Boris Perli. Evrei po-russki
---------------------------------------------------------------
© Copyright Boris Semenovich Perli
Email: bsperli@rsl.ru
WWW: http://www.orel.ru
Date: 28 Jul 2002
---------------------------------------------------------------
Ob obrazovanii s zaborov.
Pokidaya Izrail' posol Rossii Bovin proiznes, chto on lishilsya zdes' dvuh
illyuzij:
-- o velikom evrejskom bratstve
-- o vsesil'nosti evrejskoj mediciny.
YA podtverzhdayu ego prozrenie, no chislo illyuzij, razveivayushchihsya posle
poezdki v zemlyu obetovannuyu, prosto beschislenno. I naskol'ko zhe mudr Bovin,
esli u nego ih bylo vsego dve!
Nu, vo-pervyh, nazvanie!
Evrei, ubirajtes' v svoyu Palestinu!
Palestina i evrei. Evrei dolzhny (po provozglashennoj anglijskim
pravitel'stvom v 1919 g. "deklaracii Bal'fura") zhit' v evrejskom
nacional'nom ochage v Palestine - na zemle predkov.
No delo-to v tom, chto evrei, narod Izrailya, prakticheski, ne zhili v
Palestine. Slovo "Palestina" proishodit ot imeni naroda filistimlyan, o
kotorom pomnitsya plohaya filistimlyanka Dalila, obessilivshaya nashego horoshego
Samsona. Filistimlyane zhili na beregu Sredizemnogo morya i s evreyami to
torgovali, to voevali. Predel mogushchestvu filistimlyan polozhil car' David,
obojdya podskazannym B-gom putem mnogochislennoe vojsko filistimlyan.
Slovo "Izrail'" oznachalo "borovshijsya s B-gom" i otnosilos' k Iakovu,
kotoryj vsyu noch' zachem-to borolsya i uderzhival neizvestnogo, a tot,
vyrvavshis' na zare, skazal: "otnyne imya tebe budet ne Iakov, a Izrail', ibo
ty borolsya s B-gom...".
U Izrailya bylo 11 synovej. Ot nih poshlo12 rodov (kolen Izrailevyh).
Blagoslavlen byl 4 brat -- Iuda (ostal'nye poocheredno pered B-gom
provinilis'), ego plemya stalo samym mnogochislennym i vobralo v sebya plemena
Veniamina i Leviya.
|pohal'nym dlya evreev bylo pereselenie v Egipet - na rodine bylo
golodno... Tuda oni dvigalis' eshche raznorodnymi plemenami, a vot vozvratilis'
uzhe so svoej sobstvennoj, ne pohozhej ni na odno okrestnuyu, monoteisticheskoj
religiej. B-g iz kusta ognennymi bukvami na dvuh kamennyh doskah (Skrizhalyah
Zaveta) nachertal 10 Zapovedej, narod, vozglavlyaemyj Moiseem, prinyal ih, i
otnyne byl sformirovan, ob®edinen obshchej duhovnost'yu.
Kogda zhe Moiseya ne stalo, vozhdem stal Iisus Navin.
Raskopki podtverzhdayut ne vse pripisyvaemye emu mnogochislennye pobedy:
naprimer Ierihon i Aj uzhe neskol'ko stoletij kak byli razrusheny.
Pri vozvrashchenii evreev iz Egipta Hanaan stal imenovat' "zemlej
Izrailya". Vnov' pribyvshih nazvali "prishel'cami iz-za reki" (Iordana ili
Evfrata). Ot glagola "avar" - perejti, proizoshlo "ivri", otkuda vposledstvii
rodilos' russkoe "evrej".
Pri rasselenii naroda na novom meste Iisus Navin vydelil kazhdomu kolenu
zemel'nyj nadel. Prichem granicy mezhdu territoriyami byli tak horosho vpisany v
skladki mestnosti i tak tochno opisany, chto, pol'zuyas' biblejskimi
opisaniyami, my ih mozhem obnaruzhit' i sejchas. Pri etom odnomu iz rodov
--Levitam nadela ne polagalos'. Oni navsegda dolzhny byli sostoyat' pri
religioznyh obryadah, svyazannyh so skiniej. T.e. imenno k nim edinstvennym
otnosyatsya stihi Brodskogo "... i nikogda ne seyali hleba
Tol'ko sami lozhilis'
v holodnuyu zemlyu, kak zerna".
Vse ostal'nye plemena mogli i dolzhny byli vozdelyvat' zemlyu i
preuspevat' na nej, sluzha B-gu. A Levity, sovmestno s Koenami, obrazovali
kastu, sberegayushchuyu religioznye kul'ty. Tak chto duhovnost' rasprostranennyh
sredi nas Levinyh i Koganov, podkreplennaya 2500 letnim dogovorom s B-gom,
imeet nekotoroe osnovanie.
Tol'ko vot oblasti, nyne zanyatye rodami Izrailevymi - drugie. Na nih
kogda-to zhili filistimlyane.
A nazvanie Palestina bylo vvedeno rimlyanami, kotorye posle Iudejskoj
vojny po prikazu imperatora Adriana "vspahali plugom" zemlyu Ierusalima,
postroili na ego meste gorod |liya Kapitolina, na Hramovoj gore vozdvigli
yazycheskij hram YUpitera Kapitolijskogo, a imya strany izmenili na Siriya
Palestina.
Takim obrazom, ponyatiya Palestina i "zemlya, na kotoroj zhivut evrei"
stranno pereplelis' v istorii, hotya dostovernosti v etom sochetanii ne tak
mnogo. Na meste dvuh iz treh (Hevrone i SHheme, tretij Ierusalim) samyh
svyatyh dlya evrejskoj religii poselenij stoyat sejchas arabskie, a bol'shinstvo
znachitel'nyh gorodov Izrailya nahodyatsya v pribrezhnyh zonah, svyazannyh s
istoriej evrejskogo naroda, naverno, vse-taki menee znachitel'no, chem eti
tri.
NA ZAPADNOM BEREGU IORDANA
Sionizm = fashizm
(s zabora)
Sionizm = rasizm
(rezolyuciya OON)
Pochemu u vas v Anglii net antisemitizma?
Da my evreev ne schitaem umnee sebya.
