Джош Макдауэл. Свидетельство o воскресении
---------------------------------------------------------------
Originally published in English as
THE CASE OF THE EMPTY TOMB
й 1975 Campus Crusade for Christ
й Russian edition
Slavic Gospel Press, Chicago, 1989
Дорогие друзья! Ваши отзывы, просьбы и пожелания направляйте по адресу:
SGP, Box 1122, Wheaton IL. 60189, USA
Чикаго
---------------------------------------------------------------
Из поколения в поколение многие выдающиеся мыслители нападают на
христианское вероучение, называя его иррациональным, абсурдным и полным
предрассудков. Некоторые критики предпочитают просто не замечать факт,
лежащий в основе христианства, -- факт воскресения Иисуса Христа. Другие
пытаются объяснить это событие по-своему, изобретая различные теории. Но
невозможно игнорировать достоверное историческое свидетельство.
Студент одного из уругвайских университетов как-то спросил меня:
"Профессор -Макдауэлл, почему, как вы утверждаете, никто не может
опровергнуть христианскую доктрину?"
"По очень простой причине, -- отвечал я. -- Нельзя не учитывать
исторические факты. А воскресение Иисуса Христа -- исторический факт".
Как объяснить то, что гробница Иисуса опустела? Могло ли это произойти
по какой-либо естественной причине?
Посвятив изучению этого вопроса около 700 часов, я пришел к выводу, что
воскресение Иисуса Христа или является одной из наиболее подлых,
бессердечных, издевательски-хитроумных мистификаций, когда-либо навязанных
человечеству, или это самое значительное событие во всей человеческой
истории.
Вот некоторые из исторических данных, относящихся к вопросу о
Воскресении. Иисус из Назарета, иудейский Пророк, называвший Себя Христом
(Спасителем, т.е. Мессией), чье пришествие было предсказано в Писании
(Библии), был арестован, судим как политический преступник и приговорен к
смертной казни -- распятию. Через три дня после смерти и погребения Иисуса,
-- несколько женщин, придя к месту погребения, обнаружили, что тело Его
исчезло. Очень скоро ученики Иисуса стали утверждать, что Бог воскресил Его
из мертвых, и что Иисус несколько раз являлся им перед тем, как вознестись
на Небо.
На основе этого свидетельства христианство возникло и распространилось
по всей Римской империи, оказывая в течение многих столетий огромное влияние
на весь ход человеческой истории.
Свидетельства о Воскресении, содержащиеся в Новом Завете, относятся к
тому времени, когда современники этого события были еще живы. Нет никакого
сомнения, что они могли подтвердить или опровергнуть достоверность таких
свидетельств.
Авторы четырех Евангелий -- либо сами были очевидцами происходившего,
-- либо писали со слов других людей, рассказывающих о действительных
событиях своей жизни. Апостолы, защищавшие достоверность Евангелия,
("Евангелие" в переводе с греческого означает "благая, добрая весть") --
перед лицом самых суровых и могущественных противников, -- всегда обращали
внимание слушателей на тот факт, что события, сопутствовавшие Воскресению,
общеизвестны.
Ф.Ф.Брюс, профессор Манчестерского университета, известный специалист
по вопросам критики и толкования библейских текстов, пишет о значении
новозаветных свидетельств как первоисточников: "Присутствие среди
слушателей, враждебно настроенных современников, делало невозможным (для
проповедников Евангелия) даже малейшее отклонение от истины в том, что
касалось событий в материальном мире".
НАСКОЛЬКО ДОСТОВЕРНЫ ТЕКСТЫ НОВОГО ЗАВЕТА?
Многие критики христианства, жившие в прошлом столетии, в первую
очередь нападали на этот сборник библейских документов, так как именно Новый
Завет является основным источником информации о Воскресении.
Археологические открытия, сделанные к концу XIX-го века, подтвердили
достоверность рукописей Нового Завета. Были обнаружены древние тексты,
связавшие документы 1-го века с более поздними рукописями.
Эти находки укрепили доверие ученых к
библейским свидетельствам, утвердили достоверность Библии. Уильям Ф.
Олбрайт, ведущий специалист в области библейской археологии, ученый с
мировым именем, писал: "Мы уже можем смело утверждать, что нет никакого
основания относить любую из книг Нового Завета ко времени более позднему,
чем 80 г. по Р.Х.; это значит, что они были написаны на два поколения раньше
даты (130-150 гг.), которую допускают современные критики Нового Завета".
