materi, chto Astol'f vser'ez sobiraetsya udalit'sya v monastyr' (Maugras. P. 492)- Rahili Varngagen, kotoroj on poveryal samye sokrovennye svoi pomysly, Kyustin pisal b yanvarya 1817 g.: "Nashi pobuzhdeniya ne zavisyat ot nas, no my vprave vybirat' mezhdu pobuzhdeniyami protivopolozhnymi, glavnyj zhe istochnik nashego mogushchestva ^...) -- umenie ponyat', kakoe iz etih pobuzhdenij bolee soglasno s vidami Gospoda. Sledstvenno, edinstvennoe nashe pribezhishche -- molitva; v nej obretaem my tyagu k tomu utrachennomu nasledstvu, kakoe nam stol' napyshchenno raspisyvayut pod imenem svobody. Istinnaya nasha svoboda -- v soznanii nashego rabstva..." {Lettres a Varnhagen. P. 117)- Pokazatel'no, chto zaglavnye geroi pervogo i poslednego romanov Kyustina, Alois i Romu-al'd, nadelennye nekotorymi avtobiograficheskimi chertami, izbirayut religioznoe poprishche. Sud'boj katolicheskoj cerkvi v carskoj imperii pisatel' prodolzhal interesovat'sya i posle vyhoda "Rossii v 1839 godu"; v 3-e izdanie on vklyuchil obshirnye otryvki iz knigi nemeckogo bogoslova A. Tejnera "Zloklyucheniya katolicheskoj cerkvi oboih obryadov v Pol'she i v Rossii" (1841; fr. per. 1843; sm. vo vtorom tome Dopolnenie 2). Inye utverzhdayut, chto cel' zta... budet dostignuta i bez pomoshchi nashej religii...-- V nachale i84o-x g. vo Francii v ocherednoj raz obostrilis' spory o meste katolicheskoj religii v sovremennom obshchestve; vesnoj 1843 g. professora Kollezh de Frans |. Kine i ZH. Mishle nachali chitat' kursy lekcij, v kotoryh utverzhdali estestvennoe proishozhdenie vseh religij i vystupali protiv iezuitov, za polnuyu sekulyarizaciyu narodnogo obrazovaniya. |ti vzglyady prodolzhali davnyuyu francuzskuyu tradiciyu vospriyatiya katolicheskoj cerkvi i ee samogo mogushchestvennogo "otryada" 405 Kommentarii iezuitov -- kak istochnika vseh obshchestvennyh zol (o sugubo mifologicheskom haraktere etih predstavlenij sm.: Leroy M. Le mythe jesuite. DC Beranger a Michelet. P., 1992.). S drugoj storony, chem sil'nee stanovilis' v obshchestve socialisticheskie tendencii, tem aktivnee nachinali nekotorye mysliteli iskat' spaseniya ot razrushitel'nogo socializma v religii: "...eshche vchera iezuitov gnali i otluchali ot narodnogo obrazovaniya, i vdrug vse izmenilos'; pugalo, kakim eshche nedavno byli iezuity, ul'tramontanskoe duhovenstvo, katolicheskaya neterpimost' (soglasno vyrazheniyam teh let), palo pered licom opasnosti bolee ochevidnoj. Socializm, otvratitel'nyj socializm stoyal u nashih dverej! Sodrogayas' ot straha, francuzskoe obshchestvo prizvalo sebe na pomoshch' v bor'be s etim uzhasnym vragom vseh, kogo tol'ko mozhno: episkopov, kyure, monahov, dazhe iezuitov. Lozhnye strahi, himericheskie opaseniya, takticheskie somneniya vse ischezlo v vidu nastoyashchej ugrozy..." (Nettement A. Souvenirs de la Restauration. P., 1858. P. 253; sr. shodnuyu postanovku voprosa: katolichestvo ili socializm:" primenitel'no k russkomu obshchestvu v broshyure russkogo iezuita I. S. Gagarina "Katolicheskie tendencii v russkom obshchestve", i86o). Dobavim, chto skepticizm Kyustina otnositel'no "katolicheskoj ugrozy" razdelyali i ego russkie opponenty; tak, ne prinyavshij ego knigu P. A. Vyazemskij vskore posle ee poyavleniya v svet (30 oktyabrya 1843 r-) vyskazal v chasgnom pis'me shozhie vzglyady: "Nu, mozhno li v nashe vremya boyat'sya iezuitov i duhovnogo despotizma? Mezhdu tem strashno videt', kak ustroeny nashi tak nazyvaemye hristianskie obshchestva. Religiya dolzhna by byt' v nih osnovaniem i kraeugol'nym kamnem, a vmesto togo ona vezde kamen' pretknoveniya. Vezde opasayutsya ee i starayutsya ustranit' ot obshchej narodnoj zhizni. Ee tochno budto terpyat kak neobhodimoe, no pagubnoe zlo, ot kotorogo nel'zya dostatochno okonopatit', zastrahovat', ogradit' obshchestvo tak, chtoby i ono do nee ne kasalos' i ne bylo podverzheno vliyaniyu ee. (...) Duhovnaya vlast'- - lyudi, konechno, sledovatel'no, greshny i slaby i padki na zloupotrebleniya: isprav'te ih, no ne trogajte duhovnoj vlasti i ne unizhajte ee vashimi podozreniyami i opaseniyami. Komu zhe obrazovat' hristian, kak ne duhovnym pastyryam, a mezhdu tem tol'ko togo i boyatsya, chtob duhovenstvo kak-nibud' ne vmeshalos' v vospitanie yunoshestva. CHto za putanica, chto za prevratnost' v ponyatiyah! Volya vasha, vse eto nelepo" (RO IRLI. F. 309- No 47'5- ^- '^2 163; pis'mo k A. I. Turgenevu). S. i2--13- ...darovat' pokoj odnoj-edinstvennoj dushe... iz dvuh avtoritetov... odobrenie vosemnadcati stoletij. -- Naibolee podrobnaya apologiya principa avtoriteta i tradicii, protivopostavlennogo "tupomu upryamstvu ili bezrassudnoj gordyne" odinochek, byla dana v nashumevshej knige F.-R. de Lamenne (1782--1854) "Opyt o ravnodushii v oblasti religii" (1817-1823): "Razve razumnee i nadezhnee govorit': "YA veryu v sebya", nezheli: "YA veryu v rod chelovecheskij"? Komu iz etih dvuh avtoritetov otdat' predpochtenie: vashemu razumu ili razumu chelovechestva?" (Lamennais F.