м вы будете плакать,
потому что именно вы  будете первыми жертвами вашей глупой доброты." Сколько
родителей приходили ко мне,  чтобы пожаловаться на поведение их детей! Я был
вынужден сказать,  что  это  они виноваты во всем,  и очевидно они  меня  не
понимали.  Не  надо  быть слабыми  с  детьми,  потому  что  затем  эти  дети
испортятся,  и это  не будет  их ошибкой,  их  недостатком.  Если  никто  не
показывает ребенку, что  существуют  правила,  которые необходимо уважать, и
если когда он  еще очень  маленький, он  получил впечатление, что все должны
склоняться  перед  его  капризами,  то  как же  вы  хотите, чтобы  затем  он
подчинялся, слушался делающего ему  маленький  выговор или замечание?  Он не
подчинится, не  послушается,  и это нормально.  Он захочет всем бравировать,
все потерять, даже  разрушить,  но только не подчиниться, ибо ранее приобрел
такие привычки, и это не его вина.  Итак, когда родители отдают себе отчет в
том,  что их  плохая манера  воспитания ребенка  испортила его  характер, им
остается только  молиться  Небу,  чтобы духи  мудрости преподали  ему  урок,
который заставит его поразмышлять. Ребенок поплачет немного, но поймет и
     (91)


     только  таким  образом, после нескольких маленьких и  хороших уроков он
будет  спасен. Я достаточно понаблюдал и  часто  видел,  что именно доброта,
глупая доброта порождает  детские  пороки. Доброта -- это восхитительно,  но
при условии, что она на службе у мудрости.
     Однажды  я  оказался  в  семье  богатых  людей с  хорошим положением  в
обществе. Они были очень озабочены, так как их единственный сын доставлял им
много  хлопот. Они его  лелеяли, давали ему  много  денег,  и  он,  конечно,
забавлялся и  пренебрегал учением.  Я хотел им  помочь и сказал: "Хотите  вы
спасти вашего сына? Прежде всего надо,  чтобы вы поняли, что он неспособен к
учению. Если бы я был на  вашем месте, я  бы послал его в качестве ученика в
гараж,  к  требовательному  хозяину,  который  вынудит  его  работать,  и  я
прекратил бы давать ему деньги, так как ваша обеспеченность способствует его
развитию  только с плохой стороны". Я им объяснял все это долго, но они меня
не поняли и даже рассердились на меня за мой совет, так  как они чувствовали
себя  униженными  моей  идеей  сделать  из  их сына рабочего,  тогда как они
надеялись создать своему  сыну блестящую жизненную ситуацию. Они ко  мне  не
прислушались и продолжали посылать  своего сына в лучшие школы  Франции и за
рубеж, чтобы дать ему лучших профессоров,
     (92)


     и продолжали баловать его деньгами и подарками.
     Через несколько  лет  ситуация стала  столь катастрофической,  что  они
вспомнили о  моем совете по поводу гаража.  Но какой сюрприз  для меня! Я им
посоветовал послать  их сына в гараж в  качестве ученика, а они вместо этого
купили  ему  самый  большой,  самый современный и  дорогой  гараж, какой они
только  могли  найти.  Конечно,  жизнь не  подготовила  этого  ребенка  быть
хозяином гаража, и произошло то, что только и должно было произойти:
     через  некоторое  время  он прогорел,  и  они потеряли  громадную сумму
денег.  Я  не буду вам рассказывать  продолжение этой  истории  о родителях,
подготовивших своему  сыну несчастье  в результате  своей слабости и  глупой
любви.
     И сегодня  родители  не  осмеливаются использовать методы, закаливающие
характер детей. Они продолжают твердить: " Не надо,  чтобы он страдал. Пусть
он имеет все, что хочет." И, конечно, они портят своих детей этой слабостью.
Потом они не смогут уже ничего  получить  от своих  детей, они  увидят  пред
собой  палачей, которые накажут  их, преподав родителям  мучительные уроки в
результате их плохой педагогической концепции.
     Но родители не верят мне, они думают, что  я жесток. Но  я не жесток, я
знаю некие маленькие
     (93)


     законы...  На самом деле это великие  законы.  В прошлом  таким образом
многие люди  воспитывали своих детей, так как короли  всегда  имели в  своем
дворце мудрецов-советников.  Вот, например, совет, который могли бы дать эти
мудрецы:  "Ваше  величество,  у  вас  сын,  которому  судьбой  предназначено
царствовать. Но будет ли он справедливым,  честным, беспристрастным? Вот что
вы должны  сделать: прежде  чем ваш сын узнает, что он принц и что в будущем
он должен наследовать ваш троп,  пошлите его в бедную семью, чтобы он видел,
как  страдают  и  как борются  люди,  как  они  работают,  чтобы  заработать
маленький кусочек хлеба. И когда  он  вернется и взойдет  на трон, он  будет
управлять  со  всей  справедливостью,  с  милосердием,  с  состраданием".  И
некоторые короли следуют этим советам.
     В  наши  дни  в  богатых семьях не желают  посылать детей  к маленькому
хозяину  в  условия жесткие  и трудные, где их дети  может быть даже получат
несколько  ударов. Они  их  посылают в  великие столицы или  в Швейцарию - в
наиболее известные пансионаты,  где они встретятся с принцами и будут играть
в теннис, заниматься лыжами и плаванием. И когда их  милый  сын покидает это
заведение, его укутывают в шелка. Вот педагогическая концепция очень богатых
и очень "разумных" людей!
     (94)


