ma v svoe vremya selila u sebya na dache bomzhej, vodila na ispoved',
ustraivala na rabotu, v LTP i psihbol'nicy, spasala ot tyur'my, potryasaya
udostovereniyami. Nikogda ob etom ne zhalela, da i rezul'taty byli
vpechatlyayushchie (ob etom podrobno rasskazyvayu v knige, kotoruyu sejchas pishu).
No...
Est' odno bol'shoe "no". Kak tol'ko takogo cheloveka otpuskaesh',
perestaesh' tashchit' k beregu, on tut zhe opyat' nachinaet blagopoluchno puskat'
puzyri i tonut'. Tak ya prishla k vyvodu - nuzhna ne prosto spasatel'naya
sluzhba, nuzhen korabl' dlya zhelayushchih spastis'. Spastis' dazhe ne stol'ko
fizicheski, skol'ko duhovno, tvorcheski. Spasti v kazhdom cheloveka "po obrazu i
podobiyu". Nuzhna civilizaciya, al'ternativnaya Vampirii, kotoraya pozvolila by
nam protivostoyat' tomu, chto sejchas imenuyut globalizmom ili gryadushchim
"carstvom Zverya", chtoby vmeste preodolevat' buri, omuty i soblazny. Vsyakih
tam siren so "scillami i haribdami".
Dlya menya pryamym ukazaniem posluzhil prikaz spasitelya iz Evangel'skogo
"Apokalipsisa": "Vyjdi ot nee, narod Moj, (ot Vavilonskoj bludnicy - YU.I.),
chtoby ne uchastvovat' vam v grehah ee i ne podvergnut'sya yazvam ee".
Srazu skazhu, chto "korabl'" otnyud' ne podrazumevaet sovmestnoe
prozhivanie, a svyaz' sovsem na inom urovne.
CHto zhe takoe Izaniya?
Ee mozhno sravnit' s nekim "gorodom masterov-sobstvennikov", gde odni
otvechayut za gorodskoe zhil'e i ego remont, drugie - za transport, tret'i - za
pitanie, chetvertye - za zdravoohranenie, pyatye - za vospitanie detej i
molodezhi, shestye - za otdyh i sport, sed'mye - za bytovoe obsluzhivanie,
vos'mye - za dostojnuyu starost' pensionerov, i t.d. Vse zhe vmeste oni
sostavlyayut edinuyu sistemu, gde kazhdyj, dobrovol'no otdavaya gorodu svoyu
chast', dolyu truda ili sobstvennosti, poluchaet nedostayushchee ot drugih. A gorod
pri normal'noj rabote takoj sistemy, pri kotoroj kazhdyj ne tol'ko staraetsya
po maksimumu raskrutit'sya sam, no i raskrutit' drugih, poluchaet v nagradu
kachestvo zhizni. Potomu chto zhiteli sushchestvuyut v garmonii drug s drugom, s
Nebom i s soboj. |to - princip soglasovannoj uspeshnoj raboty lyuboj sistemy,
ne tol'ko zhivogo organizma. Gorod zashchishchen ot vneshnego mira stenoj, no on s
nim tesno svyazan - podklyuchen k ego kommunikaciyam, platit nalogi, zhiteli
hodyat na rabotu, ezdyat po miru. Oni - zakonoposlushnye grazhdane i otdayut
"kesaryu - kesarevo". Oni tesno sotrudnichayut s temi lyud'mi i organizaciyami
(predpriyatiyami, sel'hozami, obshchinami), kotorye im blizki po duhu. Dopustim,
zakupayut u nih pitanie v obmen na uslugi (naprimer, stroitel'stvo i remont
pomeshchenij dlya skota, medicinskoe obsluzhivanie, chastnye uroki dlya detej i
t.d.). Nalazhivayut i rasshiryayut svyazi s drugimi stranami SNG i dal'nim
zarubezh'em.
Kstati, bol'shoj kontingent takoj Izanii mogli by sostavit' bezhency iz
stran SNG.
Koroche, dolzhno byt' zamknutoe samoreguliruyushcheesya yadro, vrode
kooperativa, predpolagayushchee ravnye prava i obyazannosti dlya vseh ego chlenov.
So svoej vnutrennej konkurenciej, postepenno otsekayushchej vsevozmozhnyh rvachej
i halyavshchikov. Otsyuda iue, chlenskie karty s raschetnymi schetami, dostup k baze
dannyh lish' pri vvedenii lichnogo parolya, sistema dispetcherov, kontroliruyushchih
kazhdyj svoj uchastok i t.d. Povtoryayu, ya govoryu vovse ne o territorial'noj
"zamknutosti", - mozhno prozhivat' u sebya doma i byt' zanyatymi parallel'no na
osnovnoj sluzhbe vne Izanii. YA govoryu, naprimer, o tom, chto pokupat',
lechit'sya, brat' uroki i chto-to zakazyvat' my vzaimno obyazuemsya po
vozmozhnosti tol'ko u svoih. Pri etom "svoih" obsluzhivat' po odnim, vzaimno
nizkim cenam, a "klientov s ulicy" - po drugim.
YUstas ochen' chasto upotreblyaet slovo "klient". Izanin izaninu - ne
klient, a, chtoby ne govorit' vysokih slov, chlen edinoj s toboj komandy, gde
drug ot druga zavisit obshchee i lichno tvoe blagopoluchie.
Vokrug yadra - zashchitnoe kol'co iz sotrudnichayushchih s nami organizacij i
lic, blizkih nam po ubezhdeniyam, ili zhelayushchih vstupit' v Izaniyu i prohodyashchih
ispytatel'nyj srok.
Hochetsya verit', chto pri horosho nalazhennoj garantirovannoj sisteme
vzaimnogo zhizneobespecheniya my osvobodim drug druga ot unizitel'noj pogoni za
kuskom hleba, neustroennosti i bytovuhi, ot effekta "pereedaniya" i strastej.
CHto kazhdyj poluchit dostatochno sredstv i svobodnogo vremeni, chtoby zanyat'sya,
nakonec, "delom zhizni", vzaimno pouchastvovat' v proektah drug druga i v
vozrozhdenii strany cherez nashu investicionnuyu kassu vzaimopomoshchi (mehanizm ee
raboty my nedavno obsuzhdali s YUstasom). To est' sovershit' to, chto nikakie
chinovniki i oligarhi nam osushchestvit' ne pomogut.
No eto uzhe - vtoraya i tret'ya stupen' Izanii, radi kotoryh, sobstvenno,
ona i zatevalas'. Vot togda-to my smozhem i nakormit', i odet', i dat' kryshu
nad golovoj, a glavnoe, obespechit' kazhdogo zhelayushchego lyubimym i nuzhnym delom,
izbaviv ot neprikayannosti, odinochestva, vynuzhdennogo bezdel'ya - materi vseh
porokov, vklyuchaya p'yanstvo, narkomaniyu i prestupnost'.