-R. de. Oeuvres completes. P., 1844- T. 1. R. b--d)- Imenno k podobnym "tradici-onalistskim" predstavleniyam voshodit kommentiruemyj passazh Kyustina. S. 13. Stan' vse cerkvi mira nacional'nymi, inache govorya, protestantskimi ili pravoslavnymi... -- Idei, voshodyashchie k knige ZHozefa de Mestra (i753 - 406 Kommentarii 1821) "O pape" (1819, ch. IV, gl. b): "Otdelivshiesya cerkvi yasno oshchushchayut, chto im nedostaet edinstva, chto nad nimi net vlasti, chto u nih net mesta, gde oni mogli by sobrat'sya i derzhat' sovet. Odno soobrazhenie pervym prihodit na um i porazhaet ego: "Stolknis' takaya cerkov' s nekimi trudnostyami, podvergnis' odna iz se dogm napadkam, kakoj sud razreshit etot vopros, esli nad cerkvyami net ni cheloveka, ih vozglavlyayushchego, ni Vselenskogo sobora?"" Na svyaz' kommentiruemyh rassuzhdenij Kyustina s ideyami de Mestra, "kotorye, dazhe buduchi nepravil'nymi, vsegda novy i pikantny", ukazal K. Labenskij (Labinski. P. 49 5œ)' upreknuvshij Kyustina v tom, chto, propoveduya terpimost', on ne vykazyvaet takovoj v razgovore o nekatolicheskih religiyah. Mysl' o tom, chto nacional'naya cerkov' - ne bolee, chem gosudarstvennoe uchrezhdenie, podchinennoe glave gosudarstva, Kyustin mog pocherpnut' i u posledovatelya de Mestra grafa d'0rrera, avtora knigi "Presledovaniya i muki katolicheskoj cerkvi v Rossii" (sm.: Persecutions et souffrances de 1'Eglise catholique en Russie. P., 1842. P. i6--i7), kotoruyu chital v konce raboty nad "Rossiej v 1839 godu" i na kotoruyu ssylaetsya nizhe (sm. nast. tom, s. 282; t. 2, s. 314)- O nacional'nyh cerkvyah sm. takzhe t. 2, s. 95 9^- ...protestantizm, ch'ya sushchnost' otricanie... Vsled za ZH. de Mestrom, pisavshim v knige "O pape" (ch. IV, gl. i), chto "vsyakaya cerkov', ne yavlyayushchayasya katolicheskoj, est' cerkov' protestantskaya (...) ibo chto takoe protestant? |to chelovek, kotoryj protestuet, a uzh protiv kakoj imenno dogmy on protestuet, - nevazhno", Kyustin neizmenno podcherkival "otnositel'nyj" harakter protestantizma, lishennogo, po ego ubezhdeniyu, absolyutnyh cennostej: "|ta religiya sohranyaet silu lish' v epohi prosveshchennye; protiv varvarstva ona bessil'na. (...) Moshch' protestantizma moshch' otklika; religiya eta do samogo konca budet nesti na sebe otpechatok svoego prois- hozhdeniya i padet sama soboyu v tot moment, kogda v mire ne ostanetsya veshchej, nuzhdayushchihsya v reformirovanii, i ot cerkvi potrebuetsya sposobnost' k sozidaniyu" (Memoires et voyages. R. 342)- S. 14- •• -bolee ili menee utonchennoe yazychestvo, imeyushchee hramom prirodu... ---Namek na panteisticheskie tendencii, opasnost' kotoryh adepty tradicionnogo katolicizma postoyanno podcherkivali v 1830-0 gg. (tak, v panteizme obvinyali Lamartina za vypushchennuyu v 1836 g. i vskore zapreshchennuyu cerkov'yu poemu "ZHoslen", a v 1839 g. abbat Mare vypustil celuyu knigu razoblachitel'nogo haraktera pod nazvaniem "Opyty o panteizme v sovremennom obshchestve"). S. 15. ...korol', izvestnyj svoej terpimost'yu, i ministr- protestant... -Imeetsya v vidu Lui-Filipp (l773-I850, korol' francuzov v 1830 1848 gg.), kotoryj uvazhal veru bol'shinstva svoih poddannyh, no, v ot- lichie ot svoego predshestvennika Karla X, otnyud' ne byl revnostnym katolikom, i Fransua Gizo (1787 1874)" c 1840 g. ministr inostrannyh del i fakticheskij glava pravitel'stva, rodivshijsya v protestantskoj sem'e i ispovedovavshij veru otcov, no chuzhdyj fanatizma; v bytnost' svoyu ministrom narodnogo obrazovaniya (1832--1837) on dazhe zhelal vosstanovit' v Sorbonne "bogoslovskij fakul'tet, vypisav syuda mnogih, uehavshih 407 Kommentarii professorstvovat' iz Francii v Bel'giyu: no ministru-protestantu ne udalos' okazat' etoj uslugi gallikanskoj cerkvi -- i chetyre professora bogosloviya tak zhe malo ispolnyayut svoi obyazannosti, kak i drugie profes-sory netochnyh nauk" (Turgenev A. I. Hronika russkogo. M.; L., 1964-S. 144). S. i6. Neokatoliiizm-- odna iz vetvej hristianskogo socializma, osnovatelem kotoroj byl Filipp ZHozef Benzhamen Byushs (1796--1865), propovedovavshij eto uchenie na stranicah svoego zhurnala "Evropeec" (1831--1832; 1835--1838) i v knige "Opyt polnogo izlozheniya filosofii s tochki zreniya katolicizma i progressa" (1838--1840, t. i--3)- Neokatoliki pytalis' primirit' katolicizm s revolyuciej, ideyu bozhestvennogo otkroveniya s ideej obshchestvennogo progressa, v kotorom videli realizaciyu nebesnogo predopredeleniya. Kyustin rezko polemiziroval s "neohristianstvom", ili neokatolicizmom, eshche v knige "Ispaniya pri Ferdinande VII" (pis'mo 44"e)> GDe nazval eti teorii "respublikanskoj mifologiej", "vydumkami, sochinennymi na potrebu demagogam vseh stran", popytkoj obnovit' s pomoshch'yu very "politicheskie doktriny XVIII veka", privedshie Franciyu k revolyucii (Espagne. R. 443--445)- Vprochem, katolicheskaya Cerkov' sposobna menyat'sya...-- V 1820--1830-0 gody vopros o sposobnosti katolicheskoj cerkvi k izmeneniyu i o dopustimyh granicah cerkovnyh reform volnoval mnogih myslitelej. Naibolee trezvye umy iz chisla storonnikov cerkvi soznavali, chto "vsyakij, kto nyne voznameritsya otstaivat' katolicheskuyu religiyu v ee prezhnih formah, otryvaya ee ot izmenivshegosya obshchestva, vvergnet narody vo vlast' protestantizma" (Chateaubriand F.-R. de. Oeuvres completes. P., 1827. T. 27. P. 249). S drugoj storony, popytki obnovleniya ortodoksal'nogo katolicizma po bol'shej chasti privodili k sozdaniyu sekt, osnovateli kotoryh byli dvizhimy prezhde vsego nepomernym chestolyubiem i uhodili ot hristianstva ochen' daleko. S. i8. ...prezhde strah ili koryst' vnushali puteshestvennikam lish' preuvelichennye pohvaly; nenavist' vdohnovlyala na klevetu...