---------------------------------------------------------------
Boris Burda
Mihail Kordonskij
Vladimir Lancberg
Irina Morozovskaya
YUrij Ustinov
i drugie shiroko izvestnye v uzkih krugah avtory
v novom samizdatskom zhurnale
B E Z I N D E K S A
Neformal'nye soobshchestva (NFS) i nekommercheskie organizacii (NKO)
No_ 0 maj 1997
V osnovu etogo izdaniya zalozheno ves'ma
spornoe predpolozhenie: budto by nashi ne-
formal'nye soobshchestva i ih, zapadnye, ne-
kommercheskie (nonprofit) organizacii, rov-
no nastol'ko pohozhi i nepohozhi, kak tajga
i dzhungli, step' i savanna, Bol'shoj Kan'on
i Krasnoyarskie Stolby...
Mnenie redakcii NIKOGDA ne sovpadaet s mneniem avtorov.
________________________________________________________________
INTERNET:
home: http://shkin.imedia.ru/gi/il
mirror: http://www.paco.net/~indexless/
version: http://www.moshkow.orc.ru/koi/INDEXLESS/
FIDO-echoarea: NONPROFIT.TECHNOLOGY
________________________________________________________________
IZDANIE ISHCHET REDAKCIYU !!!
Ne hochet li kto popast' v odnu kompaniyu s avtorami
etogo nomera?
Uslovie prostoe: vzvalit' na sebya chast' nashej redakci-
onnoj raboty. Besplatno. Inache u nas nichego ne delaet-
sya. Esli vy uvereny, chto, u vas est' na eto vremya i zhe-
lanie, no net sposobnostej, to nash avtor -- psiholog
Irina Morozovskaya, besplatno vylechit Vas ot kompleksa
nepolnocennosti.
Esli Vam hotelos' BY, no net vremeni i sil -- nu, chto
zh podelat', my budem rady videt' Vas sredi chitatelej.
Esli zhe Vy vse delaete tol'ko za den'gi, to ne chitaj-
te dal'she.
VAM STANET OCHENX SKUCHNO...
________________________________________________________________
OBSHCHIE VOPROSY NFS I NKO
140 line Boris Burda
KLUBY 80-H I KLUBY 90-H: SHODSTVO I RAZLICHIE...................#01
Boris Burda 2:467/23.6 erudit@citek.odessa.ua
318 line Mihail Kordonskij
TRETIJ LISHNIJ..................................................#02
Misha Kordonsky 2:467/5 misha@kids.vista.odessa.ua
KSP
585 line Vladimir Lancberg
KOMU |TA RADOSTX - "KOSTRY"?...................................#03
Vladimir Lanzberg 2:5020/1169.20 2:5020/871.41 2:5020/272.20
KRISTALL
961 line Andrej Lagun
PODMOSKOVNYJ BATYUSHKA...........................................#04
Andrey Lagun 2:5020/406.24 kris@briz.mccme.ru
1064 line Svetlana Besschetnova
"SVYATYE PISXMA" ROBIN GUDA.....................................#05
Svetlana Besshetnova ogonyok@ropnet.ru
1181 line Tom Vilyugin
"LYUDEJ BOYATXSYA - V KRISTALL NE HODITX..." .....................#06
Tom Vilugin kristall@securities.ru
1330 line Petr Vikulov
ZAYAC...........................................................#07
Peter Vikulov kristall@securities.ru
1586 line Irina Morozovskaya
DARY...........................................................#08
NEFORMALXNAYA PEDAGOGIKA
1949 line T.V.Kertis
"SISTEMA PROTIV" I "KRAPIVINSKIE DETI".........................#09
T.V.Kertis ts@lotsman.e-burg.ru
2227 line YUrij Ustinov
VY PODLEC, SUDARX!.............................................#10
Yury Ustinov 2:5057/2.12 licey@aded.samara.su
METODOLOGIYA
2375 line Evgenij Gershman
VIRTUALXNYE OB¬EDINENIYA - OSNOVA STRUKTURY BUDUSHCHEGO OBSHCHESTVA...#11
Eugene A.Gershman gershman@lvu.odessa.ua
TUSOVKI
2586 line Seminar v "Karavelle"..............................#12
2636 line Dni otkrytyh dverej na "Trope".....................#13
2666 line Delovaya igra "Kul'tura bednosti"...................#14
2693 line ZHurnal "Ta storona"................................#15
2720 line Neformal'nye stranicy russkogo Interneta...........#16
2815 line Redakciya "Bez indeksa"............................ #17
2845 line Pishite i chitajte v sleduyushchem nomere................#18
==================================================================
#01
Boris Burda
Boris Burda 2:467/23.6 erudit@sitek.odessa.ua
KLUBY 80-H I KLUBY 90-H: SHODSTVO I RAZLICHIE
Malo kakie prognozy sbyvalis' tak ploho, kak raduzhnye mechtaniya
entuziastov klubnogo dvizheniya serediny 80-h. My eshche horosho pomnim
druzhno ohvativshij dazhe skeptikov massovyj entuziazm. Prepyatstviya
klubnoj rabote ischezali pryamo na glazah. Snachala nedobrozhelatel'-
nost', pridirki i slezhka so storony gosudarstva smenilis' bezraz-
lichiem, a potom dazhe opredelennym doveriem i podderzhkoj. Zatem ku-
da-to delis' instrukcii po ekonomike klubov, soderzhanie kotoryh
mozhno pereskazat' neskol'kimi slovami: "SHag vpravo-vlevo -- pobeg,
pryzhok na meste -- provokaciya!". S etogo momenta nachalsya klubnyj
bum.
Uzhe togda sledovalo nastorozhit'sya -- zdorovye kletki v organizme
tak bystro ne razmnozhayutsya, eto skorej udel zlokachestvennyh novo-
obrazovanij. No illyuzii otnositel'no togo, chto konchilis' vse prob-
lemy, dostatochno tipichnye dlya zhitelej nyne ne sushchestvuyushchej velikoj
derzhavy, byli tak sil'ny, chto nikogo ne nastorazhivalo dazhe to, chto
klubov poroj stanovilos' desyat' -- dvenadcat' vmesto ranee s tru-
dom, no besperebojno rabotayushchego odnogo, a chislo "aktivnyh shtykov"
v summe ne roslo, a padalo.
Ta zhe zavisimost' byla harakterna dlya zritelej klubnyh meropri-
yatij: desyat' tusovok, bez problem i s darmovym finansirovaniem
provodimye vmesto odnoj, sobirali vse vmeste 60% zritelej prezhnej
edinstvennoj, redkoj, zapretnoj i visyashchej na voloske.
Dal'nejshaya shema soblyudalas' s pugayushchej tochnost'yu: snachala otte-
kala t.n."aura" -- lyudi, kotorye sami ne tyanutsya k rulyu, no na me-
ropriyatiya hodyat. Kogda ih ostavalos' gde-to menee treti, sredi ak-
tiva kluba libo nachinalis' besprichinnye ssory, libo voobshche peres-
tavalo chto-libo proishodit'. Potom u opornyh stolbov etoj kon-
strukcii poyavlyalis' drugie dela i vnimaniya im udelyalos' vse bol'-
she, a klubu -- vse men'she. Obychno pered konchinoj vspyhival parok-
sizm deyatel'nosti. Zatevalos' meropriyatie, nepod®emnoe dlya kluba i
v luchshie vremena -- ne po nagromozhdaemym prepyatstviyam, a po real'-
nym silam. Vse s grohotom provalivalos', i klub tiho ugasal.
Teper' mozhno prikinut', kakie prichiny etomu sposobstvovali.
Vo-pervyh,rezko izmenilas' rol' klubov v zhizni ih liderov i ak-
tivistov. Obychno lyudi talantlivye i yarkie, no absolyutno nerealizo-
vavshiesya po ne vsegda zavisyashchim ot nih prichinam (slozhnyj harakter,
obostrennoe chuvstvo spravedlivosti, anketnye bar'ery i t.d.), oni
nahodili v klubah ubezhishche ot nespravedlivosti okruzhayushchego ih mira,
bolee togo -- vozmozhnost' stroit' sobstvennyj mir, v chem-to dazhe
"po obrazu i podobiyu svoemu". Obychno eta vozmozhnost' byla dlya nih
prakticheski edinstvennoj, i legko predstavit', naskol'ko oni eyu
dorozhili. A teper' dlya nih voznikli nesushchestvuyushchie ranee vozmozh-
nosti dlya professional'noj realizacii, otnimayushchie prakticheski vse
vremya (itak stol'ko poteryano!) i ne ostavlyayushchie dlya hobbi ni edi-
noj svobodnoj minuty. Massa naroda vspominaetsya s hodu, dazhe oso-
benno ne napryagayas'. Naprimer, krizis kluba "|rudit" v 1988 --
1989 godah sovershenno chetko sopryagaetsya s uhodom ryada vedushchih ig-
rokov v biznes i samostoyatel'noe predprinimatel'stvo.
Vo-vtoryh, okazalos', chto celyj ryad klubnyh liderov po inercii
fehtuet s vetryanymi mel'nicami. Estestvennyj otbor vydelil ih, kak
masterov vyzhivaniya v podpol'e. Oni umeli tajkom ot finorganov pro-
vesti zapreshchennoe platnoe meropriyatie, ob®yasnit'sya s predstavite-
lyami mnogochislennyh kontroliruyushchih organov -- ot profkoma do KGB,
ne zakladyvaya otkrovenno svoih druzej, no i ne dopuskaya ekscessov,
za kotorye vseh by razognali k chertovoj materi (inogda dazhe osu-
shchestvlyaya pri etom cenzuru, prichem bolee zhestkuyu, chem vlasti -- ma-
lo li chto!), soblyusti ne vsyakomu podpol'shchiku dostupnuyu konspira-
ciyu, provodya chto-libo zavedomo kramol'noe, vrode sleta v lesu,
vdali ot nedremannogo oka (zaodno i chtoby kto ne nado ne popal).
Vse ih umenie okazalos' nenuzhnym v techenie pary let. A najti spon-
sora, obespechit' reklamu libo priglasit' tolkovogo rezhissera-pos-
tanovshchika vmesto nizkourovnevoj samodeyatel'nosti horoshih znakomyh,
kotorym ne hotelos' govorit' v lico, chto sdelat' etu tusovku praz-
dnikom dlya vsego goroda oni ne smogut -- k etomu malo kto byl go-
tov. Nuzhny byli novye lidery. A staryh kuda devat'? Smena pokole-
nij v klube -- delo neprostoe, idet polzkom. A vremya neslos'
vskach'...
V-tret'ih, ruhnul celyj ryad klubnyh monopolij. Na pravdu, na ne-
fil'trovannuyu informaciyu, na gonimoe iskusstvo, na mesto, gde mozh-
no bylo utverzhdat', chto esli by pozvolili, ya by takoe sotvoril...
Na svoi kul'turnye cennosti: stalo nevozmozhno delat' vid, chto eti
teksty -- yumor, a eti pesni -- muzyka, kogda kopivsheesya desyatile-
tiyami vyplesnulos' nam na golovy goda za poltora. To, chto ran'she
mozhno bylo poluchit' tol'ko ot nadezhnyh druzej, kotorye ne vydadut,
teper' prinosil pochtal'on, pokazyval televizor i prodavali na kazh-
dom uglu.
V-chetvertyh, ser'eznyj udar nanesla klubam emigraciya. Kak ni
stranno, nachali uezzhat' dazhe te, kto do 1985 goda ob etom i ne du-
mal. Vozmozhnostej i rodstvennikov za rubezhom stalo bol'she, nadezhd
i sil -- men'she. Do raspada SSSR uezzhali, potomu chto boyalis' put-
cha, posle ego provala -- potomu chto v celom ryade novoyavlennyh res-
publik putchisty prakticheski pobedili. Slishkom mnogo uehalo teh lyu-
dej, vokrug kotoryh kluby i sobiralis'. Rasplachivat'sya za eto pri-
detsya ochen' dolgo. I ne tol'ko klubam.
Pik upadka klubov prishelsya na 1990 -- 1991 god. Prakticheski vo
vseh sferah ih deyatel'nosti chislennost' klubov upala vtroe --
vchetvero. Mnogie ostayushchiesya rabotali sugubo po inercii. No potom
voznikla i nachala nabirat' silu protivopolozhnaya tendenciya. Nachali
poyavlyat'sya novye kluby, a chashche -- vozrozhdat'sya starye. No neskol'-
ko po-inomu.
Kakie zhe novye problemy voznikayut pered klubami sejchas? Vo-per-
vyh, motiv sovmestnogo vremyapreprovozhdeniya sredi blizkih tebe po
duhu lyudej nachal stanovit'sya iz glavnogo vtorostepennym. Vse chashche
v klube vidyat vtoruyu rabotu, lishnij shans na ser'eznuyu, priznava-
emuyu obshchestvom realizaciyu svoih sposobnostej. Klub stanovitsya stu-
diej, masterskoj ili agentstvom chashche, chem menyaet sootvetstvuyushchim
obrazom nazvanie. Prakticheski obyazatel'nym dlya ser'eznogo kluba
stanovitsya vyhod na sredstva massovoj informacii, i ne rasskaz o
lyudyah, a reklama ih del.
Vo-vtoryh, vneshnie obstoyatel'stva bol'she ne konserviruyut svoim
davleniem klubnuyu sredu. Soklubnik stanovitsya bol'she konkurentom,
chem kollegoj, bol'she opponentom, chem edinomyshlennikom. Ran'she bylo
nekuda podat'sya, a teper' -- na vse chetyre storony. Kak tol'ko shok
ot smeny uslovij sushchestvovaniya proshel, poyavilis' menedzhery novyh
vremen, i srednij razmer kluba umen'shilsya, chto, v obshchem, estes-
tvenno.
V-tret'ih, obostrilsya izvechnyj vopros lyubogo chlena kluba: a chto
potom? V shkole proshche: uchish'sya 10 let, a potom davaj valyaj dal'she
-- dazhe esli v shkole nravitsya. A ved' samyj tipichnyj klubnyj kon-
flikt (t.n."bunt starikov") obychno proishodil ot perederzhki v klu-
be, poskol'ku bol'she devat'sya nekuda, a v klube uzhe tozhe nikakih
sil net. Teper' s etim proshche -- pole vozmozhnostej ne v primer bo-
gache. No klub -- eto svoya sreda, i pokinuvshij ee vse ravno nedovo-
len, dazhe esli tam sovsem ne ladilos'. Kluby stali drobit'sya, de-
centralizaciya idet takimi zhe tempami, kak v obshchestve. V konce 80-h
voznikli bol'shie ierarhicheskie struktury upravleniya klubami, tipa
Vsesoyuznogo soveta KSP. Prakticheski vse oni umerli estestvennoj
smert'yu i tol'ko teper' nachali medlenno vozrozhdat'sya, no uzhe so-
vershenno inymi.
Tak chto sovremennyj klub stal:
-- bolee otkrytym. Rech' uzhe ne ob ogranichenii dostupa, a ob ot-
krovennoj verbovke. Mayatnik kachnulsya v druguyu storonu i uspokoitsya
goda cherez dva.
-- ne takim bol'shim (isklyuchenij malo). Sil preodolet' trudnosti
hvataet ne u vseh, a bol'shinstvo sejchas sposobno tol'ko na skrom-
noe sushchestvovanie.
-- bolee professional'nym, s yavnym stremleniem k prakticheskomu
vyhodu.
Sejchas nerealizovannost' v klube ne konserviruetsya, a izzhivaet-
sya. Prakticheski navernyaka eto yavlenie vremennoe. Mirovoj opyt vro-
de by govorit, chto takih klubov men'shinstvo. No goda dva-tri samye
zhivye kluby u nas budut imenno takimi.
-- tol'ko vyrabatyvayushchim sposoby sushchestvovaniya v rynochnoj ekono-
mike. V voprosah finansirovaniya budet mnogo zabrosov ot nepomernyh
pretenzij do polnoj bespomoshchnosti v reshenii elementarnyh voprosov.
K mysli o tom, chto eti voprosy dolzhny reshat' professionaly, bol'-
shinstvo klubov eshche ne gotovy.
-- gorazdo bol'she, chem ranee, chuvstvitel'nym k material'noj sto-
rone svoej raboty. Ran'she svoe pomeshchenie i prilichnaya apparatura
byli nemyslimy. Vse znali i kak-to obhodilis'. Teper' uzhe ne tak.
-- bolee terpimym k raznym tochkam zreniya, bolee decentralizovan-
nym i, kak ni pechal'no - menee sposobnym na bol'shie napryazheniya.
Esli pomoch' tem, kto vyshel na novuyu stupen', ne meshat' tem, kto
uzhe stabilizirovalsya v sovremennyh usloviyah i ne ochen' starat'sya
podderzhivat' yavno ugasayushchie ochagi (process ih estestvennogo otmi-
raniya uzhe konchaetsya), to eshche godik projdet - vse obrazuetsya, hotya
i ne srazu.
==================================================================
#02
Mihail Kordonskij
Misha Kordonsky 2:467/5 misha@kids.vista.odessa.ua
TRETIJ LISHNIJ. |sse o sud'bah russkogo "tret'ego sektora".
V nastoyashchee vremya nekommercheskij sektor v Rossii, Ukraine, Bela-
rusi (i, ochevidno, v drugih russkoyazychnyh chastyah byvshego SSSR, bu-
dem nazyvat' eto SNGoviej) mozhno rasklassificirovat' na dva vse
bolee rashodyashchihsya potoka.
"Tradicionnye" sovetskie neformaly slavyatsya predannost'yu delu,
asketizmom, nelyubov'yu k gosudarstvu, osobenno k pravoohranitel'nym
organam, prenebrezheniem k oficioznoj cerkvi i nauke, ispol'zovani-
em samodel'noj subkul'tury.
Novye NKO, otlichayutsya, kak pravilo, professionalizmom (vo vseh
smyslah etogo slova), uvazheniem k zakonu, pravu i gosudarstvu, ev-
ropejskim, tochnee -- amerikanskim imidzhem, priverzhennost'yu k gos-
podstvuyushchej cerkvi, akademicheskoj nauke, klassicheskoj kul'ture.
Oni aktivno i gramotno rabotayut s zhurnalistami, i, kak pravilo,
SMI sozdayut u publiki adekvatnoe predstavlenie ob ih real'noj de-
yatel'nosti.
Neformaly, kotoryh na segodnyashnij den' bol'shinstvo, chashche vsego
ne zaregistrirovany i ne imeyut nikakogo takogo zhelaniya. Deyatel'-
nost' ih proishodit v osnovnom na mestnosti i koordiniruetsya iz
chastnyh kvartir, a glavnymi resursami yavlyaetsya besplatnyj trud di-
letantov i passionarnost' "fanatov"-liderov. Sredstva massovoj in-
formacii izredka pokazyvayut ih, kak ekzotiku, no gazetnye kilobaj-
ty i televizionnye minuty sovershenno neproporcional'ny procentu
naseleniya i energii, vovlechennym v neformal'nuyu deyatel'nost'. Vryad
li kakaya politicheskaya partiya (krome, razve chto, kommunisticheskoj)
raspolagaet takim kolichestvom aktivistov i provodit stol'ko masso-
vyh meropriyatij, skol'ko, naprimer, dvizhenie "rolevikov".
Novye NKO vpolne legal'ny, no po registracionnym dannym razys-
kat' ih sredi mnozhestva maskiruyushchihsya pod blagotvoritel'nost' kom-
mercheskih struktur chrezvychajno trudno. Esli vse-taki udastsya, to
legko uvidet', chto 90% ih deyatel'nosti vypolnyaetsya staratel'nymi
klerkami i horosho obuchennymi v amerikanskih universitetah direkto-
rami, a Nablyudatel'nye sovety sostoyat iz svadebnyh generalov i ne
utruzhdayut sebya ne tol'ko poseshchaemost'yu, no, inogda, dazhe i pisani-
em protokolov.
Esli by, kak zhelala Gogolevskaya nevesta, "...vzyat' skol'ko-ni-
bud' razvyaznosti, kakaya u Baltazara Baltazarycha, da pribavit' eshche
dorodnosti Ivana Pavlovicha..." to poluchilas' by vpolne prilichnaya
po zapadnym merkam NKO. V zhizni, odnako, takoj gibrid ne nablyuda-
etsya, i vse popytki ego sshit' svodyatsya k Trishkinu kaftanu, ibo u
kazhdoj iz dvuh kategorij otsutstvuyut kakie-to neprelozhnye dlya Za-
pada elementy "tret'ego sektora": ili -- legal'nost', professiona-
lizm rukovodstva, podderzhka gosudarstva, finansovaya otchetnost',
ili -- volontery, bol'shoe chislo melkih chastnyh pozhertvovanij, mas-
sovost', populyarnost'.