My ne prosto oblegchim uchast' "rabochej skotiny", za kotoruyu narod sejchas
derzhat, a zastavim ego vspomnit', chto on "po obrazu i podobiyu". My ostavim
vampirov v odinochestve, kak teh SHCHedrinskih generalov, ot kotoryh uplyli
muzhiki.
"Vy kupleny dorogoj cenoj; ne delajtes' rabami chelovekov" - skazano v
Pisanii.
|ta "sverhzadacha" i zastavlyaet menya "sem' raz otmeryat'", potomu chto
bol'shinstvo zvuchashchih na forume "Davaj, davaj!", v luchshem sluchae, ne imeyut k
Izanii nikakogo otnosheniya. Konechno, v ideale takaya "dispetcherskaya" dolzhna
byt' in-netovskoj - po obrazu i podobiyu "globalistskoj". Mudrye uchat lechit'
"podobnoe podobnym". No mozhno ispol'zovat' i drugie sovremennye sredstva
svyazi.
Koroche, v poslednee vremya my, "po pros'be trudyashchihsya", obsuzhdali kak by
lish' prakticheskuyu storonu Izanii - poletit - ne poletit, nachisto pozabyv,
kuda i zachem sobralis' letet'. |to, kak ya i predpolagala, dobrom ne
konchilos', voznik, vyrazhayas' yazykom cekovskih postanovlenij, "sumbur vmesto
muzyki". Poetomu davajte vse zhe obsuzhdat' imenno Izaniyu, - priglashayu vseh,
komu blizko skazannoe mnoyu vyshe.
A nachinat' sleduet, pervym delom, s sostavleniya kartoteki masterov po
osnovnym sferam zhizneobespecheniya, - vseh, soglasnyh s nami sotrudnichat'.
Kartoteki masterov i resursov. Mozhno ispol'zovat' podshivku gazety "Iz ruk v
ruki". Zatem podbirat' ponemnogu sovpadayushchie varianty (nuzhno - mogu
predlozhit') i vklyuchat' pervuyu skorost'. Eshche mne predstavlyaetsya ochen'
perspektivnym proekt "Izaniya YUnyh": (sm. moyu stat'yu "Prazdnik na nashej
ulice". Est' na sajte).
Nuzhna iniciativnaya gruppa. Mozhet byt', "hozhdenie v narod". YA, chestno
govorya, na inetovskuyu publiku osobo ne rasschityvala i byla priyatno udivlena,
vstretiv na nashem forume nemalo interesnyh i tolkovyh zamechanij. Razumeetsya,
esli my ostanovimsya na variante virtual'noj dispetcherskoj, to vsyakie
razgovory, chto lyuboj grazhdanin s ulicy mozhet tuda lichno zajti i chto-to
zakazat', kak "nam podkidyvayut", - sovershenno isklyucheny. Tuda mozhet zajti
tol'ko proverennyj izanin s chlenskoj kartoj i lichnym kodom i poluchit' lyubuyu
uslugu (mehanizm my ne raz obsuzhdali). A postoronnie v poryadke isklyucheniya -
prosto po telefonu i sovsem po drugim cenam.
CHleny Izanii dolzhny byt' garantirovanno zashchishcheny ot vsevozmozhnogo zhul'ya
i kannibalov, kotorye pod vidom dobryh dyadej i tet' (prochtite v MK za 14
fevralya - "Anchousy pod krovavym sousom") vhodyat v doverie k naivnym "ovcam"
i tol'ko kostochki obgladyvayut. "Zahodi, prohozhij, vypej s nami tozhe"! - eto
ne dlya nas.
Vokrug yadra, povtoryayu, dolzhno byt' kol'co- svoeobraznoe "chistilishche",
gde kazhdyj, zhelayushchij stat' izaninom, obyazan projti proverochnyj kandidatskij
stazh. Nu, naprimer, zarabotat' kredit v ennoe kolichestvo iue i poluchit'
pravo, snachala vremennoe, a potom i postoyannoe, byt' zachislennym v
kartoteku. Bylo na forume takoe predlozhenie, ne pomnyu, ch'e.
Mehanizm raboty s nalom i s valyutoj tozhe uzhe obsuzhdalsya v dialoge s
YUstasom.
My takzhe dolzhny soglasovat' so specialistami vse pravovye, finansovye i
yuridicheskie problemy, prezhde chem zapuskat' proekt. My ne imeem prava na
oshibku.
Nuzhna ne prosto spasatel'naya sluzhba, a klassnaya komanda grebcov.
Sposobnyh, podderzhivaya drug druga, dostich' "Zemli Obetovannoj".
|to ya govoryu o vtoroj i tret'ej stupenyah Izanii, radi kotoryh i "gorozhu
ogorod".
A sozdat' "mini Izaniyu", povtoryayu, - v principe proshche prostogo. Nuzhen
ugol v kakom-libo teplom pomeshchenii s baryshnej za kartotekoj i telefonom
(mozhno dazhe bez komp'yutera). Ob座avleniya o principah nashego soyuza
raskleivayutsya ili dayutsya v mestnoj presse i pozhalujte, grazhdane, zapolnyajte
ankety: "CHto hochu ot Izanii i chto mogu ej predlozhit'". Zatem podyskivayutsya
podhodyashchie sovpadayushchie varianty, vot i vse. Vo vsyakom sluchae, v takih
domovyh, rajonnyh, poselkovyh mini-izaniyah, ili izaniyah pri partijnyh
pervichkah, na otdel'no vzyatom proizvodstve ili lyubom kollektive, gde vse
drug druga bolee-menee znayut, eto gorazdo nadezhnee, chem kakoj-nibud' "sklad
veshchej sekond hend v ch'ej-to kvartire", kuda mozhet zayavit'sya lyuboj
zloumyshlennik so vsemi vytekayushchimi otsyuda posledstviyami. Ne govoryu uzhe ob
odezhde s pokojnikov, tuberkuleznikov i o prochih uzhasah. Kto eto budet
proveryat', kakaya sanepidstanciya?
V obshchem, po chasti teorii, kak mne kazhetsya, vse idet, kak nado -
okonchatel'nyj proekt s naibolee interesnymi diskussiyami na forume vklyuchu v
knigu. Vsyakij plod dolzhen sozret', a tam, glyadish', kakoj-nibud' malen'kij,
lysen'kij, vstanet i kriknet na ves' zal: "Est' takaya Izaniya!"
SHutka.
2002-02-18
A GDE NAM VZYATX TAKIE OKNA?...
