Sergej |jzenshtejn. S.|jzenshtejn o S.|jzenshtejne, rezhissere kinofil'ma "Bronenosec potemkin"
---------------------------------------------------------------
Izd: "Sergej |jzenshtejn" (izbr. proizv. v 6 tt) "Iskusstvo", M., 1968
OCR: Vladimir YAnin
---------------------------------------------------------------
Mne dvadcat' vosem' let. Tri goda, vplot' do 1918 goda, ya byl
studentom. Vnachale mne hotelos' stat' inzhenerom i arhitektorom. Vo vremya
grazhdanskoj vojny byl saperom v Krasnoj Armii. V eto zhe vremya v svobodnye
chasy ya nachal zanimat'sya iskusstvom i teatrom, osobenno ya interesovalsya
istoriej i teoriej teatra. V 1921 godu v kachestve teatral'nogo hudozhnika
vstupil v Proletkul't. Teatr Proletkul'ta byl zanyat poiskami novoj
hudozhestvennoj formy, kotoraya by sootvetstvovala ideologii novoj Rossii i
novogo gosudarstvennogo stroya. Nasha truppa sostoyala iz molodyh rabochih,
stremivshihsya sozdat' nastoyashchee iskusstvo, vnosivshih v nego novyj
temperament, novye vzglyady na mir i iskusstvo. Ih hudozhestvennye vzglyady i
trebovaniya polnost'yu sovpadali togda s moimi, hotya ya, prinadlezha k drugomu
klassu, prishel k tem zhe vyvodam, chto i oni, lish' chisto umozritel'nym putem.
Posleduyushchie gody byli nasyshcheny ozhestochennoj bor'boj. V 1922 godu ya stal
edinstvennym rezhisserom Pervogo Moskovskogo rabochego teatra i sovershenno
razoshelsya vo vzglyadah s rukovoditelyami Proletkul'ta. Prolet-kul'tovcy byli
blizki k tochke zreniya, kotoroj priderzhivalsya
Lunacharskij:
oni stoyali za ispol'zovanie staryh tradicij, byli sklonny k
kompromissam, kogda podnimalsya vopros o dejstvennosti dorevolyucionnogo
iskusstva. YA zhe byl odnim iz samyh neprimirimyh pobornikov LEFa - Levogo
fronta, trebovavshego novogo iskusstva, sootvetstvuyushchego novym social'nym
usloviyam. Na nashej storone togda byla vsya molodezh', -sredi nas byli novatory
Mejerhol'd i Mayakovskij; protiv nas byli tradicionalist Stanislavskij i
opportunist Tairov.
I tem bolee mne bylo smeshno, kogda nemeckaya pressa nazvala moih
bezymennyh akterov, moih "prosto lyudej", ni bol'she ni men'she kak artistami
Moskovskogo Hudozhestvennogo teatra - moego "smertel'nogo vraga".
V 1922-1923 godah ya postavil v Rabochem teatre tri dramy; principom ih
postanovki byl matematicheskij raschet elementov vozdejstviya, kotorye ya v to
vremya nazyval "attrakcionami". V pervom spektakle - "Mudrece" - ya popytalsya
raschlenit' klassicheskuyu teatral'nuyu p'esu na otdel'nye vozdejstvuyushchie
"attrakciony". Mestom dejstviya byl cirk. Vo vtorom - "Moskva, slyshish'?" - ya
v bol'shej stepeni ispol'zoval razlichnye tehnicheskie sredstva i pytalsya
matematicheski rasschitat' uspeh novyh teatral'nyh effektov. Tretij spektakl'
- "Protivogazy" - byl postavlen na odnom gazovom zavode v rabochee vremya.
Mashiny rabotali, i "aktery" rabotali; ponachalu eto predstavlyalos' uspehom
absolyutno real'nogo, konkretnogo iskusstva.
