soskochim s mejnstrima? - predlozhil mne shopotom kapitan. YA prosnulsya v derevenskoj gostinice v grafstve Kildar s tem, chtoby do zavtraka probezhat' neskol'ko mil' po proselochnoj doroge. Zapahi strogo sovpali s irlandskoj prozoj, iz-pod nog so strashnym shumom vyparhivali kuropatki i bezhali so mnoj naperegonki. Ovcy v etih krayah pohozhi na pankov: ih krasyat v yarkie cveta po prinadlezhnosti. Beg na dlinnye distancii v Irlandii chrevat pogodnymi neozhidannostyami: vybezhish' v solnce, pribezhish' v grozu. Pogodnye usloviya tshchatel'no zakreplyayutsya na bumage: personazhej ubivayut lopatoj po golove s podrobnym opisaniem prirody. Poroj teryaesh'sya v dogadkah, chto vazhnee: Drakula ili pogoda. Irlandskij klimat neperevodim na drugie yazyki, pri nem proizrastayut i pal'moobraznye urodcy (kotorye hozyajka gostinicy, missis Dojl, zovet po-domashnemu "CHarli") i krajne severnaya moroshka, chto tol'ko blagovolit moemu voobrazheniyu. 66 Missis Dojl, razumeetsya, tozhe pishet, da i kak ne pisat' s ee imenem pro novyh sobak Baskervillej, no ee glavnym proizvedeniem do sih por ostaetsya zagorodnyj V&V nepodaleku ot Golveya, shedevral'nyj priyut dlya stranstvuyushchih pisatelej. Nu chto mne nuzhno? Rossyp' nenuzhnyh podrobnostej, na kotoryh ostanovitsya rasseyannyj vzglyad: ot starinnyh tabakerok i ruchnyh zerkal do shkafov ryustik, kuda mozhno pryatat' pokojnikov. V okna lezut sirenevye bukety razrosshihsya po vsemu ostrovu rododendronov. Za rododendronami - okean s bledno-zheltymi plyazhami iz melkih oblomkov rakushek. Vokrug krasoty muzhskogo roda: kamenistye polya surovoj predystoricheskoj vneshnosti, pohozhie na nebritye skuly. V mestnyh pabah po subbotam muzykanty s takimi zhe skulami igrayut narodnuyu muzyku: nikto ne tancuet, no zato vse bratayutsya. - Nora hotela, chtoby ee Dzhejms Dzhojs stal pevcom, - nespeshno pil kakao otospashavshijsya na uikende kapitan. - Irlandiya - ideal'naya strana dlya prodolzheniya literatury. YA priedu k vam snova, missis Dojl, s komp'yuterom i ochkami. U menya ser'eznye namereniya. Pust' vy i ne krasavica. - A vam i ne kazhetsya, chto glagol imet' v vashih rassuzhdeniyah - otryzhka marksizma?! -prokrichal oglohshij kapitan pered otletom na voennom vertolete iz Dublina. YA zadumalsya, zastegivaya shlem. - Net, kapitan, skoree marksizm - otryzhka glagola imet'. 67 IGRA V PONYATIYA Treshchit burzhujka. Po vecheram my sobiraem svoj malen'kij sovnarkom v salone u kapitana. Za oknami pogruzhaetsya v son staryj mal'chik-paj, doktor Rejn. Nas razvlekaet pomoshchnik kapitana: za uzhinom vmesto pechenoj kartoshki on taskaet iz pechki goryashchie ugli i est s neskryvaemym udovol'stviem. Razgovory za chashkoj aromatnogo chaya otlichayutsya svetskoj izyskannost'yu. Lora Pavlovna - slivki vechnoj zhenstvennosti. Ona porhaet v rasstegnutom vatnike, nadetom na svetloe plat'e, ot odnih gostej k drugim, kak nastoyashchaya hozyajka. Pri svoem nevysokom roste ona porazhaet nas gracioznost'yu, tonkimi pal'cami, soobrazitel'nost'yu, zdorovym cvetom lica. Pomoshchnik kapitana s zagadochnym vidom prines odnazhdy videokassetu. Vnachale prosypaetsya Evropa, zatem ryby v Atlanticheskom okeane, zatem, potyagivayas', vstaet v luchah solnca Amerika. Vnezapno geograficheskie poyasa razvyazyvayutsya, i vse tonet v edinom plache. Pomoshchnik kapitana potiraet ruki. Na ekrane televizora voznikaet znakomaya para. - Geroinya nashego vremeni, - govorit advokat. - Da nu, - somnevayus' ya. - Zaviduete, - smeetsya advokat. - Priznajtes', chto vy zaviduete! Degenerativnoe lico princa protivorechit ego zdravomysliyu v voprose o britanskom so- 68 druzhestve. Naprotiv, ee ocharovatel'naya mordashka, dovedennaya do pobedy staraniyami opytnyh kosmetologov, nesmotrya na somnitel'nyj nos, vstupaet v protivorechie s degenerativnym harakterom ee rechej. Pohishchennaya fotografami, zapodozrennaya v blagotvoritel'nosti na vysshem urovne materi Terezy, ona protivno shepelyavit, gundosit i payasnichaet. Naslednyj princ zevaet i, tyagotyas' glupost'yu zheny, sovsem ne demonstrativno smotrit v storonu. Togda ona nachinaet soblaznyat' ego raznymi zhenskimi dejstviyami. Naprimer, ona stanovitsya na koleni, naklonyaetsya i pokazyvaet emu svoi belye trusiki. Princ - nol' vnimaniya. Togda ona nachinaet medlenno sdvigat' trusiki v storonu, kak zanaves v teatre. Sobravshiesya v salone gosti zamolkayut i smotryat na ekran s redkim vnimaniem. CHego-chego, a etogo oni eshche ne videli. Princessa rezko povorachivaetsya, saditsya na kortochki. Preziraya bukengemskie uslovnosti, ona nachinaet pisat' cherez trusy na persidskij kover s ulybkoj, kotoraya oboshla svet. Idut narezki iz rannej zhizni princessy. Kriket, bassejny, tennis, sharady, uglovatye pozy tela nesluchivshejsya baleriny. Gadkij, slishkom dlinnyj, okoloaristokraticheskij utenok, ona ne verit i verit v svoe budushchee. Kamera naezzhaet na ee promezhnost'. CHto mne skazat' ob etih formah? Vo vsyakom sluchae, oni vozbuzhdayushche