(konec semidesyatyh)
"A gde nam vzyat' takie okna"? I tut rozhdaetsya ideya - spisannye ramy ot
elektrichek! Kogda-to imi torgovali za bescenok depovskie rebyata, ya priobrela
dlya teplicy. No teplica mozhet obojtis' plenkoj, a dlya doma takie vpolne
podojdut - i po razmeru, i steklo prekrasnoe, i prokladki rezinovye... "No
kak zhe ih naveshivat'?" - hlopayut glazami moi studenty. "Ne nado nichego
naveshivat'! - oru ya, - Sdelaem razdvizhnymi, na poloz'yah, chtob s yuzhnoj
storony - pochti sploshnyakom steklyannaya stena. I na lodzhii steklo. A eshche
sdelaem tri okna s dvojnymi postoyannymi ramami i uzkoj otkryvayushchejsya
framugoj, u nas takih navalom".
Vidya, chto studentikam moe "nou-hau" nedostupno, prihozhu v otchayan'e. A
tut eshche vyyasnyaetsya, chto balkonnaya dvojnaya dver' na lodzhiyu ne podhodit po
vysote, i oni sprashivayut, chto zhe teper' delat' - to li potolok podnimat', to
li pol opuskat'.
Reshenie otkladyvaem do ponedel'nika, a ya uzhe v kotoryj raz begu k
Antonu Vasil'evichu, umolyaya prijti i hotya by chto-to posovetovat'. Po
professii on - kuznec, a po sluham - master na vse ruki, no kalymit' naotrez
otkazyvaetsya iz-za bol'nyh nog, otmorozhennyh eshche na fronte.
- Vot ne znaem, to li pol opuskat', to li potolok podnimat', - prichitayu
ya, kogda ded vse zhe prikovylyal na zlopoluchnyj vtoroj etazh.
Istoriya s balkonnoj dver'yu tak opisana v "Dremuchih dveryah":
- Ladno, shchas prorubim. Strument kakoj est'?
- Da vot, v yashchike.
- Ladno, idi poka, pogulyaj chasok-drugoj...
Kogda Ioanna vernulas' iz magazina, ded kuril belomorinu, a dver'
stoyala na meste. Pol i potolok - tozhe. Ioanna proterla glaza - dver' nichut'
ne izmenilas', lish' ukorotilas', budto po volshebstvu. Gde, kakim obrazom?
Nikakih sledov.
- Ded, kak ty eto sdelal?
- A chego tam robit'-to?
Posideli, vypili.
- Ded, idi ko mne rabotat'. Tebe nichego tyazhelogo delat' ne pridetsya, ty
tol'ko etimi chajnikami komanduj. A, ded?
- Na koj oni mne - von ponashlepali chego! Odin hren, chto gorshkami
komandovat'. Nadumayu - odin voz'mus'. Posobish', koli chto?
- Dedulya, milen'kij, konechno, posoblyu!
I chmoknula v nebrituyu seduyu shcheku.
Ded spas ee - on dejstvitel'no umel vse. Prihodil v vosem', uhodil v
pyat'. V chas oni obedali - i stopku. Po okonchanii raboty - eshche stopku, s
ogurchikom. Bral on nemnogo - vsego dvenadcat' re. v den', rabotal stepenno,
dobrosovestno i treboval lish' odnogo - chtob ego ne toropili. Ona ne ustavala
udivlyat'sya, kakie chudesa on vydelyval na svoih bol'nyh nogah. Za zimu oni
prakticheski vdvoem proizveli vsyu vnutrennyuyu otdelku doma. Ioanna ne tol'ko
pomogala, no i uchilas', voshishchayas', kak legko on nahodit vyhod iz, kazalos'
by, samyh bezvyhodnyh situacij. Vytyanut' nuzhnuyu nepod容mnuyu balku iz
shtabelya, zabit' v nedostupnom meste gvozd', polozhit' kafel'nuyu plitku na
obituyu orgalitom peregorodku - (chego mudrenogo, rabicu pribit', i na
rastvor)".
Ded dejstvitel'no menya spas, hot' po zhizni vse bylo ne sovsem tak. U
nego, razumeetsya, byli podruchnye, u menya vse vremya kto-to prozhival iz limity
- inogorodnie, izgnannye zhenami za p'yanku i prochie bedolagi. Nanimalis'
porabotat', nichego tolkom ne umeya, da tak i osedali. Eli, spali, pili i
pomogali v strojke po mere nadobnosti - chto-to peretashchit', podderzhat',
pribit', vykopat'. Bozhe, skol'ko ih zdes' perebyvalo posle ZHen'ki Martynova!
Potom kto-libo ih podbiral - kak pravilo, odinokie zhenshchiny. Neprikayannye
ischezali ili nasovsem, ili na vremya, kogda posle ocherednogo vozliyaniya ih
opyat' vygonyali i oni vozvrashchalis' tuda, gde mozhno bylo spat' neodetym na
raskladushke, gde vsegda podavali goryachie shchi, kartoshku ili kashu, krepkij chaj
i nalivali stopku-druguyu, v zavisimosti ot situacii.
B BESEDKE S: Andreem, Idealistkoj, Igorem,
YUstasom i Aleksandrom
I vseh - v bazu dannyh
Andrej: Mne nravitsya dazhe sam princip. Kakim by obrazom ni ob容dinyalis'
takie mikrosoobshchestva, eto vsegda polezno. Mozhno eto zavyazat' kak
informacionnuyu bazu v internete. Potom mozhno vyvesit' predlozheniya uzhe po
obmenu uslugami. Glyadish', kto-to i soshelsya.
2002-02-09
Po shchuch'emu veleniyu...
Idealistka: - Ochen' davno u menya byla mechta o nekoem magicheskom
telefone, pozvoniv po kotoromu lyuboj, kto hochet komu-to pomoch', najdet
konkretnoe delo; lyuboj, kto nuzhdaetsya v pomoshchi, ee poluchit. Vot tak ya i
predstavlyayu sebe Izaniyu.
YU.I.: - K takoj telefonnoj "shchuke" srazu by vystroilas' ochered', v
neskol'ko raz opoyasyvayushchaya zemnoj shar, potomu chto net na zemle cheloveka,
kotoryj by ne nuzhdalsya hot' v kakoj-to pomoshchi. Nu a "shchuk" nabralos' by kuda
men'she, prichem bol'shinstvo iz nih norovilo by otnyud' ne polozhit' chto-to
putnoe v protyanutuyu k prorubi ruku, a naprotiv, etu ruku otkusit'.
Izaniya blizhe k drugoj skazke - "Teremku". Pomnite? Postuchish' tuda: -
Pustite menya. A v otvet: "A chto ty umeesh' delat'?"
Kto v tereme zhivet?
Igor' (s foruma K-M): - A gde u vas opredelenie etogo
samoreguliruyushchegosya yadra?
YU.I.: - Prochtite o "gorode masterov - sobstvennikov" v moem otvete
Idealistke: "Pora podvodit' itogi". Povtoryus' kratko: samoreguliruyushcheesya
yadro Izanii - eto tot samyj "teremok", kuda vpuskayut vseh truzhenikov i
otsekayut hishchnikov i halyavshchikov. Pomnite:
"Mysh'-norushka tam zerno tolchet, a lyagushka - pirogi pechet, a koza s
kolyuchim ezhikom rezhut salo ostrym nozhikom. A petuh na podokonnike im igraet
na garmonike. A chto ty umeesh' delat'?"
