uga Il'icha progovarivaetsya eshche ob odnoj ochen' vazhnoj veshchi,
kotoruyu znat' ne mogla, no svoej tochnost'yu ee ogolila luchshe, chem nyneshnie
rassledovaniya. Ona pishet o namereniyah ehat' v Rossiyu, i proiznosit ochen'
otkrovennye i vazhnye slova: "Angliya i Franciya ni za chto by ne propustili v
Rossiyu bol'shevikov". Bednaya zhenshchina ne razbiraetsya v geografii, ne ponimaya,
chto iz SHvejcarii voobshche nevozmozhno popast' v Rossiyu cherez Angliyu ili
Franciyu. |to put' kak raz v druguyu storonu. CHto slyshala, to i skazala. A
slyshala ona o tom, chto francuzy i anglichane budut prepyatstvovat'
proniknoveniyu bol'shevikov v Rossiyu. Pochemu? Potomu chto nemcam nado bylo
vyvesti Rossiyu iz vojny, i oni postavili na bol'shevikov, kak na organizaciyu,
sposobnuyu rasshatat' Rossiyu, bez kotoroj Angliya i Franciya dlya nemcev v etoj
vojne byli by ne tak uzh i strashny.
Poetomu sovershenno poteryavshijsya "starik", uznavshij posle obeda o
revolyucii v dalekoj Rossii ot sluchajno zabezhavshego znakomogo, vdrug poluchaet
nesmetnye den'gi i plombirovannyj vagon, v kotorom on i ego soratniki s
komfortom cherez nemeckuyu territoriyu (i zonu nemeckoj okkupacii) otpravlyaetsya
v Rossiyu.
Znachit, ne evrei vinovaty v tom, chto proizoshla uzhasnaya Velikaya
Oktyabr'skaya Socialisticheskaya Revolyuciya, a nemcy? Zdes' umestna parodiya na
izvestnyj evrejskij anekdot o tom, otkuda Abram den'gi beret. "Kto sovershil
oktyabr'skij perevorot v 1917 godu?" - Evrei! "A kto im dal na eto den'gi?" -
Nemcy! "Tak kto vinovat v perevorote?" - Nemcy! "A kto sovershil perevorot?"
- Evrei! "A gde oni den'gi brali?" - U nemcev! "Tak kto po suti sovershil
perevorot?" - Nemcy! "Znachit, kto vinovat?" - Evrei! "Pochemu?" - Potomu chto
oni ego sovershili! "A den'gi im kto dal na eto?" - Nemcy!.. i t.d.
Tak kto vinovat? Russkie! Pochemu? Potomu chto do togo doveli svoyu stranu
i pokazali takuyu politicheskuyu impotenciyu, chto vlast' v Rossi prosto valyalas'
na ulice, i podobral ee tot, kto bystree sorientirovalsya. Poetomu ne budem
vinit' evreev za konchinu Velikoj Rossii, ona skonchalas' svoej smert'yu. Posle
ee konca kto-to dolzhen zhe byl vstat' u vlasti, vot nemcy i nashli etogo
"kogo-to". Vot, za chto, za chto, a za Oktyabr' my na evreev obizhat'sya ne
dolzhny. Tol'ko na sebya. Esli my eshche raz tak postupim so svoej stranoj, to ne
dolzhny budem obizhat'sya i na sleduyushchih zhelayushchih. Nas udivlyaet, chto Zapad,
kotoryj ran'she za tarelochku supa byl rad ehat' v sytnuyu Rossiyu porabotat'
hot' dazhe guvernerom v dome barina-samodura, s nami sejchas razgovarivaet
cherez gubu i pytaetsya nas postoyanno chemu-to uchit'. |tot malen'kij Zapad,
kotoryj dazhe predstavit' sebe ne mozhet nashih rasstoyanij, i kotoryj neskol'ko
raz mozhet razmestit'sya na nashej territorii (pravda, pochemu-to nikak ne
razmeshchaetsya), razgovarivaet s nami svysoka. My by tozhe razgovarivali s lyubym
narodom svysoka, esli by sredi 130 millionov ego synovej ne nashlos' nikogo,
kto smog by protivostoyat' neskol'kim desyatkam prishel'cev, i oravoj, gorlanya
revolyucionnye prizyvy, poshel by gromit' svoi svyatyni i pereimenovyvat' svoi
goroda i ulicy, postroennye predkami, na familii lyudej inoj very, inoj
nacii, prishedshih neizvestno iz kakih Cyurihov ili ZHenev. Rossii uzhe ne bylo,
no byli eshche russkie, i my dolzhny ponimat', chto period s 1917 goda po 1941
god samyj pozornyj v istorii nashej nacii.
I ne dolzhny my obizhat'sya na evreev za to, chto oni polnost'yu unichtozhili
kazachestvo, kulachestvo, svyashchennikov, tehnicheskuyu intelligenciyu i oficerstvo,
to est' samuyu luchshuyu chast' naroda. Kak my pozvolili s nami postupit', tak s
nami i postupili. Esli Trockij nazyval russkih "navozom istorii", to my i
byli togda etim navozom, a tot, kto im ne byl, pogib v ryadah belogo dvizheniya
ili pokinul Rodinu.
Kstati, nam sejchas govoryat, chto my zhivem sovsem v drugoj strane, i
bol'shevizma bol'she net. |to nepravda. My zhivem v toj zhe samoj strane. My vse
tot zhe navoz, tol'ko uzhe ne tol'ko russkie, no i vse rossiyane. Vspomnim
nedavnij defolt. Posle semnadcatogo goda v rezul'tate eksperimentov vo imya
krajne levoj marksistskoj idei doveli stranu do razruhi (krizis), otkazalis'
platit' po vneshnim dolgam (defolt) i poslali po derevnyam krasnoarmejcev s
telegami, obobrav krest'yan, chtoby vosstanovit' finansovuyu stabil'nost'
(prodrazverstka). Sejchas vo imya krajne pravoj monetaristskoj idei doveli
stranu do polnogo padeniya proizvodstva (razruha), ob®yavili defolt (nechem
otdavat' mezhdunarodnye dolgi) i obobrali narod deval'vaciej (denezhnaya
razverstka), umen'shiv sberezheniya kazhdogo rovno v pyat' raz. I togda i sejchas
defolt ne u krest'yanina i ne u srednego klassa sluchilsya, on sluchilsya po
nekompetentnosti verhushki gosudarstva, a rasplatilsya za eto narod. Togda byl
gosudarstvennyj kapitalizm s socialisticheskim licom pri smenno-partijnoj
komande sobstvennikov, a sejchas gosudarstvennyj socializm s komandoj
sobstvennikov, ne prevyshayushchej soboj znachitel'no svoim kolichestvom chlenov
politbyuro. I govoryat - vse tak i dolzhno ostat'sya, inache opyat' budet
bol'shevizm. Pust' mal'chiki, kotorym edva za tridcat', vladeyut nedrami vsej
strany - my dolzhny s etim soglasit'sya? CHem etot bol'shevizm luchshe drugogo? A
vse nachalos' s predatel'stva - so sverzheniya monarhii, a zatem s drugogo
predatel'stva - poshli ne za russkimi, a za evreyami. Voobshche vse gorazdo
pravil'nee ponimaetsya dazhe v istorii emocional'nymi obrazami-kartinami.
