дiтей слов'янськими, руськими словесами по книгах болгарських i всяких харатiях руських. ВоКводи й бояри, правда, не дуже охоче посилали своПх дiтей у науку: Пх обурювало, що тi стануть звичайними священиками чи й дияконами. Тiун княжих стад, примiром, рудий Чухно, коли дiйшло до навчання його синiв Берибарана й Грежа, замкнув синiв у медушi, сiв бiля порога, сказав: - Для нашого скотського добра грамота не потрiбна... Не зiйду з мiсця, а синiв не пущу... Князь Володимир велiв тодi повести в науку самого тiуна рудого Чухна, нагримав: - Для скотини Чухно може й не навчатись, але мушу мати тiунiв вчених, грамотних... Та й саме отроцтво не дуже рвалось до науки, часом бувало, що отцi приводили дiтей своПх для книжного навчання на вiжках, iнодi Пх гнали до теремiв княжi гриднi. Князь Володимир заходив до цiКП школи книжноП премудростi. Вона мiстилась у довгiй будiвлi з багатьма палатами недалеко вiд старого требища в кiнцi Гори - там ранiше жили жерцi й волхви, що складали жертву Перуну. Тут у двох палатах сидiли попiд стiнами юнаки - сини воКвод i бояр, був мiж ними й рудий тiун Чухно, що виявився учнем набагато кращим, нiж його сини Берибаран i Греж, приходили туди ж i одолiвали письмо вже й iншi тiуни, Кмцi, посерединi ж у крiслi сидiв навчатель, що показував лiтери й змальовував Пх на пiску, бiля дверей стояли гриднi, якi пильнували, щоб учнi не втiкали. Ще в кiлькох палатах варили в казанках з вiльховоП кори й дубових горiшкiв чорнило, з сiрки й живого срiбла кiновар, якою писали уставнi лiтери, з тонкоП телячоП шкiри готували дорогоцiнний пергамент, що, нiби скло, просвiчувався на сонцi, рiзали з берестовоП кори довгi звитки, на яких писали гострими залiзцями, а на липових i вербових цках* (*Ц к а - дошка.) рiзали ножами. У найдальшому кiнцi будiвлi, у вiдокремлених затишних покоях, де за вузькими вiкнами колихались вiти й воркотали голуби, там сидiли за столами писцi, що лебединими й гусячими перами на пергаментi, залiзом на берестi, ножами на цках писали. Князь Володимир i Кпископ Анастас проходили палату за палатою, стояли й слухали, як десятки два голосiв ревуть: "В-i-вi... ер-у-ру...ю, то К ю... вiрую...", швидко минали палати, де варили чорнило, шкребли, чистили, пресували телячi шкiри, бо там вiд смороду забивало дух, надовго зупинялись у палатi, де сидiли писцi. Тут з дерев'яних дощок переписували на пергаментi давнi казання про Кия, Щека, Хорива й сестру Пхню Либедь, вели лiтопис временних лiт, готували грамоти й устави, що посилались гiнцями в усi кiнцi землi. I далi йшли князь Володимир з Кпископом, уже садом, де лунко падали на землю яблука й грушi, в бортях на деревах гули бджоли, розливали пахощi м'ята, любисток, Квшан. - А як бути з монастирями, ченцями? - запитував Кпископ. Князь Володимир допитливо дивився на нього. - У ВiзантiП, - тихо говорив Кпископ, - К багато монастирiв, де живуть ченцi й черницi, що денно й нощно моляться за василевсiв. - Я не перечу, аби монастирi були й у нас. Вони вже К. - Саме про це я й хотiв говорити, княже... Що може робити людина, яка повсякчас молиться богу? I священики нашi, й чернецтво не можуть жити тiльки на те, що Пм дадуть люди, - церква освячуК державу, держава мусить дбати про церкву... У ВiзантiП церкви мають землi, лiси, рiки, кожен священик i чернець одержуК нагороду вiд василевса. - У мене не вистачаК земель на пожалування боярству, а золота й срiбла - на дружину, - сердито говорив князь. - Доста того, що я будую храми, у мене нiчого дати церквi й монастирям. Њпископ Анастас мовчав. Вiн знав, чого хоче! 3 До Новгорода нарочитi мужi князя Володимира приПхали пiзнiше, нiж у iншi землi. Џх було, либонь, бiльше, нiж у iнших городах. Тут, у Новгородi, князь Володимир велiв, охрестивши людей, створити першу пiсля КиКва руську Кпархiю, через що разом з мужами туди Пхали Кпископ Iоаким, кiлька священикiв, диякони, що везли з собою iкони, книги, сосуди церковнi. Новгородськi воКводи, бояри, мужi лiпшi, старцi градськi похмуро i, можна сказати, просто неприязнено зустрiчали мужiв Володимирових - суворi, холоднi, таКмничi полунощнi люди, як i земля Пх, скелi, море, - такими ж витесували вони з дерева, рубали в каменi, робили богiв своПх. Цi боги досi Пм нiбито й допомагали - з ними народилась i росла Новгородська земля, вони стояли на погостах, охороняли ратая в полi, мисливця, купця й мореходця в дорозi, з ними ходили й на брань, - з ними починалось життя новгородця, бiля них воно й закiнчувалось. Але, маючи своПх богiв, новгородцi поважали й iнших - на полунощi що не земля, то й покони: у чудi заволоцькоП * (* Ч у д ь з а в о л о ц ь к а - плем'я, що жило над Варязьким (Балтiйським), Бiлим морями, а також на Онезi й Пiвнiчнiй Двiнi.) боги як морськi чудища - не людина й не рибина; у Новгородi були воКводи з свiонiв, що молились Одину й Тору, чимало воКвод i бояр сповiдали вже Христа, мали церкву на Опоках, - кожний, так