volosaty. Nemka tyazhelo dyshit nevdaleke ot menya. Princ tozhe zainteresovan proishodyashchim. On razdvigaet ej yagodicy i pokazyvaet szadi to edinstvennoe mesto tela, kuda nikogda ne pronikaet luch solnca. Kazalos' by, rozovo-karij anus neskol'ko treugol'nogo 69 vida v okruzhenii melkih pupyryshkov, slipshihsya volosinok, na kotoryh drozhit kroshka kala, i zvezdochki-rodinki, ukazuyushchej na rodovuyu sud'bu - eto i est' kul'minaciya. YA i ne znal, chto ona tak neuklyuzhe vytiraet popu. No net! Princessa izvlekaet iz svoih trusikov srednih razmerov muzhskoj chlen s ves'ma garmonichnoj zalupoj i yajca. U nee est' yajca! U nee zamechatel'nye yajca! I zamechatel'nyj chlen! I zamechatel'nye yajca! I zamechatel'nyj chlen! Delat' nechego, princ s udivleniem beret ego v rot. - Nu, horosho. A kak zhe deti? - posredi vseobshchego molchaniya razdaetsya golosok Lory Pavlovny. - A kak zhe Angliya! - vosklicaet advokat. - Nichego sebe nekrofiliya,- ne vyderzhivayu ya. - Zaviduete? - smeetsya nado mnoj advokat. - Otstan'te ot nego, nakonec! - vstupaetsya za menya Lora Pavlovna. - Erunda kakaya-to,- bormochet kapitan. -Druz'ya moi, a kak zhe Gospod' Bog? On vypivaet ryumku ochen' starogo kon'yaka i, ogorchennyj, pokidaet salon. - Teper' mne vse yasno, - govorit zhena advokata s licom oglashennoj. - Mozhet, huj pozzhe vyros, kak grib? -govorit advokat. - Net, vse-taki, a kak zhe deti? - nedoumevaet Lora Pavlovna. - Hhhhhhhhhhhhhhhhhhh, - vmesto katarsisa hripit nemka. - Hhhhhhhhhhhh. 70 Pomoshchnik kapitana vskakivaet - oplya! - i nachinaet otbivat' chechetku. Pomoshchnik - as. Zahoditsya v chechetke. - A kak zhe? A kak zhe? A kak zhe? - s plebejskim shikom prigovarivaet chechetochnik, shiroko razvodya rukami. My nachitnaem hlopat' v ladoshi. PSEVDOCITATA Spasibo Rejnu. Na Rejne mne prishla do smeshnogo prostaya mysl': chto est' krasota? Vot zamki, vinogradniki, melkie gorodki, vsya eta rejnskaya dramaturgiya nacional'noj estetiki, i vse govorit ochen' laskovym golosom: pravda, krasivo? I malen'kij gorod shepchet mne na uho: ya, pravda, krasiv? I zamok nad Hajdebergom: ya tebe nravlyus'? Kak ya mogu tebe ne nravit'sya? Ty posmotri, kak zabavny moi skul'ptury! Ty posmotri, kak oni naivny i ocharovatel'ny! Vyjdi v sad, glyan' na gorod. Nravitsya? Nu, sfotografiruj menya. Nu, pozhalujsta. - Lenin prav. Nado mechtat'! - skazal ya kapitanu. Zdes' krasota zavisima ot suzhdeniya i fotoapparata. Zdes' krasota nedal'novidna. Pochemu v zashtatnyh gorodah Pulii v cerkvah sovsem inoj duh? Pochemu v Kel'ne, v sobore, mne hochetsya von? Pochemu mne tesno plyt' po Rejnu, mne, zazhatomu mezhdu dvuh beregov? Gde zapru- 71 da? I vdrug v poslednee utro - svetlyj pesok gollandskogo berega, i ya ispytyvayu oblegchenie. Predubezhdenie? Mozhet byt', u menya kakaya-nibud' tajnaya prichina nedolyublivat' nemcev? YA royus' v sebe i ne nahozhu. Naprotiv! Naprotiv! Tol'ko horoshee! Nemeckaya krasota - krasota! I bunt protiv koshechek, v dadaizme, v ekspressionizme - ne moj. Mne etot bunt simpatichen, no - ne moj. YA zrya obizhayu Rejn. On - horoshij. On - bystryj, stremitel'nyj, on obshcheevropejskij. I menya ne smushchaet nazvanie parohoda - Dejchland. Dejchland - tak Dejchland. Kto-to dolzhen delat' mashiny. U menya v Moskve slomalsya nemeckij holodil'nik. Tol'ko kupili -slomalsya. YA udivilsya. Nemeckij holodil'nik slomalsya! Zvonyu po garantii. Master priezzhaet s gotovoj zapasnoj detal'yu. Otkuda vy znali? -Ona ispanskaya, vsegda lomaetsya. Znachit, ya dolzhen eto prinyat' i priznat'. - Kel'n sdalsya! - vbezhala Lora Pavlovna. - Otklyuchite v Kel'ne elektrichestvo, - skazal ya. - Pust' u nih vse skisnet v holodil'nikah! -Dyussel'dorf tozhe sdalsya,- skazala Lora Pavlovna. - A Hajdeberg? - Sdalsya. - A Tuborg? - |to - pivo, - skazala vdova advokata. - Nu i chto? - skazal ya. - Vy, mozhet byt', znaete, skol'ko u CHe Gevary bylo pal'cev na nogah? - Net, - skazala vdova advokata. - Pochemu? U nas s nej kul'turnaya nevmenyaemost'. - Zachem ty menya ne b'esh'? - mimohodom sprosila nemka. 72 - YA zanyat mysl'yu, - otvetil ya. - Iz Moskvy ya hochu - edu v Aziyu, hochu - v Evropu. To est', ponyatno, kuda ya edu. Neponyatno - otkuda. Kto ya takoj, chtoby tebya bit'? - Berlin tozhe sdalsya, - skazal kapitan. - Pochemu eto on sdalsya? - udivilsya ya. - My ego ne prosili sdavat'sya. - A Parizh? - sprosila zhena advokata. - Parizh davno sdalsya,- skazala Lora Pavlovna. - Parizh vsegda gotov sdat'sya. - A pomoshchnika kapitana nashli? - sprosil ya. -Net. - A gde on? - Pryachetsya v mashinnom otdelenii. - U vas tam, dzhungli chto li? - zaoral ya na Loru Pavlovnu. - Vy mne portite vsyu revolyuciyu. - A chto s advokatom? - sprosila zhena advokata . - Ne tvoe delo! - skazala Lora Pavlovna. - V obshchem, tak, - skazal ya. - Parizh naselite rumynami. Oni etogo ochen' zhelayut. A vseh iz Parizha gruzite v Rumyniyu. Na perevospitanie. Zavtra! - Gospodi! - obradovalas' Lora Pavlovna. - Neuzheli Evropa snova stanet veseloj