I esli prozvuchit otvet: "Lovit' myshat, davit' lyagushat, ezhej dushit',
petuhov potroshit'" ili "bit' baklushi"", razdastsya druzhnoe: "Nu tak my tebya
ne pustim!"
2002-02-18
Igor' (s foruma K-M): - Gorazdo vazhnee nachat' sozdavat' ser'eznuyu
material'nuyu bazu. Svoi avtomobili, traktora, pekarni, kombajny, masterskie,
geologorazvedku, uchebnye zavedeniya s privlecheniem tradicionnyh specialistov,
fizicheskie servera v seti, svoyu svyaz' na sotovom ili inom principe i t.p.
YU.I.: - Privetstvuyu "planov gromad'e". Pravda, est' somnenie po povodu
geologorazvedki - vampiry nedra ne otdadut. Kogda yadro-teremok ukrepitsya,
nachnem rasshiryat'sya i vnedryat'sya. Vdarim nashim globalizmom po ihnemu.
YUstas: - Znachit, Vy priznaete, chto nikakih garantirovannyh postuplenij
dollarov ne budet?
YU.I.: - Nu chto eto my vse pro zelen'? Davajte prosto pro nal. Esli mne
chlenstvo v Izanii vygodno: (podklyuchenie k sisteme zhizneobespecheniya), no u
menya net ni lishnej zhilploshchadi, ni dachi, da i professiya ne ochen'-to prigodna
dlya Izanii (inzhener uzkogo profilya), - pochemu by mne ne otdavat' ezhemesyachno
v kassu vzaimopomoshchi ennuyu summu? Kotoraya, estestvenno, perevoditsya na moj
schet v iue i pogashaetsya nashimi uslugami, a moj nal idet na udovletvorenie
tekushchih zayavok? I takih lyudej budet nemalo.
YUstas: - A vot potrebnosti v dollarah budut tochno, i ih vsegda budet
bol'she, chem predlozheniya, potomu chto vsegda ostanetsya million veshchej, kotorye
Izaniya predlozhit' ne smozhet.
YU.I.: - Kakoj eto "million veshchej"? Esli ne vesti rech' o roskoshi i
"duri", ot kotoryh odni, vstupayushchie v Izaniyu, soznatel'no otkazyvayutsya, a
drugie vpolne mogut zarabotat' na nih "v miru" - to takih "zhadnyh do deneg"
izan naberetsya ne tak uzh i mnogo. Esli vam nuzhno sdelat' slozhnuyu operaciyu,
kupit' oborudovanie dlya vrachebnogo kabineta ili traktor - vashu zayavku i tak
oplatit Izaniya v poryadke ocherednosti. A na ruki Izaniya deneg ne vydaet,
inache u nas vozniknet uzhe ne "million veshchej", a "million problem".
Soznatel'nyj izanin prosit u kassy nalichnye lish' togda, kogda oni emu
dejstvitel'no srochno nuzhny na delo, i ona eto delo sama oplachivaet iz
kubyshki teh, ch'e delo mozhet podozhdat'. Po vzaimnoj dogovorennosti. YA vam uzhe
ob etom pisala. |to - novye otnosheniya, no my dolzhny k etomu prijti, osobenno
na vtoroj stupeni. Gorazdo vygodnee i razumnee pouchastvovat' v nuzhnom dlya
lyudej proekte togo, komu ty doveryaesh', chem derzhat' nalichnye v chulke ili
vampirskom banke. A zatem i tebe v otvet pomogut. Esli zhe vojdesh' v chuzhoj
proekt, kotoryj osushchestvitsya, to i na svoj nakopish' bystrej, poluchaya
dividendy. Mehanizm takogo dolevogo uchastiya nado razrabotat'.
YUstas: - Ne znayu, pravil'no li ya ponyal? Vtoroj etap dlya al'truistov i
passionariev?
YU.I.: - Vtoroj etap dlya sozidatelej, tvorcov i teh, kto hochet,
primknuvshi k nim, "chto-to v zhizni sovershit'". Naprimer, santehnik s den'gami
mozhet pouchastvovat' v sozdanii fil'ma, vojti v pribyl' ot prokata i pustit'
etu pribyl' na stroitel'stvo nashego medicinskogo centra. V etom centre i
neizane smogut lechit'sya, priobretaya nashu medicinskuyu kartu za nalichnye i po
obshcheprinyatym cenam (vot vam eshche istochnik nala) i perevodya etot nal na schet
kakogo-libo neizanskogo sovhoza, ot kotorogo my poluchaem produkty. Pust' v
kazhdom konkretnom sluchae nalogoviki reshayut - vyzhivaem my ili nazhivaemsya.
A izaninu- santehniku budet idti pribyl' v iue, hot' on i ne vrach.
Zatem on etu pribyl' opyat' pri neobhodimosti obnalichit i, kto znaet,
pouchastvuet uzhe v kakih-to vazhnyh ekologicheskih ili nauchnyh programmah vo
blago vsej strany. Lichno ili vmeste s drugimi izanami.
I rybku s容st'...
YUstas: - Gonyat' klienta? Oformlenie dolzhna vzyat' na sebya sistema.
YU.I.: - Da net u nas nikakih "klientov"! Esli kto-to s ulicy hochet
snyat' u izanina ponravivshuyusya dachu, emu sovershenno vse ravno, otdat' eti
den'gi na ruki hozyainu (kotoryj tozhe mozhet obmanut'), ili v nashu kassu. Ili
prosto perechislit' nuzhnuyu summu v bol'nicu ili na sklad (ne obyazatel'no
samomu ehat'), a dokument o podtverzhdenii oplaty pred座avit' hozyainu dachi.
Tak dazhe udobnee i bezopasnee - ne nado shastat' po Podmoskov'yu s dollarami.
A my zato izbezhim massy problem - priravnivaniya k kommercheskoj
deyatel'nosti, zloupotreblenij s nalom, naezdov vsevozmozhnyh vampirov i t.d.
My - ne kommercheskoe ob容dinenie, a soyuz vzaimnogo zhizneobespecheniya. I vse
nashi usiliya svodyatsya k tomu, chtoby vyzhit', a ne nazhit'sya. A esli nazhivemsya -
strane pomozhem. Nikto ne posmeet nas lishit' prava na zhizn' i prava
realizovat' svoi vozmozhnosti i talanty na blago Rodiny i chelovechestva, - vot
nash glavnyj tuz, kotorym mozhno kozyrnut' hot' v Dume, hot' v Gaage.
YUstas: - Izaniya tem edinstvenno i vygodna, chto dolzhna uproshchat' zhizn', a
ne uslozhnyat'. Ona dolzhna utilizirovat' imeyushchiesya u lyudej resursy, a ne oni
sami. Vy zh sami eto opublikovali kak princip.