говорять у Новгородi, вiрить у бога по подобi й по надобi, своК - бережем, чужого - не чiпаКм. Нинi ж йшлося про iнше: мужi князя Володимира прибули iз загадом - повалити кумирiв, зруйнувати требища, охрестити Новгород i всi полунощнi землi, поставити Кпископа й священикiв; так зробили в КиКвi, так мусить зробити Новгород, так буде по всiй Русi. Новгород захвилювався - всуК дiК князь Володимир, не порадившись з ними, полунощнi землi не знають християнства. Суворо, в напруженому мовчаннi зустрiчали бояри, воКводи, а найбiльше простi людiК мужiв з КиКва, що, вийшовши з лодiй на Волховi, попрямували до княжого дворища, зникли там за високою стiною. Але немарно сидiв у Новгородi Добриня. Вiн знав, на кого спираКться, - на могутнього киПвського князя. У палатi, де стояло пiд знаменом князя його крiсло, зiбралось чимало воКвод, бояр, мужiв, якi берегли старi закони й покони, тут же сидiло кiлька волхвiв, що служили старим богам, прийшло чимало воКвод, бояр i мужiв - християн. - Мусимо ввергнути у Волхов Перуна, - сказав Добриня, - зруйнувати кострища на Перинь-горi, охрестити Новгород i всi полунощнi землi. Усi в палатi мовчали, жарко горiли свiчi, жрець загримiв своПм бубном, дзвоники на ньому одразу стихали, як вiдгомiн далекого вiтру. - Хто ж пiднiме руку на Перуна й поверже його? - пролунав у палатi несмiливий голос. Добриня якусь хвилину стояв, дивлячись на воКвод i бояр новгородських. Iти з ними? Нi, не по дорозi зараз Добринi з нехрещеним воКводством i боярством - вiн уже давно став над ними, мусить дiяти нинi, як князь. Добриня, правда, забув, що, зрiкшись свого роду, вiн все ж не пристав i до князiв, а був тiльки слугою княжим. Дивись не промахнись, новгородськi бояри й воКводи не помилують, зникне надоба - i князi не пошкодують! - Я одрубаю голову Перуну, - промовив Добриня. I Добриня зробив як сказав. На Перинь-горi i навкруг неП зiбрались тисячi людей - бояр, воКвод, тисяцьких, сотенних, десятникiв, там стояли й простi люди новгородськi - кожум'яки, скудельники, кузнецi, дереводiли, мореходцi, мисливцi, всiх Пх оточувала, як велiв Добриня, гридьба, воП з мечами й списами. Це було на свiтаннi. Iз-за далекого обрiю вставало в прозорих туманах велике багряне сонце. То тут, то там у небi пливли, нiби важкi новгородськi учани, сiрi хмари. Над горою з великим лементом i криком кружляло вороння, що завжди пiсля жертв мало на Перинь-горi свою поживу. Але цього дня воронню нiчого було ждати - на Перинь-горi не палали, як ранiше, кострища, не ревли жертвеннi воли й корови, не iржали конi, - бiля Перуна, що срiбними очима дивився на схiд, порались воП, вони обв'язували його постать мотузами, обв'язанi вже були й iншi боги - Пх мали волочити вниз по горi й кидати у Волхов. Та ранiше треба було Пх осквернити, особливо треба було зганьбити як бога Перуна, адже вiн - перший мiж старими богами, не стане його - не стане i всiх Пх. Гриднi подали воКводi Добринi сокиру. Вiн попробував лезо й, тримаючи сокиру в правицi, став пiднiматись по драбинi, яка сягала аж до плечей Перуна. Там Добриня й зупинився. Вiн стояв вiч-на-вiч з Перуном, срiбнi очi якого тьмяно поблискували в промiннi сонця, що вставало iз-за обрiю. ВоКвода аж здригнувся, йому здалося, що очi Перуна зазирають у саму його душу. Драбина хитнулась, так, либонь, можна й упасти. Щоб почувати себе певнiше, Добриня одiрвав погляд вiд обличчя Перуна... Тодi, стоячи високо над усiма, Добриня побачив далекi лiси, срiблясте, схоже на велетенську чашу плесо Iльмень-озера, множество людей на Перинь-горi, ПП схилах, багряне сонце над далеким обрiКм, - починався день. Це був останнiй день Перуна i старих богiв. Добриня високо пiдняв правицю, прицiлився, вдарив, потiм почав рубати голову Перуна так, що навкруг полетiли трiски. I враз заволали воП, всi люди, що стояли на горi. Добриня, зробивши своК, швидко спустився вниз, а вони натягли мотузи, валили, волокли iдолища до Волхова. Останнiй день старих богiв закiнчився... Уночi Добриня не спав. Здавалося, i йому, i всiм стомленим людiям новгородським слiд було спочити - пiсля повалення богiв на Перинь-горi було ще хрещення на Волховi, яке вчинили Кпископ Iоаким i священики, увечерi Добриня з воКводами й боярами вечеряли з гостями з КиКва в княжому теремi. Саме в цей час трапилось лихо. У городi почалась пожежа. Хтось пiдпалив стiни княжого терема й дiтинця. Гриднi кiлька годин носили воду з Волхова, засипали стiни пiском, гасили жар просто ногами. Але тiльки погасили пожежу в дiтинцi, заграва встала над лiвим берегом Волхова - там горiли княжi склепища, i хоч гриднi одразу на лодiях попливли туди, гасити пожежу було вже пiзно - склепища горiли, як свiчi, вогонь гоготiв, вiхтi вiд пожежi летiли на сусiднi дворища - зашумiв, закричав переляканими голосами весь Новгород... Добриня не лягав - де вже йому було спочивати?! 