Akutagava Ryunoske. Tabak i d'yavol
----------------------------------------------------------------------------
Perevod V. Sanovich
Original zdes' - http://www.japan.org.ua/
----------------------------------------------------------------------------
V bylye vremena v YAponii o tabake i ponyatiya ne imeli. Svidetel'stva zhe
hronik o tom, kogda on popal v nashu stranu, krajne raznorechivy. V odnih
govoritsya, chto eto proizoshlo v gody Kejte, v drugih - chto eto sluchilos' v
gody Temmon. Pravda, uzhe k desyatomu godu Kejte tabak v nashej strane
vyrashchivalsya, vidimo, povsemestno. Naskol'ko kurenie tabachnyh list'ev voshlo
togda v obychaj, svidetel'stvuet populyarnaya pesenka godov Bunroku:
Neslyhanno!
Na kartishki - zapret,
Na tabak - zapret!
Lekarishka
Imya kitajskoe nacepil.
Kto zhe privez tabak v YAponiyu? CH'ih eto ruk delo? Istoriki - o, te
otvechayut edinodushno: ili portugal'cy, ili ispancy. Est', odnako, i drugie
otvety na etot vopros. Odin iz nih soderzhitsya v sohranivshejsya ot teh vremen
legende. Soglasno etoj legende, tabak v YAponiyu privez otkuda-to d'yavol. I
d'yavol etot pronik v YAponiyu, soputstvuya nekoemu katolicheskomu pateru (skoree
vsego, svyatomu Francisku).
Byt' mozhet, priverzhency hristianskoj religii obvinyat menya v klevete na
ih patera. I vse zhe osmelyus' skazat', chto upomyanutaya legenda ves'ma pohozha
na pravdu. Pochemu? Nu posudite sami, ved' esli vmeste s bogom yuzhnyh varvarov
v YAponiyu yavlyaetsya i d'yavol yuzhnyh varvarov, estestvenno, chto vmeste s blagom
k nam obychno popadaet iz Evropy i skverna.
YA vryad li smogu dokazat', chto tabak v YAponiyu privez d'yavol. Odnako
sumel zhe d'yavol, kak pisal o tom Anatol' Frans, soblaznit' nekoego
derevenskogo kyure s pomoshch'yu kusta rezedy. Imenno poslednee obstoyatel'stvo
prinudilo menya okonchatel'no usomnit'sya v tom, chto istoriya o tabake i d'yavole
- sovershennaya lozh'. Vprochem, okazhis' ona vse zhe lozh'yu, kak oshibsya by tot,
kto ne uvidel by v etoj lzhi hot' maloj doli istiny.
Poetomu-to ya i reshilsya rasskazat' istoriyu o tom, kak popal tabak v nashu
stranu.
V vosemnadcatom godu Temmon d'yavol, oborotivshis' missionerom,
soprovozhdavshim Franciska Ksav'e, blagopoluchno odolel dlinnyj morskoj put' i
pribyl v YAponiyu...
Missionerom on obernulsya vot kak. Odnazhdy, kogda chernyj korabl'
ostanovilsya to li bliz Amakavy, to li eshche gde-to, odin iz missionerov
vzdumal sojti na bereg. Ne znaya ob etom, korabel'shchiki otpravilis' dalee bez
nego. Tut-to nash d'yavol, kotoryj visel vniz golovoj, ucepivshis' hvostom za
reyu, i vynyuhival vse, chto tvorilos' na korable, prinyal oblik otstavshego i
stal userdno prisluzhivat' svyatomu Francisku. Dlya maestro, kotoryj yavilsya
doktoru Faustu gusarom v bagrovom plashche, eto byl sushchij pustyak...
Odnako, priehav v nashu stranu, on ubedilsya, chto uvidennoe nikak ne
vyazhetsya s tem, chto on v bytnost' svoyu v Evrope prochel v "Zapiskah" Marko
Polo.