YU.I.: - Opyat' vozvrashchayus' k skazke "Teremok", gde vse pri dele, vse
nuzhny, dopolnyayut drug druga, povyshayut obshchee kachestvo zhizni i ispol'zuyut
resursy. YA govoryu ob izanah.
Est' eshche kol'co sochuvstvuyushchih, kandidatov v Izaniyu, teh, s kotorymi my
tesno sotrudnichaem (fermery, dyshashchie na ladan predpriyatiya, obshchiny, sovhozy,
byvshie respubliki Soyuza), kotorye tozhe "vyzhivayut" i dolzhny ponimat' i
prinimat' nashi pravila igry, ustanovlennye ne ot horoshej zhizni.
No est' i vsyakie volki, lisy, medvedi, kotorye tozhe stuchatsya v teremok.
Ne obyazatel'no, chtoby "lovit' myshat, davit' lyagushat, ezhej dushit', petuhov
potroshit'", no chtob pozhivit'sya na halyavu, urvat', chto gde ploho lezhit. Vo
vsyakom sluchae, my ih ne znaem. Ne znaem, chto ot nih zhdat', eto ne nash
kontingent. Dumayu, nam hvatit svoih, kak vy govorite, "klientov", a so
sluchajnymi lyud'mi, esli uzh imet' delo v vide isklyucheniya, to s temi, kotorye
"ne vyezhivayutsya". A sozdavat' special'no dlya nih "nekij raschetnyj uzel s
naemnymi rabotnikami, kotorye budut za nebol'shuyu platu prinimat' nalichnye",
s koimi, kstati, mogut potom ves'ma blagopoluchno slinyat' - ne luchshaya iz
vashih idej, YUstas. I pochemu naemnikov? My mozhem prosto izan postavit' v etot
"raschetnyj uzel", no eto srazu zhe dast pochvu dlya naezdov i zloupotreblenij.
Znayu odno - tam, gde otkryvaetsya dostup k nalichnym, vse blagoe rushitsya.
Transformator pri teremke
YU.I.: - Pojmite, YUstas, i vse zainteresovannye grazhdane! Izaniya - soyuz,
soobshchestvo lyudej, zhivushchih po otlichnym ot mira zakonam, al'ternativnaya
civilizaciya. Po zamyslu - protivostoyashchaya NMP. My ne hotim nikogo
otstrelivat', no my sobiraemsya zashchishchat'sya. A poskol'ku nam pridetsya obshchat'sya
s Vampiriej, ispol'zovat' ee, a inogda i otdavat' "kesaryu kesarevo", pri
teremke dolzhny byt' ne tol'ko nadezhnyj zabor i vorota, no i nekij
transformator, perevodyashchij ih napryazhenie v nashe i obratno. Potomu chto
napryazheniya u nas raznye, kak i pravila igry.
Zaranee predvizhu upreki ot "al'truistov", chto my "otgorazhivaemsya ot
naroda". Polagayu, chto my gorazdo bol'she sumeem sdelat' dlya naroda, kogda
osushchestvim zadumannoe. A vo-vtoryh, esli kto iz naroda prinimaet nashi
pravila - milosti prosim, prohodite ispytatel'nyj srok. Dlya nachala sdelajte
chto-nibud' putnoe, zarabotajte svoi iue, ponemnogu pol'zujtes' nashimi
uslugami, a tam poglyadim.
U A.K.Tolstogo est' poema "Potok-bogatyr'". Tam skazano:
"I, uvidya Potoka, k nemu svysoka patriot obratilsya surovo: - Govori,
uvazhaesh' li ty muzhika? -no Potok voproshaet: - Kakogo? - Muzhika voobshche, chto
smiren'em velik! No Potok govorit: - Est' muzhik i muzhik: esli on ne prop'et
urozhayu, ya togda muzhika uvazhayu!"
Napisano v 1871 godu.
A eshche nam na Vysshih Scenarnyh Kursah pokazyvali fil'm Byunyuelya
(nazyvaetsya, kazhetsya, "Virineya"). O yunoj prekrasnoj devushke-al'truistke,
kotoraya privela k sebe v dom vsyakih nishchih i brodyag. Te perepilis', ee
iznasilovali, vse iz doma vytashchili i dazhe, vrode by, dom spalili.
Takoj vot poluchilsya "al'truizm".
2002-02-18
Dlya kogo sozdaetsya Izaniya?
Aleksandr: - Dlya kogo Izaniya - dlya proverennyh poluideal'nyh lyudej ili
dlya vseh, prishedshih s ulicy?
YU.I.: - Dlya teh, v konechnom itoge, kto schitaet sebya "ot Neba", a ne ot
zhadnoj pohotlivoj obez'yany. Kto verit v vysokoe prednaznachenie cheloveka,
hochet sam ego osushchestvit' i pomoch' drugim. Nasha cel' - chelovek-tvorec,
chelovek "po obrazu i podobiyu". Dumayu, chto Vam, kak veruyushchemu, takie slova
ponyatny.
My schitaem, chto dlya etogo nado osvobodit' drug druga ot unizitel'noj
pogoni za kuskom hleba, ot bytovyh neuryadic, ot tletvornoj vlasti deneg i
"effektov pereedaniya" (nerazumnoe potreblenie, roskosh', vsevozmozhnye
strasti, poroki i prochaya dur'). No, samoe glavnoe, - izbavit' ot
neprikayannosti, odinochestva, oshchushcheniya svoej nenuzhnosti. Dav kazhdomu delo po
dushe i shans pouchastvovat' v chem-to "razumnom, dobrom, vechnom", opravdyvayushchem
zhizn'.
"Splochennyh, proverennyh, nadezhnyh i poluideal'nyh lyudej" na svete raz
dva, i obchelsya, no my sozdaem Izaniyu, chtoby oni postepenno takovymi
stanovilis' (ezheli hotyat). Poetomu iz "lyudej raznyh, neznakomyh, ne vsegda
proverennyh" budem ponemnogu na praktike otbirat' to "samoreguliruyushcheesya
yadro", o neobhodimosti kotorogo Vy sovershenno spravedlivo "ne ustaete
povtoryat'".
CHto zhe kasaetsya rodni, to, kak izvestno, "net proroka v svoem
otechestve". |to ya o "vysokih materiyah". A iz-za "nizkih" materij, vrode
nasledstva, eti "rodstvenniki, na kotoryh mozhno polozhit'sya", ustraivayut
takie razborki, chto vse zabugornye trillery uzhe mnogo let cherpayut ottuda
svoi dusherazdirayushchie syuzhety.
2002-02-19
Sovsem Vy, baten'ka, zaputalis'...