Predstav'te sebe kakoe-libo zasedanie kakogo-libo samogo glavnogo
gosudarstvennogo soveta Sovetskoj Rossii v dvadcatyh godah: sidyat ustalye
lyudi v temnoj prokurennoj komnate, reshayut "za vsyu stranu", i neuzheli nigde
nad ih golovami ne vitaet nevyskazannaya avgurovskaya mysl' - vot my tut
sidit, vse my evrei, a opredelyaem sud'bu etogo stomillionnogo naroda,
kotoryj na nas molitsya...
Vprochem, v etom, nado povtorit', ne bylo nichego evrejskogo, to est'
talmudistskogo ili iudaistskogo. |to byla prosto etnicheskaya gruppirovka bez
etnicheskih zadach, vynuzhdennaya vezde opirat'sya v more chuzhogo naroda na svoih.
I pridi k vlasti togda v Rossii, naprimer, armyane, vryad li chto-to izmenilos'
by v budushchem strany ili v metodah priblizheniya etogo budushchego. Lyuboj
malen'kij narod pugaetsya bol'shogo gosudarstvoobrazuyushchego naroda dazhe gde-to
biologicheski, i budet delat' vse, chtoby pomoch' svoemu strahu. I eto
delalos'. Razve ne strahom pered ogromnoj massoj russkih v etoj strane, gde
vse rukovoditeli, nachinaya ot zhilkontor, i, zakanchivaya ministerstvami, byli
evrei, na ezhegodnyh s®ezdah partii iniciirovalsya druzhno odobryaemyj tezis o
tom, chto samoe opasnoe na segodnyashnij moment - vozrozhdenie russkogo
shovinizma ili velikorusskogo shovinizma? Na kazhdoj shodke partijnyh deputatov
obyazatel'no prinimalas' podobnaya rezolyuciya, kotoraya preduprezhdala,
predosteregala, nastropolyala i trebovala - dushite vse russkoe v korne, ne
davajte etomu narodu vnov' osoznat' sebya velikim narodom, eto - samoe
opasnoe! Ponyatie drugih nacij ne otmenyalos'. Tol'ko russkie dolzhny byli sebya
uzhe ponimat', kak sovetskie, i v chem-to do konca dnej vinovatymi pered vsemi
drugimi "mladshimi brat'yami".
Prosto, dazhe interesno, chem by vse eto konchilos', esli by ne Gitler.
Potomu chto, kogda kostlyavaya ruka Adol'fa Aloizievicha potyanulas' k gorlu
rukovoditelej SSSR, vdrug v odin moment v rechah samyh vysshih partijnyh
bossov (vklyuchaya i Stalina) zamel'kali slova "velikij russkij narod",
"russkoe oruzhie", "russkaya slava" i t.d. Poyavilis' ordena Suvorova,
Nevskogo, Ushakova, Nahimova, v chastyah poyavilis' batyushki (svyashchenniki),
snimalis' fil'my o russkih polkovodcah i vernuli pogony nenavistnoj russkoj
carskoj armii! I russkie vnov' ne podveli. Posle okonchaniya vojny, kak-to
nezametno vnutrennij kurs rukovodstva stal vyrisovyvat'sya vse bolee i bolee
antisemitskim, a novoe pokolenie stalo vse bolee i bolee vspominat', chto oni
russkie. Vspomnim li my eto kogda-nibud' do konca - vopros, ot kotorogo
zavisit samo sushchestvovanie russkih na zemle. Zdes', kstati, v etom prizyve k
russkim vspomnit' o tom, chto oni russkie, net nichego ekstremistskogo, ili
napravlennogo protiv drugih narodov. Vse, chto zdes' podrazumevaetsya avtorom,
kasaetsya lish' tol'ko neposredstvenno samih russkih. Ved' v nashem pechal'nom
polozhenii nam segodnya nikto ne vinovat, i vse dostiglo rokovoj cherty tol'ko
potomu, chto my zhivem v nenavisti, zavisti i ravnodushii drug k drugu.
Ej-bogu, inogda hochetsya, chtoby te den'gi, kotorye my zatrachivaem na obuchenie
"v zagranicah" nashej talantlivoj molodezhi vsyakim menedzhmentam, ekonomike,
finansovomu delu i prochim psevdonaukam, poshli sovsem na drugoe, naprimer, na
to, chtoby v razmere teh zhe sredstv i teh zhe srokov posylat' podayushchee nadezhdy
yunoshestvo, naprimer, v Abhaziyu. I prosto dat' im tam pozhit', nichego bol'she
ne delaya, a, tol'ko obuchayas' u abhazov glavnomu - lyubit' rodnogo brata, kak
sebya samogo, rodstvennika lyubit' kak rodnogo brata, druga, kak blizhajshego
rodstvennika, soseda, kak luchshego druga, a kazhdogo russkogo schitat' svoim
drugom tol'ko za to, chto on tozhe russkij. Pol'zy ot etoj nauki bylo by
namnogo bol'she, potomu chto esli my ee osvoim, to obyazatel'no vykarabkaemsya.
A tak, v teh zhe zagranicah, oni ostavlyayut u sebya naibolee perspektivnyh
udal'cov, a nam nazad stryahivayut ostatki selekcionnogo otbora, napichkannye
znaniyami, kotorye v usloviyah nashej shkurnoj ekonomiki nikogda ne prigodyatsya.
To est' gotovyat sebe kadry za nashi zhe den'gi. I my prodolzhaem zhit' kazhdyj
poodinochke. Iz udivitel'no sobornoj i obshchinnoj strany, gde byli nevidannye
nigde bol'she posidelki, zavalinki, slobodskie ploshchadki, sovmestnye kataniya s
gorok, katki, zaokolichnye horovody, yarmarki, gulyan'ya, blagorodnye po
pravilam i bezzlobnye po duhu kulachnye boi, gde doma v derevne stroilis'
kazhdomu vsem mirom, gde na kazhdom shagu byli sobraniya, obshchestva,
popechitel'skie sovety, razlichnye "subboty", "pyatnicy", v strane, gde pochti
vse reshalos' na mestah zemstvom (zemlyachestvami), gde russkogo pereselenca
nikto nikogda ne reshalsya tronut', my prevratilis' v narod, kotoryj raduetsya
neschast'yu blizhnego, tyazhelo perezhivaet ego uspeh i ne znaet imeni soseda po
ploshchadke etazhom nizhe. Po-suti nas, kak naroda, kak by i net, za isklyucheniem
teh momentov, kogda idet mezhdunarodnyj futbol, gde my uporno desyatiletiyami
vnedryaem eksklyuzivnuyu taktiku "sami ne igraem i drugim ne daem". Vse eto
konchitsya ochen' ploho, esli... Bog nam ne pomozhet. A On vryad li posmotrit na
nas kak-nibud' po-drugomu do teh por, poka v samom centre nashej strany lezhit
yazycheskij simvol pokloneniya sohranennomu usiliyami special'nogo instituta
trupu cheloveka, kotoryj vsyu svoyu zhizn' posvyatil bor'be s Bogom.