Ochevidno, chto novye NKO (ili umeyushchie prikinut'sya takimi) polucha-
yut l'vinuyu dolyu pomoshchi ot mezhdunarodnyh Fondov (za isklyucheniem,
mozhet byt', fondov Sorosa, politika kotoryh neskol'ko ton'she).
Pri linejnom razvitii takoj situacii cherez 10-15 let mezhdunarod-
nye fondy poluchat na nashej territorii set' svoih uchrezhdenij, pre-
dostavlyayushchih uslugi nashemu naseleniyu za schet zarubezhnyh dota-
cij/byudzhetov/grantov i neotlichimye etim naseleniem ot sobesov i
municipal'nyh kontor. CHto, sobstvenno, uzhe i proizoshlo s amerikan-
skoj evrejskoj blagotvoritel'noj organizaciej "Dzhojnt", kotoraya
ran'she vseh nachala i ran'she proshla ves' etot put'. Odnovremenno s
etimi kontorami i sovershenno nezavisimo ot nih budut (kak i byli)
sushchestvovat' moshchnye neformal'nye dvizheniya.
Neizbezhnoe pri razrushenii Imperii i padenii ZHeleznogo zanavesa
vzaimoproniknovenie i vzaimovliyanie zapadnoj i russkoj/sovetskoj
kul'tur, konechno zhe, budet proishodit', no legal'nyj nekommerches-
kij sektor okazhetsya daleko ot epicentra etogo processa...
II. POPYTKA ANALIZA PO ODNOMU IZ FAKTOROV -- SHEME RESURSOOBES-
PECHENIYA
II.1. Prizhivetsya li v SNGovii zapadnaya shema finansirovaniya NKO?
Centralizovannaya shema resursoobespecheniya (nazovem ee tak) --
samaya rasprostranennaya i estestvennaya dlya zapadnyh NKO (no ne
edinstvennaya, o chem rech' v II.2. i dalee).
Resursy, chashche vsego -- v denezhnoj forme, akkumuliruyutsya v centre
upravleniya organizacii i zatem raspredelyayutsya na ee nuzhdy. |to mo-
gut byt' kak vznosy i pozhertvovaniya samih chlenov organizacii, tak
i granty i drugie storonnie sredstva. Dazhe organizacii, shiroko is-
pol'zuyushchie trud volonterov, centralizovanno finansiruyut svoyu in-
frastrukturu, prichem eti zatraty neredko soizmerimy s temi, chto
mozhno bylo zaplatit' professionalam za vsyu vypolnyaemuyu organizaci-
ej poleznuyu rabotu.
Kollega iz malen'kogo amerikanskogo gorodka hvastalas', chto ru-
kovodimaya eyu organizaciya psihologicheskoj pomoshchi vsya potreblyaet
sredstv men'she, chem odna stavka psihiatra. I v to-zhe vremya zhalova-
las', chto ih uprekayut v diletantstve: priem pacientov vedut volon-
tery.
V disputah mezhdu storonnikami professionalizacii i volonterstva
neizmenno prisutstvuet takoj dovod: sam fakt dobrovol'nogo besko-
rystnogo truda grazhdan yavlyaetsya duhovnym nacional'nym dostoyaniem,
cennost'yu. Pust' ne edinstvennoj ih teh, kotorye pragmatichnye ame-
rikancy izvlekayut iz NKO, no odnoj iz.
Nekommercheskie organizacii, rabotayushchie po sheme s centralizovan-
nym finansirovaniem, v SNGovii poyavilis' vo vremya perestrojki i, v
obshchem, rabotayut. Kak pravilo, oni iniciirovany zapadnymi grantami
i hotya by chastichno imi finansiruyutsya i/ili pol'zuyutsya elementami
infrastruktury, finansiruemymi s Zapada. V antologii "Inoe" upomya-
nut "...sovershenno tret'emirskij fenomen "kompradorskoj intelli-
gencii", zhivushchej na zapadnye granty, modeliruyushchej svoyu zhizn' i ra-
botu po vozmozhnostyam ih polucheniya." (t.1 str. 337).
Nemnogie sngovskie NKO poluchayut bol'shuyu chast' deneg ot novyh
russkih mecenatov, no NKO, finansiruemyh samym tipichnym dlya Zapada
sposobom -- za schet mnozhestva melkih denezhnyh pozhertvovanij SVOIH
sograzhdan -- v SNGovii net.
Mozhet byt' POKA net. No esli oni i poyavyatsya i dazhe stanut tipich-
nymi, eto ne osnovanie dlya zabveniya drugih shem resursoobespeche-
niya, sushchestvuyushchih i podtverzhdayushchih svoyu zhiznesposobnost'.
II.2. Dlya samyh massovyh NKO SNGovii tipichno raspredelennoe re-
sursoobespechenie.
-- Kazhdyj iz chlenov organizacii vnosit v ee deyatel'nost', krome
svoego dobrovol'nogo truda, eshche i svoyu chast' material'nyh resur-
sov, kak pravilo -- ne v denezhnoj forme.
Varianty etih vznosov neischislimo mnogoobrazny, no vse zhe, nap-
rimer: predostavlyaet svoyu kvartiru dlya raboty, oplachivaet telefon-
nye peregovory so svoego domashnego telefona, puteshestvuet po delam
organizacii za svoj schet, vozit passazhirov i gruzy na lichnom avto-
mobile, daet besplatno naprokat svoe dvizhimoe imushchestvo, izgotav-
livaet dlya organizacii izdeliya iz lichno dobytyh materialov i t.p.
Rasprostranennaya kak pri socializme, tak i do i posle nego, tra-
diciya pol'zovat'sya resursami vrode by ne svoimi, a vzyatymi na ra-
bote, nichut' ne vyhodit za ramki etoj paradigmy. Kazhdyj vse ravno
real'no pol'zuetsya "svoej" dolej resursov, opisyvaemoj, naprimer,
koncepciej "administrativnogo rynka" (sm. antologiyu "Inoe"), ili,
poprostu govorya, kazhdyj vse ravno mozhet ukrast' s zavoda rovno
stol'ko, skol'ko polozheno: hot' dlya sebya, hot' dlya obshchestvennoj
pol'zy.
-- Organizaciya, ne imeet ofisa, baziruetsya na chastnyh kvartirah,
adresom organizacii yavlyaetsya domashnij adres ee lidera i/ili ko-
go-to iz aktivistov.
-- S tochki zreniya zapadnyh grantmekkerov eto voobshche ne organiza-
ciya, tak kak ona ne zaregistrirovana i ne yavlyaetsya yuridicheskim li-
com.
Zanimayushchiesya obshchestvenno-poleznoj deyatel'nost'yu neformal'nye
gruppy, techeniya, dvizheniya, associacii, organizacii i t.p. sushches-
tvovali v SSSR i do perestrojki, i po svoej massovosti, ob®emu
proizvodimoj produkcii/uslug i real'noj roli v obshchestvennoj zhizni,
hotya i ustupali analogichnym yavleniyam v SSHA i Kanade, no prevosho-
dili takovye v, naprimer, Germanii ili Francii.
(Tochnyh podschetov i issledovanij nikto ne provodil, potomu zdes'
i dalee avtor ssylaetsya na svoe sub®ektivnoe mnenie, kotoroe dlya
solidnosti mozhno obozvat' "ekspertnoj ocenkoj". Avtor uveren, chto
esli by neskol'ko nezavisimyh sociologicheskih institutov opubliko-
vali rezul'taty svoih issledovanij v etoj oblasti, to mozhno bylo
by vybrat' iz publikacij tu, chto podtverzhdaet etu ocenku.)
II.3. POPYTKA KLASSIFIKACII
Neformal'naya gruppa -- sushchestvovanie kotoroj oposredovano isklyu-
chitel'no mezhlichnostnymi otnosheniyami chlenov gruppy i, sootvetstven-
no, ne determinirovano nikakimi vneshnimi silami.
Neformal'nye dvizheniya, techeniya, sistemy, organizacii i pr. sos-
toyat iz neformal'nyh grupp i/ili lyudej, svyazi kotoryh nosyat nefor-
mal'nyj harakter.
Obshchestvennaya iniciativa -- ideya obshchestvennoj deyatel'nosti, re-
alizuemaya deyatel'nost'yu k-l cheloveka i/ili gruppy lyudej.
Obshchestvennoe techenie -- nezavisimaya, nekoordiniruemaya deyatel'-
nost' ne svyazannyh mezhdu soboj lyudej i/ili grupp, realizuyushchih odnu
obshchestvennuyu iniciativu.
Obshchestvennoe dvizhenie -- sistema gorizontal'nyh (setevyh) svyazej
mezhdu lyud'mi i/ili gruppami obshchestvennogo techeniya.
Neformal'naya associaciya -- sistema gorizontal'nyh (setevyh) i
vertikal'nyh (k odnomu ili neskol'kim centram) svyazej mezhdu lyud'mi
i/ili gruppami, obshchestvennogo dvizheniya.
Neformal'naya organizaciya -- sistema koordinacii i upravleniya ob-
shchestvennym dvizheniem, vklyuchayushchaya v sebya obyazatel'nost' ispolneniya
nekotoryh reshenij centra dlya vseh lyudej i/ili grupp -- chlenov or-
ganizacii (nevypolnenie etih reshenij vlechet za soboj isklyuchenie iz
organizacii).
Sleduet podcherknut', chto ni v odin iz etih punktov ne vhodit po-
nyatiya massovosti i global'nosti zadach. Obshchestvennye dvizheniya mogut
byt' i byvayut raznogo razmera i raznogo masshtaba reshaemyh imi ob-
shchestvennyh problem, prichem dva etih parametra tozhe ne vzaimosvyaza-
ny mezhdu soboj. Tak, dissidentov v SSSR bylo na dva poryadka men'-
she, chem iskatelej snezhnogo cheloveka. Avtor mozhet privesti dosta-
tochno primerov obshchestvennyh dvizhenij, ohvatyvayushchih vsego neskol'ko
soten chelovek, chto ne menyaet ih mesta v klassifikacii i ne pere-
cherkivaet obshchestvennoj poleznosti proizvodimyh imi produktov/us-
lug. Odnako, nyne v SNGovii sushchestvuyut i millionnye obshchestvennye
dvizheniya, naprimer t.n. "roleviki".
II.4. Sushchestvuyut li na Zapade organizacii s raspredelennym re-
sursoobespecheniem?
Da.
Oni ne takoj uzh redkij variant sredi, naprimer, ekologicheskih
dvizhenij v Skandinavii, no v kachestve yarkogo primera sleduet pri-
vesti, konechno, FIDO. Tak nazyvaetsya rodivshayasya v 1984 godu v SSHA,
a nyne vsemirnaya nekommercheskaya set' komp'yuternyh telekommunika-
cij. Okolo 30 000 ee chlenov obsluzhivayut BESPLATNYMI uslugami elek-
tronnoj pochty poryadka polumilliona potrebitelej.
-- Predusmotrennaya Ustavom FIDO, v vide isklyucheniya, vozmozhnost'
skladchiny dlya kompensacii rashodov, prakticheski ispol'zuetsya chrez-
vychajno redko: fidoshniki, chleny "seti druzej", drug drugu ne pla-
tyat i s potrebitelej deneg ne berut.
-- mestnye organizacii FIDO sushchestvuyut i dejstvuyut (kazhdyj
den'!) vo mnogih stranah mira na vseh kontinentah, no nigde ne za-
registrirovany.
-- po svedeniyam avtora ni samo FIDO ni ego filialy na mestah ni-
kogda ne poluchali nikakoj ne tol'ko finansovoj, no i lyubogo roda
material'noj pomoshchi ot blagotvoritel'nyh fondov.
III. PROZHEKT
PREDLAGAETSYA, v poryadke eksperimenta po kul'turnomu obmenu opy-
tom, popytat'sya privit' k kakomu-to sushchestvuyushchemu neformal'nomu
dvizheniyu (udobnee -- molodomu i s neyasnymi perspektivami) nekoto-
rye elementy NKO zapadnogo tipa, a imenno:
-- tematiku vneshnej deyatel'nosti, podhodyashchuyu pod evropejskie po-
nyatiya o t.n. "obshchestvennoj poleznosti";
-- informacionnuyu otkrytost': shirokoe i regulyarnoe osveshchenie
dvizheniya v legal'nyh sredstvah massovoj informacii, vklyuchaya
Internet-media, propaganda obshchestvennoj-poleznoj deyatel'nosti,
osushchestvlenie svyazi mezhdu dvizheniem i obshchestvom cherez posredstvo
SMI.
Vse ostal'noe -- kak u vseh prochih neformalov i, estestvenno, --
raspredelennoe resursoobespechenie.
Pri vsem tom glavnoe -- PONIMANIE togo, chto mezhdu NKO zapadnogo
tipa i nashimi neformalami takaya zhe raznica, kak mezhdu mehanizmom i
rasteniem. Neformal'nymi dvizheniyami nevozmozhno UPRAVLYATX, no ih
mozhno poprobovat' VZRASHCHIVATX. Sejchas oni prakticheski vse dikoras-
tushchie, no esli rassmatrivat' ih kak yavleniya social'noj prirody, to
mozhno zhe podumat' o nachale perehoda ot sobiratel'stva plodov k
kul'turnomu sociodeliyu.
===================================================================
#03
Vladimir Lancberg
Vladimir Lanzberg 2:5020/1169.20 2:5020/871.41 2:5020/272.20
KOMU |TA RADOSTX - "KOSTRY"?
Opyt sociotehnicheskogo proektirovaniya.
I. K ISTORII VOPROSA.
Istoriya nachinaetsya s geografii: delo bylo v 25 km ot Tuapse (eto
skoree Krasnodar, chem Turciya, hotya vse uvereny, chto Kitaj) letom
1987 goda. V lesu, v gorah, na ruch'e Kabachok nami (gruppoj tovari-
shchej) provodilsya sociopsihologicheskij seminar dlya rukovoditelej
klubov samodeyatel'noj pesni (KSP) odnoj bol'shoj strany (SSSR).
Cel' -- pokazat', chto v ramkah dvizheniya KSP sushchestvuyut samye raz-
nye po svoim nravstvennym cennostyam kluby -- nastol'ko raznye, chto
ob®edinyayushchij ih interes k pesne ne sposoben ne tol'ko po-nastoyashche-
mu ih ob®edinit', no dazhe bessilen pered ih vzaimnymi konfliktami
i "yazykovoj" razobshchennost'yu. A popytki organizovyvat' edinye me-
ropriyatiya (slety, seminary, tvorcheskie masterskie) edinye dlya vseh
obrecheny na nizkuyu effektivnost' iz-za togo, chto nechto, interesnoe
dlya odnih, mozhet byt' sovershenno bezrazlichno dlya drugih, i ne mo-
zhet byt' edinogo stereotipnogo "dzhentl'menskogo" soderzhatel'nogo
nabora soblaznov dlya vseh. Inache govorya, nuzhna adresnost', a prezh-
de -- ponimanie samoj idei, sut' kotoroj v tom, chto na baze lyubogo
interesa, bud' to starye avtomobili, novye komp'yutery ili vechno
molodaya literatura, vozmozhno kuchkovanie v principe neob®edinyaemyh
lyudej, i vse popytki zagnat' ih v odno stojlo, ne razbiraya menta-
litetov, obrecheny. Podrobnee ob etom -- v nashej s M.B.Kordonskim
knizhke "Tehnologiya gruppy".
I vot v hode seminarskoj delovoj igry posredi bujstva subtropi-
cheskoj zeleni obrazovalis' neskol'ko KSP: funkcionerskij "Zelenyj
poezd", kommunarskaya "Zelenaya gora", tvorcheskaya "Zelenaya lampa",
klub issledovatelej zhanra "Zelenaya kareta", shkola gitary "Zeleno-
vatye slegka" i klub, popytavshijsya ob®edinit' dostoinstva vseh
napravlenij -- "Zelenaya raduga" (br-r!), vprochem, estestvenno,
raspavshijsya na tretij den'.
Kak i ozhidalos', samymi splochennymi okazalis' "Gora" i "Lampa";
oni ne raspalis' posle okonchaniya seminara. "Lampa" vlilas' v "Go-
ru" i s "primknuvshimi k nim..." obrazovala "Zelenuyu goru" -- no
uzhe ne igrovoj klub, a delovoe sodruzhestvo. I berya v ruki sborniki
pesen Kukina, Klyachkina, Kruppa, a takzhe avtora etih strok (izdan-
nye ili te, chto poyavyatsya v skorom budushchem v izdatel'stvah Moskvy i
Pitera), znaj, chitatel', chto v nih est' dolya truda mnogih i mnogih
"gorcev", sobiravshihsya v letnih trudovyh lageryah i na zimnih sbo-
rah v 1988-1996 godah. I ne tol'ko v knizhkah, ibo "Gore" vsegda
bylo ne stol' vazhno, chem zanimat'sya, skol' -- s kem vmeste. I sej-
chas "Gora" zhiva i dejstvuet -- i v ramkah staryh napravlenij i
proektov, i vokrug novyh idej. Ibo sozdavalas' ne kak popalo, a --
sm. rekomendacii "Tehnologii gruppy".
I vot odnazhdy letom 1988 goda voznikla ideya "svoego" sleta --
dlya sebya i sebe podobnyh. Ibo mnogih ne ustraivali ni atmosfera,
ni k.p.d. izvestnyh podobnyh meropriyatij. A etalonom dlya sravneniya
posluzhili atmosfera i k.p.d. "nashih" sborov 1987-1988 g.g.
II. PREDISLOVIE.
I nachalos' sociotehnicheskoe proektirovanie. V nashem sluchae ono
vyrazilos' v teh slovah, kotorye v ogromnom kolichestve byli skaza-
ny i napisany pered tem, kak byl proveden pervyj slet. To est' my
nachali s predisloviya. Vot eti slova.
1. Dlya kogo my delaem slet?
Dlya sebya i takih, kak my.
Kto my i kakie?
My -- dobrotnye poluintelligenty i ih deti. U vzroslyh, kak pra-
vilo, est' vysshee obrazovanie. Avtorskaya pesnya dlya nas -- ne
stol'ko predmet iskusstva, skol'ko uslovnyj znak i nositel' cen-
nostej. Prinimaetsya takzhe opredelenie, dannoe B.Okudzhavoj, -- "du-
mayushchaya pesnya dlya dumayushchih lyudej". Ibo my -- dumayushchie.
My raskryty vovne. Vysshij kajf -- sdelat' chto-nibud' horoshee dlya
drugogo cheloveka. Popav v novuyu kompaniyu, "nash" chelovek pervym de-
lom sprashivaet:
-- CHem ya mogu pomoch'?
My -- kollektivisty: lyubim chto-nibud' podelat' vmeste, vmeste
reshat' delovye i tvorcheskie zadachi, vmeste obsuzhdat' problemy i
prinimat' resheniya, po ocheredi rukovodit'... Ne privetstvuem dele-
niya na "belyh" i "negrov" (predpochitaem vse chislit'sya v "negrah"),
"talantov" i "poklonnikov". Ne pooshchryaem privilegij (dlya "bolee
ravnyh" sredi prochih).
V cheloveke osobenno cenim ne krasotu ili silu, ne nacional'nost'
ili finansovuyu sostoyatel'nost', ne dolzhnost' ili talant, a porya-
dochnost' i nadezhnost'. Vidimo, poetomu obshchat'sya predpochitaem ne v
salonnoj obstanovke, a v processe napryazhennoj raboty, v usloviyah,
blizkih k ekstremal'nym.
Nam gorazdo vazhnee, v kakoj kompanii delat' delo, nezheli to, ka-
koe delo imenno -- vo vsyakom sluchae, na dosuge.
My lyubim prirodu, no strannoyu lyubov'yu -- ne v vide buketa v va-
ze, a -- "a natyurel'", to est' v rajone proizrastaniya i v mestah
estestvennogo razmnozheniya.
My uvazhaem drug druga (da i voobshche apriori lyubogo cheloveka), po-
semu ne perebivaem chuzhoj razgovor i ne meshaem chuzhomu peniyu.
Ne lyubim "vystupat'", no cenim dushevnyj razgovor, v tom chisle i
v pesne.
