конь, дорогое оружие и доспехи. Упавшего или раненого рыцаря защищали и спасали его оруженосцы. Поэтому гибель рыцаря была событием относительно редким. По средневековым меркам численность армий, участвовавших в Грюнвальдской битве, была огромной. Значительной ее можно назвать даже сегодня. Например, численность современной армии Литовской республики составляет около 10 тысяч человек. Утром 15 июля 1410 года, противники построились и стояли друг против друга до тех пор, пока солнце не подошло к зениту (около 2-х часов дня). Тевтоны не хотели покидать подготовленную позицию, а союзники, основную часть армии которых составляла кавалерия, ждали пока высохнет земля после ночного дождя. Наконец, со стороны орденских войск появились парламентеры под двумя знаменами: бело-желто-черным тевтонским и бело-желтым папским. Демонстрация католических символов была призвана оказать дополнительное моральное давление на поляков. Парламентеры принесли два оголенных меча Витовту и Ягайле. Это был рыцарский вызов, после которого бездействие означало трусость. В современной литературе встречается упоминание об этих мечах как о подарке. Конечно, современный человек зачастую не знает тонкостей средневекового этикета. Оружие дарится только в ножнах. Получатель подарка может вынуть меч до половины, чтобы полюбоваться клинком. Меч, обнаженный целиком всегда символизировал смерть и вонзенный в землю, перед ногами противника, означал вызов на смертный бой. Союзникам было также передано послание Ульриха фон Юнгингена -- "Не прячьтесь по лесам и болотам, выходите на битву. Если вам мало места на поле, то мы можем отойти". После этого первые шеренги тевтонов отошли назад на сотню метров. Позже станет ясно, что они лишь вернулись от замаскированных ям к основным силам и приготовились по команде расступиться и дать пушкам возможность для стрельбы. В бой рвалась Волковысская хоругвь, чтобы рассчитаться за набег в вербное воскресенье, но приказ наступать был отдан не им. Приходится только догадываться, что побудило Витовта первыми пустить в бой именно татар: данные разведки о "волчьих ямах", интуиция, доскональное знание тактики тевтонов, многие из которых когда-то были его подчиненными, или нарочито унизительный тон послания, призванный спровоцировать поспешную атаку? Так или иначе, но это решение Витовта определило ход всей битвы. Увидев стремительно скачущих татар, тевтонские артиллеристы не хотели верить в то, что это и есть начало битвы. Они ждали появления в своих прицелах рыцарей Великого Княжества Литовского до самого последнего момента. Тратить дорогостоящие заряды на легко вооруженную кавалерию они не собирались. Татары пересекли линию огня и уже преодолевали последний овраг перед позициями тевтонов, когда раздалась запоздалая команда "огонь". Ядра просвистели в воздухе, нанеся татарам лишь незначительный ущерб. Их первая линия провалилась в ямы. Пострадали в основном кони. Пока артиллеристы лихорадочно перезаряжали пушки, легко вооруженные татары быстро выбрались из ям. Некоторые пушкари успели сделать второй выстрел, но были изрублены татарами. Началась сеча со второй линией тевтонов. Тем временем поляки не проявляли активности на своем фланге и продолжали стоять на месте. Ягайло, даже получив рыцарский вызов, не предпринял ничего и даже начал посвящать в рыцари своих подданных. Ни много, ни мало -- 2 тысячи человек. Примерно после часа битвы, татары начали ложное отступление -- тактический прием диковинный на западе, но стандартный для армий Восточной Европы. Оценка этого маневра вызывает споры по сей день. Поляки пишут, что татары из-за плохого вооружения не выдержали натиска и отступили. Если вооружение у татар было таким плохим, почему же тогда поляки сами проигрывали им битвы? Вооружение у татар было легким, а не плохим и они использовали свои сильные стороны -- быстроту и непредсказуемость маневра "на всю катушку". Никем не оспаривается, что для длительных позиционных боев татарская конница были просто не предназначены. Легковооруженных татар можно сравнить с современными десантниками. Несмотря на то, что они вооружены только ножами и автоматами, никому не придет в голову относиться к ним снисходительно. Осуществление ложного отступления, чтобы оно не переросло в настоящее, требует от исполнителей исключительной дисциплины. Целью такой хитрости является завлечение преследующего противника в засаду основных сил, или под обстрел артиллерии. Например, в 1514 году, под Оршей, гетман Константин Острожский с помощью ложного отступления втянул московское войско на узкую лесную просеку, в конце которой сам ушел в сторону, оставив россиян перед замаскированными пушками. Батарея, словно жернова, перемалывала все новые и новые полки, которые сзади подталкивали свои же. Хотя битва происходила почти шестьсот лет назад, ее новые страницы продолжают