ществуют вопреки учению о естественном отборе. Дарвин сам понимал и признавал подобные "шероховатости". Но объяснял это наличие не издержками своей теории, а новым - половым принципом. По Дарвину, украшение самца должно понравиться самке и тем самым облегчить ей выбор. Этот принцип, на самом деле, прекрасно работает. Например, как выяснилось, воробьиха предпочитает партнера с ярко-красными лапками. Так или иначе, при виде привлекательного самца у самки возрастает уровень мужских гормонов, что, помимо прочего, делает яичную скорлупу тверже и увеличивает шансы вывести потомство. Природа объявляет "белый танец", дамы приглашают кавалеров. Однако исследования позволили сделать вывод, что половой отбор отнюдь не гарантирует лучшего потомства. Так у аквариумных рыбок гуппи самки отдают предпочтение самцам с самой красивой окраской. Но именно у таких красавцев ученые обнаружили генетический дефект. Есть еще один вопрос, на который не могут ответить приверженцы теории естественного отбора. Речь идет об альтруизме, то есть минимизации собственных потребностей, доходящей до отказа иметь собственное потомство. Наиболее яркий пример подобного поведения встречается у муравьев, пчел и термитов. У этих насекомых репродуцирует только матка (царица - у муравьев и термитов), все же остальные "граждане" всего лишь служат ей. Здесь и речи нет о якобы присущем всем живым организмам стремлении к размножению. Случается, например, что пара львов перенимают руководство стаей. Они изгоняют старого вожака и распределяют между собой самок. Потомство, родившееся в стае, несет гены обоих отцов. Выходит, львы игнорируют Дарвина? Следующий слабый пункт Дарвинизма - секс. Дарвинисты утверждают, что секс обеспечивает бесконечные комбинации генов и гарантирует природное многообразие. Но если генный "коктейль" действительно выгоден природе, то зачем нужен длительный период вынашивания потомства? Ведь при бесполом размножении многообразие видов обеспечивается куда быстрее. Вот еще один пример противоречивости теории Дарвина. На одном из островов произрастала буйная растительность, в ней гнездились многие виды зябликовых, которых изучал еще сам Дарвин. Вследствие длительной засухи птицы лишились корма. Что же с ними стало? Зяблики с Галапагосских островов научились питаться кровью крупных морских птиц, которые выступили в роли "добровольных" доноров. (Прим Юстаса: - Вот вам, Ю.И., и вампиры! Вот бы узнать, что он имел под словом "добровольных"). (Думаю, так переполненный кровью гипертоник позволяет пиявкам ее у себя отсасывать. - Ю.И.) Так началась новая фаза эволюции, инициированная климатической катастрофой на островах. Убедительный пример весьма удачной формы симбиоза ради выживания видов. Очевидно, что дарвинизм порождает больше вопросов, чем ответов. Так, Райнхард Айхельбек в своей книге "Заговор Дарвина" утверждает, что дарвинизм усилил параноидальные социальные неврозы человечества, страх людей перед "враждебной" природой, перед "враждебными" соседями, "враждебными" бактериями, вирусами, спорами...Он вверг нас в состояние войны с природой, войны человека с человеком. А извечная борьба превратилась в самое зрелищное представление, в настоящий сериал "фильмов о природе", в которых гепарды постоянно поедают антилоп, львы разрывают друг другу глотки, змеи душат орлов, крокодилы заглатывают свиней, а то и целого человека. Кровавые схватки, отраженные в этих фильмах, - не характерное состояние животного мира, а обычный голливудский трюк: главное, чтоб дух захватывало. Правда же в том, что даже в джунглях жизнь далека от той, что нам пытаются показать в фильмах. Арабский серый дрозд мог бы подать на телевизионщиков в суд за злостную клевету и легко выиграть процесс. Среди этих птиц процветают не те, кто борется, а те, кто самоотверженно помогает другим и жертвует собой ради ближнего. Конечно, и у этих птиц существует своя иерархия: чем дружелюбнее ты по отношению к другим, тем выше твое положение в обществе. Взрослые совместно воспитывают молодежь, делятся друг с другом пищей, а самой почетной является наиболее опасная "должность" охранника, оберегающего колонию от орлов и змей. Эта почетная функция обычно выполняется самым заслуженным самцом. Тогда что же является основным двигателем эволюции, если не пропагандируемый дарвинистами принцип соперничества и борьбы? Последние результаты говорят в пользу идеи "2К" - принципа коммуникации и кооперации. Иными словами, общение и сотрудничество продвигает все живое вперед. Идея "2К" впервые была сформулирована русским анархистом графом Петром Алексеевичем Кропоткиным в начале ХХ века. Еще во время службы в армии он изучал растительный и животный мир Сибири и пришел к выводу, что главный фактор выживания в суровом климате - не соперничество, а взаимная помощь. Как