Genri Fil'ding. Pis'mo iz bedlama
----------------------------------------------------------------------------
Perevod YU. Kagarlickogo
Genri Fil'ding. Izbrannye proizvedeniya v dvuh tomah. T. 1. M., GIHL, 1954
OCR Bychkov M.N. mailto:bmn@lib.ru
----------------------------------------------------------------------------
Seru Drokanseru *
Bedlam, 1 aprelya 1752 goda.
Anakreon *
{1 Perevod smotri v tekste. (Prim. avtora.)}
Ne somnevayus', ser, chto, ne dojdya i do serediny moego pis'ma, Vy uzhe
stanete nedoumevat', pochemu ono pomecheno Bedlamom, i, mozhet byt',
soglasites' s davnim moim mneniem, chto eto mesto v Anglii otvedeno
special'no dlya teh, kto okazalsya razumnee svoih sootechestvennikov.
No, kak by tam ni bylo, skazhu Vam bez obinyakov, chto, esli Vy i vpryam'
sobiraetes' ispravlyat' nravy nashego korolevstva, to ne preuspeete v etom,
ibo sredstva u Vas negodnye.
Mediki utverzhdayut, chto, prezhde chem borot'sya s rasstrojstvami
chelovecheskogo organizma, nado obnaruzhit' i ustranit' ih prichinu. Tak i v
politike. Postupaya inache, Vy i v tom i v drugom sluchae prinesete, byt'
mozhet, bol'nomu vremennoe oblegchenie, no ne v sostoyanii budete ego izlechit'.
S Vashego pozvoleniya, ser, Vy, na moj vzglyad, ves'ma daleki ot togo,
chtoby poznat' podlinnyj istochnik nashih politicheskih zol, i edva li mozhno
rasschityvat', chto Vam kogda-libo udastsya sostavit' hotya by samoe slaboe
predstavlenie o nem. Stoit li posle etogo udivlyat'sya, chto Vy ne tol'ko ne
predlagaete pravil'nogo sposoba lecheniya, no, predavayas' svoim umstvovaniyam,
neredko ronyaete nameki, sposobnye na praktike privesti lish' k obostreniyu
bolezni.
Znajte zhe, ser, tol'ko ya postig istochnik vseh zol. Cenoyu iznuritel'nogo
truda i upornyh izyskanij ya otkryl prichinu korrupcii, rastochitel'noj
roskoshi, razvrata, pozoryashchih nashi nravy, a posemu ya odin sposoben ispravit'
ih.
No pust' ne budut slova moi istolkovany lozhno. Esli ya prityazayu na chest'
byt' pervym, sdelavshim podobnoe otkrytie, to lish' sredi novyh avtorov.
Drevnim filosofam i nekotorym iz drevnih poetov etot bescennyj sekret byl
horosho izvesten; ya imeyu tomu obshirnye dokazatel'stva i mogu podtverdit' svoyu
pravotu mnogochislennymi citatami. On upominaetsya v ih sochineniyah tak chasto,
chto dostojno nemalogo udivleniya, kak moglo podobnoe obstoyatel'stvo
uskol'znut' ot vnimaniya dzhentl'mena, stol' horosho, po vsej vidimosti,
znakomogo s etimi yarkimi svetochami istinnogo znaniya i obrazovannosti.
No perejdem k suti dela. CHto, kak ne den'gi, yavlyaetsya istochnikom nashih
politicheskih zol, kotorye vse umnozhayutsya i usugublyayutsya? Den'gi! |to o nih
grecheskij poet, ch'i slova privedeny mnoyu v kachestve epigrafa, skazal: "Da
pogibnet tot, kto ih pridumal. Oni ubivayut lyubov' brata k bratu i otca k
synu, oni nesut s soboj vojny i krovoprolitiya".
Esli soglasit'sya s etimi slovami, - a s nimi nel'zya ne soglasit'sya, - v
chem zhe togda spasenie? Razve ne v tom, chtoby ustranit' pervoprichinu,
izvergnuv iz nashego obshchestva etot vredonosnyj metall, etot yashchik Pandory?