С тех пор было найдено множество других рукописей, содержание которых
подтверждает надежность обнаруженных в прошлом веке источников. На
сегодняшний день известно более 24.000 ранних текстов Нового Завета. Историк
Лука пишет, что апостолы свидетельствовали о Воскресении с "великою силою".
Профессор истории Уильям Рамзи,-потративший 15 лет на попытки опровергнуть
достоверность Нового Завета и подорвать доверие к Луке как к историку, в
конце концов пришел к следующему выводу: "Лука -- первоклассный ученый...
Его следует поместить в один ряд с величайшими из историков".
Я считаю себя историком и подхожу к изучению классических текстов с
позиции историка. И я говорю вам, что свидетельство о жизни, смерти и
воскресении Христа более достоверно, нежели большинство фактов древней
истории...
Э.М.Блейклок,
профессор классической
литературы,
Оклендский университет
Современники Иисуса были хорошо знакомы с обстановкой, на фоне которой
происходили события, связанные с Воскресением. В соответствии с древним
еврейским обычаем погребения,'тело Иисуса было обернуто в льняные одежды
(пелены), пропитанные смесью ароматических снадобий, образовавших густую
клейкую массу (на это уходило приблизительно 45 килограммов благовоний).
После того, как тело поместили в вырубленную в скале гробницу, вход в
нее плотно закрыли огромным камнем, весившим около 2 тонн. Камни такого рода
обычно передвигали с помощью рычагов, перекатывая их по земле.
Охрану гробницы, как обычно, поручили -римским стражникам, легионерам
из особо дисциплинированных боевых частей. Стражники запечатали гробницу
особой государственной печатью, чтобы предохранить могилу от всяких попыток
ограбления или надругательства. Любой, кто попытался бы сдвинуть,
закрывавший гробницу, камень (плиту) неизбежно повредил бы печать и, тем
самым, навлек на себя гнев римских властей.
Однако через три дня гробница опустела. Последователи Иисуса стали
утверждать, что Он воскрес -- восстал из мертвых. Они говорили, что Иисус
являлся им в течение 40 дней, последовавших за Воскресением, и беседовал с
ними, сопровождая Свои проповеди бесспорными доказательствами Своего
существования. Апостол Павел упоминает, что Иисус явился однажды более чем
пятистам Своим последователям, причем большинство из них тогда были еще живы
и могли подтвердить слова Павла.
Во время суда над Иисусом, во время Его распятия и погребения, было
принято столько предосторожностей, а гробница была так тщательно охраняема и
запечатана, что критикам Евангелия, отрицающим факт Воскресения, очень
трудно защищать свою позицию,
ФАКТ No 1: СЛОМАННАЯ ПЕЧАТЬ
Мы уже говорили, что первым фактом, свидетельствующим о достоверности
Воскресения, является повреждение печати, олицетворяющей власть и авторитет
Рима. Человека, нарушившего целостность государственной печати, ждало
чрезвычайно суровое наказание. Преступников, ответственных за поломку
печати, разыскивали секретные службы Римской империи. Осужденных за это
преступление без промедления распинали на кресте вниз головой. Люди боялись
даже случайно повредить государственную печать. Да и ученики Иисуса не
отличались особой храбростью, особенно, когда им приходилось скрываться от
властей. Петр, один из учеников, трижды отрекся от Учителя, в то время,
когда первосвященник вел допрос Иисуса.
ФАКТ No 2: ОПУСТЕВШАЯ ГРОБНИЦА
Мы упоминали, что вторым очевидным доказательством Воскресения явилась
опустевшая гробница Христа. Ученики Его не помчались в Афины или в Рим
проповедовать о Господе, восставшем из мертвых -- нет, они вернулись в город
Иерусалим, где всякая ложь о только что произошедших событиях была бы
немедленно разоблачена. Опустевшая гробница была "фактом слишком заметным,
чтобы его можно было отрицать". Пол Олтос отмечает, что "о Воскресении
нельзя было бы проповедовать в Иерусалиме ни одного дня, ни одного часа,
если бы опустевшая гробница не была общеизвестным, установленным фактом".
