalo by sdelat'),
bezhit ot Prirody i voistinu izvrashchaet iskusstvo" {Tam zhe, s. 212.}. Glavnoe
ocharovanie sidnivskih tvorenij zaklyuchaetsya, kak sovershenno verno utverzhdaet
v svoej knige Dzh. S. Nikols, "v iskrennosti, v izmenchivosti intonacii, v
ostrom ume i yumore avtora" {Nichais Y. G. The Poetry of Sir Philip Sidney:
An Interpretation in the context of his Life and Times. Liverpool, 1974.}.
V sonetnom cikle Sidni tozhe dovol'no chasto vozvrashchaetsya k problemam
zaimstvovanij, prostoty i estestvennosti poeticheskoj rechi. Kak pravilo, on
izbegaet porazhat' chitatelya neobychnymi slovami ili oborotami, upotreblyat'
arhaizmy i neologizmy, a takzhe mnogoslozhnye slova, dovol'stvuyas' samymi
prostymi i korotkimi, kotoryh mozhet byt' do desyati v desyatislozhnoj stroke:
With how sad steps, o Moone, thou climb'st the skies.
(Sonet 31)
ili
"Fool", said my Muse to me, "Look in thy heart and write..."
(Sonet 1)
Tem ne menee leksika sonetnogo cikla chrezvychajno raznoobrazna. Zdes' i
obihodnye slova, i terminy, kotorye otnyne s polnym pravom vojdut v
anglijskij poeticheskij yazyk: voennye, yuridicheskie, politicheskie, sportivnye.
Mir sidnivskih interesov shirok, i eto otrazivshis' na slovarnom sostave ego
sochineniya, v nemaloj stepeni obogatilo "govoryashchuyu kartinu Poezii", a takzhe
povliyalo na nacional'nyj poeticheskij yazyk v celom.
Dlya "ukrasheniya" stiha Sidni pol'zuetsya vsego dvumya priemami. Vo-pervyh,
sostavnymi epitetami iz dvuh ili bolee slov. Priem etot byl dlya anglijskoj
poezii novym, i hotya schitalos', budto Sidni perenyal ego iz francuzskoj
poezii, sam on pisal, chto anglijskij yazyk "osobenno bleshchet soedineniyami
dvuh-treh slov vmeste, buduchi v etom blizok grecheskomu i vyshe latinskogo, a
eto soedinenie sut' sovershenstvo lyubogo yazyka" {Sm. nast. izd., s. 213.}.
Poetomu mozhno predpolozhit', chto u Sidni byli i drugie istochniki poznaniya
sostavnogo epiteta kak poeticheskogo priema. K sozhaleniyu, ego ne vezde
udalos' sohranit' pri perevode sonetov i pesen na russkij yazyk. Naprimer, v
sonete 31 v pyatoj stroke my chitaem: "Long with Love acquainted eyes", togda
kak v russkom stihotvornom perevode eta stroka zvuchit inache. Vo-vtoryh,
inversiej. Pri etom v bolee pozdnih stihotvoreniyah chashche vstrechaetsya
inversiya, kotoraya sluzhit u Sidni dvoyakoj celi: ona i pridaet poeticheskoj
rechi muzykal'nost' i odnovremenno neset vazhnuyu emocional'no-smyslovuyu
nagruzku. Tak, v sonete 11 Astrofil zaklyuchaet svoe obrashchenie k Lyubvi
sleduyushchim obrazom, s pomoshch'yu inversii vydelyaya i protivopostavlyaya drug drugu
slova "krasy naruzhnoj" i "serdce":
I chem v luchah krasy naruzhnoj gret'sya,
Ne luchshe l', glupaya, v ee proniknut' serdce?