говорил Кропоткин, если спросить природу, кто же сильнейший - тот, кто постоянно воюет или поддерживает друг друга, то она ясно и четко покажет, что звери, помогающие друг другу, лучше приспособлены, у них больше шансов на выживание и именно они достигают высшей ступени развития интеллекта и телесной структуры. Кропоткин был убежден, что основным принципом эффективного развития человеческого сообщества также является взаимовыручка и сотрудничество. По его мнению, общество должно было развиваться в направлении создания кооперативных сообществ, в которых каждый мог творчески развиваться без влияния и вмешательства чиновников и генералов. (Прим. Юстаса: - Не зря, не зря его именем станцию метро назвали. Это ж про наши суровые условия. Висеть его портрету в красном углу Изании). Но настоящим прорывом концепции "2К" наука обязана американке Лини Маргулис. Она перенесла эту идею на клеточный уровень. Биологи уже давно ломали головы над структурой митохондрий, поставщиков энергии клеток, которые имеют свой собственный наследственный механизм и передают свои гены только по материнской линии. Маргулис установила, что изначально митохондрии были вполне самостоятельными живыми формами, которые позднее были поглощены другими существами. Поглощены, но не съедены. Обе формы - поглощенная и поглотившая - вошли в единую систему коммуникации и кооперации: "большая" клетка оберегала митохондрий, а те ей "платили" энергией. И таких примеров эндосимбиоза достаточно много. Кооперация между индивидуумами встречается практически у всех видов живых форм. Когда условия жизни амеб вида Dictyostelium discoideum резко ухудшаются, эти существа никогда не пожирают друг друга. Наоборот, они выживают за счет объединения усилий. Несметное число амеб, взбираясь друг на друга, образуют столб, похожий на гриб. Около 20 % особей, образующих столб, погибают, остальные же превращаются в споры, которые имеют неплохие шансы быть унесенными ветром на более благодатную почву. Погибшие амебы (а они составляли сердцевину конструкции) пожертвовали собой и вовсе не были эгоистами. Самое убедительное доказательство жизненности принципа "2К" - сложные колонии-города, образованные микроорганизмами. Эти структуры, известные как "биопленки", выстраиваются бактериями, водорослями, грибками и одноклеточными. Все они объединяются в колонии, обследуют окружающую среду и создают трехмерные "городские" структуры, которые по сложности можно сравнить с современными мегаполисами с их водопроводами, канализационной системой, многолюдными площадями. И все это строится организмами, принадлежащими к различным видам. Созданный ими "Манхэттен" - результат исключительно сотрудничества и общения, а не соперничества и борьбы. Устоявшееся мнение о том, что сперматозоиды "дерутся" за право оплодотворения яйцеклетки является лишь "дарвинистской легендой". Доподлинно известно, что в действительности они образуют "защитный кордон" вокруг "избранного" и помогают ему достичь цели. Идея кооперации как движущей силы эволюции и как важнейшего критерия выживания нашла еще одно, совершенно неожиданное подтверждение - в области компьютерной техники. Во время соревнования компьютерных программ лучшие результаты показала программа, работающая по так называемым кооперационным схемам и заставляющая соперников проявлять добрую волю и готовность находить компромиссы. Выходит, что ни дарвиновский эгоизм, ни соперничество, не являются самыми эффективными стратегиями эволюции. На самом деле движущими силами развития являются взаимодействие и взаимопомощь. Кстати, это правило биологии соответствует как канонам логики, так и законам физики: конфронтация неизбежно ведет к ослаблению, а "трения" - к потере энергии. Кооперация, справедливость и солидарность - благодаря этим принципам мы добиваемся лучших результатов, нежели с помощью дарвиновской идеи борьбы каждого против каждого. Если Дарвин прав, то почему мать заботится о больном ребенке с еще большей любовью? Почему человек бежит в горящий дом, чтобы спасти друга? Почему люди добровольно идут на смерть, чтобы жили другие? Дарвинизм - учение Х1Х века. Оно несет ответственность за кровавые беды ХХ столетия. Человечество должно найти в себе мужество отказаться от старых убеждений. Хотя бы ради лучшей жизни в ХХ1 веке. (Прим Юстаса: - Если бы автор статьи додумкал рассматривать сообщество индивидуумов как организм, то он увидел бы, как работает дарвиновский естественный отбор на уровне таких организмов. И как все его замечательные примеры, ради которых я и привожу эту статью, убедительно подтверждают правоту Дарвина) 2002-10-28 ТАМ (1993-й, октябрь) "Стояла сказочно ясная осень 93-го. Она (героиня "Дремучих дверей" - Ю.