Как в римских, так и в иудейских источниках и преданиях, -- этот факт
упоминается. Подтверждения ему мы находим в самых различных документах -- от
"Истории" Иосифа Флавия до сборника еврейских рукописей V века "Толедот
Ешу". Доктор Пол Майер называет такие подтверждения "достоверным
свидетельством враждебных христианству источников, То есть самым надежным из
возможных свидетельств. "В сущности, это означает, -- пишет он, -- что если
в источниике упоминается факт, говорящий определенно не в пользу источника,
тем самым подтверждается истинность факта".
Гамалиил, член синедриона, высказал предположение, что возникновение
христианского движения было делом Божиим. Он не смог бы этого сказать, если
бы могила Христа не опустела, или, если бы синедриону было известно'
местонахождение тела Иисуса.
Пол Майер замечает, что "...если мы тщательно и беспристрастно взвесим
все "за" и против", то, в полном соответствии исторического исследования,
нельзя не прийти к выводу, что гробница Иосифа Аримафейского, которой был
погребен Иисус, действительно опустела. Ни в одном известном литературном,
эпиграфическом или археологическом источнике не было обнаружено ни одного
свидетельства, противоречащего нашему выводу".
"Не существует ни одного другого древнего документа, так хорошо
подтвержденного целым рядом текстуальных и исторических свидетельств...
Скептицизм по отношению к исторической обоснованности христианства -- ни что
иное, как иррациональное предубеждение".
Кларк Пиннок, университет МакМастера
ФАКТ No 3: МОГИЛЬНЫЙ КАМЕНЬ СПЛИТА) БЫЛ ОТОДВИНУТ
Первым, что бросилось в глаза людям, пришедшим утром к могиле Иисуса,
была сдвинутая с места могильная плита -- камень, весивший до 2 тонн, был
отвален от входа в гробницу. Об этом упоминают все авторы Евангелий.
Все, кто видел могильный камень сразу после Воскресения, отмечают, что
он был не просто отодвинут от входа в гробницу, но находился в таком
положении, будто его подняли и перенесли вверх по склону, поодаль от
массивного сооружения гробницы. А теперь позвольте мне задать вопрос: если
бы ученики Иисуса все-таки решились прийти к гробнице, обойти на цыпочках
спящих часо-вых, сдвинуть могильную плиту и выкрасть то Иисуса -- как,
спрашивается, они могли катить каменную глыбу, не обратив на себя внимания
стражи?
ФАКТ No 4: ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ЧАСОВЫХ
Вышколенные римские стражники бежали, покинув свой пост. Чем объяснить
такое обычное поведение? Известно, какая суровая дисциплина существовала в
римских войсках.
Юстиниан в своих записях перечисляет различные воинские преступления,
за которые полагалась смертная казнь. Страх навлечь на себя гнев начальства
и поплатиться жизнью за промах заставлял воинов тщательно следовать каждой
букве приказа. Для провинившихся легионеров было предусмотрено много
способов казни. Солдата, пример, могли раздеть догола и сжечь живо, причем
костер разжигали его обмундированием. Если не было ясно, какой именно из
солдат допустил промах, вытягивали жребий, чтобы решить, кто из них
заплатитзнью за провинность. Разумеется, часовые, зная об ожидающей их
участи, никак не посмели бы заснуть, тем более все вместе. Профессор Джордж
Карри, специалист по вопросам древнеримской военной дисциплины, писал, что
страх наказания "побуждал часовых нести стражу с неослабевающей
бдительностью, особенно в ночное время".
ФАКТ No 5: ПЕЛЕНЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ
Вопреки всем приведенным доказательствам, гробница Иисуса не была
совершенно пуста, в буквальном смысле этого слова. Ученик Иисуса, Иоанн,
взглянул на то место, где лежало тело Иисуса, и увидел гробовые пелены, еще
сохранившие форму тела и слегка опавшие, наподобие пустой куколки, из
которой уже вылетела бабочка. Одного этого было достаточно, чтобы обратить в
веру любого. Но в тот момент Иоанн так и не смог постичь происшедшего.
Так что последователи Иисуса были больше всего поражены даже не столько
опустевшей гробницей, сколько опустевшими пеленами, сохранившими форму и
положение тела.
ОЧЕВИДЦЫ ПОДТВЕРЖДАЮТ ЯВЛЕНИЕ ВОСКРЕСШЕГО ИИСУСА
После этих потрясающих событий, воскресший живой Христос несколько раз
являлся людям.