No, hotya preimushchestva predlozhennoj mery, po-moemu, na redkost'
ochevidny, nikomu eshche na moej pamyati ne prihodila v golovu i ten' podobnogo
proekta; on, vidimo, ne otkrylsya - s takoj yasnost'yu umam drugih lyudej.
Poetomu ya kosnus' vazhnejshih dostoinstv etoj idei i, daby ne povtoryat' obshchie
mesta iz avtorov, upomyanutyh vyshe, vnimanie svoe sosredotochu na voprosah,
zatragivayushchih neposredstvennye interesy nashej strany.
Vo-pervyh, podobnaya mera reshitel'no polozhit konec lihoimstvu, kotoroe
pochti kazhdyj osuzhdaet, hotya chut' li ne vse k nemu prichastny; ischeznut
razdory, porodivshie korrupciyu i neizmenno ee pitayushchie. Lyudi perestanut
dobivat'sya vysokih i obremenitel'nyh dolzhnostej, oni budut vsyacheski izbegat'
ih. A narod, predostavlennyj samomu sebe, nepremenno ostanovit svoj vybor na
samyh sposobnyh i zastavit ih imenem konstitucii sluzhit' obshchestvu. Takim
obrazom, vozroditsya k zhizni procedura, izvestnaya pod nazvaniem vyborov i
blagotvornaya dlya svobodnoj nacii; v protivnom sluchae ona legko mozhet stat'
pustym zvukom.
YA dopuskayu, pravda, chto inoj chelovek, podstrekaemyj lish' chestolyubiem,
budet stremit'sya k dolzhnostyam, ispolnyat' kotorye ne sposoben. No mzdoimstvo
pri etom ne ukorenitsya ili okazhetsya stol' yavnym, chto zakonu netrudno budet
presech' ego: v samom dele, kak rasporyadit'sya stadom korov ili ovec tak,
chtoby nikto ne zametil?
Vo-vtoryh, eta mera navsegda polozhit konec roskoshi; vo vsyakom sluchae
ona svedet ee k prostomu izlishku, kotoryj pozvolyal nashim predkam derzhat'
dveri svoego doma otkrytymi dlya gostej.
V-tret'ih, ona prineset neischislimye vygody torgovle, ibo my ne smozhem
bolee vesti dela s naciyami-krovopijcami, ne zhelayushchimi vzamen svoih brat'
nashi tovary. YA, konechno, mog by otnestis' k takogo roda torgovle i bolee
blagozhelatel'no, poskol'ku ona malo-pomalu izbavlyaet nas ot zla, protiv
kotorogo napravleno moe negodovanie, i so vremenem, polagayu, celikom
dostignet etoj blagorodnoj celi. No ya dolzhen zametit', chto, kak ni pohval'na
cel', ne vse sredstva mozhno poroj schest' zhelatel'nymi. Stoit lish'
primirit'sya s nalichiem u nas deneg, kak totchas syshchetsya dostatochno rezonov
nakopit' ih pobol'she. Opasno inoj raz pribegat' k polumeram tam, gde nado
dejstvovat' reshitel'no. I uzhe sovsem ne vyzyvaet somnenij, chto, poskol'ku
den'gi prinyato teper' schitat' vyrazheniem vseh veshchej, tol'ko naciya idiotov
sposobna postoyanno otdavat' ih v ruki svoih vragov.
V-chetvertyh, vozrodyatsya dobrodetel', obrazovannost', dobroserdechie,
chest' i mnogie drugie vysokie kachestva, pogublennye den'gami libo
izvrashchennye imi do takoj stepeni, chto nevozmozhno otlichit' istinnye ot
lozhnyh. Bogatstvo pochitaetsya nyne dostojnym ih vseh voploshchen'em. Primery
etomu, vprochem, netrudno syskat' uzhe u drevnih filosofov i poetov, kotoryh ya
upominal.