И.) торговала на рынке последними тепличными георгинами и первыми хризантемами, стараясь не врубаться в надвигающуюся грозу у Белого Дома, уговаривая себя привычным: "Что мы можем?". Так считало и большинство ее покупателей. Она побывала "там". Передала милиционеру у входа охапку бордовых гвоздик "для депутатов, чтоб держались", пожертвовала деньги в фонд защитников, послушала трансляцию заседания Верховного Совета. Шел непрерывный митинг, регистрировали мужчин, имеющих право на оружие, мелькали флаги - черно- желтые монархические, бело-синие андреевские, красные с серпом и молотом, православные стяги, иконы. То тут, то там слышались песни - от "Прощания славянки" и "Вставай, страна огромная" до "застойных" советских и современных хитов под гитару и без. Продавались и просто раздавались всевозможные оппозиционные газеты, листовки; какие- то группы тут же отправлялись их расклеивать по указанным районам...Стояла всеобщая истеричная эйфория. В семнадцатом тоже было так, или иначе? Казалось, все жаждали столкновения. Тридцатого, на "Веру, Надежду, Любовь" шла на рынке бойкая торговля, как и на день Учителя 1-го октября...А 2-го она не выдержала и снова пробралась к Белому Дому, где уже было заграждение и оцепление. Ей удалось передать "осажденным" заработанные за праздники деньги. Хоть и не знала, чем тут могли помочь деньги. Вон мужик привез корзину вареных кур - это дело! Другие передавали банки растворимого кофе, пачки чая, консервы и домашнюю стряпню в пакетах и термосах. Изредка - спиртное, которое, правда, категорически отвергалось." Ни коммунисткой, ни монархисткой, ни националисткой я никогда не была. С Белым Домом я "дружила против". В БЕСЕДКЕ С: Юстасом, Д. Н., Concordом и Александром Так что не надо лохматить дедушку Чарли Ю.И.: - Молодец, Юстас! Нельзя ли подробнее о "правоте Дарвина"?" Юстас: - Дарвин сам не знал, насколько был прав. По Дарвину выживает наиболее успешный организм. Теперь рассмотрим этот закон в отношении сообществ. С появлением родов и племен естественный отбор возникает уже между ними. Какое племя будет успешнее - в котором каждый член племени борется только за себя, или то, в котором сообща отстаивают интересы племени? Естественно, второе. Тогда в результате отбора и выживет, и до наших времен доживет то племя, где действуют законы "альтруизма". В кавычках я его даю потому, что действует он не для всех особей, а только для особей своего племени. По сути, член племени воспринимает себя как часть целого или, вернее, целое - как себя, как сферу своих интересов. Посягающий на соплеменников посягает на его собственность, на его территорию. Автор статьи рассматривает отбор на самом нижнем уровне, на уровне отдельной особи, и не делает следующий шаг - применить естественный отбор к группам особей, объединенных чем-либо. Как только он это сделает, все станет на свои места. Вид амеб, залезающих друг на друга, дожил до сегодняшнего дня. Именно в результате естественного отбора, который поддержал эту полезную привычку, которая сначала была отклонением. Эти лезли друг от друга, например, от болезненной активности, от голода, в поисках пропитания или в результате мутации программы, в них заложенной. Другие, например, замирали, экономя "топливо". Если бы условия быстро восстанавливались, выжили бы лучше и больше вторые, т.к. дождались бы топлива. В наших условиях выжили первые. Так что не надо лохматить дедушку Чарли. 2002-11-12 Синдром МММ Д.Н.: - Как говорил Сергей Мавроди: "Принцип взаимного доверия выше принципа взаимных обязательств!" Берегите карманы, граждане! Ю.И: - Насколько я поняла, Вы пытаетесь по печальной традиции разоблачить в проекте Изан-банка некий лохотрон. А зря. Во-первых, принцип планируемого банка как раз основан на системе "взаимных долговых обязательств", причем юридически оформленных. Если изан-банк оплатит мои неотложные счета, то я обязуюсь погасить этот кредит к определенному сроку (наличными, работой на Изанию, услугами, сдачей нашим клиентам своей квартиры, участка и т. д.). "Взаимное доверие" может возникнуть лишь после длительного сотрудничества с тем или иным клиентом или в силу "чрезвычайных обстоятельств", вроде болезни или стихийного бедствия (отдашь, когда сможешь). Но это решит коллективный совет банка в каждом конкретном случае и явится исключением, лишь подтверждающим правило. Во-вторых, если я положила наличные в банк, которые тут же ушли на чьи-то неотложные заявки (например, на ремонт курятника какому-либо бедствующему хозяйству, на устройство мини-цеха по переработке молока, авторемонтной мастерской для машин наших клиентов и т.д.), то сумма проставляется на моем счету. Это означает, что я отныне могу пользоваться всем сервисом Изании. То есть "должники" банка (производители продуктов питания, владельцы жилья, дач и участков, шоферы, врачи, сиделки, учителя различных профилей и т.