Tak, naprimer, v "Zapiskah" govorilos', chto v YAponii polno zolota, no
skol' ni prilezhno glyadel d'yavol krugom sebya, zolota on tak i ne zametil. A
kogda tak, rassudil on, poskrebu-ka ya legon'ko svyatoe raspyatie i prevrashchu v
zoloto, - hot' etim soblaznyu budushchuyu pastvu.
Dalee v "Zapiskah" utverzhdalos', budto yaponcy postigli tajnu
voskresheniya iz mertvyh posredstvom sily zhemchuga ili eshche chego-to v etom rode.
Uvy! I zdes' Marko Polo, po vsej vidimosti, sovral. A esli i eto lozh', to
stoit plyunut' v kazhdyj kolodec, kak vspyhnet epidemiya strashnoj bolezni i
lyudi ot bezmernyh stradanij i dumat' zabudut ob etom samom parajso.
Tak dumal pro sebya d'yavol, sleduya za svyatym Franciskom, udovletvorennym
vzglyadom okidyvaya mestnost' i dovol'no ulybayas'.
Pravda, byl v ego zatee nekij iz®yan. I s nim dazhe on, d'yavol, sovladat'
ne mog. Delo v tom, chto Francisk Ksav'e poprostu ne uspel eshche nachat' svoi
propovedi, - stalo byt', ne poyavilis' eshche vnov' obrashchennye, a znachit, d'yavol
ne imel poka dostojnogo protivnika, inymi slovami, emu nekogo bylo
soblaznyat'. Est' ot chego prijti v unynie, bud' ty hot' tysyachu raz d'yavol! I
samoe glavnoe - on polozhitel'no ne predstavlyal sebe, kak emu provesti
pervoe, samoe skuchnoe vremya.
On i tak raskidyval, i etak i reshil nakonec, chto zajmetsya polevodstvom.
V ushah u nego hranilis' semena samyh raznyh rastenij, cvetov; on prigotovil
ih zagodya, otpravlyayas' iz Evropy; arendovat' poblizosti klochok zemli ne
predstavlyalo truda. K tomu zhe sam svyatoj Francisk priznal eto zanyatie vpolne
dostojnym. Svyatoj, konechno, ne somnevalsya, chto sluzhka ego nameren vyrastit'
v YAponii kakoe-nibud' celebnoe rastenie.
D'yavol srazu zhe zanyal u kogo-to motygu i s prevelikim userdiem nachal
vskapyvat' pridorozhnoe pole.
Stoyali pervye vesennie dni, obil'naya dymka l'nula k zemle, i zvuki
dal'nego kolokola tyanulis' i navodili dremu. Kolokola zdes' zvuchali
melodichno, myagko, ne v primer tem, k kotorym privyk d'yavol na Zapade i
kotorye buhali v samoe temya. No esli by vy reshili, chto d'yavol poddalsya pokoyu
zdeshnih mest i umililsya duhom, vy by, navernoe, oshiblis'.
Buddijskij kolokol zastavil ego pomorshchit'sya eshche bolee nedovol'no,
nezheli v svoe vremya zvonnica sv.Pavla, i on s udvoennym rveniem prodolzhal
ryhlit' svoe pole. |ti mirnye zvuki kolokola, eti garmonichno l'yushchiesya s
gornyh vysot solnechnye luchi strannym obrazom razmyagchali serdce. Malo togo
chto zdes' propadala vsyakaya ohota tvorit' dobro, - ischezalo malejshee zhelanie
chinit' zlo! Stoilo ehat' tak daleko, chtoby soblaznyat' yaponcev!
Vot pochemu d'yavol, kotoryj vsegda preziral trud, tak chto dazhe sestra
Ionna ukoryala ego, govorya, chto ne nazhil on mozolej na ladonyah svoih, nyne
stol' userdno mahal motygoj, - on hotel prognat' ot sebya nravstvennuyu len',
grozivshuyu zahvatit' i plot' ego.
Nekotoroe vremya spustya d'yavol zakonchil ryhlenie polya i brosil v gotovye
borozdy semena, privezennye im v ushah.