4 Князь Володимир швидко дiзнався про те, що сталось у Новгородi. Вiстi про глухий опiр християнству й усьому новому, що владно входило в життя, доходили й з iнших земель - з червенських городiв, з Полотська, Тмутараканi. Втiм, що землi - в самому КиКвi було дуже неспокiйно: на кладовищах, де по новому обряду ховали мертвих i ставили над могилами хрести, хтось ночами викопував трупи й сволочив* (*С в о л о ч и т и - викопувати трупи й брати з них одяг i коштовнi речi.) Пх, хрести на-кладовищах i над шляхами сiкли, на Подолi й Оболонi убогi, ницi люди потай збирались у землянках i хижах, в гаях i дiбровах, раз i другий вночi розбили склепища на торзi, вбили купця Божедома, княжого ябетника Сайгу. Князь Володимир рiшучий i грiзний. Нi вiн, нi Гора не можуть поступитись. Князь i бояри спускаються на конях з Гори, проПжджають нове кладовище, де лежать роздягнутi трупи й посiченi хрести, бачать на Подолi розбитi склепища. Бояри й воКводи дивляться на князя - сьогоднi Божедом i Сайга, розбитi склепища на торзi, пограбованi кладовища, що ж завтра? - Шукати татiв, Кретикiв, розбiйникiв - i вбивати, - шепоче князевi воКвода Вовчий Хвiст. Кров за кров - це нагадувало старi часи, коли за смерть карали смертю; тодi брат мстився i мусив мститись за вбивство свого брата й сестри, син за отця й отець за сина, - нинi ж бояри й воКводи вимагали, щоб багатий мстився убогому, щоб за вбивство Пх, княжих слуг - бояр, воКвод, усiх мужiв княжих, - мстився й карав князь. А християнство?! Так, князь Володимир, що сидить на конi перед розбитим склепищем купця Божедома, дивиться на Днiпро, небо, луги, але думаК й про це - який же вiн буде християнин, аще дозволить убивство. - Головникiв, татiв, Кретикiв ловити й класти на них вiру * (*В i р а - штраф гривнями.), - велить князь. Дружина князя Володимира лiтаК по Подолу й Оболонi, вдираКться до землянок i хиж, шукаК татiв, головникiв, Кретикiв. Але знайти Пх, пiймати, накласти вiру - нелегко, тут, над Почайною й Сiтомлею, убогi, ницi люди одностайнi, твердi, упертi - нiхто з них нiчого не знаК, нiхто головникiв i татiв не бачив. Бiльше того, коли гриднi продовжують пошуки й уночi, допитують людей з iспитом* (*З iспитом - допит з примусом.) розсипаються ген по луках i дiбровах, невiдомо хто потай, так тихо, що не чути навiть i крику, вбиваК двох гриднiв - Зарву й Горнича; пiсок та кров - хто знаК, де подiлись головники? Серед гриднiв на Горi тривога й неспокiй, - це вже не та дружина, яка колись ходила з князем у поле, бачила ворога, смiливо йшла на нього й перемагала. Кому охота нинi служити князевi за одрину* (*Одрина - постiль, ложе.), хлiб, харч, помирати вiд руки брата над Почайною?! Ця гридьба вже й ранiше була хижою, злою - князь платив i Пм гривнями, годував гов'ядом, одного перцю давав три колоди на тиждень. Роздратованi гриднi говорять: - Зло Ксть головам нашим, Пмо дерев'яними ложками, а вмираКмо вiд ножа з-за рогу... Князь Володимир велить платити гридням бiльше, викувати для них срiбнi ложки. - Без дружини не матиму нiчого, а з нею здобуду, як отець мiй i дiд, золото, срiбло. Увечерi вiн довго розмовляв з Кпископом Анастасом, вранцi велить кликати в Золоту палату воКвод, мужiв, бояр. Њпископ Анастас несмiливо зайшов до ЗолотоП палати - князь Володимир вперше запросив його на збори старшоП дружини. У палатi декого з бояр i воКвод здивувало, чому з'явився гут Кпископ, чим може вiн допомогти в цей важкий, смутьяний час князевi, Горi? Втiм, це одразу й минуло - Кпископ тихим кроком пройшов майже до самого помосту, пiднявши правицю, благословив князя, сiв на лавi в кутку й тихо, заглиблений у своП думи, там i сидiв. Розмова в палатi цього ранку йшла важка й сувора - яро вбитих купця й ябетника, про трупи гриднiв, знайденi над Почайною. - Уже, княже, - гомонiли бояри й воКводи, - не допомагають i вiри, беремо з головникiв i татiв за убитого купчину, гридня, ябетника, мечника по сорок гривень, а головництво не припиняКться... - Що хочете, мужi моП? - запитав князь. - Аще убив головник кого з бояр, чи воКвод, або твого мужа, княже, да убiКн буде... - Не можу! - промовив князь Володимир. - Новай закон, вiра моя не дозволяють карати смертю. Я боюсь грiха, не можу... Володимир замовк, вiн сказав, що думав. Але тут, у палатi, був Кпископ, нехай вiн повiсть, як велить церква? - Отче Анастасе, - звернувся князь Володимир до Кпископа, - що скажеш менi й мужам моПм? Њпископ Анастас встав, подивився на князя, воКвод, бояр. - Ти поставлений Кси, княже, - тихим голосом промовив вiн, - на стiл по божественному закону на казнь злим, а добрим на помилування... - Чи можу я карати смертю за смерть? - запитав його князь. - Достойний ти карати смертю розбiйника, але з iспитом i розглядом, без цього-бо властi немаК... - Буду, - сказав князь Володимир, - творити так, як просите ви, мужi моП, i як велить бог! Каратиму смертю... Так у КиКвi... А землi? Князь Володимир не розумiК, що робиться в КиКвi, але такi ж вiстi йдуть i з земель - i там татьба й розбоП, i там Кретичество, волхування, сволочiння... Нове ворогуК з старим - це так; Володимир вiрить у нове, у городi КиКвi разом з боярами, воКводами, дружиною та ще церквою боротиметься за це нове, в городах i землях Русi К своя Гора, своП воКводи й бояри, вони допоможуть йому, бо борються за себе, за Русь. Але чи можна вiрити всiм городам i землям, на кого там покластись, на кого звiритись? Сумнiв - перший ворог, що починаК точити серце й душу людини, неминуче за ним виникають тривога, страх. 