д.), которые, взяв кредит, дали обязательство погасить его работой и сервисом внутри Изании, будут к моим услугам и я через базу данных автоматически подключаюсь к ее системе жизнеобеспечения. Напрямую, без всяких посредников и "накрутчиков", пока не потрачу свой вклад. При наличии всех современных степеней защиты и юридических гарантий система окажется чрезвычайно надежной и рентабельной, и граждане будут нести в Изанию наличные, которые сразу же будут работать на тех, кому они в данный момент нужны, вместо того чтобы лежать в кубышке, что ненадежно, невыгодно и аморально. А вам будут доставлять на дом продукты или готовые обеды, протезировать зубы, ремонтировать квартиру или ухаживать за вашей престарелой матерью те, кто умеют это делать лучше вас. И снова "синдром МММ" Д.Н.: - "Можно будет поучаствовать в проектах и получить прибыль, войдя в долю." Берегите карманы, граждане! Ю.И.: - Это, как вы сами понимаете, дело всегда добровольно-рискованное - участвовать долей в каком-то конкретном проекте. В случае его провала Изания здесь не при чем, кредит придется возвращать всем рискнувшим. Как и получать прибыль в случае успеха, - прочие клиенты остаются за кадром. Но когда вы просто вложили наличные в Изанию (нецеленаправленно), то, даже если ваши деньги ушли на закупку хозяйством элитного стада, а коровы заболели ящуром, вам вернут или возместят ваш вклад, согласно договору - независимо от судьбы коров. 2002-11-15 Сменить крышу Concord: - "Как спастись олигарху"... - Фактически Вы предлагаете протестантскую этику для наших олигархов. Ю.И.: - В той мере, в какой эта этика не противоречит Замыслу Творца о мире и человеке и смыслу исторического процесса как умножению жатвы Господней. А вообще я предлагаю олигархам "сменить крышу" - в прямом и переносном смысле. То есть избрать себе Покровителя Небесного вместо земного криминала (в том числе и государственного), переориентировав мозги. Предлагаю им не только улучшить качество жизни, не возбуждая вокруг ненависть и зависть и не подвергая опасности себя и близких, но и заключить небезызвестное "пари на Бога" Блеза Паскаля. Кто не в курсе - при случае расшифрую. Что же касается Вебера, его мрачные прогнозы, что диктатура пролетариата обернется диктатурой чиновничества ("кастой проклятой" по определению Сталина), сбываются. Только теперь вместо жуликоватых охранников "молчащих ягнят" пришли откровенные заготовщики баранины. Принимая во внимание, что вампиризм заразен и пролетарий, у которого попили кровушки, неизбежно начнет пить ее у других, дорвавшись до своей диктатуры, выход вижу в Изании - союзе личностей, объединенных надмирной шкалой ценностей. Она - в бесконечном творческом и духовном восхождении в связке, ведущим в бессмертие. Тело подчинить разуму. Разум подчинить духу. Дух подчинить Богу. Через эти три ступени добровольного подчинения достигается Свобода высшая, божественная, в отличие от расхожей обывательской "отвязанности". Но надежда, что кто-либо из наших олигархов действительно "сменит крышу", ничтожна. Тогда останется разве что спеть им на сон грядущий: "Подожди немного, отгниешь и ты..." 2002-11-15 Александр: - Пройдя виртуально через тернии марксизма, интуиция привела-таки к рынку, банкингу и др. атрибутам современного демократического общества. Ю.И.: - Александр, вы меня буквально потрясаете своей способностью путать цель со средством. По-вашему, мерс обязательно должен ехать в светлое капиталистическое завтра, а старенький москвич - в светлое социалистическое прошлое. Да не в этом дело, чудак-человек! Они поедут туда, куда их поведет водила - и мерсы, и москвичи, и велики, и телеги, и детские коляски. Все дело - в правильности курса, а не в достижениях технической мысли. Хотя и это, безусловно, имеет значение, и без современных средств связи, особенно интернета, Изания сильно проиграет. Посему мы и пойдем "своим путем", но возьмем с собой лучшее от мерсов, от москвичей, от телег и великов. И двинемся в направлении, указанном не капиталистами (в царство Мамоны), не коммунистами (во всеобщее изобилие, которое не перестанет быть "дурным", если будет "для всех"), не к диктатуре пролетариата и не к царю-батюшке, а путем, указанном Всевышним в приложенной к человеку инструкции. Вернуть долги Господину, оправдать свою жизнь. Вернуть, а не наделать их как можно больше (общество потребления). Кстати, Вы почему-то все время именуете меня "коммунисткой", а я так даже без понятия, что это такое. Я - христианка, православная, хотя в каких-то социальных (не канонических) вопросах моя позиция отличается от ортодоксально-церковной. Считаю, что советская власть была безусловным шагом вперед по сравнению с российским царизмом ("страной рабов, страной господ") и капитализмом. Она была "дорогой к Богу с черного хода",- с неизбежной в таких