chen' vyrazitel'nymi glaznicami, - na kazhdoj byl napisan anekdot
svoej zhizni. Publika eta, pravda, byla upryamoj i ne slishkom vdumchivoj i
vnimatel'noj, - im trudno bylo vtolkovat' chto-to del'noe. Krepost'yu
muskulatury tozhe ne otlichalas'... Odin iz skeletov uvyazalsya za Maksimom,
usevshis' na ryukzake, - etogo nahala i nadoedalu prishlos' stryahnut', kak
muhu. "Kostyanoj kamin" vyzval u Maksima legkuyu lomotu v kostyah, - v
chastnosti, zuby zaboleli ot smeha.
Za kaminom nachinalis' pyl'nye skaly "Bazar-Mazar", - meloch' i "krupnyak"
zdes' rushilis' postoyanno, i pyl' stoyala takaya, chto svoego loktya ne uvidish'.
"Otbazarennye mazariki" zdes' vstrechalis' (naoshchup') tol'ko vo vnutrennih
uglah, - snaruzhi oni ne zaderzhivalis'. "Halyavnoe", prostoe lazanie na oshchup'
pod gradom kamnej. Zdes' Maksim polz, prikryvshis' sverhu tazikom, gremevshim
ot oblomkov pochishche "dzhaz-bandy". Tazik s podveskoj ispol'zovalsya i kak
platforma, - na nem bylo priyatno posidet' i otdohnut', no takuyu "rasslabuhu"
Maksim sebe pozvolyal nechasto. Tazik imel ochen' udobnoe central'noe otverstie
(ne budem utochnyat', dlya chego, - sami dogadajtes'). Posle "Bazar-Mazara"
kolichestvo vmyatin i dyrok v tazike zametno uvelichilos', - voobshche za yavnoe
shodstvo s durshlakom Maksim nazyval ego to "dur'-shlang", do "eks-taz" v
zavisimosti ot nastroeniya.
Vylez iz "Bazar-Mazara" belyj ot pyli, kak Snegurochka, pryamo vo
vnutrennij ugol "Snegurochki", - tam ona visela. So "Snegurochkoj" Maks tozhe
byl znakom na nevysokom urovne, - tochnee, eto bylo znakomstvo na urovne,
chut' vyshe gostinichnoj krovati (u nee chut' nizhe, a u nego chut' vyshe), -
prostite za surovuyu pravdu etoj poshlyatiny. Ona obychno rabotala na avto
vystavkah, - znaete, eto kogda ryadom s avto znojnuyu devicu stavyat na
shpil'kah v plyazhnom naryade, - v plat'e, ot kotorogo odno nazvanie ostalos'.
|to chtoby glaza "zamylit'", chtob vse defekty avto ne tak obil'no byli
vidny... Ono ponyatno: esli ryadom striptiz pokazyvat', da vodkoj poit', to
obaldevshie klienty novyj "Rolls-rojs" ot starogo "Zaporozhca" otlichit' ne
smogut. Da i voobshche avto zateryaetsya v tolpe lyubitelej sladkoj "halyavy"...
Teper' "Snegurochka" s hrustyashchej ledovoj korochkoj visela v obvyazke, s
laskovym zvonom sosulek v volosah. V charuyushchem svete luny i fonarya. Kruzhevnye
trusiki i lifchik, - nadezhnaya zashchita ot vul'garnoj "pornuhi"...
Kakovy na prussike
Lifchiki i trusiki!, -
Blagodat' na lichike, -
Trusiki i lifchiki...
Prelest' kakaya! Zaoblachnyj ledyanoj cvetok!, - Maks prosto zadyhalsya ot
estetichesko-eroticheskoj krutosti zaoblachnoj krasotki, "zaletevshej" i "tuda"
i syuda po vole svoego partnera, "hudoperchivogo", no uzhe "krutozaverchenogo"
na nerovnostyah. Tot bezobrazno "razobralsya" s marshrutom, i potomu ego posle
sryva nizhelezhashchie skaly "razobrali" na melkie detali.
Bylo telo, potom delo -
Myaso v vozduhe letelo...
Maksim byl ne "obhoditel'nyj", a "predupreditel'nyj", - on ego ne
"obhodil", i "preduprezhdal", no, vidno, sledovalo bit' i sil'nee i bol'she, i
ne tol'ko rukami...
Kstati, "mokryj blin" byl ne samym genial'nym izobreteniem Maksima.
Samym zamechatel'nym izobreteniem byla "suhaya mochalka", - mochalka dlya mojki
posudy, podveshennaya na rezinke nad rakovinoj. Izobretenie, do kotorogo
drugie dodumalis' by tol'ko v 22 veke. Ona ekonomila ujmu vremeni, sil i
myla domohozyaek. Maksim ee pridumal, kogda zavis odnazhdy vniz golovoj na
stene-otricalovke, i chut' ne otdal koncy, - tyazhelo dayutsya novatorskie
resheniya... Eshche odnim genial'nym izobreteniem velikogo Maksa byl nudistskij
kupal'nik. Detali etoj odezhdy tak horosho imitirovali kozhno-volosyanoj pokrov,
chto devica v nem kazalas' sovershenno goloj, i tol'ko special'naya nadpis'
(tipa: "YA odeta, idiot!", "Pyal'sya, skotina!", "Poyas vernosti"), shtamp ili
birka ("devstvennica) vydavali nalichie "odezhki" i zashchishchali ot podozrenij v
neskromnosti i ot pridirok milicii...
Uzhe sledovalo "prinyat'" dlya hrabrosti. Predydushchij stopar' spirta yavno
vyrabotalsya, i hrabrost' nachala podvodit'. K stoparyu Maks pribavil eshche
chekushku bal'zama iz smesi koka-koly i nektara blednoj poganki s dobavleniem
kerosina i ukrainskogo pervacha No 1313. Takoj tonik bodril i obrashchal v
begstvo lyubuyu chumu i yazvu...
Vyshe Maksim proshel bastion "morozhenoj grudinki", cep' "sklepnyh
balkonov", trubu "gil'otina", zub'ya "fata-morga", baldu "Plaha", potolok
"Viselica" i kontrfors "Skotobojnya". "Soderzhanie" etih prepyatstvij
opravdyvalo ih skromnye nazvaniya. Dal'she shel poyas "krovavyh skal", ogromnyj
navisayushchij karniz "traurnaya lenta" i zhutkaya plita "katafalk", chut' povyshe
Big-Bena, sil'no i so skripom poshatyvayushchayasya na vetru. Natural'no
"vyskripyvalsya" "tot samyj" etyud SHopena: "Tam, tam taram - taram tam tam tam
taram..."