     Кстати,  очень богатый отец  не  должен  показывать этого своим  детям,
потому  что  они  будут слишком рассчитывать на свое  будущее наследие и  не
будут делать никаких усилий, чтобы работать и научиться выпутываться из всех
ситуаций самим:  они поверят, что  все  их  капризы,  все  их  потребности в
удовольствиях будут удовлетворены -- они станут ленивыми, и это самый плохой
из  всех  возможных  результат  воспитания.   Пусть  родители  оставляют  по
возможности  своих  детей в  неведении относительно тех богатств, которые их
ждут. Когда дети  приобретут  хорошие  привычки  работать, владеть  собой --
тогда да, родители смогут рассказать  им о фортуне, которую  дети унаследуют
попозже, но не сейчас.
     Впрочем, это  как  раз то, что делает Господь со всеми нами. Господь --
самый  великий  воспитатель,  самый  великий  педагог. Он  нам не показывает
тотчас же то наследство, которое нас ждет там, наверху, в небесных банках. И
тогда, поскольку  мы считаем  себя бедными и  несчастными, мы  трудимся.  И,
наконец,  когда  с  воплями  и  слезами  мы  достигаем  уровня,  чтобы  быть
достойными нашего наследия, он нам показывает все сокровища, припасенные для
нас. И  в  этот момент  мы понимаем  мудрость Бога, который  раньше  нам  не
открывал ничего. Посвященные, желающие работать как
     (95)


     Господь, также  прячут очень многое  от нас в  наших же  интересах  как
учеников, чтобы мы развивались нормально.
     Родители, желающие в будущем видеть своих детей на ответственных постах
в  государстве, должны  дать  им  воспитание,  которое  заставит  их познать
сложности жизни,  иначе как  можно  дать им  понимание  трудностей  рабочих,
солдат,  их будущих подчиненных?  Люди в  очень  бедной среде  воспитываются
работой,  они существа  понятливые и  даже часто  сочувствующие  страданиями
окружающих, потому что они сами тоже страдали, тогда  как другие скажут, как
королева  Мария - Антуанетта: "У них нет хлеба?... Ну  тогда пусть  они едят
булочки!" Она, конечно, не могла понять бедных.
     (96)


        VIII

        ГОТОВИТЬ ДЕТЕЙ К ИХ БУДУЩЕЙ ЖИЗНИ ВЗРОСЛЫХ

     Я  хорошо знаю, что философские проблемы  --  не для обсуждения в кругу
присутствующих  здесь детей  и  подростков.  Они прежде  всего  интересуются
удовольствиями  и  развлечениями.  Но,  несмотря  на  это,  оставаясь  среди
взрослых,  делающих  все возможное  и  живущих  по правилам  учения,  дети и
подростки, даже если они и не  понимают еще смысл и  глубину учения,  все  в
себе регистрируют,  и  когда позже  они окажутся перед необходимостью решать
трудные  проблемы, они сумеют лучше действовать, чем другие,  потому что они
получили здесь импульс  к добру; не важно, что в данный момент здесь они еще
ничего  не почувствовали: то, что они здесь  видели слышали, будет влиять на
них в  течение :ей  их жизни. Вот почему молодежь должна участвовать в нашей
работе.
     Даже если кажется, что  они  еще очень молоды, надо  готовить детей для
жизни, которую
     (99)


     <b>им  придется вести позже,  и, следовательно, предпочтительнее углублять
их   понимание,  чтобы  они  могли   взглянуть  на  мир  взрослых.  Впрочем,
посмотрите: что делает маленькая девочка? Инстинктивно она просит кукол, она
их  баюкает,  кормит,  моет.  Это  подготовка  к  ее  роли  будущей  матери.
Следовательно,  в  ней  что-то есть,  что  подталкивает  ее уже начинать эту
подготовку к будущему. Стоит над этим задуматься.</b>
     Детей ведут в  церкви,  где они  однако не могут понять многое из того,
что  происходит.  Но   торжественность  церемонии,  сосредоточение  взрослых
оставляет в их душе впечатление, которое позже они углубят. А присутствие на
похоронах кого-то из родных или товарища заставляет их задуматься о том, что
такое  смерть.  Смерть  -- это  такое  событие,  с  которым  они обязательно
встретятся и очень полезно им быть к этому готовыми. В жизни происходит все.
Каждый ребенок в какой-то степени вынужден  участвовать в событиях,  которые
еще не для его возраста, и поэтому он должен использовать опыт взрослых.
     <b>Возьмем еще один очень простой пример:  студент начинает изучать химию.
И  прежде всего все  открытия  этой  науки  на сегодняшний  день. И если  он
способен, то позже добавит к этому еще свои открытия. Но он начинает</b>
        (100)


     с  преклонения  перед  опытами  и  открытиями   других  и  не  решается
игнорировать их  и искать сразу что-то свое, чтобы через 30 лет исследований
кончить  открытием (если  он  еще сделает это открытие!), что  молекула воды
состоит из атома кислорода и двух атомов водорода. Поскольку это известно из
экспериментов  других, он  соглашается с  этим--  это  самое  разумное:  это
позволяет ему сэкономить время.
     Если вы приучили ребенка участвовать в жизни взрослых, то, встретившись
с некоторыми  обстоятельствами, он вспомнит и повторит то, что он видел, как
делали взрослые. Вот почему очень полезно, чтобы молодежь не была ограничена
в  своей деятельности,  которую  считает  подходящей  для  своего  возраста.
Однажды я вам уже рассказывал  о матери  двух 'Восхитительных  девушек около
пятнадцати  лет.  И ей сказал: " Дня  ваших  девочек хорошо было бы придти в
братство, чтобы  услышать  об  истинах, которые  помогут им позже в  жизни".
Знаете, что она мне ответила? О, нет,  они еще очень молоды,  в их  возрасте
надо развлекаться: они любят балы,  увеселения. У них потом будет достаточно
времени,  чтобы  подумать  о   серьезных  вещах!"  Вот  мать,  подготовившая
катастрофы для своих детей.
     Конечно, надо позволять  молодежи потанцевать -- я не против танцев, но
надо также
     (101)