случаях пальбой и жертвами. Отсюда и моя так раздражающая вас защита Сталина, который "спасал стадо, отстреливая волков". Иногда по навету врагов, иногда просто ошибаясь, потому что поди разберись в такой грызне, когда многие надевали овечьи шкуры, чтобы уцелеть. Полагаю, что задача каждого верующего, вооруженного даром Слова, - служить мостом между Церковью и "духовно неразбуженным" народом. Поэтому вижу в Изании путь, максимально приближенный к библейским векторам и в то же время доступный простым смертным. С использованием, повторяю, всего лучшего из арсенала всевозможных "измов". Александр: - Если вы внимательно почитаете то, что предлагается в Изании, то увидите - ничего нового. Предлагается все то же самое, но с замкнутым (по крайней мере, весьма ограниченным) финансовым потоком. Опыт многих стран лишь подтверждает, что более открытые и распространенные финансовые инструменты гораздо более эффективны. Ю.И.: - Вот тут-то и "загогулина" - в этой самой "ограниченности", потому что мы стремимся не к прибыли ради прибыли, особенно за счет других, а к взаимной финансовой и прочей поддержке тех, кто мечтает не "нажиться", а "состояться", осуществить призвание - в самом высоком смысле этого слова. Отдать долги Творцу. Конечно, для начала обеспечив друг друга "хлебом насущным". Повторяю: Изания - не для всех. Даже олигархов примем в наши ряды только "своих". Нам не нужны "огромные финансовые потоки" в ущерб идее, но верится, что со временем возможности расширятся, если дело пойдет на лад и народ нам поверит. Теперь о "новом". Давайте искать "знаки отличия": 1. Изан-банк целенаправленно инвестиционный, его цель - взаимное жизнеобеспечение своих членов с последующим предоставлением им финансовых и иных возможностей для самореализации. 2. Наличные наш банк, как правило, на руки не выдает, а материализует счета клиентов на насущно-разумные нужды. Если собираешься построить казино или купить бриллиантов, пусть даже родной жене - обращайся в другой банк. 3. "Не кладите деньги в рост" - эту библейскую заповедь наш банк будет принципиально соблюдать, в отличие от обычных банков. Все наличные Изании - в непрестанных инвестициях, это как бы два непрерывных потока встречных заявок, а Изан-банк - всего лишь точка их пересечения и регуляции. 4. Мы работаем практически без наличных. Всем служащим, включая бухгалтеров, юристов и охрану, зарплата будет начисляться в иуе, изанскими услугами и продукцией. 5. Поскольку возвращать кредиты клиенты будут не столько наличными, сколько ответной работой на Изанию, сформированный вокруг Изан-банка контингент наиболее активных, талантливых и трудоспособных граждан станет в скором времени постоянно расширяющейся базой данных наших возможностей в конечной задаче подключения друг друга к полной программе жизнеобеспечения. Такой банк - государство в государстве, отсекающий все поборы чиновничества (мы, как законопослушные граждане, будем, разумеется, платить налоги на армию, милицию и т.д.). Любой гражданин может к нам прийти и устроиться на работу - шофером, учителем, мастером по ремонту электроприборов или поваром, с первого же дня получая у нас продукты, обедая в наших столовых, воспитывая малышей в наших детсадах и отдыхая на дачах наших клиентов. 6. И главное - иуе. Валюта только для внутреннего пользования, отсекающая всех, желающих "присосаться", и в то же время обладающая неограниченными возможностями - всегда котироваться и никогда не обрушиться (поскольку явится подлинным эквивалентом товаров, труда и услуг). А вы говорите - "ничего нового"! Перечислять - дискеты не хватит. Александр: - Хрен редьки не слаще. И "грызня за место в жизни" - милое препровождение времени по сравнению со сталинскими чистками, где речь идет не о месте, а о жизни. Причем жизни твоей и твоей семьи. Ю.И.: - Жаль, что нет такой статистики - сколько жертв "перестройки" лишилось именно жизни - национальные конфликты, включая Чечню, теракты, всевозможные разборки из-за собственности и сфер влияния, смертность мирного населения - беженцев, стариков и бомжей, выброшенных из жизни ученых-самоубийц...Алкоголиков, наркоманов, детей и подростков - жертв насильников и просто недоедания, зараженных спидом и туберкулезом. ВЛАДИМИРСКАЯ ЧУДОТВОРНАЯ (1993-й, 3 октября) На следующий день, в воскресенье, мы с Борисом пошли в Елоховский собор, куда привезли из Третьяковки Владимирскую икону Богоматери - на умиротворение враждующих сторон. В храм не попали, стояли в толпе, поджидающей на возвышении у главного входа, когда "Владимирскую" вынесут. Хоть бы взглянуть... Прикладываться не разрешили и вообще доставили икону лишь на молебен. В желтой спецмашине, дежурившей тут же. Только "для умирения". Политические страсти, казалось, достигли апогея. Сообщили, что патриарх пригрозил анафемой тем, кто дерзнет пролить кровь. Шли какие-то непрерывные совещания и переговоры. А Москва, в общем, жила обычной жизнью. Ждать пришлось долго. Но вот толпа всколыхнулась: - Несут, несут! Я встала на цыпочки. Не разглядеть. И вдруг лик разом высветился, вспыхнул в солнечных лучах - в оранжевом и черно-золотом обрамлении. Я внутренне ахнула - так Она была прекрасна! Представляла себе аскетически суровый образ, ожидая однако от чудотворной какого-то тайного знака - намека то ли на грядущее возмездие, то ли на милость к нашей свихнувшейся стране, ждала чуда...