их заподозрят в каком-нибудь отступничестве. В то же время, теперь они уже знали правду лучше других. Я сказал этим духам: Единый Господь есть Единый человек. Только от Него заимствуют всю человеческую природу. Люди суть лишь те, кто создан по Его образу и подобию, т.е. те, кто любит ближнего и любит Его. Только такие живут во благе. Ибо образ и подобие Господа есть ни что иное, как благо любви и веры. Духи были сильно взволнованны и обрадованы этими моими словами. 66. Я читал главу 17 Евангелия от Иоанна о любви Господа и его прославлении. В это время недалеко от меня находились некоторые духи Юпитера. Услышав содержание этой главы, они были растроганы его святостью и признали его Божественность. Здесь же присутствовали некоторые духи нашей земли, которые были неверующими. Они старались поднять возмущение. Говорили, что Он был рожден мальчиком, жил как человек, а показывался как другой человек, что был распят на кресте и т.п. Однако духи планеты Юпитера не обращали никакого внимания на все эти наветы. По их мнению, в этих словах не было ничего небесного, но одно только земное, что они называли ржавчиной. В этом же они еще больше, по-видимому, убедились еще и по-другому. Когда эти духи узнали о том, что они ходят по своей планете голые, то их мысли наполнились непристойными образами. Они даже не подумали о той небесной жизни, о которой им рассказывали. 67. По понятиям духов Юпитера, Господь превращает дурные наклонности в хорошие. Поэтому я мог заключить о том, насколько ясны их представления о предметах духовных. Разумную мысль они представляли в прекрасном образе и приписывали ей деятельность, соответствующую природе их наклонностей. Как они это делали, нельзя описать словами. Ловкость их была очень велика. Она заслужила даже одобрение ангелов, при этом присутствовали некоторые ученые с нашей земли. Когда-то они погружали свой разум в наименование научных предметов. Они размышляли об образах и сущностях, о вещественном и невещественном, и т.п., но ни к чему не применяли своих знаний. Они ничего не могли понять в таком способе представления. 68. При жизни эти духи весьма тщательно заботились о том, чтобы никто не впадал в превратные представления о Едином Господе. Если кто-нибудь начинает думать о Нем ложно, того сначала убеждают, затем устраняют угрозами и затем наказаниями. -Мы заметили, - сказали духи, - что если в каком-нибудь роду утверждается подобные мнения, то этот род прекращается. Это происходит не потому, что соотечественники казнят его членов смертью, нет, но самое дыхание, а затем и жизнь духов иссякает после того, как им пригрозят смертью. В самом деле, на нашей планете духи часто беседуют с жителями. Они наказывают тех, которые соделали зло, или хотя бы намеревались сделать его. Все это будет изложено в дальнейшем. Поэтому те, которые худо мыслят о Господе и не раскаялись в этом, получают предупреждение о смерти. Такими приемами внедряется почтение к Господу, которого они считают Верховным Божеством. 69. Мне сказали, что праздников у них нет. Но каждое утро при восходе солнца и каждый вечер при его закате в своих палатках они воздают почести Единому Господу и поют Ему на свой лад. 70. Затем я узнал, что на этой планете есть особого рода люди. Они сами себя считают святыми. Они стараются набрать как можно больше слуг и под страхом наказания заставляют их называть себя Богами. Запрещают им почитать Бога Вселенной. Себя они называют Богами-Посредниками, которые способны передать их мольбы Богу Вселенной. Бога Вселенной, т.е. нашего Господа, они называют не Единым Богом, но Всевышним Богом. Это именно потому, что себя они также считают Богами. Солнце мира они называют Ликом Всевышнего Бога. Они уверяют, что там находится Его обитель. Поэтому они обожают также и солнце. Все другие жители ненавидят их и не хотят с ними разговаривать. Это потому, что они обожают Солнце, а также потому, что они заставляют своих слуг поклоняться им в качестве Богов - Посредников. В другой жизни они бывают видны на некоторой высоте, слева. Там они восседают как истуканы. Сначала слуги, которые жили у них, по-прежнему обожают их, но затем смеются над ними. Меня удивил огненный блеск их лица. Это происходит оттого, что они мнят себя святыми. Но хотя их лицо кажется огненным, в действительности они ощущают холод и очень хотят согреться. Следовательно, тот огонь, которым они блестят, есть огонь любви к себе, огонь порочный. Им самим кажется, будто они развели костры, чтобы согреться. При разжигании дров под ними появляется нечто вроде человека. Тогда они стараются спрятать его. Это явление объясняется тем, что они сами себе