открываться и сейчас. Относительно недавно была найдена переписка тевтонов после Грюнвальдской битвы, где пишется о том, что недопустимо идти на поводу таких приемов, как ложное отступление, использованного Витовтом в "Великой битве". Какой сюрприз был приготовлен для тевтонов в обозе? Возможно, подробный ответ на этот вопрос даст тщательное изучение тевтонских летописей. "Хроника Литовская и Жамойцкая" гласит: "Навели немцев на свои гарматы, навевши раскочилися, а тут зараз з гармат дано агню, где зараз немцов килка тысячий полегло". Фактически, Витовту удалось сделать то, что тевтоны планировали сделать с литвинами -- заманить противника в артиллерийскую засаду. Вернемся на поле, где кипела битва. Рыцарская хоругвь делилась на более мелкие подразделения -- "копья". Те в свою очередь состояли из рыцаря, одного или двух оруженосцев, а также арбалетчиков и пажей. Словно у членов экипажа танка в бою у каждого из них была своя, тщательно продуманная роль. Рыцарь сражался против рыцарей противника, а пажи и оруженосцы препятствовали его окружению, держали запасных коней, спасали упавшего рыцаря. Арбалетчики стреляли в лошадей и оруженосцев противника. Во время преследования татар, тевтонские арбалетчики не могли стрелять, так как для того, чтобы зарядить арбалет, нужно одну ногу вставить в стремя оружия, одной рукой держать приклад, а второй приводить в действие натяжное устройство. Разумеется, сидя верхом на скачущем коне выполнить такое акробатическое упражнение весьма сложно. Для татар же, стрельба из лука по догоняющему противнику -- просто вид спорта. Тевтонским рыцарям татарские стрелы не причиняли вреда, но их пажи и оруженосцы во время преследования были уничтожены. Татарам удалось использовать все преимущество своего конного строя, а тевтоны были вынуждены действовать по сценарию, навязанному противником. Сошлись в бою тевтоны и рыцари княжества Литовского. Грохот тысяч мечей и копий был слышан за несколько километров от поля боя. В первой шеренге рыцарского строя становились самые высокооплачиваемые профессионалы -- обладатели двуручных мечей. Среди оружия, хранящегося в Мальборкском замке, можно увидеть рыцарские доспехи ростом 165см и двуручные мечи длиной 150см и весом 10кг. Особая форма гарды и выступы на лезвии двуручного меча позволяли ломать копья и мечи противника. Фехтовать таким мечом было крайне тяжело, поэтому туда, где была проломана передовая линия обороны противника, устремлялись рыцари с обычными мечами. Витовт был длительное время в ордене, прекрасно знал рыцарское оружие и приемы его использования. Вооружение и доспехи рыцарского строя Великого Княжества Литовского ничем не уступали тевтонским. Об этом говорит хотя бы тот факт, что поляки спутали наступавший им в тыл резерв ордена за рыцарей Витовта. Чтобы обычный меч стал хорошим оружием, от оружейника требуется не просто умение, а целое искусство. Кроме обработки лезвия, немалое значение имеет балансировка. Противовес на конце рукоятки подбирался таким образом, чтобы центр тяжести находился на лезвии, на расстоянии ширины ладони от гарды. При весе сбалансированного меча от 2-х до 3,5 килограмм, удар получается очень сильным, но рука бойца от него не устает. О таком мече говорят, что он "играет" в руке. Шестопер и клевец -- средневековое "противотанковое" оружие. Даже если удар шестопера по доспехам противника был неточным, сотрясение и серьезные переломы были обеспечены. Глубокие и острые вмятины на доспехах от клевца ранили бойца, заклинивали подвижные суставы. Еще одно серьезное оружие -- алебарда, является гибридом копья и топора. Фехтующий рыцарь не успевал отреагировать на удар алебарды из второй шеренги противника и, как правило, оказывался сраженным. Тевтонов втягивали все дальше и дальше на поле. Их рыцарский строй рассыпался. "Железный кулак" превращался в "растопыренные пальцы". В разрывах тевтонского строя свистели татарские арканы. Петля накидывалась на рыцаря или на шею коня, а другой конец был привязан к своей лошади. Сорванный рыцарь становился легкой добычей мечей, а то и кинжалов оруженосцев-- литвинов. Среди современных историков существует заблуждение, что все рыцарские доспехи были настолько тяжелы, что упавший рыцарь самостоятельно встать уже не мог. Такое утверждение справедливо для доспехов XVI века, когда из-за развития огнестрельного оружия их толщина стала такой, что рыцарь не мог без специальных механизмов подняться на коня, или, простите, отправить естественные потребности. Доспехи начала XV века были относительно легкими и, упавший рыцарь, мог сам встать с земли, но для этого необходимо было сначала прийти в себя после удара о землю, вытянуть ногу из-под лошади, выпутаться из стремян. Все это время его должны были защищать и помогать пажи и оруженосцы. Тевтонские оруженосцы были уничтожены во время погони за татарами