Mimo proletel "chuvak", izvinite, chudak, v obnimku s shifonernym oblomkom
skaly. Za nimi tyanulsya konec al'pinistskoj verevki takogo kachestva, chto
strahovat' na nem bylo nikak nel'zya, - on godilsya v smysle nadezhnosti tol'ko
dlya togo, chtoby othlestat' po pope ego obladatelya. Pravda, upavshij klient
pytalsya zatormozit' padenie s pomoshch'yu parashyuta. No eto byli slabye popytki,
- nastol'ko parashyut byl gryaznyj i rvanyj, hot' i importnyj. Ves' v dyrah, s
nadpis'yu: "Super-Makintosh-1897"... "Vysoko zalez, dolgo zhit' budet", -
uvazhitel'no podumal Maksim, znaya, kak dolgo otsyuda eshche letet' vniz.
Za parnem sverhu tak zhe besshumno vylez lomanyj vertolet bez vintov, s
bol'shoj dyrkoj v boku, i tiho skrylsya vnizu, v temnote. Naverno, ego zashiblo
kamnem s vershiny. Tam, pod stenoj, uzhe lezhalo okolo sotni bityh vertoletov i
samoletov. Odnim bol'she, odnim men'she... Radost' sborshchikam utilya i
ritual-provajderam...
Predposlednij uchastok nosil nazvanie "Grobovoj krest". Zdes' regulyarno
padali kamni i led po forme i razmeram - to groby, to nadgrobiya, to kresty
dlya naturnogo raspyatiya. Skol'ko zdes' sorvalos' i pobilos' narodu mog znat'
tol'ko lednik Mogil'nyj, savanom beleyushchij vnizu... Na nego reshalis' hodit'
tol'ko samye hrabrye marodery, - iz nih poka nikto ne vernulsya... Po
"Grobovomu krestu" tozhe ne prolez nikto. Vse pomerli na predydushchih
"memento-umoristyh" skalah. No Maks prochmokal ego blinami ochen' bystro.
K vershine podvodil grebeshok "topor palacha", - Maksim potersya ob ego
lezvie namylennymi shchekami, akkuratno sbrivaya shchetinu... Popytka sest' na etot
grebeshok zakonchilas' by "razdvoeniem lichnosti" s padeniem polovinok v raznye
storony... Posle "topora palacha" brezentovye shtanishki Maksa prevratilis' v
mini-yubochku. A nogi okazalis' tak zhe chisto vybrity, kak i lico. Kstati,
shtanishki eti tozhe byli izobreteniem Maksa, - oni i trusiki pod nimi imeli
shirinku "ot poyasa do poyasa", - genial'nyj primer fiziologichnoj
funkcional'nosti, vdobavok sovershenno isklyuchayushchej v garderobchike
diskriminaciyu po polovomu priznaku. I ne prepyatstvuyushchie obshcheniyu po etomu
priznaku. Rezinka sharovar vyderzhala, - ona obladala povyshennoj prochnost'yu,
chtoby ne lopnut' ot smeha v samyj nepodhodyashchij moment...
Stena SK ( teper' "Stena Krutoperceva") vzyata! Nu i striptiz ona
ustroila, - ot odezhdy i "snaryazha" odni lohmot'ya ostalis'! Sramota, da i
tol'ko! "|j, ves' v "polosochku", - daj papirosochku!.."
Vershina ostra, kak samo voshozhdenie, - Maks, stoya v "dur'-shlange",
sumel usest'sya na shpil', podlozhiv stopku mokryh blinov. ITO pokalyvalo...
Nel'zya bylo otkazat' sebe v udovol'stvii pogret' zamerzshie nogi nad primusom
i odnovremenno pozharit' nastoyashchih, goryachih blinov, - togda vopl': "Vo
blin!.." naschet etogo pohoda budet trizhdy obosnovan. Nado dostat' i vypit'
shampanskogo, napolovinu so l'dom. Ostorozhno izvlech' sej vzryvoopasnyj
predmet, - butylku. Maksim zhivo soznaval, kakomu smertel'nomu risku
podvergalsya s takoj bomboj v kotomke. V pamyati zhili sovsem nedavnie sluchai s
pohoronami. Znakomomu al'pinistu probka ot butylki popala v lob, on ochen'
obidelsya i umer. Koshmar! Drugoj lakomka na voshozhdenii neostorozhno otkryval
probku zubami, - emu shampan' udarila v lico, on ostupilsya i upal so steny. U
tret'ego butylka vzorvalas' v ryukzake, - ne perezhil poteri i umer ot
moral'nogo istoshcheniya. CHetvertyj pogib ot butylki, kem-to broshennoj sverhu...
Tovarishchi etih neschastnyh celyh devyat' dnej ne pili shampanskoe. Uzhas... A
skol'ko tyazhelyh dushevnyh travm ot neostorozhno razbityh butylok!.. A skol'ko
skleroticheskih insul'tov ot nedopitiya, ot nepromyvki mozgov spirtom?..
"Pust' teper' poprobuyut ne povesit' na menya "Zolotuyu Koshku". Vot
skandal-to budet s drakoj. Pryamo slast'! YA na etih parazitov togda vseh
ostal'nyh koshek poveshu, rzhavyh, dohlyh i vshivyh. I "zolotye" shishki na vseh",
- podumal Maksim, - zhal' tol'ko, chto meteli i uragana na pod®eme ne bylo, -
bez nih voshozhdenie teryalo v slozhnosti i privlekatel'nosti..."
Pustuyu butylku s zapiskoj povesil na pruse za gorlyshko, - vozhdelennyj
priz dlya posledovatelej. Pust'-ka poprobuyut snyat'!
Kuranty probili polnoch', - posignalil vniz na hizhinu fonarem. Tam
uvideli i otvetili, - budut vstrechat' "s pobedoj". Brosil vverh tryapku
paraplana, sprygnul v pustotu ushchel'ya. Ostavalos' chetyre minuty, chtoby
sletet', zavernut'sya v paraplan, kak v togu, vlomit'sya v bar hizhiny i
vyigrat' na pari yashchik piva i banku seledki. CHtoby pochuvstvovat' sebya ne
tol'ko "chelovekom", no i akvariumom... Uspeyu! - podumal Maks. On byl prav
potomu, chto on byl lev!
...
Mikita Nahalkov podumal: Vot zverinaya shutka naschet carej, pravda: raz
ty lev, znachit, ty prav... A, kstati, logika levyh: "Esli ty "lev", to ty
prav" pryamo protivopoLOZHNA logike pravyh: "Esli ty prav, to ty lev". No oni
ediny v zayavochkah i na pravotu, i na l'vinuyu dolyu... Rul' sprava, rul'
sleva, - i tot i drugoj, uvy, ne na meste, ezheli ne rabotayut, ili esli
krutyat v kanavu ili tol'ko, izvinite, "pod sebya".
Mikita slez so shvedskoj stenki. Polozhil noutbuk na stol, vklyuchil svet.