i interesnoj! - Vy snachala najdite pomoshchnika kapitana, - skazal ya Lore Pavlovne,- a potom radujtes'. Krasota - ne inoe, kak vydoh: Bozhe, kak horosho! Horosho - chto? Mne ne prinadlezhashchee, mnoyu, v luchshem sluchae, ugadannoe. Iz drugoj 73 energii sotkannoe, a esli iz moej, to - preobrazhennoj. |to - v Pulii, na Sicilii. A zdes', v Germanii, - immanentnoe. - I vernite mne moe bannoe polotence, sretishistka! - zakrichal ya na Loru Pavlovnu. Lora Pavlovna smutilas'. Nemka vynula iz shtanov mauzer i hotela ee ubit'. Immanentnaya krasota. Mezhdusobojchik. Korotkoe zamykanie umileniya. Slezy navorachivayutsya na glaza - podushechki, ryushechki, cvetochki. Mne zhe tozhe snachala ponravilos'! YA tozhe otkryl rot. No potom zakryl i dazhe zevnul iz ravnodushiya. Krasota ne umeet byt' priruchennoj. Ne dumayu, chto zhena advokata kogda-nibud' primet revolyuciyu, no nam nuzhny malovery dlya kontrasta i izdevatel'stva. Opyat' prishli hodoki-dohodyagi iz deshevejshih kayut. Sprashivayut, kak zhit'. - Rebyata, vse horosho,- skazal ya im. - Vy budete novym tipom cheloveka. Budete krasivo i myagko lyubit'. - Amsterdam tozhe sdalsya? - sprosil ya zhenu advokata. - Amsterdam ne sdalsya,- skazala chestnaya zhenshchina. - Molodcy, pederasy! - voskliknul ya s nostal'giej. - Berem kurs na Amsterdam! - Net, net i eshche raz net! - skazal kapitan. - YA otkazyvayus' schitat' Rejn kosmicheskoj rekoj. - Pochemu? - sprosila zhena advokata. 74 - V verhov'e kosmicheskoj reki obitayut dushi eshche ne rodivshihsya lyudej. Znachit, SHvejcariya - budushchee mira. - Ne goditsya, - nahmurilsya ya. - A chto nam delat' s sakral'noj rechnoj numerologiej? - Kakoj eshche numerologiej? - sprosila nemka. - 3, 7, 3 na 7, 99,- skazal kapitan. - Horosho! - rastrogalsya ya. - Vot eto i est' kapitan-religiya? - Kak skazat', - potupilsya kapitan. - Doloj popov! - kriknula nemka i vystrelila v vozduh. - Ty hochesh' ni hrena ne delat' i zhit' v shokolade, - ob®yasnil ya ee bespredmetnyj postupok. Priruchennaya krasota prevrashchaetsya v kich i, vyvernuvshis' v kiche naiznanku, nachinaet mne nravit'sya svoim ontologicheskim neblagopoluchiem. YA vzyal avtomat i spustilsya v mashinnoe otdelenie. Lora Pavlovna tozhe vzyala avtomat. My dolgo brodili po mashinnomu otdeleniyu v poiskah pomoshchnika kapitana. Snachala my boyalis', chto on nas ub'et i potomu hodili ochen' ostorozhno, a potom perestali boyat'sya i hodili, i peli pesni. Na puti nam popalsya pomoshchnik kapitana, no my ne obratili na nego vnimaniya, potomu chto on prikinulsya porshnem s boltami. Potom on prikinulsya eshche kakoj-to zheleznoj ustanovkoj, iz nego leteli iskry, potom on stal kak ozero rtuti, i my snova proshli mimo nego. Pod dusherazdirayushchij voenno-morskoj marsh my vhodim v Amsterdamskij port. Narod 75 vyvolakivaet na naberezhnuyu svoyu obezglavlennuyu, kogda-to lyubimuyu korolevu. Amsterdam -kolybel' stolovoj klaustrofobii. Tot dom pohozh na solonku, etot - na perechnicu. U prostitutok s ostrovov Indonezii farforovye lica. My - vozhdi, ekstremistskie Gulivery, my brataemsya s tolpami revolyucionnoj narkoty iz kafe-shopov. Na fonarnyh stolbah, v teatral'nyh programmah, gazetah, na ploshchadyah, poperek kanalov, v restorannyh menyu odin zakaz: revolyuciya. Nemka svyazala mne krasnye proletarskie noski. Kapitan vse-taki naprosilsya vzdernut' ego na machte. Slivki vechnoj zhenstvennosti ne proch' vyjti za menya zamuzh. Kapitan beskonechno rad za nas. Kavychki naprasny. "Krasota spaset mir", - psevdocitata iz Dostoevskogo. Ee net v polnom sobranii ego sochinenij. No teper' mne yasno, kto eto skazal. |to skazal staryj Rejn. 76 OT GANGA DO NEBA BLIZHE, CHEM OT BERLINA DO MOSKVY BANAN YA - chelovek bespafosnyj. YA znayu, chto most ledeneet pervym. CHto zhe togda ya delayu v Indii, esli u kazhdogo indusa vmesto serdca - plamen-nyj Tadzh-Mahal? - Ishchu Tadzh-Mahal. Vsem mirom vozvodim mavzolej lyubvi. Ves' kich mira stekaetsya v Tadzh-Mahal. Est' ryad osnovnyh sostoyanij, kogda mudrost' neotlichima ot tuposti. Ne najti Tadzh-Mahal v Agre, gorode Tadzh-Mahala, vse ravno, chto ne uvidet' Kreml' v Moskve. No indijskaya ne-soznanka - ne stil' sushchestvovaniya, kak u russkogo pridurka, a pozhiznennaya sushchnost'. - CHto eto u tebya? - sprosil ya ulichnogo torgovca fruktami, tycha v neznakomyj mne plod. - Banan. 