Vsya "zemlya, na kotoroj zhivut evrei", v svoem gosudarstve raspolozhena
imenno na Zapadnom beregu mnogostradal'noj reki. Poetomu privychnoe klishe -
zagolovok, kak i sotni drugih, netochno. Dlya predstavleniya o slozhivshejsya
situacii nado hot' neskol'ko slov rasskazat' o sovremennoj istorii etogo
regiona. (Primeneno slovo "predstavlenie", a ne ponimanie, potomu chto u
kazhdogo zhitelya Izrailya sushchestvuet otdel'naya versiya tekushchih sobytij, ne
sovpadayushchaya s mneniyami dazhe blizkih sosedej, ne govorya uzhe o dal'nih.
Nedarom Golda Meir govorila, chto nevozmozhno upravlyat' stranoj, v kotoroj 3,5
milliona ministrov.
Na etoj mnogostradal'noj zemle posle razoreniya evrejskogo gosudarstva
rimlyanami-yazychnikami posle nih pravili poocheredno vizantijcy-hristiane,
mnogochislennye dinastii musul'manskih pravitelej (dolgo turki-sel'dzhuki),
krestonoscy, plemena iz Horezma, mongoly, turki Osmanskoj imperii i,
nakonec, posle 1918 g. - Angliya.
Zakonnym osnovaniem britanskogo prisutstviya v Palestine byl mandat Ligi
nacij na sozdanie tam "evrejskogo nacional'nogo ochaga". I byli na toj zemle
ne tak mnogo nishchih arabskih sel i gorodov, a na nebol'shom kolichestve
zemel'nyh uchastkov robko poyavlyalis' evrejskie poseleniya. |tot process
nachalsya s 1880 gg., kogda proniknuvshiesya duhom sionizma pervye vyhodcy,
estestvenno, iz Rossii, stali cherez tret'i ruki pokupat' samye brosovye
zemli (drugih ne prodavali), selit'sya na nih, i, v osnovnom, pogibat'.
Poka Liga nacij obladala siloj i vliyaniem, ona sderzhivala tendenciyu
Velikobritanii vmesto ob®yavlennogo gosudarstva sozdat' zavisimyj ot Anglii
dominion. No Liga nacij slabela. I pravitel'stvo ee velichestva s kazhdym
godom prinimalo vse bolee proarabskie resheniya. CHerchill' sozdal iz nichego (nu
ne bylo nikogda takogo obrazovaniya) gosudarstvo Iordaniyu. I postavil v nej
korolem (v blagodarnost' za podderzhku v vojne) odnogo iz arabskih shejhov. A
na ostavshejsya podmandatnoj territorii nikakogo gosudarstva ne bylo. Pravda,
tuda prodolzhali tyanut'sya evrei so vsego mira. A administraciya ee ne puskala.
Dazhe kogda razrazilsya holokost. Nu ne lyubili v administracii evreev. Te,
estestvenno, protiv nespravedlivosti vozrazhali i ne tol'ko slovom: visit do
sih por memorial'naya doska na byvshem zdanii anglijskoj komendatury, o tom,
chto podorvali ee evrei v 1947 g.
Proarabskaya politika Anglii ob®yasnyaetsya, v pervuyu ochered', ee
stremleniem uderzhat'sya, zakrepit'sya na Blizhnem Vostoke. Ved' pravitel'stvo
kazhdoj strany znachitel'no bol'she zabotitsya o vyigrashe sleduyushchih vyborov i
lichnom svoem blagopoluchii vo vremya sobstvennogo pravleniya, chem ob
abstraktnoj spravedlivosti.
Predavali zh ne tol'ko evreev, a i chehov, i polyakov...
Kak ni stranno, arabov v mire namnogo bol'she, chem evreev. I
podderzhivat' ih VYGODNEE, chem zabotit'sya o spravedlivosti.
I voznik, vse-taki, Izrail', vovse ne iz-za ch'ego-to blagorodstva. A v
sootvetstvii s interesami odnoj velikoj derzhavy vopreki interesam drugoj.
K ego sozdaniyu prilozhil ruki sam Iosif Vissarionovich.
CHtoby osadit' nagluyu Angliyu, privychno pravivshuyu na Blizhnem Vostoke,
SSSR s pomoshch'yu prochih velikih chlenov OON (Ukrainy i Belorusii) v 1947 g.
nastoyal na poyavlenii gosudarstva Izrail' na karte.
Neploho bylo by imet' nacelennuyu na Evropu bazu sovetskogo flota, ee zhe
"nepotoplyaemyj avianosec", chtoby vsegda imet' vozmozhnost' osadit'
imperialistov. Zabota vozhdya prosterlas' dazhe do podbora rukovodyashchih kadrov
novogo gosudarstva, blago, chto entuziastov stroitel'stva socializma sredi
evreev, osobenno vyhodcev iz Rossii, hvatalo. Tak poyavilis' v zemle
obetovannoj na rukovodyashchih rolyah vypusknik sovetskoj voennoj akademii Moshe
Dayan, Golda Meir i mnogie drugie, pod rukovodstvom kotoryh Izrail' dolzhen
byl rascvesti kak ocherednaya sovetskaya respublika. No kak tol'ko novoe
gosudarstvo provozglasilo o svoem sushchestvovanii, na ego territorii poyavilis'
armii vseh sosednih stran -- araby prishli davit' evreev. Estestvenno, s
pomoshch'yu Anglii.
Izrailyu pomogal oruzhiem cherez CHehoslovakiyu Soyuz. Zatem do 1967 g.
glavnym postavshchikom oruzhiya stala Franciya. (Posle - SSHA).
Vo vremya pervoj zhe iz vojn vozniklo ponyatie peremeshchennyh izrail'skih
arabov. Pozdnee ono transformirovalos' v ponyatie "palestinskih bezhencev".
Araby sryvalis' iz svoih poselenij posle togo, kak vtorgshiesya arabskie
vojska okruzhali, dopustim, Hajfu, i vzyvali k soplemennikam v gorode:
"Hotite ucelet'? Togda uhodite iz goroda, my evreev vyrezhem, i po
vozvrashchenii ne tol'ko vashi, no i sosednie doma stanut vashimi!" -- Tak pishet
segodnya izrail'skaya propaganda. A s drugoj storony, v knige nejtral'nyh
(francuzskogo i anglijskogo korrespondentov) "O, Ierusalim" napisano, chto
ezdili izrail'skie mashiny v 1947 g. po Izrailyu i prizyvali arabov uezzhat'.
Tak oboyudno raschishchalas' zemlya pod evrejskie poseleniya.
Kak izvestno, sorvannye s rodnyh mest domoj uzhe nikogda ne
vozvratilis', neponyatnym kakim-to chudom 650-tysyachnyj evrejskij narodec
ucelel, da eshche i zahvatil zemel' vdvoe bol'she, chem liliputu-Izrailyu OON
otvelo.