     приучать  их  к  занятиям  другого  толка.  Пусть человеческая  природа
существует  не  только  для работы,  для  усилий,  для  размышления;  и даже
Посвященные  в  прошлом  установили  праздники,  на  которых  народ песнями,
танцами, переодеваниями мог давать выход силам,  позволяющим забыть о работе
и  повседневных заботах.  Но  думать, что главное  --  это иметь возможность
забавляться и развлекаться -- значит губить свое существование.
     Я  не  против матери,  желающей, чтобы  ее дочка  развлекалась. Я  тоже
развлекаюсь.  Я  только  и думаю,  чтобы позабавиться.  Не  верите? Но  есть
развлечения  и  развлечения...,  и  надо  видеть  опасность развлечений,  не
уравновешенных  размышлением.  Очень  быстро  дочка,  посланная  ее  матерью
позабавиться, будет  загрязнена  и  съедена  первым встречным,  и не  только
потеряет свой шарм  и свежесть, но потеряет  также ясность  ума и отправится
множить толпу  женщин,  которым никогда  не  суждено  узнать  для  чего  они
существуют...
     Не думайте,  что  я слишком узко мыслю.  Нет человека с  более  широким
мышлением. Я хочу, чтобы все юноши и девушки объединились и радовались, пели
и  танцевали,  но  в то  же  время  они  должны  согласиться  изучать  науку
Посвященных.  Пусть  они  научатся соединяться с  благородными и оживляющими
силами природы.
     (102)


     В этот момент  они станут замечательными существами, способными полезно
действовать для их семьи, для их страны и даже для всего мира.
     Итак, я хотел вам сказать, что не надо позволять молодежи искать только
то,  что ей нравится,  что ей приятно в той степени,  которой она  достигла,
надо всегда  нацеливать ее немного дальше и предвосхищать  будущее. Я хорошо
знаю: много  детей опережают события, но совсем не так, как надо  было бы. А
маленький  мальчик  хочет  стать,  как  его дедушка, потому что у него  есть
трубка  и большие усы. Молодые опережают события и часто очень  спешат стать
более  взрослыми, иметь важный, пресыщенный  вид.  Мой  Бог,  пусть  они  не
спешат,  это  придет,  помимо  их  желания.  Если  и  есть  что-то абсолютно
неизбежное,  так это неизбежность  и взросления и  старения. Ничто  не может
этому помешать.
     Итак,  пусть  молодые  постараются оставаться  молодыми  по возможности
более  долго! Я хочу  сказать  молодыми  в  своем сердце:  непредсказуемыми,
простыми, улыбающимися. Я тоже предпочитаю оставаться ребенком. Изо всех сил
я поддерживаю в  себе дух детства. Молодые  хотят  стать  старыми,  а я хочу
продолжить молодость, потому что молодость  так  быстро прошла! Впрочем, это
как весна..., столь мимолетно!
     (103)


        IX

        Сохранять у детей чувство прекрасного.

     Посмотрите  на  слушающих  меня  детей:  если  бы  вы  знали,  как  они
воспринимают  мои  слова!  Их  лицо вибрирует...  Когда нужно смеяться,  они
смеются;  когда нужно  размышлять, они думают. Они реагируют  в великолепной
манере. Я имею в этом случае аудиторию  вас превосходящую. Только Бог знает,
что происходит в  их маленьких головках,  как они  видят и понимают  вещи!..
Может  быть  они воспринимают истину  мгновенно,  тогда  как вам нужны будут
годы. Да,  я  уверен,  что  они видят истину  гораздо быстрее  и  лучше, чем
взрослые.
     В  замечаниях  детей  много  таких  вещей,   которые  взрослые  находят
абсурдными, потому  что  они  их  не понимают. Сколько  раз  я  был  поражен
глубиной  некоторых  высказываний детей.  Это  потому что  они  еще  просты,
естественны и  близки к небесным сферам, откуда они спустились. Впоследствии
семья, общество преуспеют в том, чтобы внушить им свою собственную
     (107)


     манеру мышления  и  видения  вещей, и  дети согласятся с их  ошибочными
точками зрения... Да, взрослые часто только деформируют детей.
     Когда дети совсем маленькие, у них есть врожденное чувство прекрасного,
они  верят, что  все живое,  что все  разумно:  они говорят с насекомыми,  с
камнями, с животными, с растениями.
     Когда они спотыкаются о камень, они бьют его, упрекая его, так как  они
думают,  что камень  нарочно  столкнулся  с  ними!  И когда  им рассказывают
истории о феях, о великанах, об исключительных животных, они в это верят  --
это   замечательно!...  Через  несколько  лет,   позже  они  теряют  чувство
прекрасного,  потому что взрослые смеются над их доверчивостью, но даже если
взрослые и не насмехаются над ними, их материалистическое и грубое поведение
смывает с них весь лоск.
     А когда  дети потеряли  чувство прекрасного --  они  теряют главное. Не
надо воображать,  что  это  большое доказательство  превосходства  взрослых,
когда они думают, что вселенная не  имеет ни души, ни разума, что человек --
это  единственное живое и думающее существо во всем мироздании.  Вся природа
жива,  разумна и  населена живыми и  разумными существами  и некоторые  даже
намного более разумны, чем
     (108)