и теперь, каждая ошибка тевтонским рыцарям стоила жизни. Особо отличились во время этого эпизода боя виленские и трокские хоругви Витовта. Литвины уже который час бились с отборными частями маршала Валленрода, а над польскими позициями все еще стояла тишина. Ягайло то поручил командование войсками Зындраму, то сам руководил посвящением в рыцари, то опять передал командование Зындраму. Возможно, поляков угнетало то, что им предстояло биться против тевтонов, получивших благословение папы римского и развернувших над своим строем его знамя. Пассивностью поляков воспользовались тевтоны. "Волчьи ямы" уже не были секретом и Ульрих фон Юнгинген дал приказ своему правому флангу атаковать "в лоб" войска Ягайлы. Поляки бились по-простому, стенка на стенку, без изощренных татарских хитростей. Их главной задачей было не дать сбить себя с места. Такая тактика, возможно, имела бы успех, если бы не одно обстоятельство. Ульрих фон Юнгинген подождал пока поляки прочно увязнут в битве и, понадеявшись на опыт маршала Валленрода, хоругви которого скрылись за холмами преследуя литвинов, ввел в бой свой резерв. Маневр развернутого строя тевтонского резерва показывает их великолепную кавалерийскую выучку. Обогнув холмы через место начального построения войск Витовта, они развернулись "левое плечо вперед" и словно дверь, захлопнули армию Ягайлы сзади. Приближавшихся с тыла тевтонов, воины Ягайлы сначала приняли за литвинов и не проявляли беспокойства. Тевтонская рыцарская конница на всем скаку врубилась в строй поляков. Храбро бились краковские хоругви. В свою очередь, Ягайло со своего левого фланга отправил отряд для того, чтобы через лес, вокруг деревни Людвигсдорф выйти в тыл Ордена. Польский рыцарь Добеслав Олешницкий пробился через строй тевтонов и пробовал ударить копьем великого магистра, но тот увернулся и ранил коня поляка. На правом фланге поляков оставались воины Витовта, так называемые "смоленские полки": смоленская, оршанская и мстиславская хоругви. Многочасовая битва в тяжелых доспехах с использованием холодного оружия требовала огромных физических затрат. Поэтому уставшие хоругви в перерывах между атаками заменялись свежими. Окруженным с трех сторон оршанцам, смолянам и мстиславцам меняться было не с кем. Несмотря на отмечаемый всеми историками их героизм, они постепенно устали и почти все были уничтожены. Страшные ножницы начали сжиматься. Тевтонский рыцарь Леопольд фон Кекритц прорвался к королю Ягайле и пытался его убить. Ягайло ранил Кекритца, а королевский секретарь Збигнев Олешницкий добил его. Командир чешского отряда -- будущий предводитель гуситов Ян Жижка был ранен тевтонами в голову и у него вытек глаз. Среди чехов началась паника. Убитый польский знаменосец выронил большой королевский штандарт с белым орлом. Флаг тут же был подхвачен, но тевтоны восприняли это как божий знак и начали петь псалмы в благодарность святой Деве Марии за скорую победу. Наступил критический момент битвы. Разбить польскую армию помешали хоругви Витовта, выполнившие свою задачу по разгрому крыла Валленрода и ударившие в тыл тевтонскому резерву. Большие потери войска Витовта можно объяснить тем, что литвины за один день фактически участвовали в двух битвах -- на своем и на польском фронте. Но без этого победить было невозможно. Разгромив поляков, тевтоны, естественно, обрушились бы на армию Витовта. Поле битвы стало похожим на многослойный пирог. В тылу поляков был резерв тевтонов, а у них самих в тылу литвины. Тевтоны уже заботились не о нападении, а о том, как самим вырваться из двух огромных котлов. Начали сдаваться тевтонские рыцари Хелминской земли. Сдали свою хоругвь и 40 оставшихся в живых наемников. Чувствуя скорую гибель, тевтонские рыцари дрались "рыча словно звери". Хоругви тевтонского резерва, окруженные Витовтом, не желали сдаваться его православным воинам и язычникам. Они бились до последнего и были уничтожены полностью. Пали смертью храбрых: великий комтур, великий маршал, великий казначей, великий шатный, комтуры: хелминский, бжегловский, покжывницкий, грудяцкий, гневский, нешавский, остродский, поповский, радзинский и другие знатные тевтоны. Великому магистру предложили бежать с поля боя, на что он ответил: "Не дай бог мне покинуть это поле, где лежит столько знатных рыцарей, не дай бог". В польской историографии пишется, что магистра убил неизвестный простолюдин. Белорусские историки считают, что это сделал татарский хан Багардин. Остатки тевтонской армии забаррикадировались в обозе, расположенном на окраине деревни Грюнвальд (по некоторым источникам -- Грюмфельд). Туда собирались хозяйственные и вспомогательные подразделения, не участвовавшие в битве, а также остатки боевых частей с поля боя. Имелись также пушки. На приступ обоза была отправлена польская пехота. Это обстоятельство стало роковым в судьбе оборонявшихся. Пехота состояла из крепостных холопов, не обладавших имущественной самостоятельности, а значит и не имевших права брать выкуп за пленных рыцарей. Кроме того, как пишут историки, именно крестьяне больше всего терпели от тевтонских набегов, поэтому пленных они не брали. Судя по обилию пехотинцев и польских флагов, скорее всего, именно этот момент битвы изображен на известной гравюре из "Хроники" М.