5 Князь Володимир кличе синiв. Вiн довго думав, ранiше нiж це зробити. Та нi - Пм i тiльки Пм можна довiрити свою душу, у важкий час тiльки на них можна покластись, бо це ж - його кров, його родина. Добрi сини в князя Володимира, деякi з них, як Вишеслав, Iзяслав, Ярослав, схожi на матiр Рогнiду, деякi - Всеволод, Святослав - крапля в краплю нагадують батька, всi вони тут, на Горi, вчились Пздити на конi, володiти мечем i списом, бити звiра, буде потреба - не устрашаться й ворога, дехто з них, як-от Ярослав, добре вчився й грамотi - читаК грецькi, латинянськi, нiмецькi письмена. Мiж синами стоПть i Святополк, син Яронолка, - разом з усiма дiтьми вiн живе в теремi, вчиться, виростаК, брати не кривдять ного, сам Володимир поводиться, як з рiдним. - Сiдайте, дiти моП! - промовляК князь, i сини сiдають за столом, а вiв стоПть бiля розчиненого вiкна, дивиться то на них, то на Днiпро, пiски, луки. Сини, правду кажучи, не чекали цього: пiсля того як Рогнiда пiшла з Гори, мале хто з них i бачив батька - вони кормились самi в стравницi, батько з царицею Анною снiдали й обiдали на верху, князь Володимир давко вже уникав зустрiчi з ними. Побачивши тепер батька, вони здивувались - як же змiнився, постарiв, став зовсiм iншим князь Воогодамир - обличчя похмурнiшало, очi згасли, голос стих. А втiм, добре, що батько Пх покликав, дуже добре, що навкруг немаК нi воКвод, нi бояр; вони та батько - Кдина родина. Князь Володимир iде вiд вiкна, зупиняКться бiля синiв, кладе руку на таече Вишеслава. - Дiти моП, - дуже тепло, по-батькiвському починаК князь Володимир. - Я покликав вас сюди, щоб говорити одверто й щиро, приймiть у серце слова моП, говорю з вами не як князь, а як отець iз своПми синами... Вiн замовкаК, стоПть сивий, ледь зiгнутий у спинi, i, що говорити, цi теплi слова його викликають вiдгук, чулiсть у юнацьких душах. - ВiдаКте ви, дiти, - продовжуК князь, - що отцi моП i сам такожде довго збираша землю Руську, усгрояша ПП, брань приймаша за ню iз многими ворогами; i нинi Русь велика, дужа, незборна... Вiн знову замовкаК, згадуючи далекi походи, стогiн людей, кров на пiску, думаК, як розповiсти про це синам своПм, але безнадiйно махаК рукою й закiнчуК своП думи: - Багато дiла звершили ми, живучи по закону й покону отцiв i дiдiв наших, але Русь жадала, настав чаК, i взяв я для неП нову вiру - християни суть нинi руськi люди, во Хрйста обпеклися такожде ви i я з вами, - так велiв бог... Князь говорив тихим, спокiйним гажоеом, вiн неначе умовляв сам себе, але в словах його все ж бринить тривога, неспокiй. - Сонце на небi, - каже князь Володимир, - затьмарюК туча, найкращi цвiти садiв можуть знищити морози, - так i на Русi К нiбито покорство до князя, мир у землях, а землi невдовотенi КиКвом, неспокойство, татьба, розбой К всюди, миру в землях немаК, миру мiж ними також... Тепер уже не Володимир, стурбованi сини дивляться на отця-князя, тривога за Руську землю отця - це тривога i Пх, а вiн розкривав перед ними душу й серце. - Тому думаю так: я отець дому - Русi, але пiдпора моя тiльки ви, кому, крiм вас, повiм те, що непокоПть душу, на кого, крiм вас, можу покластись? Нi, вiрте менi, крiм вас, нiкого в мене немаК, покладаюсь токмо на вас, через що не можу тримати вас у КиКвi, як би сам того не хотiв, думаю послати в землi. Сини зрозумiли, чого Пх покликав батько, - отже, вiн не хоче бачити Пх тут, на Горi... - Не подумайте злого, - нiби вгадавши Пх думки, промовив князь, - не для того посилаю вас у землi, аби ви там презирство мали, нi, будете ви там князями, як я в городi КиКвi, людьми й землями керуватимете ви зi мною, я з вами, - на тому вiднинi стоятиме Русь. Сини переглянулись, посмiшки заграли на Пх обличчях, молодому - своК, тепер уже Пх вабили далекi княжi столи - куди ж i кого саме думаК послати отець ?! - Новгород, - князь Володимир замислився, пригадуючи, либонь, своК дитинство, - то К полунощний край нашоП землi, великий город, права рука города КиКва, хто сидить там, мусить добре дивитись за море, де на Русь чатують свiони, дани, англiйцi; люди полунощноП землi суворi суть, множество Пх ще живе в законi старiм, i, думавши довго, туди я посилаю князем тебе, Вишеславе. Син Вишеслав встав i вклонився батьковi. - Полотськ, - князь Володимир знову замислився, пригадуючи все, що сталось колись у цьому городi, - туди я посилаю тебе, Iзяславе. Ще один син встав