     человек.  С того дня,  как человек  начинает  отрицать  эту жизнь,  эту
разумность, в нем начинает устанавливаться смерть. Когда вы думаете, что все
вокруг вас мертво, смерть внедряется в вас.  Никогда  это  не  забывайте. Но
думайте, что все разумно и живое, и вы увеличите в себе разумность жизни.
     Вот истина, над которой должны задуматься психологи и педагоги, так как
они пока еще не  изучили волшебные,  магические  последствия  простой мысли.
Если  вы  думаете,  что  все  люди  на  земле  злы, безобразны,  развращены,
преступны, то это очень плохо, ибо это не только отражается на вас самих, но
раньше или позже вы станете такими же. А если вы думаете, что свет, красота,
великолепие царствуют  везде, то тогда  вы работаете над собой и становитесь
изо дня в день более красивыми, более благородными и более выразительными.
     Не  убивайте, следовательно,  никогда смысл  прекрасного в ваших детях,
даже наоборот, ' культивируйте  его, чтобы оно питало их в  течение  всей их
жизни.  И как  раз  сказки живо сохранят  в них ощущение невидимого  мира  и
существ, населяющих его.
     В детстве  я  знал  среди  членов нашей семьи  некоторых весьма пожилых
людей,  слова  которых всегда были  полны  великой мудрости. У них  не  было
никакого образования. Большинство
     (109)


     даже  никогда не  посещало школу (в маленькой  деревушке,  затерянной в
Македонии, около века назад в этом ничего не было удивительного!), но все их
поведение  было  столь  достойным,  они  являли  такое  самообладание, что я
восхищался этими  существами, для меня они были образцами.  Когда они к нами
приходили в дом (мне было б  --  7  лет) с  какой радостью  и  счастьем я их
встречал,  с каким вниманием я их  слушал! Я требовал всегда рассказать  мне
какие-нибудь истории. И был среди них один, кого  звали Михаил и который мне
очень нравился.  Он был  очень  мудр. Когда  он говорил, он всегда взвешивал
свои слова и свои жесты. Как и моя бабушка, он рассказывал мне исключительно
интересные истории, в которых происходила борьба между добром и злом, светом
и тьмой, между  белыми магами и  колдунами. И всегда все кончалось добром --
добро всегда  побеждало. Затем всю  мою  жизнь  я чувствовал,  что  с  этими
сказками моя бабушка и он дали мне импульс к добру,  к свету, желание всегда
побеждать в свете.
     Теперь я  вижу, что надо было, чтобы я услышал эти  сказки, так как они
оставили  во мне  глубокий отпечаток. Все,  что я  узнал  потом из книг  и в
университете, стерлось из моей памяти, остались только эти сказки, в которых
свет всегда побеждал темноту.
     (110)


     Родители  и  близкие  родственники  очень сильно  влияют на  детей. Вот
почему не позволяйте вашим детям  посещать людей,  могущих подтолкнуть их на
сомнительный путь,  рассказывая им что попало.  В детском  возрасте все, что
дети видят, все что они слышат, пропитывает их, запечатлевается, и они потом
оказываются  под  этим влиянием  всю свою  жизнь. Надо  наблюдать  за вашими
детьми,  выбирайте даже  им  друзей,  если  это возможно: старайтесь  всегда
знать, какого мальчика или какую девочку посещают ваши дети, так как если вы
вспомните  ваше детство,  то  найдете в нем причины,  истоки  ваших  вкусов,
тенденций и современного вашего поведения.
     Детство  определяет всю жизнь. Отпечатки, полученные вами в детстве, не
стираются никогда. Вот  почему так  громадна ответственность взрослых.  Если
они портят ребенка своей? Грубостью и безобразием,  то это будет запечатлено
навсегда. Родители должны, следовательно, следить за собой  и  беспокоиться,
чтобы не задать детям плохое направление.
     Теперь  поймите  меня правильно.  Надо всегда  знать  некоторые  законы
посвященческой  психологии.  Я  не  говорю,  что  надо  воспитывать  ребенка
исключительно  в климате мечты, поэзии, в нереальности, в воображаемом мире.
Это же было бы большой опасностью для него.
     (111)


     Каждый  метод всегда имеет хорошую и плохую сторону, надо  знать, как и
когда его применять. Родители и  педагоги должны  возвышать ум ребенка и его
практическое  чувство,  учить  его  освобождаться  в  материальном  плане  и
подготавливать его, чтобы он встретил позже лицом к лицу позже все трудности
реальной  жизни,  но  они не должны  убивать  в нем  чувство  прекрасного  и
ощущение им невидимого  мира. Родители могут говорить детям о духах природы:
духах земли (гномах), духах  воды (ундинах),  духах воздуха (сильфах), духах
огня (саламандрах) и  о  работе, которую они  осуществляют во вселенной.  Но
особенно они должны давать ребенку смысл божественного  мира и для этого они
могут начинать говорить ему о дереве жизни, о небесных Иерархиях.
     Конечно, надо  приспосабливаться  к уровню ребенка.  Конечно,  не  надо
перечислять  ему  все  каббалистические  имена  Сефиротического  дерева,  но
возможно  дать  ему понятие об Иерархии, говоря:  "Вот, ты знаешь,  что люди
выше  животных, ибо они более разумны", и  объяснить ему  причины. "И  среди
людей одни  превосходят других: они лучше или мудрее". И ребенок согласится,
что это правда.  "И  теперь, почему не  может быть  других  существ, которые
превосходят даже людей, так как лучше и  мудрее их?" Ребенок  соглашается, и
таким образом
     (112)