No my otvleklis'. Samoe veskoe podtverzhdenie nemeckogo zamysla
revolyucii: chto sdelali bol'sheviki srazu zhe posle zahvata vlasti? Ne schitaya
anekdota (istoricheski vernogo, kstati, absolyutno), chto pervym ukazom novoj
vlasti byla vest' o svobode gomoseksualizma, (eto poschitali samym vazhnym dlya
novoj zhizni, i, navernoe, ponyatno pochemu), bol'sheviki pervo-napervo
zaklyuchili Brestskij mir s Germaniej, kotoraya byla uzhe na voloske ot
porazheniya, i ne tol'ko dali nemcam vozmozhnost' voevat' na odin front, no i
vyplatili im 6 millionov marok, otdali Pol'shu, Pribaltiku, chast' Ukrainy,
Belorussii i Zakavkaz'e. Vypolnili tajnoe soglashenie.
No eto ne znachit, chto oni byli za nemcev. |to ne znachit, konechno, chto
oni byli za russkih, no eto ne oznachaet i to, chto oni byli za evreev. Delo v
tom, chto Rossiya popala k nim v ruki sovershenno neozhidanno. Nikto voobshche ne
imel ee v vidu v perspektivah marksistskogo preobrazovaniya mira. Po
marksizmu schitalos', chto socrevolyuciya proizojdet v odnoj iz samyh razvityh
stran Evropy, no tol'ko ne v Rossii, gde kapitalizm eshche ne dostig toj fazy,
kotoraya mozhet pererasti v socializm. Poetomu i Lenin govoril o "evropejskoj
revolyucii", i vse ostal'nye gotovilis' k rabote v Evrope. Pervye dni posle
perevorota v verhah partii carilo nastroenie, kotoroe korotko vyrazhalos'
sleduyushchim - my proderzhimsya nedelyu, mozhet byt' mesyac, no my dadim eshche odin
primer revolyucionnoj zhertvennosti, napodobie parizhskih kommunarov. I tol'ko
praktichnyj Lenin uspokoil ih - my vser'ez i nadolgo, v etoj strane net
politicheskih konkurentov i net sopernichayushchej vlasti. Tak chto, govorit' o
evrejskom zagovore v otnoshenii Rossii net nikakih osnovanij. |ti lyudi prosto
popali v istoriyu, sovershiv pri etom istoriyu.
Kakoe vse eto imeet otnoshenie k nashemu rozysku sodejstviya Boga evreyam?
Samoe pryamoe. |ti lyudi byli bezbozhnikami. Dazhe uchityvaya, chto kakoe-to vremya
oni pol'zovalis' vsemi blagami samoj bogatoj strany mira, mozhem li my
govorit', chto eto imenno Bog dal im obeshchannoe nekogda Avraamu, uchityvaya to,
chto imenno protiv Boga byla napravlena vsya ih ideologicheskaya mashina? Mozhno,
konechno, predpolozhit', chto tak Iegova otomstil hristianstvu, no eto budet
poverhnostnoe predpolozhenie, potomu chto hristianstvo snova vyhodit iz
insul'ta v Rossii, a bol'shinstvo russkih evreev - vykresty. I, krome togo,
to, chem zakonchilos' dlya evreev to, chto oni zhe sdelali v Rossii, pozhaluj,
samoe strashnoe, chto moglo voobshche proizojti dlya iudaistki-evrejskoj idei.
Russkie evrei, kak nikakie drugie, pochuvstvovali za zheleznym zanavesom SSSR
svobodu ot ravvinov i Talmuda, s upoeniem kinulis' v obychnuyu zhizn' obychnyh
svobodnyh lyudej, perenyali russkuyu kul'turu, stali zanimat'sya iskusstvom,
naukoj, svobodnymi professiyami, vrosli v novuyu zhizn' i nikogda uzhe ne primut
zakonov Talmuda. Dazhe te, kto ostalsya zhit' v Izraile, uzhe ne istrebyat v sebe
svobodnoj vol'nicy duha, i eshche pokazhut kuz'kinu mat' i ego oficial'noj
gosudarstvennoj religii ,i tem zakonam o pishche, subbote i prochem, na chto
ponachalu zapali po izvestnoj russkoj doverchivosti i russkomu zhelaniyu vysokoj
duhovnosti. Izrail' sovershil ogromnuyu oshibku, peremanivaya evreev iz Rossii.
|ti lyudi izmenyat etu stranu ili vernutsya v Rossiyu.
Krome togo, Izrail' voobshche sovershil ogromnuyu oshibku, kogda poyavilsya na
svet posle vtoroj mirovoj vojny. Povtorilos' vse to zhe, chto bylo vo vremena
Egipta. Tol'ko teper' rol' Egipta igrayut SSHA i Angliya. Pogibayut teper' na
Sinae ne amerikanskie ili anglijskie soldaty, a evrejskie, i vojna eta
nikogda ne zakonchitsya. Zakonchitsya ona mozhet lish' togda, kogda zakonchitsya
pomoshch' SSHA Izrailyu. Kak v svoe vremya zakonchilas' pomoshch' Egipta. Izrail'
postoyanno govorit o tom, chto u nego odna iz samyh moshchnyh armij mira. No sam
Izrail' ne smog by soderzhat' takuyu armiyu. Vse derzhitsya na finansah Zapada.
Zapad zhe reshil problemu Blizhnego Vostoka, dav arabam na dolgie gody predmet
dlya ezhednevnyh zanyatij, prikryvaya svoj Sueckij kanal evrejskimi chastyami.
Ocherednaya podstavka. Predstav'te sebe situaciyu - vy b'ete po nosu, dergaete
za ushi, pinaete pod zad i oskorblyaete protivnika, postupaya s nim tak smelo
lish' potomu, chto za spinoj u vas nekto ogromnyj s bol'shoj dubinoj, kotoryj
obeshchaet vam v sluchae chego etoj dubinoj ogret' sopernika pokrepche. A esli on
(etot garant za vashej spinoj) peredumaet zavtra druzhit' s vami i skazhet -
rebyata, razbirajtes' sami? CHto budet?