Aleksandr: - YA nikogda ne planiroval organizovat' nechto podobnoe
Izanii. Mozhet, poetomu ya myslyu nemnozhko v drugoj ploskosti. Dlya menya v plane
organizacii sociuma - vozmozhnost' cheloveka uluchshat' sebya". (I dlya nas! -
YU.I.)
Dlya etogo vazhnym usloviem yavlyaetsya sreda, sposobstvuyushchaya ego uluchsheniyu.
Posmotrite, skol'ko sil lyudi tratyat na preodoleniya protivodejstviya drugih. -
(tak ved' i my tak schitaem -YU.I.).
Nado vzaimnousilivat' drug druga, a ne vzaimnopodavlyat'. - (a eto
voobshche uzhe pryamoj deviz Izanii - YU.I.).
ZHizn' cheloveka maksimal'no dolzhna zaviset' v pervuyu ochered' ot nego
(konechno, i ot Boga), a ne ot vozhdej, carej, predsedatelej. (Ot sebya eshche
dobavim: oligarhov i prochih hishchnikov - YU.I.). Vse-taki gosudarstvo -
rukotvornaya mashina, kak pravil'no zametil Ul'yanov, podavlyayushchaya cheloveka.
(Podpishemsya s nekotorymi utochneniyami YU.I.).
No sravnivaya, ponimayu - vampirizm "zapadnyj" - nevinnyj agnec po
sravneniyu s vampirizmom sovetskim.
YU.I.: - Stop, tut dazhe sporit' ne hochetsya, nastol'ko absurdno. "Po
plodam ih uznaete ih". Plod sovetskogo vampirizma - velikaya strana, gde
hristianskaya zapoved': "nakormi golodnogo, oden', daj kryshu nad golovoj"
byla pochti polnost'yu osushchestvlena. Plod zapadnogo - to, chto oni etu stranu v
odnochas'e razodrali na kuski i proglotili vmeste s narodom. Prichem ne tol'ko
tela, no i dushi.
Aleksandr: - Da, parazity (vampiry) mogut sushchestvovat' dolgo, nekotoroe
vremya dazhe vpolne uspeshno, no na osnove sushchestvovaniya parazitov ne mozhet
byt' postroen organizm, zhivushchij i razvivayushchijsya.
YU.I.: - Tak ved' i cel' Izanii - otsech' vampirov, ne podstavlyat' im
shei. Sami-to Vy ponimaete svoe kredo? Esli ono "spasaj sebya", to Igor' Vam
sovershenno pravil'no vozrazhaet. Pravoslavie - eto kollektivnoe, sobornoe
spasenie kogda nado "polozhit' dushu svoyu za drugi svoya", na chem, kstati, i
osnovana Izaniya. A Vy predlagaete spasat' sebya na gibnushchem Titanike.
2002-02-19
DIMKA SHELXGOV, SASHKA PROSHKIN I DRUGIE...
Do deda eshche byl alkash Dimka SHel'gov, iz mestnyh, a eshche byla epopeya s
banej, kotoruyu Odincovskaya kontora navyazala-taki mne stroit' po dogovoru.
Boris k tomu vremeni ukatil kuda-to v zagranku, a ya na "moskviche"
otpravilas' za rabochimi i materialom. Nagruzili mashinu lesa, poehali. Doma
Dimka s naparnikami dolzhny byli vykladyvat' fundament na plite, kotoruyu
kogda-to zalila betonomeshalka. YA im strogo-nastrogo nakazala ne kerosinit',
no po doroge vspomnila, chto, kazhetsya, zabyla spryatat' pod kryl'co paru
butylok, ostaviv ih v shkafu naverhu.
Priezzhaem - tak i est' - rebyata moi "v sosisku". YA brosilas' naverh
proverit', ostalos' li chto v butylkah, a rabochie tem vremenem pytalis'
otkryt' bokovoj bort trejlera, kotoryj zaelo. Nu a Dimka v kurazhe, nikogo ne
slushaya, vzobralsya na koleso i stal pomogat'.
Kuzov otkrylsya, brevna, estestvenno, posypalis' na Dimku, kotoryj edva
uspel nyrnut' pod mashinu. No odnu nogu vse zhe otdernut' ne uspel. On lezhal
pod brevnami, ves' belyj, i stonal. Kto-to pomchalsya v bol'nicu za skoroj, a
ya shvatila u kogo-to "primu" (ne pritragivalas' uzhe neskol'ko let), i zalpom
vykurila. Budto i ne brosala.
Dimku uvezli s perelomom - eshche legko otdelalsya. Nikakogo byulletenya po
p'yanke emu estestvenno nikto ne oplatil, ya naveshchala ego v bol'nice, a potom
on poselilsya u nas na polnom izhdivenii vmeste s kostylyami. No eto budet
potom, a poka rabochie budut oshkurivat' brevna i klast' fundament bani, dvoih
ya budu kazhdyj den' privozit' po utram na mashine iz Vnukova - "ot zheny, ot
detej". Tret'ego, kotoryj predstavitsya Sashkoj Proshkinym, zhena ohotno
otpustit ko mne s prozhivaniem (skoro ya pojmu, pochemu).
On okazhetsya pervoklassnym plotnikom, etot Proshkin, u nego budut lish'
tri slabosti. Vo-pervyh, emu nado bylo po neskol'ko raz v den' povtoryat',
chto on, Sashka Proshkin - velichajshij master plotnickogo dela vseh vremen i
narodov. Bez etogo on nachinal kisnut', dut'sya i privyazyvat'sya - mozhet, on
chto ne tak sdelal, pochemu hozyaeva takie nedovol'nye?
Vo-vtoryh, u nego byl svoeobraznyj grafik raboty: tri dnya on vkalyval
po- chernomu, ot zari do polunochi, s lampoj-perenoskoj, zatem treboval
zarabotannoe, prinosil nautro iz magazina polnuyu avos'ku butylok i tri dnya
tozhe po-chernomu zapival. Vse by nichego, esli b on, kak prochie alkashi, zatem
otsypalsya. No proshli bezboleznenno dva cikla, odnako k sed'momu dnyu Sashka
slezno ob座avil, chto soskuchilsya po zhene. ZHalostlivyj Boris, kotoryj k tomu
vremeni uzhe vernulsya iz poezdki, sgonyal v Odincovo, chtob ne preryvat'
rabochij grafik, i dostavil Proshkinu drazhajshuyu suprugu - debeluyu, grudastuyu,
v dva raza krupnee ego. Pervaya polovina nochi proshla spokojno, no potom my
prosnulis' ot vizga i grohota - eto Sashka gonyal svoyu madam po vsemu domu, ne
bol'she ne men'she, kak s toporom. Prishlos' nam pryatat' ee v pogreb, kuda ona
edva pomestilas', otbirat' u Sashki holodnoe oruzhie i pod l'stivye uvereniya,
chto on velikij plotnik, snova usyplyat'. A s rassvetom vezti madam domoj,
chemu ona, kstati, ves'ma soprotivlyalas'. Proshkin zhe, probudivshis', dazhe ne
sprosil, kuda zhena delas'.