     он начинает обретать  понятия  об ангелах, архангелах и всех  существах
духовной  иерархий  Ребенок,  которого  воспитывают таким  образом, сохранит
навсегда ощущение высшего мира мудрости и света и желание попытаться достичь
этого мира.
     Человек,  отрицающий существование превосходящих  его миров и  существ,
ограничивает  себя. Если многие люди не прогрессируют, не эволюционируют, то
только  потому, что  они отрицают или  просто  не  хотят  допустить, что над
людьми существует высшая Иерархия  ангелов, архангелов...,  вплоть  до Трона
Господа. И из этого  следует, что нет у них ни цели, ни возвышенного идеала,
к которому они привязаны, чтобы получать,  чтобы улавливать энергии  высшего
порядка.
     Конечно, они  живут, они  освобождаются  от  каких-то  трудностей, но с
духовной точки зрения они не продвигаются. Они не соглашаются даже с мыслью,
что существуют  Учителя,  чтобы  их  обучать,  и  некоторые даже уже мертвы,
духовно мертвы. Тогда  как те, кто сознательно принимает существование  этих
духовных  иерархий,  имеют  высшую цель,  и это  им дает возможность порыва,
чтобы предпринять великие осуществления.
     (113)


        X

        Любовь без слабости

     Мысль  дня: "Отец и  мать никогда не должны уступать  капризам ребенка.
Они  должны быть  нежными, полными любви,  но несгибаемыми. Если  они отдали
приказ ребенку, они должны требовать, чтобы он подчинился. Некоторые  матери
уступают  ребенку, потому что он плачет  и они  не хотят сделать ему больно.
Вот глупая  нежность. Потому  что позже плохо воспитанный  ребенок сядет  на
голову  своих родителей. Мать должна оставаться  полной нежности, никогда не
входить в злобное состояние, не  бить ребенка, но  и не  уступать тем более.
Как  раз  так  поступает  природа,  которую  никакой человеческий каприз или
желание не могут заставить уступить.
     Если  ребенок сует палец в огонь или  в лед, законы тепла или холода не
отступятся,  чтобы  его  уберечь.   Природа   остается   невозмутимой  перед
действиями ребенка. Вот  почему он  учится уважать природу. Для ребенка мать
олицетворяет
     (117)


     природу.  И  если  она  не   представляет  природу  правильно,  ребенок
откажется  признавать  существование  каких-то  границ,  которые  невозможно
нарушать, и будет потерян для общества.  Часто  в результате слабости матери
некоторые дети становятся позже настоящими палачами".
     Да, часто малопросвещенная любовь родителей приносит несчастье в семью,
так как родные  не сумели показать своим детям, что существуют законы, перед
которыми  весь мир  вынужден  склониться. Ребенок, которому позволили делать
все, никогда не  будет знать, что такое  хорошо и  что такое плохо, и это не
будет его виной.  Его  плохо воспитали. С раннего  возраста  ребенок  должен
начинать  учиться,  что  существуют законы, и это родители должны  его этому
обучить. "Да, но если он плачет..." Пусть поплачет!
     Как только ребенок  начинает  плакать, мать  уступает, чтобы  маленькое
дорогое существо не было несчастным. И тогда все кончено. Она будет уступать
всю свою жизнь.  Она  поступает  в  рабство.  Ее ребенок  будет с ней  грубо
обращаться. И она будет страдать, потому  что она спутала любовь и слабость.
Ребенок плачет? Оставьте его, пусть поплачет. Это упражнение для его легких.
И  в  это время  он понимает,  что  есть  правила,  которые надо соблюдать и
применять.
     (118)


     Если же с первой слезой вы  будете менять ваше  решение, ребенок всегда
будет использовать  слезы, чтобы  заставить вас уступить и удовлетворить все
его капризы.  Знаете ли вы, что  ребенок более разумный и  более хитрый, чем
его мать.  Он  умеет использовать слезы, чтобы  вынудить ее уступить и затем
сядет на  ее голову, чтобы сделать пи-пи... Наконец,  что вы  хотите, именно
таким образом обучаются матери!
     Родители не должны выжидать и  надо заставить ребенка  понять, что  они
никогда  не  уступят его  капризам,  иначе  в  тот  день,  когда  они  решат
действовать именно таким  образом, будет  уже  поздно.  Когда они дают  себе
отчет в тяжести ситуации, некоторые родители  становятся вдруг несгибаемыми,
и тогда какая борьба! Они даже бьют ребенка, но они ничего не могут из этого
извлечь, так  как они слишком запоздали. Это  только когда он еще маленький,
они должны показать свою решительность. Надо, чтобы родители  победили  свою
слабость:  желать  всегда  делать   удовольствия   ребенку,  потому  что  он
маленький, так  как они воспитают таким образом самые плохие тенденции в его
сердце и в его душе. Наоборот, как раз поскольку он маленький, он согласится
со всеми принуждениями,  замечаниями, приказами. И позже, когда  он все  это
поймет, он будет больше любить своих родителей и будет признателен
     (119)