Бельского XVI века. Башни на дальнем плане - это, скорее всего, город Дубровно, т. к. никаких замков между деревнями Грюнвальд, Таненберг и Людвигсдорф никогда не было. В захваченном тевтонском обозе было найдено большое количество заготовленных кандалов и веревочных петель. По-видимому, для победного пиршества было приготовлено много бочек с вином. Союзникам еще нужно было идти на Мальборк, поэтому, чтобы избежать пьянства, Ягайло приказал разбить бочки. Возле деревни Таненберг вино залило луга, смешавшись с кровью. Всю ночь шла погоня и уничтожение разрозненных тевтонских отрядов. К Витовту привели захваченного бранденбургского комтура Маркварда фон Зальцбаха. Витовт спросил, помнит ли он слова, сказанные им когда-то на переговорах. "Да, -- ответил комтур, -- и спокойно приму то, что мне уготовил вчерашний день. А тебе, князь, то же может принести день сегодняшний или завтрашний, ибо не в твоей власти определять судьбу". Чтобы решить судьбу тевтона, власти у Витовта было достаточно. Фон Зальцбаха отвели в рожь и снесли ему голову. На следующий день после битвы, на поле были найдены тела великого магистра и главных тевтонских сановников. Разгром ордена был полным. Европа после Грюнвальда. Утро среды, 16-го июля 1410 года наступило уже в новой Европе, в которой коренным образом изменилось соотношение сил и положение народов. Недалеко от поля боя, под слово чести были отпущены пленные рыцари. Как можно быстрей похоронив убитых, войско союзников 17-го июля двинулось на столицу ордена -- Мальборк, до которой было около 120 километров. По дороге почти без боя сдавались потрясенные разгромом гарнизоны замков. Несмотря на относительно быстрое продвижение, придя 25 июля к Мальборку, союзники уже опоздали. Еще до Грюнвальдской битвы, тевтонами было оставлено несколько группировок войск для прикрытия возможных направлений ударов союзников на Поморье. Ими командовали комтуры (в будущем магистры ордена) Генрих фон Плауэн и Михал Кухмейстер фон Штернберг. Получив от посыльных магистра приказ "общий сбор", они начали марш-бросок на Грюнвальд, но, узнав по пути о разгроме, развернулись и 18-го июля пришли в Мальборк. Для Тевтонского ордена война была обычным делом и на случай гибели кого-то из властной иерархии, была предусмотрена целая система временной замены должностных лиц и механизм их переизбрания. Но никто не мог предположить, что будут уничтожены все сановники, и среди оставшихся в живых не останется никого, имеющего права созвать капитул, не говоря уже о том, чтобы быть избранным на высокую должность. Единственный выживший сановник -- великий шпитальник Вернер фон Теттинген отказался от власти. Генрих фон Плауэн собрал уцелевших рыцарей на совет. Фактически, офицеры среднего и низшего звена решали судьбу государства. Было решено организовать оборону столицы. В сложившейся ситуации это был единственный шанс на спасение Тевтонского ордена. Генрих фон Плауэн был избран наместником до окончания войны и избрания магистра. За неделю, прошедшую до подхода союзников, из прибывавших разрозненных частей и отдельных бойцов он сформировал гарнизон замка, насчитывающий от 2000 до 2500 человек. По его приказу был уничтожен мост через реку Ногат и сожжены деревянные постройки, окружавшие замок. Подойти незаметно к стенам крепости стало невозможно. Союзники окружили замок и начали его обстреливать с четырех сторон. В то время, когда в летней столовой проходило совещания тевтонов, по ней выстрелили артиллеристы союзников из трофейной пушки "Бешеная Грета". Канониры рассчитывали попасть в колонну, подпиравшую свод столовой и таким образом обрушить на тевтонов крышу здания. Каменное ядро, перелетев реку, пробило крышу и застряло в стене внутри столовой. Оставшись в живых, тевтоны поблагодарили святую Деву Марию за покровительство и защиту. Это ядро до сих пор виднеется из стены. На помощь осажденным тевтонам из Ливонии двинул свои войска ландмаршал фон Хевельмана. Навстречу ему с 12-ю хоругвями выступил Витовт. Под Кенигсбергом фон Хевельман остановился и прислал Витовту письмо, в котором называл великого князя "горячо любимым и ласковым господином". 