zhe teh, kogo proklinaete kak svoih vragov. Lyubite drug druga i sebya. Radi Boga, lyubite sebya. YA imeyu v vidu bukval'no. Lyubite sebya radi Boga. Inogda eto ochen' trudno. Osobenno kogda ya dumayu o svoem proshlom. Bol'shuyu chast' svoej zhizni ya byl ne ochen' priyatnym chelovekom. YA provel tridcat' let, nachinaya s dvadcati i do pyatidesyati, buduchi v vysshej stepeni... ...Ne govori etogo. Ne osuzhdaj sebya. Ty ne byl hudshim iz lyudej. Ty ne byl d'yavolom vo ploti. Ty byl i est' chelovek, kotoryj delaet oshibki i pytaetsya najti dorogu domoj. Ty zabludilsya. Ty celal to, chto ty delal, potomu ch i o zabludilsya, poteryalsya. A teper' ty nashelsya. Ne teryaj sebya opyat', na etot raz v labirinte viny i zhalosti k sebe. No proyavis' dalee v vysochajshej versii tvo ego velichajshego predstavleniya o tom. Kem Ty YAvlyaesh'sya. Rasskazyvaj o svoem proshlom, no ne bud' im. Istoriya tvoej zhizni pohozha na istoriyu zhizni lyubo! o cheloveka. Ty prosto dumal, chto yavlyaesh'sya tem, kem ty byl. |to ne to, Kem Ty YAvlyaesh'sya v Dejstvitel'nosti. Esli ty ispol'zuesh' svoe proshloe dlya togo, chtoby vspomnit', Kgi Ty Est' v Dejstvitel'nosti, ty postupish' mudro. Ty ispol'zuesh' ego imenno tak, kak ono i dolzhno byt' ispol'zovano. Tak chto prodolzhaj svoyu istoriyu, i davaj posmotrim, 41 o eshche ty vspomnil blagodarya ej i o chem ona napomnit vsem lyudyam. Nu, mozhet, ya ne byl v vysshej stepeni... kakim by to ni b'sh\. No mne tochno ne udavalos' sozdat' dlya lyudej oshchushchenie spokojstviya. Dazhe v nachale vos'midesyatyh, kogda ya dumal, chto koe-chemu nauchilsya v smysle lichnogo rosta, ya ne primenyal i zhizni priobretennye znaniya. YA snova zhenilsya, ushel iz "Terri Koul-Uitteker Minist-riz" i pereehal iz sumatohi San-Diego v krohotnyj gorodok Klikitat, shtat Vashington. No tam zhizn' tozhe ne slozhilas'. v osnovnom potomu, chto so mnoj ryadom bylo nespokojno. YA byl egoistom i pri lyuboj vozmozhnosti manipuliroval kazhdym momentom i chelovekom, chtoby poluchit' to, chego hotel. Malo chto izmenilos', kogda ya -pereehal v Portlend, shtag Oregon, nadeyas' nachat' vse snachala. Vmesto togo chtoby uluchshit'sya, moya zhizn' stala vse bol'she uslozhnyat'sya, i samym strashnym udarom byl bol'shoj pozhar v mnogokvartirnom dome, gde my zhili s zhenoj, unichtozhivshij vse, chto u nas bylo. No ya eshche ne dostig predela. YA razvelsya, potom zavyazal novye otnosheniya i vskore razorval ih. YA borolsya, kak utopayushchij, starayas' ostat'sya na plavu, i tashchil na dno prakticheski vseh, kto byl so mnoj ryadom. K egomu vremeni ya uzhe znal, chto huzhe byt' ne mozhe1. No ya oshibalsya. Vos'midesyatilegnij starik na "studebekkere" vrezalsya v moyu mashinu i povredil mne sheyu. YA bol'she goda hodil v korsete dlya fiksacii shejnyh pozvonkov, na prohyazhenii mnogih mesyacev prohodil intensivnuyu fiziogerapiyu ezhednevno, poyum eshche neskol'ko mesyacev --cherez den', zatem dva raza v nedelyu, posle chego, nakonec, lechenie zakonchilos' -- kak i vse v moej zhizni. YA poteryal trudosposobnost', svoyu poslednyuyu zhenshchinu, i odnazhdy, vyjdya na ulicu, obnaruzhil, chto moyu mashinu ukrali. |to byl klassicheskij sluchai "Prishla beda -- otvoryaj vorota", i ya budu pomnit' te minuty do konca svoej zhizni. Bce. eshche ne opravivshis' ot vseh svoih bed, ya hodil vzad i vpered po ulice, naprasno nadeyas', chto ya prosto zabyl, gde ostavil mashinu. A potom v krajnem otchayanii, ot bezyshodnosti, ya upal na koleni i zavyl ot zlosti. Prohodyashchaya mimo zhenshchina ispuganno vzglyanula na menya i perebezhala na druguyu storonu ulicy. Dva dnya spustya ya na poslednie neskol'ko dollarov kupil bilet na avtobus v gorodok na yuge Oregona, gde zhila moya byvshaya zhena s tremya nashimi det'mi. YA sprosil, ne mozhet li ona mne pomoch', mozhet, ona pozvolit mne pozhit' v pust oj komnate neskol'ko nedel', poka ya ne vstanu na nogi. Ponyatno, chto ona mne otkazala i vystavila menya za dver'. YA skazal ej, chto mne bol'she nekuda idti, i ona otvetila: -- Mozhesh' vzyat' palatku i turistskoe snaryazhenie. Tak ya okazalsya v kempinge "Goryachie istochniki Dzheksona", okolo |shlenda, shtat Oregon, gde nedel'naya arendnaya plata sostavlyala 25 dollarov, kotoryh u menya ne bylo. YA poprosil menedzhera dat' mne paru dnej, chtoby ya smog sobrat' den'gi, ch on zakatil glaza. Park uzhe byl polon lyud'mi bez postoyannoj raboty, i eshche odin nuzhen byl emu men'she vsego, no on vyslushal moyu istoriyu. On uslyshal o pozhare, ob avarii, o slomannoj shee, ob ukradennoj mashine, o neskonchaemoj polose neudach, i, navernoe, eto ego tronulo. -- Ladno, -- skazal on, -- paru dnej. Posmogrim, chto ) ia^ poluchitsya. Postav'te svoyu palatku von tam. Mne bylo sorok pyat' let, i ya chuvstvoval, chto zhizn' moya katitsya pod otkos. V proshlom vysokooplachivaemyj professional v sfere radioveshaniya, glavnyj redaktor gazety, pomoshchnik po svyazyam s obshchest cennost'yu v odnom iz krupnejshih otdelov obrazovaniya strany i lichnyj assisten! doktora |lizabet Kyubler-Ross, yuper® ya