Ponyatno, chto budet. I eto kogda-nibud' budet. Poetomu amerikanskie
evrei postoyanno krichat, chto evrei dolzhny zhit' v Izraile, no sami, esli i
soglasyatsya zhit' v Izraile, to tol'ko po ocheredi, po kratkovremennomu
grafiku. Poetomu i edut v Izrail' doverchivye evrei iz SNG, kotoryh rasselyayut
na granicah s arabami. V samyh goryachih tochkah protivostoyaniya. Esli eto delo
ruk Iegovy - to eto ocherednoe nakazanie za chto-to, no nikak ne udachnaya
istoricheskaya sud'ba.
Vtoroj proigrysh, kotoryj priobreli evrei s poyavleniem Izrailya, sostoit
v tom, chto teper' ni v odnoj strane mira ne mozhet byt' bol'she nikakogo
"evrejskogo voprosa", s pomoshch'yu kotorogo oni postoyanno pytalis' vytorgovat'
sebe kakie-to privilegii ili prosto na vsyakij sluchaj napomnit', chto pered
evreyami koe-kto krupno vinovat. Teper' lyuboe gosudarstvo mozhet im skazat':
"Vam chto-to ne nravitsya? Tak u nas est' koe-chto dlya vas - chemodan, vokzal,
Izrail'". Tuda, gde evrejskij vopros reshaetsya rukami evreev, i gde mozhno ego
reshit' tak, kak hochetsya evreyam. Poteryany ochen' krupnye kozyri v politicheskoj
igre so stranami, gde zhivut evrejskie obshchiny, i eto eshche skazhetsya.
V obshchem, oshibka Avraama, poteryavshego Rodinu i prishedshego v chuzhuyu zemlyu,
prodolzhaet byt' glavnoj bedoj evreev, naroda bez svoej zemli. Voobshche v
istorii samoe interesnoe - sopostavleniya. Esli vzyat' tri drevnih naroda,
kotorye poteryali svoyu zemlyu (assirijcy, evrei i cygane), to my uvidim, kak
po-raznomu reshili oni dlya sebya etu problemu na segodnyashnij den' - assirijcam
prinadlezhit vsya zemlya, potomu chto ih vezde schitayut absolyutno svoimi, hotya
oni i hotyat schitat' sebya chuzhimi (tol'ko v kachestve rodovoj pamyati, na samom
dele v nih nichego chuzhogo net), cygan vse vokrug schitayut absolyutno chuzhimi i
neumestnymi, no im tozhe prinadlezhit vsya zemlya, potomu chto oni vezde schitayut
vseh svoimi potencial'nymi klientami, i polagayut, chto ves' mir sushchestvuet
imenno dlya etogo, a evrei hotyat byt' na vsyakij sluchaj svoimi dlya chuzhih, na
vsyakij sluchaj svoimi dlya svoih, i v rezul'tate nigde ne mogut prizhit'sya. Kak
astmatiku postoyanno ne hvataet neskol'kih kubikov kisloroda v legkih,
nesmotrya na ogromnuyu atmosferu vokrug Zemli, tak evrei nigde ne mogut
spokojno pritknut'sya, nesmotrya na milliony kvadratnyh kilometrov sushi. Ochen'
tochno eto podmetil s prisushchim etomu narodu tonkim yumorom Guberman:
"Prosnulsya utrom v Berline, otkryl okno, i ponyal - v gorode nemcy!". Kak
evreyam vybrat'sya iz etogo? |to uzhe ne nashe delo. Esli sam Iegova nichego ne
mozhet dlya nih sdelat', to chem mozhem im pomoch' my?
Itak, my ne vidim nikakoj izbrannosti etogo naroda i v ego istoricheskoj
sud'be. Esli nam skazhut, chto te basni o tajnom rukovodstve evreev vsej
mirovoj politikoj mogut podtverdit' nekotorye polozheniya ob ih izbrannosti,
to my etomu ne poverim. Potomu chto - gde byli tajnye evrejskie rukovoditeli
mira, kogda fashisty millionami unichtozhali ih brat'ev? Oni ne tol'ko ne
smogli pomeshat' etomu, no dazhe ne smogli dobit'sya togo, chtoby iz Evropy
razdalsya hot' odin protestuyushchij golos na urovne kakih-libo politicheskih
organizacij. Vozmushchalis' tol'ko gumanitarii, da lyudi umstvennogo truda
(gumanitarii, kak izvestno, umom ne rabotayut, eto um imi rabotaet). Politiki
ostalis' ravnodushnymi. Esli dazhe unichtozhenie treti svoih evropejskih brat'ev
ne mozhet ni predotvratit', ni ostanovit' eto tajnoe evrejskoe rukovodstvo,
to stoit li voobshche govorit' o tom, chto eto rukovodstvo gde-to est'. A to,
chto sejchas evrei za eto poluchayut ot nemcev den'gi, to razve polozhish' na chashu
vesov vse i eti, i budushchie den'gi, protiv oglushayushchej tragedii tol'ko odnoj
evrejskoj devochki iz bykovskogo "Sotnikova"? Esli tak Iegova zarabatyvaet
evreyam den'gi, to nado poskoree poprosit' ravvinov ob®yasnit' nam, chto zhe
takoe on govoril Moiseyu v svoih tolkovaniyah o preimushchestvah takogo
finansirovaniya ocherednogo pereseleniya v Palestinu.
Gde eshche iskat' nam izbrannost'? Daleko hodit' ne nado. |to razdaetsya
otovsyudu. I mozhet byt' ne evrei dazhe v etom vinovaty. Imeetsya v vidu mif o
tom, chto evrei samye umnye lyudi na zemle, i vse uchenye voobshche - evrei.
Prichem osporit' etot mif sovershenno nevozmozhno. Tebe tut zhe nachnut vozrazhat'
so znaniem dela i s nasmeshlivym udivleniem ot togo, chto ty ne znaesh' takoj
ochevidnoj veshchi. Samo soboj, usomnit'sya v tom, chto rumyny umnee vseh na
zemle, veshch' vpolne dopustimaya. No usomnit'sya v tom, chto evrei samye umnye -
eto pokazat' sebya sovershenno nesvedushchim v prostejshih voprosah. A my
usomnimsya.
I nachnem s prostogo. CHto dal evrejskij narod chelovechestvu? Dlya etogo
posmotrim na te narody, kotorye kogda-to byli sosedyami evreev i ih
rodstvennikami na Blizhnem Vostoke. ZHili evrei s nimi v odno vremya, v
odinakovyh usloviyah i chem zhe takim osobym oni vydelyalis'? Da nichem! Dazhe
naoborot! Evrei ne dali civilizacii ni odnogo izobreteniya, otkrytiya ili
novshestva, i pol'zovalis' tol'ko dostizheniyami sosednih narodov! Naprimer,
lidijcy pridumali monety. Samih lidijcev uzhe nikto ne pomnit, a monety v
hodu do sih por. Finikijcy izobreli alfavit, a aramejcy sozdali na osnove
etogo principa zapisi zvukov rechi tak nazyvaemoe "aramejskoe pis'mo",
kotoroe vposledstvii perenyali vse narody, imeyushchie v to vremya pis'mennost'. I
evrei tozhe! Kstati, aramejcy predki nashih nyneshnih ajsorov, ili assirijcev,
kotorye skromno osoznayut svoj ogromnyj vklad v kul'turu chelovechestva i
nikogda ne govoryat, chto oni samye umnye.