8-го сентября состоялась беседа Витовта и Хевельмана. Подробности их разговора неизвестны. После этой беседы что-то кардинально изменилось в политике Витовта по отношению к Ордену. К этой теме мы еще вернемся в главе о потерянной короне. Дальнейшие события в польской историографии характеризуются как "интриги". С осажденными тевтонами было заключено перемирие до 22-го сентября и начаты переговоры о капитуляции гарнизона. После беседы с Витовтом, маршал Хевельман был допущен в осажденный Мальборк, якобы для того, чтобы склонить фон Плауэна к сдаче. Однако тевтоны, выслушав маршала, не только не капитулировали, но даже отказались от продления перемирия. 18-го сентября Витовт снял осаду и армия ВКЛ ушла на родину. На следующий день было вынуждено уйти и польское войско. Несмотря на то, что Мальборк не был взят, могущество Тевтонского ордена было подорвано навсегда. Спустя четыре десятилетия после Грюнвальдской битвы земли ордена были включены в состав Польского королевства. Начиная со дня битвы в 1410-м году и вплоть до кайзеровской оккупации 1915-го, в течение 505-ти лет на белорусские земли ни разу не ступала нога немецких захватчиков. Одна из величайших битв средневековья, в которой решающую роль сыграли полки наших предков, "разобрана" по частям современными поляками, литовцами и русскими. Даже в постперестроечных энциклопедиях белорусы не называются среди участников битвы. Это происходит потому, что сами белорусы знают о победах своих предков слишком мало. Имеющие лишь косвенное отношение к ВКЛ, современные литовцы вместе с древней столицей и гербом, освоили нашу историю. В отличие от белорусов, они ее ценят и берегут. Например, свою лучшую баскетбольную команду они назвали "Жальгирис", что на современном литовском языке означает "зеленый лес" -- дословный перевод слова Грюнвальд. Еще в советские времена они гордились победой под Грюнвальдом -- Жальгирисом. А мы? Поляки везде, где только можно и где нельзя подчеркивают свою роль в истории и в Грюнвальдской победе в частности. Одно из свидетельств такого подхода -- тенденциозный памятник в Кракове, посвященный Грюнвальдской битве. В одном ряду с солдатами стоит Витовт, над ним лошадь Ягайлы. На лошади сам Ягайло. Польский историк Ян Длугош настойчиво писал о бегстве литвинов с поля боя. Якобы у армии Витовта было плохое вооружение. Чтобы возвеличить роль поляков, эту глупость подхватил и растиражировал в своем романе "Крестоносцы" Г.Сенкевич. Снятые поляками фильмы точно следуют мотивам этого романа. Например, в "Хронике Великого Княжества Литовского, Русского и Жамойтского" наоборот, о поляках пишется, что они ничего не делали, пока сражались литвины. Медлительность Ягайлы после получения рыцарского вызова там мотивируется трусостью. Упоминается также о том, что в день битвы, по приказу Ягайлы, у переправы на дороге в Польшу держали запряженных королевских скакунов. На всякий случай. Что осталось бы от польского войска, если литвины на самом деле покинули бы поле боя? Существовало бы сейчас такое государство -- Польша, или нет? Никто не оспаривает значение и важность роли, которую сыграли в битве польские хоругви. Пытаясь принизить роль ВКЛ, поляки делают повествование тенденциозным и не вызывающим доверия, тем самым принижая значимость и своего участия в битве. Противоречивость различных описаний битвы можно объяснить тем фактом, что все они делались через несколько десятилетий после событий. К тому времени не только успели забыться и исказиться детали, но бывшие однополчане успели повоевать друг против друга в гражданской войне начала 30-х годов XV века. Нет никаких серьезных оснований считать, что Витовт был в подчинении у Ягайлы, как об этом пишут польские историки. Независимость Витовта как политика подтверждается следующими фактами: {}Территория подвластная Витовту была в несколько раз больше Польского королевства. Зачем королю Ягайле оставлять под властью своего подчиненного более обширные и населенные земли, чем у себя? {}Тевтоны длительное время верили в реальность того, что Витовт собирается нападать не на орден, а на Польшу. {}Равенство монархов признавали их противники -- тевтоны, которые перед битвой принесли как рыцарский вызов не один, а два меча -- Витовту и Ягайле. {}Во время осады Мальборка Витовт решил, что своей цели он добился и, не считаясь с интересами Ягайло, вернулся в княжество. Каждый из участников битвы, разумеется, считает свой вклад в победу более важным, чем всех остальных. В этом случае, более объективным будет мнение противника. То, что командование участком фронта, противостоящего хоругвям ВКЛ, было поручено великому маршалу ордена, красноречиво свидетельствует о самом серьезном отношении великого магистра к армии Витовта. Не случайно, сама битва в тевтонских летописях называется Танненбергской, по названию населенного пункта, возле которого происходило ее основное событие -- разгром Витовтом хоругвей маршала Валленрода. Но, как бы то ни было, в деле преувеличения своих заслуг, превзошли всех современные россияне. Имеют ли они на это право? 1) "Смоленских полков", а точнее хоругвей было три: Смоленская, Оршанская и Мстиславская. Из названных городов только один -- Смоленск находится на территории современной Российской Федерации. 