sobiral na ulicah i v parkah banki iz-pod piva i butylki iz-pod sodovoj, zarabagyvaya po pyati centov za shtuku. (Dvadcat' banok -- dollar, sto banok -- ni g' dollarov, a pyat' raz po pyat' dollarov sostavlyayut arendnuyu plagu za moe prebyvanie v kempinge.) Za to vremya, kochoroe ya provel vozle goryachih istochnikov, ya dejstvitel'no uznal, chto znachit zhi-l, na ulice. YA ne byl bezdomnym v pryamom smysle etogo slova, no do etoyu byl odin niai. I ya obnaruzhil, chto na ulice, pod mosgami i v parkah sushchestvuet svoj Kodeks, kotoryj, esli by ego vypolnyala vse planeta, izmenil by mir: Pomogi Drugomu Prozhiv na ulice neskol'ko nedel', horonyu uznaesh' ge\, kg o zhivet ryadom s toboj, kak i oni tebya. Nichego lichnogo, nikto ne sprashivaet o tom, kak ty okazalsya zdes'. No esli oni bidya!, chto ty v bede, oni ne projdut mimo, kak bol'shinstvo geh, u kotoryh est' krysha nad yulovoj. Oni ostanovyatsya, sprosyag "Ty v poryadke?", i, esli u nih est' to, chto tebe nuzhno, ty eto poluchish'. Xyvalo, chto parni s ulicy otdavali mne svoyu poslednyuyu paru suhih noskov ili polovinu sobrannyh za den' banok, ko1da videli, chto ya ne vypolnyayu svoyu "normu". I esli komu-to vezlo (pyat' ili desyat' dollarov ot sostradatel'nogo prohozhego, on vozvrashchalsya v kemping s edoj dlya vseh. YA pomnyu, kak v pervyj vecher pytalsya ustanovit' palatku. K tomu vremeni, kak ya dobralsya do kempinga, nastupili sumerki YA znal, chto nuzhno vse sdelat' bystro, no osobogo opyta v ustanovke palatok u menya ne bylo. Dul veter i sobiralsya dozhd' -- Privyazhi von k tomu derevu, -- poslyshalsya hriplyj golos iz niotkuda. -- Potom obmotaj verevkoj telefonnyj stolb. Poves' na verevku tryapku, chtob ne ubit'sya, kogda noch'yu pojdesh' v sortir. Nachal nakrapyvat' dozhd'. Vnezapno ya zametil, chto ya ne odin. Moj bezymyannyj drug nichego ne govoril, krome samogo neobhodimogo, ogranichivaya svoi zamechaniya slovami: "Tut nuzhen kolyshek" i "Luchshe poverni otkidnym polotnishchem kverhu, a to budesh' spat' v luzhe". Kogda my zakonchili (na samom dele on sdelal vsyu osnovnuyu rabotu), on brosil moj molotok na zemlyu. -- Budet stoyat', -- probormotal on, razvernulsya i poshel proch'. -- |j, spasibo, -- kriknul ya vsled. -- Kak vas zovut? -- Ne vazhno, -- skazal on, ne oglyadyvayas'. YA bol'she nikuda ego ne videl. Moya zhizn' v parke byla ochen' prostoi Samym vazhnym zadaniem (i samym bol'shim zhelaniem) bylo ostavat'sya v teple i suhosti. YA ne zhazhdal povysheniya, ne bespokoilsya o tom, chto mogu "vyletet' s raboty", ne razdrazhalsya po povodu telefonnyh schetov i ne sprashival sebya, chto budu dela1' dal'she. CHasto shel dozhd' i duli holodnye martovskie vetry, i ya prosto staralsya ne zamerzat' i ne promokat'. Vremya ot vremeni ya zadumyvalsya o tom, kak vykarabkat'sya, no moej osnovnoj zabotoj bylo ostat'sya v kempinge. Dvadcat' pyat' dollarov v nedelyu -- bol'shaya summa, esli den'gi prihoditsya zarabatyvat', sobiraya pustye banki. Konechno, ya sobiralsya iskat' pa6otu. No byli bolee nasushchnye problemy. YA dolzhen byl dumat' o segodnyashnem vechere, o zavtrashnem i poslezavtrashnem dne. YA eshche ne do konca vyzdorovel posle travmy shei, U menya ne bylo ni mashiny, ni deneg, ni doma, pochti ne bylo edy. No, s drugoj storony, priblizhalos' leto. V etom byla polozhitel'naya storona moej situacii. Kazhdyj den' ya rylsya v musornyh yashchikah v nadezhde najti gazetu, nedoedennoe yabloko, paket s zavtrakom, kotoryj ne s®el chej-to synishka. Gazetami ya vystilal pol v palatke. Oni sberegali teplo, ne davali vlage proniknut' vnutr' i prikryvali nerovnosti zemli. No, samoe glavnoe, oni byli istochnikom informacii o rabote. Kazhdyj raz, kogda mne v ruki popadala gazeta, ya tshchatel'no izuchal ob®yavleniya. Tak kak u menya byla povrezhdena sheya, ya ne mog zanimat'sya tyazhelym fizicheskim trudom, a bol'shinstvo raboty, kotoruyu predlagali muzhchinam, predpolagala v pervuyu ochered' bol'shuyu fizicheskuyu nag-ruzku. Raznorabochij. Podruchnyj to v etoj brigade, to v toj. No cherez dva mesyaca poiskov ya napal na nastoyashchuyu zhilu. DIKTOR RADIO, RABOTA PO VYHODNYM, opyt raboty obyazatelen. Zvonit' po telefonu... i t. d. Moe serdce eknulo. Skol'ko moglo byt' lyudej v Medforde, shtat Oregon, u kotoryh est' opyt raboty na radio i kotorym nuzhna rabota? YA pomchalsya k telefonnoj budke, uhvatilsya za telefonnyj spravochnik, nashel -- slava Bogu! -- stranicu s nomerami radiostancij, brosil odin iz svoih dragocennyh chetvertakov i nabral nomer. Direktora programm, kotoryj, kak ya znal, otvechaet za priem na rabotu, ne bylo na meste. -- Mozhet li on vam perezvonit'? -- sprosil zhenskij golos. -- Konechno, -- otvetil ya nebrezhno, upomyanuv moim luchshim radiogolosom, chto ya zvonil po ob®yavleniyu. -- YA budu zdes' do chetyreh chasov. YA dal ej nomer avtomata i povesil trubku, a potom tri chasa prosidel na zemle vozle budki, naprasno ozhidaya zvonka. Sleduyushchim utrom ya nashel v musore kakoj-to roman, vytashchil ego i otpravilsya k telefonnoj budke. YA