Takoe ponimanie teatra bylo pryamym putem v kino, tak kak tol'ko
neumolimaya predmetnost' mozhet byt' sferoj kino. Moj pervyj fil'm poyavilsya v
1924 godu; on byl sozdan sovmestno s rabotnikami Proletkul'ta i nazyvalsya
"Stachka". V fil'me ne bylo syuzheta v obshcheprinyatom smysle, tam bylo
izobrazhenie hoda stachki, byl "montazh attrakcionov". Moim hudozhestvennym
principom bylo i ostaetsya ne intuitivnoe tvorchestvo, a racional'noe,
konstruktivnoe postroenie vozdejstvuyushchih- elementov; vozdejstvie dolzhno byt'
proanalizirovano i rasschitano zaranee, eto samoe vazhnoe. Budut li otdel'nye
elementy vozdejstviya zaklyuchat'sya v samom syuzhete v obshcheprinyatom smysle etogo
slova, ili oni budut nanizyvat'sya na "syuzhetnyj karkas", kak v moem
"Bronenosce" ya ne vizhu v etom sushchestvennoj raznicy. YA sam ne sentimentalen,
ne krovozhaden, ne osobenno lirichen, v chem menya uprekayut v Germanii. No vse
eto mne, konechno, horosho izvestno, i ya znayu, chto nuzhno lish' dostatochno
iskusno ispol'zovat' vse eti elementy s tem, chtoby vozbudit' neobhodimuyu
reakciyu u zritelya i dobit'sya ogromnejshego napryazheniya. YA uveren, chto eto
chisto matematicheskaya zadacha i chto "otkroveniyu tvorcheskogo geniya" zdes' ne
mesto. Zdes' trebuetsya ne bol'she zhivosti uma, chem pri proektirovanii samogo
utilitarnogo zhelezobetonnogo sooruzheniya.
CHto zhe kasaetsya moej tochki zreniya na kino voobshche, to ya dolzhen
priznat'sya, chto trebuyu idejnoj napravlennosti i opredelennoj tendencii. Na
moj vzglyad, ne predstavlyaya yasno - "zachem", nel'zya nachinat' rabotu nad
fil'mom. Nel'zya nichego sozdat', ne znaya, kakimi konkretnymi chuvstvami i
strastyami hochesh' "spekulirovat'" - ya proshu proshcheniya za podobnoe vyrazhenie,
ono "nekrasivo", no professional'no i predel'no tochno. My podstegivaem
strasti zritelya, no my takzhe dolzhny imet' dlya nih i klapan, gromootvod, etot
gromootvod - "tendenciya". Otkaz ot napravlennosti, rasseivanie energii ya
schitayu velichajshim prestupleniem nashej epohi. Krome togo, napravlennost', mne
kazhetsya, tait v sebe bol'shie hudozhestvennye vozmozhnosti, hotya ona mozhet byt'
i ne vsegda takoj ostroj, osoznanno politicheskoj, kak v "Bronenosce". No
esli ona polnost'yu otsutstvuet, esli fil'm rassmatrivayut kak prostoe
vremyapreprovozhdenie, kak sredstvo ubayukat' i usypit', to takoe otsutstvie
napravlennosti kazhetsya mne tendenciej, kotoraya vedet k bezmyatezhnosti i
dovol'stvu sushchestvuyushchim. Kino stanovitsya podobnym cerkovnoj obshchine, kotoraya
dolzhna vospityvat' horoshih, uravnoveshennyh, netrebovatel'nyh byurgerov. Ne
yavlyaetsya li vse eto filosofiej amerikanskogo "Happy ending"*?
Menya uprekayut v tom, chto "Bronenosec" slishkom patetichen, - Kstati, v
tom vide, v kotorom on byl pokazan nemeckomu zritelyu, sila ego Politicheskoj
napravlennosti byla ochen' oslablena. No razve my ne lyudi, razve u nas net
temperamenta, razve u nas net strastej, razve u nas net zadach i celej? Uspeh
fil'ma v Berline i vo vsej poslevoennoj Evrope, pogruzhennoj v sumerki
neustojchivogo status quo, dolzhen byl prozvuchat' prizyvom k sushcheb"-vovaniyu,
dostojnomu chelovechestva. Razve takoj pafos ne opravdan? Nado podnyat' golovu
i uchit'sya chuvstvovat' sebya lyud'mi, nuzhno byt' chelovekom stat' chelovekom - ni
bol'shego i ni men'shego trebuet napravlennost' etogo fil'ma.