Proshlo neskol'ko mesyacev, i semena, poseyannye d'yavolom, pustili rostki,
vytyanuli stebli, a k koncu leta shirokie list'ya ukryli vse pole. Nazvaniya
rasteniya ne znal nikto. Dazhe kogda sam svyatoj Francisk voproshal d'yavola, tot
lish' uhmylyalsya i molchal.
Mezh tem na konchikah steblej gusto povisli cvety. Oni imeli formu
voronki i byli bledno-lilovogo cveta. Glyadya, kak raspuskayutsya butony, d'yavol
ispytyval strashnuyu radost'. Ezhednevno posle utrennej i vechernej sluzhb on
prihodil na pole i staratel'no uhazhival za cvetami.
I vot odnazhdy (eto sluchilos' v otsutstvie svyatogo Franciska, uehavshego
na propovedi) mimo polya, tashcha za soboj pegogo bychka, prohodil nekij torgovec
skotom. Za pletnem, tam, gde gusto razroslis' bledno-lilovye cvety, on
uvidel missionera v chernoj ryase i shirokopoloj shlyape; tot ochishchal list'ya
rastenij ot nasekomyh. Cvety eti sil'no udivili torgovca. On nevol'no
ostanovilsya, snyal shlyapu i vezhlivo obratilsya k missioneru:
- Poslushajte, dostopochtennyj svyatoj! CHto za cvety eto, pozvol'te
uznat'?
Sluzhka oglyanulsya. Korotkij nos, glazki malen'kie, vid u krasnovolosogo
byl naidobrodushnejshij.
- |ti?
- Oni samye, vasha milost'.
Krasnovolosyj podoshel k pletnyu i otricatel'no pokachal golovoj. Zatem na
neprivychnom dlya nego yaponskom yazyke otvetil:
- Ves'ma sozhaleyu, no nazvaniya cvetka otkryt' ne mogu.
- |ka nezadacha! Mozhet, svyatoj Francisk skazyval vashej milosti, chtoby
vasha milost' ne govorili ob etom mne?
- Ne-et! Delo sovsem v drugom.
- Tak skazhite mne hot' odno slovechko, vasha milost'. Ved' i menya
prosvetil svyatoj Francisk i obratil k vashemu bogu.
Torgovec s gordost'yu tknul sebya v grud'. V samom dele, s ego shei
svisal, pobleskivaya na solnce, malen'kij latunnyj krestik. Veroyatno, blesk
ego byl slishkom rezok, inache ot chego by missioner opustil golovu. Potom,
golosom, polnym sugubogo dobrodushiya, missioner to li v shutku, to li vser'ez
skazal:
- Uvy, nichego ne vyjdet, lyubeznyj. |togo ne dolzhen znat' nikto na svete
- takov uzh poryadok, zavedennyj v moej strane. Razve vot chto - poprobuj-ka ty
sam ugadat'! Ved' yaponcy mudry! Ugadaesh' - vse, chto rastet na pole, tvoe.
"Uzh ne smeetsya li nado mnoj krasnovolosyj?" - podumal torgovec.
S ulybkoj na zagorelom lice on pochtitel'no sklonilsya pered missionerom.
- CHto eto za shtuka - uma ne prilozhu! Da i ne mogu ya otgadat' tak
bystro.
- Mozhno i ne segodnya. Dayu tebe tri dnya sroku, podumaj horoshen'ko.
Mozhesh' dazhe spravit'sya u kogo-nibud'. Ugadaj - i vse eto otojdet tebe. Da
eshche v pridachu krasnogo vina poluchish'. Ili, ezheli hochesh', podaryu tebe
krasivyh kartinok, gde narisovany parajso i vse svyatye.
Torgovca, ochevidno, ispugala takaya nastojchivost':
- Nu, a koli ne ugadayu, togda kak?
- Koli ne ugadaesh'. - Tut missioner sdvinul shlyapu na zatylok, pomahal
ladoshkoj i rassmeyalsya. Rassmeyalsya tak rezko, budto voron zakarkal. Torgovca
dazhe udivil ego smeh. - CHto zh, koli ne ugadaesh', togda i ya s tebya chto-nibud'
voz'mu. Tak kak zhe? Po dushe tebe takaya sdelka? Ugadaesh' ili ne ugadaesh'?