Изучая историческое событие, важно знать, были ли в живых участники и
очевидцы дан-ного события, когда появился повествующий о нем литературный
источник. Обладать такой информацией особо полезно, когда мы хотим
подтвердить достоверность источника. Если количество очевидцев события
значительно, можно считать, с большой степенью вероятности, что оно
действительно произошло, например, если несколько людей были очевидцами
убийства, а составленный позднее полицейский отчет оказался сфабрикованной
фальшивкой, свидетели могут в суде опровергнуть утверждения полиции.
При обсуждении свидетельств о Воскресении часто упускаются из вида
несколько важных обстоятельств, и прежде всего тот факт, что очевидцев этого
события было очень много.
Одним из первых о явлении воскресшего Христа упоминает Павел. Обращаясь
к читателям, апостол говорит об общеизвестном факте -- явлении воскресшего
Иисуса перед более чем пятьюстами очевидцев. Павел напоминает, что
большинство этих очевидцев еще живы и могут подтвердить сказанное им. Доктор
Эдвин Ямаучи, профессор истории Оксфордского университета, подчеркивает:
"Ссылка на то, что большинство из "пятисот братии", видевших воскресшего
Христа, еще живы, придает огромный вес списку свидетелей Воскресения как
историческому доказательству. В сущности, апостол Павел говорит: "Если вы не
верите мне, можете спросить у них". Подобное заявление, запечатленное в
документе, подлинность которого обще-признана, и написанном не более чем
через 30 лет после события о котором идет речь, представляет собой самое
убедительное свидетельство для тех, кто надеется узнать о том, что
происходило две тысячи лет тому назад".
Давайте представим себе, что более чем 500 человек, собственными
глазами видевшие воскресшего Иисуса, входят в помещение суда. Если каждый из
500 очевидцев потратит на выступление и перекрестный опрос только 6 минут,
суд будет заседать 50 часов лишь для того, чтобы выслушать свидетелей!
Прибавьте к этому выступления всех остальных свидетелей, и вы получите
длиннейшее в истории судебное заседание, в котором все свидетели согласны
между собой!
Если бы Новый Завет был сборником светских произведений, достоверность
содержащихся в нем сведений не вызывала бы у большинства никаких сомнений.
Ф.Ф.Брюс,
Манчестерский
университет
СВИДЕТЕЛИ ИЗ СТАНА ВРАГОВ
Еще одним решающим аргументом в пользу Нового Завета следует считать
тот факт, что воскресший Иисус являлся людям, враждебно относящимся к Нему,
а также людям неверующим и безразличным к Нему.
Снова и снова мне приходится читать и слышать, что Иисуса видели живым
после Его смерти и погребения лишь Его друзья и последователи. Пользуясь
этим рассуждением, многие пытаются отвлечь наше внимание от огромной
значимости многих других свидетельств Воскресения. Но доводы такого рода --
пустые слова, незаслуживающие серьезной критики. Ни один писатель,
исследователь или просто сколько-нибудь информированный человек не назовет
Савла из Тарса последователем Христа. Факты говорят прямо о противоположном.
Савл презирал Христа и преследовал Его приверженцев. Явление Ииcyca
перевернуло всю его жизнь. Павел (Тогда Савл) в то время не был учеником
Господа; он лишь впоследствии стал апостолом, одним из величайших свидетелей
истины Воскресения.
Выводы типа "воскресший Иисус являлся только Своим ученикам и
последователям" делаются по большей части от противного, то есть не на
основе фактического материала, а вследствие отсутствия такового. Но выводы,
основанные на недостатке информации, весь-мa ненадежны. С тем же успехом
можно утверждать, что все, кто видел воскресшего Иисуса, уверовали и стали
Его приверженцами. И ни один человек, хорошо знакомый с фактами, не станет
заявлять, что Иисус явился ничтожной кучке людей". Христиане верят, что
Иисус воскрес во плоти (во времени и пространстве) благодаря
сверхъестественной силе Бога. Верующий, постигая Бога, может повстречаться с
огромными трудностями, но трудности, предстоящие неверующему, несравненно
больше.
Теории, изобретенные с целью объяснить факт Воскресения "естественными
причинами", несостоятельны настолько, что только укрепляют уверенность в
чудесной истине восстания из мертвых.
НЕ ТА ГРОБНИЦА?