77 - A eto? - Banan! - A von to? - Banan! - A von tam? -Gde? - Nad gorodom! - Banan, ser! - Kakoj, blin, banan?! |to zhe Tadzh-Mahal! LYUBOVNIK Indusy - zavodnye igrushki. Krasnye zhestyanye bozh'i korovki. ZHestyanye kryl'ya. Pruzhinki rzhavye. Golova - zhestyanoj baraban. - Kogda s indusom zanimaesh'sya lyubov'yu, -smushchayas', rasskazyvala mne v Deli (ya tol'ko chto priletel) Nana, starshaya sestra moej nemeckoj perevodchicy, - on ves' skripit, ego hochetsya smazat' postnym maslom. Ona podoshla ko mne, napoila viski. - Bozhe, - skazala, - kak nadoel etot skrip! SLADKAYA LOVUSHKA Indiya - sladkaya lovushka. V Indii vremeni net. Poezda v Indii hodyat po zvezdnomu kalendaryu, raz v million let. Samolety letayut s tochnost'yu meteorita. Mozhno dolgo ehat' nazad, postepenno vpadaya v detstvo: tam vstretitsya stra- 78 na slonov, obez'yan. Zadrebezzhit na vetru pohoronnym venkom pal'ma. Iz nee vyletit raznocvetnaya ptica s kreditnoj kartochki VIZA. Vstanet verblyud s bessmyslenno gordoj mordoj. Iz rebenka vyrastet kolonialist v anglijskom probkovom shleme. Indiya, skazhet on, strana pronikayushchej pyli. Iz zadnicy, skazhet on, v Indii hleshchet zhizha. Vechnaya zhizha iz vechnoj zadnicy. Voda-otrava. Bolezni-neizlechimy. Brezglivost' - neglasnyj parol'. Iz kolonialista, kak iz lopuha, proizrastaet sestra miloserdiya. Ona ustroit v Kal'kutte priyut dlya umirayushchih na sorok koek. Odenet sorok umirayushchih v sinie pizhamy. Poputno poluchit Nobelevskuyu premiyu, i vyyasnitsya glavnoe razlichie. Nikto ne lyubit umirat'. No u indusov est' sekretnoe oruzhie. Reinkarnaciya moshchnee yadernoj bomby. Indusy sbrasyvayut telesnuyu obolochku, kak manekenshchicy - plat'e. Ih zhdet novaya primerka. Smeshnye lyudi! Oni smotryat na evropejcev snizu vverh. Oni im zaviduyut. Hotyat byt' takimi zhe vysokimi, mechtayut o beloj kozhe. Net-net, eto ne kolonial'nye predrassudki. Oni utverzhdayut, chto oni, arijcy, prishli kogda-to v Indiyu s Severa belymi, a tut beznadezhno, navsegda zagoreli. Rasisty mikroskopicheskih razlichij, oni vveli ne tol'ko kasty, no i kozhnoe cvetodelenie. Strana raspalas' na chut'-chut' bolee svetlyh i chut'-chut' bolee temnyh, i nikogda indus ne vydast doch' zamuzh za bolee smuglogo zheniha bez veskih na to osnovanij. A evropejcy, prosnuvshis' odnazhdy noch'yu v holodnom potu, brosayutsya v 79 Indiyu, v gryaz', v nishchetu s edinstvennoj cel'yu. Voz'mite moj rost, zaberite beluyu kozhu - tol'ko lishite straha smerti! Vydajte vizu v bessmertie! Kak proehat' v Indiyu? Naverh! Dajte lestnicu! Propustite menya na nebo! Tam nachinaetsya svyataya reka Gang. Tuda mne i nado. GIMALAI Dorozhnye znaki v Gimalayah polny nazidatel'nosti. Policiya delaet vid, chto reinkarnaciya ee ne kasaetsya, i gotova spasat' zhizni sochinitel'stvom policejskih kupletov: The road is hilly, Don't drive silly. Odnako indijskij voditel' verit v vechnost' bol'she, chem v dorozhnye znaki, i net nichego bolee strashnogo, chem puteshestvovat' v Gimalayah na avtomobile. Dorogi uzki i neverny. Zashchitnye stolbiki ne predusmotreny. Kolesa to i delo sryvayutsya v propast'. Obgony na povorote - obshchee mesto, lobovoe stolknovenie - osobyj shik. Vdrug vyletaet drakon v vide avtobusa bez tormozov, s vybitymi steklami, mindalevidnymi glazami. Promezh glaz nadpis': India is great. Indus v polete polon adrenalina. V propasti mnogo avtozheleza. Odno uteshenie: propast' krasiva. Skazhu dazhe bol'she: Gimalai zimoj - eto i est' vypadenie v krasotu. Redkaya sosna nizhe |jfelevoj bashni. Gory goryat, kak petuhi. Gimalai zimoj - eto takaya nezhnost' prirody k tebe, chto ne- 80 vol'no oglyanesh'sya: ne oboznalas' li? No, ne najdya v tuchah ordenonosnogo blizneca, vstupaesh' v bezmyatezhnoe chuvstvo sobstvennogo nesovershenstva i blagodarnosti. Do istokov Ganga ya ne doehal. Na povorote stoyali soldaty s palkami i chajnikami vmesto ruzhej. Pohozhie na obmorozhennyh drovosekov, oni ob®yavili, chto vyshe v gorah doroga zavalena snegom. Ot skuki gornoj armejskoj zhizni oni sdelalis' gostepriimny i, napoiv chaem s molokom, uzhe byli gotovy radi menya i zabavy otdat' po-bystromu svoi zhizni, no v Gimalayah u ih gostya net vragov. Togda soldaty otveli menya, tozhe po-bystromu, v svoj pohodnyj hram, gde barachnyj Hristos s krasnoj tochkoj na lbu hristosovalsya s barachnym Buddoj na glazah u vseh prochih barachnyh bogov. Dom vysokoj terpimosti. Kommunalka obrazcovogo duha. - Podselite? - Davaj, - po-prostomu reshili barachnye bogi. YA poshel podselyat'sya. Na vetru trepetali treugol'niki religioznyh flazhkov. Na vysote treh tysyach metrov Indiya rastvoryaetsya v vozduhe, na fone snezhnikov i sosulek v stranu podnebes'ya, i mestnye krest'yanki, v polnom soglasii s etim, nadeli tibetskie naryady, korziny s hvorostom, sil'nye ukrasheniya. YA povernul nazad v dolinu, na glazah u drovosekov, prevrashchayas' v palomnika s busami v bledno-rozovoj rvani, russkogo sad-hu osobogo, eshche ne ponyatnogo mne samomu naznacheniya. 