i поклонився князевi. - Ти, - звернувся князь до Ярослава, що сидiв за столом блiдий, стурбований, - пiдеш у город Ростов. Ростово-Суждальська земля велика, багата, але й трудна, - не раз я ходив туди. Ярослав пiдвiвся й болiсно скривився: йому, либонь, заболiла покалiчена нога. - Спасибi, отче, - промовив вiн, вклонившись. - Ти, Святославе, поПдеш у Древлянську землю, ти, Всеволоде, в город Волин, Станiслав - у Смоленськ... Сини, яких вiн називав, вставали й кланялись князевi Володимиру. - Ти, Святополче, - звернувся вiн нарештi до сина Ярополка й ЮлiП - поПдеш князем до города Турова - то К велика земля, межа наша з польськими князями. Святополк, що сторожко сидiв, прислухаючись, як князь Володимир даК пожалування своПм синам, швидко встав, вклонився. - А Мстиславу, iже маК стiл у Тмутараканi, там I бути, - закiнчив князь Володимир. Вiн замовк, сини також мовчали, князь сказав, здавалося, все, що мав, сини думали про дальшу свою долю. - От я i сказав вам усе, що хотiв, - закiнчив князь Володимир. - Запам'ятайте, сини моП, у важку годину звертаюсь до вас, боюсь за Русь, але певен, що ви будете пiдпорото моКю в землях, берегтимете, не припустите, щоб вона розсипалась, а блюстимете ПП цiлу, Кдину. Пiзнiше, та не тiльки пiзнiше, а до кiнця днiв своПх, князь Володимир згадував цей день i годину, коли думав разом iз синами своПми берегти Русь, але забув, що сини вже чужi йому, бо вiн сам не зумiв вберегти та й не берiг своКП родини. Про княжий задум, звичайно, одразу ж дiзнався й Кпископ Анастас, - того ж дня увечерi вiн, як i ранiше, прийшов до Володимира, довго говорив про церковнi справи й устрiй Русi, а потiм сказав: - Добре вчинив, княже, що посилаКш синiв своПх у землi. Навiть Христос мав помiчникiв - апостолiв. На високих горах стоПть город КиПв, але важко тобi звiдси одному бачити всю Русь, будуть сини в землях твоПми очима, мислями, руками. - Боюсь, Кпископе, що найважче доведеться Пхнiм рукам, - вiдповiв на це Володимире - Смутьяна й м'ятежна нинi Русь, земля iде на землю, а в самих землях розбiйництво й татьба, все горить. - А ти пошли з ними помiчникiв... - Ти про кого говориш? - Думаю я, що кожному князевi, який iде в землю, треба мати бiля себе Кпископа, щоб у землi був княжий стiл i божий престол - Кпархiя... Князь i Кпископ його - то буде велика сила, цим переможеш, княже! - Князь i Кпископ - це справдi велика сила, - згодився Володимир. - А кого пошлемо з синами моПми, отче? - У Новгородi сидить Iоаким, - почав Кпископ. - Вiн буде правою рукою Вишеславу. - Добро, - згодився князь Володимир. - Бути там КпархiП. Анастас, очевидь, уже знав, куди виПжджають сини Володимира, думав над цим, говорив впевнено. - З Ярославом у Ростов добре послати Iоанна - вельми вчений вiн Кпископ, тихий. - Пошли, - сказав Володимир. - З Святополком у Туров може поПхати Феодосiй - твердий у вiрi був на горi Афонi. - А католикiв знаК? - Лютий ворог папи й Польщi... - Ти, Анастасе, не токмо Кпископ, бачиш далi, нiж бояри. - Що я?! - посмiхнувся Анастас. - Наставник твiй, пастир овець... Так вони домовились i посилали у Смоленськ МануПла, у Волин - Стефана, не тiльки в КиКвi церква пiдпираК Гору, Кпископи й священики ставали бiля князiв у землях. Сини князя Володимира виПжджали у землi - вiн хотiв, щоб вони швидше були там, робили, дiяли, Пм важко було залишатись у КиКвi, нехай будь-який город i земля, аби не Гора, КиПв, батько, мачуха Анна. Ближчим часом до КиКва прибули й сли польського князя Болеслава. Князь Володимир зустрiв Пх, як друзiв. Три днi гримiла Гора, князь Володимир разом з князем туровським Святополком приймав гостей, перевари меду, олу стояли на концях нового город а й на Подолi, веселився весь КиПв. Пiсля цього князь Володимир послав своПх слiв i разом з ними князя Святополка до ГнКзна, там князь Болеслав, дiзнавшись, як приймали його слiв у КиКвi, велiв прийняти Пх у Гнезнi ще краще. Звичайно, князь Святополк мав нагоду зустрiтись з князiвною Мариною, вона була дiвчиною незвичайноП краси - невисока, але ставна, бiлява, з чудовими голубими очима, спiвучим голосом, нiжна, тендiтна Марина припала Святополковi до душi. Минуло небагато днiв, i вiн признався, що полюбив ПП; князiвна Марина вiдповiла йому такими ж словами, нiжнiй, тендiтнiй дiвчинi припав до серця не зовсiм зугарний, але дужий, мiцний туровський князь. Весiлля гуляли в ГнКзнi. Нiкого не турбувало, що князь Святополк не католик. З ГнКзна князь Святополк Пхав, не заПжджаючи до КиКва, просто на Туров. Разом з ним Пхала жона Марина з великим почтом, ПП дружина, чимало священикiв i духiвник. Духiвник був радий, що Святополк не Пде до КиКва, - там добре його знали, бо це ж вiн приПжджав колись до князя Володимира як посланець князя Мешка. Њпископ калобрезький Рейнберн - це був вiн - Пхав нинi як духовний наставник княгинi Марини, не залишав ПП нi на крок, дбав про неП, а вiдтак стикався, сходився й з князем Святополком, довгi вечори в гостиницях*(*Гостиниця - будинок для проПжджих на гостинцi (шляху).) на Червенському шляху проводив тiльки з обома ними, багато розповiдав князевi, дещо розпитував у нього. Наставник Марини Кпископ Рейнберн виконав загад римського папи - зараз для нього була вiдкрита на Русь широка дорога. 