Araby, eshche odni pryamye rodstvenniki evreev, sozdali algebru i cifry. Ne
budem povtoryat'sya o tom, chto arabskij sposob zapisi chisel do sih ne
prevzojden nikakim drugim sposobom i yavlyaetsya osnovoj vseh matematicheskih
nauk. Haldei dali chelovechestvu astronomiyu, egiptyane matematiku, irrigaciyu i
gruzopod®emnyj flot, greki fiziku, mehaniku i filosofiyu, assirijcy zheleznoe
oruzhie, a shumery vse ostal'noe. V istorii teh vremen izvestno o "koptskih
tkanyah", izdeliyah iz l'na, kotorye dohodili iz Egipta azh do Indii. "Narody
morya" i, v chastnosti, nubijcy byli neprevzojdennymi skul'ptorami i
izgotovitelyami rospisej. Narod Krita pridumal linejnoe pis'mo. Finikijcy po
porucheniyu Neho II obognuli Afriku (za tri goda) na korablyah sobstvennoj
konstrukcii. Narod hatti (protohetty) pervym stal izgotovlyat' predmety iz
zheleza syrodutnym sposobom. Giksosy sozdali pervyj izvestnyj matematicheskij
zadachnik. Haldei izdali pervyj svod zakonov. Hetty pervymi vyplavili zhelezo,
sposob izgotovleniya kotorogo derzhali eshche dolgo v sekrete, a filistimlyane
byli luchshimi oruzhejnikami iz etogo zheleza. CHto evrei? Nichego. Ne nado
obvinyat' nas v antisemitizme, potomu chto v teh zemlyah bylo eshche mnogo
narodov, kotorye takzhe ne dali nichego. U kazhdogo naroda svoi talanty. I ved'
rech' idet ne o tom, chto evrei polnye duraki, a vsego lish' o tom, chto oni ne
samye umnye. Samyh umnyh voobshche ne byvaet.
Pravda, u evreev est' svoj predmet gordosti v etoj oblasti. |to hram
Solomona, kotoryj byl postroen dlya Iegovy. |to dazhe ne predmet gordosti. |to
predmet hvastovstva. No evrei ne sami postroili svoj znamenityj hram. Po
svidetel'stvu evrejskogo istorika Iosifa Flaviya, sdelannomu na osnovanii
kopii perepiski Solomona s carem Tira, arhitektorom hrama byl tiryanin Abiff.
Sredi evreev ne nashlos'. Zato hram tshchatel'no stroilsya usiliyami tol'ko samyh
vysokokvalificirovannyh specialistov i tol'ko samyh unikal'nyh masterov,
sredi kotoryh evreev bylo azh, skol'ko ty dumaesh', chitatel'? Pravil'no
dumaesh' - ni odnogo!
Zdes' situaciya dostojnaya togo, chtoby polnost'yu privesti dannye Biblii o
tom, kak raspredelyalis' roli pri stroitel'stve hrama. Vot kto stroil hram:
"Ves' narod, ostavshijsya (!) ot Amorreev, Hetteev, Ferezeev, Eveev i
Ievuseev, kotorye byli ne iz synov Izrailevyh, detej ih, ostavshihsya posle
nih na zemle, kotoryh syny Izrailevy ne mogli istrebit' (!!!), Solomon
sdelal obrochnymi rabotnikami do sego dnya. Synov zhe Izrailevyh Solomon ne
delal rabotnikami, no oni byli ego voinami, ego slugami, ego vel'mozhami, ego
voenachal'nikami i vozhdyami ego kolesnic i ego vsadnikov" (3-ya Kniga Carstv,
10: 20-22). Tol'ko "glavnyh pristavnikov nad rabotami Solomonovymi" bylo
550. |to - o stroitel'stve. Ponyatno - stroitel'stvo delo slozhnoe, tut i
znaniya nuzhny, i navyki opredelennye, da i talant ne pomeshaet. Tut mozhno i
prostit'. No dazhe otdelku, (mednye ukrasheniya) v hrame sdelal umelec Hiram,
kotoryj byl sidonyaninom, synom tiryanina-mednika, vypisannym v Izrail' iz
Tira. Iegova byl, navernoe, dovolen, chto ego hram byl vozveden polnost'yu
"nechistymi" rukami.
Zdes' est' eshche odin zabavnyj moment, kotoryj kak-to nikto ne hochet
uvidet' v Biblii. Bibliya pishet, chto Solomon stroil hram 7 let. Dostojnyj
srok. No odnovremenno i poputno Solomon stroil, okazyvaetsya, eshche i svoj
sobstvennyj dvorec, na kotoryj ushlo 13 let (v dva raza bol'she!). Razmer
hrama Iegove - dlina 60 loktej, shirina 20 loktej, vysota 30 loktej. A vot
razmer sobstvennogo dvorca Solomona - dlina 100 loktej, shirina 50 loktej, a
vysota 30 loktej. To est' dom Solomona byl v dva raza dlinnee i v dva raza
shire doma Iegovy pri odnoj i toj zhe vysote! Dalee - krytaya kolonnada pered
domom Iegovy sostavlyaet 20h10 loktej, a pered domom Solomona eto zhe
ukrashenie frontona dostigaet 50h30 loktej. V 2,5 raza dlinnee i v 3 raza
shire, chem pered domom Iegovy! Krome togo, u svoego pritvora Solomon sdelal
kryl'co s kolonnami i porogom, a na Iegovu ili poskupilsya, ili reshil, chto
nado, vse zhe, kazhdomu - po ego polozheniyu, uravnilovki byt' ne dolzhno...
Kogda nachal'nik sovetskogo stroitel'nogo tresta stroil detskij sadik, o
chem gordo raportoval na ocherednom plenume, a parallel'no s etim sadikom, v
horoshem meste, vyrastala ego dacha, kuda vmestilos' by v tri raza bol'she
detej, chem vmeshchalos' v oficial'nyj DDU-47 (tak interesno oboznachalis' togda
detskie sady), na kotoryj spisyvalsya ves' strojmaterial s oboih ob®ektov,
to, chto on stroil na samom dele? CHto stroil na samom dele Solomon?. Zdes',
kstati, mozhno vopros postavit' i po-drugomu - kogo postavil Solomon vyshe
Iegovy? Sebya? Ne budem zrya vinit' Solomona. On byl skromen. V novyj dvorec
pervoj voshla ego zakonnaya zhena, doch' egipetskogo faraona, kak my pomnim...