-- Preuvelichennye pohvaly russkoe pravitel'stvo slyshalo v osnovnom iz ust literatorov, ch'i uslugi ono v toj ili inoj forme (shchedrym priemom v Rossii ili dorogimi podarkami po napisanii knigi) oplachivalo; "kleveta" zvuchala iz ust lyudej, kotorye poseshchali Rossiyu nezavisimo ot pravitel'stva ili byli im obizheny; Kyustin, odnako, slomal etu tradiciyu: buduchi prinyat i oblaskan pri dvore, otvetil "navetami". Imena predshestvennikov Kyustina, u kotoryh on soznatel'no zaimstvoval fakty i nablyudeniya ili s kotorymi sblizhalsya v opisaniyah i vyvodah nevol'no, budut nazvany nizhe v sootvetstvuyushchih primechaniyah. ...nemalaya nagrada za nemalye neudobstva.-- Primechanie Kyustina k pyatomu izdaniyu 1854 g.: "V tu poru avtor byl sklonen primirit'sya s formoj pravleniya, kakuyu izbrala dlya sebya Franciya; no serdce ego nikogda ne bylo k nej privyazano". Ne osmelivayas' otpravlyat' pis'ma po pochte...-- Priznanie eto neodnokratno vyzyvalo yazvitel'nye vozrazheniya; sr., naprimer, u P. A. Vyazemsko- 408 Kommentarii go: "Avtor hochet uverit' nas, budto sochinyal v Rossii pis'ma dvuh rodov: pervye, hvalebnye, prednaznachennye dlya otpravleniya po pochte, i vtorye, pravdivye i razoblachitel'nye, prednaznachennye dlya hraneniya v portfele avtora, boyashchegosya policii. Strannyj sposob berech'sya ot policejskih soglyadataev -- hranit' komprometiruyushchie bumagi pri sebe, osobenno esli ostanavlivaesh'sya na postoyalom dvore i postoyanno zamechaesh' podle sebya shpionov (...) Ne proshche li bylo by v etom sluchae snesti pis'ma vo francuzskoe posol'stvo, otkuda oni otpravilis' by vo Franciyu s kur'erom? kakim by varvarskim, inkvizitorskim i despoticheskim ni bylo nashe pravitel'stvo (na vzglyad g-na de Kyustina), ya do sih por ne slyhal, chtoby poslanniki chuzhih derzhav zhalovalis' na raskrytie ih diplomaticheskih sekretov" (Cadot. P. 269; podl. po-fr.). Mezh tem opaseniya Kyustina byli otnyud' ne bespochvenny: izvestno, chto raspechatyvaniyu i prochteniyu podvergalas' v Rossii dazhe perepiska francuzskogo posla Baranta s zhenoj (sm.: Gershtejn |. G. Sud'ba Lermontova. M., 1986. S. 34)! Anekdoty "ob obyknovenii zdeshnego pochtamta vskryvat' korrespondenciyu" byli rasprostraneny v diplomaticheskoj srede; sr., naprimer, dnevnikovuyu zapis' ot 4 aprelya 1839 g., prinadlezhashchuyu amerikanskomu poslanniku v Peter- burge Dallasu: "Ne tak davno odin iz inostrannyh ministrov (t. e. poslannikov) zhalovalsya samomu grafu N. (pocht-direktoru), chto poluchil s pochty pachku deneg peremyatymi, ispachkannymi i yavno raspechatannymi.-- "|to, nado polagat', vyshlo po nedosmotru, -- ravnodushno otvechal graf. -Horosho, ya rasporyazhus', chtoby vpred' byli akkuratnee". V drugoj raz shvedskij posol, vstretivshis' s direktorom pocht, posovetoval emu, chtoby ego podchinennye poostorozhnee chitali korrespondenciyu iz SHvecii. Direktor goryacho utverzhdal, chto nichego podobnogo ne moglo sluchit'sya.-- "YA i sam ne schital eto vozmozhnym, -- otvechal shved, -- no oni po rasseyannosti posylayut mne stokgol'mskie depeshi za pechat'yu gollandskogo ministra inostrannyh del"" (Vestnik inostr. lit. 1896. No 7- S. 13). Rassuzhdeniya Kyustina o nenadezhnosti rossijskoj pochty vrezalis' v pamyat' pervyh chitatelej; harakteren kontekst, v kotorom upominaet Kyustina V. A. ZHukovskij (v pis'me k A. YA. Bulgakovu ot yu/22 oktyabrya 1843 g. iz Dyussel'dorfa): "Vot uzhe Bog znaet skol'ko vremeni, kak ya ne poluchayu pisem ni ot kogo iz svoih. YA znayu, chto ko mne dolzhny byt' pis'ma, a pisem net. |to prokaza pochty. ZHaluyus' tebe, kak pocht-direktoru. U nas, eto izvestno, pis'ma raspechatyvayutsya i mnogo nezvanyh chitatelej zaglyadyvaet v stranicy, pisannye ne dlya nih, otchego, konechno, velikoj pol'zy net nikomu -- no pust' chitayut, da vot chto hudo, prochitannye pis'ma brosayutsya i ne dohodyat k tem, komu oni adresovany, a chasto byvaet v nih bol'shaya nuzhda. A propos (kstati. --fr), chital li ty sobaku-Kyustina?" (ZHukovskij V. A. Sochineniya. Izd. 7-e. SPb., 1879. T. 6. S. 556)- ...ielyh tri goda ya ne otvazhivalsya obnarodovat' ee...-- Prichina zaklyuchalas' ne tol'ko v opaseniyah i somneniyah nravstvennogo poryadka, no i v manere Kyustina rabotat' nad tekstom, kotoruyu sam on v pis'me k Varngagenu ot 7 avgusta 1843 g. oharakterizoval sleduyushchim obrazom: "...ya zapisyvayu zhivo, strastno, bezoglyadno svoi pervye vpechatleniya i pochitayu svoj trud 409 Kommentarii zakonchennym. Posle ya vozvrashchayus' k nemu, ubezhdayus', chto peredo mnoyu -- lish' slabyj nabrosok, chto mysli moi vnyatny lish' mne odnomu, chto nadobno raz®yasnit' ih chitatelyam, raspolozhit' ih v opredelennom poryadke, a glavnoe -- dobit'sya chistoty formy i pravil'nosti risunka..." (Lettres it Vamhagen. P. 466). Pis'mo pervoe S. 21. |ms, 5 iyunya, i8y) goda. -- Po staromu stilyu -- 24 maya. Kyustin, estestvenno, vystavlyaet vse daty po novomu stilyu; v nashih kommentariyah, tam, gde rech' idet o sobytiyah, proishodyashchih v Rossii, ukazany dve daty: po staromu i novomu stilyu. Naslednik rossijskogo prestola-- Aleksandr Nikolaevich (1818--1881, s 1855 g. imperator Aleksandr II. S 25 maya 1838 g. on puteshestvoval po Evrope i, vozvrashchayas' iz Anglii, 23 maya / 4 iyunya 1839 g. priehal na nemeckij kurort |ms, gde provel dva dnya. V svite naslednika, pomimo