Bylo 5.33. Horosho porabotal za noch'! Luchshe vsego novye scenarii sochinyalis'
vot tak, - noch'yu, v temnote, v vise pod potolkom... Konechno, po "krovavym
skalam", "traurnym lentam" i "fata-morgalam" nado eshche koe-chto "domorgat'"...
No uzhe s takim scenariem "Krutoj perec" my utrem nos i sozdatelyam
"Skalolaza" i "Vertikal'nym bespredel'shchikam" s ih nitroglicerinom!
Nitroglicerin! Sushchaya chepuha, "pozaposhlyj vek" i smeshnaya vydumka po sravneniyu
s "mokrym blinom". A chto takoe gibel' gruppy idiotov-kilerov po sravneniyu s
celym kolodcem skeletov umnyh i chestnyh lyudej! Mikita dovol'no poter ruki.
Znaj nashih!.. Dorogu russkomu ekstrimu! Esli cinizm, poshlyatina, ahineya i
bred stanovyatsya obrazcovymi, to eto uzhe iskusstvo! ZHivoj sintez, mul'timediya
stilej! "Klassicinizm", "vampir", "barakko", "goptika"! Byli b i smeh, i
slezy, i pohval'ba i ugrozy! Pobol'she rugani, krikov, soplej, plevkov i
kamnej ot kritiki! Skandal pokruche naschet togo, kto kruche!.. Dlya damskih
ushek, skazhem, "novo", no zhizn', grazhdanochki, surova... Ne ponimayut damy
muzhskoj yumor, - vzdohnul Mikita, zasypaya, - vorotyat nosiki, kladut
voprosiki. Utonchennyj vkusik dubinka ne iskusit. Ukusit... Smeh - yavlenie
nelogicheskoe, no fiziologicheskoe... Reklamu kupal'nikov, blinov,
avtovystavki, dverej, piva i shampanskogo vstavil. Ostalos' tol'ko na
scenarij rezinu "natyanut'", podtyazhki i prezervativy, - sushchaya chepuha...
Uspeh obespechen. Po krajnej mere, na urovne "NeuMOlimyh mstitelej"!
Horoshij budet "blok-baster", tochnee, "glyuk-babster", v tom smysle, chtob
ekzal'tirovannyh damochek na nosilkah vynosili. I pust' poprobuyut ne dat' po
krajnej mere pary "Oskarid"! Vot skandal budet s drakoj, pryamo slast'!
Vmesto fursheta takoj "shurshun" s hrustom hrustalya i "poryvami" plat'ev na
devochkah... Net, furshet i devochek oni otdat' ne reshatsya, - eto svyatoe, radi
velikosvetskoj p'yanki ves' "vinofestival'"... No slishkom sil'no bit' ne
stoit, - sil'no pob'esh', tak na tebya molit'sya stanut. I skoro iz tebya,
horoshego cheloveka takuyu svoloch' sdelayut, chto... vozomnish' sebya horoshim
chelovekom...
Mikite prisnilos', kak sam prezident veshaet emu na grud' to li orden,
to li medal' razmerom s blin-prihvatku Maksima Krutoperceva.
Osobennosti "nacional'no- popsovogo svolaza"
(yumoreska na temy YAna Parnelya po "friklajmingu")
Pochemu "popsovogo"? Potomu, chto "otchasti novogo i populyarnogo" i
"vhodyashchego v modu". Hotya eshche ne ponyatno, "kuda iz nee vyjdem"(to li v
istoriyu, to l' k krematoriyu). Pochemu "svolaza"? Nu, nado zhe vyzvat' novym
"slovcom" s tainstvennoj abbreviaturoj ("O brevno-duroj") blagogovejnyj
trepet v mozgah otechestvennyh i importnyh rotozeev! I eshche potomu, chto eto,
po suti, "svobodnoe lazanie", a otchasti, i "svolochnoe lazanie" v smysle
trudnosti i opasnosti. A slova "svoboda i "svoloch'", - slova, ochen' blizkie
nam po predstavleniyam nashej politicheskoj dejstvitel'nosti. "Svolaz" zvuchit
kak-to rodnee i koroche "popsovogo" friklajminga, lomayushchego i yazyk, i dushi
neprosveshchennyh nashih patriotov tak zhe legko, kak horoshij ryvok lomaet
kamalot s treshchinoj (v skule, a ne v skale).
CHtoby utverdit' svoj stil', my dolzhny pridumat' i svoj T|RMIN! Togda
nas budut otlichat', cenit' i blagogovejno uvazhat', dazhe pri polnom neumenii
lazat'. Ponimanie sego tezisa u menya glubokoe, - sam ne umeyu! No, interesno,
zdes' ta zhe zakonomernost', chto i v nauke: chem bol'she uchish'sya, tem glubzhe
ponimaesh', naskol'ko ty slab...
Tak, draku po terminologii na forume ya sprovociroval. Teper' perejdem k
suti.
CHto takoe "friklajming"? V perevode to li "svobodnoe lazanie", to li
"trojnoe lazanie". Pochemu "trojnoe" - zloveshchaya tajna, no est' nitochka
razgadki, svyazannaya s odekolonom. Net, zdes' delo ne v nem, a v taktike: tri
raza bez "etogo fri" ne prolezesh', - budet iz tebya "frityur v sobstvennom
soku"... Tak chto "trojnoe svobodnoe lazanie" - eto "svolaz" po nashemu.
Ponimayu ego vot kak. Za neponyatlivost' izvinite, - ona est' u vseh, a
vot te, kto "vse znaet" - samye ot®yavlennye zhuliki (stranno, inogda i sam
sebya takim oshchushchaesh', - eto horoshij priznak i zdorovoj samouverennosti, i
umerennoj samokritiki).
Marshrut na "frilaze", - t'fu, prostite, na "svolaze", prolezaetsya
neskol'ko raz s cel'yu izucheniya vseh zacepok, kotorye v otdel'nyh mestah
"podstukivayutsya" molotochkom dlya uluchsheniya i prochishchayutsya "shchetochkoj". |to
oznachaet, chto vse opasnye "bul'niki" i raznaya "melochevka", vplot' do
polutonnyh "shifonerov", posylaetsya vniz. Nazovem eto "pomojkoj" marshruta. Ot
"pomojki" marshrut stanovitsya chisten'kim v smysle tajnyh zamyslov "kamnem po
bashke". Dlya strahovki zabivayut kryuch'ya i namechayut mesta dlya zakladok.