приписывают достоинство и святость. Все те, кто делает это, в другой жизни кажутся разводящими костры. То же самое бывает с некоторыми духами на нашей земле. О последних будет идти речь в другом месте. Для объяснения можно привести здесь то, что я написал по этому поводу на основании собственного опыта ( "Небесные Тайны", 4943): "На низшей земле под ногами, находятся также те, которые усматривали достоинство в добрых делах и поступках. Многие из них кажутся сами себе разводящими костры. Они пребывают в самом холодном месте и надеются таким образом раздобыть тепло. Я беседовал с ними, и мне дозволено было спросить их, хотят ли они выйти из этого положения. Они ответили мне, что еще не заслужили этого своим трудом. Тем не менее, пробыв достаточное время в таком состоянии, они освобождаются от него. 71. Для духов этого мира разговаривать с его жителями - обычное дело. Учить их, наказывать, если они творят зло. Многое об этом мне рассказывали ангелы этого мира, и я хотел бы изложить здесь всИ это по порядку. В этом мире духи могут разговаривать с людьми по той причине, что последние проводят много времени, размышляя о небесах и о жизни после смерти, и относительно мало заботятся о жизни в мире. Они знают, что будут жить после смерти, и что их состояние тогда будет зависеть от состояния их внутреннего человека, который был сформирован при жизни в мире. Разговаривать с духами и ангелами было также обычным делом и в нашем мире в древние времена по той же самой причине: древние люди много думали о небесах и мало о мире. Но с течением времени эта прямая связь с небом была нарушена, поскольку человек стал более внешним, нежели внутренним, так как стал много заботиться о мирском и мало о небесном. Он даже перестал верить в существование небес и ада, и в то, что у человека есть внутренний дух, который живИт после смерти. Он также стал отождествлять себя со своим телом и верить, что оно имеет жизнь в самом себе, а не животворится духом. Поэтому, если бы люди не верили в воскресение тела, то они не имели бы никакой веры в воскресение вообще. 72. КоснИмся пребывания духов с жителями Юпитера более подробно. Там есть некоторые духи, которые наказывают, другие наставляют, а некоторые управляют людьми. Наказывающие духи располагаются слева от человека, ближе к спине, и оттуда они извлекают из памяти человека все, что он думал и делал. Это для них не представляет труда, поскольку, когда они подходят к человеку, они могут пользоваться всей его памятью *. Если они находят, что он делал зло, или помышлял зло, они порицают его, а также наказывают его болью в суставах, ногах или руках, или болью в надбрюшной области. Духи делают это очень умело, когда им это разрешено. Когда такие духи приближаются к человеку, они вселяют в него страх и ужас, который оповещает его об их приближении. Злые духи способны вселять страх в человека, когда они приближаются, особенно те, которые при жизни в мире были злодеями, грабителями. Чтобы я мог знать, как действуют эти духи, когда они сообщаются с человеком их мира, одному из них было разрешено приблизиться ко мне. Когда он приблизился, я явно ощутил ужас и страх, но это было скорее внешнее чувство, чем внутреннее, так как я знал, что это был дух такого рода. Я действительно мог видеть его, он выглядел как темное облако с блуждающими звездами внутри. Блуждающие звезды означают ложность, неподвижные - истины **. Он расположился слева от меня, ближе к спине, и также начал порицать меня за всИ, что я делал и думал, извлекая это из моей памяти, порой всИ извращая. Но ангелы остановили его. Когда он обнаружил, что вошел в человека, не принадлежащего его миру, он заговорил со мной, говоря, что, пребывая в человеке, он знал все детали его поступков и мыслей, и тогда строго порицал его и наказывал различными болями. В другом случае подобный наказывающий дух посетил меня. Он расположился слева от меня, ниже талии, как и предыдущий. Он очень хотел наказать меня, но также был удержан ангелами. Он демонстрировал мне виды наказаний, которые им позволяют применять к людям в их мире, если те делают или намереваются творить зло. Кроме боли в суставах ощущалось болезненное сокращение вокруг середины живота, которое было похоже на ощущение от туго затянутого пояса. Другие наказания - временное удушение до тех пор, пока человек не начинает сильно страдать, полное запрещение есть что-либо (можно только изредка есть хлеб); и, наконец, смертный приговор, если человек продолжает творить беззаконие; лишение радости общения с супругом, детьми, друзьями и ближними. Это также сопровождается болевыми ощущениями. * Духи имеют доступ ко всей памяти человека, но ничего не переходит из их памяти в человека ("Тайны неба" 2488, 5863, 6192-3, 6198-9, 6214). Ангелы имеют доступ к чувствам, целям и намерениям человека, которые побуждают и направляют мысли и действия человека ("Тайны неба" 1317, 1645, 5854 [5844 в оригинале]). ** Звезды в Слове означают познания добра и истины, то есть истины ("Тайны неба" 2495, 2849, 4697). В следующей жизни истины представлены неподвижными звездами, а ложь - блуждающими звездами ("Тайны неба" 1128). 