Napadavshie strany svoi pobitye armii vyveli, a poverivshie posulam (i
ugrozam) lyudi stali problemoj ne tol'ko etogo regiona, no i vsemirnoj.
Lishennye sobstvennosti i sredstv sushchestvovaniya, oni stali nishchej ordoj,
kotoroj pravyat i posejchas zhestokie, zhadnye i fanatichnye komandiry. Arabskij
mir podderzhivaet sobrat'ev den'gami i oruzhiem. Den'gi ostayutsya v rukah
vozhdej, narodu dayut oruzhie, no ne mesto dlya zhizni - "zhivite, chtob voevat' s
Izrailem". Im (a ih 1,5 -- 2 mln.) ne dayut assimilirovat'sya ni v odnoj
strane mnogosotmillionnogo arabskogo mira. A ved' (dlya sravneniya) Germaniya
posle II mirovoj assimilirovala ot 7 do 12 millionov vyhodcev iz Sudet,
|l'zasa i Lotaringii. I iz Kenigsberga - Kaliningrada.
Posle shestidnevnoj vojny v iyune 1967 g. Izrail' zanyal territorii,
prinadlezhavshie do togo Iordanii (Samariya i Iudeya) i Egiptu (sektor Gaza). Do
200000 arabov besprepyatstvenno peresekli Iordan i popolnili lagerya bezhencev
v Iordanii.
Tam otryady vyhodcev s zapadnogo berega (slegka strukturirovannye OOP)
veli sebya nastol'ko raznuzdanno i agressivno, chto dolgo terpevshij i
ustupavshij im korol' Husejn v konce 1970 g. vzyal i tankami v Ammane i
neskol'kih severnyh gorodah na granice s Siriej podavil do 20000 svoih
rodnyh arabov.
A serdobol'nyj Izrail' otkryl ucelevshim bylym sootechestvennikam
granicy. V techenie nedeli patruli ego Armii oborony razreshali gruppam chlenov
OOP perehodit' Iordan.
No chast' bezhencev okazalas' v Sirii, a zatem v Livane. Pribyvshie byli
musul'manami, a sredi livanskih arabov nemalo hristian. I procvetayushchaya
strana prevratilas' v ad. Araby vo slavu Magometa nastol'ko uspeshno rezali
arabov, chto kak uzh ne lyubila Siriya hristianstvo, no vvela svoi vojska na
territoriyu Livana i prekratila bessmyslennuyu reznyu. Na yuge Livana
spokojstvie obespechila izrail'skaya armiya.
Odin iz glavnyh liderov OOP - YAsir Arafat so svoimi edinomyshlennikami -
okazalsya v Tunise i iz-za nevozmozhnosti vesti boevye dejstviya na territorii
Izrailya zanyalsya razrabotkoj terroristicheskih aktov v mirnyh Evropejskih
stranah - na schetu ego lyudej do 2-h desyatkov pohishchennyh samoletov i rasstrel
Izrail'skoj sportivnoj delegacii na Myunhenskih Olimpijskih igrah.
A tem vremenem Izrail' razvival svoyu demokratiyu. Tol'ko vot skorej s
amerikanskim uklonom i orientaciej. CHto srazu ne ponravilos' Sovetskomu
Soyuzu. Potomu poslednij izmenil marshrut svoego oruzhiya na Blizhnij Vostok --
teper' ono shlo v Siriyu i Egipet.
V Izraile k vlasti prihodili to pravye, to levye. U levyh byla
prosovetskaya orientaciya, no stroimyj imi socializm, vse-taki, imel
chelovecheskoe lico. Postepenno vozobladali, pravda, tendencii, skorej,
social-demokratii -- ved' isshedshie s Zapada ne znali, ne mogli
prochuvstvovat', CHTO takoe Sovetskaya vlast'. (A mozhet eto i ne tak ploho,
osobenno, esli izbavit' naselenie ot KGB-zacii vsej strany).
V poslednie gody zdes' gromko zvuchit lozung: "Zemli za mir!" - t.e.
Izrail' s radost'yu by otdal zavoevannye im zemli za mirnyj dogovor. V
poiskah mira specsluzhby Izrailya proanalizirovali vseh voyuyushchih s nim polevyh
komandirov, vyyasnyaya, kto iz nih hot' skol'ko-nibud' poryadochen i avtoriteten,
chtoby vruchennuyu emu vlast' ispol'zoval dlya stroitel'stva mirnogo arabskogo
gosudarstva. I chtoby dogovorit'sya s nim, a on by derzhal slovo.
No to li v Izraile hvataet ne tol'ko umnyh golov, a i prochih, to li
kto-to kogo-to kupil (kak zdes' byvaet ne rezhe, chem u nas), no takovym
naznachili YAsira Arafata. I pri prem'er ministre Rabine (i ministre
inostrannyh del Perese) sostoyalis' Norvezhskie soglasheniya, v rezul'tate
kotoryh palestinskij lider poluchil vse, chto hotel.
Dali emu 40000 avtomatov dlya vooruzheniya organov pravoporyadka.
I ves' mir "naslazhdaetsya" tem, chto imeem sejchas!
Palestinskij vozhd' umeet tol'ko voevat' i styazhat' na eto den'gi!
A stroit', kormit' i zabotit'sya? Da zachem emu stanovit'sya pravitelem
39-go arabskogo gosudarstva? Esli v sushchestvuyushchem sostoyanii on i ego ubijcy
podderzhivaemy (i samoe glavnoe finansiruemy) arabami vsego mira. Poka on
voyuet - on unikalen.
Sozdavshee emu slavu Nobelevskogo laureata gosudarstvo - krovnyj ego
vrag, segodnya predstavlyaet soboj matreshku. V ee naruzhnoj obolochke zhivut 6,5
mln. grazhdan Izrailya, 1 mln. iz kotoryh araby. Na vnutrennih arabskih
territoriyah pravit administraciya Arafata. Promezhutochnye zony (zaselennye
arabami) patruliruyut vooruzhennye sily Izrailya. V dvuh vnutrennih matreshkah
prozhivaet do 3,5 mln. arabov, grazhdanami Izrailya ne priznavaemymi.
Poetomu kogda nashi diktory opyat' vozmushchenno govoryat o peremeshcheniyah
izrail'skih tankov po zapadnomu beregu reki Iordan, oni, naverno, prosto ne
otdayut sebe otcheta, chto VSE, proishodyashchee v strane, nazyvaemoj Izrail',
proishodit NA ZAPADNOM BEREGU IORDANA. I "vvod tankov na arabskie
territorii" - eto VNUTRENNYAYA problema popavshej v tupik strany.