Hotya, voobshche, naschet strahovki zdes' tozhe net polnoj yasnosti, a est'
sil'nyj tresk idej v cherepushkah. Gde-to strahovka, kak i zhena, est', a
gde-to ee voobshche net (eshche odna tajna). Glavnye borcy za "chistotu stilya", kak
glavnye kandidaty v pokojniki, ee naproch' otvergayut. Ne priemlyut, kak i
nalichie parashyuta v lyubom iz karmashkov... V etom smysle tshchatel'nyj obysk s
polnym razdevaniem pered "prolazom" kazhetsya surovoj neobhodimost'yu. |ti
zakony gryadut tem bystree, chem bystree vse my rasstanemsya s predstavleniyami
o "lishnej stydlivosti". Voobshche, konechno, samyj "chistyj" svolaz, - eto
lazanie v sovershenno golom, prirodnom vide, dazhe bez pripudrivaniya magneziej
(nudno-nudistskij svolaz). Takoj variant horosh dlya Ginnesa, - tuda na chem ne
vlezesh'! No dlya ostal'nyh s eticheskoj tochki zreniya nalichie shtanishek vse zhe
neobhodimo. Dostatochno prochnyh, chtoby dozhit' do konca marshruta!. YA zdes'
puritanin, - ne nado podozrenij v razvrate i mazohizme, ya do takih
general'skih pochestej eshche ne dosluzhilsya!
Doping tozhe nedopustim. Vot naschet stakana vodki dlya hrabrosti, - eto
vopros diskussionnyj prezhde vsego v chasti "litrazha stakana". Ved' ne sekret:
mnogie "pod muhoj" lazayut sushchestvenno luchshe, chem bez moral'noj pomoshchi etogo
cepkogo nasekomogo... Voprosov mnogo, no, dumayu, vse soglasyatsya s tem, chto
chistyj spirt dlya protirki skal, dlya promyvki ran i pokojnikov dolzhny
vypisyvat' obyazatel'no! "Gidrashka" dlya "svolaza" ne goditsya, - ne ta
"chistost'". Spirt - moloko skalolaza, ego za vrednost' davat' nado!
Est' somneniya i naschet skajhukov. Po nashemu eto "vnebopalec". Dlya
nekotoryh etot "vnebopalec" dopustim, a dlya nekotoryh on, vrazhina, - glavnaya
opasnost' dlya "chistogo svolaza". S nim "svolaz" uzhe bezobrazno gryazen.
Svinstvo, a ne "svolaz". Tem bolee, chto ne sovsem ponyatno, ITO etot
"vnebopalec", ili "NEITO". Ne "TO", ni "|TO". A byvaet, chto i "TO", i "|TO",
poskol'ku on, vrazhina, s odnoj storony nepodvizhen otnositel'no rel'efa (a
potomu, i yavlyaetsya "ITO"). A s drugoj storony, on tut zhe ulepetyvaet s
rel'efa vmeste so svoim obladatelem. I potomu on "NE ITO", a "sredstvo dlya
peredvizheniya". Vrode avtomobilya ili samoleta, tol'ko s men'shej pryt'yu vverh
i po gorizontali... I s bol'shej pryt'yu vniz. A kogda on lezhit - nedvizhimoe
imushchestvo, podkova na schast'e (kotoraya spasaet tak zhe chasto, kak i grobit).
Vot naschet razresheniya etogo voprosa (chto est' ITO, chto est' "ne |TO") luchshie
umy foruma m.ru eshche ne dogovorilis', i prodolzhayut stuchat' drug drugu po lbu
i pal'cami, i "vnebopal'cami"... Povodov i dlya nauchnoj diskussii do draki
"posle stakana" zdes' eshche let na 20, ne men'she... I na 3-4 desyatka knig
zapal est' - tema uzh ochen' interesnaya. I v meru seksual'naya (Vnimanie!
Tol'ko dlya gusar, damy ne chitat': ponyatna estestvennaya ozabochennoste
goryachei molodegi i naschet paltsev i naschet raschelin, - oi! Prostite!
Zaneslo ne na tot krutyak, no eto i na stenah bivaet)...
No ot obnazhivshihsya osnov "svolaza" vernemsya k nemu samomu. Marshrut
blestit, dusha trepeshchet, i pal'cy nog i ruk uzhe shastayut po znakomym shchelyam i
rasshchelinam, voznosya vse vyshe i vyshe. Strahovka to poyavlyaetsya, to ischezaet,
ostavlyaya vozvyshennoe oshchushchenie blizosti k vsevyshnemu. Masterstvo "svolaza"
teper' svyazano s umeniem ispol'zovat' pal'cy, kulaki, lokti i kolenki v
kachestve kamalotov. Tochnee, frendov, a eshche luchshe: druzej, na kotoryh mozhno
"vylezti". Inogda ispol'zuyut i golovu. Pravda, dlitel'noe visenie na ushah ne
vsem dostavlyaet izyskannoe udovol'stvie, no chego ni "svarganish'" dlya chistoty
stilya! I dlya devic s bukmekerami tozhe!.. No, dumayu, mnenie "obshchaka" vse-taki
sklonitsya k tomu, chto nado i luchshe hodit' "s golovoj", chem bez nee...
Krov' po skale, obryvki kozhi s ruk i reziny s "ro'kovyh shuzov", obryvki
odezhdy padayut vniz dorogimi suvenirami dlya voshishchennyh i hishchnyh zritelej. A
chast'yu i "ZRYAtelej", nastoyashchih fanatov, - kak hotite.... Suveniry hvatayut na
letu, i tut zhe "zagonyayut" na aukcione. "Aukayut" sotnyami i tysyachami
"zelenyh". Ravnodushnyh malo, osobenno sredi teh, kto sdelal stavku
"upadet-ne-upadet" s vyigryshem v neskol'ko tysyach "zelenyh". Kakie perelivy
emocij na potugah i vyvertah "klienta"!.. Kakie vzdohi razocharovaniya i
vydohi radosti svobodnoj tolpy! Kakie provokacionnye vykriki naglyh
pupa-racyj! Kakoj vizg ekzal'tirovannyh i byustgaltirovannyh devic,
podbrasyvayushchih vverh prusiki, busiki i trusiki.
Nu vot, nakonec, ostaviv luchshuyu polovinu sebya na stene, otvazhnyj
"svolaz" gordo usazhivaetsya na ee ostruyu vershinu i smachno plyuet sverhu na
plyashushchuyu vnizu tolpu "pobedivshih", - teh, kto postavil na "vlezet". A v
mrachno molchashchuyu tolpu, vsunuvshuyu svoyu "zelen'" v nominaciyu "upadet"
zapuskaet zdorovennyj bul'nik - podarok vershiny. CHtoby oni v panike
razbezhalis' za tu minutu, kotoraya im otvedena na spasenie. Kamen' etot tozhe
tashchat na aukcion, prihvativ eshche neskol'ko desyatkov pohozhih. "Svolaz" s
laskovym udovletvoreniem v adres bolel'shchikov cedit skvoz' zuby:
"Svoloch'!..", - vot i vylezlo eto emkoe slovechko s podtekstom situacii.
Svoboda! Vot ona! Gde eshche mozhno obresti takuyu svobodu i "YAdovol'stvie" ee
primenit', zapustiv kamnem v tolpu "svolochej" i plyunuv na lysinu
negodyayam-FR|NDAM.