Ugadaesh' - vse tvoe.
I v golose ego prozvuchalo prezhnee dobrodushie.
- Ladno, vasha milost', pust' tak. A uzh ya rasstarayus' dlya vashej milosti,
vse otdam, chego ni pozhelaete.
- Neuzhto vse? Dazhe svoego bychka?
- Koli vashej milosti etogo dovol'no budet, tak hot' sejchas berite! -
Torgovec uhmyl'nulsya i hlopnul bychka po lbu. Po-vidimomu, on byl sovershenno
uveren, chto dobrodushnyj sluzhka reshil nad nim podshutit'. - Zato, esli vyigrayu
ya, to poluchu vsyu etu cvetushchuyu travu.
- Ladno, ladno. Itak, po rukam?!
- Po rukam, vasha milost'. Klyanus' v tom imenem gospodina nashego Dzesusu
Kirisito.
Malen'kie glaza missionera sverknuli, i on dovol'no probormotal sebe
chto-to pod nos. Zatem, upershis' levoj rukoj v bok i slegka vypyativ grud', on
pravoj rukoyu kosnulsya svetlo-lilovyh lepestkov i skazal:
- No esli ty ne ugadaesh', poluchu ya s tebya i dushu tvoyu, i telo.
S etimi slovami missioner plavnym dvizheniem ruki snyal shlyapu. V gustyh
volosah torchala para rozhek, sovershenno kozlinyh. Torgovec poblednel i
vyronil shlyapu. List'ya i cvety nevedomogo rasteniya potuskneli - ottogo, byt'
mozhet, chto solnce v etot mig spryatalos' za tuchu. Dazhe pegij bychok, kak budto
ispugavshis' chego-to, naklonil golovu i gluho zarevel; sama zemlya, kazalos',
podala golos.
- Tak vot, lyubeznyj! Hot' ty obeshchal eto m n e, obeshchanie est' obeshchanie.
Ne tak li?! Ved' ty poruchilsya imenem, proiznesti kotoroe mne ne dano. Pomni
zhe o svoej klyatve. Sroku tebe - tri dnya. A teper' proshchaj.
D'yavol govoril uchtivym tonom, i v samoj uchtivosti ego zaklyuchena byla
prenebrezhitel'naya usmeshka. Zatem on otvesil torgovcu podcherknuto vezhlivyj
poklon.
Tut-to, k goresti svoej, ponyal torgovec, chto kak poslednij prostak dal
d'yavolu sebya provesti. Esli tak i dal'she pojdet, ne minovat' emu lap
nechistogo i budet on zharit'sya na "negasimom adskom ogne". Vyhodit, naprasno
on otbilsya ot prezhnej very i prinyal kreshchenie. I klyatvu narushit' nikak nel'zya
- ved' on poklyalsya imenem Dzesusu Kirisito! Konechno, bud' zdes' svyatoj
Francisk, uzh kak-nibud' by vse oboshlos', no svyatoj Francisk, k neschast'yu,
otsutstvoval. Tri nochi ne smykal torgovec glaz. On izmyshlyal sposob razrushit'
d'yavol'skie okovy i ne pridumal nichego luchshego, kak lyuboyu cenoj dobyt' imya
strannogo cvetka. No kto skazhet emu imya, kotorogo ne znal i sam svyatoj
Francisk!
Pozdnim vecherom togo dnya, kogda istekal srok dogovora, torgovec, tashcha
za soboj neizmennogo pegogo bychka, yavilsya potihon'ku k domu missionera. Dom
stoyal vblizi polya i licom byl obrashchen k doroge. Missioner, navernoe, uzhe
spal. Ni edinoj poloski sveta ne prosachivalos' iz ego doma. Svetila luna,
odnako bylo chut' pasmurno, i na tihom pole skvoz' nochnoj polumrak tam i syam
vidnelis' unylye svetlo-lilovye cvety. Torgovec imel nekij plan, ne slishkom,
pravda, nadezhnyj, no pri vide etogo grustnogo mesta on pochuvstvoval strannuyu
robost' i reshil bylo udrat', poka ne pozdno. Kogda zhe on voobrazil sebe, chto
za temi dver'mi spit gospodin s kozlinymi rozhkami i vidit tam svoi adskie
sny, poslednie ostatki hrabrosti, stol' tshchatel'no im hranimye, pokinuli ego.