Vse eto mozhno nazvat' nashim sociopsihologicheskim portretom (po-
nyatno, nepolnym). To, chto my takovy, estestvenno, ne oznachaet, chto
my luchshe drugih, no lish' -- chto my takovy, strannosti svoi osozna-
em i menyat' ne sobiraemsya.
2. CHego my hotim ot sleta?
CHtoby nam bylo horosho.
A esli na slet popadet "ne nash" chelovek -- mozhet li emu byt'
ploho, a esli da, to idem li my na eto?
Mozhet. No -- idem. Pri etom staraemsya "chuzhih" ne zvat', a takzhe
vseh podryad preduprezhdat', chego ot sleta mozhno ozhidat', a chego ne
sleduet.
Kakie zadachi vozlagaem na slet?
Psihoterapevticheskuyu: "poteret'sya" o svoih, ubedit'sya, chto nas
eshche ne tak malo, vospryat' duhom.
Informacionnuyu: obmenyat'sya novostyami i opytom, voobshche vsyakoj in-
formaciej; uslyshat' novye stihi i pesni...
Samoaktualizacionnuyu: realizovat' svoi sposobnosti v psihologi-
cheski komfortnoj obstanovke. Sdelat' chto-nibud' priyatnoe i polez-
noe dlya drugih.
Kommunikacionnuyu: najti rodstvennye dushi, partnerov dlya gryadushchih
avantyur (velikih del, esli ugodno), druzej ili dazhe sputnikov zhiz-
ni.
Kakie potrebnosti dolzhen udovletvorit' slet i naskol'ko?
Po setke iz "Psihologicheskogo spravochnika shkol'nogo uchitelya":
na biogennom urovne (poest', perezhdat' nepogodu, uvelichit' chis-
lennost' plemeni) -- net, vernee, esli da, to vopreki ili pomimo
sleta: ne dlya togo on prednaznachen;
na gedonisticheskom urovne (to zhe, no kajfovo) -- net;
na kommunikacionnom urovne (pochuvstvovat' sebya chlenom stai, pri-
chem, ne huzhe drugih) -- da, dovol'no prilichno;
na duhovnom urovne (samoidentifikaciya, poisk smysla zhizni, samo-
razvitie i t.p.) -- po maksimumu;
na vysshem duhovnom urovne (potrebnost' otdavat' sebya drugim) --
po maksimumu.
Po setke, ispol'zuemoj avtorom etih slov pri proektirovanii im
pedagogicheskih i inyh sistem:
udovletvorenie material'nyh potrebnostej -- ot nulya do prilichno-
go otricatel'nogo znacheniya, chto voobshche govorya, soglasuetsya s men-
talitetom uchastnikov i usloviem neformal'nosti;
udovletvorenie duhovnyh potrebnostej -- da, ves'ma;
udovletvorenie potrebnosti v samorealizacii -- to zhe;
udovletvorenie potrebnosti v samoutverzhdenii -- proporcional'no
samootdache;
udovletvorenie potrebnosti v psihologicheskom komforte -- po mak-
simumu.
Voprosy funkcional'nogo poryadka:
dolzhen li slet razvlekat'? -- ne to chtoby dolzhen, no -- mozhet
postol'ku-poskol'ku, ne v ushcherb bolee vazhnym zadacham;
dolzhen li on razvivat' sposobnosti? -- to zhe, chto i predydushchij
punkt;
dolzhen li on obuchat' chemu-libo? -- to zhe;
dolzhen li vospityvat' v nravstvennom plane? -- da, bezuslovno!
|to, tak skazat', glavnye vvodnye dannye.
3. Kakim on dolzhen byt' po obliku, soderzhaniyu i formam raboty?
Teper' uzhe mozhno skazat' -- est', ibo s tem ili inym uspehom vse
zaprogrammirovannoe poluchilos'.
Predostavlyayu chitatelyu vozmozhnost' samomu sootnesti te ili inye
parametry i harakteristiki sleta s konkretnymi polozheniyami vvod-
nyh.
Liricheskoe otstuplenie: slet poluchil nazvanie -- "Kostry".
Slety provodyatsya ne regulyarno raz v period, a po mere vozmozhnos-
ti i gotovnosti: my ne funkcionery, schitayushchie, chto nado poluchit'
"galochku" lyuboj cenoj.
Iniciativa organizacii ocherednogo sleta mozhet ishodit' ot kogo
ugodno. Provedeniyu sleta predshestvuet ryad tusovok v gorodah, gde
gruppy aktiva naibolee mnogochislenny (v raznoe vremya eto -- Mos-
kva, Peterburg, Ekaterinburg, Har'kov, Odessa...). Po itogam tu-
sovki aktivu rassylayutsya pis'ma, v kotoryh soobshchaetsya, kto uchas-
tvoval (eto vazhno dlya ocenki legitimnosti tusovki), kto chto pred-
lozhil chto predlagaetsya obsudit' vsem. Tusovka povtoryaet vse osnov-
nye punkty proektirovaniya -- celi i zadachi, programmu, organizaciyu
plyus vzglyad na slet s tochki zreniya menyayushchegosya vremeni (stilya,
cennostej, tehnologij) -- chto izmenit', dobavit', otvergnut'. Uchi-
tyvayutsya starye oshibki i novye pozhelaniya.
Po rezul'tatam neskol'kih tusovok vyrisovyvayutsya kontury ochered-
nogo sleta, utverzhdayutsya koordinatory, opredelyayutsya mesto, sroki,
komanda, istochniki finansirovaniya...
Na slet priglashayutsya ne kluby (i t.p.), a otdel'nye konkretnye
lyudi; ne po priznaku prinadlezhnosti k dvizheniyu KSP ili zhanru AP,
a, prakticheski, lyubye. Kluby slishkom raznosherstny vnutri sebya, a
granicami dvizheniya ne ischerpyvayutsya nashi interesy k tem ili inym
personam.
Esli sredi priglashennyh (pribyvshih na slet spontanno) i est' iz-
vestnye persony, nikakih blag i privilegij im ne sulyat. Da ih i ne
byvaet, kak pravilo.
V rassylke podrobno ob®yasnyaetsya, chto takoe -- "Kostry"; komu na
nih byvaet horosho, a komu -- ploho. Predlagaetsya, prezhde chem poz-
vat' s soboj znakomogo na svoj strah i risk, prikinut', budet li
emu tam horosho i budet li horosho s nim ryadom drugim kostrovityanam.
Individual'nym ("shtuchnym") harakter raboty s uchastnikami ostaet-
sya na protyazhenii vsego sleta. Kazhdyj mozhet zaregistrirovat'sya v
shtabe i uznat' adres lyubogo drugogo uchastnika. Okolo shtaba stoit
stend s genplanom sleta, na kotorom naneseny geograficheskie nazva-
niya chastej territorii. Kazhdaya palatka imeet svoj nomer i, sootvet-
stvenno, adres, i po spiskam (kto-kto v kakom teremochke zhivet)
mozhno najti znakomyh i neznakomyh. Poslednyaya ideya -- pisat', u ko-
go kakie interesy (pedagogika, komp'yutery, nauchnaya fantastika i
pr.).
Slet finansiruetsya, v osnovnom, na osnove dobrovol'nyh vznosov
uchastnikov i sochuvstvuyushchih. To zhe kasaetsya matchasti: po nej mozhno
izuchat' geografiyu, kak minimum, SSSR. Sootvetstvenno, uchastniki
sborov po podgotovke sleta -- otovsyudu.
Sam slet takzhe hodit-brodit, okazyvayas' blizhe poperemenno to k
odnim, to k drugim ego zavsegdatayam -- Volgograd, Krasnodar, Odes-
sa, Joshkar-Ola... Komanda -- vsegda sbornaya: Rossiya, Ukraina, Be-
lorussiya, Kyrgyzstan, Izrail', Germaniya...
CHislennost' -- ot 200 do 1000, no ne bol'she. Predpochitaem uveli-
chivat' kolichestvo sletov, chem posadochnyh mest na nih.
Do 40% uchastnikov -- deti do 18 let. Tak poluchaetsya otchasti
iz-za togo, chto sredi "nashih" mnogo pedagogov ili pedagogicheski
ozabochennyh, a takzhe mnogodetnyh. Samyj bol'shoj slet -- 890 uchas-
tnikov (iz nih -- 380 detej) iz 89 naselennyh punktov zemnogo sha-
ra.
"Suhoj" zakon, strogaya ekologiya.
Pervoe meropriyatie sleta -- koncert so svobodnym mikrofonom.
Odno iz glavnyh meropriyatij -- trudovoj desant, zachastuyu ekolo-
gicheskij: prihodim na gryaznoe mesto, ostavlyaem chistoe.
V shtate sleta poryadka 200 rabochih mest. Porabotat' v komande mo-
zhet lyuboj zhelayushchij ot minimuma do maksimuma vremeni. Pri etom on
chuvstvuet sebya uzhe ne gostem, a hozyainom na slete i potom neredko
vlivaetsya v aktiv organizacii sleduyushchego.
Est' Glavnyj koncert i podobie otborochnogo konkursa, no net pri-
vychnogo zhyuri s "generalami". Kazhdyj uchastnik mozhet organizovat'
svoj otborochnyj punkt ("koster"), no obyazatel'no -- s kakoj-nibud'
ideej, otlichitel'nym priznakom. ZHyuri -- vse
prisutstvuyushchie. Mehanizm otbora -- svobodnyj dialog i itogovoe
golosovanie, no luchshe (i, nado skazat', chashche) -- reshenie na osnove
konsensusa.
"Koster", sobravshij bolee 30 chelovek, podzvuchivaetsya mobil'noj
avtonomnoj sistemoj zvukousileniya, tak chto chelovek s tihim golo-
som, defektami rechi i otsutstviem scenicheskih navykov stanovitsya
slyshen vsem. Obstanovka samaya komfortnaya; nachinayut govorit' dazhe
te, kto do etogo vsegda molchal. Nachinayut kotirovat'sya ne tol'ko
vystupayushchie, no i prosto imeyushchie netrivial'noe mnenie -- rasshirya-
etsya social'naya baza aktiva sleta.
"Nomerom" mozhet byt' ne tol'ko pesnya, no i stih, korotkaya proza,
rasskaz, avtorskij risunok, pantomima -- vse, chto umestno i inte-
resno. Opyat' zhe rasshiryaetsya baza...
Na Glavnom koncerte kazhdyj zhelayushchij poluchaet anketku, v kotoroj
otmechaet ili protykaet kletochki s nomerami (cifry vyveshivayutsya i
menyayutsya po hodu programmy ryadom so scenoj). Po rezul'tatam obra-
botki anket k sleduyushchemu sletu vypuskaetsya sbornik luchshih nomerov
predydushchego. Drugih prizov, zvanij -- net.
Mel'kayut znakomye lica: izvestnye zhurnalisty, chtogdekogdashniki,
ser'eznye uchenye, upravlency, biznesmeny... Poyut pod gitaru, sobi-
rayut bumazhki-steklyashki...
Lic s tupym vyrazheniem net -- takoe vpechatlenie.
Tusovki i konferencii -- komp'yutershchikov, pedagogov, tolkinis-
tov...
Odin komp'yuter rabotaet na shtab, drugoj -- tol'ko na obmen in-
formaciej: teksty pesen, pedagogicheskie razrabotki, razvival-
ki-obuchalki... Mozhno privezti pustye diskety, a mozhno i polnye.
V komandah neredko rabotayut deti. A odnazhdy press-centr byl is-
klyuchitel'no detskim. Slonyayushchihsya detej prakticheski ne vidno; ma-
lyshnya -- ne v schet.
Voznikayut sbornye tvorcheskie kollektivy iz lyudej, ranee ne zna-
komyh drug s drugom. ZHaluyutsya na nehvatku vremeni. Na nee zhaluyutsya
vse.
Za chetyre sleta -- odin vynesennyj za predely territorii p'yanyj,
troe vygnannyh za porubku zeleni PTUshnikov, odin sluchaj zamechaniya
za chereschur gromkoe penie. Posle sleta pod Krasnodarom (3 dnya, 500
chelovek) ekologi polchasa ubirali territoriyu "Kostrov" (musora na
bivakah libo ne bylo sovsem, libo on byl sobran, tshchatel'no upako-
van v pakety i ostavlen na vidnom meste) i poltora chasa -- terri-
toriyu, gde sutki rezvilos' 100 chelovek iz odnogo krasnodarskogo
liceya. Posle volgogradskogo sleta (300 chelovek, povyshennaya pozharo-
opasnost') komendantom bylo obnaruzheno vsego 3 (tri) kostrishcha,
sdelannyh ne po pravilam. |to, vidimo, harakterizuet kul'turnyj
uroven' sleta.
Primechatel'no i to, chto na samom malen'kom slete pod Odessoj ne
oshchushchalas' ego malochislennost': vystuplenij bylo mnogo i vse -- in-
teresnye. "Prostoj" sovetskij chelovek, osvobodivshijsya ot komplek-
sov i ne chuvstvuyushchij davleniya na mozzhechok stoyashchego ryadom metra,
rascvetaet i okazyvaetsya poroj ves'ma neprostym i prekrasnym. Na-
oborot, sluchajno okazavshayasya na slete bard-zvezda pervoj velichiny
(mnogimi, kstati, lyubimaya) zametno vypala iz stilevogo ryada sleta
po prichine "vystupat'", a ne "razgovarivat'" pesnej. Kur'ez!
III. POSLESLOVIE.
"Kostry" -- slet, "vyrashchennyj v probirke", chto, kak vyyasnilos',
samo soboj eshche ne est' ploho. Naoborot, buduchi adresnym, on obrel
komfortnost', vysokij k.p.d. dlya svoej "klientury" i obshchuyu pres-
tizhnost' i avtoritetnost' v mire KSP.
Mnogie posle "Kostrov" na drugie slety ezdit' uzhe ne hotyat (po
ih vyrazheniyu -- "ne mogut"), i eto ne udivitel'no.
A kto-to "ne mozhet" na "Kostry" -- i eto pravil'no. Glavnoe --
MESTA NADO ZNATX!
(S udareniem na poslednem slove.)
Kogda-nibud', esli udastsya, ya napishu knizhku ob algoritme soci-
otehnicheskogo proektirovaniya. A poka prilagayu tablicu s primernoj
shemoj.
(Ot redakcii. K sozhaleniyu, format shemy ne pozvolyaet privesti ee
v tekstovoj versii. Interesuyushchihsya otsylaem k poligraficheskoj i
WWW versiyam nashego izdaniya, a eshche luchshe - pryamo k avtoru.)
===================================================================
#04
Andrej Lagun
Andrey Lagun 2:5020/406.24 kris@briz.mccme.ru
CHto takoe detskaya besprizornost'? Na etot vopros pytayutsya otve-
tit' mnogie, no uvy, poka otveta net. To li vinovaty roditeli,to
li shkola, ili eshche kakie-libo prichiny... No fakt ostaetsya faktom --
pri nyneshnej politicheskoj situacii besprizornost' rastet.
Est' massa sluchaev, kogda detej zabirayut iz detskih domov rodi-
teli, no ne te, kotorye porodili etih detej, a priemnye. V dal'-
nejshem sud'ba etih detej kak-to idet i sejchas poshla moda u inos-
trancev zabrat' 2-h ili 3-h detej iz Rossii, daby poluchili horoshee
vospitanie, chtoby u nih bylo to, chego ne mozhet dat' rodnoe gosu-
darstvo.
A chto delat' tem, kotorye ostayutsya? |tot vopros, k sozhaleniyu,
ochen' bol'noj. v tom plane, chto otnoshenie detej i pedagogov mezhdu
soboj poroj kazhutsya chudovishchnymi. Ne redkost', chto pedagog nachinaet
sozhitel'stvovat' s 14-16letnimi devochkami, a inogda i s mal'chika-
mi.
Vo mnogih detskih domah sushchestvuet moda bit' detej za malejshuyu
provinnost'. A skol'ko ih sbegaet, ne vyderzhav unizheniya, poboev i
prochih gadostej...
Vot nedalekij primer...
Predstav'te letnij den', zhivopisnuyu mestnost' i cerkov'. Vdrug v
vorota vhodit gruppa gryaznyh i oborvannyh rebyat let 14. Prichem oni
vhodyat i pered nimi, kak po vole sluchaya, voznikaet svyashchennik o.
Sergej. Okinuv ih vzglyadom, on sprashivaet: "A kto vy?" Posle etogo
bezobidnogo voprosa eta gruppa ischezaet...
Prohodit mesyac. I vnov' ta zhe samaya scena. Nakonec odin parenek,
preodolev robost', sprashivaet: "Dajte nam, pozhalujsta, hleba."
Vy vdumajtes'! na poroge XXI veka rebenok prosit -- hleba!!!
|ta gruppa detej ostalas' zhit' pri hrame. Snachala ugryumye, ne-
razgovorchivye oni ne idut na kontakt. No vidno tak uzh ustroena
detskaya dusha, chto v odin prekrasnyj moment ej nado vyplesnut' na-
ruzhu vse to, chto vnutri.
Nachinaetsya dialog. Moego sobesednika zovut Vadim.
YA. -- Rasskazhi o sebe
V. -- A chto? Roditeli p'yut. Iz detpriemnika raspredelitelya popal
v detskij dom.
YA. -- Kakie tam usloviya?
V. -- Otvratitel'nye. S edoj -- strah, v komnatah -- holod, dazhe
myt'sya vodyat redko.
YA. -- Kakie otnosheniya s pedagogami?
V. -- Sadisty oni...
-- ?!
V. -- Nas bili za malejshie provinnosti, unizhali, oskorblyali. A
byl sluchaj -- odnogo mal'chika chut' ne ubili.
YA. -- I vy ushli?
V. -- Da, my sbezhali, pryatalis' v Podmoskov'e.
YA. -- No kak vy zhili i eli?
V. -- Naschet edy -- vorovali, a zhili -- leto v stogah, a s oseni
ryli zemlyanki.
YA. -- I tak vy zhili tri goda?
V. -- Da. No eto bylo luchshe, chem v detdome.
Nash razgovor dlilsya eshche v predelah poluchasa. Posle chego on
ushel...
Ego ne bylo neskol'ko mesyacev, no vdrug na Pashu on prishel
vnov'...
Sejchas on rabotaet i zhivet v cerkvi, chto on budet delat' dal'she,
on ne znaet poka sam. No on znaet tverdo -- v detdom emu hoda net.
Itak, pered vami proshla sud'ba odnogo besprizornika. On volen v
svoih resheniyah, hochet -- zhivet v cerkvi, hochet -- uhodit, chtoby
vernut'sya vnov'.
A chto zhe lyudi? Odni zhaleyut, drugie smotryat koso, tret'i -- bez-
razlichno.
A on zhivet nazlo pedagogam, esli ih mozhno tak nazvat', nazlo
vsem...
On zhiv...
===================================================================
#05
Svetlana Besschetnova
Svetlana Besshetnova ogonyok@ropnet.ru
SVYATYE PISXMA" ROBIN GUDA"
Copyright: Ogonyok, 1997
"OGONEK", N 07, 3 fevralya 1997
K vyashchemu neudovol'stviyu nachal'stva kazanskij milicioner
proveril tatarstanskuyu elitu na blagorodstvo
Eshche ne uspeli ostyt' razgovory o kazanskom Detochkine -vore-"for-
tochnike" Gennadii Nikitine, kotoryj chast' svoej dobychi tratil na
podarki malysham iz CHerdaklinskogo detdoma Ul'yanovskoj oblasti, gde
kogda-to proshlo i ego detstvo, kak v stolice Tatarstana ob®yavilsya
drugoj, bolee mirolyubivyj, Robin Gud. Ne vor, no milicioner.
Svoim orudiem on vybral epistolyarnyj zhanr, potencial'nymi zher-
tvami -- predstavitelej respublikanskoj elity (v tom chisle vseh
chlenov pravitel'stva, krupnejshih bankirov, predprinimatelej). V
odin prekrasnyj den' bol'she sta chelovek poluchili pis'ma ot nikomu
ne izvestnogo "Evlent'ev-fonda" s predlozheniem iz lichnyh sredstv
pomoch' tem, kto ne v sostoyanii zashchitit' sebya. Zagadochnyj fond,
predpolagaya v svoih adresatah lyudej obespechennyh, predlozhil kazhdo-
mu stat' blagodetelem dlya rebenka, ostavshegosya bez materi. Podo-
pechnyj, govoritsya v pis'me, budet opredelen putem sluchajnoj vybor-
ki iz banka dannyh. CHto zh, cel' svyataya, kak skazal Ostap Bender,
prizvav vseh prishedshih na zasedanie Soyuza mecha i orala sdelat'
vznosy i pomoch' detyam i nikomu drugomu. Vprochem, ocherednym bezdar-
nym posledovatelem velikogo kombinatora Il'ya Evlent'ev - uchredi-
tel' i edinstvennyj chlen "Evlent'ev-fonda", kak pozzhe vyyasnilos',
ne byl. Tem ne menee v svoih pis'mah naverh on sovershenno po-ben-
derovski ne ukazyval ni mesta raboty, ni svoih koordinat, ni spo-
soba obrazovaniya banka dannyh, predlozhiv dobrym lyudyam pisat' na
glavpochtamt, do vostrebovaniya... Estestvenno, reakciya na naivnye
do naglosti poslaniya fonda-inkognito posledovala ochen' bystraya i
ves'ma opredelennaya.