Odnako vernemsya k nashim vremenam. Pohozhe, chto kakoe-to vseobshchee zhelanie
schitat' evreev oplotom vsej mirovoj nauki, zakryvaet glaza dazhe na samye
prostye fakty, kotorye eto oprovergayut. Vot, naprimer, dannye iz zhurnala,
izdayushchegosya v Izraile, kotoryj nazyvaetsya "Vremya i my", No 25 za 1978 god.
Dannye kasayutsya procenta evreev sredi nauchnyh rabotnikov v SSSR. 1950 god -
15,4%, 1960 - 9,5%, 1973 - 6,1%, a k 1980 godu prognoziruetsya 4%. Ne budem
govorit' o tom, pochemu v Rossii tak rezko padaet procent evreev-uchenyh. Oni
yasny - zahvat vlasti v 1917 godu soprovozhdalsya moshchnoj protekciej svoih v
nauchnuyu sredu cherez etnicheskij blat, a potom polozhenie prinyalo sovershenno
inoj vid, poskol'ku stali poyavlyat'sya russkie kadry, sostavlyayushchie konkurenciyu
ne po blatu, a po delu. No kak by tam ni bylo, a dazhe 15% ot obshchego chisla v
1950 godu ne mogli govorit' o tom, chto "vse uchenye evrei". Vprochem, eto
takaya tema, kotoruyu ochen' legko prokommentirovat' faktami pryamymi, a ne
pereschitannymi v procenty. Dlya etogo sleduet vsego-navsego vypisat' vseh
velikih uchenyh za istoriyu chelovechestva i posmotret', skol'ko sredi nih
evreev, a, skol'ko vseh ostal'nyh. My tak i sdelaem.
No zdes' est' nekotoraya ogovorka. Delo v tom, chto v nauke ochen' mnogo
administratorov, kotorye ne samye umnye, no samye organizovannye, i pomogayut
samym umnym ne rastrachivat' um po pustyakam. Prichem zachastuyu administratory
vystupayut fasadom nauki, simvolom ee slavy, a dejstvitel'nye umy ostayutsya v
teni. Te, kto rabotal v sovetskih NII, znayut, kak eto delaetsya - snachala
razrabatyvaetsya i dovoditsya do konca tema, zatem dolgo i podrobno
ob®yasnyaetsya nachal'niku otdela ili laboratorii, chto oznachaet to, chto napisano
v nauchno-tehnicheskoj dokumentacii, a kogda on nahvataetsya ottuda zvuchnyh
fraz, to blagosklonno pozvolyaet razrabotchikam vpisat' svoi familii v
kachestve soavtorov melkim shriftom posle familii General'nogo i svoej. Kak
nam ne oshibit'sya v svoih spiskah, pamyatuya ob etoj prinyatoj v nauchnyh krugah
sisteme vorovstva? Ochen' prosto. Sredi uchenyh davno uzhe pridumana zashchita ot
podobnogo roda administrativnyh priemov, kotoraya vyrazhaetsya v tom, chto eshche
do togo, kak oficial'no budet zapatentovano izobretenie ili ob®yavleno
kakoe-libo otkrytie, k kotoromu obyazatel'no prikleyatsya bditel'nye
rukovoditeli, etim otkrytiyam i izobreteniyam ryadovye uchenye dayut imya
nastoyashchego avtora. I, chto potom ne budet narisovyvat'sya oficial'nymi
istorikami nauki, a v nauchnoj srede tak i budut dal'she gulyat' vse eti
teoremy, principy, uzly, pribory, formuly, reakcii, preparaty, metody,
cikly, effekty, operacii, postulaty i t.d., nosyashchie imena svoih poroditelej.
Vot po etomu principu my i pojdem, blagodarya chemu v nash spisok ne popadut
takie tuzy nauki, kak, Pavlov, Michurin, Vernadskij, Lesgaft, Ioffe i prochie,
kotorye rukovodili bol'shimi kollektivami, i ch'imi imenami nazvany nauchnye
shkoly, no konkretnogo vklada v nauku, kotoryj vnesli lichno oni, kak osobenno
umnye uchenye, najti trudno. Odnako syuda ne dolzhny popast', estestvenno, i
takie, naprimer sluchai, kak "loshad' Przheval'skogo", potomu chto eta loshad'
hot' i nosit familiyu Nikolaya Mihajlovicha, no on ne byl ee poroditelem
(izbavi, Bog!), ne izobretal ee i dazhe ne otkryval, a prosto opisal. Itak,
kogda metodologiya otbora prinyata bez vozrazheniya, (v tom chisle i nastoyashchimi
potomkami Przheval'skogo), pojdem v svobodnom poryadke.
FRANCUZY.
ZHyul'en ZHoffrua - izobretatel', v 1741 godu izobrel sposob proizvodstva
tverdogo myla, (ran'she mylom namazyvalis', kak maz'yu). Ferneron Benua -
inzhener, postroil pervuyu gidravlicheskuyu turbinu. SHarl' Rishe - immunolog,
pervyj opisal anafilaksiyu (reakciyu organizma na chuzherodnyj belok). Lui Dager
- hudozhnik, izobrel pervuyu fotografiyu (dagerrotip). Fotografirovat'sya nado
bylo v ochen' utomitel'noj procedure mnogominutnogo nepodvizhnogo uderzhaniya
ekspozicionnoj pozy, poetomu sovershenno neponyatno, kak delalas' pervaya
dagerrotipnaya pornografiya, na kotoroj byla izobrazhena zhenshchina,
sovokuplyayushchayasya s shotlandskim poni. Navernoe, nou-hau etogo pozirovaniya bylo
ne menee genial'nym, chem samo izobretenie dagerrotipa. Pripishem etu zaslugu
na vsyakij sluchaj francuzam (ili shotlandcam?).