6 Звiстка про те, що до Новгорода Пде князем син Володимира Вишеслав, приголомшила й дуже стурбувала посадника Добриню. Вiдтодi коли Володимир вирушив з Новгорода, пiсля закiнчення сiчi з Ярополком став киПвським князем, а вiдтак i великим князем Русi, Добринi на думку не спадало, що в Новгородi може бути i буде колись свiй, новгородський князь. Що князь для Новгорода, i навiщо вiн тут, коли в КиКвi сидить Володимир, а в землях за Волоком К його посадник Добриня? Вiн ревно служить киПвському князевi, тримаК в покорi полунощнi землi, стереже, як пес, украПни Русi, збираК й посилаК в КиПв велику дань - двi тисячi гривень за лiто, а крiм того, ще й хутро, мед, вiск, горючий камiнь, риб'ячий зуб. Що ж замислив князь Володимир, чому посилаК в Новгород свого сина? "А може, - думав Добриня, - це робить киПвське боярство, що не любило й не любить його - брата рабинi Малушi; може, нашкодили новгородськi бояри, яким краще сидiти й владувати пiд знаменом свого князя, анiж пiд десницею Добринi?" Проте Добриня одгонив цi думки - що киПвському боярству Новгород, Пм, звичайно, краще мати тут слухняного посадника, анiж ще одного князя; з новгородськими боярами й воКводами Добриня був суворий, невмолимий, але самi вони такi ж суворi й невмолимi, того, що беруть вiд Добринi, не вiзьмуть вiд князя, нi, вони просили колись у Святослава сина-князя, пiд знаменом Володимира вони здобули честь, славу, багатство, але не стануть рубати сука пiд собою, не просять у Володимира сина... Вiд Рути не сховалось, що Добриня схуд, змарнiв, став погано спати. - Що з тобою, муже мiй? - запитала вона якось уночi, помiтивши, що Добриня довго перевертався з боку на бiк, потiм сiв на ложi, випив повний кухоль квасу... - Може, тобi щось болить - печiя чи знову поперек? - Нi, нинi нiчого не болить, - вiдповiв Добриня, i в пiвтемрявi Рута побачила його скуйовджене волосся, великi очi, що сполохано дивились на вiкно. - А от лежу, не спиться. - А чому? - Рута сiла поруч з ним, поклала руку на шерхку, зморшкувату його шию. - Син Володимира Вишеслав Пде сюди князем. Не знаю, чому киПвський князь посилаК його сюди, не вiдаю й того, як менi з ним бути? - А ти не думай про це, - спокiйно промовила Рута. - Ти в Новгородi свiй, перший боярин, у тобi вся сила. А князь - що вiн, без тебе не ворухнеться, без тебе i князем не буде. Рута говорила правду, чи Вишеслав, чи будь-який iнший син Володимира - що вони без нього?! А все ж на душi в Добринi було тоскно, якось пусто - Рута нагадала, i от вiн вiдчув, як його справдi мучить печiя, ниК поперек. Нi, не той нинi Добриня, яким був колись, уже пiдкралась до нього й починаК одолiвати невблаганна старiсть. I ще вiдчув Добриня в цю пiзню годину ночi невиразну тугу за далекою минувшиною, в пiвтемрявi терема над Волховом стало йому чомусь так самотньо... - Дай менi грудочку крейди, - сказав Добриня, - бо справдi мучить печiя. Рута встала з ложа, дiстала з кадi грудочку крейди, набрала ще з дiжки й кухоль квасу. Добриня розгриз цю грудочку, запив. - Нiби стало й легше, - промовив вiн. - Почекай-но, Руто, здаКться, вдарила сторожа?! Так i К, треба вже вставати. У кутку Рута роздувала жар, запалювала свiчу. Коли скресли Волхов i Ловать, прибув до Новгорода князь Вишеслав. Повiдомленi заранi гiнцями, Вишеслава зустрiчали аж на Iльмень-озерi на десяти учанах посадник Добриня з воКводами Спиркою, Векшею, Михалом, Тудором, боярами Чудином, ВолдуКм. Добриня пильно додивлявся й бачив, що звiстка про приПзд князя Вишеслава всiх Пх дуже втiшала, вони нетерпляче його ждали, готувались зустрiти достойно й сердечно. Нiхто не нарiкав i не цурався також i його, Добринi, бояри й воКводи згадували час, коли в Новгородi сидiв князь Володимир, а вони служили йому, радiли, що й тепер вiн не забув про них, посилаК князем свого сина. - Будемо служити Вишеславу, - одверто висловлювались вони, - а ти, Добрине, клади мости мiж ним i нами... Зустрiвшись на широкому плесi, де не видно було й берегiв, усi вони вiтали князя, Добриня ж, одягнутий у хутряний кожух, у соболинiй високiй шапцi, з двома гривнами на шиП i золотим чепом через усi груди, дуже щиро й вiд усього серця обняв i поцiлував Вишеслава. - Тобi вiддають честь i просять тебе Великий Новгород i полунощнi землi, - голосно сказав вiн. Так вони й попливли назад, до Новгорода, - попереду гостроносi учани, за ними шiсть довжелезних насадiв з города КиКва, на одному з яких пiд знаменом отця свого Володимира плив князь Вишеслав. I весь той день Добриня був разом з Вишеславом - на обiдi у Великiй палатi дiтинця, де бояри й воКводи присягали новому