     им за то, что они защитили его таким образом от больших страданий.
     Некоторые родители не знают что делать,  чтобы доставить радость детям,
чтобы позабавить их,  а результат этого преувеличенного желания  обязательно
доставлять  радость детям имеет катастрофические последствия. Возьмем только
вопрос  игрушек.  Сколько  изготавливается игрушек,  чтобы забавлять  детей.
Револьверы, танки, пушки  -- всякого  рода оружие. Дошли даже до того, чтобы
продавать гильотины в миниатюре. А  что делают  родители? Вместо того, чтобы
объединиться  и  протестовать, требовать запрещения такого рода игрушек, они
позволяют их делать и даже их покупают. Вот как готовят маленьких хулиганов.
Какая  глупость, какое невежество! Как  можно  не  понимать,  что  эти  игры
обязательно будут иметь  отклик в  поведении  и в  менталитете  детей?  Если
некоторые  дети  становятся  затем монстрами,  то  только  потому,  что  они
получили извращенное воспитание со стороны  людей, которые не знали  больших
посвященческих истин.
     Я  вчера  видел  одного   ребенка,  делавшего   крайне   неприятные   и
неэстетичные гримасы. Я  спросил  у его матери:  "Где он этому научился?" --
"Ох! Это его отец всегда  это делает, чтобы его позабавить, и теперь он  его
имитирует". Посмотрите, как воспитывают детей! Чтобы их
     (120)


     занять, чтобы  они посмеялись,  им показывают  любые  глупые гримасы, а
затем  дети все  это  имитируют.  Никогда не  надо  ничего  безобразного или
глупого показывать детям, даже  чтобы их позабавить. Есть другие возможности
их занять.
     Родители должны  делать  только  то,  что  может послужить  воспитанию,
становлению  разума,  даже  если  это не  доставляет  никакого  удовольствия
ребенку.  А ребенок должен все это  принять, все  это должно  войти у него в
привычку. Все в этом мире  ищут только удовольствия, но  удовольствие -- это
самый плохой путеводитель. Оно поглотит человека и заставит его возвратиться
в состояние животного. Невежественные родители доставляют удовольствие своим
детям,  потому что они их  любят.  Это подразумевается. Но есть  разные виды
любви.  Надо  выбрать любовь воспитывающую, украшающую,  усиливающую  вашего
ребенка  и  делающую  его  совершенным.  Человеческое  существо  от  природы
эгоистично,  неблагодарно, и этот эгоизм,  эту  неблагодарность  вы рискуете
поддержать своей излишней снисходительностью. Детям  хотят  дать все, потому
что их любят, но мудрость советует лишать их немножко некоторых вещей.
     Я говорю,  я говорю, но я знаю, что родители не скажут, что я прав, они
найдут, что мои советы
     (121)


     противоречат  их  методам,  и  только  всего.  Но  поскольку они  имеют
проблемы  со  своими  детьми,  это  доказывает,  что  их методы  должны быть
улучшены. Разве нет?
     На страничке, которую я только что вам прочитал, я говорил, что не надо
бить  детей.  В  действительности,  в реальности  (в исключительных случаях)
пощечина  или легкая  порка не  принесет  им большой  беды. Только,  если вы
шлепнули ребенка, будьте внимательны к вашему взгляду. Ваш взгляд не  должен
выражать ни злобы, ни ненависти, никакого отрицательного чувства. Потому что
ребенок  забудет быстро  и пощечину и порку, но он никогда не забудет плохой
взгляд: рано  или поздно  он обязательно попытается  отомстить.  Внимание  к
вашему взгляду, если вы бьете ребенка!
     Часто  родители бьют ребенка, потому что он привел их в отчаяние  и они
потеряли терпение, но это очень плохая реакция. Пощечины и порки должны быть
не  следствием  нервного возбуждения  родителей  -- нервное  возбуждение это
чувство  непедагогичное,  --  а  их желанием  заставить ребенка  понять, что
существуют  некие  правила,  которые  следует выполнять.  Вот почему  я  дал
несколько раз  этот метод, который многие, я знаю,  находят  странным: когда
мать должна поправить своего ребенка,  она  обязана полностью владеть собой,
чтобы показать ребенку,
     (122)


     как  она  грустит от того, что надо его  шлепнуть, что  она даже плачет
перед ним  -- если она это может, -- говоря: "Мне не  хотелось бы тебя бить,
но я вынуждена, потому что  ты очень плохо что-то  сделал, и  ты должен быть
наказан,  и ты  должен  исправиться". И  затем...  за порку!  Тогда  ребенок
чувствует, что  мать его несчастна, что она страдает, и  что это по его вине
она вынуждена действовать таким образом.  И  ребенок будет думать  и поймет,
что существуют законы, которые нельзя нарушать.
     Я настаиваю на этом, так как я  знаю,  что родители  не  имеют привычки
быть  столь  внимательными к  выбору  манеры исправления  своих  детей.  Они
никогда не должны  бить ребенка,  если они в состоянии злобы, потому что они
оставят в его голове впечатление  ненависти, злобности, а не справедливости,
тогда  как для  его воспитания,  хорошего воспитания, он должен чувствовать,
что его отец и его мать  справедливы, и поскольку они справедливы, они его и
должны исправлять. Но такая манера воздействия также  очень плоха и с  точки
зрения магии, и я вам объясню, почему.
     Когда вы бьете ребенка в состоянии злобы, производимый вашими чувствами
дисгармоничный поток переходит в ребенка и провоцирует крайне разрушительные
эффекты. Злоба, испускаемая вами в форме потока ненависти, продолжает
     (123)