byl gotov prozhdat' celyj den', esli budet nuzhno. V devyat' chasov utra, usevshis' na zemlyu i otkryv knigu, ya skazal sebe, chto, esli do dvenadcati ne budet zvonka, ya potrachu eshche dvadcat' pyat' centov i pozvonyu na radiostanciyu posle obedennogo pereryva. Telefon zazvonil v 9.35. -- Izvinite, chto ne svyazalsya s vami vchera, -- skazal direktor programm. --YA prosto zamotalsya. Itak, mne skazali, chto vy prochitali nashe ob®yavlenie. U vas est' opyt? YA snova opustilsya v nizhnij registr svoego golosa. -- Nu, ya delal koe-kakuyu rabotu v efire, -- skazal ya nebrezhno, a potom dobavil, -- poslednie dvadcat' let. Poka proishodila eta beseda, ya molilsya, chtoby v park s revom ne vorvalsya kakoj-nibud' gruzovik. YA ne hotel ob®yasnyat', pochemu cherez moyu gostinuyu edet ogromnaya mashina. -- Pochemu by vam ne prijti? -- predlozhil direktor programm. -- U vas est' efirnaya proba? |firnaya proba -- eto magnitofonnaya zapis' raboty disk-zhokeya bez muzyki. Opredelenno, ya vyzval u nego interes. -- Net, ya ostavil vse v Portlende, -- sovral ya. -- No ya mogu pryamo na mesge ozvuchit' lyuboj fragment, i, dumayu, vy poluchite predstavlenie o tom, chto ya umeyu. -- Horosho, -- soglasilsya on. -- Prihodite okolo treh. YA uhozhu v chetyre, tak chto ne opazdyvajte. -- Ponyal. Vyjdya iz telefonnoj budki, ya podprygnul i izdal vopl'. Mimo prohodili dvoe parnej. -- Tak horosho, da? -- rasgyagivaya slova, proiznes odin. -- Dumayu, ya nashel rabotu! -- pohvalilsya ya. Oni byli iskrenne rady za menya. -- CHto za rabota? -- pointeresovalsya odin iz nih. -- Disk-zhokej na vyhodnye! YA idu na sobesedovanie v tri. -- Schitaesh', ty pohozh na disk-zhokeya? YA ne podumal o tom, kak ya vyglyazhu. Uzhe neskol'ko nedel' ya ne strigsya, no eto bylo ne strashno. Polovina disk-zhokeev v Amerike nosili konskie hvosty. I vse zhe nuzhno bylo chto-to sdelat' s odezhdoj. V kempinge byla prachechnaya, no u menya ne hvatilo by deneg na to, chtoby kupit' myla, vystirat' i vysushit' odezhdu i k tomu zhe zaplatit' za proezd na avtobuse v Medford i obratno. Do etogo momenta mne ne prihodilo v golovu, naskol'ko ya byl beden. YA dazhe ne mog s®ezdit' v gorod na kratkoe sobesedovanie bez pomoshchi chuda. V tot moment ya poluchil predstavlenie o tom, kakie prepyatstviya vstayut pered lyud'mi s ulicy, kogda oni pytayutsya snova vstat' na nogi i nachat' normal'nuyu zhizn'. Parni smotreli na menya tak, kak budto tochno znali, o chem ya razmyshlyayu. -- U tebya net deneg, tak? -- siplo sprosil odin iz nih. -- Mozhet byt', para dollarov, -- skazal ya, yavno preuvelichivaya. -- Ladno, poshli, priyatel'. YA vmeste s nimi podoshel k palatkam, gde zhili eshche neskol'ko chelovek. -- U nego est' shans najti rabotu i ubrat'sya otsyuda, -- ob®yasnili oni svoim druz'yam i probormotali chto-to eshche, chego ya ne uslyshal. -- U tebya est' prilichnaya odezhda? -- Da, v sumke, no net nichego chistogo, chto ya mog by srazu odet'. -- Nesi syuda. Kogda ya vernulsya, k muzhchinam prisoedinilas' zhenshchina, kotoruyu ya uzhe videl ran'she v kempinge. Ona zhila v odnom iz malen'kih trejlerov, razbrosannyh po parku. -- Postiraj i vysushi eti veshchi, i ya ih otglazhu, dorogoj, -- ob®yavila ona. Odin iz muzhchin podoshel ko mne i vruchil malen'kij paket iz korichnevoj bumagi, v kotorom zveneli monety. -- Rebyata sobrali dlya tebya, -- ob®yasnil on. -- Pojdi postiraj odezhku. CHerez pyat' chasov ya poyavilsya na radiostancii s siyayushchimi glazami i gustym hvostom na zat'yke. YA vyglyadel tak, slovno tol'ko chto vyshel iz svoej gorodskoj kvartiry. YA poluchil rabotu! -- My platim $6,25 v chas za dva vos'michasovyh rabochih dnya, -- skazal direktor programmy. -- Izvinite, ya ne mogu predlozhit' bol'she. U vas vysokaya kvalifikaciya, i ya pojmu, esli vy reshite otkazat'sya. Sto dollarov v nedelyu! YA budu zarabatyvat' sto dollarov d nedelyu. |to chetyresta, dollarov v mesyac -- v to vremya eto by-k' dlya menya celoe sostoyanie. -- Net, net, imenno eto ya iskal sejchas, -- otvetil ya spokojno. -- Mne nravilas' rabota na radio, no teper' ya zanimayus' koe-chem drugim. YA prosto hotel najti sposob podderzhivat' formu. Mne eto budet v udovol'stvie. I ya ne lgal, tak kak eto dejstvitel'no bylo udovol'sgvie. Udovol'stvie vyzhit'. YA prozhil v svoej palatke eshche paru mesyacev i nakopil dostatochno deneg, chtoby kupit' sebe "Nesh Rambler" 1963 goda vypuska za $300. YA chuvstvoval sebya millionerom. Tol'ko ya odin iz vseh zhitelej palatochnogo lagerya byl na kolesah i imel postoyannyj dohod, i ya svobodno delilsya i pervym, i vtorym so vsemi, nikogda ne zabyvaya, chto oni dlya menya sdelali. Menya trevozhili gryadushchie holoda, i v noyabre ya pereehal v odin iz krohotnyh odnokomnatnyh domikov v parke, za arendu kotorogo platil $75 v nedelyu. YA chuvstvoval sebya vinovatym, chto ostavlyayu svoih druzej na ulice -- ni u kogo iz nih ne bylo stol'ko deneg, -- poetomu ya priglashal odnogo-dvuh iz nih k sebe v osobenno holodnye ili dozhdlivye nochi. YA staralsya priglashat' vseh po ocheredi, tak