князевi, в палатах, де вiднинi мав жити Вишеслав. Там, це вже було перед вечором, Добриня на короткий час залишився з князем. Той стомився, хотiв спочити пiсля далекоП й многотрудноП дороги, але Добриня не залишив його, Вони були в палатi на верху терема, що виходила вiкнами на Волхов, тiльки вдвох. Князь Вишеслав скинув опашень, корзно, був тiльки в темному платнi, що туго облягало його тонкий стан, гострi плечi, вузькi груди. I обличчя Вишеслава було пiд стать тiлу - блiде, виснажене, з темними западинами пiд великими сiро-голубими очима. - Посилаючи мене сюди, - почав Вишеслав, - отець Володимир говорив, що в усiх трудах ти, воКводо Добрiше, будеш моПм помiчником i другом. - Радий служити тобi, княже Вишеславе, покладайся на мене, як i отець твiй... Нинi вже пiзно, й тобi час спочити. - Ти живеш близько? Я буду не один у цих палатах? - запитав з тривогою Вишеслав. - Я живу недалеко, - посмiхнувся Добриня, - отам, над Волховом. А в теремi ти не один - внизу, в сiнях, живуть дворяни, покличеш - все для тебе зроблять. Там же день i нiч стоПть сторожа. I я прийду до тебе на свiтаннi, буду весь час з тобою. - Гаразд, воКводо! Я бачу, ти також стомився. ДоброП ночi! - ДоброП ночi й тобi, княже!.. Спи спокiйно... Вклонившись Вишеславу, Добриня, задкуючи, вийшов з палати. Додому Добриня повернувся вдоволений, велiв Рутi дати вечерю, налити йому меду. - I як князь Вишеслав? - запитала вона. Добриня спочатку випив кухоль меду, закусив шматком в'яленоП веприни i тiльки потiм вiдповiв: - Князь Вишеслав вельми юний i утлий. Не в отця свого вiн пiшов, о нi! Такому важко буде тут, у полунощнiй землi, нi, по очах бачу, не жилець у Новгородi князь Вишеслав, не витримаК... - I тобi зовсiм нiчого боятись його? - цiкавилась далi Рута. - Боятись його?! Ха-ха-ха! - навiть засмiявся Добриня. - Та хiба ж може вiдмiдь боятись якогось зайця?.. Пiзня нiч. Спить Новгород, тереми над Волховом, княжий терем, всi концi й людiК в них... Не спить тiльки князь Вишеслав, вiн ходить у порожнiй палатi терема, зупиняКться бiля вiкна, дивиться на темний Волхов, чорне небо, в якому сяють новi, не знайомi йому зорi. Що ж це? На бiлому обличчi князя щось заблищало, зникло. Схилившись до пiдвiконня, плаче, плаче князь Вишеслав... 7 ...Смерд Давило тiкав - минув болото на Оболонi, пробiг верболозами над Днiпром, нарештi, пiрнув у пущу i там, забившись у кущ, сидiв, важко передиху вав, спочивав... "Вони мене не знайдуть, не вiзьмуть", - думав Давило. Навкруг пуща, стiни кущiв, поваленi буреломом дерева, - нiхто не пройде цих нетрiв, а коли й пройде, то буде вже пiзно, - у прорiзах мiж гiллям дерев угорi видно синК небо, золотистi окрайки хмаринок - уже вечорiК, скоро нiч, доки вона закiнчиться, Давило буде далеко, аж за Вишгородом. Нi, нi, його тепер не пiймають, - удалинi, на болотах i у верболозах над Днiпром, вiн чув кроки й голоси, позад себе, одразу за собою, але в пущi цi голоси стали вiддалятись, пiзнiше й зовсiм зникли, не чути Пх i зараз - тихо, як тихо в нетрях! Воля! Так, загнаний у кущi, переслiдуваний Давило вiдчував себе тут вiльним, вiн врятуКться, втече, блукатиме над Днiпром, у лiсах, у полi. Надалi, й либонь довго, боятиметься людей, тiкатиме вiд них, але це все ж таки воля, нiхто не зв'яже його рук, що так багато працювали й ще можуть працювати. Мине час, все забудеться, вiн повернеться до людей, може, навiть приповзе до города КиКва, вiзьме жону свою й дiтей, пiде з ними свiт за очi, в поле, викопаК там землянку, розоре шмат землi, блукатиме, як звiр, але житиме - воля, вона здавалась такою близькою, небо вгорi темнiК, скоро нiч... I в цю останню перед заходом сонця годину смерд Давило пригадав так багато, либонь, усе своК життя. У його пам'ятi виринув далекий час, ще за княгинi Ольги, коли вiн мав невеликий шматок землi, хижу за Перевесищем. Тодi Давило проклинав цей шмат пiсноП землi, що родила мало й рiдко, проклинав свою хижу, в якiй нiчого було поставити на вогнище, де вiн, жона, дiти покотом спали на твердiй холоднiй землi. Зараз вiн згадував убогий свiй шматочок, як священну землю, древня хижа його отцiв здавалась теремом, бо коли вокняжився Ярополк, двiр його забрали, хижу розкидали, а самого з родиною погнали в пiски за Оболонню. Давило не здавався, вiрив, що це минуче, чутка йшла, що йде на Ярополка брат його Володимир, вiн - син рабинi, захистить старi закони й покони. Тому Давило, а разом ще багато людей, яких скривдив Ярополк i його бояри та воКводи, взяли в руки мечi й колля, били в спину воПв Ярополка, коли тi тiкали з КиКва, радо зустрiчали Володимира, покладали на нього так багато надiй. Чому ж нинi Давило тiкаК в лiси й нетрi, кого вiн боПться в городi КиКвi, де князем сидить син рабинi, великий князь Володимир? Марно сподiвався Давило, що йому й таким, як вiн, убогим людям стане краще при Володимирi, марно вiн за нього боровся, вiрив йому. Оболонь, куди вигнав його князь