2)Смоленское княжество в 1406 году было преобразовано Витовтом в воеводство, входило в состав ВКЛ. Московским княжеством Смоленск впервые был завоеван только спустя столетие -- в 1514 году и после этого еще несколько раз переходил из рук в руки. 3)Не первый раз в истории происходит так, что героизм одних становится поводом для спекуляции другими. Какими бы не были героями смоляне, они не могла решить исход битвы за остальные 97 хоругвей. Описание битвы в толстой и на первый взгляд солидной "Малой советской энциклопедии" трудно назвать иначе как демагогией: "Атаку начали немцы, и после часового боя им удалось опрокинуть литовцев вследствие превосходства своей конницы. Нем. рыцари потеснили и польские войска на прав. фланге. В этот критич. Момент положение спасли рус. Смоленские полки, к-рые удержали центр фронта. ... Стойкость рус. полков позволила польским и литов. частям перестроиться и перейти в контратаку". В расшифровке стрелок находим дополнительную "информацию": "Русско-смоленские полки стойко отбивают атаку", "Ободренные стойкостью русских союзные войска вводят в бой свой резерв...". На схеме, приведенной в энциклопедии, сумма длин линии фронта, занимаемой союзниками, составляет 36мм, из них на "русско-смоленские полки" отводится не 0,37мм, а 4мм, т. е. почти в 11 раз больше реального соотношения! Если смоленскую хоругвь изображать в реальном масштабе, как прямоугольник составляющий 1/98 длины линии фронта, получится риска шириной 0,367мм, которую не каждый сможет разглядеть без лупы. Размеры этой черной полосы и серого прямоугольника соотносятся как 1/98. В таких же пропорциях следует изображать численность смоленской хоругви и войск союзников. Со схемой, выполненной в реальном масштабе, российским историкам было бы намного сложнее вводить в заблуждение своих читателей. {}Но даже не количественное соотношение смоленского полка к общей массе войск является главной проблемой для российских историков, побудившей их замалчивать битву. Напомню, что согласно традиционной трактовке истории, на Руси в это время было татарское иго и каким то образом читателям нужно было объяснить, почему русские плечом к плечу бились вместе с татарами, да еще и приведенных Джелал-эд-Дином, сыном хана Тохтамыша, разорившего Москву в 1382 году. Не буду усложнять и без того непростое описание битвы своими версиями о том, кто такие татары и какова была их численность. Не одно поколение российских историков ломало голову над тем, как присвоить победу и уйти от "татарского" противоречия. В энциклопедии образца 1959 года эту проблему пытались решить кардинальным способом. Описание битвы начинается сразу со второго этапа -- контратаки маршала Валленрода. Откроем издание 2000 года "100 великих битв"[14]. Отбросим придирки к неграмотному написанию названий национальностей (волохи = валахи?) и разночтению перевода географических названий (оз. Любень -- Любань). Отметим значительный рост уровня достоверности указанного текста. Битва в описании 2000 года начинается уже не со второго этапа, а с первого -- татарской атаки. Если верить российским историкам, как вы думаете, кто в битве были самыми "крутыми"? Правильно. Русские. Кроме нарочито тенденциозной подачи материала, отметим количество упоминаний различных национальностей в указанном тексте: поляки -- 26 раз, литовцы -- 20, русские -- 17, татары -- 6, немцы -- 4. Белорусы не упоминаются ни разу! На схеме битвы пропорциональное соотношение количества смолян и всех войск союзников, как и в более ранних изданиях, завышено почти в 11 раз. Досадно, что победами нашего народа гордятся другие, а многие граждане Беларуси даже не знают азов своей истории. Вместо упоминаний о наших славных предках, города Беларуси изобилуют названиями улиц и памятниками, посвященными Ленину, Марксу, Энгельсу и другим революционерам. Что хорошего они сделали для нашего народа? Ничего. Пусть памятники им ставят на их родине -- в России или Германии, или в странах, ставших благодаря их учениям благополучными и процветающими, если такие найдутся. У белорусов есть свое славное прошлое. Увековечить память о Грюнвальдской победе можно было бы, например, переименовав минскую площадь с бесцветным названием "Октябрьская" в "Грюнвальдскую". То, что с Грюнвальдской площади видно другую, названную в честь победы белорусского народа в Великой Отечественной войне, символизировало бы связь поколений, которая нам так нужна сейчас. Если, на площади Независимости установить памятник полоцкому князю Всеславу Чародею, в годы правления которого независимость нашего государства не оспаривается ни кем, главный проспект нашей столицы приобрел бы логическую и временную целостность. Хотелось бы видеть также государственную поддержку участия белорусских рыцарских