     неблагоприятно действовать  на  него  в течение месяцев и лет,  и таким
образом,  даже не зная  этого,  вы  подтолкнули  вашего  ребенка  в  сторону
негативных  сил,  которые овладеют  им. Вот как невежество родителей, вместо
того, чтобы  помочь  им защитить своего ребенка,  разрушает в нем священные,
божественные  элементы,  поскольку  родители  соединяют  его  с  негативными
силами,  исходящими  из их сердец.  Отныне  родители должны  запретить  себе
действия в состоянии злобы.
     Поскольку мы не можем  воспитывать родителей на всей земле,  пусть хотя
бы этот свет будет принят  братьями и  сестрами Всемирного Белого  Братства.
Пусть они исправляют своих детей, поскольку это необходимо, но пусть никогда
не выражают разрушительного чувства, которое подвергнет детей влиянию темных
духов. Так как может произойти, что позже, когда они захотят направить своих
детей, они уже  не  смогут.  Вместо  того, чтобы быть нежными и послушными в
руках  родителей, они  будут подчиняться  темным  духам.  Вот  проблема, над
которой вы должны поразмышлять. Исправляйте, следовательно,  ваших детей, но
только так, чтобы  они  сознательно  приняли, что  существуют  некие законы,
нарушение которых подвергает их большим опасностям.
     (124)


     Таким  образом  поступает  природа.  Зима,   холодно,  и  вы   нечаянно
разбиваете форточку в  вашем  окне:  если  вы не  вставите стекло, вы должны
будете испытать  на  себе  последствия:  вы  замерзнете.  Вы  можете сказать
природе: "Но  мне холодно,  почему  ты  не  даешь мне  немножко  тепла?" Она
останется  неумолимой. Это вы вынуждены будете исправить  последствия  вашей
неосторожности  и впредь стараться  всегда быть ловким. По отношению к своим
детям мать всегда должна быть невозмутимой и неумолимой, как природа, и в то
же время показывать им,  что она  сама подчиняется законам. И в этот  момент
она  вводит в ребенка идею порядка, иерархии  и можно ждать чудес со стороны
ребенка, который был воспитан в таком сознании и в уважении к законам.
     Конечно, все дети не подобны  друг другу, следовательно, воспитывать их
надо  в соответствии со степенью их развития,  их  темпераментом,  их силой,
здоровьем и в  соответствии с множеством еще других факторов. Существует еще
столько  различных  случаев, что  невозможно дать общие правила,  невозможно
сказать:  "Делайте так или вот так". Нужен особый  педагогический  метод для
каждого ребенка. Как раз родителям надо изучать своих детей и проявить  себя
достаточно разумно, достаточно просвещенно, чтобы уметь выбрать
     (125)


     метод, который необходимо применять к своим детям.
     Но  одно  можно сказать с уверенностью: во всех случаях родители должны
быть  безгрешными  перед своими  детьми,  не  показывать  никакой  слабости,
никакого недостатка. Известны  случаи  матерей, которые имели любовников или
даже во время войны спали с солдатами вражеской страны. И  маленький ребенок
присутствовал при этом, потому что мать не  могла  его оставить одного дома.
Он  все это видел и ничего  не понимал. Но позже, через несколько лет, когда
он все это вспоминал и  начинал понимать, вы могли видеть в его поведении по
отношению к своей матери, какой ущерб нанесли ему  эти сцены.  Почему матери
столь  несознательны? Они совершают любой негативный акт на глазах маленьких
детей, думая, что они ничего в себе не регистрируют.  Как  раз наоборот, они
все  регистрируют. Есть события,  свершившиеся на  третьем, четвертом, пятом
году жизни,  которые человек  никогда не может забыть. Он  забудет  все, что
произошло  вчера, но он вспомнит  всегда то,  что он пережил 60--80 лет тому
назад.
     Когда  родители  позволяют  детям  увидеть  свои слабости, дети  бывают
взволнованы, дезориентированы, у  них не остается  ничего, к чему можно было
бы привязаться. Дети всегда инстинктивно
     (126)


     ищут  возможность  опереться  на существ,  проявляющих  справедливость,
благородство,  силу,  совершенство;  все дети  несут  в  себе  инстинктивную
потребность в справедливости и истине, и когда они  видят,  как  их родители
совершают  достойный  порицания  поступок,  то   что-то  в  них  приходит  в
беспорядок. Ребенок, который себя чувствует маленьким, слабым,  любит, чтобы
над ним  был непререкаемый авторитет, защищающий его. Он не знает ничего, но
чувствует свою слабость. Вот почему у него всегда есть потребность в защите.
И он прижимается к своей матери, чтобы почувствовать ее теплоту. И не только
в физическом плане он ищет опору, а также и в психической сфере. Вот почему,
когда ребенок понимает, что его мать или его отец не на высоте положения, он
чувствует  себя потерянным,  и он  возмущается.  Вот  причина многочисленных
трагедий.
     Ребенок  испытывает потребность в том, чтобы его родители не  проявляли
никакой слабости. Вот почему очень плохо, когда родители после того, как они
дали какой-то приказ ребенку, потом  соглашаются с тем, что он их ослушался.
Когда  родители  что-то приказали, они  должны требовать,  чтобы ребенок это
выполнил, иначе он заметит, что  родители не тверды в своих  решениях, у них
нет никакой стабильности,
     (127)