Кирсопп Лейк предложил теорию состоящую в том, что женщины, сообщившие
о пропаже тела, ошиблись дорогой и пришли не к гробнице Иисуса, а к другой,
изначально пустой могиле. Если так, то ученики, направившиеся проверить
удивительное сообщение, тоже пришли не туда, где был погребен Иисус. Можно
не сомневаться, что иудейские религиозные лидеры, просившие римлян выставить
часовых, прекрасно знали, где именно был похоронен Иисус. А сами часовые уж
наверное знали, где им надлежит нести стражу!
Если бы весть о Воскресении была следствием чисто "географического"
заблуждения, Иудейские власти не замедлили бы предъявить тело, вскрыв
настоящую гробницу, и тогда всякие слухи о Воскресении были бы прекращены.
тая попытка объяснить явление воск-го Христа гласит: все это были
иллюзии, галлюцинации Его последователей. Рассуж-дения такого рода не
подкреплены никакими психологическими наблюдениями, способ-ными объяснить
появление галлюцинаций. Более того, они не учитывают реальной историческои
ситуации. Опять же, почему и не предъявили тело мертвого Христа, Воскресение
Его было лишь иллюзией?
МОЖЕТ БЫТЬ, ИИСУС НЕ УМЕР, А ПРОСТО ЛИШИЛСЯ СОЗНАНИЯ?
Несколько веков назад Вентурини выдвинул и усиленно пропагандировал еще
одну тео-рию, к которой любят обращаться и сегодня. Это "теория обморока",
предполагающая, что Иисус не умер, а просто лишился сознания от истощения и
потери крови. Всем показалось, что Он скончался, но позже Ему удалось
вос-стоновить силы, а ученики приняли выздо-ровление за Воскресение.
Дэвид Фридрих Штраус, скептик, определенно не веривший в Воскресение,
нанес смертельный удар "теории обморока": "это невозможно даже предположить,
-- пишет Штраус -- человек, полумертвым выбравшийся из гробницы, страдающий
от ран и с трудом передвигающийся, человек скрывающийся, которому необходимы
уход врача, перевязки, отдых и восстановление сил, человек, которому все
равно уже осталось недолго жить, не мог перевоплотиться в образ Победителя
смерти и могилы, Князя Жизни, в образ, послуживший основой всему будущему
служению Его учеников! Такое "выздоровление" могло бы только ослабить,
впечатление, которое Иисус произвел на учеников Своею жизнью и смертью;
явление выжившего после казни могло бы стать мечтательным и грустным
зрелищем, но никак не способно превратить почтение и скорбь учеников в
поклонение и энтузиазм".
БЫТЬ, ТЕЛО ИИСУСА УКРАЛИ?
предположим на время, что ученики выкрали тело Иисуса, воспользовавшись
сном стракжников. Но вспомним, последователи Христа были подавлены Его
казнью, да и вообще - храбростью не отличались. Практически невероятно,
чтобы они, вдруг, набрались смелости и дерзнули обмануть охрану, чтобы
выкрасть тело Учителя. Подобного рода предприятия были вовсе не в их
характере.
Приписывать "изъятие" тела Иисуса иудейским или римским властям имеет
еще меньше
обоснований, чем наделять приверженцев Христа несвойственной им
предприимчивостью.
Если тело находилось в распоряжении властей, или им было известно его
местонахождение, почему же они не отвечали апостолам, проповедовавшим о
Воскресении в Иерусалиме: "Позвольте, в чем дело? Мы вынули тело из могилы.
Иисус не воскресал из мертвых"
А если такой аргумент звучал неубедительно, почему они не показали, где
именно находится тело Иисуса? По какой причине останки не были ввезены в
Иерусалим на всеобщее обозрение? Одно это положило бы конец существованию
христианства, покончило бы с ним даже не в младенчестве, а в самой утробе!
Существует более чем достаточно подтверждений исторической подлинности
Нового Завета (и в частности "Деяний>). Любая попытка не признавать эту
историчность, в наше время представляет гобой абсурд, даже если критике
подвергаются лишь детали. Историки, занимающиеся Древним Римом, давно уже
используют Новый Завет как бесспорный источник.