клубов в фестивале, проводимом ежегодно на поле Грюнвальдской битвы в Польше. Несмотря на то, что белорусские студенты и школьники вынуждены делать свои доспехи из отходов металла и по крохам собирать деньги на поездку в Польшу, стало уже традицией, что представляют свою родину они достойно. Фестиваль в Грюнвальде, проводимый ежегодно, в ближайшую к 15-му июля субботу, стал событием, выходящим за рамки обычного праздника. Любители старины приезжают сюда за неделю, а то и за две до главного дня фестиваля. Количество рыцарей и прекрасных дам, приезжающих сюда со всей Польши, а также из Беларуси, Чехии, Литвы, Украины, России, Венгрии, Италии, Франции и других стран исчисляется тысячами. В главный день, как и шесть столетий назад, в 14 часов начинается битва, разумеется, инсценированная. Посмотреть на это действо приезжает пятьдесят -- восемьдесят тысяч человек. Фестиваль в Грюнвальде -- это целая индустрия аттракционов, сувенирных магазинчиков, пунктов общественного питания и развлечений. Сотни волонтеров помогают обслуживать десятки тысяч зрителей и их автомобили. В достаточном количестве установлены биотуалеты, пункты связи и т.п. Не упускают возможность для проведения дополнительной PR-компании политики. В 2000 году фестиваль посещали президенты Польши и Литвы. При воспоминании о совковом военно-патриотическом воспитании, перед глазами встают многочасовые "вышагивания" по школьному стадиону, стандартные, известные наизусть линейки, одевание противогаза и пожелтевшие плакаты, с изображениями ядерных взрывов. Хотя на фестивале в Грюнвальде встречается, на мой взгляд, неуместная здесь НАТОвская символика, по-хорошему приходится завидовать полякам, сумевшим сделать военно-патриотическое воспитание молодежи таким привлекательным. Многочисленные детские патриотические организации выезжают сюда в летние лагеря. После битвы рыцарей, для того, чтобы подчеркнуть связь поколений, проходит показательное выступление польского спецназа. После всего увиденного, мальчишки готовы идти в армию хоть сейчас. Продумано также воспитание предпочтений юных представительниц прекрасного пола. Вечером, после салюта идет концерт. Один из ведущих -- статный офицер-красавец, а второй: немного одутловатый, немного мешковатый, впрочем, что от него требовать -- это же штатский! Вызывает удивление пассивность белорусских туристических агентств, игнорирующих возможность организовать прекрасное путешествие с массой впечатлений. В Польше есть много мест, гораздо более интересных, чем тряпочные рынки и аквапарки. Рациональной была бы следующая программа поездки на Грюнвальдский фестиваль: {}Пятница перед главным днем фестиваля -- приезд в Ольштын и размещение в гостинице. Поход по магазинам. Без этого женщины не смогут дальше воспринимать впечатления. {}Суббота, утро главного дня фестиваля. От Ольштына на автобусе через Ольштынек до трассы No7 "Варшава -- Гданьск". Там указатель на Грюнвальд, дальше заблудится невозможно. От Ольштына до Грюнвальда -- примерно 40 километров. День на фестивале. Начало битвы обычно в 14-00. Из-за огромного количества людей необходимо договариваться о месте встречи на случай потери друг друга. Мобильная связь на поле работает. Кстати, в Польше, как и во всей Европе, телефон вызова экстренных служб 112 (в т.ч. полиции) бесплатно. Звонить можно даже без SIM-карты. {}В субботу вечером -- приезд в Мальборк. От Грюнвальда по трассе No7 "Варшава -- Гданьск", через Эльбленг -- примерно 125км. Следует учитывать, что дороги в Польше узкие и скорость потока относительно невелика. Вечером Мальборкский замок с подсветкой, под музыку в стиле "Энигмы", производит огромное впечатление. В зависимости от финансовых возможностей, можно остановиться в гостинице, расположенной в самом замке (тел. 8-(10-48-55)-272-33-67), или в дешевом кемпинге (тел. 272-24-13). {}Воскресенье. Экскурсия по замку. Разумеется, с русскоговорящим экскурсоводом осмотр замка намного интереснее. Экскурсия длится 4-5 часов. Заказ экскурсий -- тел.272-33-64, 272-26-77. Следует помнить, что в музеях понедельник -- выходной день. В воскресенье вечером -- отъезд домой. Конечно, тем, кто хочет по-настоящему окунуться в атмосферу праздника, стоит провести несколько дней на поле, в рыцарском таборе. Более подробную информацию о фестивале можно узнать в белорусских рыцарских клубах, участвующих в нем, например, в "Ордене Северного храма", находящемся в минском дворце Молодежи, или на их сайте: alterego.tut.by. Следует сказать, что в Беларуси тоже проводятся интересные рыцарские фестивали. Конечно, из-за отсутствия серьезной государственной поддержки они не такие масштабные как в Грюнвальде. Но участники белорусских рыцарских клубов, как правило, более тщательно делают свою одежду, оружие и доспехи. Поединки на белорусских фестивалях более жесткие и зрелищные. Реконструкции костюмов, сделанные