A dal'she? Dal'she poyavlyaetsya i proyavlyaetsya eshche odin priznak "svolaza".
Po etomu priznaku u "chistogo svolaza" i karman ostaetsya chistym. Iz lyubvi k
iskusstvu! A u "nechistogo svolaza" v karmane otkuda-to poyavlyaetsya tolstaya
pachka "zelenyh". Iz lyubvi to li k Iisusu, to li k iskusu, kakaya raznica!"
"Damy v gorah"
(yumoreska-razmyshleniya starogo brodyagi po povodu nekotoryh diskussij na
sajte m.ru)
A chto, milye damy, naverno ochen' zabavno slushat' rassuzhdeniya "muzhikov"
naschet togo, hodit' zhenshchinam v gory, ili net! I naskol'ko eto damam opasno i
opravdano s tochki zreniya sohraneniya krasoty i zashchity "dushevnoj tonkosti" ot
ih, muzhikov, manery obshcheniya.
Ih, predosteregayushchih dam ot avarij v gorah! Ih, ch'i brennye kosti
razbrosany po goram i lednikam v koncentraciyah i kolichestvah raz v 15-20
bol'shih, chem ot zhenshchin! Pri obshchem-to sootnoshenii "odin k odnoj".
Ih, chej prirodnyj udel - opasnyj risk! Risk, zachastuyu lishennyj vsyakogo
smysla, esli otbrosit' glupoe tshcheslavie i kapriznoe samolyubie egoistov,
bluzhdayushchih v "potemkah" samoutverzhdeniya, "samovyrazheniya" i "samopoznaniya"...
Ih, zaciklivshihsya na svoih otvesnyh stenah ili sistemah matematicheskih
uravnenij, i ne ponimayushchih, chto vse ih strasti zhivut na ochen' nebol'shom
"chelovecheskom ostrovke", chto i dany oni i nuzhny ne vsem. CHto u drugih - svoya
bor'ba, na drugih "ostrovkah", bor'ba strastej ne menee znachimaya...
Ih, ne vsegda ponimayushchih, chto istinnyj geroizm muzhchiny, - osvobodit'
zhenshchinu ot neobhodimosti vojti v goryashchuyu izbu, kogda v nej krichit gibnushchij
rebenok ("...Ved' koni vse skachut, i skachut, a izby goryat i goryat...", -
prav zlodej Korzhavin).
Ih, ne vsegda ponimayushchih, chto istinnyj geroizm, - eto zashchitit' ee i
rebenka, vyjdya na peshchernogo medvedya s kamnem v ruke i s ponimaniem, chto:
"Vse! Obrechen!". No, ne ponimaya, chto, esli za toboj idet eshche desyatok takih
zhe reshitel'nyh, s kamnyami, to obrechen uzhe medved'...
Ih, ne ponimayushchih, chto, esli zhenshchina shagnula k goryashchemu domu, ili
podnyala kamen' dlya beznadezhnoj samozashchity, to ej ne nado nichego ob®yasnyat',
ee nado operedit'!
Ih, kotoryh zhenshchinam prihoditsya ostanavlivat' na vsem skaku, "goryachih
zherebcov". Ih, tak legko riskuyushchih zdorov'em i sud'boj zhenshchin v poiskah
legkih lyubovnyh priklyuchenij, i ne ponimayushchih, chto vse to, chto kasaetsya
detej, ne mozhet byt' "shutkoj".
Ih, privykshih v pohodah grubit' drug drugu, a potomu schitayushchih, chto
pohody "ogrublyayut" prekrasnye zhenskie tela i dushi.
Ih, ne ponimayushchih, chto fizicheskaya zakalka i sila v svoih prirodnyh
predelah dlya zhenshchiny tak zhe neobhodima, a vzryvnye vspleski i vyhody emocij
dazhe eshche bolee neobhodimy, chem muzhchine!
...
Da, rebyata!.. ZHenshchina nas vvodit v etot svet. I vhodim my s nej v hram,
a potom v nee s eshche bolee vysokimi chuvstvami, chtoby opyat' vyjti iz nee i
vmeste s nej v vide novoj zhizni... Obretaya cherez nih, lyubimyh, bozhestvennoe
bessmertie.
Potomu-to my, smertnye "polubogi-geroi", takie "krutye", chto
"otorvalis'" i "otryvaemsya" ot nih, bogin' nashih. I v etom otryve nam inogda
stanovitsya za nih strashno, - kuda strashnee, chem za sebya. I my ne ponimaem,
chto eto ih, velikij zhenskij golos prirodnogo samosohraneniya zhizni, govorit v
nas: "Spasi i sohrani!"...
A kogda oni ryadom, nam strashno za nih potomu, chto ponimaem: my im
prostim vse, no vot gory mogut im oshibku ne prostit'...
No takimi, kak my, oni nikogda ne budut, - im ne godyatsya vse nashi merki
i primitivnye ocenki. Ih sobstvennaya priroda dostatochno slozhna i mudra, i
ohranyaet ona ih sama kuda luchshe, chem muzhskie opaski i zaprety. Konechno,
neopytnye lyudi dolzhny slushat' opytnyh, no eto otnositsya ko vsem, a ne tol'ko
k zhenshchinam. Kstati, v smysle poslushaniya zhenshchiny kuda pokladistee "krutyh"
muzhikov, i eto tozhe "chast' opereniya" kryl'ev ih angela-hranitelya.
Potomu reshat' oni dolzhny sami, - ne nado im v etom otkazyvat', esli my
ih dejstvitel'no lyubim. Nash udel - mudro pomoch', obuchit' i ob®yasnit' to, chto
my znaem i ponimaem luchshe. Dat' im uvidet' opasnost' i, esli nado, spasti v
bede...
V nih my dolzhny videt' ravnopravnyh druzej, a ne opasnye pomehi
sobstvennym ustremleniyam. U nemalogo chisla lyudej v proshlom i nastoyashchem
bytoval imenno etot vzglyad.
Zaprety i neravnopravie ih otdalyayut ot nas, oni nas huzhe slyshat i huzhe
ponimayut ot etogo.
Budut li oni nas slushat' i slyshat'? A my-to ih chasto slushaem i
slyshim?..
Voobshche nastoyashchaya, vysokaya KULXTURA otnoshenij podrazumevaet otsutstvie
vsyakogo roda "navyazyvaniya" idej i vvedeniya neobosnovannyh zapretov. |to
obshchij tezis...
No vozmozhny ot nekotoryh kriki: "Predatel'! Kak ty mog vydat' nashi
sekrety! Pokazat' nashi slabosti togda, kogda nash udel - sila!.."
No i sila, i slabost' zhivut v nas, kak "nachala" zhenskogo roda. A pered
zhenskimi nachalami my po prirode svoej dostatochno slaby.