Ona by rada byla ne voevat'! Ej by eshche stol'ko postroit', osvoit' ne
prigodnyh ni dlya kogo, krome evreev zemel' ... A sily i sredstva uhodyat na
beskonechnuyu i bessmyslennuyu vojnu.
Ochen' kratko rasskazav o cherede istoricheskih sobytij (chto-to upustiv i,
izvinite, naverno v chem-to oshibshis') s udivleniem zamechu, chto vo VSEH vojnah
armiya Izrailya poteryala okolo 20000 chelovek.
Konechno, ya ne hotel by, chtoby eto chislo bylo bol'she! No kakogo zhe
kachestva bojcy v slavnyh arabskih armiyah?!
KUPLYA - PRODAZHA PO BLIZHNEVOSTOCHNOMU
|ngel'sa druz'ya nazyvali Generalom. Za to, chto osnovopolozhnik,
vnimatel'no chitaya gazety s relyaciyami o pobedah avstrijskih vojsk i metodichno
otmechaya upominavshiesya goroda, prishel k vyvodu, chto Avstriya terpit v vojne
porazhenie za porazheniem.
Umel klassik chitat' mezhdu strok.
V izrail'skoj dejstvitel'nosti, chitaya gazety, tozhe mozhno mezhdu strok
vychitat' nemalo interesnogo. Naprimer, zaderzhali 40 boevikov. 20 otpustili,
19 dayut pokazaniya, a odin, predstav'te, kakoj plohoj, otkazyvaetsya
sotrudnichat' so sledstviem.
Predstaviv, kak by eto bylo s nashimi chechencami, nedoumenno chitayu etot
passazh priyatelyam vsluh: "|to zhe kak tak?"
A oni otvechayut, chto zaderzhannye araby nemedlenno nachinayut predavat',
rasskazyvat', chut' li ne bahvalit'sya tem, chto sdelano ili eshche tol'ko
zadumano sdelat'.
Drugoj moj vostorg po povodu ochevidnogo uspeha razvedki, privedshej k
unichtozheniyu odnoj-edinstvennoj raketoj mashiny s arabskim polevym komandirom,
vyzval kommentarij: "Tak arab iz sosednego zh doma i prodal - kuda i kak tot
poehal".
V kakoj-to iz gazet ya prochel ob arabah, rasterzavshih soseda,
zapodozrennogo v sotrudnichestve s evrejskimi vlastyami. No, nadeyus', chto ne
tol'ko prodazhny sotrudniki Izrailya sredi arabov. Mozhet, imeyutsya sredi nih i
idejnye, dopustim, borcy za mir na Blizhnem Vostoke?
Hotya nesomnenno, chto uderzhanie palestinskih arabov ih liderami v
nishchete, krome pritoka samoubijc, rabotaet eshche i na podderzhanie poryadka v
etom rajone. Rynok zhelayushchih podrabotat' velik ...
S temoj kupli-prodazhi svyazany i zemel'nye problemy. Delo v tom, chto
uchastok zemli, prinadlezhavshij arabu, dazhe esli on podalsya nevedomo kuda,
prinadlezhit emu ili ego nasledniku. Vostok svyato chtit pravo sobstvennosti!
Poetomu v samom centre bol'shogo goroda (razitel'ny neskol'ko primerov v
Tel'-Avive) ryadom s sovremennym neboskrebom polgektara zanimayut kakie-to
razvalyuhi, a eshche s polgektara, prosto, pustyr'. I nikto iz okruzhayushchih ne
skazhet - pustuet li zemlya po idejnym soobrazheniyam ili mudryj hozyain zhdet,
chto cena podnimetsya do togo chisla millionov, kotoroe ego ustroit.
Pochtenie k chastnoj sobstvennosti (osobenno k zemle) v strane idet s
nezapamyatnyh vremen. Ukrasheniem evrejskogo goroda Hajfy sluzhat visyachie sady
Bahajskogo hrama. (Bahaizm - religiya, imeyushchaya do 6 mln. pochitatelej vo vseh
koncah mira). Sozdateli etoj krasoty skupili uchastki, vystroili potryasayushchie
sooruzheniya i nad i pod zemlej, i stoit ih hram ne tol'ko illyustraciej
veroterpimosti gosudarstva i ego grazhdan, no i pamyatnikom vysokochtimosti
chastnoj sobstvennosti.
Evrejskij yazyk - russkij
Obrashchenie v knesset : "V svyazi s pribytiem
millionnogo vyhodca iz Rossii v |rec
Israel' ne pora li utverdit' russkij yazyk
tret'im gosudarstvennym yazykom Izrailya".
Reshenie: "Da, konechno. No pisat' vse-ravno
budete sprava nalevo".
Pervoaprel'skaya shutka
Esli evrej tebya ne poimeet, on ne nastoyashchij evrej
Mestnoe
Narod - eto bOl'shaya chast' lozunga "narod i partiya ediny". (Potomu kak
chleny partii, navernoe, vse-taki tozhe chast' naroda.) YA zhe imeyu delo ne s
narodom, ili tupo "ego predstavitelyami", a s lyud'mi, u kotoryh est' nekaya
obshchnost' v genah. No neobyazatel'no. Za proshchal'nym moim stolom sideli: evreev
dvoe, tatarin odin, armyanka odna, i 12 polukrovok, iz kotoryh ya - naverno,
samyj evreistyj. (Najdite slovo s bOl'shim k-vom bukv "e", chem v tekste "YA
tebya evreee!" Nu kak mozhno prichislyat' k osnovnoj zdes' nacii personazhicu s
1/64 chast'yu dominantnoj krovi? No ona - po kakim-to bumagam isprosila sebe
pravil'nuyu zapis' v pasporte. I takih tut t'ma.
A byurokratiya - nepremennaya sputnica socializma, pomogaet formalizmu
borot'sya so zdravym smyslom: priglasila v Izrail' menya priyatel'nica,
vyzhivshaya v okkupaciyu blagodarya russkoj familii mamy, izbravshaya v 16 let nashe
obshchee proklyatie s lozungom: "Budu nazyvat' sebya evrejkoj, poka slovo "zhid"
zvuchit v tramvayah" - tak vot ej v grafu "nacional'nost'" mestnyj chinovnik
vnes procherk.
T.e. dlya menya ponyatiya "narod" zdes' ne nablyudalos'. Uzh bol'no razen
lyud. Ot yavnyh skandinavov, anglo-saksonskih kachkov na plyazhah do chernyh
evreev - marokkancev.