A s kakim rveniem staralis' by advokaty bystree zakonchit' process ili
mediki vylechit' bol'nogo, osushchestvis' moj zamysel! Mogut, pravda, vozrazit',
chto togda oni unesut u lyudej vse pozhitki, kak i teper' unosyat u inogo
bednyaka; no ya otvechu, chto imi zdes' rukovodit zhelanie obratit' potom eti
veshchi v den'gi: ne stanut zhe oni nabivat' svoi doma vshivym tryap'em, sodrannym
s posteli kakogo-nibud' goremyki.
Po toj zhe prichine moj proekt polozhit konec grabezham, s kotorymi nikak
ne spravitsya nashe pravosudie; pravda, dobro kradut u nas naravne s den'gami,
no lish' dlya togo, chtoby obratit' ego v monetu. V vashej tabakerke, chasah, ili
kol'ce pohititel' vidit ne predmety, koimi sam zhelal by vospol'zovat'sya, a
cennosti; on rassuzhdaet, podobno Gudibrasu *:
Kakoj zhe v etoj veshchi prok,
Kol' ty prodat' ee ne mog?
Ostaetsya tol'ko dobavit', chto v moem plane zaklyuchen vernyj i, pozhaluj,
edinstvennyj sposob pomoch' bednym - sdelat' nevozmozhnym sushchestvovanie
bogatyh. Gde net bogatyh, net i bednyh, ibo providenie v mudrosti svoej
obespechilo polnyj dostatok zhitelyam kazhdoj strany; gde nikto ne vladeet
slishkom mnogim, tam nikto ne zhivet v nuzhde.
YA dolgo obdumyval etot prevoshodnyj proekt, - tak dolgo, chto, esli
poverit' inym, pomeshalsya v ume, - i, nakonec, tverdo reshil ispolnit' svoj
dolg, dokazav putem primera, naskol'ko ya ubezhden v pravil'nosti svoih idej.
YA obratil v nalichnye imenie, prinosivshee trista funtov godovogo dohoda,
nabil polnye karmany deneg i, prihvativ s soboj svoego pryamogo naslednika,
otpravilsya na Temzu, gde prinyalsya vygruzhat' soderzhimoe karmanov v vodu. No
ne uspel ya izbavit'sya i ot treh prigorshen, kak naslednik shvatil menya i s
pomoshch'yu lodochnika uvolok ot berega. Den' ya prosidel vzaperti v odnoj iz
komnat sobstvennogo doma, a nautro rodstvenniki, sgovorivshis', vodvorili
menya syuda. Zdes' ya, po vsej veroyatnosti, i budu prebyvat' do teh por, poka
chelovechestvo ne obrazumitsya.
Ostayus', ser, Vash pokornejshij sluga
Mizargurus *.
1752
Nastoyashchij pamflet vhodil v 35-j nomer "Kovent-gardenskogo zhurnala" (2
maya 1752 g.) i opublikovan Fil'dingom bez zaglaviya.
Drokanser - komicheskij personazh parodijnoj p'esy "Repeticiya" (1671),
napisannoj gercogom Bukingemom sovmestno s S. Betlerom i ryadom drugih
sotrudnikov. "Kovent-gardenskij zhurnal" izdavalsya Fil'dingom pod psevdonimom
Drokanser.
Anakreon (inache: Anakreont; VI v. do n. e.) - drevnegrecheskij lirik,
vospevavshij v svoih stihah vino, lyubov' i druzhbu.
Gudibras - personazh iz odnoimennoj poemy Samuelya Betlera (1612-1680),
napravlennoj protiv revolyucionnogo puritanstva. Fil'ding i drugie
predstaviteli demokraticheskogo kryla prosvetitelej obrashchalis' k poeme
Betlera, cherpaya v nej satiricheskij material protiv sovremennogo im
puritanstva, stavshego posle "revolyucii" 1688 goda ohranitel'noj ideologiej
burzhuazii.
Mizargurus - imya avtora pis'ma oznachaet: "nenavistnik serebra" (lat.).
Last-modified: Thu, 13 Mar 2003 12:01:13 GMT