chto u kazhdogo byl shans nenadolgo ukryt'sya ot nenast'ya. Imenno togda, kogda kazalos', chto ya uzhe do konca budu rabotat' po dva dnya v nedelyu, ya vdrug poluchil predlozhenie ot drugoj gorodskoj radiostancii vesti ih posleobedennye shou. Oni sluchajno uslyshali moj voskresnyj efir, i ya im ponravilsya. V Medforde mezhdu radiostanciyami ne bylo osoboj konkurencii, poetomu mne predlozhili dlya nachala $900 v mesyac. No ya snova stal rabotat' vsyu nedelyu i smog uehat' iz kempinga. YA prozhil tam devyat' mesyacev. YA nikogda ne zabudu eto vremya. YA blagoslovlyayu tot den', kogda pritashchilsya v etot park i privolok s soboj turistskoe snaryazhenie, potomu chto eto byl vovse ne konec moej zhizni, no nachalo. Tam ya nauchilsya vernosti, chestnosti, iskrennosti i doveriyu, a takzhe tomu, kak byt' prostym v obshchenii, delit'sya vsem, chto u tebya est', i vyzhivat'. YA nauchilsya nikogda ne sdavat'sya, no prinimat' i byt' blagodarnym za to, chto istinno zdes' i sejchas. Itak, ya uchilsya ne tol'ko u kinozvezd i izvestnyh pisatelej. YA uchilsya u bezdomnyh, kotorye druzheski otneslis' ko mne, u lyudej, kotoryh ya vstrechayu kazhdyj den': pochtal'ona, prodavca v ovoshchnoj lavke, priemshchicy v himchistke. U vseh est' chemu nauchit' tebya, est' chto podarit' tebe. I v etom velikij sekret. Kazhdyj iz nih poluchil dar i ot tebya. Kakoj dar ty prines im? I, esli ty v svoem neznanii sdelal chto-to, chto, po tvoemu mneniyu, ranilo ih, ne dumaj, chto eto ne dar. Vozmozhno, eto bylo samoe velikoe sokrovishche, kakim byla tvoya zhizn' v kempinge. Razve samye trudnye momenty v zhizni nauchili tebya ne bol'she, chem samye priyatnye? Kto zhe togda zlodej i kto zhertva v tvoej zhizni? Ty dostignesh' nastoyashchego masterstva, kogda budesh' yasno ponimat' eto do, a ne posle togo, kak ishod sobytiya stanet tebe izvesten. Vremya nishchety i otchayaniya nauchilo tebya, chto tvoya zhizn' nikogda ne konchaetsya. Nikogda, nikogda ne dumaj, chto tvoya zhizn' konchena, no vsegda znaj, chto kazhdyj den', kazhdyj chas, kazhdyj mig -- eto eshche odno nachalo, eshche odna vozmozhnost', eshche odin shans sozdat' sebya zanovo. Dazhe esli ty sdelaesh' eto v poslednij mig, v mig svoej smerti, ty opravdaesh' vsyu svoyu zhizn' i vosslavish' ee pered Bogom. Dazhe esli ty zakorenelyj prestupnik, ubijca, sidyashchij v kamere smertnikov ili idushchij na svoyu kazn', eto mozhet byt' tak. Ty dolzhen eto znat'. Ty dolzhen v eto verit'. YA ne govoril by tebe vsego etogo, esli by eto bylo ne tak. L7 S/to samye voodushevlyayushchie slova, kotorye ya kogda-libo slyshal. |to znachit, chto vse my -- dazhe samye hudishe iz nas -- najdem pristanishche v Tvoem serdce, esli tol'ko zayavim ob etom. Navernoe, eto i znachit druzhit' s Bogom. Nachinaya etu knigu, ya skazal, chto nadeyus' sosredotochit'sya na dvuh momentah: kak prevratit' razgovor s Bogom v real'nuyu, dejstvennuyu druzhbu i kak ispol'zovat' etu druzhbu, chtoby primenit' mudrost' "Besed s Bogom" v povsednevnoj zhizni. Teper' ty uchish'sya tomu, o chem YA govoril tebe ran'she: tvoi otnosheniya s Bogom ne otlichayutsya ot tvoih otnoshenij s drugimi lyud'mi. Kak i v otnosheniyah s lyud'mi, ty nachinaesh' s razgovora. Esli razgovor udaetsya, ty zavyazyvaesh' druzhbu. Esli druzhba udaetsya, ty ispytyvaesh' istinnoe Edinstvo. Vot kak dushi hotyat obshchat'sya drug s drugom. Vot kak dushi hotyat obshchat'sya so Mnoj. Ideya etoj knigi v tom, chtoby pokazat' tebe, kak prevratit' razgovor v druzhbu. Ty besedoval s Bogom na protyazhenii treh knig, predshestvovavshih etoj. Teper' tebe pora obresti druzhbu. No YA dolzhen s sozhaleniem skazat', chto mnozhestvo lyudej ne sdelayut pervyj shag v izmenenii svoego otnosheniya ko Mne. Oni ne mogut poverit', chto YA dejstvitel'no razgovarivayu s nimi, i poetomu oni ogranichivayut obshchenie so Mnoj tol'ko molitvami, kak nazvali by ih bol'shinstvo iz vas. Oni govoryat Mne, no ne so Mnoj. CHast' teh, kto obrashchayutsya ko Mne, veryat, chto YA slyshu ih. No oni dazhe ne ozhidayut uslyshat' Moi slova. Poetomu oni ishchut znaki. Oni govoryat: "Bog, daj mne znak". No, kogda YA dayu im znak samym prostym sposobom, kotoryj tol'ko vozmozhen, -- ispol'zuya yazyk, na kotorom oni govoryat, -- oni otvergayut Menya. I YA govoryu tebe: nekogo rye iz vas i dal'she budut otvergat' Menya. Vy budete ne tol'ko otricat', chto eta kniga -- znak, vy budete dazhe otricat', chto vozmozhno poluchit' ot Menya podobnyj znak. No YA govoryu vam: net nichego nevozmozhnogo v Bozh'em mire. YA nikogda ne perestaval i ne perestanu govorit' neposredstvenno s vami. Vozmozhno, vy ne vsegda mozhete chetko uslyshat' Menya ili pravil'no istolkovat' Moi slova, no poka vy pytaetes', poka vy vedete so Mnoj razgovor, vy daete nashej druzhbe shans. I, poka vy daete Bogu shans, vy nikogda ne budete odni, nikogda ne okazhetes' pered licom vazhnogo voprosa naedine, nikogda ne ostanetes' bez istochnika pomoshchi v chas nuzhdy, dlya vas vsegda budet otkryt dom v Moem serdce. Vot chto znachit druzhit' s Bogom. |ta druzhba vozmozhna