No nekotoraya obshchnost' vse-taki est'. Umnyh mnogo.
Harakterno, chto maksimal'noe chislo prestuplenij v strane -
zhul'nichestvo. Ne to, chto u nas - p'yanaya bytovuha (do 70%).
No dumayu, chto Rossiya v rasshirenii etogo spektra im eshche pomozhet.
Obshchnost' est' eshche i v raspryamlenii ot ushcherbnosti. Dazhe u starshego
pokoleniya. Deti-to podnimayutsya uzhe, prosto, ne oshchutiv etogo na svoej shkure.
A menya porazilo, chto v toj ili inoj stepeni pochti vse moi znakomye svoe
evrejstvo (kak zhe nas talantlivo etomu nauchili!) vosprinimali kak vrozhdennyj
nedostatok. Dazhe u samyh, kak mne kazalos', zhelezobetonnyh. I vot teper',
osoznav, verbalizuyut svoyu bedu.
Kakaya massovaya rabota dush!
Otdel'naya obshchnost' russkih dush. Potomu chto, dazhe podgotovivshis' k tomu,
chto ivrita mozhno sovsem ne znat' (i po-russki tebya pojmut), vse ravno hodish'
osharashennyj: kuda zh eto ya popal?!
V bazilike Konstantina, kuda menya privez Sohnutovskij avtobus, est'
otverstie, kuda hristianin mozhet zasunut' ruku i prikosnut'sya k svyatomu dlya
nego kamnyu - Golgofe. Samo telo gory spryatano pod mnogochislennymi
drapirovkami. Ne vidno, no hotya by osyazaemo!
Stoyu v ocheredi, oglyadyvayus', a za mnoj stoit bOl'shaya chast' avtobusa.
T.e. v avtobuse yavno bol'she pravoslavnyh, chem prochih. Za 6 ekskursij dlya
priezzhih ne videl ni odnogo passazhira svoih avtobusov pod kipoj. Naverno,
nashi priezzhayut tuda, v osnovnom, vse-taki ateistami. I priobretayut veru
(ukreplyayutsya v nej) uzhe tam.
V drugoj poezdke zapomnilas' pereklichka ot®ezzhayushchih:
SHilenko? - My - 4 cheloveka ...
Kozlov? - My - 3 cheloveka ...
Serov? - YA - odin
SHnipper - My - Dvoe
Kalinin, i t.d.
Sovershenno slavyanskie lica i bezzabotnyj perehod s russkogo na ivrit.
Krome pereehavshih na PMZH, zdes' tysyachi (esli ne desyatki tysyach)
moldavan, ukraincev, russkih, priehavshih na zarabotki. YA zastal spad delovoj
aktivnosti, a na pike ih eshche bol'she.
Raboty mnogo, osobenno kvalificirovannoj. Poetomu spros na russkih (a
my vse tam russkie - i eto ne iz-za yazyka, a ustrojstva mozgov) velik. U
proizvodyashchej processory vsemirno izvestnoj kompanii Intel dva golovnyh
predpriyatiya - odno v Izraile. CHetvert' sotrudnikov - iz Rossii. Na kafedrah
tehnicheskih vuzov i v laboratoriyah, v yadernom centre - kartina pohozhaya.
Nenuzhnye na ostanovivshej svoi zavody, dejstvitel'no, Rodine, lyudi
priezzhayut syuda, v pervuyu ochered', rabotat'. No, dazhe obretya dostojnuyu
rabotu, inye ne vyderzhivayut i vozvrashchayutsya v Rossiyu, na Ukrainu, komu gde
bylo suzhdeno rodit'sya.
- Hajmovich, rasstrelyayu!
Byla komanda, "vpered" - vse na vraga, a ty v tyl!
Da net zhe, komissar, ya ne ubegayu, -- eto ya othozhu dlya razbega!
Nas skol'ko let uchili na vseh ulicah, chto evrei v Velikuyu Otechestvennuyu
otsizhivalis' v Srednej Azii? A znaete vy - chitatel', chto po statistike
otnosheniya chisla Geroev Sovetskogo Soyuza kazhdoj nacional'nosti k chislu soldat
etoj nacional'nosti v Sovetskoj armii v gody Vojny evrei byli na pervom
meste?
CHerez mnogo let posle Pobedy desyatki sovetskih Geroev, uezzhaya, dolzhny
byt' sdavat' (v voenkomaty?) nagrady velikoj Rodiny. T.e. skol'ko zhe ih
bylo?! Lyubimyh Geroev u Rodiny-materi!
A dal'she ves' mir uznal, kak, okazyvaetsya, umeet i mozhet voevat'
tysyacheletiyami unizhaemyj narod. I togda vystroilos' v odnu pryamuyu
mnogovekovuyu liniyu vosstaniya, pobedy i beznadezhnye vzryvy muzhestva.
Oni okazyvaetsya, ne tol'ko zhirnye rostovshchiki!
Izvestno, chto sredi evreev dostatochno umnyh lyudej. Nastol'ko mnogo, chto
zdes' ih hvatilo dazhe na armiyu i policiyu.
I sredi teh, kto nosit formu, prakticheski, net tolstyh!
Na dorogah pravyat hudye, podtyanutye, inogda pozhilye, muzhiki, i molodye
zhenshchiny. Vspomnite nashih strazhej dorozhnogo i prochego poryadka -- skol'ko
sredi nih takih?
Armiya sozdavalas' v usloviyah - privilegiya komandira umeret' pervym.
Sravnivaete?
V etoj armii net podvorotnichkov, i ona ne hodit po ulice stroem.
Mal'chishki i devochki hodyat poodinochke i vatagami, i karabiny shlepayut
sovershenno, kak sumki, po puhlym devich'im dvadcatiletnim zadam.
Portupei perekosheny, i vpechatlenie polnoj rashristannosti. Kak pri etom
oni umudryayutsya byt' luchshej armiej Blizhnego Vostoka? Kak im mozhno doveryat'
oruzhie?! Soplyakam i soplyuham, kotoryh tak stranno - vsedozvolenno
vospityvayut. Parochka liricheskih otstuplenij:
YA videl, kak dva vooruzhennyh mal'chika gotovilis' k drake. Pokrichali,
popyzhilis', snyali karabiny, otdali druz'yam i s upoeniem brosilis' drat'sya.
Sprashivayu: "A chego u vas devchonki-maloletki takie polnogrudye"
- Pro Sulamif' v 13 let pomnish'? Sovremennye deti rano prinimayutsya za
protivozachatochnye sredstva, a ot etogo ochen' rannee sozrevanie.