Vplot' do serediny XVI v. anglijskoj poezii byl v osnovnom svojstven
svobodnyj ritm stiha. Naprimer, posledovateli tak nazyvaemoj lidgejtskoj
shkoly voobshche ne soblyudali ravnomernosti ni v kolichestve slogov, ni v ih
raspolozhenii, ni v udareniyah. Odnako v seredine XVI v. polozhenie korennym
obrazom izmenilos'. V traktate Dzhordzha Gaskojna (1525?-1577) "Nekotorye
nastavleniya" (1575), gde on podvodit itog proevropejskim izmeneniyam v
anglijskoj poezii, istinno poeticheskim priznaetsya yamb kak edinstvenno
vozmozhnyj stihotvornyj metr i tol'ko odin sposob soedineniya slov v stroke -
tochnyj otschet udarnyh i bezudarnyh slogov i odinakovoe raspolozhenie cezury v
kazhdoj stroke. Na pervyj vzglyad kazhetsya, chto Sidni, vospitannyj na
evropejskoj tradicii, kak nikto drugoj mnogo sdelavshij v oblasti
oznakomleniya anglijskoj poezii s poeticheskim bogatstvom kontinenta, tozhe
priderzhivaetsya podobnyh vzglyadov. No i zdes' Sidni otnyud' ne byl slepym
podrazhatelem.
Pravda, sredi rannih proizvedenij Sidni vstrechayutsya takie, kotorye
napisany yambom ne menee pravil'nym, chem eto bylo obshcheprinyato, no ih nemnogo.
CHto kasaetsya pesen, to zdes', pomimo innovacij v yambe, Sidni delal popytki
eksperimentirovat' i s drugimi razmerami antichnogo i sovremennogo
evropejskogo stihoslozheniya. On byl pervym poetom, prakticheski dokazavshim
vozmozhnost' ispol'zovaniya v anglijskom stihoslozhenii horeya, kotoryj
poyavlyaetsya u nego vnachale v "Nekotoryh sonetah", a potom uzhe v cikle
"Astrofil i Stella", gde shest' pesen napisany imenno horeem. |to te pesni
(vtoraya, chetvertaya, vos'maya, devyataya, desyataya, odinnadcataya), v kotoryh
rasskazyvaetsya o vazhnyh sobytiyah v istorii lyubvi Astrofila i Stelly.
Neobhodimo takzhe otmetit', chto Filip Sidni vpervye posle dolgogo
pereryva vernul anglijskoj poezii zhenskuyu rifmu {V sonetah Sidni ispol'zoval
lish' muzhskuyu rifmu.}, kotoroj on dovol'no chasto pol'zovalsya. Vstrechayutsya v
ego pesnyah i daktilicheskie rifmy. Prichem Sidni, kak pravilo, interesovali ne
tol'ko novye rifmy sami po sebe, no i ih raznoobraznye sochetaniya.
Vsego zhe v 286 stihotvoreniyah Filipa Sidni - 143 razlichnogo vida stroki
i strofy, 109 iz nih vstrechayutsya odin raz, k tomu zhe bol'shinstvo iz nih
ran'she ne bylo izvestno anglijskomu stihoslozheniyu. (Interesno, chto v
poeticheskom nasledii Sidni net ni odnoj iskonno anglijskoj ballady.)
* * *
V to vremya kak bol'shinstvo stihotvornyh form Vozrozhdeniya razvilos' iz
klassicheskih ili srednevekovyh obrazcov, sonet byl sozdaniem novogo vremeni.
Pervyj sonet, priblizitel'no datiruemyj vremenem mezhdu 1230 i 1240 g., byl
napisan Dzhakomo da Lentini (um. v 1250 g.), sicilijskim yuristom, sostoyavshim
pri dvore Frederiko II. Vposledstvii, proslavlennyj Dante i Petrarkoj,
ital'yanskij sonet obrel stroguyu formu - chetyrnadcatistrochnogo liricheskogo
stihotvoreniya, sostoyashchego iz dvuh chastej (okteta i sesteta) i napisannogo
pyatistopnym yambom s rifmovkoj tipa: abbaabba vgdvgd (ili: vgvgvg). Podobnaya
struktura soneta podrazumevaet opredelennoe razvitie temy - teza, antiteza,
sintez, zaklyuchenie - i sama obuslovlena etim razvitiem.