dlya kazhdogo? Dlya kazhdogo. Nesmotrya na ego verovaniya, nesmotrya na ego religiyu? Nesmotrya na ego verovaniya, nesmotrya na ego religiyu. Ili otsutstvie religii? Ili otsutstvie religii. Lyuboj chelovek mozhet obresti druzhbu s Bogom v lyuboe vremya, ya prav? Vy vse druzhite s Bogom. Prosto ne vse znayut eto. Kak YA uzhe govoril. YA znayu, chto my povtoryaemsya, no ya prosto hochu ubedit'sya, ya hochu byt' absolyutno uverennym, chto ponyal vse pravil'no. Ty tol'ko chto govoril o tom, kak my ne vsegda pravil'no istolkovyvaem Tvoi slova, a ya hochu ponyat' Tebya kak mozhno tochnee. YA ne hochu oshibit'sya. Ty govorish', chto k Bogu net "nepravil'nogo" puti? Imenno ob etom YA govoryu. Tochno, konkretno, nedvusmyslenno. Est' tysyachi dorog k Bogu, i kazhdaya privedet tebya k celi. Tak znachit, my mozhem nakonec pokonchit' s razgovorami o tom, chto "nash Bog luchshij". Da, mozhete. No sdelaete li? Vot v chem vopros. Dlya etogo vam pridetsya otkazat'sya ot idei o prevoshodstve, a eto odna iz samyh soblaznitel'nyh idej, kotoraya kogda-libo poseshchala vash razum. Ona sovratila vsyu chelovecheskuyu rasu. Ona opravdyvala massovoe unichtozhenie predstavitelej vashego zhe roda i lyubogo drugogo vida sushchestv na vashej planete. |ta mysl', eta vasha ideya o tom, chto vy luchshe kogo-to drugogo, stala prichinoj vsej boli, stradanij, zhestokosti i beschelovechnosti v vashej istorii. Ty uzhe govoril ob etom. I kak mnogoe, o chem YA u zhe upominal v etom dialoge, YA budu povtoryat' eto snova i snova. YA sejchas hochu podcherknut!" imenno etu mysl', opisat' ee takimi sil'nymi slovami, takim yasnym i konkretnym yazykom, chtoby vy nikogda o nej ne zabyli. Ibo na protyazhenii vekov lyudi sprashivali Menya: gde put' k bolee sovershennomu miru? Kak nam zhit' vmeste v garmonii? V chem sekret prochnogo mira? I na protyazhenii vekov YA daval vam otvet. Na protyazhenii vekov YA daril vam etu mudrost', tysyachi raz tysyach'yu raznyh sposobov. No vy ne slushali. YA ob®yavlyayu etu istinu snova i snova v nashem razgovore takim prostym yazykom, chtoby vy nikogda ne smogli proignorirovat' ee i ona gluboko ukorenilas' by v vashem soznanii. Togda v dal'nejshem vy vsegda budete otvergat' lyuboe predpolozhenie o tom, chto odna gruppa lyudej chem-to luchshe drugoj. YA govoryu vam: Pokonchite s Idej o Prevoshodstve. Ibo vot Novoe Evangelie: Ne sushchestvuet gospodstvuyushchej rasy. Ne sushchestvuet velichajshej nacii. Ne c•yu^ecm-vuet edinoj istinnoj religii. Ne sushchestvuet filosofii, sovershennoj v svoej osnove. Ne sushchestvuet neizmenno bezoshibochnoj politicheskoj partii, vysshej ekonomicheskoj sistemy ili edinstvenno pravil'nogo puti na Nebesa. Sotrite vse eti idei iz vashej pamyati. Uberite ih iz vashej zhizni. Iskorenite ih iz vashej kul'tury. Ibo eto mysli ob obosoblenii i otchuzhdenii, iz-za nih vy ubivaete drug druga. Tol'ko ta istina, kotoruyu YA dayu vam, spaset vas: MY VSE ODNO. Nesi etu vest' dal'she, cherez okeany i kontinenty, po tvoej strane i po vsemu miru. YA sdelayu eto. Kuda by ya ni poshel, gde by ya ni byl, ya budu govorit' ob etom gromko i yasno. I s etim provozglasheniem Novogo Evangeliya navsegda izbav'sya ot vtoroj samoj opasnoj idei, kotoraya rukovodit povedeniem lyudej, -- mysli o tom, chto vam nuzhno chto-to delat', chtoby vyzhit'. Vam nichego ne nuzhno delat'. Vashe vyzhivanie garantirovano. |to fakt, a ne nadezhda. |to real'nost', a ne obeshchanie. Vy vsegda byli, est' sejchas i vsegda budete. ZHizn' vechna, lyubov' bessmertna, a smert' --tol'ko gorizont. YA slyshal etu strochku v zamechatel'noj pesne, zapisannoj Karli Sajmon. Razve YA ne govoril tebe, chto budu obshchat'sya s toboj raznymi sposobami -- cherez stat'yu v zhurnale trehmesyachnoj davnosti, kotoruyu ty prochel v parikmaherskoj, cherez sluchajnuyu frazu druga, cherez slova pesni, kotoruyu ty uslyshish'? V etih nepreryvnyh "besedah s Bogom" ya posylayu Moe vechnoe poslanie: vashe vyzhivanie garantirovano. Vopros ne v tom, vyzhivete li vy, no v tom, kakov budet vash opyt. Vy nahodite otvet v etoj i v sleduyushchih zhiznyah. Ibo to, chto vy budete perezhivat' v sleduyushchej zhizni, mozhet byt' tol'ko otrazheniem togo, chto vy sozdali v etoj, potomu chto na samom dede sushchestvuet tol'ko Odna Beskonechnaya ZHizn', kazhdyj mig kotoroj tvorit sleduyushchij, Znachit, my sozdaem svoj raj i svoj ad! Da -- sejchas i vsegda. Uyasniv, chto vashe vyzhivanie ne vyzyvaet somnenij, vy mozhete perestat' bespokoit'sya o tom, kto iz vas luchshe. Vam ne nuzhno nakazyvat' sebya raz i navsegda, ne nuzhno karabkat'sya naverh ili unichtozhat' drugih, chtoby dokazat', chto vy sil'nejshie. I togda, nakonec, vy smozhete "ubrat'sya ottuda k chertu*". Bukval'no. Tak vpered! Stan'te Moimi podlinnymi i vernymi druz'yami. YA pokazal vam shagi, kotorye nuzhno predprinyat'. I YA podelilsya s vami Poziciyami Boga, kotorye izmenyat vashu zhizn'. Davajte. Uberite ad iz vashej zhizni. Prinesite v nee blazhenstvo, radost' i raj. Ibo vam prinadlezhit Carstvie, sila i slava naveki. YA by ne govoril