И чудо свершилось. Но не в Ее прямой причастности к нашим земным разборкам, а в явлении падшему миру Красоты Небесной - ошеломляющей, обезоруживающей. Перед которой хочется просто опуститься на колени и плакать от счастья. Казалось, и сама Дева, и прильнувший к ней Младенец не имели никакого отношения ко всем этим "переворотам", "блокадам" и "конституционным кризисам". Видение Красы Небесной явилось на миг разбушевавшейся Москве и снова исчезло за дверцами желтой спецмашины - как царевна за ставнями неприступного терема. Осталось только это щемяще-краткое, нездешнее прикосновение, светлый плач сердца. Захотелось поскорее уехать домой, запереться, не включать "ящик" и вообще ничего "такого" больше не видеть и не слышать. "И пред душой, тоской томимой, Все тот же взор неотразимый"... B БЕСЕДКЕ С: Александром, Юстасом и свежей прессой Раздавили на троих Александр: - И решать, будешь ты жить или нет, отдано тройке полупьяных мужиков с наганами. Ю.И.: - А тут, блин, "тройка мужиков" подписала смертный приговор целой стране. И не "полупьяных", а просто пьяных. Раздавили Родину на троих. А наганами, танками или авторучками - без разницы. А был ли мальчик? Александр: - А уж какой властью упивались большевистские комиссары, американским миллионерам и не снилось! Куда им! Ю.И.: - Ну да, что там какие-то разбомбленные ракетами Ирак, Сербия или Афганистан - ну поглядел народ шоу в натуре и выключил телек. А был ли мальчик? "Воловьи лужки" - мои!" Александр: - Странная какая-то дружба была - на каждом углу плакаты типа "дружба народов нерушима", а как только появилась возможность говорить, эти самые "дружные" народы друг с другом перессорились, разбежались по квартирам. Липа это - не было нормальной дружбы, была лишь загнанная вглубь нерешенная национальная проблема, которая сейчас дает о себе знать. Ю.И.: - Не по квартирам (был единый особняк на всех), а по комнатам, кухням и сортирам. И не сами разбежались, а их "разбежали" переродившиеся номенклатурные "выкресты" (не без помощи забугорных спецслужб). Ну и пошло - дележка, раздрай. Помните у Чехова - "Воловьи Лужки" - мои!" По вашей логике в каждой крепкой семье живет "загнанная вглубь" проблема драки из-за собственности между потенциальными наследниками. А супружеская верность - "загнанная вглубь" проблема разврата, в том числе и содомского греха. А честный порядочный чиновник Жадов из "Доходного места" Островского - "загнанная вглубь" проблема потенциального хапуги и взяточника. Но все гораздо проще - в каждом человеке живет "первородный грех" эгоизма, жадности, вражды, блуда, воровства, и, слава Богу, когда он "загнан вглубь". Но горе правителям, которые разбудят эту "спящую собаку" и оскотинят, соблазнят народ, что и произошло после распада Союза. В Евангелии сказано, что таковым лучше "вообще не родиться." Куда ж податься бедной Изании? Александр: "Олигарх - последняя надежда Изании" - Срастание маргинальных неокоммунистов с криминалом сегодня не редкость. Понимая бесперспективность своих идей, они готовы на все, на самое невероятное извращение собственных же идей (сегодня коммунисты не против частной собственности на землю, некоторые из них имеют казино, рестораны, особняки на Майорке и т.д.). И в этом я вижу основную опасность. Коммунизм для меня - оборотень. Ю.И.: - Ну никак не пойму вас, Александр. Идейные коммунисты в кожанках и с маузерами, расстреливающие олигархов и спекулянтов, громящие казино и рестораны, отвергающие частную собственность на землю, вас не устраивают. Переродившиеся коммунисты-оборотни, водящие дружбу с буржуями и спекулянтами и не возражающие против частной собственности на землю и прочего "идейного разложения", вам еще больше противны. Куда ж прикажете податься бедной Изании, в какую сторону дрейфовать? Справа - вампиры-капиталисты, слева - оборотни-коммунисты, вокруг - всевозможные террористы, а впереди - эти... которые глобалисты. Вот я и говорю - только ввысь, любезный Александр, только туда. Взяв с собой и капиталистов, ежели пожелают, и коммунистов, и террористов, а там разберемся "who is who". Можем и вас взять на испытательный срок. Вместе с движением, которое, на ваш взгляд, соответствует небесному кодексу. А Изания вовсе не на "мертвой