Ярополк, стала для смерда Давила погубою, шмат пiску, на якому вiн викопав землянку, не давав нiчого, взяв Давило купу в купця Божедома з Подолу, з лiта в лiто працював, а все не мiг сплатити, прирiст на купу йшов - мiг Божедом зробити його обель* (*Обель - вповнi, зовсiм.) холопом. Не один Давило так страждав: на власному дворi в пiсках не родить нiчого, захоче купець чи боярин - дасть роботу, не захоче - гризи корiння, Пж давленину, буде робота - вистачить тiльки на наПдок, а вдома ж голоднi жона, дiти, кругом смерть! Вони стали навiть християнами - на землю надiй не покладали, цар земний Володимир i його бояри, й воКводи не тiльки нiчого не давали, а, навпаки, все брали й брали, може ж, цар небесний змилуКться над ними... Христос не допомiг - у лютiй ненавистi вони йшли на кладовища, валили там хрести; голод робив своК - i вони уночi потай стали пiдкрадатись до склепиш, купцiв на Подолi. Так Давило потрапив на дворище Божедома, коли ж той з сторожею застиг Пх на пограбуваннi, то й убив його. Давилу страшно все це згадувати й уявляти - безумна рука, що налита ненавистю й злобою, тяжка длань, яка тримаК топiр, та хiба стримаКш Пх, зустрiвши вiч-на-вiч ворога?! Нiч! Коли б швидше нiч - смерд Давило тепер головник i тать, вiн не може пiти до своКП родини, до голодноП жони й дiтей. Тiкати, далi тiкати з города КиКва! Але що це? Праворуч почувся трiск сухоП гiлки - Давило повернув туди голову, лiворуч почулися кроки - вiн схопився, один гридень з мечем стоПть попереду, ще багато стоять позаду. Коли смерда повалили на землю й били, вiн мовчав. Уже стемнiло. Зв'язавши руки, повели смерда по долинi. Удалинi вималювався на горах КиПв. Нiч прийшла, але воля була далеко. 8 На горах киПвських, високо над Днiпром, там, де колись було требище богiв Русьшя землi й Воздихальниця, вирiс храм. Його видно було з Подолу й берегiв Днiпра, вiн вставав, як дивне видiння, здалеку перед мандрiвником, що наближався до КиКва суходолом чи водою. "Дивен храм, в свiтi такого немаК", - говорили про нього. I то правда - храм в iм'я Богородицi був дивен, вiн не нагадував грецьких соборiв - важких кам'яних споруд з позолоченими дахами, високими вiкнами, широкими дверима, - вiн несхожий був i на болгарськi храми - сiрi будiвлi, що ставились на скелях, чи, тим бiльше, на суворi, складенi з темного дикого каменю храми далекого Пiвдня й Сходу. Здателi храму Богородицi в городi КиКвi склали його з легкоП цегли, сiни мазали червоною фарбою, навкруг вiкон i дверей вилiпили з бiлоП глини пальмети, винограднi грона й всiлякi оздоби, дах поклали з хвилястоП сiроП черепицi, поставили на банях-шатрах позолоченi хрести, що свiтились у голубизнi неба, як зорi... Храм цей нiби виростав з гущавини дерев, його, здавалося, народила, зметнула над горами й злилась з ним рiдна киПвська земля, камiння його складали, пiдносили, вивершили руськi люди. Поперед храму на восьми дубових стовпах почепили мiдянi била, якi ранiше висiли на городницях киПвськоП стiни; начищенi до блиску, вони нагадували золотi щити. Не сторожа Гори, а убогi задушнi люди, що шукали собi притулку бiля церкви, взялися за клепала, вдарили в била, й луна покотилась над горами, Днiпром, далекими лугами... Князь Володимир, якого Кпископ Анастас i всi священнослужителi запросили на освящення храму, проминувши двiр Гори, зупинився на схилах, довго слухав передзвiн бил, милувався новою спорудою. - Добре потрудились нашi здателi, - промовив вiн до бояр i воКвод, якi оточували його. - Дивен храм, височiтиме вiки... Здатель Косьмина, що стояв по праву руку вiд князя, стиха сказав: - Чимало доводилось сперечатись з гречинами, не все побудоване в Царгородi годне тут, на Русi. - Спасибi тобi, Косьмино, - вiдповiв Володимир, - бачу Русь у цьому храмi, доки стоятиме вiн, люди й здателя не забудуть. - Я робив токмо те, що велiв ти, княже, - вклонився Володимиру Косьмина. Навкруг церкви зiбралось на той час безлiч людей киПвських - бояр, воКвод, Пхнiх жон i дiтей, плавом туди йшли ремiсники, смерди, холопи. Оточений священиками, поперед яких крокував Кпископ Анастас, князь пiднявся сходами, проминув сiни храму, вийшов на його середину й зупинився. Дивне, нiколи не бачене видовище вiдкрилось його очам. Просто перед ним, залитий яскравим промiнням багатьох свiчад i панiкадил, сяяв золотом, срiблом дорогоцiнними камiннями олтар. Над ним, у глибинi банi, на золотому тлi викладений був з смальти образ Христа - вiн сидiв у рiзьбленому крiслi, з золотою короною на головi, трохи косуватий, з товстими, зведеними докупи бровами, довгими вусами й тонкою борiдкою, у бузковому хiтонi й синьому корзнi, з ЊвангелiКм у лiвiй руцi, високо пiднявши правицю, суворий i грiзний. Навкруг Христа майстри зробили напис: "Дивiться, дивiться, я один, i немаК бога, крiм мене; я сотворив землю, а з неП людину, своКю десницею поклав основу неба..." Проте князь Володимир не бачив i не прочитав ць