No ne ikat' zhe ot slabosti dushevnoj, kogda dusha i telo tvoe vot-vot ugodyat v
lapy nechistogo.
I togda torgovec, vsecelo polozhas' na zashchitu Birudzen Marii, pristupil
k vypolneniyu svoego plana. A plan byl ves'ma prost. Razvyazav verevku, na
kotoroj on derzhal pegogo bychka, torgovec so vsej sily pnul ego nogoj v zad.
Pegij bychok podprygnul, razlomal pleten' i poshel toptat'sya po vsemu
polyu, ne zabyv pri etom neskol'ko raz horoshen'ko bodnut' i stenu doma. Topot
i rev, koleblya slabyj nochnoj tuman, razneslis' daleko vokrug. Odno iz okon
raspahnulos'... V temnote lica vidno ne bylo, no navernyaka tam stoyal sam
d'yavol v oblich'e missionera. Na golove sluzhki torchali roga. Vprochem,
torgovcu, byt' mozhet, eto tol'ko pomereshchilos'.
- Kakaya skotina topchet tam moj tabak? - sproson'ya zakrichal d'yavol,
razmahivaya rukami. On byl chrezvychajno razgnevan - kto-to osmelilsya prervat'
ego son. No torgovcu, pryatavshemusya za polem, ego hriplaya rugan' pokazalas'
bozh'im glasom.
- Kakaya skotina topchet tam moj tabak!!!
Dal'nejshie sobytiya razvivalis' vpolne schastlivo, kak i vo vseh
podobnogo roda istoriyah. Ugadav nazvanie cvetka, torgovec ostavil d'yavola v
durakah. Ves' tabak, vozrosshij na ego pole, on zabral sebe. Vot i vse.
No tut ya zadumalsya, ne tait li starinnaya eta legenda bolee glubokogo
smysla. Pust' d'yavolu ne udalos' zapoluchit' dushu i telo torgovca, zato on
rasprostranil tabak po vsej nashej strane. To est', ya hochu skazat', ne
soputstvoval li porazheniyu d'yavola uspeh, ravno kak spaseniyu torgovca
padenie. D'yavol, koli uzh upadet, darom ne vstanet. I razve ne byvaet tak,
chto chelovek, uverennyj, budto poborol iskushenie, neozhidanno dlya sebya
okazyvaetsya ego rabom?
Poputno, ochen' korotko, rasskazhu o dal'nejshej sud'be d'yavola. Po
vozvrashchenii svoem svyatoj Francisk siloyu svyashchennoj pentagrammy izgnal d'yavola
iz predelov strany. No i posle etogo on poyavlyalsya to tut, to tam v oblich'e
missionera. Soglasno odnoj iz hronik, on chasten'ko navedyvalsya v Kioto kak
raz togda, kogda tam vozvodilsya hram Nambandzi. Sushchestvuet versiya, budto
Kasin Kodzi, tot samyj, kotoryj podnyal na smeh Macunagu Dandze, i byl etim
d'yavolom. Vprochem, daby ne otnimat' dragocennogo vremeni, ya otsylayu vas k
trudam dostopochtennogo Lafkadio Herna. Posle togo kak Toetomi i Tokugava
zapretili zamorskuyu veru, koe-kto eshche videl d'yavola, no potom on ischez
sovershenno. Na etom svidetel'stva hronik o nem obryvayutsya. ZHal' tol'ko, chto
my nichego ne znaem o deyatel'nosti d'yavola, kogda on poyavilsya v YAponii vnov',
posle Mejdzi...
Last-modified: Wed, 22 Jan 2003 09:05:56 GMT