81 BOG SLASHCHE VSEH KONFET - Svoloch'! Puteshestvie v Indiyu nachalos' so skandala. Frau Aber byla ne dopushchena na elitnyj uzhin k skripuchemu indusu. Vprochem, obychnyj stareyushchij mudak s professorskim adyul'terom. Skazalos' podloe proishozhdenie iz lower Middle Europe. Ee zabyli v gostinice. - Svoloch'! V elitnom klube elitnyj uzhin s artistami i gubernatorskimi dochkami okazalsya polnym govnom. Deli - ne delo. Deli predstavilsya mne Syzran'yu s pal'mami. My uehali s Nanoj na nostal'gicheskoj tachke Ambassador spletnichat' vsyu noch' naprolet. - Frau Aber ne nuzhna Indiya, - spletnichal ya. - Ej nuzhen ya, a ya osmelivayus' otkazat' ej v real'nosti. YA namekayu ej, chto ona - sorinka, zaletevshaya v moe soznanie, kak v glaz. - Pochemu nemeckaya sorinka? - Mezhdu Moskvoj i Berlinom - gruba mental'noj interaktivnosti. V Gimalayah frau Aber reshila, chto ona krasivee Gimalaev. Ona brosila Gimalayam vyzov, derzko vystaviv v gorah napokaz vsyu svoyu germanskuyu krasotu. - Auch! - poskol'znulas' starshaya sestra i poshla pyatnami, razglyadyvaya snimok. - Iskusstvo fotografii - svinoe rylo, -neputanno ob®yasnilsya ya. - Stolknovenie vsmyatku vuarizma s eksgibicionizmom. - Vy utrom ne vstanete, - podnyalas' hozyajka, vmesto halata hvatayas' za fotoapparat. 82 Frau Aber plyuhnulas' ej na koleni. Devchonki rascelovalis'. Fotografiya - effekt nenasytnosti. Ej vsego malo. Ee vsegda malo. Izvernuvshis', ona zhelaet byt' malym. - Krymskogo shampanskogo! Blow up, svolochi! My byli vmeste kak tri Rembrandta. Frau Aber schitala, chto Gimalai primut vyzov. Ot napryazheniya iz nee potekla v sneg mocha. Priroda zamerla. Gory bezmolvstvovali. Ona pochuvstvovala sebya unizhennoj. YA lezhal i chital putevoditel' po Indii, a ona gor'ko plakala. YA ponyal: zhalost' k nej budet dokazatel'stvom ee real'nosti. YA chital o Rishikeshe, v kotorom my s nej vyalo borolis'. |to odin iz teh vegetarianskih, bezalkogol'nyh gorodkov severo-vostochnoj Indii, kotorye slavyatsya svoej svyatost'yu. V Rishikeshe ne prodayutsya dazhe yajca. Vozduh zdes', u podnozh'ya Gimalaev, chist i pylen odnovremenno. Dlitel'noe prebyvanie Bitlz v gorode sovsem ne chuvstvuetsya. Ot predchuvstvij u frau Aber poteyut podmyshki, ot vospominanij - yantarnogo cveta shtany. YA predlagayu ej druzhbu, no frau Aber upryamitsya i v ugodu svoim feelings uprekaet menya v neiskrennosti. Priehav v Indiyu, ona stala nazyvat' indusov brat'yami, prizyvat' k social'noj aktivnosti. Ona upreknula menya v kolonializme, kogda port'e tashchil moj tyazhelyj chemodan. No proshlo neskol'ko dnej, i ona uzhe krichala nishchim: "Poshli von!". Ona lovko nauchilas' peredraznivat' indo-anglijskij volyapyuk shoferov. - FARRR YU, S|RRR! - hohotala ona. -FARRR YU! 83 Nakonec, ona mne priznalas', chto indusy pohozhi na arijcev s gryaznymi licami, no potom strashno smutilas' i prosila, chtoby ya zabyl ee slova, chtoby ne pogubit' ee social'nyj obraz. - Vse-taki u tebya dusha - fashistka, - skazal ya. - YAvol'!- prinyalas' krivlyat'sya frau Aber. Togda ya otpravilsya v odin iz otdalennyh ashramov Rishikesha, chtoby obsudit' svoe polozhenie s guru. No ya tozhe chelovek! - uvyazalas' ona za mnoj. YA tajno zval ee frau Aber. Ona lyubila buntarskoe slovo NO. Bozhe! Frau Aber nachala razmnozhat'sya! Pomimo indijskih palomnikov, v ashramah mnogo polukrasivyh zapadnyh zhenshchin, vrode nee, kotorye s postnymi licami vnedryayutsya v svyatuyu zhizn'. V polukrasivyh zhenshchinah est' izvechnaya neadekvatnost': oni schitayut sebya krasavicami, razbivayut sebe zhizn' vysokimi pretenziyami i v rezul'tate - kojka psihoanalitika (n'est-ce pas, frau Aber?) ili ashram s molitvami, pesnopeniyami, so zvonochkami. Dzyn'-dzyn'! Prosnis' k duhovnoj zhizni! - Vse my lampochki! - skazal mne guru bez vsyakogo predisloviya. -Lampochki, po kotorym bezhit tok bozhestvennoj energii. My umiraem, kak peregoraem. V samom dele, on byl pohozh na lampochku, kotoruyu vklyuchili v inturistskih celyah, i ona stala yarko i chestno svetit'. - U vas tut krasivo, - skazal ya nedoverchivo, glyadya iz okna ego opryatnoj bednoj komnaty na zakat solnca nad Gangom. 84 - A chto takoe krasota? Ona - nashe vnutrennee sostoyanie. Vse v mire - nashe vnutrennee sostoyanie. Kak-to mne v ruki popalas' broshyura "Filosofiya vsego". V nej bylo trinadcat' stranic. Avtora ya ne pomnyu. Guru s hodu bralsya za lyubuyu nepod®emnuyu temu. U nego bylo otpolirovannoe chistoj zhizn'yu lico cheloveka bez vozrasta s zhivymi glazami. Kogda-to on byl gosudarstvennym chinovnikom. Vyezzhal sluzhit' v London i vyglyadel na beregah Temzy dopodlinnym anglichaninom, kak molodoj Neru. Kogda-to v Kal'kutte u guru byli zhena i syn. On brosil ih, uehal v Rishikesh, i ya podumal, chto, verno, zhena i syn proklinayut ego za svyatoj egoizm. - Syn - vashe vnutrennee sostoyanie? - sprosil ya. - Krasavec oficer, syn god nazad pogib v Kashmire. YA neotryvno smotrel na rot guru. On tyazhelo sglotnul, otrygnul, i ya uvidel vspyshku zelenogo cveta, sorvavshuyusya u nego s gub. Vsled za nej izo rta vyskochil predmet, kotoryj on pojmal rukami, slozhennymi snizu. Nemedlya on vysoko ego podnyal, chtoby nam bylo vidno. |to byl prekrasnyj zelenyj lingam, kuda znachitel'nee lyubogo predmeta, kotoryj normal'nyj chelovek mog by izvlech' iz gorla. No polagat', chto poklonenie lingamu proishodit iz primitivnogo fallicheskogo kul'ta -glubokoe zabluzhdenie. Buduchi amal'gamoj muzhskogo i zhenskogo organa, svyashchennyj ellipsoid, kotoryj v perevode s sanskrita znachit 85 emblema, predstal nam sushchnostnym principom, energiej tvoreniya. - Ely-paly. Izvinite, - skazal