Ne budu govorit' o bankirah i predprinimatelyah, bol'she vsego bo-
yashchihsya stat' dojnoj korovoj dlya avantyuristov, i poetomu rasplyvcha-
tye prizyvy k blagorodstvu poprostu ignoriruyushchih. Skazhu o ministre
torgovli Adele Konyushevoj, kotoraya okazalas' samoj bditel'noj v ta-
tarstanskom pravitel'stve. Imenno ona peredala poslanie "Evlent'-
ev-fonda" kollege -- ministru vnutrennih del Iskanderu Galimovu,
kotoryj, kstati govorya, poluchil tochno takoe zhe pis'mo. Vot tut i
vyyasnilos', chto otec-osnovatel' "Evlent'ev-fonda" truditsya v mili-
cii.
Voobshche govorya, sotrudnik otdela ohrany obshchestvennogo poryadka
RUVD v kachestve sozdatelya chastnogo nekommercheskogo fonda vyglyadit
stol' zhe stranno, kak ulitka, dayushchaya koncert. No Il'yu Evlent'eva
volnovalo drugoe. Stalkivayas' (takaya rabota!) poperemenno to s
zhizn'yu "verhov", to s bedami "nizov", Evlent'ev ponevole dumal i o
propasti, yavstvenno razdelivshej obshchestvo, i o tom, chto mostikom
nad nej mozhet stat' lish' grazhdanskaya poziciya predstavitelej elity,
kotoraya, po ego mneniyu, dolzhna proyavlyat'sya sugubo konkretno.
-- Tol'ko u nas v rajone stol'ko detej, u kotoryh net roditelej
ili roditeli p'yut, absolyutno nikakogo vnimaniya na rebenka ne obra-
shchaya! V etih sem'yah chasto net samogo neobhodimogo, malyshu nechego
est', podrostku ne v chem pojti v shkolu... YA vse vremya dumal, kak
im pomoch', chto dlya nih sdelat'? -- rasskazyvaet Il'ya Evlent'ev. --
Lichno ya mogu pomoch' maksimum tol'ko odnomu chelovechku: u menya samo-
go na rukah sem'ya -- grudnoj rebenok, zhena-studentka v dekretnom
otpuske. No kak uvidish', v kakih situaciyah lyudi zhivut, -serdce bo-
lit...
Il'ya byl uveren, chto realizaciya ego zatei zatyanetsya na gody.
ZHizn' okazalas' i zhestche, i dobree, chem on dumal. ZHestche - potomu,
chto ne proshlo i desyati dnej so vremeni rassyla vozzvanij "Evlent'-
ev-fonda", kak proverkoj ego deyatel'nosti zanyalis' kollegi uchredi-
telya -- rebyata iz otdela ekonomicheskih prestuplenij. Nedelya "ras-
kopok" pokazala -- Il'ya govorit pravdu, ego zadacha svoditsya prak-
ticheski tol'ko k tomu, chtoby dat' adresa detej, nuzhdayushchihsya v po-
moshchi (eto, kak pravilo, malyshi iz "ego" rajona), tem, kto sogla-
sitsya ee okazat'. Den'gi i podarki cherez ego ruki ne prohodyat.
Rech' na samom dele idet ne o fonde v privychnom dlya nas smysle slo-
va, a o chastnoj grazhdanskoj iniciative, kogda chelovek tratit svoe
vremya na to, chtoby pomoch' chuzhim lyudyam. S tochki zreniya postsovet-
skoj mental'nosti -- zanyatie eto strannoe, podozritel'noe, pochti
durackoe... Vprochem, lyuboj moral'nyj akt, ne predpisannyj obshches-
tvennym mneniem, a ispolnennyj, poselyaet smushchenie v dushi okruzha-
yushchih. On charuet, no pugaet -- v shkafu obshchestvennyh cennostej ot-
sutstvuet polochka, na kotoruyu ego mozhno pomestit'. Na vsyakij slu-
chaj nachal'stvo predupredilo Il'yu: hochesh' rabotat' v milicii -- pe-
restan' pisat' etot bred. Gumanist nashelsya.
S drugoj storony, s neozhidannoj gotovnost'yu na "syrye" pis'ma ne
obuchennogo byurokraticheskim priemam Evlent'eva otkliknulis' lyudi,
kotoryh v naivnosti i doverchivosti ne zapodozrish'. Pervym iz nih
stal ministr vneshnih ekonomicheskih svyazej Tatarstana Rashid Ahunov.
Ne proshlo i nedeli s momenta polucheniya pis'ma s adresom vos'milet-
nej devochki, mama kotoroj chetyre goda nazad umerla, kak pomoshchnik
ministra Rustem Galimov s®ezdil k ee babushke ne s pustymi, razume-
etsya, rukami. YA razgovarivala s Veroj Alekseevnoj. Ta i sejchas
tolkom ne znaet, chto za dobryj chelovek ej pomog, nikakoj raspiski
za eto ne vzyal, a vnachale ona poprostu perepugalas'... Vere Alek-
seevne 77 let, posle infarkta i semi operacij ona rabotaet garde-
robshchicej v odnom iz kazanskih muzeev. Byvshij zyat' tak p'et, chto
ona dazhe alimenty s nego boitsya poluchat'... CHtoby kak-to podnyat'
vnuchku na nogi, mechtaet "proskripet'" hotya by let vosem'. A Il'ya
Evlent'ev ne znaet, chego emu zhdat': to li novyh proverok i obvine-
nij, to li pisem ot chlenov pravitel'stva i vedushchih biznesmenov.
Bol'she vsego emu hotelos' by, chtoby kontakty tipa "vidnyj politik
-- zabroshennyj rebenok" stali obychnymi v Rossii.
Kazan'
===================================================================
#06
Tom Vilyugin
Tom Vilugin kristall@securities.ru
LYUDEJ BOYATXSYA - V KRISTALL NE HODITX...""
"Bol'she vsego mne ponravilis' lyudi i loshadi..." (iz dnevnika
12-letnego mal'chika, popavshego v Kristall na 2 mesyaca leta 1996-go
na Ural) U sebya v gorode po vozvrashchenii Len'ku obvinili v ubij-
stve, kto-to ne znal, chto imenno v eto vremya on mirno pas loshadej,
doil korov, ubiral v konyushne, kosil seno, koroche zhil "v drugom iz-
merenii".
|to svojstvenno dlya vseh Kristal'nyh situacij -- drugoe izmere-
nie -- spasibo VPK -- takuyu model' propisal yazykom teksta...
Lechenie rasstoyaniem...
Vspomnite -- skol'kih Vashih druzej spasali ot plohih situacij
dedovskim proverennym metodom otsyla v dal'nyuyu derevnyu k rodstven-
nikam. A chem "kristal'nye" deti huzhe? ili luchshe?
A starshij brat Leni -- Kostya -- v svoe vremya polstrany iskolesil
-- tam pozhivet, tut porabotaet, dazhe v Moskve, skazyvaet, udava-
los' s miliciej dogovarivat'sya -- vse oni -- bratiya kuryashchaya, a on
u prodavcov sigaret zhil, lyudej horoshih, nebogatyh, prodavali oni
legal'no, paren' byl akkuratnyj i privetlivyj. Da on voobshche horo-
shij, kak i vse oni, iznachal'no, prosto ne povezlo. Komu s rodite-
lyami, komu s rodinoj, komu s sud'boj.
Tak, mozhet, prosto vspomnit', chto zhizn', ona iz mgnovenij sosto-
it i iz lyudej i ih otnoshenij, i ot prostoj matematicheskoj summy
dobryh mgnovenij da sluchajnyh vstrech i slozhitsya drugaya zhizn',
pust' snachala ponemnogu, pust' na donyshke dushi teplyashchejsya...
Vot Stasu legche bylo -- on s detstva -- CHita (est' i takoj per-
sonazh u Krapivina) -- chitaet sebe i vse, mir v knizhkah sovsem nep-
lohoj, esli umet' eti knizhki hot' nemnogo vybirat'... A sovetchikov
Stasu hvatalo -- na vzroslyh druzej povezlo bol'she, chem s mamoj
(vprochem, i eto govorit' nado s hristianskoj opaskoj -- svyatoe
plohim byt' ne mozhet, lish' zabludshim)...
Tak i budem ih dushi schitat' zabludshimi... I pust' budet im k ko-
mu pribluzhdat'sya... K tebe naprimer, chitatel'. A kstati, gotov li
ty k takomu myslennomu eksperimentu -- predstav' sebe, chto k tebe
pozvonili, postuchalis', vstretilis' -- vot takie -- "bezyndy"
(net, opredelenno bez chteniya Krapivina ne obojtis') -- gryaznye, s
nevest' chem v odezhde i volosah...
Prover' svoyu pervuyu reakciyu, emocii, mysli...
I esli ne poboish'sya, napishi...
Hochesh', svoimi podelyus'?
Da mne po bol'shomu schetu do lampochki Il'icha vysokie slova o mi-
loserdii. Moj harakter takoe vytvoryaet -- po geroike toskuet, a
tut ee hot' otbavlyaj -- odni predpolagaemye "hvosty" detok etih
zastavlyayut zadumat'sya; zhazhda dejstviya nebespoleznogo i prakticheski
izmerimogo (privedite primer bolee "ubojnyj"); zatem idet chisto
sportivnyj interes k etoj publike -- takogo naslushaesh'sya, na pol-
zhizni krutogo psihoanalitika raskruchivat' hvatit; i nakonec, ele-
mentarnaya nezhadnost' -- hochu podelit'sya i mogu, ibo po sravneniyu s
etimi u menya mnogo chego byvaet lishnego -- shtanishki vyrosshego brata
k primeru -- a oni takie simpatichnye -- svezhevymytye i tol'ko chto
pereodetye... Drugaya storona u etoj medali tozhe est', no o nej pri
sluchae so svoimi, temi, kto ne ispugalsya.
A sejchas vrode zakaz byl na istorii...
Da chto tam istorii -- kazhdyj esli kopnet, naschitaet podobnyh de-
syatok, vazhno ponimat', kak cenna kazhdaya iz polozhennyh "na karan-
dash"...
Senya. Bol'she vsego na svete lyubit igrushki, kotorye komp'yuternye,
opyat' zhe, "inoj" mir, legko otvlech'sya, o svoem, ne takom yarkom, ne
dumat'. Odnoklassnik -- v shkolu inogda hodil -- pozval k sebe --
zhalko stalo. Tak i pozhival ponemnogu -- kak my govorim -- "pozhevy-
val" -- dnem v igrozale, a vecherom kak vse, da eshche luchshij kusok v
sem'e podsovyvali -- bednyazhka... Da ne vyderzhal demokraticheskogo
otnosheniya k den'gam v sem'e, odolzhil bez sprosu. Sem'ya sperva de-
lala vid, chto ne zamechaet, potom, vidimo, summy perestali byt' be-
zobidnymi. Vot i prishlos' serdobol'noj mamashe uslyshat' ponyatnye
slova ot glavy semejstva -- "ili ya ili on..."
Kakoe uzh tut gerojstvo ili miloserdie.
U Viktora -- t'ma druzej i soratnikov, da i vse oni -- lyudi nep-
rivychnye, bespokojnye i odnovremenno terpimye. Zabrel k nim odnazh-
dy (tozhe -- "cherez gran'") -- Timur. Horoshij takoj, s fenechkami i
gitaroj. Vrode pravila vypolnyat' pytalsya kak vse. Ne poluchilos', v
konce koncov, no eto snova-taki drugoj vopros. Spustimsya na pervyj
uroven' -- zhil, spal, el, s lyud'mi vstrechalsya, razgovarival, knizh-
ki chital, opyta nabiralsya.
Nam voobshche kazhetsya, chto opyt bytijnyj -- i est' samoe glavnoe
zerno istiny lyubogo kristal'nogo syuzheta. Mozhno, esli napryach'sya,
najti kojki i bulochki, no kto nauchit zhit' v sem'e ili obshchine togo,
u kogo chelovecheskie ob®edineniya v razumenii vse bol'she na stai po-
hozhi...
Poetomu peremeshcheniya, poetomu raznye sem'i.
Net, esli sluchitsya simpatiya i vzaimnoe zhelanie dal'she nikuda ne
idti, eto i est' nachalo popytki uspeha.
V okonchatel'nuyu pobedu, kak i v kommunizm, ya ne veryu, opyt ska-
zyvaet, chto sami oni vse ravno ne mogut -- sprosite opytnyh "kris-
tal'shchikov".
Vprochem, chto takoe opyt v etom dele -- skoree svojstvo.
Vot u YAkimovyh kak Igor' gulyaet gde-to, tak sosedskaya Tan'ka
torchit, a u Eleny v Stavropol'skom -- troica devchonok, krome Van'-
ki, otkuda, sprashivayu, "A eto nasha Lyudochka"...i mne neudobno, kak
eto ya "nashih" i ne znayu.... A Galina Maksimovna, kotoroj my s Kos-
tikom pomogali, vechno eshche kogo na vstrechi privozit -- u nih rajon
-- iz "spal'nyh", von skol'ko detok prosto tak boltayutsya, hot' i
ogryzki semej prisutstvuyut....
CHto eshche rasskazat' pro Kristall?
Slavnaya zateya, neskuchnaya, tvorcheskaya.
Von sleduyushchaya ideya -- tak skazat' institut "instruktorov po beg-
stvu". V chem sut'? Esli korotko, to tak: beru eto ya, buduchi takim
instruktorom, "klienta" i govoryu emu -- "a davaj vmeste poprobuem"
-- i idem my s nim vmeste -- on komanduet, a ya v meru sil emu ras-
skazyvayu, kak eto nazyvaetsya na yazyke prilichnyh lyudej, ili pochemu
ya chego-to delat' ne budu, no pri etom tverdo idu s nim i dazhe v
trudnuyu minutu pytayus' zashchitit' (u menya v tom chisle dokumenty est'
-- svoi i koj-kakie na nego).
I vedet on menya po zhizni svoej s peremennym uspehom, a vdrug pe-
remeny zahochet, ili otdyha, togda uzh moya ochered' -- pokazat', kak
lyudi zhivut i kak, k primeru, v odnoj i toj zhe situacii, bez deneg,
k primeru, raznye lyudi, v zavisimosti ot sovesti, postupayut
po-raznomu (vot kogda opyt hippizma polezno vspomnit' i raznoe
drugoe).
A v moej chasti dorogi -- snova lyudi, sem'i, stili, i snova vybor
-- kak zhit' budesh', malen'kij bezynda?
Mozhet, eshche tak poprobuem? v etoj sem'e po voskresen'yam v zoopark
hodyat i pesni pod gitaru poyut, ne proboval?..
===================================================================
#07
Petr Vikulov
Petr Vikulov kristall@securities.ru
Gde mozhno spastis' ot pyl'nogo dushnogo vetra vo Vnukovo v iyul'-
skij polden'? Provereno -- negde! Slonyayas' po aeroportu v ozhidanii
zaderzhannogo vyleta, uspevaesh' v promezhutkah mezhdu shipeniem v ad-
res pogody i sinoptikov vypit' neimovernoe kolichestvo ne slishkom
osvezhayushchej "Fanty" somnitel'nogo proishozhdeniya, bolee vsego napo-
minayushchej sil'no gazirovannyj shampun', pozdorovat'sya i poproshchat'sya
s desyatkom priyatelej, vyletayushchih po raspisaniyu v samye raznye go-
roda, polyubovat'sya stajkoj simpatichnyh styuardess i povzdyhat' o
prohladnoj chernomorskoj volne, kotoraya ne bolee, chem vinograd dlya
lisy, potomu chto milyj serdcu Sochi vse eshche zakryt grozovym fron-
tom. I neizvestno, kogda otkroetsya. Podlozhiv pod vorotnichok rubash-
ki nosovoj platok (hot' kakoj-to shans sohranit' ego beliznu ot po-
ta i pyli), ya reshil nabrat' voroh gazet -- mozhet, vremya bystrej
probezhit.
Vsyakogo chtiva v aerovokzale prodayut navalom. Nazvaniya odno dru-
gogo zakovyristej. Prodavcy na vse lady reklamiruyut svoj poligra-
ficheskij tovar, nichut' ne zabotyas' o sootvetstvii svoih slov isti-
ne. Sredi vseh ya vybral samogo molodogo "gazetchika", let okolo
odinnadcati, huden'kogo i, nesmotrya na zharu, chasto shmygayushchego ob-
gorevshim na solnce nosom. Takie pacany vyzyvayut vo mne smes' so-
chuvstviya i uvazheniya: vmesto togo, chtob gonyat' myach ili torchat' na
plyazhe on pytaetsya zarabotat' (a ne prosit' u roditelej) svoj kar-
mannyj rubl'. Vot tol'ko glaza u nego bespokojno begayut po storo-
nam. YAvno opasaetsya chego-to. Skoree vsego -- milicii. |ti nashi
doblestnye zashchitniki v osnovnom razgonyayut babushek s podsolnuhami
da vot takih pacanov s gazetami, deskat', ne polozheno torgovat'
gde popalo i bez patenta. K prespokojno ustroivshimsya tut zhe temnym
lichnostyam s vodkoj i shampanskim neizvestnogo proishozhdeniya oni ne
suyutsya. Potomu, chto mozhno narvat'sya na moshchnoe prikrytie. A stariki
i deti ne opasny. Vot vremechko! T'fu...
-- CHto interesnogo predlozhite, yunosha?-- ya starayus' pridat'
golosu bodrost'.
-- U menya vot tol'ko "Kriminal'naya hronika" i "Megapolis-|k-
spress",-- "gazetchik" podnimaet na menya prishchurennye glaza. -- Byl
eshche "MK", da uzh razobrali... -- zachem-to dobavil on s notkoj sozha-
leniya.
-- A, davaj vse podryad. Hot' vremya ubit'. Vse ravno vo vseh ga-
zetah -- odno i to zhe. Skol'ko ya dolzhen?-- ya prinimayu u nego iz
ruk gazety i lezu za bumazhnikom.
-- Dve pyat'sot.-- on smushchenno otvodit vzglyad. Vidno, nedavno
torguet, poetomu i chuvstvuet sebya nelovko. YA dayu emu tri tysyachi.
-- Oj! U menya i sdachi net,-- parenek smushchaetsya eshche sil'nee.- Da
vy postojte minutku, ya sbegayu, razmenyayu i prinesu.-- ne dozhidayas'
moego otveta on sryvaetsya s mesta i bezhit v storonu blizhajshego ta-
bachnogo kioska, smeshno podprygivaya. YA ulybnulsya -vot kengurenok! V
kioske emu, vidimo, ne povezlo. Mal'chishka oglyanulsya po storonam,
popravil na pleche sumku s gazetami i dvinulsya v storonu platnogo
tualeta. Zabyl pro menya? A, ladno. Ne obedneyu zhe ya v konce koncov.
A pacanu eti poltyshchi, mozhet, nuzhnee. Da i stoyat' posredi zala ozhi-
daniya mne sovsem neohota.
V zale dlya inostrancev ya obnaruzhil, chto mestnyj bufet tol'ko chto
otkrylsya posle pereryva: kofe uzhe est', a ocheredi -- eshche net. Pri-
sev za naimenee gryaznyj stolik, ya prigubil kofe, zakuril i raskryl
naugad gazetu. Vypusk okazalsya posvyashchennnym detskoj prestupnosti i
besprizornikam. Kakoj-to korichnevyj shizofrenik prizyvaet pravi-
tel'stvo Moskvy razreshit' OMONu na meste raspravlyat'sya s detskimi
"banditskimi gruppirovkami", privodya primer Brazilii, gde, yakoby
posle togo, kak pravitel'stvo razreshilo policii strelyat' v malo-
letnih grabitelej, "dyshat' chestnym lyudyam stalo legche". Vot, vyro-
dok! Tebya by vmesto teh pacanov.