vospitatelya V. A. ZHukovskogo, nahodilis' popechitel' naslednika, chlen Gosudarstvennogo soveta, doverennoe lico Nikolaya I i budushchij (s 1844 g.) shef zhandarmov graf Aleksej Fedorovich Orlov (1786-- 1861); nachal'nik dvora cesarevicha Aleksandr Aleksandrovich Kavelin (i793--1850); "dlya perepiski s razlichnymi posol'stvami i voobshche dlya perepiski (...) Ivan Matveevich Tolstoj; dlya osmotra vsego otnosyashchegosya k voennoj chasti -- fligel'-ad®yutant (...) baron Vil'gel'm Karlovich Liven, dlya nablyudeniya za nravstvennost'yu molodyh ad®yutantov cesarevicha -- Vladimir Ivanovich Nazimov", a v kachestve buhgaltera -- Vasilij Andreevich Dolgorukov (Dolgorukov P. V. Peterburgskie ocherki. M., 1992. S. 175)- Krome nih, v svitu vhodili ad®yutant, a vposledstvii "samyj mogushchestvennyj iz vremenshchikov" graf Aleksandr Vladimirovich Adlerberg (1818-- 1888) -- "chelovek uma ves'ma nedalekogo, no chrezvychajno smetlivyj, hitryj i lovkij (...) strastnyj kartezhnik, neispravimyj mot, besprestanno nuzhdayushchijsya v den'gah" (Tam zhe. S. 148), i lejb-medik cesarevicha Ivan Vasil'evich Enohin (1791--1863), kotoryj, esli verit' sluham, soobshchaemym P. V. Dolgorukovym, i ubedil imperatora, chto ego synu dlya zdorov'ya neobhodimo provesti zimu za granicej. S. 22. ...ne pohozh na kalmyka. -- Ubezhdennost', chto russkij nepremenno dolzhen pohodit' na kalmyka (ili kazaka), byla svojstvenna ne odnomu Kyustinu; zadolgo do poyavleniya ego knigi i dazhe do ego priezda v Rossiyu "Severnaya pchela" v ocherke V. V. V. (V. M. Stroeva) "Kak v Parizhe znayut Rossiyu" (i8 maya 1839) vysmeivala francuzskie stereotipy myshleniya; "Francuz dumaet, chto my vse -- kazaki. Russkij i kazak -- v Parizhe sovershenno odno i to zhe. Parizhanin dumaet, chto statskij kazak nazyvalsya russkim, a voennyj russkij -- kazakom; vprochem, v sushchestve (ai Gopa)eto sovershenno to zhe samoe. Vsledstvie takogo obshcheprinyatogo mneniya parizhanin udivlyaetsya, ne nahodya v russkom kalmykskoj fizionomii, to est' splyusnutogo nosa, vydavshihsya skul, i govorit: "Monsieur n'a pas 1'air russe, du tout, du tout" (U vas, sudar', vid sovsem, sovsem ne russkij. -- d5/>.) . 4YU Kommentarii ...kontrast mezhdu smeyushchimisya molodymi glazami i postoyanno podzhatymi gubami vydaet nedostatok iskrennosti...-- Dvojstvennost' eta byla zametna ne vsem storonnim nablyudatelyam; naprimer, Stendal' v pis'me k R. Kolombu ot 4 yanvarya 1840 g. iz Rima attestoval cesarevicha kak sushchestvo "neposredstvennoe, lyubeznoe i zhivoe v obrashchenii": "Russkij velikij knyaz' -- nastoyashchij voennyj, bezyskusstvennyj, veselyj i dobryj. On nichem ne napominaet varvara, no ne mozhet usidet' na meste i, po-vidimomu, ochen' druzhen s soprovozhdayushchimi ego oficerami" (Stendal'. Sobr. soch.: V i5 t. M., 1959- T. 15- S. Z'o). S drugoj storony, v portrete naslednika, narisovannom neskol'ko pozzhe horosho znavshej ego frejlinoj A. F. Tyutchevoj, podcherknuto to zhe "dvoyakoe vyrazhenie lica", otrazhayushchee "do izvestnoj stepeni dvojstvennost' ego natury i sud'by", kotoroe ulovil Kyustin: "On byl krasivyj muzhchina, no stradal nekotoroj polnotoj, kotoruyu vposledstvii poteryal. CHerty lica ego byli pravil'ny, no vyaly i nedostatochno chetki; glaza bol'shie, golubye, no vzglyad malo oduhotvorennyj -- slovom, lico bylo malo vyrazitel'no i v nem bylo dazhe chto-to nepriyatnoe v teh sluchayah, kogda on pri publike schital sebya obyazannym prinimat' torzhestvennyj i velichestvennyj vid. |to vyrazhenie on perenyal ot otca, u kotorogo ono bylo prirodnoe, no na ego lice ono proizvodilo vpechatlenie neudachnoj maski" (Tyutcheva. S. 23). ...cesarevich bol'she chem napolovinu nemej...-- Mat' naslednika, Aleksandra Fedorovna, byla do zamuzhestva prusskoj princessoj, a ego babushka, Mariya Fedorovna,-- princessoj vyurtembergskoj. ...perenes tyazhkuyu bolezn'.-- Cesarevich prostudilsya letom 1838 g. v Danii pri osmotre portovyh sooruzhenij i lechilsya ot posledstvij etoj prostudy v tom zhe |mse v iyule -- avguste 1838 g. S. 23. ...potryasli Parizh v i8i^ godu otec cesarevicha i ego dyadya, velikij knyaz' Mihail...--- V nachale 1814 g. Aleksandr I razreshil svoim mladshim brat'yam, velikim knyaz'yam Nikolayu i Mihailu Pavlovicham, prinyat' uchastie v boevyh dejstviyah protiv napoleonovskoj armii na territorii Francii, i 5 / 17 fevralya oni vyehali iz Peterburga, no opozdali k reshayushchemu momentu kampanii i do pokoreniya francuzskoj stolicy ostavalis' v Bazele, a zatem, v aprele 1814 g., prisoedinilis' k Aleksandru v Parizhe. S. 24. CHerez dva dnya ya uezzhayu v Berlin... Na samom dele Kyustin probyl v |mse dol'she, po krajnej mere do i / 13, a vozmozhno, i do 6 / 18 iyunya 1843 g. (sm.: Tarn. P. 772, note 104). Pis'mo vtoroe S. 25. Berlin, 2j iyunya...-- Po staromu stilyu 11 iyunya. S. 26. Proshlo tri goda, i s peremenoj monarha...-- V 1840 g. skonchalsya prusskij korol' Fridrih Vil'gel'm III (17 7œ--1840), pravivshij stranoj s 1797 !'•> i na prestol vstupil ego syn Fridrih Vil'gel'm IV (i795 1861), pri dvore kotorogo vozobladali nabozhnost' i pietizm. Horon Aleksandr |t'enn (1772--1834) -- francuzskij teoretik muzy- 4I Kommentarii ki, sozdatel' novogo (simul'tannogo) metoda vseobshchego obucheniya horovomu peniyu, osnovavshij v nachale epohi Restavracii Korolevskuyu shkolu peniya i deklamacii; Viya'hem (nast. imya i fam. Gijom Lui Bokijon; 1781-- 1842) -- francuzskij kompozitor, osnovatel' narodnyh pevcheskih shkol, ubezhdennyj storonnik vvedeniya v nachal'nyh shkolah urokov peniya. ...gorod Berlin podchinyaetsya naimenee filosoficheskoj iz stran, Rossii...