ya, porazhennyj superillyuziej otcovskogo chuvstva. On zakival golovoj po-indijski, i eto utverditel'noe dvizhenie nahoditsya na grani evropejskogo otricatel'nogo zhesta, chto, dolzhno byt', imeet pod soboj osnovanie. - Nado otkazat'sya ot vsego, chtoby obresti sebya. Ne peredelyvat' mir, a peredelyvat' sebya, - opyat' zagorelas' "lampochka". - Vy tozhe - moe vnutrennee sostoyanie? -sprosil ya. On kivnul. No glaz dernulsya. Mne ne nado bylo ego lovit'. - I ona? - sprosil ya s tajnoj nadezhdoj. - Vashe predstavlenie. - Svetoprestavlenie. Komu mne skazat' spasibo za takoe vnutrennee sostoyanie? - pokazal ya golovoj na frau Aber. - Sebe, - molvil guru. YA ponyal, chto izvedu ee tol'ko upornym samousovershenstvovaniem. - Soblyudajte rezhim pitaniya, no bez osoboj askezy. Ne esh'te to, chto seksual'no vozbuzhdaet. Be good. Do good. Spite otdel'no! Frau Aber sil'no perekosilo, no ona smolchala. - V chem glavnyj greh? - sprosil ya. - V nenavisti. Nenavidet' drugogo - znachit nenavidet' sebya. YA mirolyubivo ulybnulsya frau Aber i dazhe pohlopal ee po kolenke. 86 - Nam pora, - skazal ya. Guru skromno otkazalsya ot deneg. - Bog slashche vseh konfet, - skazal on mne na proshchan'e. Indijskaya svyatost' pryamolinejna, kak amerikanskie doktora, v kotoryh ne veryat lish' nevezhestvennye lyudi. - V svoi sem'desyat pyat' let on vyglyadit molozhe tebya, - ne bez zloradstva skazala mne frau Aber, sadyas' v mashinu. Obez'yany sovsem po-lyudski oglyadyvalis' na proezzhayushchie gruzoviki, chesha u sebya v zatylke. - On spit otdel'no, - strogo otvetil ya. -Postoj! Vdrug osenilo. YA vyskochil iz mashiny i pobezhal po stupen'kam vniz k skromnoj hizhine na beregu Ganga. Rajonnyj avatar sidel v poze lotosa i el palochkami spagetti v tomatnom souse. - Guru, - skazal ya. - Pomenyajte polya frau Aber! - Hau? - sprosil guru, otkidyvaya palochki. -Uot for? YA zharko zasheptal emu chto-to na uho. Vmesto otveta guru polozhil mne v karman zelenyj lingam. LYUBITELXSKIJ SNIMOK S licom prilezhnogo Ganesha, v dutyh zvenyashchih brasletah na shchikolotkah Indiya pala k nogam frau Aber. 87 - Puteshestviya ukorachiayut zhizn', -- ob®yasnila ona Indii. - CHtenie o nih delayut ee prakticheski beskonechnoj! YA s voshishcheniem smotrel na nee. Indiya urchala ot vostorga. Horoshij pisatel' ne otvechaet za soderzhanie svoih knig. Oni znachitel'nee avtora. Vsyakaya kniga zadumyvaetsya kak ovladenie slovom, no vo vremya ovladeniya avtor prizvan sovershit' akt samopredatel'stva - sdat'sya slovu, pozvoliv emu vostorzhestvovat' nad soboj. Vse ostal'noe lish' porcha bumagi. Frau Aber ne stol'ko dazhe sdaetsya, skol'ko otdaetsya slovu, prichem s yavnym operezheniem lyubovnogo grafika. V etom, navernoe, osnovnoe otlichie zhenskoj ekrityur ot muzhskoj. Gordo reet frau Aber vrazheskim flagom pobedy nad Rejhstagom. Frau Aber - novyj shag nemeckoj literatury, zanesennyj v vechnost'. Na segodnyashnij den' frau Aber - luchshij sovremennyj pisatel' Germanii. Ona lyubit "avtomaticheskoe pis'mo", zaveshchannoe syurrealistami, kogda slovo nepredskazuemo vycherchivaet venzelya, ne sveryayas' s volej sozdatelya. "V svoih knigah ya kruzhus' po krugu", - priznaetsya frau Aber, vydavaya glavnyj sekret harizmaticheskoj nesposobnosti spravit'sya s tekstom. Ee teksty ozvuchivayut sostoyaniya, preodolevayushchie material'nuyu vyazkost' rechi. |to, skoree, probely i umolchaniya, nezheli platonovskie dialogi. V knigah frau Aber rech' idet ne o lyubvi k miru, a o lyubvi kak zapahu strasti. Vy kogda-nibud' nyuhali u muzhchiny za uhom, a ona nyuhala! Dlinnymi lilovymi nogtyami ona vam 88 porvet lyubye trusy, nevziraya na pol - no ne rvet; segodnya ona - vyshe poyasa. V ee sluchae Vostok pomog zhenshchine. Zelenyj lingam-talisman. Slovo frau Aber stremitsya k besslovesnosti, kotoraya to mnitsya otsutstviem chelovecheskogo obshcheniya, to - ego vysochajshim smyslom. Ot neorealisticheskih shtampov i perepevov tresh-literatury, navorochennyh v rannih romanah, frau Aber bystroj pohodkoj hudoj reshitel'noj nemki, kotoraya preziraet kolgotki, idet k samoj sebe, chtoby rastvorit'sya v sebe bessledno. Umri -luchshe ne napishesh'. Pisatel' - seksual'naya skotina. Biograficheski u nego s seksom ustanovleny specotnosheniya. Frau Aber - tomu primer. No legko oshibit'sya, prinyav bezumie za predraspolozhennost' k tvorchestvu. ZHizn' frau Aber, kakoj by lihoj ni byla, raskruchivaetsya kak sledstvie ee pisatel'stva, a ne ego prichina. |nergiya slova sil'nee, chem incest ili kommunisticheskaya partiya. Vprochem, eto ne znachit, chto frau Aber ne mozhet uvlech'sya kak tem, tak i drugim. O chem i rech'. SMYSL TVORCHESTVA YA ehal na Gang za smyslom smerti, a nashel tam razgadku smysla tvorchestva. Gang zamyshlyaetsya kak nebesnaya reka, nesushchaya iskuplenie. V Gimalayah sila i chistota ee potoka ravny predstavleniyu o nachale. Gang v Gimalayah - metafora kreativnosti. U nego voda cveta talanta. 