I (dal'she s velikim pafosom!) - sila, kotoruyu my obretaem v gorah i
zhenshchinah, yavlyaetsya sledstviem nashej slabosti k nim... (Vot "vzhig" zagnul
muzhik!...)
"Prostite, - v nas sej slabyj glas..."
Da, eshche, naverno, budut repliki s zhenskoj storony: "Vot, podhalim
hitryj! Slyshali takoe, ne obmanesh'!..."
Da, vot anekdot eshche.
Vstrechaet al'pinist priyatelya s "fingalom" na lice: "Kak kamnem po
"fejsu" zarabotal?" A tot v otvet: "Tehniku bezopasnosti ne soblyudal. Bez
kaski okazalsya, da eshche zhene skazal, chto cvety, podarennye neveste, - eto
cvety na mogilu sobstvennoj svobode. Vot ona i pustila "letayushchuyu tarelku",
okazavshuyusya miskoj. Vot tak oni nash yumor cenyat, a smeh prekrashchayut..."
E.V.Buyanov, 19.02.2003, v preddverii muzhskih i zhenskih prazdnikov.
"Prekrasnost'" est' OPASNOSTX ?
Fel'eton (tur'eton)
Na odnom iz poslednih soveshchanij, posvyashchennom reorganizacii rabot
turistskih marshrutno-kvalifikacionnyh komissij, rukovodyashchimi predstavitelyami
CMKK so storony ee gornoj sekcii uporno vnedryalsya i otstaivalsya novyj i
neobychajno interesnyj princip ocenki slozhnosti gornyh marshrutov pri
podvedenii itogov vserossijskih sorevnovanij. Sut' etogo principa sostoit v
tom, chto
"bolee slozhnym schitaetsya tot marshrut, kotoryj bolee opasen"!
Poslednij pisk - daete risk!...
Oj, kak eto novo, svezho i interesno! Prosto duh zahvatyvaet!
Vozniklo, pravda, odno somnenie: kak, po kakim chetkim kriteriyam
ocenivat' etu samuyu OPASNOSTX. Kak chetko ustanovit', gde ona, dorogulya, chut'
pobol'she, a gde chut' pomen'she... No potom prishlo yasnoe ponimanie, kak eto
sdelat'! I u menya voznikli svoi, ochen' chetkie predlozheniya na sej schet.
YA predlagayu pervoe mesto prisuzhdat' vsej gruppe posmertno "za
vydayushchijsya po risku marshrut!" Kriterij ochen' chetkij! Esli zhe, kak ozhidaetsya
v budushchem, takih "mertven'kih" grupp okazhetsya neskol'ko, pust' pervoe mesto
prisvoyat toj, kotoruyu ran'she pohoronili. Oni ved' bystree drugih eto...
Spodobilis', geroi!
Posleduyushchie mesta nado raspredelyat' chetko po kolichestvu pogibshih, a
dalee po chislu tyazhelyh travm, po vremeni prebyvaniya v reanimacionnyh
palatah, travmaticheskih punktah, a takzhe po bol'shej "astronomichnosti" summ
deneg, zatrachennyh na spasatel'nye raboty.
A te nedotepy, kotorye blagopoluchno, bez travm, zakonchili svoi
"neriskovye" , presnye marshruty, pust' ostayutsya "s nosom", a takzhe s drugimi
celymi konechnostyami, kotorymi ne zahoteli riskovat' radi diplomov i medalej.
S nih i etogo dovol'no!
V svete novyh trebovanij "nekostolomnye" marshruty dolzhny byt'
zapreshcheny, kak v principe "neinteresnye". Soglasites', esli gruppa
spuskaetsya vniz s celymi skeletami, to i rasskazat' ej osobenno ne o chem. I
napisat' ne o chem, - ni sensacii, ni nekrologa, ni istorii bolezni!... A
patalogoanatomy i hirurgi bezdel'nichayut i dekvalificiruyutsya bez praktiki!
Sdelat' marshruty, dazhe legkie, ochen' opasnymi chrezvychajno prosto! Nado
prosto zapretit' ih prorabotku i podgotovku. Nado snabdit' gruppy starymi,
negodnymi opisaniyami i kartami, i gruppy srazu okazhutsya v oblasti "riskovogo
turizma", v zone "smertel'nogo ekstrima", v pohodah "na vyzhivaemost'". Luchshe
im voobshche nichego ne davat', krome obshchih ukazanij shepotom na ushko:
"Pobrodite, rebyata, tol'ko starajtes' osobenno ne berech'sya. Nado pomuchit'sya
i pobit'sya, chtoby pointeresnee bylo. I chem sil'nee, tem luchshe... Togda
pridut i unikal'nyj opyt, i voshoditel'skaya zrelost'. A kostyl', protez,
zasluzhennye v tyazheloj bor'be, vsegda napomnyat o proshlyh oshibkah, kotorye uzhe
ne sovershite!..."
Mne, pravda, nemnogo gor'ko. Menya, naverno, v svete novyh trebovanij
lishat masterskogo zvaniya za 25 let bezavarijnyh pohodov...
Nu, ladno, rebyata!
Prostite mne moj smeh - on smeh skvoz' slezy! Pover'te, v nem net
nikakogo koshchunstva po povodu proshlyh avarij, proshlyh pogibshih i
pokalechennyh, sredi kotoryh est' i moi tovarishchi po pohodam! V nem est'
tol'ko zhelanie umen'shit' chislo budushchih neschastnyh sluchaev. A odna
"nachal'stvennaya" ili zakonodatel'naya glupost' mozhet zametno uvelichit' ih
kolichestvo. V nashej blizhajshej istorii takih primerov nemalo. Dostatochno,
naprimer, vspomnit' "vyvert" s polnym zapreshcheniem samodeyatel'nyh pohodov na
rubezhe 50-60-h godov.
K sozhaleniyu, sejchas v vozduhe vitaet duh diletantstva i
bezotvetstvennosti, - eto yavlenie nablyudaetsya ne tol'ko v turizme, no i vo
vseh proyavleniyah obshchestvennoj zhizni. Horoshej tomu illyustraciej yavlyaetsya i
stat'ya v No 46 (gazeta "Vol'nyj Veter") o neponyatnyh, tainstvennyh i
mificheskih organizaciyah otechestvennogo turizma. Esli ran'she diletantstvo i
bezotvetstvennost' sderzhivalis' zhestkoj sistemoj zapretov, to sejchas oni
b'yut fontanom chelovecheskoj stihii. CHego stoyat, naprimer, avantyurnye shou
televedushchego Fomenko s tyazhelymi travmami vystupayushchih! Bezdumnaya igra zhizn'yu
i zdorov'em lyudej radi privlecheniya obolvanennoj publiki. Takoe izvestno
izdavno, - i v vide gladiatorskih boev v Drevnem Rime, i v vide publichnyh
scen srednevekovyh kaznej!