No zato banya poluchilas' na slavu. Sashka nam sdelal i vneplanovyj
predbannik, i kryl'co vo vremyanke, i novye ramy. A na proshchan'e priznal, chto
my luchshie hozyaeva vseh vremen i narodov.
Odnako u menya ot pereizbytka adrenalina sdali nervy, i ya popala v
avariyu, kogda utrom vezla rabochih iz Odincova. Nachalos' s togo, chto dorogu
nam perebezhal ryzhij kot, pochemu-to imenno ryzhij. YA eshche podumala - ne k
dobru. Ostanovilas' pered povorotom nalevo. Obzor vstrechnoj polosy
zagorazhivali sleva dva stoyashchih drug za drugom KRAZa. SHofer zaulybalsya,
podmignul i galantno sdelal ruchkoj (vidimo - vstavaj peredo mnoj). YA prinyala
ego zhest, kak uvedomlenie, chto vstrechnyj put' svoboden, dvinulas', i tut zhe
s uzhasom uvidala letyashchij pryamo na nas zaporozhec. Krutanula rul', podstaviv
emu bok. Bac!...
I tishina. Potom - shkval mata. No, slava Bogu, vse cely. U moskvicha v
boku vmyatina, nu a peredok u zaporozhca - vsmyatku.
Odnako samoe interesnoe - vrezalsya v nas uchastkovyj gaishnik, kotoryj
kak raz kontroliroval etot otrezok shosse. I eshche interesnee - v tot den' on
nichego ne kontroliroval, a napravlyalsya, kak potom vyyasnilos', v sluzhebnoe
vremya na aerodrom vstrechat' brata. A mozhet, kuda-to eshche - vo vsyakom sluchae,
nikakoj protokol oni s priyatelem oformlyat' ne pozhelali, hot' ya i byla krugom
vinovata, a predlozhili raz容hat'sya polyubovno -chtob ya vozmestila po minimumu
stoimost' remonta zaporozhca.
Summa pokazalas' mne dejstvitel'no mizernoj, no ya prebyvala v polnom
shoke iz-za vmyatiny na kryle moskvicha. Mashinu ya vsegda vosprinimala, kak
nechto zhivoe, srodni loshadi, i oshchushchenie, chto ona ranena, chto ej bol'no,
nastol'ko menya vzvintilo, chto bednyj Volodya (tak zvali gaishnika), vzdohnuv,
chto na aerodrom ili kuda-to tam eshche oni vse ravno opozdali, ostavil priyatelya
sterech' zaporozhca i sel ko mne v mashinu. I my, otpraviv rabochih na dachu
svoim hodom, poehali kuda-to v Golicyno chinit' moskvichu krylo. Kogda k
vecheru ya otognala mashinu Borisu v Moskvu, on ponachalu dazhe nichego ne
zametil.
I vot v mnogostradal'nom nashem imenii pod nazvaniem "Neyasnaya Polyana",
kak ego narek kogda-to Sasha Benkendorf, poyavilsya Anton Vasil'evich. Pervym
delom ponadobilis' shestimetrovye "shpaliny dlya polov", o chem on ob座avil mne,
prezhde chem soglasilsya rabotat'. Potomu chto "bez shpalin delat' nechego". YA v
otchayanii shla ot nego domoj, lomaya golovu, na kakih takih zheleznodorozhnyh
putyah mne iskat' eti proklyatye "shpaliny", prichem ne novye, za kotorye mozhno
zaprosto sest', a b/u. No ne gnilye i ne korotkie. I vdrug (ne poverila
svoim glazam) mimo proehala mashina tochno s takimi shpalami. Poka ya
ostolbenelo stoyala na doroge, tak i ne privykshaya k chudesam (v konce koncov,
vsya istoriya etoj strojki, da i voobshche etogo doma okazhetsya chudom), mashina
svernula nalevo i ischezla. Opomnivshis', ya brosilas' sledom, uspela uvidet'
ee vdali, gde-to uzhe u samoj stancii, i vse, s koncami. Budto mirazh. Bezo
vsyakoj nadezhdy, na odnom avtopilote pod nazvaniem "vnutrennij golos"
pobezhala k stancii. Tak i est', stoit u odnogo iz barakov, shofer uzhe
sobiraetsya ot容zzhat'.
- SHef, postoj, shpaly svalish'?
- Da vot tut odin zakazyval, a doma nikogo. Govoril, tochno budu. Mozhet,
k magazinu s容zdit', poiskat'?
YA zamahala rukami, - govorit' uzhe ne bylo sil, i polezla v kabinu.
- Pogodi, ya men'she, chem za sotnyu ne svalyu, zdes' tridcat' tri shtuki...
Magicheskoe tridcat' tri - tol'ko potom ob etom podumalos', a togda,
poka my ehali, ya vse ne verila, chto ne splyu. Da i ded, uzhe prigotovivshijsya
obmazyvat' u sebya doma pechku, ne poveril, i zhena Fenya ego ne puskala,
vorchala, no vse zhe lyubopytstvo vzyalo verh, i on pokovylyal so mnoj. A ya,
chestno govorya, shla i dumala - a vdrug ne okazhetsya v nashem tupike nikakih
shpal, uzh ochen' vse neveroyatno.