89 Gang, kak i tvorchestvo, est' konflikt mezhdu zamyslom i ispolneniem. Spuskayas' s gor, Gang obretaet zemnuyu silu v obmen na utratu svoej chistoty. Dazhe u podnozh'ya Gimalaev, v Rishikeshe i Haridvare, Gang eshche nastol'ko silen svoej chistotoj, chto narod boitsya lovit' v nem rybu. Lovlya ryby priravnena k prestupleniyu. S mosta vidna ryba vseh form i razmerov, ona stanovitsya navazhdeniem dlya cheloveka kak hishchnika. No v doline iz nebesnoj reki Gang prevrashchaetsya v chelovecheskuyu. On vbiraet v sebya nechistoty zhizni. Kazhdyj, kto kupaetsya v Gange, osobenno v svyatyh gorodah, smyvaet svoi grehi. Gang v bukval'nom smysle prevrashchaetsya v potok grehov. On, kak i tvorchestvo, obremenen lyudskim nesovershenstvom. Smysl tvorchestva est' napolnenie nechelovecheskogo zamysla chelovecheskim soderzhaniem, est' perevod ego sushchnosti na chelovecheskie simvoly, est' iskazhenie. Ispolnenie - ne tol'ko raskrytie smysla, no i sokrytie. Nechistoty, kotorye obrushivayutsya v Gang, nachinaya s pervogo goroda v gorah, Uttarkashi, i konchaya Kal'kuttoj, sut' nechistoty otnosheniya k zamyslu. Kogda posle Gimalaev ya uvidel Gang v srednem techenii vozle Allahabada, ya byl smushchen i razocharovan. Gang zamaterel i obabilsya. |to byla pozhilaya, neuznavaemaya reka. No eto byl vse ravno edinstvennyj i nepovtorimyj Gang, potomu chto v Allahabade on prinimal vtorichnoe ochishchenie v vide sangama, to est' sliyaniya s dvumya drugimi rekami, odnoj, vidimoj, i drugoj, nevidimoj - Sarasvati. Esli by Gang vbi- 90 ral v sebya vody tol'ko vidimoj reki, on by upodobilsya vunderkindu, kotoryj posle blestyashchego starta vydyhaetsya, vyhodya iz bojskautskogo vozrasta. Na Gange net ni parohodov, ni motornyh lodok. No ot Allahabada do Varanasi mozhno plyt' na veslah, v raspisnyh chelnah. Kto ne kuril gashish na seredine Ganga s indijskimi lodochnikami iz glinyanoj trubki cherez marlyu somnitel'noj chistoty, tot malo chto pojmet v etih gallyucinaciyah. YA vizhu podzemnogo cveta reku Sarasvati i starushonku s hudymi obez'yan'imi ruchkami. Ona - mat' nevidimogo lodochnika. Ona zhe-mat'-Indiya. Ona pomogla mne najti ee syna. Ay! - krichit lodochnik chajkam i kormit ih kuskami lepeshki. Dzhau! - krichit lodochnik chajkam, i oni uletayut. Tvorchestvo nuzhdaetsya vo vtorichnom ochishchenii - vot chto predlagaet poezdka po Gangu, - i sangam - znak vklyucheniya dopolnitel'noj, ochistitel'noj energii Sarasvati v tot moment, kogda, kazalos' by, ispolnenie prevrashchaetsya v razrushenie zamysla. Dalee mnogoe zavisit ot sily vnusheniya i samovnusheniya. Gang v nizhnem techenii dalek ot celomudriya. On krasiv obychnoj zemnoj krasotoj. U nego odin bereg peschanyj, drugoj - vysokij. On techet cherez savannu i vlazhnye tropiki. On - raznoobrazen, nagruzhen grehami i real'nym chelovecheskim peplom, vybroshennym v ego vody. On - mnogoopyten, snishoditelen. V nem lovyat setyami rybu i hodyat na parusnyh lodkah. No on silen vospominaniem o zamysle i veroj v sobstvennuyu unikal'- 91 nost'. Nichego ne ostalos', no vse sohraneno v etoj gryaznoj vode. Gang vlivaetsya v Indijskij okean, i eshche na chetyresta mil' ot berega vidna ego posmertnaya polosa, rezko otlichayushchayasya ot okeanskoj solenoj vody. On vhodit v okeanskoe bessmertie svoimi nechistotami, kotorye paradoksal'nym, kazalos' by, obrazom prochityvayutsya kak pamyat'. Zdes' predusmotreno likovanie ironika. Vot ono - krushenie illyuzij! No ironik ostaetsya masterom predposlednego urovnya. Krushenie illyuzij, v konce koncov, poluchaet znachenie illyuzii krusheniya illyuzij. V etom kachestve obretshego gryaz' talanta Gang zakol'covyvaetsya v edinuyu kompoziciyu: ispolnenie est' preodolenie predatel'stva zamysla. Smysl zhe etogo preodoleniya predatel'stva kazhdyj raz prochityvaetsya po-novomu. SOBAKI YA nigde ne videl bolee zlyh sobak, chem v Rossii. V Rossii kazhdaya sobaka vidit svoj dolg v tom, chtoby vas oblayat', a eshche luchshe, ukusit'. Sistema spontannogo vospitaniya sobak v Rossii vystroena na agressivnosti. Kazhdyj prohozhij - vor. On dolzhen byt' vyyavlen i obezvrezhen. Sobaki - indikatory social'nogo podsoznaniya. Na Zapade sobaki, kak pravilo, dekorativny. Oni - chast' vygorodki lichnogo prostranstva svoih hozyaev. Sobaki obsluzhivayut ih slozhnyj emocional'nyj mir. Skoree vsego, imenno 92 v nem oni i zhivut. Oni ne vybegayut v zhiznennuyu real'nost'. Im bezrazlichny chuzhie lyudi. Nigde ya ne videl bolee pokornyh sobak, chem v Indii. Oni -samaya rabskaya pokornost', voploshchenie trusosti. Vse s podzhatymi hvostami, dovol'stvuyushchiesya malym, na shchedruyu podachku ne rasschityvayushchie. Slezyashchiesya glaza, podbitaya lapa, slabye, sheludivye, chasto zevayushchie, mnogo spyashchie. ZHalkie poproshajki, v otlichie ot veselyh poproshaek s razvevayushchimisya hvostami - bezdomnyh sobak chernoj Afriki, kotoryh ya vstrechu na Nigere. Nesmotrya na to, chto Indiya nezavisima 50 let, do indijskih sobak, ne nauchivshihsya payat', eshche ne doshla vest' o zakate kolonializma. INOGDA Dva voditelya i