     и этот образ будет вредить процессу его воспитания.
     По этому  поводу хотел  бы  остановиться  на очень интересной проблеме.
Когда  взрослый  хочет что-то  сделать,  он  должен  прежде  всего подумать;
ребенок -- он не размышляет, потому что его мозг не готов еще к рассуждению,
к обсуждению своих поступков. У ребенка прежде всего -- действие. Он должен,
следовательно, выполнять  без  всякого обсуждения то, что  от  него  требуют
взрослые. Детские заботы совсем другие,  чем у взрослых. Если  ребенок будет
стараться прежде  всего понять, а затем что-то сделать, он никогда ничего не
сделает. Он должен действовать прежде, чем он что-то поймет, потому что есть
другие,  которые это поняли  прежде  чем он, и доверяя им, он упрощает  свой
собственный процесс понимания, которое проявится только потом.
     Таким образом, действуя в точности  в соответствии с требованиями своих
родителей, дети имеют возможность стать  разумными. Потому  что  разумность,
правда,  размышление --  это  уже  работа. Реализация  всегда  подразумевает
разумность,  предшествующую  выполнению   действия.   Когда  работа   хорошо
выполнена, то говорят,  что она могла быть только результатом  разума; видим
или невидим, сознателен
     (128)


     или бессознателен этот разум -- это уже другой вопрос.
     Ребенок должен, следовательно, выполнить то,  что от  него требуют, без
всякой  потребности  в  объяснениях.  Когда  мать  ведет  своего  маленького
мальчика  с  собой,  нет  никакой  необходимости,  чтобы  она объяснила  ему
подробно, куда  она  собирается его отвести. Он доверяет ей  и дает ей  свою
руку,  зная,  что она  не отведет  его  в место, где есть  змеи, медведи или
обезьяны,  которые его растерзают -- символически  говоря -- и таким образом
ребенок  прогрессирует.  Но  дети,  у  которых нет доверия  к родителям  или
которые хотят быть  независимыми, свободными,  не  могут правильно развивать
свой разум.
     И  теперь не рассказывайте, пожалуйста, мне истории:  "Да,  но мы знаем
семьи, в которых дети более разумны,  чем родители и поэтому  они садятся им
на голову." Я хорошо  знаю, что можно встретить исключительных детей, но это
случаи  крайне редкие. Я вам говорю в  общем,  и я не верю, совсем не верю в
то,  во  что вы  хотите заставить  меня  поверить: что большинство  детей --
гении, и они правы, когда возмущаются  против  своих  тупых родителей.  Нет,
если ребенок появился в той или другой семье, то тому  есть причина и теперь
уже слишком поздно, чтобы судить или критиковать. Если он столь гениален, то
почему он явился, чтобы воплотиться
     (129)


     в этой  грубой семье?  Если он уже сюда  пришел,  чтобы как  раз пройти
какой-то стаж, то  он должен слушать своих  родителей. А  потом  --  увидим.
Известны случаи, когда королевский сын был послан в армию и  служил там  как
простои солдат,  чтобы пройти испытания -- иногда тяжелые испытания -- как и
все другие!
     Итак, не  ребенку дискутировать и критиковать.  От  него  не  требуется
вносить беспорядок и анархию, с того  момента, как он пришел  в семью, надо,
чтобы он начинал маршировать в согласии с ней. Когда он даст  доказательства
своего настоящего превосходства, он сможет  делать то, что  он хочет. Только
когда ребенок подчиняется  своим родителям и  соглашается  делать то, что от
него требуют, его разумность начинает развиваться. Затем мало-помалу ребенок
сам начинает понимать причину, по которой он это делает.
     Очевидно, есть случаи, когда  прямолинейность, непримиримость родителей
может  быть Катастрофичной. Предположим, что  то, что  ребенок  требует,  по
своей  природе  духовно,  а  он  Имеет  родителей  грубых, невежественных  и
нечестных,  которые  мешают  ему  реализовать  его  идеал,  потому  что  это
превосходит, слишком Превосходит их уровень понимания. Если  они  Показывают
себя несгибаемыми, они могут причинить
     (130)


     ему много  зла. Вот  почему каждый  раз, когда говорят о каком-то общем
правиле, надо вносить в него нюансы и объяснения.
     Прежде   чем  высказываться,   давать   разрешение   или  отказывать  в
категорической манере, родители должны хорошо  взвесить  последствия. Но как
они это сделают, если у них нет способности  различать? Им необходимо начать
самим обучаться, прежде чем  что-то  произносить, так как существует большое
число  факторов,  которые  необходимо  рассматривать:  достаточно  ли  силен
ребенок..., подходящий ли момент..., будет ли это для его блага..., обладает
ли  он особым даром,  который  надо защищать...  Даже в  том,  что  касается
питания,  родители  должны  принимать  во внимание  некоторые  факторы и  не
заставлять детей есть то, что они находят хорошим для самих себя.
     Итак,  я  повторяю: отец  или  мать  не  должны  требовать  от  ребенка
абсолютного  подчинения,  прежде  чем не спросят  самих  себя: 'Требую ли  я
что-то  хорошего,  справедливого, божественного? Желает ли  этого  его душа?
Желает ли он  этого  глубоко, или это будет вредно для его развития, для его
эволюции?"  В том  случае, если они хорошо информированы, если они увидели и
поняли ясно, что это будет