P'er Ozhe, fizik - effekt Ozhe (avtoionizaciya vozbuzhdennogo atoma), livni
Ozhe (shirokie atmosfernye livni v kosmicheskih luchah). Nikola Orem -
matematik, vvel drobnye pokazateli stepeni. Lui Paster - pasterizaciya
(sterilizaciya), znakomaya kazhdoj domohozyajke, kak samoe naglyadnoe sledstvie
genial'noj dogadki Pastera o sushchestvovanii ryadom s nami celogo mira
nevidimyh nami, iz-za svoej maloj velichiny, zhivyh sushchestv (mikrobov). ZHyul'
Dezherin - nevrolog, sindrom D. (v dal'nejshem dlya sokrashcheniya mnogie
familii-oboznacheniya budem davat' pervoj bukvoj). ZHerar Dezarg - matematik,
sozdal nachertatel'nuyu i proektivnuyu geometrii (pozhaluj, mnogim studentam
hotelos' by, chtoby Dezarg rodilsya let na vosem'sot pozzhe). ZHan Perren -
fizik, otkryl otricatel'nyj zaryad katodnyh luchej, dokazal sushchestvovanie
molekul. Aleksis Karrel' - hirurg, predlozhil sosudistyj shov. Lui Vil'moren -
selekcioner, pervym predlozhil metod iskusstvennogo skreshchivaniya. ZHolio-Kyuri -
suprugi, otkryli iskusstvennuyu radioaktivnost'. ZHan Pikar, astronom, pervyj
proschital, chto Zemlya ne shar |to bylo v te schastlivye vremena, kogda
matematika eshche podtverzhdalas' fizikoj, a esli ne podtverzhdalas', to
schitalas' fantaziej. P'er Vejs - fizik, molekulyarnoe pole V. (vnutrennee
magn. pole v ferromagnetikah), oblast' V. (oblast' samoproizvol'noj
namagnichennosti), otkryl magnetokaloricheskij effekt. ZHan Dyuma - himik, metod
opredeleniya plotnosti para i teoriya tipov. |t'en Dyuplej - hirurg, bolezn' D.
(bursity plechevogo sustava professional'noj prirody). Anri Delandr -
astronom, izobrel spektrograf. Brat'ya Mongol'f'e izobreli vozdushnyj shar.
ZHyul' Anri Puankare, matematik i fizik, kotoryj vyvel v traktate "O dinamike
elektrona" matematicheskie posledstviya "postulata otnositel'nosti", kotorye
skromno prisvoil sebe Al'bert |jnshtejn v hudozhestvenno-zanimatel'nom
variante, nizvedya postulat (to est' aksiomu, kotoruyu schitayut istinnoj po
prichine nedokazuemosti ee polozheniya v ramkah toj sistemy, kotoraya stroitsya
na ee baze) do "teorii" (to est' do sistemy idej, na kotoroj nichego
nevozmozhno postroit', poka ona ne budet dokazana praktikoj).
|t'en Mare - fiziolog, izobrel kardiograf i sfigmograf. Anri Labori -
hirurg, vvel v praktiku aminazin (antishok). ZHan Lamark - estestvoispytatel',
vvel termin "biologiya", lamarkizm - evolyuciya zhivotnyh v predelah svoego vida
(chto protiv evolyucii Darvina, kotoraya baziruetsya na predpolozhenii izmeneniya
odnogo vida v drugoj vid). Pol' Lanzheven - fizik, staticheskaya teoriya dia- i
paramagnetizma, pervym primenil ul'trazvuk dlya podvodnoj signalizacii i dlya
obnaruzheniya podvodnyh lodok. Dominik Larrej - hirurg, vvel pohodnye lazarety
v armii. Urben ZHan Lever'e - astronom, vychislil Neptun i ego orbitu. ANDRE
AMPER! |t'en Bezu - matematik, teorema Bezu. Klod Bernar - osnovopolozhnik
endokrinologii. Klod Bertolle - bertoletova sol'. ZHan Bio - zakon B.,
(polyarizaciya sveta). ZHan Bodo - apparat B. (telegraf), kod Bodo. Ogyust Brave
- fizik, reshetki B. (kristallografiya). Lui Brajl' - izobrel azbuku dlya
slepyh (shrift B.). Antuan Breget - izobrel karmannye chasy, kotorye dolgo
posle etogo nazyvalis' prosto "bregetami". Leon Brillyuen, fizik - otkryl
tverdye tela (tak nazyvaemye zony Brillyuena). Pol' Broka - anatom, centr B.
(dvigatel'nyj centr rechi). P'er Buger - zakon B. (oslablenie sveta). Klod
Burzhela - sozdatel' veterinarii (Ne putat' s Klodom Buzhero, velikim
anglijskim hudozhnikom, luchshe kotorogo, po mneniyu avtora, nikto nikogda ne
risoval, (tfu, ty, Gospodi, nu, konechno zhe - "pisal"!), detej).
Gyustav Buzharda, pervym poluchil iskusstvennyj kauchuk (laboratornym
sposobom). P'er Varin'on - teorema V. (slozhenie i razlozhenie sil). Fernan
Vidal' - reakciya V. (bryushnoj tif). Fransua Viet - formuly V., razrabotal vsyu
elementarnuyu algebru. Lui Ten'yar - perekis' vodoroda. Ademar Sen-Venan -
princip S-V. (teoriya uprugosti). Devil' Sent-Kler - razrabotal pervyj
promyshlennyj sposob polucheniya alyuminiya. |varist Galua - teoriya G.
(algebraicheskie uravneniya vysshih stepenej). Rene Gayui, zakon G. (odin iz
osnovnyh v kristallografii). GEJ-LYUSSAK. Viktor Grin'yar - reaktivy G.
(organicheskaya himiya). ZHozef Prust - zakon postoyanstva sostava him.
soedinenij. ZHan Puazejl - zakon P. (z-n istecheniya zhidkosti). Lui Puanso,
teorema P. (vrashchenie tverdogo tela), vvel ponyatie ellipsoida inercii
(interesno, imeet li otnoshenie k Puanso ustrojstvo "puanson",
prednaznachennoe dlya probivaniya okruglyh otverstij v perforirovannyh
lentah?).
Simeon Puasso - koefficient P. (moduli uprugosti), uravnenie Puasso.
Fransua Raul' - zakony R. (svojstva rastvorov). RENE REOMYUR. Mishel' Roll' -
matematik, teorema Rollya. ZHAN D / ALAMBER. ZHak D/Arsonval', darsonvalizaciya
- metod lecheniya nevrozov tokom VCH, kogda Ostap govoril Kise Vorob'yaninovu
"vas nado lechit' elektrichestvom", to on imel v vidu imenno darsonvalizaciyu.
LUI DE BROJLX i RENE DEKART!!!!!! (Kazhdomu po tri vosklicatel'nyh znaka).
P'er Dyumont, zakon D, (z-n teploemkosti). Gijom Depotren - hirurg, perelom
D., kontraktura D. (v dal'nejshem nado imet' v vidu, chto kogda my budem
nazyvat' perelomy, sindromy, bolezni i t.d., poluchivshie imena vrachej, to eto
ne oznachaet, chto eti doktora proizveli dannye perelomy svoim pacientam
svoimi rukami, ili izobreli dlya mira oznachennye bolezni - eto oznachaet, chto
oni pervymi nauchilis' ih lechit').
SHarl' Dyufe dokazal sushchestvovanie dvuh rodov el. zaryadov i to, chto
odnoimennye ottalkivayutsya, a raznoimennye prityagivayutsya. ZHozef ZHakkar -
zhakkard, tkackij stanok dlya kovrov i skatertej. Rober |no-Pel'tri sozdal
pervyj monoplan. SHarl' |rmit - matematik, ermitova matrica (samosopryazhennaya
matrica), ermitova formula. Pol' |ru izobrel dugovuyu staleplavil'nuyu pech'.