-- Ivan Gavrilovich!-- iz sostoyaniya pravednogo gneva v adres fa-
shistskoj stat'i menya vyryvaet golos Valery -- nashego bortinzhenera.
-- Polchasa vas ishchu! Registraciyu zakonchili, cherez tridcat' pyat' mi-
nut vyletaem. Pogoda est'. Kep prosil srochno v shturmanskuyu. Nado
plan peredelat'.
Nu, slava Bogu, domoj! YA ostavil na blyudce kupyuru dlya bufetchicy
i vstal, ne dopivaya kofe. Komandir u nas muzhik strogij. Opozdanij
ne vynosit. Avtomaticheski mysli pereklyuchilis' s nepriyatnoj gazet-
noj stat'i na predpoletnuyu suetu. My s inzhenerom dvinulis' k zda-
niyu dispetcherskoj, perebrasyvayas' replikami kasatel'no vetra, dav-
leniya, zapravki i prochih tehnicheskih melochej. Pochti u dveri pro-
hodnoj Valera skazal:
-- Kstati, esli ne vyletim po raspisaniyu, mozhem i zastryat'. Gro-
za na podhode. Vidish', zatyagivaet,-- on mahnul rukoj vverh i na-
zad. YA obernulsya. Dejstvitel'no, v neskol'kih desyatkah kilometrov
ot aerodroma zavisli svincovye plasty grozovyh tuch. Uspet' by! Pri
takom vetre cherez chas groza bude zdes'.
Vnezapno chto-to zastavilo moj vzglyad zaderzhat'sya. Vernee
-kto-to. Sredi treh sverstnikov i dvuh vzroslyh parnej ne samoj
priyatnoj vneshnosti stoyal, opustiv golovu, moj znakomyj prodavec
gazet. A odin iz vzroslyh parnej ozhivlenno zhestikuliroval pered
ego nosom. Navernoe, otchityval. Vidimo, chto-to bylo v etoj scene
takoe, chto zastavilo menya napryach'sya. YA neopredelenno otmahnulsya ot
Valery, dernuvshego menya za rukav. Kengurenok (budu ego nazyvat'
tak) snyal s plecha sumku s gazetami i otdal vtoromu iz vzroslyh v
kompanii. V eto vremya pervyj razmahnulsya, i golova Kengurenka der-
nulas'. V desyati shagah pravee, u stoyanki avto ozhivlenno boltali
dva OMONovca. |tim strazham poryadka bylo yavno ne do pacanyach'ej raz-
borki. YA sdelal shag v storonu vyyasnyayushchih otnosheniya. Tut Kengurenok
obernulsya i uvidel menya. I rvanulsya ko mne s krikom: "Vy sdachu za-
byli!" A v glazah ego byl strah. Takoj, chto menya kak holodom oka-
tilo. Odin iz vzroslyh parnej dernulsya bylo za nim, no pritormo-
zil, uvidev nas s Valeroj v forme i tol'ko gromko vymaterilsya.
Kengurenok podbezhal k nam, chasto i tyazhelo dysha.
-- Molchi, slushaj i nichemu ne udivlyajsya,-- skazal ya emu.- Potom
razberemsya. Valera, pobud' prikrytiem! Poshli...-- ya polozhil ruku
na kostlyavoe plecho pacana, i vtroem my voshli na prohodnuyu.
Nam povezlo. Vahter ne vyshel iz svoej kamorki, tol'ko glyanul che-
rez okoshko na nashi propuska, a po Kengurenku skol'znul vzglyadom,
ne zadavaya voprosov. V eto vremya ya vygovarival mal'chishke kak mog
by vygovarivat' otec synu za opozdanie s obeshchaniyami, chto ni v odin
polet bol'she ego ne voz'met, potomu chto on -- Kengurenok -- ne re-
benok, a krokodil i obormot.
Vot tak vtroem my i poyavilis' pred svetlye ochi nashego komandira.
Na molchalivyj vopros Kepa (tak my nazyvali komandira ot anglijsko-
go captain) Valera tol'ko razvel rukami. A ya nachal mychat' nechto
nechlenorazdel'noe.
-- Ladno. Razbor -- posle poleta. A poka, Valera, otvedi etogo
zajca na samolet -- Kep kivnul v storonu Kengurenka. Esli dezhurnaya
sprosit, skazhesh' -- moj plemyannik. A my s vami, navigator, proj-
demsya na meteo i k dispetcheru, poka groza nas tut ne pridavila.
Potom, po doroge ot sinoptikov k samoletu ya popytalsya v dostup-
noj forme ob®yasnit' situaciyu komandiru. On slushal, kival i, nako-
nec, ostanovil menya kortkim zhestom.
-- Blagimi namereniyami, kak izvestno, nechto vymoshcheno. Kak chelo-
vek i otec dvoih razgil'dyaev, ya tebya pochti ponimayu. Odnako, brat'
neizvestnogo pacana na samolet i uvozit' ego za poltory tysyachi
verst ot doma -- chistaya avantyura. Ostavit' ego zdes' my tozhe ne
mozhem. Esli ohrana pojmaet na perrone -- byt' emu v otdelenii, a
tam sam znaesh'... Vyvesti na ulicu vo-pervyh, ne uspeem, vo-vto-
ryh, tam ego "druz'ya" vstretyat s bol'shoj radost'yu. I dostanetsya
emu eshche sil'nee. Tak chto vtravil ty i ego i nas v avantyuru, spasa-
tel' figov! I voobshche, chto ty pro nego znaesh'? Mozhet, on gazety uk-
ral, a hozyaeva ego pojmali? Molchish'? Nu-nu...
Kogda my s komandirom podnyalis' na samolet, passazhiry uzhe vse
byli na bortu, dezhurnaya po perronu otdala vtoromu pilotu dokumenty
na passazhirov i bagazh i uehala na drugoj rejs, a Kengurenok sidel
u Ksyushi i Nadi v otseke i ugoshchalsya mineralkoj i konfetami, smushen-
no ulybayas'. YA podumal, glyadya na nego: "Net, etot gazety ukrast'
ne mog". Kep, uloviv moj vzglyad, tol'ko hmyknul i proshel v kabinu.
Valera zakryl dver' na zamok i na zashchelku i poshel sledom. Kak by
ni bylo, a nekoe napryazhenie povislo v vozduhe. Ladno, razberemsya
pozzhe. Odnako, komandir prav. |to s moej storony -- chistoe mal'chi-
shestvo i sumasbrodstvo.
YA zanyal svoe mesto v kabine, vklyuchil i proveril navigacionnyj
kompleks. S dokladom o zagruzke samoleta prishla Ksyusha.
-- Tovarishch komandir, razreshite dolozhit'. Na bortu sto shest'desyat
chetyre passazhira. Bagazha chetyre tonny. Poltory v pervom bagazhnike,
ostal'noe -- vo vtorom. Gruza i pochty net. Zayac odin.
-- Horosho. Letim chas pyat'desyat. Vysota odinnadcat' sto. Tempera-
tura v Sochi plyus dvadcat' shest'. Dozhd'. Zajca kak zvat'?
-- YUrik.
-- Kushaem posle nabora. Zajca tozhe nado pokormit'. Esli ne hva-
taet pitaniya -- otdaj moyu pajku. A voobshche, davaj ego syuda -pust' s
nim ded Mazaj vozitsya,-- i uzhe mne dobavlyaet.-Zaprashivajsya, zvezda
kidneppinga.
Rebyata sderzhanno pohihikivayut. Ksyusha ushla, a ya, myslenno cherty-
hayas', vyhozhu na svyaz'.
-- Rulenie, 85618 razreshite zapusk! Informaciyu imeem (to est'
-- informaciyu ob usloviyah vzleta).
Zapusk nam razreshayut. CHerez kakih-nibud' polchasa nash "poltinnik"
-- tak na aviacionnom slenge nazyvayut Tu-154 -nabral zadannuyu vy-
sotu poleta. YUrik molcha sopit na neudobnom otkidnom sidenii bor-
tradista i vglyadyvaetsya v feericheskoe zrelishche za steklami kabiny:
svetlo-fioletovoe nebo s odnovremennym prisutstviem krasnogo za-
katnogo solnca, blednoj luny i zvezdnyh cheshuek.
Posle uzhina, sostoyashchego iz grechki, neizmennoj kurinoj nozhki i
kofe s pechen'em, nash Kengurenok stal obshchitel'nej. I rasskazal, chto
emu dvenadcat' let, pereshel v sed'moj klass, zhivet v Moskve, a ga-
zety ezdit prodavat' vo Vnukovo potomu, chto v aeroportu cena povy-
she i spros nemnogo bol'she. Da i menty ne tak gonyayut, kak u stancij
metro i vokzalov. Na vopros, zachem emu den'gi, YUrik tol'ko molcha
vzglyanul na Valeru i neopredelenno pozhal plechami -mol glupo spra-
shivat'. Podumal s minutu i skazal:
-- Ne u materi zhe klyanchit'. Ona vsego-to dvesti "shtuk" u sebya
v institute poluchaet. I to ne regulyarno. A ved' hochetsya i
morozhenoe i kassetu, da i batarejki dlya plejera nedeshevy.
-- A s temi chego ne podelili? Kotorym sumku otdal.
-- Kozly oni! Trebuyut platit' za mesto. Poltinnik. A ya za nedelyu
stol'ko ne zarabotayu. Tak i skazal im. A etot gad govorit, chtob
togda bol'she duhu moego tut ne bylo. YA snachala ushel, potom, smot-
ryu, net ih... Nu, stal torgovat' opyat'. A tut poshel vot tyshchu raz-
menyat' vam dlya sdachi, a oni menya vychislili. Skazali, chto raz ya ta-
koj neponyatlivyj, tak pridetsya menya svodit' k Pape, chtob tot ska-
zal, skol'ko ya im teper' dolzhen.
A ved' dejstvitel'no kozly! Nashli na kogo naezzhat'. Kulaki u me-
nya neproizvol'no szhalis'.
-- Ladno, YUrec! Ne zhuris'. Tovar otobrali, zato na yug s®ezdil!
Materi tol'ko ne znayu kak soobshchat' budem.
-- U menya mama pravil'naya. Ona pojmet.
-- Ponimaesh', druzhishche, my teper' v stolicu tol'ko cherez nedelyu
poletim. A s drugimi tebya otpravit' ne poluchitsya. Sam ved' znaesh',
ne polozheno zajcu na samolete. Dokumentov u tebya net. Bilet ne ku-
pish'. Tak chto popal ty v plen dnej na desyat' kak minimum.
Tak vot i okazalsya vyrvannyj nami iz lap vnukovskoj shpany YUrka
Poluhin na yuzhnom kurorte. Mama u nego okazalas' normal'naya. Vse
ponyala. Dolgo blagodarila, dazhe plakala v trubku. A dlya Kengurenka
te dvenadcat' dnej proleteli legko i bezoblachno. On uspel namertvo
podruzhit'sya s San'koj -- mladshim bratom moej zheny, so vsem moim
ekipazhem i dazhe s aerodromnymi dispetcherami. Provozhal nas v polety
i vstrechal. Bystro poznakomilsya so vsej ohranoj, i ego puskali v
aeroport bez problem. I bylo mnogo solnca, morskoj vody i rados-
tnogo vizga.
I bylo vsem nam grustno, kogda po priletu v Moskvu prishlos' pro-
shchat'sya, peredavaya ego materi. Oksana Andreevna skazala nam na pro-
shchanie, krepko obnimaya svoego YUrku (slovno opasayas' otpustit' ego
ot sebya dazhe na shag), chto dom ih vsegda dlya nas otkryt.
A obeshchannyj mne komandirom poslepoletnyj razbor tak i ne sosto-
yalsya. I ya ni o chem ne zhaleyu. Dumayu, esli sluchitsya so mnoj eshche raz
chto-to podobnoe, ya znayu, kak dejstvovat' v etoj situacii. Potomu
chto u menya tozhe rastut dvoe synovej. I oba mechtayut letat'. I ho-
chetsya nadeyatsya, chto okazhis' oni na moem meste, kazhdyj iz nih pos-
tupil by tak zhe.
Prosto nuzhno, chtob u kazhdogo cheloveka v kakoj-to samyj kritiches-
kij moment mog poyavit'sya svoj spasitel'nyj samolet, uvozyashchij ot
bedy k solncu.
Vse.
===================================================================
#08
Irina Morozovskaya
YA schitayu, chto otchasti vsem eti rasporyazhaetsya Vsevyshnij... |to ne
vse delaetsya nashej volej i namereniem, nam On predlagaet, a my
vprave prinyat' ili otkazat'sya. Tak vot, ya schitayu, chto eto luchshe
prinyat', chem otkazat'sya.
U menya chasto sprashivayut, kogda uznayut, chem ya zanimayus', nu, kak
eto menya ugorazdilo, Ili, togo huzhe, zachem mne eto nado? Ugorazdi-
lo menya s etim primerno tak zhe, kak rozhdalis' moi sobstvennye de-
ti, to-est': komu-to vezet, est' lyudi, kotorye planiruyut sem'yu za-
ranee i, bolee togo, u nih eto poluchaetsya, i poyavlyayutsya deti v
ogovorennye imi sroki v sootvetstvii s ih planami. Mne eto nikogda
ne udavalos': ya podzaletala vsegda, kak mne kazalos', v samyj ne-
podhodyashchij moment i prinimala eto potomu, chto eto uzhe proizoshlo,
kuda ot etogo devat'sya? No potom okazyvalos', chto i deti u menya
dobrye, zdorovye, umnye krasivye, i mnogie potom zavidovali o tom,
kak mne s nimi povezlo, to-est' po proshestvii vremeni ya ponyala,
chto est' veshchi... Ne veshchi... Est' to, chto k nam prihodit i chashche
vsego eto dary, hotya my sklonny vosprinimat' eto kak obuzu. A ot
nas zavisit ochen' mnogoe. Na samom dele ot nas zavisit prinyat' eto
ili otkazat'sya. Kak chelovek veruyushchij, hotya i nereligioznyj, ya schi-
tayu, chto vysshie sily k nam druzhelyubny i posylayut, skoree, podarki,
nezheli gadosti, i poetomu est' smysl, kak minimum, ot etogo ne
sbezhat' i ne uklonit'sya, i posmotret', chto za etim budet. Tak vot,
ya ochen' dovol'na svoimi rozhdennymi det'mi: oni krasivye, zdorovye
i sami rabotayut, i ya dovol'na svoimi vot uzhe dvumya priemnymi det'-
mi, potomu chto oni tozhe horoshie, i ya schitayu, chto eto mne tozhe
prislali svoego roda dary. Vot to, chto ya mogu vzyat' na sebya i chemu
ya mogu pomoch'. I prislali kak by lyudej ot moej sem'i. Mozhet byt'
drugie by ne prizhilis' ili ne pribilis' by k nam. Ili, skoree vse-
go, drugie by ne ostalis'. A ostalis' te, kotorye podoshli, kak
chastica golovolomki, k nashej sem'e. YA v etom ne vizhu nikakogo ge-
rojstva potomu chto geroizm - eto chto-to takoe, kogda berut na sebya
chto-to sverh®estestvennoe, ili kogda chto-to zaranee planiruyut
bol'shoe i vazhnoe, a potom osushchestvlyayut. A tut nichego ne planirova-
los' v chistom vide: vot tak sluchilos'. Tak proizoshlo, i vse, chto
my mogli - eto pomoch' cheloveku, kotoryj pribilsya k nashemu domu, a
potom, kogda okazalos', chto eta pomoshch' mozhet okazat'sya dlitel'noj,
vzyat' na sebya i etu dlitel'nuyu pomoshch'. K tomu, chto sejchas nam
slozhno material'no potomu chto na mne, prakticheski, shest', prokorm
shesti detej, ya tozhe otnoshus' filosofski. Byli gody, kogda u menya
deti byli krohotnye, ya godami ne vysypalas', no pri etom ya tochno
znala, chto eto zakonchitsya, deti podrastut i ya vysplyus', i neskol'-
ko let ya potom otsypalas', sejchas ya splyu men'she. Tak zhe starshie
deti, i moi doch' s zyatem, i eti, oni uzhe pochti sovsem vzroslye i
preodolevayut kakie-to trudnosti svyazannye s nashej sistemoj, chtoby
v nej ukrepit'sya i poluchit' kakuyu-to vozmozhnost' zarabatyvat', no
poskol'ku oni normal'nye, zdorovye i horoshie, ya uverena, chto oni
smogut prisposobit'sya k zhizni i, sootvetstvenno, sojdut s moej
shei.
-- Nel'zya li dlya chitatelya rasskazat' sam syuzhet, nachalo etoj is-
torii?
-- Nachala etoj istorii rasskazat' ne mogu, potomu chto esli
znat', chto ono -- sud'ba, to mozhno bylo by kak-to k etomu prispo-
sobit'sya. A tak... Kogda, let pyat' nazad, moej docheri bylo let che-
tyrnadcat', on u nas v dome poyavilsya, kak odin iz ee druzej. U nee
mnogo druzej. CHelovek stal brat' u nas knigi, pomogat' ej po ho-
zyajstvu, v obshchem delat' kakie-to veshchi, pri tom chasto u nas byvat'.
My uznali, chto on iz priyuta, svoego doma u nego net, priglashali
ego byvat' sami. Potom predlozhili emu pomoshch' esli ponadobitsya. I
vot... |to ne srazu proizoshlo, neskol'ko let proshlo, kogda ponado-
bilos', on okazalsya u nas v dome, stal u nas zhit', opyat'-taki, po-
mogaya pri etom po hozyajstvu. My spohvatilis', chto, sobstvenno go-
vorya, eto eshche odin chlen sem'i, so vsemi pravami i obyazannostyami.
To-est' ne to, chtoby my spohvatilis', eto ono uzhe tak i bylo. Sna-
chala kakie-to nadezhdy ya, po krajnej mere, vozlagala na to, chto
najdet on svoyu mat' - eto horosho. Mat' on nashel, i nichego horosho
ot etogo ne stalo. Naprotiv, stalo yasno, chto kakie-to roditel'skie
funkcii vse ravno budut lezhat' na mne. Teper' on zdes' so svoej
molodoj zhenoj. Dovypravlyaet dokumenty, potihon'ku rabotaet, oba
pomogayut. To-est' vot takoj tipichnyj chlen sem'i. Po harakteru oni
nas ustraivayut v tom smysle, chto podhodyat k nashej sem'e i poetomu
kakie-to napryagi v sem'e esli i voznikayut, to nenadolgo.
Mogut sprosit': est' li raznica v otnoshenii k rodnym detyam i k
priemnym, to u menya v sem'e est' na samom dele raznica v otnoshenii
k starshim detyam i k mladshim detyam. So starshih detej u menya bol'she
sprosu.
-- Pomogaet li tebe kakim-to obrazom informaciya o tom, chto ty ne
odinoka, i eta vozmozhnost' vospol'zovat'sya Kristallom?
-- Mne-to ona pomogla tol'ko v odnom: podruzhit'sya s Tamaroj --
gde by my s nej eshche inache poznakomilis'? Vot tak by i sideli kazh-
dyj v svoem ugolochke. Tak chto mne vsya-to eta informaciya dala druzh-
bu s odnim konkretnym chelovekom, chto sovsem nemalo na samom dele.
Aistu kristallovskie vyhody dali, vidimo, vozmozhnost' poznakomit'-
sya so svoej zhenoj, a najti svoego cheloveka v zhizni eto voobshche eshche
bol'she. Tak chto pri vsej kak-by edinichnosti togo, chto ono dalo,
eti veshchi edinichnye, no bol'shie, vesomye.
-- Aist ved' kogda-to u tebya pozhil, a potom ischez -- ushel cherez
gran'...
-- On ne ischez, my znali, kuda on delsya.
-- Vy znali, chto on vernetsya?
-- Konechno, znali.
-- I znali, kogda?
-- Net. My ne znali, kogda, no znali, chto on vernetsya... I nas-
chet ischez... My vsegda znali, gde on. Vot on znal, chto my ob etom
bespokoimsya, i...
To est', nesmotrya na to, chto on byl v Kristalle, vy znali tochno
mesto, gde on nahoditsya?...
-- Net, my ne znali tochno mesta, no my znali, kuda on uehal i
chto potom vernetsya. My ne znali tochno ni mesta ni srokov, no eto
bylo kak nasha malaya uhodila v pohod na dva mesyaca. My znali, kogda
vernetsya.
-- Ty mozhesh' dobavit' li eshche k etoj istorii, ty kak-to rasskazy-
vala eshche kakoj-to detektivnyj syuzhet s reketirami?