точке", а пока что в стадии разработки. И за два года, как вы могли убедиться, посещая форум, проект заметно пообтесался и принял весьма конкретную форму. Ну а найти подходящих "делателей" - задача долгая и "архисложная", как сказал бы Ульянов-младший. Помните - до него Ульянов-старший и в народ ходил, и царей в каретах взрывал, и потом еще много было всякого - не буду бередить ваше чувствительное демократическое сердце ненавистными воспоминаниями. Но вот беда, - на нынешнем Титанике, похоже, времени остается совсем мало. Согласно газетным сводкам - неуклонно прем на айсберг. ИНФОРМАЦИЯ К РАЗМЫШЛЕНИЮ (из газет) За кем придет "шариатская безопасность халифата"? "Появится ли новый Гитлер и как быстро человечество сумеет переварить его...Поживем-увидим. Но с чем спорить не приходится: "мусульманский Восток" зашевелился. Арабские страны буквально корежит внутренняя энергия. И следы этой дьявольской силы отзываются по всему миру: режимом талибов в Афганистане, захватом заложников на Филиппинах или взрывом на Бали. Находясь в течение всего ХХ века на авансцене всемирной трагедии, наши люди изрядно подустали. Поэтому отчаянное желание "только не с нами" - естественно. При этом и чеченские события огромным большинством воспринимались как нечто сугубо местное, локальное, вызванное лишь распадом СССР и общей слабостью послереволюционной России. Но это раньше. Сейчас рассматривать Чечню в отрыве от всего, что происходит в мире, не сможет даже самый поверхностный обозреватель. Как оценить главную составляющую чеченских событий: только отечественную борьбу за сохранение остатков империи или же как "русский фронт", открытый террористами? Слишком много людей еще со времен Ельцина хорошо зарабатывают на крови. Не разобравшись с ними, невозможно перекрыть финансирование бандитов. Может жить Чечня самостоятельно или нет, посчитать совсем нетрудно. Гораздо важнее другой вопрос: Чечня борется только за свою свободу или все, что происходит на Тереке, - часть террористического наступления, целью которого является создание "мирового халифата" по образцу талибского Афганистана? И подобный план вполне реализуем, угроза ничуть не преувеличена. Мы ужасно слабы. Госаппарат развращен. Армия, спецслужбы в жутком состоянии. Большая часть бизнеса в случае опасности готова не биться за свою собственность, а смотаться на Багамы к заблаговременно припасенным миллиардам. В России существуют многомиллионные мусульманские народы, которые можно постараться "раскачать" ваххабитской пропагандой (что уже и происходит в Татарстане, Башкирии, Кабарде). Поэтому представить себе, что Россия сможет уверенно пережить теракт, подобный одновременной атаке на "близнецов", Белый дом и Пентагон, - трудно. Если говорить прямо, Россия гораздо беззащитнее перед арабскими экстремистами, чем США. Расчет на то, что Россия - самое слабое звено в антитеррористической коалиции, хоть и примитивен, но не лишен смысла. Стена-то гниловата. Если ударить посильнее, то, может, и удастся привести к власти в Москве либо союзников, либо капитулянтов. Мы боремся за свое выживание - вот сущность нынешнего политического момента. Она стала абсолютна прозрачна после захвата "Норд -Оста". Наши ресурсы ограничены. Значит, нам нужны союзники. Европа таким союзником быть не может. Она разложилась еще сильнее, чем перед Второй мировой войной. И нет такой капитуляции, на которую она бы не пошла, чтобы хоть на пять минут продлить свою жирную лево-социалистическую жизнь. США и Англия тоже пока не спешат к нам с распростертыми объятиями. Впрочем, поддаваться на примитивные саддамовские разводки мы тоже не должны. Нынешняя боеспособность армии вызывает сомнения. Провести мобилизацию в России сейчас фактически невозможно. Сам по себе факт захвата театрального центра - чудовищный провал общественной и государственной безопасности. Говорить о том, насколько важно террористам было не попасться ни разу во время своих перемещений по Москве, - даже смешно. И важно знать: были ли у них спецталоны, запрещающие досматривать транспорт, или же у них были проплаченные "крыши", или все решали сто долларов для гаишников? Спецслужбы, увлекшиеся бизнесом, растаможкой грузов, приватизацией независимых телеканалов, похоже, воспринимают борьбу с терроризмом как приложение ко многим другим приятным обязанностям. Чистка в них необходима. Если срочно не одуматься, то ситуация неизбежно придет к тому, что коррумпированные сотрудники спецслужб доживут на своих дачах, построенных на взятки террористов, до момента, когда за ними придет "шариатская безопасность халифата" и уберет за ненадобностью." От людоеда к бессмертию Юстас: "Дарвин сам не знал, насколько был прав. Теперь рассмотрим этот закон в отношении сообществ. Какое племя будет успешнее - в котором каждый член племени борется только за себя, или то, в котором сообща отстаивают интересы племени? Естественно, второе. Тогда в результате отбора и выживет и до наших времен доживет то племя, где действуют законы "альтруизма". Ю.