Vot i v nashem harakternom primere, ubezhden, mnogie prisutstvuyushchie byli
shokirovany, prosto postavleny v tupik neprohodimoj glupost'yu ishodnoj
ustanovki, a takzhe tem, chto, vozmozhno, ona byla sdelana lyud'mi, zanimayushchimi
vysokoe polozhenie. Vodniki, pravda, pochuvstvovali, chto zdes' chto-to "ne to"
i, vidimo, v pauze, nashli vernyj hod, - vernoe, no vnachale robkoe
vozrazhenie, chto "est' u nas prepyatstviya ochen' prostye, no pri etom ochen'
opasnye, v vide vysokih vodopadov..." I sumeli zashchitit', no tol'ko "svoyu
zonu". No nikto reshilsya srazu obostrit': "Ved' yavnaya zhe chepuha! Glupost'!
Kak eto - chem opasnee, tem slozhnee? Vsya istoriya otechestvennogo sportivnogo
turizma i al'pinizma est' utverzhdenie vazhnejshego principa: "Odolevaem
prirodnye trudnosti! No ne opasnosti! Opasnost' i risk dolzhny byt' svedeny k
minimumu vsej sistemoj podgotovki i provedeniya gruppy po marshrutu!".
YA nikogo ne uprekayu i ne berus' utverzhdat', chto i menya by takoe
"novovvedenie" tozhe ne osharashilo by. YA ne berus' utverzhdat', chto ya by srazu
nashel nuzhnye argumenty. No pochemu te, kto eto predlozhil, ne produmali to,
chto govoryat. U lyudej vse zhe golova dolzhna byt' ne "pyatoj konechnost'yu", a
"pervejshej nachal'nost'yu".
Da, sejchas v presse my nablyudaem sceny, kogda otdel'nye "turisty" i
"al'pinisty" idut na slozhnye voshozhdeniya mimo drugih, pogibayushchih, i im net
nikakogo dela do proishodyashchih na ih glazah tragedij! Nu i chto zhe, vse my
tozhe dolzhny ravnodushno smotret' na eto i tem samym nizvesti sebya do urovnya
sportivnyh ublyudkov ? I chto zhe, dlya nas ne dolzhny sushchestvovat' moral'nye
normy povedeniya, a tol'ko soobrazheniya lichnoj vygody i kommercheskih
interesov? Moral'naya storona prinimaemyh reshenij tozhe dolzhna byt' dostatochno
horosho prorabotana! Mne kazhetsya, chto ukazannaya ishodnaya ustanovka ne tol'ko
nepravil'noj, no yavlyaetsya v principe amoral'noj.
Nado horosho osoznat', vnedrit' v obshchee soznanie prostuyu istinu. , chto
takie modnye nyne veshchi, kak "turistskoe kaskaderstvo", "turistskij ekstrem",
"pohody na vyzhivaemost'" trebuyut vysochajshego urovnya podgotovki, obespecheniya
neobychajno vysokogo urovnya bezopasnosti i "rezervov prochnosti". Tol'ko togda
s ih pomoshch'yu mozhno dostich' chego-to novogo. I trebuyut oni ochen' chetkih celej,
gluboko osoznannogo smysla. Zamena vysokih, yasno osoznannyh celej
nadumannymi "rekordami" i broskoj reklamoj dlya "zahomutaniya sponsorov" vkupe
so smertel'nym riskom, - eto zanyatie bezotvetstvennoe, amoral'noe i
nedostojnoe. A kul'tivaciya, stimulyaciya takogo povedeniya, - eto uzhe
povedenie, granichashchee s prestupleniem!
Opasnost' i risk nikogda ne dolzhny byt' samocel'yu. Esli oni stanovyatsya
samocel'yu, to eto uzhe lihachestvo, - yavlenie ves'ma horosho izvestnoe svoimi
tyazhelymi posledstviyami. S etim yavleniem nado borot'sya. a ne vzrashchivat' ego
sistemoj moral'nyh i material'nyh stimulov. Takaya stimulyaciya - eto yad,
razrushayushchij i cheloveka, i turizm, kak sport puteshestvennikov. Luchshe voobshche
bez stimulov!
Takie ponyatiya, kak nepodgotovlennost', avantyurizm, lihachestvo zamenyayut
modnen'kim slovcom "krutost'". Konechno, neponimayushchie i "durachki" vsegda
najdutsya, i vsegda budut starat'sya dobyt' somnitel'nuyu slavu dlya obreteniya
moral'nogo ili material'nogo kapitala. Stimulirovat' ih "potugi" i tem
mnozhit' ih ryady ne stoit.
Ponyatno, chto sejchas koe-kto pryamo zainteresovan v razrushenii dazhe togo
malogo, chto ostalos' ot samodeyatel'nogo turizma. Mnogie kommercheskie
organizacii vidyat v samostoyatel'nom, samodeyatel'nom, sportivnom turizme
pomehu, meshayushchuyu im zarabatyvat' den'gi, i vynimat' eti den'gi u
gosudarstvennyh struktur na sobstvennye nuzhdy. Plohoe rukovodstvo i
zakonotvorchestvo v sisteme samodeyatel'nogo turizma, a takzhe popytki ego
ogrableniya so storony kommercheskih organizacij - eto dve storony odnoj
medali, medali "Za razrushenie"... Estestvenno, vse eti dela mogut
"tvorit'sya" v usloviyah otsutstviya dostatochnoj glasnosti. Sejchas vyhodit
mnozhestvo populyarnyh i reklamnyh izdanij po kommercheskomu turizmu. Oni
niskol'ko ne utruzhdayut sebya obsuzhdeniem problem turizma samodeyatel'nogo...
YA ne hochu obvinyat' kogo-to lichno. Mozhet byt', chto-to i ya ponyal ne tak.
YA znayu, chto i ochen' umnye, znayushchie lyudi, sovershayut podchas ploho produmannye
postupki. Esli ya "szheg chej to dom" (v perenosnom smysle), ya gotov
podiskutirovat' s "hozyainom" etogo "doma". Pust' on ob®yasnit mne, v chem ya ne
prav... Problemy est', ot nih ne nado zakryvat'sya!
16.04.2001 g.
Rugatel'no-doveritel'nyj instruktazh rukovoditelya pohoda samomu sebe
(mnogoetazhnyj instruktazh)
Nazlo vsem bedam nepogod
Proshli chudesnyj my pohod,
I to, chto nado bylo -- vzyali,
Vse ostal'noe zhe -- detali...
A gruppa nasha -- dar bogov! --
Nabor chudesnyh muzhikov:
Muskulatura! Radost' smeha, --
Vo vsem garantiya uspeha!..
Vot vam Varen' -- skazat' bez slez?..
Pronyra, zhulik, i ... zavhoz!