-- O-o-j.. Vot ob etom kak-to tak ne... Vot ya ne hochu... Vot,
vidimo, eto to, chego ya ne hochu...
-- Ne hochesh' publikovat'?
-- |to... My togda podvergalis' real'noj opasnosti, no mne ob
etom kak-to...
-- Mozhno li upomyanut' v publikacii, chto takoj fakt byl?
-- Bylo. Da, bylo takoe. Mozhno. Podrobnosti ochen' nepriyatnye.
-- Ladno. Dal'she. Vot dal'she samoe, na samom dele, interesnoe.
Vot etot standartnyj kristall'nyj filosofskij vopros: sejchas on u
tebya zhivet. A chto potom?
-- Vot, uzhe dostatochno yasno, chto potom. Potom. My uzhe otbili ego
propisku v kvartire, v byvshej kvartire materi. Nemedlya posle polu-
cheniya pasporta so svidetelyami, on zabiraetsya obratno v etu kvarti-
ru, kotoraya nuzhdaetsya v remonte, registriruetsya so svoej zhenoj i
edut oni snachala na ee rodinu, bilety u nih na odinnadcatoe. Potom
vozvrashchayutsya na leto, rabotayut. Mesto raboty, opyat'-taki ih zhdet.
|to ih nyneshnee sejchas mesto raboty, tol'ko platit' im budut bol'-
she. I tam oni sami remontiruyut kvartiru, a devochka ochen' trudolyu-
bivaya, i rabotayut. YA ponimayu, chto pomogat' my im tozhe regulyarno
budem, no dal'she budet ih etap perehoda v bolee samostoyatel'nuyu
zhizn'. Dal'she ya dumayu, chto tak i budut cheredovat'sya etapy, kogda
my im pomogaem bol'she, dopustim, u nih deti poyavyatsya, i voobshche.
kogda oni zdes', poblizosti. I etapy, kogda oni budut provodit' u
nee na rodine, v drugoj zhizni i v kakih-to drugih mestah. I my bu-
dem bez nih. No voobshche-to, berya cheloveka, nado byt' gotovym k to-
mu, chto eta pomoshch' mozhet okazat'sya ochen' dolgoigrayushchej.
-- V tom chisle i beskonechnoj, pozhiznennoj?
-- Mozhet i pozhiznennoj. Vsyakoe mozhet byt'.
-- Ty gotova k etomu?
-- Da, to-est' kak krajnij variant... No v dannom sluchae ya du-
mayu, chto eshche i ot menya zavisit sdelat' chto-to, chtoby on byl bolee
samostoyatel'nym i chtoby etot variant kak raz ne sostoyalsya, kak i
drugie, skazhem, bolee kriminal'nye varianty.
Veryu li ya v to, chto etot chelovek mozhet socializovat'sya? Ili vo-
obshche, lyudi prishedshie kak-by iz... Vot, lyumpeny. Esli by ya ne veri-
la, to zhizn' byla by gorazdo grustnee. YA schitayu, chto moya zadacha --
dat' emu opyt normal'noj semejnoj zhizni, to-est' zhizni v normal'-
noj sem'e, dlya togo, chtoby on smog potom postroit' svoyu normal'nuyu
sem'yu.
-- Mozhno li tak ponyat', chto vse-taki ty staraesh'sya i delaesh'
vse, kakimi-to metodami vospitatel'nymi, dlya togo, chtoby etot pre-
byvanie vse-taki okazalos' vremennym, chtoby chelovek nashel sebya v
zhizni sam?
-- Tut trudno govorit' o moih zhelaniyah i namereniyah... YA sejchas
prosto zhivu, prinimaya etu zhizn' takoj, kakoj ona est' sejchas. I v
otnoshenii ih u menya takie zhe namereniya, kak v otnoshenii moih star-
shih detej, to-est' sobstvennyh. Estestvenno, deti, kogda vyrasta-
yut, dolzhny spravlyayutsya so svoimi problemami sami, zhit' svoej
zhizn'yu i obespechivat' sebya sami tozhe. Estestvenno, ya ne to, chtoby
etogo hochu ili kak-to ih k etomu tolkayu, no vsya nasha zhizn' stroit-
sya iz togo, chto sejchas deti vzrosleyut, poluchayut tam obrazovanie i
dokumenty, a potom nachinayut zhit' sami. I oni, v obshchem-to, uzhe ra-
botayut, a dal'she prosto ih rabota budet bolee oplachivaema, a oni
-- bolee samostoyatel'ny.
-- Pyat' let nazad, kogda on formal'no eshche byl rebenkom, emu bylo
pyatnadcat', ty pomogala emu iskat' mat'. Mozhno li tak ponyat', chto
eto byl by odin iz zhelatel'nyh ishodov, esli by on nashel mat' i
sem'ya vosstanovilas'...
-- Togda mne kazalos', chto problema v tom, chto oni ne mogut naj-
ti drug druga posle ee zaklyucheniya. A potom ya vyyasnila, chto proble-
ma v nej samoj i chto na fig ej Aist ne nuzhen. A v drugih sluchayah,
u drugih lyudej... Obshchih rekomendacij zdes' byt' ne mozhet. Smotrya
kakaya mat'. Horoshie materi, kak pravilo, ne otkazyvayutsya ot detej.
Esli rebenok skitalsya, poumnel, i roditeli tozhe poumneli, to budet
zamechatel'nyj heppi-end, s drugoj storony... Neladno chto-to v Dat-
skom gosudarstve, esli iz nego deti sbegayut. Navernoe, v etom vse
zavisit ot umeniya i detej i ih roditelej izvlech' uroki. Esli oni
izvlekut kakie-nibud' uroki iz etogo, to vse mozhet byt' horosho.
Esli ne izvlekut...
-- Tvoya nyneshnyaya podruga Tamara, s kotoroj ty poznakomilas' v
kristalle, paset svoih uzhe desyat' let. Im 20 i 21 god. Ty schita-
esh', chto oni tozhe socializuyutsya?
-- Da, i Tamara sejchas... Prichem ej slozhnee - tam deti ne tak
razvity intellektual'no, skazhem tak... Tam deti... No sejchas odno-
mu iz nih oni pomogli kupit' dom v derevne, i on budet zhit' v etoj
derevne i vyrashchivat' to, chto on umeet vyrashchivat'. A bratec posle
armii sobiraetsya prisoedinit'sya... Tochnee, oni, tak skazat', pyta-
yutsya i drugomu ob®yasnit', chto luchshe by emu prisoedinit'sya. To-est'
ya ochen' veryu v to, chto i u Tamary s etim poluchitsya.
-- No esli, kak ty planiruesh', Aist zazhivet svoej sem'ej...
-- Da.
--...dopustim, cherez god...
-- Da.
--... i ty s nim budesh' podderzhivat' otnosheniya kak mezhdu dvumya
raznymi sem'yami svoih detej...
-- Da.
-- ...|to budet s tvoej tochki zreniya normal'no? |to ne budet li
beznravstvenno s tvoej storony?
-- Net, ne kazhetsya. Mne kazhetsya, chto, est', svoe vremya vsyakoj
veshchi na zemle, vspomnim |kkleziasta: "Vremya razbrasyvat' kamni i
vremya sobirat' kamni". Est' vremya predostavlyat' cheloveku pomoshch' i
zashchitu, neobhodimuyu, chtoby on sobralsya s silami, i vremya, kogda on
eti sily nakopil, predostavit' emu vozmozhnost' zhit' samostoyatel'-
no. Mne eto ne tol'ko ne kazhetsya beznravstvennym, mne kazalos' by
beznravstvennym zavyazyvat' ego na sebya i na svoyu pomoshch' i privyazy-
vat' k sebe bolee, chem eto diktuyut estestvennye biologicheskie za-
kony. A biologicheskie zakony chelovecheskogo vida govoryat, chto s 21
goda u muzhchin i u zhenshchin let s 18 - zrelost' i neobhodimost' zhit'
samostoyatel'no.
- Nu, Tamarinomu kak raz uzhe 21...
- |to Tamarino delo.
-- Nu ty zhe slyshala drugie "kristall'nye" istorii -- i rasskazy
i publikacii. kakie-to A esli analogichnaya istoriya sluchilas' ne za
pyat' let, kak u tebya, da u tebya on eti gody ne postoyanno zhil, a u
drugih ona sluchilas' za mesyac, za dva mesyaca, za tri mesyaca, za
polgoda.. Vozmozhno li, chto eto i beznravstvenno s ih storony?
-- YA voobshche ne hochu perehodit', uporno ne hochu perehodit' v ka-
tegoriyu "nravstvenno-beznravstvenno", potomu chto kto ya takaya, chto-
by ob etom sudit'?
Est' veshchi, o kotoryh ochen' legko poverhnostno raskidyvat'. Lyudi,
mozhet byt', pereocenili svoi sily v chem-to, i ih sil nehvatilo,
ili chelovek okazalsya melko podvorovyvayushchij ili ne opravdavshij, nu,
tak skazat', ne soblyudayushchij ih normy zhizni... YA dumayu, chto esli by
ne daj Bog, okazalis' kto-to iz priemnyh detej nechist na ruku, to
ya by, ne zadavayas' voprosom nravstvenno-beznravstvenno, predlozhila
by im poiskat' drugoe pristanishche, chto nasha zhizn' prodolzhaetsya pri
soblyudenii imi norm zhizni nashej sem'i.
-- |to pro priemnyh. So svoimi rodnymi ty ved' ne smozhesh' tak
postupit'.
-- Skazhem tak, ya ne meshala detyam razvivat'sya, no nekotorye,
ochen' ne nravivshiesya mne popolznoveniya, a rebenok ishchet granicy vo
vse storony, presekala srazu zhe. Takim obrazom u moih detej okaza-
las' bol'shaya svoboda pri soblyudenii nekotoryh kakih-to nashih bazo-
vyh obshcheprinyatyh norm. A vzroslyh... S malen'kimi ya byla vol'na
eto delat' v samom nachale. So vzroslymi bylo neobhodimo, chtoby oni
eto soblyudali. K schast'yu, poskol'ku ko mne prishli lyudi s temi zhe
normami, i im ne nado bylo sebya kak-to lomat' dlya ih soblyudeniya,
dlya nih eti veshchi tozhe estestvenny. Vot....
-- Dlya tebya, navernoe, ne sekret, chto takih, kak ty, zhivushchih ne-
bogato v nashe golodnoe vremya, da eshche i kormyashchih chuzhih detej, mno-
gie lyudi obzyvayut nenormal'nymi, sumasshedshimi, a intelligenty-za-
padniki -- marginalami....
-- Nu, vo-pervyh, k opredeleniyu "marginal": ya ni s kakoj storony
ne podhozhu: u menya est' korni. A naschet "bol'noj" ili tam "sumas-
shedshij" - a oni zdorovye, normal'nye? Takoj u menya vopros? S lyud'-
mi, kotorye tak schitayut, ya, po-vidimomu, ne imeyu nikakogo dela. Po
krajnej mere, oni eto ne riskuyut mne vyskazat'. I ya by na ih meste
tozhe ne risknula.
-- A oni ob etom znayut? Vot te -- ne blizkie druz'ya, priyateli,
a...
-- Veroyatno, net, chto ya ob etom krichu na vseh uglah? A daleko ne
vse znayut o tom, chto u menya troe detej. Inogda kollegi porazhayutsya
etomu. No eto zhe ne medal', kotoruyu nado nosit' na grudi, chto ya
mnogodetnaya mat' s chem-to eshche. Vyglyazhu ya kak chelovek uspeshnyj, ya
znayu, blagopoluchnyj i pritom interesnaya zhenshchina... Tak ya i vyglya-
zhu, poetomu, navernoe, mnogie ne predpolagayut. I zachem im znat'
bol'she?
-- A publikaciya? Ty soglasilas' na publikaciyu pod svoim nasto-
yashchim imenem.
-- A pochemu net?
-- U nas v spiske tridcat' semej, iz kotoryh ty -- vtoraya, koto-
raya dala soglasie na publikaciyu pod svoim nastoyashchim imenem. Hotya
prosili my vseh. I prosili, i ubaltyvali, i nastaivali... Lyudi bo-
yatsya, chto ob etom uznayut ih znakomye, nachal'stvo, rabotodateli,
vlasti...
-- A mne na eto gluboko naplevat'! Rabotodateli menya ocenivayut
kak professionala, a ya klassnyj professional. Po etomu povodu ya ne
dumayu, chto moi klienty-pacienty-rabotodateli... CHto na nih eto
povliyaet. Dlya nih glavnoe, chto ya umeyu delat' to, chto ya delayu. A
nachal'stvo u menya -- professor na kafedre, gde ya prepodayu. On v
kurse. A teh zhe, kto mozhet na eto kak-to povliyat'... Vot, dejstvi-
tel'no, mne na nih plevat'. Kak by eto grubo ne prozvuchalo. I eshche:
mne kazhetsya, chto lyudi, kotorye otnosyatsya skepticheski k etim prob-
lemam, ne chitayut takih istorij. A chitayut ih kak raz te, kto nas-
troen sochuvstvenno. To-est' ya dumayu, chto lyudi, nastroennye k etomu
skepticheski ili vrazhdebno, imeyut ochen' malen'kie shansy stolknut'sya
s etim tekstom. Esli uzh govorit' o "obshchestvennom mnenii", to kak
raz moe polozhenie uspeshnogo igroka v Brejn-Ring, tem bolee, izvi-
nyayus', "prodazhnogo" igroka -- ved' my s Tolej Vassermanom igraem v
"chuzhoj" komande, vyzyvaet gorazdo bol'she nedruzhelyubnogo interesa,
chem lyuboe kolichestvo priemnyh detej vmeste vzyatyh. Tak chto sfery
nedobrozhelatel'nogo interesa u menya est' i oni lezhat ne v profes-
sional'noj i ne v semejnoj zhizni.
-- A vlasti? Ved' Aist u tebya bez vsyakogo opekunstva, bez pro-
piski, to-est' -- nelegal'no.
-- |to ne oformleno oficial'no, v etom net nikakoj nuzhdy. YA ne
narushayu nikakih zakonov. S tochki zreniya yuridicheskoj Aist i Gajka
-- moi gosti. Oni ne sovershali prestuplenij, ne nahodyatsya v rozys-
ke. A esli kto schitaet inache -- tomu pridetsya eto dokazyvat', est'
takoj princip -- prezumpciya nevinovnosti.
-- Ponimaesh' li ty teh ostavshihsya 28, kotorye otkazyvayutsya ot
publikacii? Iz nih bol'shinstvo voobshche otkazyvayutsya, a eshche
pyat'-shest' soglasny na publikaciyu s izmenennymi imenami.
-- Ponimayu. I znayu iz rasskazov drugih materej. Situacii mogut
byt', i chashche vsego okazyvayutsya, gorazdo slozhnee i pakostnee, chem u
menya, i ya by ne hotela, naprimer, nichego publikovat' ni o rodnoj
materi nashego Aista, ni o toj kriminal'noj istorii... YA ponimayu,
chto u menya situaciya v celom eshche chrezvychajno blagopoluchnaya, a po-
etomu ya i govoryu, chto tut ya na samom-to dele schastlivyj chelovek: u
menya mnogo zdorovyh detej.
===================================================================
#09
Copyright: Ta storona
Al'manah "Ta storona" No_9
(Publikuetsya s sokrashcheniyami.)
T.V.Kertis
T.V.Kertis ts@lotsman.e-burg.ru
"SISTEMA PROTIV" I "KRAPIVINSKIE DETI"
(Grustnye vospominaniya na zadannuyu temu)
Rech' v etoj zametke pojdet ob otryadah "krapivinskoj" sistemy, no
davajte dogovorimsya srazu: nikakoj "krapivinskoj" sistemy otryadov
ne sushchestvuet i sushchestvovat' ne mozhet.
|to ne protivorechie. Ran'she v Sverdlovskoj oblasti sushchestvovalo
ARDO -- Associaciya Raznovozrastnyh Druzhin i Otryadov. V nee vhodili
te, kto schital svoi otryady "krapivinskimi". Imenno schital. "Pri
vsem svoem uvazhenii k VPK dolzhen zametit', chto on za 30 let raboty
tak i ne sozdal kakoj-libo metodiki" -- eto citata iz razgovora s
instruktorom odnogo iz otryadov.
Dejstvitel'no, metodiki net. Est' hudozhestvennye knigi, est'
"Karavella" -- mozhno prijti i posmotret'. V "Karavelle" est' deti,
horoshie, "krapivinskie". Mozhno skazat', tak i hochetsya pritait'sya
za dver'yu i nakidyvat' na vseh vyhodyashchih iz otryada kurtochki. I
provozhat' ih domoj i po doroge vesti umnye besedy...
Itak, krapivinskoj sistemy net, ne bylo i, dumayu, ne budet. Est'
(ili byli?) otryady, sebya k etoj sisteme prichislyayushchie. CHto ih ha-
rakterizovalo -- lyubov' rukovodyashchego sostava k knigam VPK i "Kara-
velle", zanyatiya yunkorovskim delom, fehtovaniem, v obshchem, chem-to
shozhim s tem, chto bylo u VPK... i barabanshchiki. Dazhe ne barabanshchi-
ki, a BARABANSHCHIKI -- kak simvol i nositel' kakoj-to sverhidei.
V bol'shinstve sluchaev otryady sozdavalis' lyud'mi, k pedagogike
otnosheniya ne imeyushchimi. "A poprobuem" -- govorili oni. I probovali.
Tak rodilas' "sistema protiv". Proshu zametit', ya ne utverzhdayu,
chto dannuyu sistemu sozdal VPK -- nichego podobnogo, no cherty etoj
sistemy, prisutstvovavshie ranee (v 80-h -- 90-h godah) v "Karavel-
le", byli vozvedeny mnogochislennymi podrazhatelyami v rang "gosudar-
stvennoj politiki".
A nachinalos' vse primerno tak. Molodoj chelovek ili devushka,
"ushiblennye odinochestvom", (termin Sergeya Luk'yanenko) reshal kruto
peremenit' zhizn' i stat' Komandorom. On (ili ona) sozdavali otryad
-- nahodili pomeshchenie, nabirali detej -- i vot pered nimi vstavalo
dva voprosa -- "chto delat'?" i "kak uderzhat'?".
Nu, chto delat' -- ponyatno, u VPK napisano, a kak uderzhat' -- chto
li pochitaem togo zhe Krapivina.
Tak rozhdalis' postulaty "sistemy protiv".
1. My ne takie, kak vse. My osobennye i unikal'nye. My -- nadezh-
da obshchestva. Tam -- na ulice -- serost' i gryaz', i tol'ko u nas v
otryade mozhno byt' normal'nym chelovekom.
Inakovost'. Detyam vdalblivali v golovu, chto oni -- "drugie", chto
oni luchshe i chishche ostal'nyh. I deti verili.
2. Vy -- deti, vy ne takie, kak vzroslye, vy luchshe i chestnee --
i ni v koem sluchae ne dolzhny stat' pohozhimi na nih.
No k skazkam my vernemsya pozdnee. Posle ob®yavleniya svoej inako-
vosti i vozvedeniya detstva v rang svyatosti idet tret'e zayavlenie:
3. My unikal'ny, my poslanniki sveta i dolzhny borot'sya so zlom,
napolnyayushchim mir.
I tut nachinaetsya delenie "svoj -- chuzhoj". "Svoi" podderzhivayutsya
vsegda, dazhe esli oni gde-to ne pravy, oni "svoi". A "chuzhie" --
eto vechnye protivniki. I ne imeet znacheniya, kto eto -- damy iz pi-
onerskoj organizacii, uchitelya v shkole ili sosednij otryad. Oni ne
takie.
Knigi VPK -- opasnoe oruzhie v umelyh rukah. A lyudi, vhodivshie v
ARDO, byli umelymi. Sejchas ya obshchayus' so skautami, u menya ogromnoe
kolichestvo znakomyh rukovoditelej, no sredi nih pochti net, lyudej,
umeyushchih tak upravlyat' soznaniem rebenka.
Esli posmotret' na ARDO-vskie fotografii proshlyh let, vy udivi-
tes'. Udivites' takomu kolichestvu "krapivinskih" detej s ih shiroko
otkrytymi glazami, obodrannymi kolenkami -- detej, sozdannyh dlya
"nakidyvaniya kurtochek..."