73. Духи-наставники также располагаются слева от человека, но более спереди. Они также порицают людей, но мягко, а затем учат их, как должно жить. Они тоже кажутся темными, но не подобными облакам, как вышеупомянутые, а как будто одетыми во вретише. Они называются наставниками, а ранее описанные - карателями. Там, где присутствуют эти духи, также присутствуют и ангельские духи. Они сидят в изголовье в привычной для них манере. Их присутствие ощущается как лИгкое дуновение, поскольку они боятся причинить кому бы то ни было малейшую боль или беспокойство своим приближением или воздействием. Они управляют духами-наставниками и духами-карателями, контролируя их, чтобы одни не наказывали сильнее, чем позволяет Господь, и чтобы другие говорили истину. Когда дух-каратель был рядом со мной, ангельские духи, также присутствовавшие рядом, сохраняли на моИм лице улыбку и выражение весИлости: мои губы были едва выдвинуты вперед, а рот слегка приоткрыт. Ангелы легко способны делать это при помощи наития, с позволения Господа. Они сказали, что их присутствие заставляет жителей их мира принимать такое же выражение лица. 74. Если, будучи наказан и наставлен, человек снова мыслит и творит зло снова и не ограничивает себя в соответствии с заповедями истины, то он наказывается более строго по возвращении наказывающего духа. Но ангельские духи смягчают его наказание согласно намерению в его делах, и согласно воле в мыслях. Из этого может быть видно, что их ангелы, сидящие в изголовье, осуществляют своего рода суд над человеком, впоследствии дают разрешение, и осуществляют сдерживающее и ограничивающее воздействие. Но мне было сказано, что не они судят, но Господь - единственный судья; все указания, данные духами-карателями и духами-наставниками вдохновлены им наитием от Него таким образом, что кажется, будто это исходит от них самих. 75. В этом мире духи говорят с людьми, но те, в свою очередь, не говорят с духами. Единственно, что они говорят, когда бывают наставляемы относительно чего-либо, это то, что они не будут больше поступать так. И при этом им не позволено говорить кому бы то ни было о том, что дух говорил с ними, и если они сделают это, то будут впоследствии наказаны. Когда духи Юпитера были со мной, они сначала думали, что говорят с человеком из их собственного мира. Но когда я отвечал им, а также когда они увидели, что я думал о том, чтобы опубликовать мои опыты и рассказать о них другим людям, и в то же время им не позволялось наказывать или наставлять меня, они поняли, что перед ними кто-то другой. 76. Есть два знака, которые видят эти духи, когда общаются с каким-либо человеком. Они видят древнего старика с бледным лицом. Это - знак того, что они не должны говорить ничего, кроме истины, и не делать того, что не является праведным. Они также видят лицо в окне, которое является знаком, что они должны уйти отсюда. Я также видел этого старика, как и лицо в окне. Как только оно появилось, эти духи оставили меня. 77. Кроме только что упомянутых духов, есть также такие, которые склоняют к противоположному. Это те, кто при жизни в мире были высланы из общества людей за то, что были злы. Когда они приближаются, видится как бы летящее пламя, пролетающее прямо перед лицом. Они располагаются внизу позади человека, и оттуда снизу вверх говорят. Они говорят противоположное тому, что говорят духи-наставники от ангелов: что не нужно жить согласно наставлениям, но можно потакать и угождать себе, позволять себе вольности, и тому подобное. Они обычно прибывают после того, как предыдущие духи уже удалились. Но люди того мира знают, кто эти духи и кем они являются, и поэтому не обращают на них внимания. Но таким образом они познают, каково зло, и каково добро. В самом деле, человек может отличить добро от его противоположности. Все познаИтся, по типам и степеням отличий от своих противоположностей. 