No vozvrashchayas' k teme armii, veroyatno, bol'shinstvo iz teh, kogo vidno
na ulicah, -- otpuskniki i rezervisty (kak raz v te dni na bor'bu s
intifadoj prizvali 20 000 chelovek. A professionalov vysokoj kvalifikacii --
desantnikov, tankistov, letchikov, raketchikov, moj nekvalificirovannyj vzglyad
vychlenit' ne mozhet.
No arab, nachinennyj vzryvchatkoj, podryvaet sebya ne tol'ko v lyudnyh
mestah, no i kogda ego zaderzhivaet polismen, ili dazhe prosto ohrannik
magazina. I potomu chelovek s oruzhiem, dejstvitel'no, postoyanno riskuya soboj
-- zashchitnik. Ta samaya "privilegiya"! |to formiruet ego samosoznanie.
Pri etom armiya kak ni stranno, massovo vooruzhena ne vsemirno hvalenym
evrejskim avtomatom "Uzi", a amerikanskimi M-16. Oni, okazyvaetsya, nadezhnee.
Otnoshenie k armii vidno v detalyah: stoyashchego na ostanovke soldata ili
devushku v forme vsegda podberet kakaya-to mashina. Ved' v kazhdoj sem'e
kto-nibud' ili sejchas sluzhit, ili tol'ko otsluzhil, ili vot-vot budet
prizyvat'sya. Tem bolee, chto uchastie v voennyh dejstviyah ne kalechit lichnost'
molodogo cheloveka (v otlichie ot nashej armii). Dazhe kogda eti dejstviya
proishodyat na arabskih territoriyah (a kak nam zdes' rasskazyvayut o
antagonizme mezhdu arabami i evreyami!!!). YA izumlenno slyshal parnya,
priehavshego na paru dnej domoj: "Nas zastala noch' v arabskom sele. My
perenochevali v kakom-to dome. Komnata byla. Utrom skinulis' po 50 shekelej.
Hozyainu za bespokojstvo. 1000 shekelej (200$)" Kak tekst s natury? Nam,
vospitannym na svetlom obraze polkovnika Budanova! I den'gi-to oni sobirali
svoi - podkozhnye...
Politiki teryali zavoevaniya etoj armii, kolebalis', podchinyalis'
"mirovomu obshchestvennomu mneniyu", vooruzhali protivnikov-arabov i, zapreshchaya
pokazat' silu, privodili eto samoe obshchestvennoe mnenie k ubezhdeniyu v
slabosti sovremennyh armejskih oficerov.
Ot sluzhby v armii osvobozhdeny vse araby Izrailya, krome zhitelej
neskol'kih sel, kotorym razreshenie darovano v nagradu za loyal'nost' k
vlastyam. Izbavleny ot nee i religioznye ortodoksy. |ti sluzhat Izrailyu, vzyav
na sebya rabotu - hodatajstvovat' pered B-gom o sud'be strany. I ochen' mozhet
byt', chto v svoih utverzhdeniyah oni pravy - skol'ko pobed oderzhano v
mnogochislennyh vojnah! Kak by eto moglo sluchit'sya bez pomoshchi svyshe?
Nu razve chto ochen' zdorovo podumali lyudi!
A potom smelo i chetko vypolnili!
Vo imya gosudarstva! Zdes' summa obshchestv obrazuet gosudarstvo. I kazhdoe,
dazhe nebol'shoe soobshchestvo, politizirovano. A kakomu iz nashih soobshchestv
sootvetstvuet nashe gosudarstvo? Byurokratii?
Pervoe, chto ya uslyshal, vyjdya iz aeroporta Ben Gurion, " ... zol'daten
Sergej Kuznecov ... ". Takoe sovershenno nepredvidennoe zdes' slovosochetanie,
proiznesennoe aeroportovskim diktorom, otnosilos', kak potom okazalos', k
pogibshemu vchera na territoriyah lejtenantu Izrail'skoj armii. |tot paren'
stal znamenit chut' ran'she, napisav prezidentu: "Neuzheli menya dolzhny ubit',
chtoby moya mat' mogla ko mne priehat'!?!"
V segodnyashnej armii, po sluham - dannyh ne videl, do 40% russkih.
Ob®yasnyali mne etot fenomen tem, chto pokoleniya, otstoyavshie Izrail' v 1948 g.,
vystoyavshie v shestidnevnoj i posleduyushchih vojnah soshli s distancii ili pereshli
v razryad sytyh. A nashi eshche dolgo v etot razryad ne perejdut.
No rasskazyvayut, chto eshche 3-4 goda nazad izrail'skie araby ne smeli
radovat'sya, kogda slyshali ob ocherednoj diversii. Segodnya eto postepenno
stanovitsya normoj.
Na ulice ya videl sherengochku levyh s lozungami, chut' dal'she neskol'ko
gruppok pravyh so svoimi lozungami, a eshche metrah v 10 dyuzhinu arabchat so
svoimi lozungami i vykrikami. |to zhe kto-to detej privel, postavil i
nepodaleku nablyudaet ...
Vozmozhno, izmenenie v povedenii arabov ob®yasnyaetsya obshchim vpechatleniem,
chto zhestkij Izrail' uhodit v proshloe. Stal zameten ottok izrail'tyan v
Germaniyu, nedavno eshche nemyslimyj. Neprekrashchayushchiesya vzryvy izmenili
psihicheskij nastroj naseleniya - kazhdyj podumaet - pojti li na diskoteku i
pustit' li tuda rebenka?
Ochen' mozhet byt, chto mir na Blizhnem Vostoke vozmozhno organizovat'
tol'ko ispol'zuya silu.
Ved' kogda Skobelev bral Srednyuyu Aziyu, zavoevav Buharu, on vyvel iz
goroda zhenshchin, starikov i detej, pomestil ih pod ohranu, i otdal gorod na 3
dnya svoej armii na razgrablenie. Uzhas ot prikaza belogo generala byl
nastol'ko velik, chto Srednyaya Aziya byla usmirena na neskol'ko desyatkov let.
Hvatilo chut' li ne do nashih dnej.
Esli Izrail' budet, on DOLZHEN BYTX sil'nym!
Kak odin chelovek ves' evrejskij narod ...
Znaete, pochemu evrei ne boleyut spidom?
Da ne lyubit nas nikto!
Mozhno skorbet' o ushcherbnosti vospitaniya. No to, chto milliony lyudej,
zaslyshav slovo "evrej", uzhe ulybayutsya, kak pri privychnom nachale anekdota, --
k sozhaleniyu nado prinyat' kak dannost'. Kotoraya, konechno, kak-to iskalechila
nichem ne otlichayushchegosya ot millionov -- menya. I poezdka v Izrail' hotya by
edinstvennaya v zhizni bezumno polezna dlya samo-rosta, samo-uvazheniya.