Pochemu ih tak mnogo? A ved' eto ne zagadka, a naoborot -- raz-
gadka. V otryadah ostavalas' tol'ko opredelennaya kategoriya lyudej i
otbiralis' deti po trem kriteriyam (chast' neosoznanno):
1. Simpatichnost'. Nu kakoj krapivinist stanet rabotat' s nesim-
patichnymi det'mi?
2. Neprikayannost', odinokost' -- legche rabotat' s temi, u kogo
net osobyh druzej na ulice, u kogo ne vse v poryadke s sem'ej --
togda otryad stanovitsya domom.
3. Vnushaemost'. Deti gorazdo vnushaemej vzroslyh i esli vy im
nravites', oni vam doveryayut -- vy mozhete im vnushit' vse, chto ugod-
no, luchshe vsyakogo Kashpirovskogo.
I esli v pervyh dvuh kriteriyah net nichego plohogo, to tretij --
veshch' strashnaya.
My, novoispchennye komandory, upodobilis' Bogam, sozdavaya iz po-
datlivoj kak glina detskoj dushi svoyu mechtu. Vnushaya im svoi mysli,
idei, vzglyady na zhizn'. Prevrashchaya ih pust' ne v tochnuyu kopiyu, no v
podobie Tikov, Gelek Travushkinyh i Bratikov.
Kakie tol'ko sredstva ne ispol'zovalis' dlya sozdaniya novogo tipa
detej -- knigi VPK, pesni (krapivinskie i svoi, ved' ne zrya bol'-
shinstvo komandorov podrazhali metru), svechki.
Da, svechka byla odnim iz samyh sil'nyh psihotehnicheskih sredstv.
Deti sadilis' v krug, zazhigalas' svecha, vyklyuchali svet i komandor
nachinal govorit'. On mog rasskazyvat' skazku, mog pet', mog prosto
besedovat' s det'mi o chem-to, no glavnaya zadacha byla sozdat' at-
mosferu doveriya, kogda zashchitnye bloki otklyuchatsya i vnushaemost' re-
benka povysitsya.
Osobenno horosho eto prohodilo, kogda komandor sam veril v svoi
slova. I oni verili.
No shlo vremya, deti vyrastali, i iz milyh simpatichno-bezzashchitnyh,
takih "krapivinskih" detej poluchalis' daleko ne takie milye pod-
rostki. Ved' vnushaemost' -- palka o dvuh koncah: esli uzh ty uhit-
rilsya sdelat' rebenka osobo vnushaemym -- ne udivlyajsya, chto plodami
tvoej raboty vospol'zuetsya kto-to eshche i ne s takoj "blagorodnoj"
cel'yu.
Da, deti vzrosleli i nachinali chto-to ponimat' -- ved' nam do nih
uzhe ne bylo dela, my ne rabotaem s podrostkami i ne "krapivinskij"
eto vozrast. Sami uzhe mogut o sebe pozabotit'sya, a u nas novye de-
ti, novye lyubimchiki. Krug zamknulsya.
Problema starshih -- eto problema, kotoraya v 90-h godah ne byla
reshena dazhe v "Karavelle". |to problema ne tol'ko "krapivinskoj
sistemy" i "Karavelly" -- tak vezde. Nikakoe detskoe ob®edinenie
ne mozhet sebe pozvolit' rabotat' so "starikami" -- esli hochet pro-
dolzhat' rabotu s det'mi. U skautov, naprimer, vyshedshie iz skaut-
skogo vozrasta deti perehodyat prosto v novyj otryad, gde rabotayut s
"roverami" (so starshimi skautami). Novyj rukovoditel', novaya prog-
ramma -- no vse-taki ne ulica.
Vypusk starshej gruppy -- eto ne tak strashno. Ne tak strashno v
prostyh ob®edineniyah, a v "krapivinskoj" sisteme eto tragediya dlya
podrostka. Vse, chemu ego uchili, rushitsya na glazah. Lyubimyj koman-
dor -- drug, brat, otec -- stanovitsya chuzhim i dalekim i vygonyaet
rebenka tuda, na ulicu, k vragam.
I vot eshche na odnogo "ushiblennogo odinochestvom" stanovitsya bol'-
she. Nekotorym udaetsya adaptirovat'sya k vneshnim usloviyam s minimu-
mom poter', osobenno esli "ushli iz otryada" ne odnogo, a celuyu
gruppu, ili esli rebenok uzhe uspel pererasti detskie strahi i pri-
vyazannosti.
Nekotorye lomayutsya. I kogda komandory sobirayutsya obsudit' prob-
lemy, kto-to govorit: "Pomnite takogo-to? Spilsya, so shpanoj svya-
zalsya..." "Da, zhal'. A takoj slavnyj byl rebenok..."
Blin! Da kto zhe ego sdelal takim neprikayannym, mechushchimsya po zhiz-
ni v poiskah nishi, v kotoruyu mozhno spryatat'sya ot holoda odinoches-
tva?
Net, ne manekeny i kanclery sdelali ego takim. My. I v "Karavel-
le" takoe byvalo. Ne raz i ne dva, blago so mnogimi obshchalsya -- te-
per' u nih vse v poryadke, a snachala...
U menya est' sem'ya. ZHena, rebenku vosem' mesyacev. Est' otryad. No-
vyj, sovsem ne "krapivinskij", skautskij, horoshij otryad. Nas lyubyat
drugie otryady, priglashayut v svoi lagerya -- my umeem rabotat'. Ho-
rosho umeem -- eto privychka, ostavshayasya eshche so vremen ARDO. No eto
ne to. Ne ta sistema otnoshenij, net osoboj lyubvi -- net v otryade
vtorogo Demy, kotoryj mog pozvolit' sebe razbudit' menya v vosem'
utra prosto dlya togo, chtoby poobshchat'sya. YA uzhe ne komandor, ya --
skaut-master. V otryade podrosla starshaya gruppa -- skoro im uho-
dit', i budet do slez obidno, kogda my rasproshchaemsya: stol'ko truda
vlozheno v etih rebyat. No ya nadeyus', chto otryad ne byl dlya nih zo-
oparkom i oni gotovy k zhizni.
-- Slushaj, a ty ne goluboj? -- vopros, nemyslimyj v
"krapivinskoj" srede, tut schitaetsya umestnym. Deti gotovyatsya k
zhizni i k opasnostyam, kotorye ih podsteregayut.
"Krapivinskaya" sistema... Gospodi, my tol'ko sejchas ponyali, chto
vospityvali ideal ne tol'ko "krapivnutyh", no i vsyacheskih pedofi-
lov -- kotorye tozhe ochen' "lyubyat" detej. Simpatichnyh, bezzashchitnyh,
s bol'shimi, shiroko raspahnutymi glazami. Slava Bogu, nas eta chasha
minovala. Ne bylo v nashej sisteme takih. A sejchas navalom.
U menya mnogo znakomyh, rabotayushchih s det'mi, i sredi nih, k sozha-
leniyu, nemalo golubyh -- i kak slozhno poroj otlichit' ih ot "kra-
pivnutyh" -- to zhe zhelanie prilaskat' rebenka, posadit' na koleni,
pogladit' po golove ili laskovo rastrepat' volosy, zashchitit' ot
vetra, dozhdya i holoda svoej kurtkoj ili soboj. A v glazah ta zhe
lyubov', to zhe nemoe obozhanie. Kstati, mnogie iz etih goluben'kih
eshche i "krapivinisty", k tomu zhe... Ved' knigi VPK, kak ob®yasnyal
mne odin iz nih pered tem, kak poluchit' po morde, "dayut takoj
prostor dlya eroticheskih fantazij"...
U menya est' odin znakomyj, na primere kotorogo mozhno posmotret',
kak vse proishodit. Uvlechenie Krapivinym (eto ne prichina, a sled-
stvie -- prichina vnutri), nachalo raboty s det'mi -- kolenki, kur-
tochki, pohlopyvaniya, poglazhivaniya, a potom rezkij
perehod: "YA snimayu fil'm, popoziruj mne golym..."
CHto delat' s takim chelovekom? Posadit'? Faktov net. Nikto iz de-
tej ne podast zayavleniya. Mne rasskazhut, a milicii -- net.
Izbit'? Bili -- ne pomogaet. Ubit'? Izvinite, ne nash put'. Esli
by eto bylo edinichnoe yavlenie... Togda, pyat' let nazad, ya pytalsya
chto-to sdelat', borolsya, peremanival u nego detej, provodil s nimi
besedy... A potom byl sleduyushchij znakomyj, i sleduyushchij. I vse oni
lyubili "krapivinskih", ne isporchennyh ulicej, eshche veryashchih ulyba-
yushchimsya lyudyam, vidyashchih v nih starshih brat'ev...
Esli vy rabotaete s det'mi -- ob®yasnite im, chto ulybayushchijsya dya-
den'ka, pytayushchijsya obnyat' rebenka, daryashchij emu podarki i razygry-
vayushchij iz sebya etakogo YAroslava Rodina, mozhet na poverku okazat'sya
poslednej svoloch'yu.
Ne stesnyajtes' govorit' s det'mi o gomoseksualizme i pedofilii
-- pust' ischeznet chast' "krapivinskogo" ocharovaniya (kak mozhno naz-
vat' ocharovatel'nym rebenka, kotoryj vyryvaetsya pri popytke usa-
dit' ego na koleni, a v sluchae chego eshche i stuknut' mozhet...) Mo-
zhet, eto v kakoj-to mere zashchitit ih ot vsyakih ublyudkov.
Pravda, est' lyudi, kotorye vse ravno prorvutsya cherez vse bloki.
Ved' detyam tak hochetsya kogo-to lyubit' -- osobenno esli oni odino-
ki. Tem bolee, esli eto osobye, otryadnye deti.
No vse eto tema otdel'nogo razgovora, a pedofiliya vse-taki ne
otnositsya k "sisteme protiv" i VPK ni v koej mere ne posluzhit pri-
chinoj ee vozniknoveniya.
Itak, "krapivinskoj sistemy" -- net. Nikto ee ne sozdal, i edin-
stvennyj "krapivinskij" otryad iz izvestnyh mne, -- eto "Karavel-
la". U drugih mogut byt' ochen' pohozhie atributy -- yahty, rapiry,
barabany, lyubov' k knigam VPK -- no eto drugie otryady (naprimer
"Vindzhammer" -- skautskij). Nu i Bog s nej, sistemoj.
Odnogo boyus': chto gde-to, nachitavshis' knig Krapivina, podrostki
nachnut sozdavat' otryady "po obrazu i podobiyu", ne imeya, kak i my
kogda-to, za spinoj nichego, krome entuziazma, lyubvi k detyam, odi-
nochestva i knig Krapivina. I opyat' vsplyvet "sistema protiv" v no-
voj, vozmozhno eshche bolee urodlivoj forme.
"YA b v Krapiviny poshel -- Pust' menya nauchat."
No vse ravno, otryady sozdavat'sya budut. I esli vy reshite rabo-
tat' s det'mi, prichem ne prosto s kruzhkom, a imenno s otryadom --
obratite svoj vzor k skautam.
Gotov'te detej k tomu, chto oni vyrastut i togda, mozhet byt',
smogut hot' chto-to izmenit'. Vospityvajte ne budushchih neudachnikov i
odinochek, a lyudej, sposobnyh dobivat'sya uspehov i radovat'sya zhiz-
ni. Umeyushchih zhit' v etom mire -- ved' esli prismotret'sya, on ne ta-
koj uzh i seryj.
Mozhet byt' deti, vospitannye vami, nikogda ne stanut revolyuci-
onerami ili geniyami. No esli oni prosto smogut byt' schastlivy i
izbezhat' vashih oshibok -- eto luchshaya nagrada za rabotu. Kogda-ni-
bud' oni skazhut vam spasibo.
===================================================================
#10
YUrij Ustinov
Yury Ustinov 2:5057/2.12 licey@aded.samara.su
T. V. Kertisu, libo avtoru, kotoryj etim imenem podpisalsya.
Itak, sudar', Vy -- podlec.
Ostal'noe -- po tekstu; srazu po morde -- ne dotyanus'.
Teksta, vprochem, pochti net, on nevnyaten, dazhe voznikaet vopros:
a est' li morda? I ona postavila svoyu familiyu i inicialy?
Kto by Vy ni byli, schitajte, chto perchatka broshena.
Menya zovut YUrij Ustinov. V pervoj volne gazetnyh publikacij
(80-e gody) ya nazyvalsya "pedagog-novator", i t. p., vo vtoroj
(90-e gody) "monstr", "man'yak" i t. d.
Kluby i otryady vel s 1966 po 1991 god. V 91-m my razbilis' vsej
gruppoj v avtokatastrofe. Pohoronili shesteryh rebyat.
Potom neskol'ko takih zhe merzavcev, kak Vy, sletevshihsya na zapah
krovi, pohoronili vseh ostal'nyh.
Pochetnyj shizofrenik Sovetskogo Soyuza (1972). V uzkih krugah iz-
vesten kak avtor nenavistnyh Vam pesenok. Vyrastil paru-trojku
kertisov i v svoih rodnyh kollektivah za 25 let trudovoj deyatel'-
nosti. Sami znaete, byvaet, "takoj malen'kij, a uzhe kertis", no ne
prohodit' zhe mimo, esli emu ploho.
Tak vot, po tekstu.
Podlost' pervaya: "...citata iz razgovora s instruktorom odnogo
iz otryadov". Vy ne nazyvaete imen. Vy eshche i trus. Bezymyanno --
znachit ogul'no. Vse, bez isklyucheniya, -- pod odnu grebenku.
"...odin znakomyj, na primere kotorogo..." |to kak tak, "na prime-
re"?
Podlost' vtoraya. Pochemu eto Vam ponadobilos' pritait'sya za
dver'yu? CHtoby kurtochki na detej nakidyvaj skol'ko ugodno. A pod-
lost' v tom, chto kto-to teper' na rebenka kurtochku ne nakinet. CHu-
zhih glaz poboitsya, vdrug Kertisa chitali, kakuyu-nibud' gadost' po-
dumayut.
Podlost' tret'ya. "Otryady sozdavalis' lyud'mi, k pedagogike otno-
sheniya ne imeyushchimi". |to -- glupost', konechno, ot nee nikakoj dip-
lom ne spaset, no v kontekste zametki eta glupost' oborachivaetsya
podlost'yu. Lyudyam dolzhny pomogat' lyudi, a ne chleny klanov pedagogov
ili psihologov. Bol'shinstvo tolkovo rabotayushchih s det'mi pedobrazo-
vaniya ne imeyut. Nachinaya s samyh uvazhaemyh. YAnush Korchak, naprimer,
byl vrachom. On u Vas v kakie zapisan? Sam priznaetsya: i v temechko
celoval, i kurtochki nakidyval.
Podlost' chetvertaya. "Detyam vdalblivali v golovu", "vy mozhete
vnushit' im vse, chto ugodno", "svechka byla odnim iz samyh psihoteh-
nicheskih sredstv..." Glubokie u Vas, odnako, poznaniya. V golovu,
zhal', ne prihodilo, chto sidet' vokrug ognya dlya cheloveka prosto es-
testvenno, a vnushit' "chto ugodno" mozhno, navernoe, tol'ko tem, kto
podoben Vam po svoim umstvennym vozmozhnostyam. Kto vnushil toshchemu
drozhashchemu pacanu zalezt' na tribunu v Arteke i skazat' vsej linej-
ke i strane, chto pionerskaya organizaciya ne nuzhna? |to chto, "eroti-
cheskie fantazii" takie?
Podlost' pyataya. "...reshal kruto peremenit' zhizn' i stat' Koman-
dorom".
Nel'zya, dyadya, kruto stat' levshoj, ryzhim ili yaponcem. A podlost'
v tom, chto Vy pridavlennyj kem-to hvost vozveli v stepen' obshches-
tvennoj skorbi i vozmushcheniya. A ved' krome lichnogo ushchemlennogo
hvosta, sudar', u Vas bol'she nichego i net.
Podlost' N6. Privedennye Vami "postulaty sistemy" -- iezuitskij
priem. Neopytnyj chitatel' primet eti proizvedeniya, sostoyavshiesya
iz-pod Vashego bol'nogo hvosta, za chistuyu monetu, za ustav ili os-
novu sistemy ili vseh sistem a soznatel'nyj konstruktor podlostej,
-- ih proizvoditel'. Peredergivaete. Proveryaetsya prostym perever-
tyvaniem -- sveryajte s tekstom:
1. My takie zhe, kak vse. Obshchestvu na nas nadeyat'sya nechego. Tam,
na ulice -- svet da lyubov', i tol'ko u nas v otryade, gde serost' i
gryaz', mozhno byt' nenormal'nym chelovekom.
2. Vzroslye luchshe i chestnee vas, bud'te pohozhimi na nih.
3. My ordinarny, my poslanniki t'my i dolzhny borot'sya s dobrom,
napolnyayushchim mir.
Kak zhe eto Vy sebya tak vydali, Kertis? S potrohami.
Podlost' N 7. "Knigi VPK -- opasnoe oruzhie v umelyh rukah". Vo-
obshche-to, takoe zayavlenie v kommentariyah ne nuzhdaetsya. Byl odin,
znaete, chelovek, zvali ego Gandi. Ochen' sil'noe oruzhie izobrel.
Dazhe stranu svoyu osvobodil, atu ego, aga?
Podlost' N 8. "...s ih shiroko otkrytymi glazami, obodrannymi ko-
lenkami -- detej, sozdannyh dlya "nakidyvaniya kurtochek". Pochemu ih
tak mnogo?"
Priroda i socium sozdali, radost' moya (chto Vam tak dalis' eti
kurtochki?) Let za 18-20 pered bol'shimi vojnami, naprimer, ona,
Priroda, bol'she mal'chikov nam proizvodit, akseleracii vsyakie us-
traivaet k nachalu atomnogo veka i periodu zhestkogo Solnca. Obrazo-
vyvajtes', skaut. Nachnite s CHizhevskogo, Geodakyana, |froimsona, Di-
vinskogo, CHesnokova, SHmeleva. A to, glyadish', Vashi sentencii po po-
vodu kriteriev napomnyat mne rodnyh merzavcev, napisavshih, chto ya
vybirayu detej po "koefficientu okruglyh form". |to ne smeshno. |to
tak zhe diko, kak budet "po Kertisu":
1. Simpatichnyh ne brat'.
2. Neprikayannym i odinokim v otryad ne hodit'.
3. Vospriimchivyh -- gnat' von. Lish' tupym u nas v otryade mesto.
Podlost' N 8. Proehav, vidimo, na shee starshih kusok detstva, Vy,
kogda prishlo vremya idti svoimi nogami, nakinuli na etu sheyu udavku.
CHtoby ne dostalas' ona, sheya to est', "novym detyam, novym lyubimchi-
kam". U Vas instinkt unichtozhat' dom, kotoryj dal vremennyj priyut.
|to vy, kertisy, szhigaete priyut dlya odinokih i zabludivshihsya put-
nikov, kotoryj my s rebyatami stavili v gorah kazhdyj god.
... Mozhno i dal'she po tekstu, no on rassypaetsya, rushitsya na gla-
zah, snova rozhdaya mysl' o kakoj-to glupoj i podloj mistifikacii:
"Lyudi, vhodivshie v ARDO, byli iskusno upravlyayushchimi soznaniem re-
benka". "Nas lyubyat drugie otryady, priglashayut v svoi lagerya -- my
umeem rabotat'. Horosho umeem -- eto privychka, ostavshayasya so vreme-
ni ARDO"
Kstati, pochemu eto pedofily i "golubye" pryamo-taki lomyatsya k Vam
na doveritel'nye besedy, v ocheredi stoyat, chtob po morde poluchit'?
S chego eto u nih k Vam takoe osoboe doverie? I pri chem tut Vasha
zhena, sem'ya, "rebenku vosem' mesyacev"?
Kogda sud'ya, palach, merzavec i mentor ob®edinyayutsya v odnom lice,
emu uzhe ne razlichit' drugie lica. Dusha Vasha slepa, a soznanie
skol'zko. Lish' podsoznanie vydaet sebya v znakah teksta, risuya
rel'efnyj obraz togo, kotoryj velit.
Ne poluchilos' u vas, vidimo, stat' vozle kogo-to rybkoj-locmanom
ili prilipaloj. I ne pessimist Vy, kak predstavit' hotite, a umnik
i podlec.
K Vashim uslugam -- YU. Ustinov.
================================================================
#11
Evgenij Gershman
Eugene A.Gershman gershman@lvu.odessa.ua
VIRTUALXNYE OB¬EDINENIYA - OSNOVA STRUKTURY BUDUSHCHEGO OBSHCHESTVA
I.