78. Духи-каратели и духи-наставники не приходят к тем, которые сами называют себя святыми и к тем, которые называют себя богами-посредниками (см. п. 70 выше), как они приходят к другим в этом мире, потому что те не желают наставлений и не могут быть исправлены с помощью наказания. Они неисправимы, потому что поступают из любви к себе. Духи сказали, что они распознают их по их холодности и, чувствуя холод, оставляют их. 79. Среди духов Юпитера есть некоторые, которых они называют трубочистами, потому что они одеваются подобным образом и имеют закопченное лицо. Мне позволено описать, кто они, и что из себя представляют. Дух этого рода посетил меня и настойчиво просил меня ходатайствовать, чтобы он был допущен на небо. Он сказал, что не знал о том, что делал зло; он только осуждал жителей своего мира, добавив, что после осуждения он наставлял их. Он расположился слева от меня, ниже локтя; и говорил надорванным голосом. Он мог хорошо внушать жалость, но я мог только отвечать ему, что не могу ничем ему помочь, так как то, что он просит, может позволить только лишь Господь. При этом я не могу ходатайствовать, не зная, будет ли это полезным или нет. Но если он заслужил это, я сказал ему, что он мог бы надеяться. Тогда он был послан присоединиться к обществу честных духов его мира. Но те сказали, что по своей природе он не может находиться в их обществе. Однако, так как он сильно желал и продолжал просить быть допущенным в небо, его послали в общество честных духов этого мира. Но они тоже сказали, что он не может оставаться с ними. Он казался черным в свете неба, хотя и заявлял, что он не черный, а красновато-коричневого цвета. Мне было сказано, что духи - подобные этому, впоследствии находят своИ место среди тех, кто составляет область семенных желез в Большом Человеке или в небе. Семя собирается в этих железах и покрывается веществом, способным сохранять его плодородные свойства от рассеивания. Оно может быть излито в шейку матки, чтобы оплодотворить находящееся в ней яйцо, то есть послужить причиной зачатия. В результате часть семени испытывает напряжение, поскольку имеется горячее желание излить его, позволив семени совершить своИ предназначение. Нечто подобное наблюдалось и в случае с этим духом. Он пришел ко мне в отвратительном одеянии и повторил, что горит желанием попасть в небо, и что он теперь начал осознавать, что он был духом такого рода, что мог бы попасть туда. Мне позволили сообщить ему, что, возможно, это был признак того, что он будет скоро допущен. Затем ангелы сказали ему, чтобы он снял свою одежду; он был настолько жаждущим, что сбросил еИ мгновенно. Таким образом, была показана природа желания тех, кто относится к области семенных желез. Мне также было сказано, что такие духи, когда подготовлены к небу, снимают свои одежды и одеваются в новые сияющие, и становятся ангелами. Они подобны личинкам, которые, проходя эту невзрачную стадию, превращаются в куколок, а затем в бабочек. Тогда они получают различные одеяния с крыльями синего, желтого, серебристого или золотого цвета. Они вольны летать по воздуху, как по своему небу, праздновать супружества и откладывать яйца, таким образом, гарантируя продолжение их рода. В то же время в пищу им даны приятный сладкий нектар и аромат различных цветов. 80. Я до сих пор не сказал о том, каковы ангелы этого мира. Те, кто посещают людей в их мире и сидят у них в изголовье (см. п. 73 выше) это не ангелы их внутренних небес, но ангельские духи или ангелы их внешних небес. Так как природа этих ангелов была раскрыта мне, я хотел бы сообщать, что мне позволили узнать о них. Один из духов Юпитера, из тех, кто внушает страх, расположился слева от меня, ниже локтя, и говорил со мной оттуда. Его речь была резкой и скрипучей, слова не отделялись одно от другого, поэтому потребовалось много времени, прежде чем я уяснил, о чИм он говорит. В течение своего разговора он, время от времени, пугал меня. Он предупредил меня, что я должен приветствовать ангелов, когда они прибудут. Но мне было позволено ответить, что это не для меня - делать это, но все были встречены в моИм присутствии, как сами себя. Вскоре некоторые ангелы этого мира посетили меня, и по тому, как они говорили со мной, я понял, что они весьма отличаются от ангелов нашего мира. Их речь состояла не из слов, а из мыслей, которые, проникая внутрь, пронизывали всИ моИ существо. Они также воздействовали на мое лицо, меняя выражение всех его частей, начиная с губ. Мысли, которые были вместо слов, были раздельными, но только слегка. Впоследствии они говорили со мной посредством мыслей, еще менее раздельных, так что казалось, будто они льются непрерывным потоком, практически без интервалов между ними. В моем восприятии это было похоже на смысл слов, который постигают те, кто обращает внимание на смысл, но игнорирует слова. Я нашел эту речь более легкой для понимания, а