A kol' zavhoz poputan besom,
SHtiblet sozhresh' delikatesom! --
CHut' kak pridetsya popotet', --
Hitryuga! -- Stanet pesni pet',
Postit'sya. Vidam predavat'sya,
Vodoj i vozduhom pitat'sya!
Raskladka? Blesk! -- Odni boby
Dlya orebren'ya hudoby, --
Zlodej -- uchil v banditsyakoj shajke,
Kak urezat' narod i pajki!..
A Vovik? -- |tot molodec, --
Po l'du i skalam krupnyj "spec",
Isgib zmei i lovkost' belki!
Vreditel' -- tozhe ne iz melkih!
On tak, podlec, vbivaet kryuk,
CHto vizhu ya -- sejchas kayuk!..
Sejchas SHopen zavoet v truby,
I vniz potashchat nashi trupy...
Pri sem spokojstvie hrani!
Ne nakrichi, a ob®yasni,
Vtolkuj svoyu emu ideyu,
No kak? Na "hindi" -- prohindeyu?...
Natashka -- eta iz mechty!
Krasa i laska dobroty,
Natalka -- eto intellekt,
Zagadka, tajna, blesk, effekt!...
YA ishodil... v mechtah o nej,
No vdrug uzrel: polno soplej! --
Pisklya s talantom ot rozhden'ya,
Daj ej, otrave, obhozhden'e!...
Uzrel: kak "bozheskaya ... mat'!"
Ona umeet strahovat',
I est' za strojnost'yu figury
Melanholichnost' tihoj dury...
V dvuh pal'cah derzhit ledorub...
S togo ya diko zol i grub!
S togo vsyu dushu glozhet fraza:
Nu pogodi zhe ty, zaraza!...
Kto Tarakan? -- obychnyj gad!
Svalilisya v treshchinu, i rad --
Zubami chut' zadel za naled',
Ulybkoj ih posmel oskalit'...
Za polchasa, odnako, snik, --
Zatryas ot drozhi ves' lednik,
Ne razlichal ni slov, ni linij,
I stal "cvetnoj". lilovo-sinij...
No znayu ya, v chem on silen,
Kuda s otvagoj ustremlen:
V intrige on, sobaka, tonok,
Ego bravada -- dlya devchonok!
I sam sebe priznayus': slab
Po chasti vseh krasivyh bab,
Pri nih zanudno "prokisayu",
Na sam sebya so zloby layu:
Bud' muzhikom -- sebya vozvys',
Sorvat'sya hochesh' -- ulybnis'!
Ne negoduj uzhasno pylko,
I hochesh' lezt' -- ne lez' v butylku!
Sumej, kogda v tebe medved'
Ne zarevet', a pesnyu spet',
Ved' vse tvoi na pyatom "lete":
Volchishche ty -- oni zhe deti!
Sumej dobrom ih podderzhat',
Sebya na mnogom "perezhat'",
Sumej vesti, poveriv svyato:
Oni -- chudesnye rebyata!..
1987.
Primorili gady!
(vnachale - ne moe...ob avtorstve sm. posleslovie)
Ves' Pamir proshel v laptyah obutyj,
Slushal pesni staryh chabanov,
V Afrike podralsya ya s Mobutoj,
Zvali menya Genka Ivanov, |H! -
Primorili, gady, primorili!
Zagubili molodost' moyu-u,
Zolotye kudri "posedili",
Znat' u kraya propasti stoyu-u!
YA lyublyu razvratnikov i p'yanic
Za razgul dushevnogo ognya,
Mozhet byt' chahotochnyj rumyanec
Perejdet ot nih i na menya! |H!
Primorili, gady, primorili!
Zagubili molodost' moyu-u,
Zolotye kudri "posedili",
Znat' uzhe nad propast'yu stoyu-u!
Ty prishla princessoj skazki staroj,
I ushla v fate, kak belyj dym,
YA zh ostalsya toskovat' s gitaroj
Na predmet, chto ty ushla s drugim! |H!
Primorila, devka, primorila!
Zagubila molodost' moyu, -
Krasotoj mne sil'no navredila,
Znat' u kraya propasti stoyu-u!
Podnimal promyshlennost' Kuzbassa!,
Materil nachal'nikov na strojkah!
Golos moj iz tenora stal basom, -
Ochen' ya rugalsya nepristojno! |H!
Primorili strojki, primorili,
Zagubili molodost' moyu,
Zvony strun dushi zamaterili,
Znat' uzhe nad propast'yu stoyu-u!
Moi variacii-dopolneniya narodnoj pesni:
YA lyublyu brodyag-avantyuristov,
U kostra ih p'yanyj, naglyj smeh,
YA lyublyu turistov-al'ninistov,
I turistok-al'pinistok vseh! |H!
Primorili "turki", primorili!
Zagubili molodost' moyu-u!
Zolotye kudri mne obrili,
Tak, chto na nogah i ne stoyu-u!
ZHivotom stradal na Achik-Tashe,
Pil narzan sovmestno s loshad'mi,
Proklyal suhari, supy i kashi,
Nocheval so snezhnymi lyud'mi-i! |H!
Primorili, "Jeti", primorili,
Zagubili molodost' moyu-u,
L'dom i snegom kudri mne oblili,
Znat', uzhe nad propast'yu stoyu-u!
Radi shiroty dushi i zhesta
SHel v trusah na Firnovom plato,
Nalegke spuskalsya s |veresta,
Brosiv yashchik piva i pal'to! |h!
Hilym yanki - pivo i pal'to!
Primorili, gory, primorili
Zagubili molodost' moyu-u,
Krasotoj uzhasnoj pokorili,
Potomu u propasti stoyu-u!
No eshche ostalsya zhizni "konchik",
Belyj svet i yumor eshche mil,
YA eshche i s vodkoj ne zakonchil,
Gory ya i bab ne razlyubil! |H!
Ne smorili, gory, ne smorili,
Vetry duyut v golovu moyu-u,
Zolotye kudri povredili,
No eshche nad propast'yu stoyu-u!
Pesnyu etu ya znayu, kak "narodnuyu" s serediny 70-h godov, kogda pervyj
raz uslyshal ee, kak... "lyubimuyu pesnyu Garika Hudnickogo" (s 80-h do sego
vremeni predsedatelya gornoj komissii Federacii turizma Leningrada-S-Pb,
predsedatelya nashej tursekcii). Garik, pravda, togda tiho spal v palatke, i
repliki etoj, naverno, ne slyshal. No, pamyatuya ob etom, ya prisochinil kuplety
pesni k odnomu iz ego yubileev (kazhetsya, na 50-letie), vlozhiv v nih elementy
"kolorita" ego lichnosti. Sam on za nee otvetstvennosti ne neset.
P'yan'destal!
Spustya neskol'ko dnej posle opublikovaniya neskol'kih moih stihov (v tom
chisle i iz romana) kakoj-to anonimnyj