в исторических клубах Беларуси или России, часто отличаются от польских большей исторической достоверностью. Читателю, несомненно, будет интересно окунуться в необычную атмосферу исторических фестивалей. Один из них -- "Белый замок", проводится ежегодно в первых числах марта в минском Дворце молодежи и посвящен битве на Немиге. Этот фестиваль является крупнейшим в СНГ из проводимых зимой подобных мероприятий. Обширная программа на три дня погружает зрителей в атмосферу средневекового праздника. Подробности -- на сайте хозяина фестиваля -- ордена "Северного храма": alterego.tut.by. Еще один белорусский средневековый фестиваль -- "Заславский набат", проводится ежегодно минским клубом "Княжы гуф" в городе Заславле под Минском в начале сентября и посвящен событиям гражданской войны в Великом княжестве в 30-е годы XV века. Подробности -- на сайте www.kniaji-guf.naron.ru или www.kniaji-guf.by.ru. "Дзень беларускай вайсковай славы" отмечается в ближайшую к 8-му сентября субботу на Крапивном поле под Оршей, где произошла одна из самых больших битв Европы XVI века. Длительное время эта славная победа скрывалась от белорусов. Абсолютное большинство россиян ничего не знает о ней и сейчас. Например, в [13] повествование о походе на ВКЛ 80-ти тысячной российской армии в 1514 году заканчивается августом месяцем. Полное уничтожение этой армии через восемь дней, по-видимому, автор книги не посчитал важным событием, достойным описания. Если французы стараются помнить события прошлого, какими бы они не были и запросто приезжают на фестиваль, посвященный битве под Бородино, то российские цари упорно скрывали от своего народа цену, заплаченную им за агрессивную имперскую идею "собирания исконных земель". Чтобы попасть на Крапивное поле (см.схему), нужно от Орши ехать на Дубровно. За деревней Крапивно поворот налево и перед Гатьковщиной -- слева место проведения Оршанского фестиваля. Потерянная корона. События, происходившие в ВКЛ и Польше после Грюнвальда не менее драматичны, чем сама битва. После разговора Витовта с ливонским ландмаршалом фон Хевельманом, его отношение к ордену и Польше претерпевает значительные изменения. Можно предположить, что для спасения осажденного Мальборка, Хевельман пытался противопоставить Витовта и Ягайло. Тем более, такому повороту событий соответствовали политические интересы Витовта. После Грюнвальдской битвы угрозы для ВКЛ со стороны Тевтонского ордена не существовало. Теперь, победители: Витовт и Ягайло начинали борьбу между собой. К политической подоплеке этого противостояния добавляются и личные счеты к Ягайле за смерть отца Витовта -- Кейстута. У Тевтонского и Ливонского ордена теперь не было достаточных сил для противостояния Польше. Опытный ландмаршал фон Хевельман не мог все этого не понимать. Возможно, главной темой его беседы с Витовтом было ... покровительство великого князя Тевтонскому ордену и его Ливонскому филиалу. Разумеется, Витовт не мог отдать приказ начать войну против Польши сразу после Грюнвальдской битвы. Поэтому армия ВКЛ сняла осаду Мальборка и вернулась домой. Через три года была подписана Городельская уния. С точки зрения традиционного толкования этого периода, сделанного в основном польскими историками, Витовт повел себя весьма странно: вместо того чтобы добить остатки ордена, он приложил максимум усилий для его возрождения. Согласно договору от 1413 года, поляки возвращали тевтонам занятые замки. Магистр получал право свободно охотиться во владениях Витовта, а Витовт, соответственно, на тевтонских территориях. Что потребовал Витовт от тевтонов за такое посредничество? В том же 1413 году, тевтоны лишают власти своего спасителя -- Генриха фон Плауэна и сажают его в тюрьму. Магистром становится второй комтур, выживший вместе с фон Плауэном -- Михал Кухмейстер фон Штернберг. В 1430 году, Витовт решил короноваться. Торжества должны были происходить в южной части Великого Княжества Литовского -- украинском городе Луцке. Туда было приглашено большое количество послов и гостей из разных стран. Однако коронация не состоялась. Витовт умер в Тракайском замке. Скорее всего, он был отравлен. Когда папские посланцы везли корону через территорию Польши, по приказу Ягайлы они были задержаны. Корона была разрублена поляками и уничтожена. В современной белорусской исторической литературе, сетуя на "плохих поляков", обычно заканчивают повествование об этом периоде в стандартном тупике -- "белорусам опять не повезло". Это устраивает и поляков. "Пережевывание" обиды на поляков уводит в сторону от простого вопроса: зачем Витовту королевская корона? Ответ на него не так уж очевиден, как кажется на первый взгляд. Витовт и до этого был коронованной особой. Обычно, рассказ о потерянной короне сводится к тому, что стареющий монарх захотел себе новый титул. Что-то вроде новой Звезды Героя для старе