odna frau Aber - vot i vsya kompaniya. Nado bylo ih kormit', chistit', myt'. YA zagonyal voditelej s frau Aber po koleni v Gang i myl im popy, kak svyashchennym korovam. V gostinicah zhili milliony kuznechikov. Oni hrusteli pod nogami. Oni obleplyali menya pod dushem. Ih nado bylo kak-to davit'. Inogda popadalis' avtobusy s russkimi turistami. Ot nih pahlo indijskim viski. Russkie ehali v Katmandu na uchebu. Inogda ya ehal s nimi. Inogda -net. Inogda russkie krichali mne iz avtobusa, chto ya - vse govno mira, impotent, krasnaya rozha, merzkij zhivot. A inogda - ne krichali. Inogda ya uezzhal v Pol'shu. Vmeste s Krishnoj v kolesnice. Inogda - v Tadzh-Mahal. Tadzh-Mahal - otho- 93 zhee mesto lyubvi. Uvidet' Tadzh-Mahal i - razlyubit'. Indiya vilas' ulicej, no inogda ulica obryvalas', i v temnom lesu popadalis', byvalo, razbojniki. Moi drajvery s chistymi popami ochen' boyalis' ih, a frau Aber schitala svoim pisatel'skim dolgom zalezt' ot straha ko mne pod myshku. Razbojniki byli pervobytnymi lyud'mi. Nekotorye iz nih zhili eshche na derev'yah. Nekotorye ne myli volosy po tri mesyaca. Kogda ne moesh' volosy bol'she treh mesyacev, volosy perehodyat v avtonomnyj rezhim samootmyvaniya. Razbojniki valili stvol dereva poperek dorogi, i my ostanavlivalis'. My probovali pyatit'sya zadnim hodom, no oni valili szadi drugoe derevo i stuchali groznymi gryaznymi pal'cami v okna. Odnazhdy mne eto nadoelo, ya otkryl dver' nashego mini-avtobusa i, vmesto togo, chtoby otdat' koshelek i zhizn', skazal: - Nu, chego stuchite, pitekantropy? Vy znaete, kto ya? YA - russkij car'! - Kto? Kto? Na ob®yasnenie ushla vsya noch'. K utru oni, nakonec, ispugalis', ubrali derevo, provodili s pochetom. CENTR VSELENNOJ V kazhdom boge est' chto-to ot policejskogo. No tol'ko bog SHiva sovmeshchaet v sebe i strazha poryadka, i huligana, sozdatelya, zashchitnika sozdannogo, i - razrushitelya. U nego pyat' lic i eshche 94 bol'she masok. On - bog maskirovki i otkroveniya. On muzhchina i zhenshchina odnovremenno, odnogrudyj kastrat i polovoj gigant. On - emanaciya svoego vozbuzhdennogo chlena i polnota zhiznennoj energii. On - bessmennyj mer Varanasi. Varanasi tri tysyachi let. Kazhdyj inostranec chumeet ot Varanasi. V Varanasi est' vse, no eto "vse" pererabatyvaetsya v nichto, chtoby nautro snova stat' vsem. Krugovorot energii sozdaet vpechatlenie blizosti k centru mira. Dolzhno byt', Varanasi i est' Centr Vselennoj, zakamuflirovannyj pod indijskij couleur local. V Centre Vselennoj idet beshenaya rabota. Zdes' rozhdayutsya religii. Zdes' ne tak davno Budda na okolice goroda, v Sarnathe, prochel svoyu pervuyu propoved', i mir stal oranzhevym. Zdes' zhe voznikla bledno-zelenaya gnosticheskaya teologiya dzhajnizma, utverzhdayushchaya, chto Bog est' znanie. Zdes' idet beshenaya rabota ochishcheniya. Varanasi - gorod-prachka. Zateyana vsemirnaya stirka. Na svyashchennyh stupenyah, ghatah, razlozheny syrye predmety chelovecheskoj odezhdy i prostyni. Zdes' zhe korovy srut na eti prostyni. Varanasi - gorod-banshchik. Na voshode solnca vse moyutsya v Gange, molyatsya i moyutsya, ne otdelyaya odno ot drugogo. Varanasi - gorod-ubornaya. Na rassvete navstrechu solncu vystavlyaetsya beschislennoe kolichestvo zhenskih i muzhskih smuglyh zadov. U muzhchin zametna priyatnaya utrennyaya erekciya. ZHenshchiny zalihvacki zadirayut sari i bez smushcheniya rezko sadyatsya na kortochki. I pokachivayutsya, kak 95 na ressorah. Sret velikij indijskij narod, plechom k plechu, ne pol'zuyas' bumagoj. Idet beskonechnoe isprazhnenie. - Stranno, chto v indijskom kino zapreshcheno pokazyvat' pocelui, - glubokomyslenno zametil ya frau Aber. Gorod-palomnik. Gorod-tkach. Gorod - detskij trud. Vse v shelkah. Brokery tashchat vas v shelkovye lavki, a kogda, nakonec, ih ottalkivaesh', oni govoryat: - Don't make me angry! - i glaz ih drozhit ot nenavisti. Varanasi - eto tot samyj bazar v hrame, kotoryj ne sterpelo hristianstvo, otchego okazalos' lokal'noj religiej Zapada. Bazar - eto chast' hramovoj zhizni. Hram - eto chast' zhiznennogo bazara. Zdes' po utram vse - jogi. Vse mashut rukami. Varanasi - gorod-riksha. On vezet menya na velosipede po svoej tolchee, zvonya v beskonechnyj zvonok, ryabyat reklamy ked, komp'yuterov, vtorosortnoj indijskoj versii koka-koly "Thums upl", na pod®eme on soskakivaet s sedla, tolkaet velosiped, mne sovestno, on vspotel, ostanovilsya i, slegka otojdya v storonu, pomochilsya, kak loshad'. Varanasi - superpotemkinskaya derevnya. V Varanasi ya prostil vseh svoih vragov i druzej. YA prostil frau Aber. Varanasi - gorod mertvyh, arhitektura duhov i prizrakov, upolzshaya ot gneta istorii. Zdes' maharadzhi vystroili dvorcy na naberezhnoj Ganga dlya svoih mertvyh - lyudej bordo, mezhdu dvuh inkarnacij, po vynuzhdennomu bezdel'yu opredelivshihsya posobnikami mirovoj chernoj magii. Ne oni li sdali chast' dvorcov pod po- 96 sol'stva dagomejskih vudunov, yakutskih shamanov, avstralijskih aborigenov s zubami v raznye storo