ZHan |skirol' - sozdatel' psihiatrii. Abraham de Muavr, nesmotrya na
harakternoe imya, - chistokrovnyj francuz, matematik, sozdatel' znamenitoj
formuly Muavra. ZHan SHarko - dush SHarko (mozhet byt', umestno dobavit', chto
SHarko byl ne vodoprovodchikom, a vrachom, hotya nyneshnie vrachi rabotayut etim
dushem imenno kak vodoprovodchiki).
Pol' Klajperon, uravnenie K. (sostoyanie ideal'nogo gaza). Nikola Karno,
cikl Karno (opredelenie KPD teplovyh mashin). Ogyusten Frenel', difrakciya F.,
zerkala F. (interferenciya sveta), zony F., formuly F. (interferenciya voln).
ZHan Fur'e, ryady F. (trigonometricheskie ryady), zakon F. (teploprovodnost').
Klod SHapp - mehanik, izobrel semafornyj telegraf. Deni Papen izobrel parovoj
kotel s predohranitel'nym klapanom, posle chego kotly perestali vzryvat'sya.
Ambruaz Pare byl unikal'nym vrachom, kotoryj ne tol'ko ne byl ravnodushen k
boli pacientov, no dazhe i ne naslazhdalsya eyu. Poetomu on reshil zamenit'
prizhiganie ran raskalennym zhelezom na chto-nibud' drugoe, i pridumal mazevuyu
povyazku. Ochevidno, prochitav ob etom, vse my dolzhny ne poskupit'sya na
poleznoe prostranstvo, i vpisat' ego v nash spisok eshche raz - AMBRUAZ PARE!
BLEZ PASKALX! P'er Foshar - osnovatel' stomatologii, kak nauchnoj
discipliny. SHARLX KULON. ZHak Kusto izobrel akvalang. ZHorzh Kyuv'e - zoolog,
vvel ponyatie "tipa", kyuv'erovy protoki (krovenosnye sosudy), pridumal
princip korrelyacii organov - vosstanovlenie vida vymershih zhivotnyh,
blagodarya chemu paleontologicheskie muzei perestali byt' ubytochnymi
predpriyatiyami, no, glavnoe - ON ZHIL V 19 VEKE I NE PRIZNAVAL |VOLYUCII!!!
Nikola Kyun'o pervym sozdal peredvizhnoe sredstvo na sile para (parovaya
povozka, kotoraya "zhiva" do sih por i stoit v muzee). P'er Kyuri otkryl
p'ezoelektrichestvo (v profanirovannom vide etim elektrichestvom my pol'zuemsya
v neissyakaemoj kuhonnoj zazhigalke dlya gazovoj plity), princip K. (simmetriya
kristallov), zakon K., tochka K. (magnetizm), otkryl radioaktivnost', vvel
termin "radioaktivnost'" (ochen' chasto lyudi putayut suprugov ZHolio-Kyuri s
suprugami Kyuri, schitaya P'era Kyuri odnim iz dvoih suprugov ZHolio-Kyuri. Odnako
po utochnennym nauchnym dannym hot' obe pary Kyuri i zanimalis'
radioaktivnost'yu, no eto byli raznye pary. Otlichat' mozhno po zhenam - u odnoj
iz etoj pary luchshej polovinoj, zhenoj P'era Kyuri, byla Mariya Sklodovskaya.
Otbrosiv etim prostym metodom iz variantov etu paru, mozhno s uverennost'yu
utverzhdat', chto vse ostal'noe v etoj istorii - ZHolio-Kyuri).
ZHan Korvizar pridumal perkussiyu (vystukivanie grudnoj kletki pri
medicinskom osmotre). Gyustav Koriolis - mehanik, uskorenie K. (povorotnoe
uskorenie), sila Koriolisa (k samomu Kariolisu i ego myshcam ona ne imeet
nikakogo otnosheniya, prosto on nauchil lyudej rasschityvat' odnu iz sil
inercii). Ogyusten Koshi - matematik, zadacha Koshi. |zheni Kotton, effekt
Kottona-Mutona (dvojnoe lucheprelomlenie sveta), nado, pozhaluj, dobavit', chto
"Kotton-Muton" eto ne vostochnyj kalambur, tipa "habur-chabur",
"pavlin-mavlin", "gaj-guj" ili "bazar-vokzal", a oznachaet soavtorstvo
nekoego Mutona. |t'en Malyus - zakon M. (polyarizaciya sveta). SHarl' Mantu -
vsem znakomaya reakciya Mantu, s pomoshch'yu kotoroj provoditsya rannyaya diagnostika
tuberkuleza. P'er Mari - nevropatolog, ryad zabolevanij nervnoj sistemy
nazvany ego imenem i ne potomu, povtorimsya, chto on dovel lyudej do etogo
sostoyaniya, a potomu, chto on pervym nachal ih lechit'.
|DMON MARIOTT. SHarl' Laveran - vrach, otkryl vozbuditelya malyarii. ZHozef
Lagranzh - formula L. (formula konechnyh prevrashchenij). ANRI LAKAZ-DYUTXE - ZHIL
V 19 VEKE I BYL PROTIVNIKOM TEORII |VOLYUCII, BUDUCHI UCHENYM-ZOOLOGOM!
Gabriel' Lame - avtor teorii krivolinejnyh koordinat, postoyannye L. (uprugie
svojstva izotropnyh materialov). PXER LAPLAS. Rene Laennek izobrel
stetoskop, auskul'taciyu i vvel termin "tuberkulez". Lui Neel' - tochka Neelya
(fazovyj perehod 2 roda). Nikola Leblan izobrel promyshlennyj sposob
polucheniya sody. Adrien Lezhandr - matematik, mnogochleny L. (tozhe ne imeyut
nikakogo biologicheskogo smysla i ne imeyut nikakogo otnosheniya k Lezhandru v
etom biologicheski, kak-to vse-taki vozmozhnom vide, a otnosyatsya vsego-lish' k
ortogonal'noj sisteme funkcij matematiki).
Rene Lerish - vrach, ryad klinicheskih sindromov nosyat ego imya. Anri le
SHatel'e - fiziko-himik, zakon smeshcheniya termodinamicheskogo ravnovesiya. Bernar
Lio - astrofizik, izobrel vnezatmennyj koronograf, blagodarya chemu ne nuzhno
bylo bol'she desyatiletiyami zhdat' solnechnogo zatmeniya dlya nablyudeniya i
izucheniya solnechnoj korony. Gabriel' Lipman (imel nemeckie korni) izobrel
cvetnuyu fotografiyu na interferencii sveta i integral'nuyu fotografiyu. Gaspar
Monzh - eshche odin sozdatel'