также более наполненной содержанием. Подобно предыдущему виду речи этот тоже воздействовал на моИ лицо, но в соответствии с речью, более непрерывно. И в отличие от предыдущего вида их речь исходила не от губ, но от глаз. Позже они говорили даже более непрерывно и наполнено, и мое лицо не могло менять выражение в таком темпе, но я чувствовал воздействие на мой мозг, который тогда вел себя подобным образом. Под конец они говорили так, что их речь попадала только в моИ внутреннее понимание. Это было как флюиды, как разреженная атмосфера. Я мог чувствовать наитие, но не различал его детально. Эти виды речи были скорее похожи на жидкости; первый подобен текущей воде, второй подобен более разреженной жидкости, третий был подобен воздуху, и четвертый - разреженной атмосфере. Дух, находящийся слева от меня, которого я упоминал прежде, вставлял время от времени замечания, особенно предупреждал меня вести себя скромно, имея дело с его ангелами. Так как там были духи из нашего мира, представляющие неприятные мысли. Он сказал, что он не понял того, что говорили ангелы, но что позднее понял, когда он приблизился к моему левому уху. В то время также его речь уже не была столь скрипучей, но подобна речи других духов. 81. Позже я разговаривал с ангелами о событиях в нашем мире, особенно о здешней печати, о Слове и различных церковных учениях из Слова. Я сказал им, что Слово, а также религиозные учения опубликованы и довольно распространены. Они были очень удивлены, что такие вещи могли быть опубликованы в книгах и в печати. 82. Мне было показано, что происходит, когда духи этого мира, будучи подготовлены, вступали в небо и становились ангелами. В этот момент появляются огненные колесницы, запряженные огненными конями, подобные той, на которой был вознесИн Илия. Появление колесниц и коней, как будто горящих огнИм, иллюстрирует то, что они были наставлены и приготовлены к вступлению в небо. Колесницы означают учение церкви, и огненные кони - просвещенное понимание. * Колесницы означают учение церкви ("Тайны неба" 2761 [2760 в оригинале], 5321, 8215). Кони означают понимание ("Тайны неба" 2760-2, 3217, 5321, 6125, 6400, 6534, 7024, 8146, 8148, 8381). Белый конь в Книге Откровения означает понимание Слова ( "Тайны неба" 2760). Илия в праобразовательном смысле означает Слово ("Тайны неба" 2762, 5247). Так как Слово - источник учения всей церкви и его понимания, Илия был назван "колесницами Израиля и его всадниками" ("Тайны неба" 2762). Поэтому он был вознесен на небо огненной колесницей, запряженной огненными конями ("Тайны неба" 2762, 8029). 83. Небо, в которое они принимаются, видимо справа от их мира, таким образом, что отделено от неба ангелов нашего мира. Ангелы в этом небе кажутся одетыми в яркие синие одежды, усыпанные маленькими золотыми звИздочками. Это потому что они любили этот цвет, когда жили в мире. Они также полагали, что это самый небесный цвет, главным образом потому, что они находятся в добре любви, которому соответствует этот цвет. * * Синий с оттенком красного или цвет пламени соответствует добру небесной любви; синий с оттенком белого или светящийся соответствует добру духовной любви ("Тайны неба" 9868). 84. Я видел лысую голову, только еИ верхнюю костистую часть, и мне было сказано что те, кто должны умереть в течение года видят такое видение, и тогда они готовят себя к этому. Люди там не боятся смерти, кроме неизбежности расставания с женой, детьми или родителями, потому что они знают, что будут жить после смерти. Они знают, что они не оставляют жизнь, потому что идут к небу. Поэтому они не называют это смертью, но становлением небесным. Если в мире они жили в состоянии истинно супружеской любви и заботились о своих детях, то они не умирают от болезни, но спокойно, как будто в сне, и так переходят из мира на небо. Средняя продолжительность жизни людей в этом мире - тридцать лет, в пересчете на земные года. Причина того, что они живут так мало в том, что Божественное Провидение следит за тем, чтобы количество населения не превышало предельного значения, такого, которому этот мир может обеспечить средства к существованию. Также потому, что достигнув этого возраста, они сопротивляются руководству духов и ангелов в отличии от тех, которые этого возраста еще не достигли. Поэтому духи и ангелы редко приближаются к тем, кто старше. Люди этого мира достигают зрелости гораздо быстрей, чем люди в нашем мире, и вступают в супружества в ранней юности. Их наслаждения тогда состоят в том, чтобы любить жену или мужа, заботиться о детях. Другие наслаждения они тоже называют наслаждениями, но соответственно, более внешними.