"Bronenosec "Potemkin" byl sozdan k dvadcatoj godovshchine revolyucii 1905
goda, on dolzhen byl byt' zakonchen v dekabre 1925 goda, u nas bylo vsego tri
mesyaca vremeni. YA polagayu, chto i v Germanii takoj srok schitaetsya rekordnym.
Dlya montazha mne ostavalos' dve s polovinoj nedeli, a vsego bylo neobhodimo
smontirovat' 15 000 metrov.
Esli dazhe vse puti vedut v Rim i esli dazhe vse istinnye proizvedeniya
iskusstva, v konce koncov, stoyat vsegda na vysokom intellektual'nom urovne,
to ya vse zhe dolzhen podcherknut', chto Stanislavskij i Hudozhestvennyj teatr v
dannom sluchae nichego by ne mogli sozdat', kak, vprochem, i Proletkul't. V
etom teatre ya uzhe davno ne rabotayu. YA, tak skazat', organicheski pereshel v
kino, togda kak proletkul'tovcy ostalis' v teatre. Po moemu mneniyu, hudozhnik
dolzhen vybrat' mezhdu teatrom i kino, "zanimat'sya" i tem i drugim
odnovremenno nevozmozhno, esli hochesh' sozdat' chto-nibud' nastoyashchee.
V "Bronenosce "Potemkin" akterov net, v etom fil'me est' tol'ko
podlinnye lyudi, i zadachej ego postanovshchika bylo - najti podhodyashchih lyudej.
Reshali ne tvorcheski vyyavlennye sposobnosti, a fizicheskij oblik. Vozmozhnost'
rabotat' tak imeetsya, konechno, lish' v Rossii, gde vse yavlyaetsya
gosudarstvennym delom. Lozung "Vse za odnogo - odin za vseh!" stoyal ne
tol'ko na ekrane. Esli my snimaem morskoj fil'm, k nashim uslugam ves' flot,
esli my snimaem batal'nyj - s nami vsyudu Krasnaya Armiya. Esli rech' idet o
sel'skohozyajstvennom fil'me - pomogayut sootvetstvuyushchie uchrezhdeniya. Delo v
tom, chto my snimaem ne dlya sebya, ne dlya drugih, ne dlya togo i ne dlya etogo,
a dlya vseh nas.
YA ubezhden v ogromnom uspehe kinematograficheskogo sotrudnichestva
Germanii i Rossii. Soedinenie nemeckih tehnicheskih vozmozhnostej s russkim
tvorcheskim goreniem dolzhno dat' nechto neobychajnoe. Bolee chem somnitel'no
predpolozhenie, chto ya pereselyus' v Germaniyu. YA ne smogu pokinut' rodnuyu:
zemlyu, kotoraya dala mne silu tvorit', dala mne temy dlya moih fil'mov. M ne
kazhetsya, chto menya luchshe pojmut, esli ya napomnyu mif ob Antee, CHem esli ya dam
marksistskoe ob®yasnenie svyazi mezhdu hudozhestvennym tvorchestvom i
social'no-ekonomicheskim bazisom. Krome togo, sushchestvuyushchaya v nemeckoj
industrii ustanovka na shablon i delyachestvo delaet dlya menya rabotu v Germanii
sovershenno nemyslimoj. Bezuslovno, v Germanii byli fil'my, kotorye nuzhno
bylo ocenit' vysoko. Teper' zhe ya predvizhu, chto postanovki "Fausta" i
"Metropolisa" ischerpayut sebya v zabavnyh pustyachkah, nahodyashchihsya gde-to mezhdu
pornografiej i sentimental'nost'yu. V Germanii net otvagi. My, russkie, libo
lomaem sebe sheyu, libo oderzhivaem pobedu. I chashche my pobezhdaem.
YA ostayus' na rodine. Sejchas ya snimayu fil'm, tema kotorogo-razvitie
sel'skogo hozyajstva v derevne, zhestokaya bor'ba za novoe sel'skoe hozyajstvo.
Last-modified: Tue, 15 Apr 2003 12:00:15 GMT