-- Politicheskij soyuz Rossii i Prussii podkreplyalsya rodstvennoj svyaz'yu dinastij: rossijskaya imperatrica Aleksandra Fedorovna byla docher'yu prusskogo korolya Fridriha Vil'gel'ma III (sm. vyshe primech. k etoj stranice). S. 27. ...Prussiya -- drevnyaya kolybel' toj neposledovatel'noj filosofii, kotoruyu zdes' iz vezhlivosti imenuyut religiej. -- Primechanie Kyustina k izdaniyu 1854 g.: "Nevozmozhno ne zametit', chto nyneshnie sobytiya polnost'yu podtverzhdayut eti vyvody" (po-vidimomu, razdrazhenie Kyustina ob®yasnyaetsya toj poziciej, kotoruyu zanimala Prussiya nakanune Krymskoj vojny, t. e. ee nezhelaniem prinyat' storonu Francii, Anglii i Avstrii protiv Rossii). Segodnya Franciyu predstavlyaet v Prussii posol...-- i iyulya 1839 g. Kyustin pisal iz Berlina svoej priyatel'nice g-zhe de Kurbon: "YA poznakomilsya s chelovekom, kotorogo nahozhu ocharovatel'nym: eto nash poslannik g-n de Bresson; on lyubezen donel'zya..." (Revue de France. 1934- Aout. P. 734). Graf SHarl' de Bresson (1788--1847) byl francuzskim poslom v Berline s 1836 g., v 1841 g. poluchil naznachenie v Madrid, v 1847 g.-- v Neapol'. Zainteresovannye nablyudateli ocenivali rol' i samooshchushchenie Bressona v Berline ne sovsem tak, kak Kyustin; P. K. Mejendorf, russkij posol v Prussii, v svoih doneseniyah ot 7/19 sentyabrya i z / '5 oktyabrya 1839 g. pisal: "Vliyanie, kakim Bresson yakoby pol'zuetsya v Berline, sil'no preuvelichivayut (...) ono osnovyvaetsya isklyuchitel'no na lyubvi korolya k miru i ego voshishchenii politicheskim geniem Lui-Filippa; vprochem, francuzskaya partiya ves'ma slaba. (...) Bressonu zdes' ne po dushe, i on etogo ne skryvaet; on vot-vot otpravitsya v otpusk v Parizh" (MeyendorffP. von. Politischer und privater Briefweschel. Berlin und Leipzig, 1923. Bd. i. S. 76, 79). YA opishu vam bez utajki vse chuvstva...-- "Vy", k kotoromu obrashchaetsya Kyustin, eto v pervuyu ochered' real'nyj sputnik ego zhizni -- anglichanin |dvard Sen-Barb, ili, kak ego stali nazyvat' vo Francii, |duard de Sent-Barb (1786--1858). Poznakomivshis' s budushchim pisatelem letom i822 g. v Anglii, on priehal s nim vo Franciyu i ostavalsya ryadom s nim v techenie treh desyatkov let, do samoj smerti Kyustina, kotorogo perezhil tol'ko na god. |to obrashchenie k Sent-Barbu, v nachale knigi nosyashchee uslovno-literaturnyj harakter, obretaet gluboko lichnye cherty v pis'me chetvertom (sm. nast. izd., s. 63--64). ...pozvol'te poznakomit' vas s nekotorymi svedeniyami...-- Vtoroe i tret'e pis'mo, posvyashchennye detstvu Kyustina i istorii ego sem'i, kazalis' mnogim kritikam Kyustina lishnimi; naprimer, publicist ZH. SHod-|g utverzhdal: "CHtoby kak sleduet ulovit' mysl', vyskazannuyu markizom de 412 Kommentarii Kyustinom v ego knige o Rossii, neobhodimo, na nash vzglyad, vybrosit' iz etoj knigi po men'shej mere tret' sostavlyayushchih ee pisem, ibo imenno stol'ko stranic posvyashchaet avtor rasskazu o svoej sem'e, o svoih obshchestvennyh svyazyah, myslyah i pristrastiyah. (...) Ispovedal'naya literatura, bez somneniya, imeet svoyu prelest', no lish' v tom sluchae, kogda ona priobshchaet nas k zhizni cheloveka velikogo. A mozhno li nazvat' velikim avtora romanov "Alois", "Svet kak on est'" i "|tel'"? Pozhaluj, net. (...) Pravo, chuvstvuesh' sebya obmanutym, kogda, otkryv knigu pod nazvaniem "Rossiya v 1839 godu", obnaruzhivaesh' sebya, sovershenno togo ne zhelaya, v obshchestve predkov avtora" [Chaudes-Aigues. P. 328-- 329)- Spravedlivee predstavlyaetsya mnenie sovremennogo issledovatelya: prisutstvie etih dvuh pisem v knige o Rossii opravdano, ibo oni, vo-pervyh, pokazyvayut rezko otricatel'noe otnoshenie Kyustina k revolyucii i tem samym soobshchayut bol'shij ves ego priznaniyu kasatel'no simpatii k predstavitel'nomu pravleniyu, prosnuvshejsya v ego dushe po vozvrashchenii iz Rossii, a vo-vtoryh, ottenyayut strashnymi kartinami yakobinskogo despotizma eshche bolee strashnye kartiny despotizma carskogo, rossijskogo (Tat. R. 518--519) • ...prinadlezhat peru moego otca.-- Sm. v citirovannom vyshe pis'me Kyustina k g-zhe de Kurbon ot ch iyulya 1839 G-'- "on (Bresson) soobshchil mne lyubopytnejshie i interesnejshie svedeniya o moej sem'e i dal mne prochest' s nachala do konca vsyu diplomaticheskuyu perepisku moego otca. (...) Depeshi eti -- shedevr i istinnoe chudo, esli vspomnit', chto pisany oni dvadcatidvuhletnim yunoshej. Druz'ya ego, vse vplot' do Kalkreuta, plemyannika Fridrihova tovarishcha po oruzhiyu, umolyali ego ostat'sya v Berline, vmesto togo chtoby brosat'sya v bezdnu: on otvechal na vse ugovory, chto dolg prizyvaet ego vernut'sya na rodinu, i uehal, chtoby popast'... vy znaete, kuda" (Revue de France. 1934- Aout. P. 735). Otec pisatelya, Arman Lui Filipp Fransua de Kyustin (1768-1794) 3' iyulya 1787 g. obvenchalsya s Del'finoj de Sabran (177œ--1826), kotoraya i8 marta 1790 g. rodila syna Astol'fa, okreshchennogo tak v chest' geroya poemy L. Ariosto "Neistovyj Roland", daby on, po slovam ego babushki g-zhi de Sabran, "v odin prekrasnyj den', po primeru svoego patrona, otpravilsya na Lunu za tolikoj zdravogo smysla" (Afaugras. P. 65). Lyudovik XVI (1754--'793) '4 sentyabrya 1791 r- prisyagnul na vernost' Konstitucii i poluchil titul "korolya francuzov", to est' konstitucionnogo monarha. ...poslan... ko dvoru gercoga Braunshvejgskogo...