vam ob etom, esli by eto ne bylo tak. YA prinimayu! YA prinimayu Tvoe predlozhenie nachat' istinnuyu druzhbu s Bogom! YA vypolnyu Sem' SHagov. YA zajmu Pyat' Pozicij. YA bol'she nikogda ne budu schitat', chto Ty perestal govorit' so mnoj ili chto ya ne mogu obrashchat'sya neposredstvenno k Tebe. * Angl. get the hell out of there -- doslovno: "ubrat' ad ottuda". Horosho. Tak kak my teper' blizkie druz'ya, ya hochu poprosit' Tebya ob odolzhenii. Vse chto ugodno. Prosi, i poluchish'. Ty ne ob®yasnish' mne, kak osushchestvit' nekotorye iz velichajshih istin, kotorye Ty dal v "Besedah s Bogom"? YA hochu, chtoby vse ponyali, kak zastavit' mudrost' stat' chast'yu povsednevnoj zhizni. Kakoj aspekt mudrosti ty hochesh' obsudit'? Davaj sosredotochimsya na kakom-to konkretnom otryvke poslaniya, i YA rasskazhu tebe, kak ego primenyat' na praktike. Horosho! Nakonec-to my zajmemsya delom! Itak, v konce trilogii "Besedy s Bogom" Ty skazal, chto vse 800 stranic diadoyu mozhno svesti k Trem Punktam: (1) My Vse Odno, (2) U nas vsego dostatochno, (3) Nam nichego ne nuzhno delat'. Ty kak by vernulsya k Punktu Pervomu i Tret'emu tol'ko chto, kogda govoril o tom, chto nuzhno pokonchit' s ideej o prevoshodstve... Da. No Ty ne mog by rasskazat' mne, kak eto rabotaet v povsednevnoj zhizni? A takzhe kak rabotaet Punkt Vtoroj? Kak ego primenyat'? Kak mne primenyat' vse eti punkty? Spasibo, chto sprosil. Teper' my dejstvitel'no "zajmemsya delom". Pervoe poslanie ochen' legko primenit'. Prosto zhivi tak, kak budto vse lyudi i vse vokrug --prodolzhenie gebya (tak i est' na samom dele). Otnosis' ko vsem lyudyam tak, kak budto oni chast' tebya. Otnosis' ko vsem veshcham tak zhe. Podozhdi, podozhdi. Vot imenno to, o chem ya sprashivayu. Kak mne primenit' eti utverzhdeniya v povsednevnoj zhizni? Znachat li oni, chto ya ne mogu prihlopnut' komara? Tut net "mogu" ili "ne mogu". Net "sleduet" ili "ne sleduet". Ty mozhesh' postupat' kak hochesh'. Kazhdoe reshenie --utverzhdenie togo. Kem Ty YAvlyaesh'sya. Nu, "ya yavlyayus'" chelovekom, kotoryj ne hochet, chtoby ego ukusil komar! Prekrasno. Togda postupaj tak, chtoby poluchit' etot opyt. Ved' eto tak prosto! No esli ya edin so vsem, razve ya ne ub'yu chast' sebya, kogda prihlopnu komara? Nichto ne umiraet, no tol'ko menyaet formu. No sejchas dlya yasnosti my ispol'zuem tvoi opredeleniya. Da, soglasno tvoemu opredeleniyu, ubivaya komara, ty ubivaesh' chast' sebya. Ty delaesh' to zhe samoe, kogda srubaesh' derevo. Ili sryvaesh' cvetok. Ili rezhesh' korovu i s®edaesh' ee. Znachit, mne nel'zya ni k chemu prikasat'sya! YA dolzhen ostavit' vse tak, kak est'! Esli termity razrushayut moj dom, ya prosto dolzhen pereehat' i otdat' im dom, potomu chto ya ne hochu ubivat' ih. I kak daleko ya zajdu? |to horoshij vopros. Kak daleko ty zajdesh'? Esli ty ne ubivaesh' lyudej, znachit li eto, chto ty ne dolzhen ubivat' termitov? I naoborot, esli ty ubivaesh' termitov, znachit li eto, chto mozhno ubivat' lyudej? Net, konechno, net. Nu, togda ty vse ponyal. Ty otvetil na svoj vopros. Da, potomu chto ya ispol'zoval inuyu sistemu cennostej. Ne tu, kotoruyu Ty predlagaesh'. YA ne govoryu, chto my vse Odno. YA govoryu, chto lyudi i termity ne Odno, tak zhe kak lyudi i derev'ya. I, opredeliv takoe razlichie, ya otnoshus' k nim po-raznomu! Soglasno Tvoej sistemy cennostej, ya ne mogu tak postupit'. Konechno, mozhesh'. Pomnish', YA govoril, chto my vse Odno, no YA ne skazal, chto my vse odinakovy. Tvoi volosy --to zhe samoe, chto tvoe serdce? Proshu proshcheniya? Esli ty otrezaesh' volosy, znachit li eto, chto ty vyrezaesh' svoe serdce? Ponimayu, chto Ty hochesh' skazat'. Pravda? Dejstvitel'no ponimaesh'? Potomu chto mnogie lyudi postupayut tak, kak budto ne ponimayut. Oni otnosyatsya ko vsem i ko vsemu, kak budto eto vse odno i to zhe. Oni obrashchayutsya s chelovecheskoj zhizn'yu tak, kak budto ona stoit ne bol'she zhizni komara. Termita. Esli oni vidyat, chto dopustimo otrezat' volosy, oni vyrezayut serdca. Oni vredyat sebe, chtoby dosadit' drugomu. Ne mnogie tak postupayut. YA govoryu tebe: kazhdyj iz vas postupal tak tem ili inym sposobom. Kazhdyj iz vas dejstvoval nerazborchivo, obrashchayas' s odnoj veshch'yu tak, kak budto ona byla takoj zhe, kak drugaya, -- dazhe obrashchalsya s odnim chelovekom tak, kak budto on byl kem-to drugim. Ty idesh' po ulice, vidish' belogo cheloveka i dumaesh', chto on takoj, kakimi ty predstavlyaesh' sebe vseh belyh lyudej. Ty idesh' po ulice i vidish' chernogo cheloveka i dumaesh', chto on takoj, kakimi ty predstavlyaesh' sebe vseh chernyh lyudej. Tak ty sovershaesh' dve oshibki. Vy sozdali stereotipy belyh i chernyh, evreev i neevreev, muzhchin i zhenshchin, russkih i amerikancev, serbov i albancev, nachal'nikov i rabotnikov, dazhe blondinok i bryunetok... I vy ne perestanete sozdavat' stereotipy, potomu chto, esli vy perestanete ih sozdavat', vam pridetsya perestat' opravdyvat' vashe otnoshenie drug k dru1u. Horosho, tak kak zhe nam byt'? Kak mne otnosit'sya ko vsem i ko vsemu tak, kak budto vse -- chast' Menya samogo? A chto, esli ya reshu, chto kto-to ili kakaya-to gruppa lyudej yavlyayutsya rakovoj opuhol'yu v moem tele? Razve mne ne sleduet vyrezat' ee? Razve eto ne to, chto my nazyvaem ochishcheniem nacii, unichtozheniem ili vyseleniem celyh narodov? Da, vy prinimali takie resheniya. Da, ob albancah v Kosovo. O evreyah v Germanii. YA imel v vidu korennyh zhitelej Ameriki. O... Dejstvitel'no "O...". Unichtozhenie lyudej -- eto unichtozhenie lyudej, bud' to Aushvic ili Vundid-Ni*. Kak Ty uzhe govoril. Kak YA uzhe govoril. No esli my vse -- chasti odnogo tela, chto, esli ya reshu, chto chto-to ili kto-to yavlyaetsya "rakovoj opuhol'yu"? CHto mne delat'? Vot o chem ya sprashivayu. Mozhesh' poprobovat' vylechit' rak. Kak? Poprobovat' primenit' lyubov'. No nekotorye veshchi i lyudi ne otvechayut na lyubov'. Inogda izlechit' rak oznachaet ubit' ego, udalit' ego iz tela. My staraemsya iscelit' telo, a ne rak. A chto, esli telu ne nuzhno iscelenie? CHto? Vy vsegda opravdyvaete zhestokost' i dazhe ubijstva kak sposob vyzhit' samim. No eto privodit nas k drugomu voprosu, k drugoj probleme. YA govoril o vtoroj po svoej opasnosti chelovecheskoj idee. Teper' davaj zamknem krug. CHto, po-tvoemu, sluchitsya, esli ty ne izbavish'sya ot raka? YA umru. I, chtoby ne umeret', ty vyrezaesh' rak. |to vopros vyzhivaniya. Vot imenno. Po etoj zhe prichine lyudi ubivayut drugih lyudej, stirayut s lica zemli celye plemena, vyselyayut v rezervacii ce- * Aushvic (Osvencim) -- fashistskij lager' smerti na territorii Pol'shi. Vundvd-Ni -- mesto v YUzhnoj Dakote, gde v 1890 godu amerikanskie vojska sovershili massovoe unichtozhenie aborigenov-indejcev. lye narody i etnicheskie men'shinstva. Oni dumayut, chto dolzhny tak postupit', chtoby vyzhit'. Da. No YA govoryu tebe: vam nichego ne nuzhno delat', chtoby vyzhit'. Vashe vyzhivanie garantirovano. Vy vsegda byli, est' i vsegda budete, mir ne znaet konca. Vashe vyzhivanie -- fakt, a ne nadezhda. Real'nost', a ne obeshchanie. Poetomu vse, chto vy delali dlya togo, chtoby "vyzhit'", bylo nenuzhnym. Vy sozdaete ad pri zhizni, chtoby izbezhat' ada, kotorogo, kak vy voobrazhaete, vy izbezhite, esli sozdadite ad, kotoryj sozdaete. Ty govorish' ob odnoj forme vyzhivaniya -- vechnoj zhizni -- a ya govoryu o drugoj: o tom. Kem My YAvlyaemsya zdes' i sejchas. CHto, esli nam nravitsya, kto my zdes' i sejchas, i my ne xoti-lvi, chtoby chto-to ili kto-to menyal nas? Vy ne znaete. Kem Vy YAvlyaetes' v Dejstvitel'nosti zdes' i sejchas. Esli by znali, vy by nikogda ne postupali tak, kak postupaete. Vam by ne prishlos' tak posgupat'. No Ty ne otvetil na moj vopros. A esli nam nravitsya byt' takimi, kakimi my est' zdes' i sejchas, i my ne hotim, chtoby chto-to ili kto-to izmenyal nas? Togda vy by ne byli temi, Kem YAvlyaetes' v Dejstvitel'nosti. Vy byli by tol'ko temi, kem, kak vy dumaete, yavlyaetes' zdes' i sejchas. I vy by pytalis' sovershit' nevozmozhnoe, to est' navsegda ostat'sya tem, kem vy sebya schitaete. Vy etogo ne mozhete. YA ne ponimayu. YA poteryal nit'.... To, Kem Vy YAvlyaetes', --eto zhizn'. Vy sama zhizn'! A chto takoe zhizn'? |to process. CHto eto za process? |to razvitie, ili, inymi slovami, izmenenie. Vse v zhizni menyaetsya! Vse! ZHizn' yavlyaetsya izmeneniem. Vot chto takoe ZHizn'. Kogda ty prekrashchaesh' izmenyat'sya, ty prekrashchaesh' zhit'. No ty ne mozhesh' etogo sdelat'. I ty sozdaesh' ad pri zhizni, pytayas' sdelat' nevozmozhnoe, izo vseh sil starayas' ostavat'sya neizmennym, hotya to, Kem Ty YAvlyaesh'sya, -- eto izmenenie. Ty to, chto menyaetsya. No byvayut peremeny k luchshemu, a byvayut -- k hudshemu! YA prosto starayus' ne dopustit' peremen k hudshemu. Ne sushchestvuet "luchshego" ili "hudshego". Vy prosto vydumali eto. Vy reshili, chto nazyvat' luchshim, a chto hudshim. Ladno, no chto, esli ya nazyvayu luchshim ostat'sya zhit' v moej nastoyashchej fizicheskoj forme, a ne umeret'? YA nazyvayu eto izmeneniem k hudshemu! Ty ved' ne govorish', chto, esli v moem tele poyavilas' rakovaya opuhol', ya ne dolzhen nichego delat', tak kak zhizn' vechna, i esli moya zhizn' v etom tele zakonchitsya iz-za moego bezdejsgviya, tak chto zhe? Ty ved' ne eto imeesh' v vidu -- ili eto? YA imeyu v vidu, chto kazhdyj postupok --eto akt Samoopredeleniya. Vot chem vy vse zdes' zanimaetes'. Vy opredelyaete i sozdaete, vyrazhaete i perezhivaete to, kem, po-vashemu, vy yavlyaetes'. Koroche, vy evolyucioniruete, razvivaetes'. Kak razvivat'sya -- eto vash vybor. A razvivat'sya ili net -- ne vash. Esli ty sushchestvo, kotoroe vybiraet vyrezat' rakovuyu opuhol' iz svoego tela, chtoby sohranit' svoyu nastoyashchuyu fizicheskuyu formu zhizni, eto budet proyavleno toboj. Esli ty sushchestvo, kotoroe vidit drugih predstavitelej tvoego vida kak rakovuyu opuhol', potomu chto oni otlichayutsya ot tebya ili ne soglashayutsya s toboj, eto budet proyavleno toboj. Mnogie iz vas v real'nosti proyavili sebya takimi sushchestvami. YA prizyvayu tebya posmotret' na zhizn' sovsem po-novomu. YA prizyvayu tebya posmotret' na