No shpaly byli na meste. SHestimetrovye, pochti bez gnil'ya, tridcat' tri
shtuki. Ded pokachal golovoj, kak-to stranno na menya posmotrel i
perekrestilsya. Uzhe cherez neskol'ko chasov shpaliny stali balkami, poshli v hod
shtabelya tesa i polovogo brusa, tyuki shlakovaty i rulony ruberoida. Pribitye k
"mayakam" gromozdkie pryamougol'niki DSP prevrashchalis' v steny, a neprikayannye
do togo alyuminievye ugolki - v te samye poloz'ya dlya razdvigayushchihsya okonnyh
ram, chto prigrezilis' mne nakanune. Tol'ko teper' ponimayu, chto menya tak
uvlekalo v tom dostatochno dolgom periode moej zhizni s neveroyatnoj
mobilizaciej vseh dushevnyh i fizicheskih sil - imenno eto udivitel'noe
prevrashchenie iz propadayushchego, moknushchego pod dozhdem i zagromozhdayushchego uchastok
haosa v nechto znachitel'noe i nuzhnoe, vytekayushchee odno iz drugogo. V nekuyu
sozidatel'nuyu garmoniyu, v svershenie, v polozhitel'nyj rezul'tat, chego mne
muchitel'no ne hvatalo v delah pisatel'skih. Zdes' pryamo na glazah nashimi
nesovershennymi domoroshchennymi usiliyami "skazka stanovilas' byl'yu", ch'i-to
porushennye snesennye zhilishcha snova prevrashchalis' v moj dom, uyutnyj, udobnyj i
teplyj, gde mnogie (ya eshche ob etom i ne pomyshlyala), takie zhe "beshoznye" i
neprikayannye, obretut priyut i spasenie. Dazhe batarei i doski nemchinovskoj
hozyajki Marusi (ih dom vozle shosse snesli) pojdut v delo. Zatem priedut
specialisty po otopleniyu i santehnike, utverzhdavshie, chto rabotali na dache u
samoj Gali Brezhnevoj, so svoej svarkoj i ballonami. Budut vesti po verhu i
nizu truby, razmeshchat' radiatory, soblyudaya neobhodimyj uklon, i ded vpervye
budet uvazhitel'no pomalkivat', glyadya na ih lovkuyu bystruyu rabotu. My reshili
ustanovit' na vtorom etazhe bak dlya pit'evoj vody iz nerzhavejki - pryamo iz
kolodca, iz glubiny, vyveli tuda pod fundamentom i vverh trubu, vodu
nakachivali "malyshom", a uzhe otsyuda ona postupala v vannuyu, v bojler. Bojler
predstavlyal soboj desyativedernyj germetichnyj bak, cherez kotoryj prohodila ot
AGV batareya v vide zmeevika, nagrevaya vodu. Kogda bak napolnyalsya, cherez
vyvedennuyu v kanalizacionnuyu trubu "kontrol'ku" lishnyaya zhidkost' nachinala
uhodit'. |to bylo signalom, chto pora zakryvat' verhnij ventil'. Bez
"kontrol'ki" nichego ne poluchalos' - kogda bak perepolnyalsya, krany s goryachej
vodoj prosto zavozdushivalo.
Gotova priznat', chto poroj moi opisaniya stroitel'stva "Neyasnoj Polyany"
napominayut sbornik "poleznyh sovetov", no chitatel' prostit, - ved' mnogoe ya
pridumyvala sama, dazhe esli "izobretala velosiped". I, kto znaet, - mozhet,
komu-to eti "otkroveniya" prigodyatsya na praktike.
Na vsyakij sluchaj soobshchayu, chto dlya kanalizacii my ispol'zovali dva
betonnyh kol'ca, kuda iz vanny pod uklonom vyveli trubu na glubine 110
santimetrov. No vyhod nado vse ravno uteplit' - togda ne budet promerzat'.
I vot nastupil den', kogda vpervye mozhno bylo oprobovat' vannu (na
sklade ya vybrala golubuyu), kotoraya eshche prosto stoyala sredi golyh kirpichnyh i
obityh orgalitom sten. No okoshko vyhodilo v sad, gde uzhe padali pervye
krupnye hlop'ya snega (my-taki uspeli do holodov). I eto sochetanie teploj
vanny so vzbitoj penoj badusana i padayushchego za oknom snega bylo potryasayushchim!
Kstati, eto bylo v pervyj i poslednij raz, kogda ya napolnyala vannu goryachej
vodoj iz bojlera - kuda proshche okazalos' prosto podogret' paru veder na
plite, ispol'zuya bojler tol'ko dlya dusha.
"Mastera", kak my, s legkoj ruki deda, imenovali nashih santehnikov v
otlichie ot prochih Dimok, Sashek i Tolikov, svarili takzhe otoplenie v bane, no
i tam my ispol'zuem bojler tol'ko letom, a zimoj kuda proshche gret' vodu v
vedrah - po vedru goryachej na nos.
Dazhe na vtoroj etazh my mestami proveli otoplenie, hot' mansarda i
deklarirovalas' kak "neotaplivaemaya". Zalili vodu v batarei, vklyuchili na
polnuyu moshch' AGV i legli spat'. Byla teplaya oktyabr'skaya noch', v okno svetila
polnaya luna. Vnezapno ya prosnulas' i ponyala, chto umirayu - chto-to s serdcem.
Razbudila mamu, kotoraya u menya gostila, mama otkryla nastezh' okna i pobezhala
iskat' tabletki. Opyat' ya lezhala i umirala, i kuda-to delas' luna, vozduha ne
hvatalo, i priotkrylas' v chernom nebe za oknom zvezdnaya dverca, zvala i
manila. "Vot i vse, - podumalos' bezo vsyakogo straha, - Gospodi, tol'ko chtob
ne ochen' bol'no".
I togda, vrode by vo mne i ne vo mne, prozvuchali v otvet s
laskovo-snishoditel'noj usmeshkoj to li slova, to li ne slova, smysl kotoryh
oboznachilsya frazoj: "Glupaya, ty ved' eshche ne ispolnila glavnogo - togo, zachem
zdes'". I, glotaya iz maminyh ruk kakie-to pilyuli i kapli, ya pervym delom,
kak tol'ko smogu govorit', povedayu ej ob etom udivitel'nom naputstvii,
vernuvshim menya k zhizni. No realistka mama skazhet, chto prosto ne nado tak
zharko topit', a chast' batarej voobshche otklyuchit', chto my i sdelaem - naverhu i
bez nih budet vsegda teplo.
B BESEDKE S: Idealistkoj, Igorem Ignatovym,
Igorem ZHukovym i Igorem s foruma C.K-M
Naschet individualizma, tolpy i duhovno razvityh
Idealistka: - Naschet togo, chto tyazhelye vremena, o kotoryh pisal
Aleksandr, zakonchilis' ne v 91-m godu, a let za 30 do etogo, soglashus'
polnost'yu.
Nu, sami podumajte, kakoe otnoshenie rynok i sovremennaya "demokratiya"
imeet k razvitiyu lichnosti individuuma. Rynok vospityvaet potrebitelej, chem
bolee chelovek duhovno razvit, tem menee on sklonen k bezdumnomu potrebleniyu.
Slovo "demokratiya" (ne tol'ko v Rossii, a voobshche v sovremennom mire) ya
stavlyu v kavychki, potomu chto eto segodnya ne vlast' naroda, a vlast' bogatoj
elity, kotoraya cherez podvlastnye im SMI formiruet mnenie naroda. CHem bol'she
chelovek razvit, tem menee on sklonen verit' etim SMI. Kogda zhe ob容dinyayutsya
nerazvitye duhovno lyudi, poluchaetsya imenno "tolpa" v hudshem smysle etogo
slova.
Luchshe li razobshchennoe "atomizirovannoe" obshchestvo" duhovno nerazvityh
lyudej? Vozmozhno, ono menee agressivno, no zhizn' v takom obshchestve opustoshaet,
"robotiziruet" cheloveka.
Gde zhe vyhod? Po-moemu, ochen' prostoj: razvivat'sya individual'no i
odnovremenno ob容dinyat'sya s sebe podobnymi, privlekat' i stremit' razvit'
okruzhayushchih lyudej - tol'ko takoe ob容dinenie budet ne tolpoj, a obshchestvom
dostojnyh lyudej, i esli etih ob容dinenij budet mnogo... mozhet byt', oni
s