А.Н.Шеруин-Уайт, ученый, специалист по истории Древнего Рима *
Профессор Томас Арнолд, 14 лет состоявший директором Рагби-колледжа и
возглавивший затем кафедру современной истории в Оксфорде, автор знаменитой
"Истории Рима", хорошо понимал значение свидетельства при определении
достоверности исторических фактов. Этот знаменитый ученый писал: "За много
лет я научился внимательно изучать события, происходившие в далекие времена,
проверяя и взвешивая свидетельства всех, кто писал о них. И мне, как
беспристрастному исследователю, неизвестен факт, лучше и полнее
подкрепленный свидетельствами самого разного рода, чем факт великого
знамения, явленного нам Богом -- факт смерти и Воскресения Христа из
мертвых". Брук Фосс Уэсткотт, английский ученый, говорил: "Если
рассматривать все свидетельства в совокупности, можно смело заявить, что не
существует исторического события, лучше и разнообразнее подтвержденного,
нежели воскресение Христа. Мысль о его недостаточной достоверности можно
объяснить исключительно предвзятым отношением, изначальной убежденностью в
лживости Евангелия".
ВАЖНЕЙШЕЕ ДОКАЗАТЕЛЬСТВО: ЖИЗНЬ УЧЕНИКОВ ИИСУСА
Наиболее потрясающим доказательством истинности Евангелия является
жизнь ранних христиан. Нам следует спросить себя: что, какая сила заставила
последователей Иисуса идти и проповедовать весть о воскресшем Господе по
всему миру?
Приносили ли их усилия какие-либо видимые блага: авторитет, богатство,
более высокое общественное положение? Если да -- тогда мы можем попытаться
объяснить их поведение, их полное,
самозабвенное подчинение себя идее "воскресшего Христа", --
материальными причинами.
Но в награду за свои усилия многие ранние христиане подвергались
избиениям, их пытали и казнили самыми мучительными способами: побивали
камнями, бросали на съедение львам, распинали. А они продолжали жертвовать
своими жизнями, тем самым вручая грядущим поколениям окончательное
доказательство их полной уверенности в истинности своей проповеди.
Как вы относитесь к приведенному всеобъемлющему историческому
свидетельству? Как вы сами оцениваете его? Как вы решаете проблему
опустевшей гробницы Иисуса? Что вы думаете об Иисусе Христе?
Когда я осознал, что существует всеобъемлющее доказательство
Воскресения Иисуса Христа, мне пришлось задать самому себе неизбежный
вопрос: "Что ]то значит лично для меня? Изменится ли моя жизнь от того, верю
я или не верю, что Иисус Христос умер на кресте во искупление моих грехов, а
затем восстал из мертвых?" Лучший ответ на этот вопрос -- ответ Иисуса
человеку, который усомнился -- Фоме. Иисус сказал: "Я есмь путь и истина и
жизнь,- никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня" (Иоан. 14:6)
Зная обо всех доказательствах Воскресения Иисуса Христа, сознавая, что
Иисус дарует нам прощение грехов и вечное общение сБогом, невозможно
отвергнуть Христа. Иисус жив! Он живет! Сегодня! В эту минуту!
Вы можете довериться Богу сегодня, сейчас, обратившись к Нему с
искренней молитвой. Молитва -- это разговор с Богом. Ваше сердце открыто
Богу, для Него не так важны слова, как внутреннее отношение к Нему. И если
вы никогда не доверялись Христу, сделайте это теперь.
Я молился таю "Господи Иисусе, я нуждаюсь в Тебе. Благодарю Тебя за то,
что Ты умер ради меня на кресте. Новая жизнь открылась мне -- я верю, что Ты
мой Спаситель. Благодарю Тебя за то, что Ты простил мои грехи и даровал мне
вечную жизнь. Сделай меня таким, каким Ты хочешь меня видеть. Благодарю Тебя
за то, что я могу довериться Тебе".
Проведенный недавно опрос показал, что Джош Макдауэлл является сегодня
одним из самых популярных людей среди университетской молодежи. Он выступал
в более чем 650 колледжах и университетах 74 стран. За 21 год его проповеди
и лекции услышали семь миллионов человек.
Джош -- автор 27 книг, среди которых "Неоспоримые свидетельства", "Не
просто плотник", "Иисус" и другие. Кроме того, Джош снимался в 19 фильмах и
в двух телевизионных программах.
Джош Макдауэлл закончил с отличием экономический факультет
Уитон-колледжа, и с особым отличием -- Теологический семинар Толботта,-
состоит членом двух национальных почетных обществ; имеет степени доктора
юрисдикции и теологии.
У Джоша и его жены Дотти четверо детей; семья Макдауэлла живет недалеко
от города Сан-Диего, в Калифорнии
МОСКВА 1992 Зак. 75.
Last-modified: Mon, 18 Sep 2006 04:23:07 GMT