Nezavisimo ot togo, kak slozhitsya dal'nejshaya sud'ba gostya zemli obetovannoj.
YA ehal v ZHidoviyu, Izrailovku, nazvaniya unichizhitel'nye, no bytuyushchie v
okruzhayushchem mire, a vozvratilsya s oshchushcheniem gordosti ot prebyvaniya v
malen'koj gordoj strane. S trudolyubivym i talantlivym narodom. Glazel po
storonam s kramol'noj mysl'yu: "Mozhet Vas (nas) gonyalo 20 vekov po svetu,
chtoby vozvrativshis' vy uzhe byli takimi umel'cami! Professionalami! Bozhe,
skol'ko zhe Vy vsego za 50 let tut ponastroili!"
I skol'ko zhe ya o Vas (nas) za svoyu zhizn' slyshal nepravdy!
Menya nikto, nikogda ne ugovarival ehat' v Izrail'!
I ob®ektivnogo suzhdeniya o spravedlivosti arabskih prityazanij (ili
otkaze o nih) za mesyac sozdat'sya ne mozhet. Hotya, esli predstavit' sebe
beduina, kotoryj 10 pokolenie kryadu gonyaet svoih verblyudov ot kolyuchki k
kolyuchke, ne obrashchaya vnimaniya na vsyakie gluposti - zaprety ili granicy, to
dlya nego vsya zemlya vokrug - svoya. Poetomu i mozhno poverit', chto araby iz sel
v Samarii ili Iudee tozhe so skrezhetom zubovnym mogut nastaivat' na ih
nasledstvennom prave provesti v svoem dome i v svoem sele VSE nochi (i dni)
svoej zhizni.
Beda sostoit v tom, chto nikto iz ih vozhdej im ne ob®yasnyaet, chto
gosudarstvo Izrail' ne protiv etogo. A evreyam oni ne hotyat verit'. - Tak
utverzhdaet sejchas evrejskaya propaganda. Hotya neosporimo, chto novye lyudi
prinesli syuda novuyu zhizn'. (I, vse-taki, ne menee bessporna pravda arabskih
vospominanij o byvshej svoej zemle).
NO! Stol'ko, skol'ko dali vnov' pribyvshie |TOJ zemle, kazhetsya, ne delal
nikto za vsyu istoriyu. Bez nih zdes' by byl biblejskij pejzazh s redkimi
poseleniyami. Da i pervye evrei, pereselivshiesya iz nedalekogo Marokko,
razvivali by stranu v toj zhe etnografii.
No evropejski i amerikanski obrazovannye specialisty sozdali
vysokocivilizovannuyu stranu, v kotoroj kazhdomu (i arabu tozhe) nashlos' by
rabochee mesto.
Arabskij mir sozdala darmovaya neft'.
Izrail' sozdal trud.
U kazhdogo goroda svoya promzona. I tak kak ona sozdavalas' v konce XX
v., eto - obyazatel'no zona vysokih tehnologij. No est' kibucy, gde razvodyat
krokodilov, gde-to kto-to kormitsya razvedeniem cvetov, a posledovateli
russkogo socialista pererabatyvayut soli Mertvogo morya. Beskonechno primenenie
ishchushchih golov.
Naskol'ko razitel'na metamorfoza, proizvedennaya trudom i den'gami s
nishchim koncom geografii, mozhno uvidet' na Krasnom more. Zdes' mnogoetazhnye
krasavcy-oteli izrail'skogo |jlata sosedstvuyut s 2-3etazhnym iordanskim
prodolzheniem.
Ochevidna i tendenciya razvitiya. I rasstanovka prioritetov po kazhduyu
storonu granicy. Po tu storonu samoe vysokoe zdanie - villa princa.
Veryu v Boga edinogo i nedelimogo
YA ehal raz v zhizni posmotret' na neizvestnoe mesto, istochnik mnogih
religij, chtoby bol'she nikogda k nemu ne vozvrashchat'sya. Ne znayu. Teper' ya
snova i snova budu stremit'sya v Ierusalim.
Net ni odnogo mesta na zemle stol' napoennogo duhovnost'yu. I eto iz-za
obiliya religij. Krome treh samyh bol'shih na etoj zemle est' i upominavshiesya
vyshe bahai, i druzy, i kopty, i armyane ...
Hotya luchshego posobiya po ateizmu, po-moemu, na belom svete tozhe net.
Potomu kak to, chto pokazyvayut, kak istoricheskie cennosti, v bol'shinstve
svoem to netochno, to nedostoverno.
A razve zhizn' ne postroena na nepravde? Ili legende, ili skazke?
Obratimsya k glavnoj Knige. Tak zhe dobrozhelatel'no, kak eto delali
Kosidovskij, Frezer i Renan (a ne Taksil' s YAroslavskim, knigi kotoryh ya
kogda-to chital, chtoby po nim ponyat' - a chto, sobstvenno, napisano v Biblii,
kotoruyu prochest' mne do 40 let ne udavalos'? Ne u kogo bylo vzyat'
prochest'!).
Stoish' naprotiv Hramovoj gory i ponimaesh', chto ne mog Iisus izgnat'
menyal iz Hrama. Nu ne moglo ih byt' v Hrame. Vojti dazhe v pervoe pomeshchenie
Hrama ne mog nikto, krome koenov. Vokrug Hramovoj gory shla galereya, na
kotoroj sideli menyaly i torgovcy zhertvennymi golubyami i ovcami. V Pesah
(Pashu) veruyushchij priobretal iskupitel'nuyu zhertvu, spuskalsya v gorod, obhodil
hramovyj kompleks s yuzhnoj storony, sovershal omovenie v odnoj iz mikv (vann),
poluchal ob etom spravku, podnimalsya po lestnice, i tol'ko zatem po
podzemnomu perehodu vyhodil na Hramovuyu ploshchad'.
CHto-to tut ne tak.
Eshche rassuzhdeniya po povodu:
Najti krest, na kotorom raspyali Hrista bylo nuzhnym (vygodnym), chtoby
podtverdit' istinnost' mesta kazni. Predstav'te, on NE BYL ni dlya kogo iz
okruzhayushchih svyatynej! Za 300 let krest mog, prosto, istlet', ego mogli
ispol'zovat' po lyubomu stroitel'no-otopitel'nomu naznacheniyu, no angel,
yavivshijsya vo sne imperatrice Elene v 324 g., ukazal ej mesto, gde, raskopav,
ona obnaruzhila 3 kresta. Mimo nih kak raz pronosili umershuyu nakanune
devushku. Kresty poocheredno podnesli k pokojnice. Ot blizosti podlinnogo ona
ozhila.