-- 12 yanvarya 1792 g., kogda Arman de Kyustin pribyl k Karlu Vil'gel'mu Ferdinandu, gercogu Braun- shvejgskomu (i735~ 1806), generalu, sluzhivshemu prusskomu korolyu, tot uzhe dal soglasie vstat' vo glave koalicionnoj armii, kotoroj predstoyalo vystupit' protiv revolyucionnoj Francii. Vposledstvii, kogda Arman de Kyustin predstal pered revolyucionnym tribunalom, ego pis'mo ministru inostrannyh del de Lessaru, informiruyushchee o hode peregovorov s gercogom Braunshvejgskim, bylo postavleno emu v vinu: na osnovanii vyrvannyh iz teksta fraz obviniteli pripisyvali Kyustinu namerenie predlozhit' gercogu Braunshvejgskomu francuzskij tron [Bardoux. P. 79) • 413 Kommentarii S. 28. Vil'gel'm II-- Fridrih Vil'gel'm II (1744--'797) -- prusskij korol' s 1786 g. Segyur Lui Filipp, graf de (i753--1832), francuzskij diplomat, posol v Rossii v 1785--1789 if-" oyl vnachale otpravlen v kachestve poslannika k papskomu dvoru, no posle togo, kak papa rimskij otkazalsya prinyat' ego veritel'nye gramoty, byl poslan v Prussiyu; v Berlin Segyur pribyl 11 yanvarya i792 t••> nakanune priezda Armana de Kyustina v Braunshvejg (sm.: Maueras. R. 122--123); neuspeh ego missii ob®yasnyalsya, po-vidimomu, v pervuyu ochered' nelestnymi otzyvami francuzskih emigrantov o yakobinskom okruzhenii posla, kotorye ves'ma ne ponravilis' korolyu Fridrihu Vil'gel'mu II. ...nad lyubovnymi pohozhdeniyami budushchego monarha...-- Eshche buduchi naslednym princem, Fridrih Vil'gel'm plenilsya shestnadcatiletnej docher'yu muzykanta korolevskoj kapelly Vil'gel'minoj |nke (1754--1820), s kotoroj prizhil troih detej; dlya otvoda glaz on vydal svoyu favoritku zamuzh za odnogo iz svoih slug, a stav korolem, daroval ej titul grafini Lihtenau. Pil'niikaya deklaraciya, podpisannaya 26 avgusta 1791 g. v saksonskom zamke Pil'nic, yavilas' osnovoj avstro-prusskogo soyuznogo dogovora (fevral' 1792)" polozhivshego nachalo koalicii evropejskih monarhov, ob®edinivshihsya dlya protivodejstviya francuzskoj revolyucii. S. 2Q. ...posla togdashnego francuzskogo pravitel'stva...-- Kyustin pribyl v Berlin 20 fevralya 1792 g., a rovno cherez nedelyu, na sleduyushchij deta posle ot®ezda Segyura v Parizh, vozglavil francuzskuyu missiyu. ...svoyu teshu, gospozhu de Sobran...-- Fransuaza |leonora Dezhan de Manvil' (i749--1827), v 20 let vyshedshaya zamuzh za grafa de Sabrana i rodivshaya emu dvoih detej -- Del'finu, mat' Astol'fa, i |l'zeara. '',6 V 1775 g- t'^3- Dv Sabran ovdovela, a s 1777 g- nahodilas' v svyazi d s literatorom i diplomatom sheval'e Stanislasom ZHanom de BufleroM • 5; (i738--1815), za kotorogo v iyune 1797 g- vyshla zamuzh. Uverennaya, chto '| Revolyuciya vvergnet Franciyu v propast', g-zha de Sabran s synom |l'ze- ^ arom v mae 1791 g- pokinula rodinu i vozvratilas' iz emigracii lish' f devyat' let spustya. C Genrih Prusskij (1726 1802) - brat prusskogo korolya Fridriha II, C talantlivyj polkovodec. C Sobytiya yu avgusta 1792 g. -- vzyatie parizhanami dvorca Tyuil'ri, 1 gde nahodilsya Lyudovik XVI s semejstvom; posle etogo Zakonodatel'noe ;| sobranie progolosovalo za otreshenie korolya ot vlasti i sozyv Konventa, |j poetomu yu avgusta schitaetsya dnem padeniya korolevskoj vlasti v6 Francii. S. zo- Rkul Mark Atilij (um. ok. 250 do n. e.) -- rimskij polkovodec, vo vremya Punicheskoj vojny popavshij v plen k karfagenyanam i otpushchennyj v Rim pod chestnoe slovo, daby dobit'sya obmena plennymi; Regul ubedil rimlyan otvergnut' predlozheniya protivnika, vernulsya v Karfagen i byl kaznen. ...otpravilsya dobrovol'cem v raspolozhenie Rejnskoj armii... -- Kyustin pri- Kommentarii byl v Parizh 22 iyunya 1792 g., a yu noyabrya togo zhe goda, otoslav zhenu s synom v imenie druzej bliz Orleana, napravilsya, zaruchivshis' prikazom voennogo ministra Pasha, v rasporyazhenie svoego otca, grafa Adama Filippa de Kyustina (1740--^793)> vozglavlyaemaya generalom Kyustinom Rejnskaya armiya v konce sentyabrya -- oktyabre 1792 g. zahvatila takie krupnye nemeckie goroda, kak Vorms, Majnc i Frankfurt. Esli v 1792 g- "OD vojny skladyvalsya blagopriyatno dlya francuzov, to v nachale 1793 g- polozhenie izmenilos': v aprele glavnokomanduyushchij francuzskoj armiej general Dyumur'e pereshel na storonu avstrijcev, prusskie vojska otbili u francuzov Frankfurt i osadili Majnc; tem ne menee 13 maya general Kyustin byl naznachen komanduyushchim Severnoj armiej vmesto ubitogo generala Danp'era, odnako dejstviya pavshej duhom armii byli neudachny, gorod Konde sdalsya osazhdavshemu ego protivniku (i2 iyulya), a vinovnym v neudachah Konvent schel generala Kyustina. Vdobavok v rasporyazhenii voennogo ministerstva okazalis' dokumenty, svidetel'stvovavshie o kontaktah generala s avstro-prusskim voennym komandovaniem, a ubijstvo SHarlottoj Korde Marata (13 iyulya) posluzhilo povodom k uzhestocheniyu Terrora, i 22 iyulya 1793 g- general byl arestovan, a 28 avgusta kaznen. Hotya pred®yavlennye generalu Kyustinu obvineniya v pryamom predatel'stve, po- vidimomu, ne imeli pod soboj osnovanij, poziciya ego s tochki zreniya ortodoksal'nyh revolyucionerov byla bolee chem dvusmyslenna: posle kazni Lyudovika XVI (21 yanvarya 1793 g-) on v prisutstvii komissarov Konventa vyrazhal nedovol'stvo novoj vlast'yu, a takzhe, pytayas' vyvesti prusskogo korolya iz antifrancuzskoj koalicii, vhodil v snosheniya s protivnikom, i proch. S. 3i- Noaj |mmanyuel' MariLui, markiz de (i743--1822) -- francuzskij posol v Vene v 1783--1792 gg.; pri Terrore byl arestovan, no ucelel. ...uznal o kazni korolya...