И.: - Ваш комментарий, как всегда, навел меня на далеко идущие размышления и выводы в пользу изанских идей. Итак, продолжим цепочку. Отдельная особь - племя - нация -страна. Какие племена в результате естественного отбора имеют больший шанс выжить и составить в итоге нацию? Которые научатся не враждовать, а дополнять, защищать друг друга во взаимовостребованности, согласии и взаимопомощи. Вспомним историю Куликовской битвы, когда Сергий Радонежский духовным авторитетом приказал разрозненным князькам сплотиться против татарского ига. В итоге была восстановлена Великая Русь. Какие нации наиболее жизнеспособны? Которые по этим же принципам способны соединиться в великую страну (Россия, Советский Союз, одолевшие Наполеона и Гитлера с их узкой "национальной идеей" - "Германия превыше всего"). А "русская идея" - вселенская, наиболее соответствующая Замыслу и смыслу исторического процесса как отбора "избранников" для вечности. Для избранника самые "дальние" становятся "ближними". Помните: "Я хату покинул, ушел воевать, чтоб землю в Гренаде крестьянам отдать". В этом привлекательность и живучесть уже "советской идеи". Видимо, в современном мире будут способны противостоять мировому злу именно те личности, сообщества, нации и страны, которые сумеют объединиться в единую животворящую кровеносную систему. Где будет каждый востребован в своей единственно-неповторимой сверхзадаче - и отдельный человек, и нация. Именно такие сообщества в результате естественного отбора составят, в конечном счете, то самое Древо Богочеловечества, возрастающее уже к неземным категориям, о которых Вы не любите говорить. Но, только чтобы закончить мысль, предположу, что венцом этой цепи является образ Святой Троицы - единосущной и нераздельной. Три ипостаси божества, настолько спаянные Любовью, что составляют Одно Целое. Тот самый Абсолют, Совершенство, неподвластное тлену и смерти. Отрадный вывод - такое постепенно "расширяющееся", всеохватное мироощущение и является, согласно Замыслу, смыслом мучительного отбора исторического процесса, путем в Бессмертие. Хочу Вас немного позабавить Юстас: "Вид амеб, залезающих друг на друга, дожил до сегодняшнего дня. Именно в результате естественного отбора, который поддержал эту полезную привычку, которая раньше была отклонением." Ю.И.: - Хочу Вас немного позабавить одной цитатой: "Вода прибывала. Добравшиеся до верхнего ряда, не в силах выбраться через проход, пытались дотянуться до барьера - всего три метра отвесной стены. Если стать друг другу на плечи ...Но это никому не приходило в голову, равно как и у стоящих по ту сторону барьера - намерения помочь. Каждый спасал себя, каждый, оказавшись в безопасности, превращался в любопытствующего зрителя. Планета невозмутимых и спокойных. И мы, навсегда обреченные среди них на одиночество..." "Земля спокойных" ("Последний эксперимент"). Я написала эти строки в 73 году. Не правда ли, забавное совпадение в связи с "дедушкой Чарли"? Особенно эти "амебы", не желающие "стать друг другу на плечи". 2002-11-18 ЧЈРНЫЙ БЕЛЫЙ ДОМ (октябрь 1993) "А назавтра утром прибежала соседка и сказала, что по телевизору показывают расстрел Дома Советов, но у нее ветер повалил антенну, плохо видно, и вообще телевизор черно-белый, так что: "Включай скорей, я у тебя погляжу." Она (Иоанна - "Дремучие двери" - Ю.И.) не сразу осознала, что происходит. Происходило то, чего не могло быть никогда. Шла вселенская, на весь мир, трансляция - показательное сожжение остатков страны мальчиша-Кибальчиша, - постаревшего, а может, и погибшего на военном или трудовом фронте. А то и в лагере по ложному навету коварных буржуинов, набравших нынче сил и скинувших красное обличье. Ритуальное сожжение страны детской мечты о так и неразгаданной Тайне. Разумеется, никто в этот страшный день ни о чем таком не говорил - в лучшем случае, поминали обнищание масс, верность конституции, права человека. Но она понимала - "бочка с вареньем" снова пытается воцариться над Тайной, которую в муках искали избранники Святой и Советской Руси, прозревая глубинами души, за которую сражались и погибали. Конечно же, - убеждала она себя, - "победа" эта ненадолго. Уже не раз менялось в истории "первородство" на "похлебку", и толпа кричала "Распни Его!", грезя о сытом земном Иерусалиме. Но Тайна всякий раз воскресала, на то она и Тайна, и теперь именно из-за нее, заветной, неразгаданной, стекались люди к Дому Советов, многие на смерть. Именно по ней палили из танков "не ведающие, что творят" танкисты из славной Кантемировской дивизии в обмен на обещанные квартиры. Неразгаданная Тайн