Bol'shie ob®edineniya lyudej ne mogut chasto sobirat'sya v odnom mes-
te.
Ochen' bol'shie ob®edineniya desyatkov i soten tysyach lyudej -- par-
tii, profsoyuzy -- ne mogut sobrat'sya v principe.
S®ezdy ne mogut byt' dolgimi i prodolzhayutsya vsego neskol'ko
dnej.
V techenie etogo vremeni ob®edinenie ne mozhet uspet' vyrabotat'
slozhnye produktivnye resheniya krome prostyh i zaranee ochevidnyh.
Poetomu bol'shie ob®edineniya tradicionno sozdayut svoi organy up-
ravleniya.
Redkost' i kratkost' sobranij (s®ezdov) ne pozvolyayut masse chle-
nov effektivno stimulirovat' i kontrolirovat' organ upravleniya.
Kak pravilo, celi i interesy organa upravleniya v toj ili inoj
stepeni otlichayutsya ot celej i interesov bol'shinstva chlenov. Poeto-
mu resheniya, prinimaemye im ot imeni ob®edineniya, v pervuyu ochered'
predusmatrivayut udovletvorenie sobstvennyh interesov i nedostatoch-
no udovletvoryayut interesy bol'shinstva chlenov ili dazhe nanosyat im
uron.
Global'nye seti dayut vozmozhnost' sozdaniya kachestvenno novyh ob®-
edinenij s pryamym samoupravleniem.
Operativnyj obmen informaciej mezhdu chlenami obuslovlivaet rezhim
postoyannogo virtual'nogo "s®ezda". Vse chleny mogut uchastvovat' v
prinyatii vseh reshenij ob®edineniya. Poetomu setevoe ob®edinenie ne
nuzhdaetsya v organe upravleniya.
Ono ne nuzhdaetsya v postoyannom denezhnom fonde. Soglasno prinyatym
resheniyam po konkretnym proektam zhelayushchie uchastvovat' v nih chleny
napravlyayut na nih svoi vznosy.
Setevye i komp'yuternye tehnologii pozvolyayut setevym ob®edineniyam
ispol'zovat' pri prinyatii reshenij po izmeneniyu slozhnyh sistem na-
uchnuyu metodologiyu.
Nauchnaya metodologiya predusmatrivaet, chto obosnovanie proekta re-
sheniya soderzhit razdely:
a) Model' izmenyaemoj sistemy v ee tekushchem sostoyanii.
b) Model' sistemy v celevom sostoyanii.
v) Celevoj kriterij optimizacii.
g) Model' processa perehoda iz tekushchego sostoyaniya v celevoe.
d) Model' kompleksa dejstvij po osushchestvleniyu perehodnogo pro-
cessa.
Diskussiya po proektu sostoit v vyyavlenii predpolagaemyh porokov
ego obosnovaniya -- neopredelennyh i oshibochno opredelennyh ponyatij,
vnutrennih protivorechij, nesootvetstvij ob®ektivnym real'nostyam, v
tom chisle, oshibochnyh ocenok dostovernostej faktov i veroyatnostej
prognozov.
II. ISTORICHESKAYA ROLX SETEVOGO SOOBSHCHESTVA V ROSSII.
1. Sostoyanie obshchestva ochevidno demonstriruet kontrproduktivnost'
provodimogo gosudarstvennogo upravleniya, diskreditiruyushchego ideyu
restavracii kapitalizma.
2. Ona opredelyaetsya tremya osnovnymi prichinami:
a) Otsutstvie neobhodimyh znanij ob obshchestve, v chastnosti, o
svojstvah processa perehoda ot socializma k kapitalizmu.
b) Otsutstvie produktivnoj metodologii prinyatiya gosudarstvennyh
reshenij.
v) Dominirovanie klanovyh interesov nad obshchenacional'nymi.
3. |ti obstoyatel'stva svojstvenny vsem gosudarstvam. No v nor-
mal'nyh, stabil'nyh respublikah funkcionirovanie obshchestva malo za-
visit ot oshibochnyh reshenij gosapparata. V takom obshchestve dejstvuyut
mehanizmy, ustranyayushchie ili kompensiruyushchie posledstviya gosudar-
stvennyh oshibok.
4. V Rossii, kak i v drugih socstranah ot CHehii do Mongolii,
proishodit iskusstvennoe, revolyucionnoe preobrazovanie obshchestva.
Poetomu zdes' eti obstoyatel'stva imeyut opredelyayushchee znachenie i vy-
zyvayut razrushenie ekonomiki i obshchestva.
5. Otsutstvie znanij ob obshchestve opredelyaetsya obshchim zachatochnym
sostoyaniem social'nyh nauk.
Podavlyayushchee bol'shinstvo deyatelej v etoj oblasti ne hotyat ili ne
sposobny napryagat' intellekt.
Fakticheski, pochti vsya informaciya, produciruemaya imi, yavlyaetsya
vovse ne nauchnym znaniem, a, v osnovnom, publicistikoj, ideologiej
ili dazhe demagogiej i slovobludiem.
(Kak izvestno, kriteriem nauchnosti znaniya yavlyaetsya soblyudenie
principov gnoseologii -- opredelennosti ponyatijnogo apparata,
vnutrennej neprotivorechivosti i otsutstviya nesootvetstvij ob®ek-
tivnym real'nostyam.)
6. Obshchestvo -- eto sverhslozhnaya sistema. Veroyatnost' pravil'nogo
resheniya po ego izmeneniyu, prinyatogo na osnove zhiznennogo opyta i
zdravogo smysla, blizka k nulyu. Pravil'noe reshenie mozhet byt' pri-
nyato tol'ko na osnove nauchnogo znaniya i posredstvom special'noj
metodologii.
7. Social'nymi silami, sposobnymi povliyat' na politicheskuyu sis-
temu Rossii i optimizirovat' sostoyanie ee ekonomiki i obshchestva,
yavlyayutsya tehnokratiya i oficerstvo.
8. Osoboe polozhenie imeyut pol'zovateli global'nyh setej.
Vo-pervyh, podavlyayushchee bol'shinstvo ih sostavlyaet intellektual'-
nuyu elitu obshchestva.
Vo-vtoryh, oni mogut ispol'zovat' sredstvo massovoj informacii,
kakovym yavlyayutsya seti.
9. |to daet im vozmozhnosti:
a) Vosprinimat' nauchnye znaniya ob obshchestve (po mere ih sozda-
niya), v tom chisle, teoriyu perehodnogo processa.
b) Ispol'zovat' produktivnuyu metodologiyu prinyatiya reshenij po
slozhnym sistemam.
v) Opredelyat' obshchie celi i koordinirovat' svoi usiliya po ih dos-
tizheniyu.
g) Sozdavat' grazhdanskie setevye obshchenacional'nye i regional'nye
organizacii s pryamym samoupravleniem, to est' bez ierarhicheskogo
stroeniya i central'nogo organa.
d) Dostoverno i ubeditel'no informirovat' obshchestvennost' vnutri
strany i v mire.
10. Uzhe segodnya v mire dejstvuyut tysyachi ob®edinenij pol'zovate-
lej setej -- ot professional'nyh do religioznyh i seksual'nyh.
V nedalekom budushchem setevye ob®edineniya grazhdan zamenyat tradici-
onnye obshchestvenno-politicheskie organizacii i partii.
|pohu klanovoj i manipuliruyushchej politiki zamenit epoha obshchenaci-
onal'noj i intellektual'noj politiki.
Situaciya v Rossii sposobstvuyut forsirovaniyu etogo processa.
11. Osnovnym mehanizmom vozdejstviya setevogo soobshchestva na poli-
ticheskuyu sistemu mozhet stat' provedenie setevyh reglamentirovannyh
diskussij posredstvom telekonferencij i serverov.
Materialy diskussij v forme gipertekstov mogut predstavlyat'sya v
SMI i lideram obshchestvenno-politicheskih organizacij.
12. Osnovnye principy reglamenta diskussij mogut byt' sleduyushchi-
mi:
1. Materialy diskussii sostoyat iz Osnovnogo i diskussionnyh so-
obshchenij.
2. Soobshcheniya sostoyat iz kratkih tezisov, imeyushchih original'nye
imena.
3. Osnovnoe soobshchenie soderzhit razdely:
a) Model' obsuzhdaemoj sistemy v ee tekushchem sostoyanii.
b) Model' sistemy v celevom sostoyanii.
v) Celevoj kriterij optimizacii.
g) Model' processa perehoda iz tekushchego sostoyaniya v celevoe.
d) Programma dejstvij po osushchestvleniyu perehodnogo processa.
4. Kritika soobshchenij sostoit v vyyavlenii ih predpolagaemyh poro-
kov -- neopredelennyh i oshibochno opredelennyh ponyatij, vnutrennih
protivorechij, nesootvetstvij ob®ektivnym real'nostyam, v tom chisle,
oshibochnyh ocenok dostovernostej faktov i veroyatnostej prognozov.
5. Tezisy diskussionnyh soobshchenij soderzhat imena oprovergaemyh
ili podtverzhdaemyh tezisov drugih soobshchenij.
6. Po svyazyam mezhdu imenami tezisov sozdaetsya gipertekst diskus-
sii.
13. Predstavlyaetsya celesoobraznym organizovat' na pervom etape
regional'nye reglamentirovannye telekonferencii "Intellektual'naya
metodologiya v gosudarstvennom upravlenii" s obmenom materialami
mezhdu nimi.
Na vtorom etape -- WWW-stranicy s materialami diskussij.
Na tret'em -- mezhdunarodnuyu telekonferenciyu.
===================================================================
#12
Uvazhaemye rukovoditeli, instruktory, prepodavateli detskih i
podrostkovyh otryadov, klubov, studij, sekcij, kruzhkov, liceev i
drugih organizacij, rabotayushchih s det'mi! Press-centr i parusnaya
flotiliya "Karavella", osnovannaya izvestnym pisatelem Vladislavom
Krapivinym eshche v 60-h godah, priglashaet vas 5-10 sentyabrya na
sbor-seminar. Vo vremya seminara vy smozhete podrobno poznakomit'sya
s opytom raboty otryada "Karavella", nakoplennym bolee chem za 30
let ego sushchestvovaniya, izuchit' programmy i metodiki, po kotorym
rabotayut pedagogi press-centra, obmenyat'sya opytom so svoimi kolle-
gami iz raznyh gorodov strany, ustanovit' svyazi i nachat' sotrudni-
chestvo s rodstvennymi organizaciyami.
Osnovnye temy seminara - deyatel'nost' raznovozrastnyh otryadov,
organizaciya i rabota detskogo press-centra. Odnako, privetstvuyutsya
i predlozheniya po rasshireniyu tematiki, organizaciya "sekcij" po in-
teresuyushchim vas napravleniyam. My zhdem vashih predlozhenij po temam
takih sekcij: chemu by vy hoteli nauchit'sya, o chem by vy hoteli uz-
nat' ot vashih kolleg i chto by vy sami mogli im predlozhit'. Dlya
uchastiya v seminare potrebuetsya, po-vidimomu, nebol'shoj orgvznos (v
predelah 10 dollarov na cheloveka). Dlya zhelayushchih budet organizovano
razmeshchenie v obshchezhitii po nevysokoj cene (poryadka 20 dollarov za
ves' srok). Rassmatrivayutsya i drugie varianty razmeshcheniya gostej.
V svyazi s tem, chto my rasschityvaem na chastichnoe finansirovanie
etogo meropriyatiya za schet negosudarstvennyh fondov, my ochen' pro-
sim teh, kto rasschityvaet priehat' (pust' dazhe bez polnoj uveren-
nosti), soobshchit' nam ob etom DO 10 APRELYA. Bezuslovno, zayavki na
uchastie budut prinimat'sya i pozzhe, no nam vazhno uzhe sejchas znat'
hotya by chastichnyj sostav uchastnikov.
Adresa dlya zayavok i spravok:
Krapivina Larisa: 620077, Ekaterinburg, ul. M. ZHukova, 10, kv.
403. Telefon: (343-2) 59-47-93.
Hikitin YUrij: 620041, Ekaterinburg, ul. Ural'skaya, 65, kv. 25.
Telefon: (343-2) 65-94-63. FidoNet: 2:5080/112, E-mail:
yura@lotsman.eburg.ru.
Telefon otryada "Karavella" (343-2) 74-30-83.
He zabyvajte soobshchat' vashi koordinaty i nazvanie predstavlyaemoj
organizacii.
===================================================================
#13
DNI OTKRYTYH DVEREJ NA "TROPE"
Detskaya ekologicheskaya espediciya "Tropa" priglashaet v gosti teh,
kto rabotaet ili tverdo nameren rabotat' v pedagogike i komu dlya
etogo neobhodimo osvoenie unikal'nyh social'nyh i socioterapevti-
chesih tehnologij, kontakty i svyazi s vozmozhnymi edinomyshlennikami.
Priem gostej budet organizovan v nachale avgusta v rajone goroda
Tuapse Krasnodarskogo kraya.
Privetstvuetsya priezd kak pedagogov otdel'no, tak i vo glave
detskih otryadov, klubov i t.p.
Koordinaty dlya svyazi na period podgotovki:
t.(8462) 36-36-10 (kruglosutochno),
443030 Samara, ul.Krasnoarmejskaya, 114a.
Burnashevu Anatoliyu Evgen'evichu.
EML: licey@aded.samara.su
Na vremya dejstviya ekspedicii (letom) telefon v Tuapse
(861-67) 2-32-19
===================================================================
#14
DELOVAYA IGRA "BEZ INDEKSA" ("Kul'tura bednosti")
Vremya: s 29 iyulya po 1 avgusta 1997
Mesto: gornyj rajon Adygei, tochka vstrechi uchastnikov - gorod
Majkop.
Byt: turistskij lager'.
Tema: restavraciya tradicij russkogo etosa "Kul'tura bednosti".
Cel': otrabotka sposobov vzaimodejstviya i sotrudnichestva nefor-
mal'nyh soobshchestv v usloviyah social'no-ekonomicheskogo krizisa.
Organizatory: lidery neformal'nyh grupp obshchestvennogo dvizheniya
"Kristall", social'nyh ekologov, rolevikov, anarhistov, kommuna-
rov, KSP-shnikov i drugih.
Priglashayutsya k uchastiyu lidery i funkcionery neformal'nyh soob-
shchestv.
Spravki poka tol'ko po EML: kristall@securities.ru
===================================================================
#15
Neformal'nyj zhurnal "Ta storona" voznik kak izdanie kluba lyubi-
telej tvorchestva pisatelya Vladislava Petrovicha Krapivina, no v
nastoyashchee vremya on bol'sheyu chast'yu posvyashchen ne literaturnomu, a pe-
dagogicheskomu tvorchestvu etogo vydayushchegosya mastera russkoj kul'tu-
ry.
Adres redakcii: 620067, Ekaterinburg, ul. Ural'skaya, 65-25;
Tel. [343-2] 65-94-63;
E-mail: ts@lotsman.e-burg.ru; FidoNet: 2:5080/65.2
Adres WWW stranicy al'manaha:
httr://www.securities.com.ru:8000/bkirill/tc
Adresa chlenov redakcii:
yura@lotsman.e-burg.ru; FidoNet: 2:5080/65.2 (YU.Nikitin)
dsvmosc@mailer.amcenter.moscow.msu.ru (D.Vatolin)
===================================================================
#16
NEFORMALXNYE STRANICY RUSSKOGO INTERNETA
Razdel podgotovil Kirill Balandin
Kirill Balandin kirill@glasnet.ru
ROLEVIKI
Bol'shoj spisok sm. na servere Ardy-na-Kulichkah
http://www.kulichki.com/tolkien/ortxank.html
Horoshij spisok tolkienisticheskih i rolevyh organizacij v Rossii.
http://www.kulichki.com/tolkien/orgrus.html
Rolevye igry v Rossii.
http://www.rpg.ru
Server posvyashchen Rolevym Igram: na mesnosti (LARP), na stole
(AD&D), na komp'yutere.
TOLKIENISTY
ARDA-NA-KULICHKAH.
http://www.kulichki.com/tolkien
http://www-lat.kulichki.com/tolkien/
http://www.kulichki.ru/tolkien/
(novoe "oficial'noe" zerkalo)
http://sauron.vest.msk.ru/tolkien/kulichki/index.htm
(staroe "zerkalo")
|GLADOR Kirilla Zlobina.
http://www.fe.msk.ru/~slobin/eglador
Naibolee svezhij spisok russkih stranic s kommentariyami sostavi-
telya, bibliografii, arhivy.
ZHurnal "Tretij polyus". SF + tolkienizm
http://www.geocities.com/Athens/8550/
KRAPIVINISTY
Klub "Locman" i ego pechatnoe izdanie "TS"
Stranichka Dmitriya Vatolina, chlena redakcii TS.
http://birzha.securities.com.ru:8000/~kirill/dv/
Razdel, posvyashchennyj russkoj fantastike, neformal'nye zhurnaly
(fenziny): DVESTI, FenGil'-Don, Strazh-Ptica, materialy KLF MGU,
TS, "Kollekciya otbornyh otkommentirovannyh ssylok", posvyashchennyh
fantastike.
Stranichka TS u Dmitriya Vatolina.
http://birzha.securities.com.ru:8000/~kirill/tc/
Stranichka Ravelya Ahmetshina, chlena redakcii TS.
http://www.inp.nsk.su/koi8/persons/R.R.Akhemtshin/komand/komand_list.html
Gazeta "Komandor", pechatnoe izdanie kluba Locman".
http://www.inp.nsk.su/~akhmetsh/vpk/komand/komand_list.html
Stranichka V.Krapivina u Ol'gi Danilovoj.
http://www.geocities.com/Athens/5764/
===================================================================
#17
Glavnyj redaktor Mihail Kordonskij
Hudozhnik (poligraficheskoj i WEB-versij) YUliya Petrusevichyute
Redakciya predstavlet soboj tusovku avtorov i ee adresami yavlyayut-
sya adresa avtorov.
Dlya avtorov, chej adres ne priveden (po prichine otsutstviya tako-
vogo) pishite komu-nibud' -- razberemsya, peredadim.
ZHurnal slishkom orientirovan na lyudej, imeyushchih dostup v INTERNET
i my soznaem, chto eto nash nedostatok. My postaraemsya ispravit'sya.
S Vashej, konechno, pomoshch'yu. My nadeemsya, chto najdetsya sredi chitate-
lej novyj chlen redakcii, kotoryj voz'met na sebya obrabotku bumazh-
noj pochty, peresylku ee v INTERNET, pomoshch' v nalazhivanii kontaktov
mezhdu chitatelyami.
A poka: tomu, iz ne imeyushchih sosbtvennoj elektronnoj pochty, kto
smozhet najti vozmozhnost' poslat' nam hot' odno elektronnoe pis'mo
so svoim bumazhnym adresom, my obyazatel'no otvetim.
Ochen' zhelatel'no ukazat' v adrese i/ili grafe Subject: ili
Remark: imya adresata latinskimi bukvami.
-------------------------------------------------------------------
#18
PISHITE I CHITAJTE V SLEDUYUSHCHEM NOMERE!
FIDO -- samoe organizovannoe iz neformal'nyh soobshchestv.
ROLEVIKI -- samoe massovoe neformal'noe soobshchestvo v SNGovii.
VOENNO-ISTORICHESKIE IGRY -- neformal'noe soobshchestvo pod krylom
Gosudarstva Rossijskogo.
CHto-to davno ne slyshno pro ISKATELEJ SNEZHNOGO CHELOVEKA Au, vy
esm'? Otzovites'!
MOLODEZHNYE TEATRY -- sushchestvuyut vezde, no ochen' slabo svyazany
mezhdu soboj.
SOCIALXNYE |KOLOGI i KOMMUNARY -- obeshchali stat'i v etot nomer,
no ne prislali. Pohozhe, na nih slishkom vliyayut ANARHISTY.
CHTOGDEKOGDASHNIKI i BR|JNRINGOVCY -- stat'ya o nih zakazana, es-
testvenno, Burde, no esli kto s nim zaranee ne soglasen -- pishi-
te.
HIPPI ESTX VSEGDA. No pisat' stat' im lomaet. (|to ne opechat-
ka, a takoj kalambur)
GRANTMEKKERSTVO V PRIMERAH I ZADACHAH -- rubriku sobiraetsya
vesti Raisa Galyas -- chlen Koordinacionnogo Soveta odnogo iz Fon-
dov Sorosa. Esli soberetsya...
====================end=============================================
Last-modified: Tue, 27 May 1997 10:15:38 GMT