-- Sm. primech. k nast. tomu, s. 30. Meryat iz Tionvilya-- Antuan Kristof Merlen (1762--1833)" chlen Konventa; komissary Konventa ispolnyali pri generalah revolyucionnoj armii rol' soglyadataev i "provodnikov oficial'noj linii". ..." normandskoj glushi... -- Del'fina de Kyustin s trehletnim Astol'fom zhila v eto vremya u svoej zolovki g-zhi de Dre-Breze v normandskom gorode Andeli, v zo l'e ot Gavra; otpravlyayas' na pomoshch' svekru, ona ostavila syna na popechenii nyani Nanetty Mal'ria, o kotoroj Kyustin podrobno rasskazyvaet nizhe. S. 32. "Sentyabristy" -- predstaviteli "revolyucionnogo naroda", kotorye 2--6 sentyabrya 1792 g. bez suda i sledstviya ubivali zaklyuchennyh v parizhskih tyur'mah aristokratov. Vyazal'shchicy Robesp'era-- revnostnye storonnicy yakobinskoj diktatury, prisutstvovavshie na zasedaniyah Konventa s rukodeliem v rukah. Fuk'e-Tenvil' Antuan Kanten (1746^- I795)-- obshchestvennyj obvinitel' Revolyucionnogo tribunala, otlichavshijsya osoboj zhestokost'yu; posle padeniya diktatury Robesp'era byl predan sudu i kaznen. S. 33- LamIyul' Mari Tereza Luiza de Savua-Karin'yan, princessa de (1749 '792) pridvornaya dama i blizhajshaya podruga korolevy Marii Antuanetty; byla rasterzana vo vremya sentyabr'skoj rezni 1792 g. 44 4'5 Kommentarii ! "|to Kyustinsha, snoha izmennika!" -- Nenavist' k generalu Kyustinu byla tak velika, chto nekij predpriimchivyj parizhanin nachal vozvodit' na ploshchadi Respubliki, gde sovershalis' kazni, derevyannyj amfiteatr, daby zatem puskat' tuda zritelej za den'gi, i lish' zapret gorodskih vlastej pomeshal emu dovesti delo do konca (sm.: Maugras. P. 169). Tot zhe avtor citiruet togdashnyuyu gazetu: "Pozavchera eta zhenshchina ^Del'fina ds Kyustin) <-..> vyshla v soprovozhdenii tolpy iz Dvorca pravosudiya; guby ee tronula ulybka; okruzhayushchim zhe pokazalos', chto ona smeetsya. V tolpe syskalis' zhenshchiny, kotorye, nimalo ne rastrogavshis' polozheniem neschastnoj, prinyalis' krichat': "Nedolgo ej eshche veselit'sya. |to doch' Kyusti-na; ee otec nam za vse otvetit" (Maugras. P. 170). S. 34- --privelo v negodovanie parizhskih Brutov.-- Abbat Lotrenzhe, soprovozhdavshij Kyustina k mestu kazni i protyanuvshij emu raspyatie, byl spustya chas posle kazni generala arestovan po donosu za sochuvstvie k predatelyu i vyshel iz tyur'my lish' posle padeniya yakobinskoj diktatury (Maugras. P. 177)- ...pomestit' na moe mesto korolevu...-- Mariyu Antuanettu (i755--1793) pereveli iz tyur'my Tampl' v Kons'erzheri 2 avgusta 1793 G-' s tem chtoby vosprepyatstvovat' ee pobegu; kaznili korolevu 16 oktyabrya 1793 g- Mariya Tereziya (1717--1780)-- avstrijskaya imperatrica s 1740 g., zhena imperatora Franca I (1708--1765)) mat' Marii Antuanetty. S. 35- •••vskore posle kazni otca on ochutilsya v tyur'me. -- Arman de Kyustin byl zaklyuchen v tyur'mu Lafors eshche do kazni otca (sm.: Bardoux. P. 68). Samootverzhennost' ego zheny v etu poru byla tem bolee velika, chto v poslednie gody strastnoj lyubvi k muzhu ona ne pitala. "My s Armanom uzhe davno ohladeli drug k drugu i zhili kazhdyj sam po sebe, -- pisala ona v etot period bratu |l'zearu,-- nedavnie neschast'ya sblizili nas; moe povedenie, moya bezrazdel'naya predannost' emu i vsemu, chto emu dorogo, rastrogali ego, i on vlyubilsya v menya eshche bolee strastno, chem prezhde. CHto do menya, ya ispytyvayu k nemu druzheskie chuvstva -- i nichego bolee. Ego eto privodit v otchayanie, no mne na rodu napisano ne znat' schast'ya" (Maugras. R. 196). S. 36- ---dekret, osuzhdayushchij na smert' vsyakogo...-- Vozmozhno, Kyustin imeet v vidu tak nazyvaemyj "zakon o podozrevaemyh", prinyatyj, odnako, za tri s lishnim mesyaca do kazni ego otca, 17 sentyabrya 1793 g-; on daval vlastyam pravo arestovyvat' "vseh teh, kto vykazhet sebya "storonnikom tiranii i federalizma", vseh teh, kto "ne vypolnyaet svoih grazhdanskih obyazannostej", vseh teh, nakonec, kto postoyanno ne vykazyval svoej privya^ zannosti revolyucii!" (Kropotkin P. A. Velikaya francuzskaya revolyuciya, 1789--1793- m-. 1979- S. 397--398). S. 39- ---docheri gospodina Bert'e...-- Po-vidimomu, imeetsya v vidu tragicheskij epizod, proisshedshij v samom nachale Revolyucii: 22 iyulya 1789 g' parizhskaya tolpa rasterzala byvshego intendanta armii i flota ZHozefa Fransua Fullona (1714-- 17^9) ch ego ayatya" intendanta Parizha Lui Beninya Fransua Bert'e de Sovin'i (i737--1789); povesiv Fullona na fonare) a zatem obezglaviv i vodruziv ego golovu na piku, parizhane pokazali 416 Kommentarii Bert'e okrovavlennuyu golovu testya (po drugoj versii, zastavili ee pocelovat'), a potom ubili i ego. S. 40. ...napisal zhene pis'mo... pis'mo moego deda...-- Tekst pis'ma Kyusti-na-otca, kaznennogo 4 yanvarya 1794 f-" al-'- Maugras. P. 215--2i6. Pis'mo Kyustina-deda sm. v nast. tome, s. 6i. Pis'mo tret'e S. 41- Berlin, g8 iyunya...-- Po staromu stilyu-- i6 iyunya. S. 42. ZHirondisty, togdashnie doktrinery...