V Anglii pervymi entuziastami sonetnoj formy byli Tomas Uajet i graf
Sarri, kotorye, vzyav za osnovu horosho izvestnyj im po proizvedeniyam Dante,
Petrarki, Sannazaro, Alamanni ital'yanskij sonet, ne tol'ko izmenili stavshie
tradicionnymi temy i obrazy, napolniv ih svoim konkretnym zhiznennym
soderzhaniem, no i reformirovali sonetnuyu strukturu kak takovuyu, vozmozhno, ne
bez vliyaniya anglijskoj ballady. Pervym iz nih byl Uajet. On vidoizmenil
sestet, zarifmovav svoj sonet sleduyushchim obrazom: abbaabba vggvdd {Sushchestvuet
mnenie, chto Uajet mog pozaimstvovat' etu formu sesteta u ital'yanskogo poeta
Benedetto Varchi, kotoryj rifmoval sestety tak: huuhzz i huhuzz. Uajet mog
znat' ego sonety po knige "Raccolta dei Quinti", izdannoj v 1527 g. vo
Florencii.}. |to, nesomnenno, skazalos' na obshchem postroenii soneta: v
anglijskom sonete v otlichie ot ital'yanskogo dve zaklyuchitel'nye stroki, ili
"klyuch k sonetu", stali igrat' bolee vazhnuyu rol', i ves' sonet priobrel
zakonchennost' i dazhe nekotoryj epigrammaticheskij ottenok. Graf Sarri
zavershil sozdanie sonetnoj formy, kotoraya v dal'nejshem stala nazyvat'sya
anglijskim ili shekspirovskim sonetom. V nem tri, ne svyazannye drug s drugom
rifmoj, katrena i zaklyuchitel'noe dvustishie.
Posle smerti Uajeta i Sarri v techenie neskol'kih desyatiletij o sonete
vspominali ot sluchaya k sluchayu. I tol'ko v tvorchestve Filipa Sidni anglijskij
sonet snova obrel sebya i utverdilsya v kachestve vedushchej liricheskoj
stihotvornoj formy epohi Vozrozhdeniya. Pochti polovina vseh stihotvorenij,
napisannyh Filipom Sidni, - sonety, tridcat' tri ih razlichnyh vida.
Nachinal Sidni s saprivskogo soneta. Dvadcat' iz ego tridcati chetyreh
rannih sonetov napisany imenno takim sposobom. Odnako potom samoj
predpochtitel'noj formoj (iz sta vos'mi sonetov, sostavlyayushchih cikl "Astrofil
i Stella", takih sonetov shest'desyat) stala forma s rifmovkoj tipa abbaabba
vgvgdd, t. e. forma Uajeta: klassicheskaya ital'yanskaya oktava i sestet, v
kotorom dvustishie, vydelennoe rifmoj i, kak pravilo, soedinennoe s
predydushchej strokoj sintaksicheski, imeet glavenstvuyushchee znachenie. CHashche vsego
zaklyuchenie (osobenno v sonetah cikla "Astrofil i Stella") byvaet dlya
chitatelya neozhidannym v smyslovom otnoshenii, a inogda dazhe paradoksal'nym. V
sonete 71, naprimer, za oktavoj, v kotoroj proslavlyaetsya sovershenstvo
Stelly, sleduet takoj sestet:
Sama togo ne znaya, mozhet byt',
Ty vseh vokrug - i ya tomu svidetel'! -
Umeesh' Krasotoj v sebya vlyubit'
I pretvorit' vlyublennost' v Dobrodetel'.
"Uvy, - vzdyhaet Strast', golodnyj nishchij, -
Vse eto tak... No mne b nemnogo pishchi!"
Sidni chasto stroit sonet v vide dialoga real'nogo ili voobrazhaemogo
(sonety 23, 30, 34 i dr.), dramatiziruet ego, udachno sootnosya etot priem s
raznoobraziem i otnositel'noj zazemlennost'yu leksiki. Original'nym
postroeniem otlichaetsya sonet 30, podobnogo kotoromu eshche, po-vidimomu, ne
bylo, no kotoryj ochen' napominaet znamenityj sonet 66 Uil'yama SHekspira.