zhizn' kak na postoyanno izmenyayushchijsya potok. Podumaj: vse postoyanno menyaetsya. V tom chisle i ty. Ty tot, kto menyaet, i tot, kto menyaetsya. Ved', izmenyayas', ty vyzyvaesh' izmeneniya vnutri sebya i vo vneshnem mire. YA prizyvayu tebya kazhdoe utro, prosnuvshis', podumat' ob odnoj veshchi. CHto izmenitsya segodnya? A ne "izmenitsya li chto-to segodnya?". |to obyazatel'no sluchitsya! No kakoe budet izmenenie? I kakuyu rol' ty sygraesh' v sozdanii etogo izmeneniya, v soznatel'nom proizvedenii ego? Kazhduyu sekundu kazhdoj minuty kazhdogo chasa kazhdogo dnya ty prinimaesh' resheniya. |to vybor o tom, chto izmenitsya i kak. I nikakoj drugoj. Dazhe vybor o tom, kak prichesat' volosy. Davaj ispol'zuem etot primer, potomu chto on legkij. Ty schitaesh', chto prichesyvaesh'sya odinakovo kazhdyj den' i nichego ne menyaesh'. No sam akt raschesyvaniya yavlyaetsya aktom izmeneniya. Ty idesh' k zerkalu srazu zhe posle togo, kak prosnulsya, i govorish'; "Oh!" |to uzhasno. Ty ne mozhesh' vyjti na ulicu v takom vide. Ty dolzhen ego izmenit'. Ty dolzhen izmenit' svoj vneshnij vid. Poetomu ty umyvaesh'sya, raschesyvaesh' volosy, gotovish'sya k predstoyashchemu dnyu. Vse eto vremya ty prinimaesh' resheniya. Nekotorye iz nih --eto resheniya sdelat' vse, kak bylo. Tak ty sozdaesh' illyuziyu, chto vse ostaetsya tak, kak est'. No ty prosto sozdaesh' sebya zanovo v vysochajshej versii tvoego velichajshego predstavleniya o tom. Kem Ty YAvlyaesh'sya! Vsya zhizn' --eto process vossozdaniya! |to samaya velikaya radost' Boga! |to vossozdanie Boga! Vozdejstviya etoj idei na tvoyu zhizn' fenomenal'ny. Kogda ty zadumaesh'sya nad nej, ona stanet tvoim neobychajnym otkrytiem. Ty tol'ko to i delaesh', chto menyaesh'sya. Ty tol'ko to i delaesh', chto razvivaesh'sya. Tebe reshat', kak menyat'sya. Tebe reshat', vo chto razvivat'sya. No tot fakt, chto ty est', ne podlezhit obsuzhdeniyu. |to dano. |to prosto proishodit. |to prosto ZHizn'. |to prosto Bog. |to prosto ty. ZHizn', Bog, Ty = Tomu, chto Menyaetsya. No Ty vse eshche ne razreshil dilemmu. Esli ya Odno so vsem, kak mne byt' s komarom? Kakoe izmenenie ty vybiraesh' sozdat' v toj chasti sebya, kotoruyu nazyvaesh' komarom? Vot v chem sut' tvoego voprosa, i vot v chem smysl mudrosti "My Vse Odno". Ty "menyaesh' tu chast' Vsego, kotoruyu nazyvaesh' komarom. Ty ne mozhesh' "ubit'" komara, ponimaesh'? ZHizn' vechna, ty ne mozhesh' ee oborvat'. U tebya est' sila izmenit' svoyu formu. Kak v vashih populyarnyh fantasticheskih knigah, ty mozhesh' nazvat' sebya Menyayushchim Formu. No znaj: vse chasti soznaniya dejstvuyut vmeste. V vysshem smysle, odnomu iz vas nevozmozhno gospodstvovat' ili kontrolirovat' drugogo. Kazhdyj aspekt bozhestvennogo sozdaet i kontroliruet svoyu sud'bu sovmestno s drugimi. Poetomu ty ne mozhesh' ubit' komara protiv ego voli. Na kakom-to urovne komar vybral eto. Vse izmeneniya vo Vselennoj proishodyat s soglasiya samoj Vselennoj v ee razlichnyh formah. Vselennaya ne mozhet ne soglashat'sya s soboj. |to nevozmozhno. |to opasnyj razgovor. Opasnoe uchenie. Lyudi mogut skazat': "Znachit, ya mogu delat' vse chto ugodno, s kem ugodno, tak kak oni dali mne svoe razreshenie! V lyubom sluchae, oni "sozdayut svoj opyt sovmestno" so mnoj!" Nastupit polnaya anarhiya povedeniya. Ona uzhe sushchestvuet. ZHizn' i est' "anarhiya povedeniya", razve ty ne vidish'? Vy vse delaete, chto hotite, kogda hotite i kak hotite, i YA vas ne ostanavlivayu. Razve ty ne vidish' etogo? Lyudi sovershayut postupki, kotorye vy nazyvaete otvratitel'nymi, povtoryayut ih snova i snova; i Bog ne ostanavlivaet ih. Ty nikogda ne zadavalsya voprosom pochemu? Konechno, zadavalsya. My vse. My krichali v dushe: "Bozhe, pochemu Ty dopuskaesh' eto?" Ty ne hochesh' poluchit' otvet? Konechno,hochu Horosho, potomu chto YA i ol'ko chto dal ego tebe. Esli eto pravda, mne nuzhno budet podumat' ob etom Esli -po pravda, to, znachit, v mire ne sushchestvuet nichego, chto uderzhalo by nas ot naneseniya nepopravimogo ushcherba drug drugu Znachi i, my mozhem opravdyvat' svoi prostupki tem, chto vsya Vselennaya soglasna s nashimi dejstviyami Menya eto ochen' trevozhit YA ne znayu, chto delat' Doktrina o pravil'nom i nepravil'nom, o prestuplenii i nakazanii, dobre i zle, vechnoj nagrade i vechnom proklyatii -- vse to, chto kontroliruet nas, vse to, chgo daeg nadezhdu ugnetennym, vse obescenivaetsya etim poslaniem Esli u nas ne budet novogo poslaniya, chtoby zamenit' vse eto, ya opasayus' za chelovechestvo, ya boyus' novyh glubin poroka, do kotoryh ono mozhet opustit'sya. No u tebya est' novoe poslanie. |to Istina. I eto poslanie -- edinstvennoe, kotoroe mozhet spasti mir. Prezhnee poslanie ne smoglo etogo sdelan". Razve ty ne vidish'? Razve ne ponimaesh'? Prezhnee poslanie, kotoroe, kak ty govorish', dalo lyudyam nadezhdu, ne prineslo ni odnogo iz rezul'tatov, na kotorye vy nadeyalis'. Prezhnee poslanie o pravil'nom i nepravil'nom, o pres tuplenii i nakazanii, dobre i zle, vechnoj nagrade i vechnom proklyatii ne smoglo prekratit' strada