-- Kyustin upodoblyaet zhi- rondistov ("umerennyh" politicheskih deyatelej vremen Revolyucii) dok- trineram-- partii, kotoraya nahodilas' u vlasti pri Iyul'skoj monarhii, zanimaya srednyuyu poziciyu i chuzhdayas' krajnostej kak legitimistskih, tak i respublikanskih. ZHirondisty byli ob®yavleny Konventom vne zakona 2 iyunya 1793 g-; dvadcat' dva deputata Konventa, yavlyavshiesya vozhdyami partii, byli kazneny 31 oktyabrya 1793 g- S. 43- Armiya Konde-- armiya francuzskih emigrantov, sformirovannaya v 1793 g- v nemeckom gorode Koblence dlya sovmestnyh s avstro-prusskoj koaliciej boevyh dejstvij protiv revolyucionnoj Francii; sozdatelem i komanduyushchim ee byl Lui ZHozef de Burbon, princ de Konde (1736-- i8i8). S. 44- ^y arestovana...-- Del'fina de Kyustin byla arestovana 2 vantoza II goda Revolyucii, inache govorya, 20 fevralya 1794 g- ...v byvshij karmelitskij monastyr'...-- Snachala Del'finu otpravili v tyur'mu Sent-Pelazhi i lish' neskol'ko nedel' spustya pereveli v byvshij karmelitskij monastyr' na ulice Vozhirar, s 1792 g- stavshij tyur'moj. S. 45- Portal' Antuan, baron (1742--1832)-- znamenityj francuzskij vrach, lejb-medik grafa Provanskogo (budushchego korolya Lyudovika XVIII), v epohu Restavracii pozhiznennyj pochetnyj predsedatel' Korolevskoj medicinskoj akademii; Gastal'di -- vrach ZHozef Gastal'di (1741--i8o6) v 1790 g. emigriroval v Angliyu, gde ostavalsya do 1796 g- S. 46. •••no ploshchadi Karruzel'... V etoj usypal'nice... pokoilos' serdce...-- O ploshchadi Karruzel' sm. primech. k nast. tomu, s. 225. S 21 avgusta i792 g-po 7 maya 1793 g- zdes' stoyala gil'otina i svershalis' kazni; zatem gil'otinu peremestili na ploshchad' Revolyucii (nyne ploshchad' Soglasiya), a na ee meste vozdvigli vremennuyu piramidu iz dereva (zamenit' ee na postoyannuyu, granitnuyu, do 9 termidora revolyucionery ne uspeli) v pamyat' Marata, zarezannogo SHarlottoj Korde 13 iyulya 1793 g- Pered piramidoj byli vystavleny dlya vseobshchego obozreniya i pokloneniya byust Marata, ego chernil'nica i vanna, v kotoroj on byl ubit. ...k fonaryu s uliiy Svyatogo Nikeza...-- Ulica eta, nyne ne sushchestvuyushchaya, prolegala v XVIII veke poblizosti ot ploshchadi Karruzel' i imela zloveshchuyu reputaciyu iz-za proishodivshih na ploshchadi kaznej (sm. predydushchee primechanie). S. 47- Gospozha SHarl' de Lamet -- zhena odnogo iz brat'ev Lamet 14 A. de Kyustin, t. 417 Kommentarii (i757--1832), aristokratov, v 1789 g. prinyavshih storonu tret'ego sosloviya, no zatem razocharovavshihsya v revolyucii; SHarl' de Lamet v 1792 g. posle nedolgogo prebyvaniya v tyur'me, emigriroval v Germaniyu, gde i prebyval v tu poru, o kotoroj rasskazyvaet Kyustin. Gospozha d'|gijon -- ZHanna Viktoriya Anrietta (urozhd. de Navaj; um. i8i8); ee rod proslavilsya v XVII veke blagodarya marshalu Francii gercogu de Navayu (1619--1684) i ego zhene, frejline korolevy Marii Terezy (oba vpali v nemilost', tak kak ne hoteli potvorstvovat' strasti Lyudovika XIV k Luize de Laval'er); muzh gospozhi d'|gijon, gercog Arman Dezire de Vin'ero d'|gijon (1731--i8oo), v opisyvaemyj moment, kak i SHarl' de Lamet, nahodilsya v emigracii; otec ego, |mmanyuel' Arman d'|gijon (1720--1788), ministr inostrannyh del v 1771--1774 "'•> pokrovitel'stvoval favoritke korolya Lyudovika XV grafine Dyubarri (nast. imya i fam. ZHanna Bekyu; 1743--1793)- Gospozha de Bogarne -- Mariya ZHozefa Roza (urozhd. Tashe de La Pazhri; l^63--1814);zhena (s i779r-) vikonta Aleksandra de Bogarne (1760--1794). francuzskogo generala, kaznennogo vo vremya Terrora; s 1796 g. -- vo vtorom brake za Napoleonom Bonapartom, v 1804--1809 gg. imperatrica francuzskaya pod imenem ZHozefiny. ...salon gospozhi de Polyn'yah...-- V yunosti (1786) Del'fina gostila s mater'yu v Montsree u grafini Diany de Polin'yak, zolovki gercogini Iolandy Gabrieli de Polin'yak (1749--i793)> favoritki Marii Antuanetty, kotoraya svoim rastochitel'stvom vyzyvala u naroda nakanune Revolyucii ostruyu nenavist'. S. 48. Dante pomeshchaet v odin iz krugov ada...-- Bozhestvennaya komediya. Ad. XXXIII, 122--132. Papasha Dyushen -- personazh narodnyh farsov, stavshij posle 1789 goda voploshcheniem revolyucionnogo naroda i davshij nazvanie mnogim pamfletam i gazetam togo vremeni; samuyu znamenituyu i samuyu ekstremistskuyu iz nih vypuskal v 1790--1794 gg- ZHak Rene |ber. S. 49- --ushl na smert' gospodin de Bogarne.-- Sudya po sohranivshimsya fragmentam tyuremnyh pisem generala k Del'fine (Maugras. P. 234-- 236), dvuh uznikov svyazyvala ne druzhba, a vspyhnuvshaya v zatochenii lyubov'. O kol'ce-talismane sm. takzhe nast. tom, s. 173. ...ee trizhdy privozili iz tyur'my domoj... -- 29 florealya, 21 prerialya i I messidora II goda, to est' i8 maya, 9 i 19 iyunya 1794 r- S. 5œ. Dyugazan (nast. imya i fam. ZHan Batist Anri Gurgo; 1746-- 1809) -- francuzskij komicheskij akter, s nekotoroj chrezmernost'yu vykazyvavshij svoi simpatii k Revolyucii, bol'shoj master rozygryshej. S. 51. --a esli by i znala, vse ravno ne skazala by.-- Protokoly doprosov svidetel'stvuyut, chto Del'fina v samom dele derzhalas' muzhestvenno i hladnokrovno; nemaloe kolichestvo bumag, v tom chisle fragmenty anti-revolyucionnoj komedii ee brata za podpis'yu "|l'zear", bylo vse-taki najdeno v ee dome i pred®yavleno ej (Bardoux. P. 99--yuo), odna