Zdes' net tradicionnogo sonetnogo dvizheniya, net tezy, antitezy, sinteza. No
est' (v vide voprosov) dovol'no polnaya kartina evropejskoj zhizni v letnie
mesyacy 1582 g. i zaklyuchenie, v kotorom Astrofil neozhidanno zayavlyaet o tom,
chto vsecelo pogloshchen myslyami o vozlyublennoj.
Predlagaya razlichnye varianty sonetnoj formy, Filip Sidni delal eto,
navernyaka podchinyayas' opredelennoj poeticheskoj zadache. I teper' nam opyat'
pridetsya obratit'sya k "Zashchite poezii", v kotoroj, kak nam kazhetsya, mozhno
najti otvety na vse voznikayushchie v processe prochteniya cikla "Astrofil i
Stella" voprosy. Sidni pishet: "...dostavlyaya udovol'stvie, poet gorazdo
bol'she privlekaet k sebe lyudej, chem vse drugie iskusstva" {Sm. nast. izd.,
s. 176.}. Nesomnenno, chto, vsyacheski raznoobrazya sonetnuyu formu i
eksperimentiruya so stihom voobshche, poet stremilsya dostavit' chitatelyu
udovol'stvie, t. e. presledoval cel' ne menee vazhnuyu, chem byla postavlena
pered "govoryashchej kartinoj Poezii" - pered Astrofilom.
* * *
XVI vek - vremya rascveta sonetnoj formy v Zapadnoj Evrope. Za sto let
tam bylo napisano bolee trehsot tysyach sonetov. Vozmozhno, poetov velikoj
revolyucionnoj epohi s ih novym predstavleniem o cheloveke i ego razume eta
forma privlekala tochnost'yu ee vnutrennej struktury, pozvolyayushchej v malom
ob®eme dialekticheski vyrazit' chuvstvo ili mysl' avtora. |to forma liricheskoj
i v to zhe vremya intellektual'noj poezii, v kotoroj, kak utverzhdal I. Veher,
"naibol'shij effekt dostigaetsya naibolee skupymi hudozhestvennymi sredstvami.
|tot zakon iskusstva ne yavlyaetsya "veshch'yu v sebe", a otrazhaet obshchuyu
zakonomernost' zhizni. Pokoryaya prirodu, reshaya vazhnejshie zhiznennye zadachi,
lyudi stremyatsya dostich' naivysshego, samym ekonomichnym obrazom rashoduya
imeyushchiesya u nih sredstva. Sonet yavlyaetsya predel'no tochnym vyrazheniem etoj
zhiznennoj neobhodimosti i vozvodit ee v hudozhestvennuyu zakonomernost'"
{Beher I. Sonety M., 1960, c. 9.}.
Vpervye izdannyj v 1591 g., no horosho izvestnyj v rukopisi eshche v 80-e
gody, sonetnyj cikl "Astrofil i Stella" slovno otkryl shlyuzy anglijskoj
liricheskoj poezii. Na protyazhenii primerno dvadcati let pochti kazhdyj
anglijskij poet schital svoim dolgom napisat' hotya by odin sonetnyj cikl;
sredi nih - F. Grevill', |. Spenser, S. Deniel, M. Drejton, U. SHekspir.
S 1582 po 1609g. v Anglii bylo napisano bol'she dvadcati ciklov sonetov,
no na etom istoriya sonetnogo cikla ne zakonchilas'. A. Donn, U. Vordsvort, D.
G. Rossetti, Dzh. Meredit, X. Bruk, sovremennyj anglijskij poet D. Fuller i
mnogie drugie poety Anglii prodolzhili etu tradiciyu anglijskogo
stihoslozheniya, nachalo kotoroj bylo polozheno 400 let nazad Filipom Sidni,
utverzhdavshim gumanisticheskie idealy v poezii Anglii.
Last-modified: Mon, 14 Jul 2003 03:57:57 GMT