"Kamen' pomazaniya" - plita, na kotoruyu Iosif Aarimafejskij polozhil
snyatoe s kresta telo Iisusa, umastil blagovoniyami i zavernul v plashchanicu, -
byla obnaruzhena krestonoscami vo vremya remonta (rekonstrukcii) cerkvi Groba
Gospodnya. Ona byla zavershena v 1149 g. Na nem chto, napisano bylo, chto on -
"tot samyj kamen'"?
V 1187 g. Salah ad-Din ovladel Ierusalimom. On ne razrushil cerkov'
Groba Gospodnya, a dazhe razreshil ostat'sya v nej chetyrem svyashchennikam. No klyuchi
ot vhodnyh dverej navsegda byli peredany (vmeste s dejstvuyushchim do 1831 g.
pravom vzimat' platu) dvum sem'yam - Nadzhi i Nusejbi. T.e. na protyazhenii
stoletij na etoj zemle rasporyazhalis' musul'mane, dlya kotoryh palomniki byli
nechistymi ... Musul'mane diktovali hristianam, kuda i kak im idti po
arabskim, a drugih ne bylo, kvartalam. Ponyatno, chto oni ne slishkom
zabotilis' o svyatynyah chuzhoj religii. I o dostovernosti svyatyn'...
Samaya pervaya hristianskaya cerkov' - sobor Dvenadcati apostolov. Syuda
ucheniki Hrista vozvratilis' s Maslichnoj gory, gde prisutstvovali pri
Voznesenii, i zdes' vzamen Iudy-predatelya izbrali apostolom Matfeya. V etoj
komnate na 50 den' posle pashi, proizoshlo chudo, predskazannoe Iisusom: na
apostolov snizoshel Svyatoj duh i oni zagovorili na vseh yazykah mira. Tradiciya
pomestila etu gornicu (Senakulum) na vershinu Sionskoj gory v centr
feshenebel'nogo kvartala. V 390 g. postroili Svyatuyu Sionskuyu cerkov', v
kotoroj Senakulum byl dvuhetazhnoj kapelloj. Pomeshchenie pod Senakulumom
otozhdestvili s mestom pogrebeniya carya Davida.
V IX v. u musul'man rascvel kul't proroka Dauda (kak nazyvaetsya David v
Korane). V 996 g. oni snesli vsyu cerkov', sohraniv lish' nizhnij etazh kapelly.
Cerkov' vosstanovili v XII v. i vnov' razrushili v 1219 g. V 1424 g. v ruinah
vnov' obnaruzhili mogilu carya Davida i otstroili Senakulum. Sejchas
protivoborstvo evrejskoj religii i hristianstva utihomireno musul'manami -
nad vsemi svyatynyami postavlena mechet' ... Tak chto, kogda tebe pokazyvayut
gornicu Tajnoj vecheri, kto znaet, chtO na samom dele ty vidish'??!!
No vot rasskazav eto, a chitatel' volen prodolzhit' znakomstvo s temoj
ulichenij i vyvedeniya na chistuyu vodu skol' ugodno dolgo, ya dolzhen vse-taki
zakonchit' dvumya myslyami:
Na kazhdom iz etih mest, svyatyh predmetov zapechatlelos' takoe kolichestvo
chuvstv, chayanij, nadezhd, strastej i dum, chto oni sami yavlyayutsya pamyatnikami
duha. I kak Sergij Radonezhskij mnogo oboshel mest, poka nashel goru Makovec, s
kotoroj emu luchshe vsego bylo razgovarivat' s Bogom, tak i svyashchenniki kazhdoj
sleduyushchej religii nahodili TE ZHE mesta duhovnoj sily, chto i predydushchej.
"Nest' ellina, nest' iudeya" - no ostalas' na zemle pamyat' ih molitv. I
bol'she vsego skopilos' ih v drevnejshej duhovnoj stolice mira - Ierusalime.
Pritcha ob oshibkah:
Moisej ponimal to, chto govoril emu B-g uzhe v silu svoego razumeniya. I
zapisannye dogmaty do nas doshli ne sovsem pravil'no -- ved' "Ne ukradi", "Ne
ubij" proiznosilis' ne tak, kak my ih slyshim -- zapretom. A, skorej,
pozhelaniem. V ivrite "NE" imeet raznye ottenki...
Sobstvenno, kak i v shariate, gde est' 5 vidov dejstvij (v diapazone ot
zapretnyh do zhelaemyh).
Prodolzhaya tradiciyu vospriyatiya chelovekom novoj religii,
neofity-hristiane prodolzhali po-obychnomu, po- chelovecheski oshibat'sya. Pervymi
slushatelyami prosvetlennogo Iisusa byli rybaki, soldaty, bludnicy - ne samaya
vysokolobaya publika. Hristos, konechno, obyazan byl govorit' s nimi
adaptirovannym tekstom, pritchami, i pri etom obyazatel'no v ego rechi byli ne
strogie sootvetstviya i ne samye tochnye postroeniya. V etom byla pervaya
netochnost'.
Ego slushateli (vspomnite: "Vret, kak ochevidec!") ponimali, estestvenno,
kazhdyj po svoemu razumeniyu. A kak vyshe govorilos', ne vse oni byli
Sokratami. V ih ponimanii tozhe byli oshibki....
A potom pereskazyvali ...Potom zapisyvali. Gramotei i filosofy. A pri
perenose ot ustnoj rechi k pis'mennoj kakoj professor izbezhit poter'!
Kak i pri perevodah s aramejskogo na drevneevrejskij, ottuda na
grecheskij, i uzh ottuda na anglijskij, russkij i t.d.
Skol'ko etapov! Skol'ko poter', oshibok, netochnostej, nesuraznostej!
No kakov zhe dolzhen byt' duhovnyj potencial vsego skazannogo i
sotvorennogo Iisusom, esli i teper', vopreki utratam, opiskam i oshibkam,
cherez dva tysyacheletiya, ego idei ob®edinyayut Mir!
Grazhdanskaya administraciya ob®yavila o uhode14 maya 1948 g. Armiyu vyveli k
1 avgusta.
Organizaciya osvobozhdeniya Palestiny voznikla v Livane v konce 50 gg..
Last-modified: Sun, 27 Jul 2003 20:32:38 GMT