Андрей Карелин. Снег на листьях или Психотехнология успеха "КСП+" МОСКВА 2000 С ББК 88.6 К22 УДК 616.8 Карелин А. А. К22 Снег на листьях или психотехнология успеха. -- М.: "КСП+", 2000, 254 с. И1М 5-89692-044-Х посвящена самому популярному направлению в психологии Книга предназначена для специалистов в области практической психологии и смежных областей, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами психологии и НЛП. Публикуется с разрешения правообладателя: "Литературного агентства "Научная книга" 18ВЫ 5-89692-044-X й Карелин А. А., 2000 й Изд-во "КСП+", 2000 й Странников В. Ю. -- коллаж на обложке. ВВЕДЕНИЕ Эта книга приглашает читателя в путешествие, но отнюдь не по земным или небесным сферам. Речь идет о путешествии во внутренний мир человека. Люди живут на земле уже много тысяч лет. И сколько они живут, столько и существует легенда о стране, где текут "молочные реки среди кисельных берегов". Все там счастливы, нет бедных, каждый окружен любовью и заботой. Сколько сил было потрачено, чтобы найти это заповедное место! Каких только рискованных путешествий не предпринимал человек, пытаясь обрести счастье! Но вместо этого делались грандиозные открытия, совершались великие подвиги, находились несметные богатства. А чаще всего, люди гибли на дорогах в неведомое. Может и нет этой страны? Может, сказочный мир выдуман затерявшимися в веках несерьезными мечтателями? Люди уже побывали во всех уголках Земли. Начали осваивать космос. Мощнейшие радиотелескопы позволили услышать голоса далеких галактик. Но нигде не обнаружено того, о чем повествует легенда. И все же сказочный мир существует. Не надо ехать за тридевять земель, чтобы его увидеть. Как ни странно звучит, он всегда рядом. А точнее, этот мир внутри любого из нас. Он и впрямь сказочен хотя бы потому, что обладает свойствами, о которых испокон веков мечтал человек. Он уникален, поскольку мы -- существа неповторимые, результат исключительно "ручной" работы Создателя. Этот мир загадочен; не многие пройдя по его дорогам сумели стряхнуть с себя золотую пыль неведомого. Могут спросить: А есть ли вход туда? Может, он замурован наглухо? Дано ли человеку стать странником на дорогах своей внутренней вселенной? Хоть это и покажется удивительным, но дверь в мир нашей субъективности всегда открыта. Вот только людям все время что-то мешает заглянуть в эту сказку. Заглянуть и оказаться среди поистине несметного богатства, уже принадлежащего человеку. Эта книга как раз и приглашает читателя в гости к самому себе. А чтобы не тратить силы на поиски входа, послушаем небольшую историю... Как-то в один из зоопарков привезли большого белого медведя. Зоопарк не был готов встретить новичка и, пока шла подготовка подходящего помещения, медведя поместили во временную клетку, а вокруг нее строили большой просторный вольер. Изо дня в день в течение нескольких месяцев медведь ходил по ней туда и обратно. Он делал три шага в одном направлении, останавливался перед решеткой, тяжело поворачивался, делал три шага в другую сторону, останавливался, поворачивался... Когда все работы были закончены, решетки прежней тесной клетки убрали, но медведь по-прежнему делал три шага туда и обратно. Ну что ж, дорога свободна! Двинемся в путь! КАРТА И ТЕРРИТОРИЯ Существует несколько способов жить. Два из них, в силу ряда причин, можно выделить особо. Один проявляется покорность сложившимся обстоятельствам, стремление приспособиться к ним или ожесточенное сражение с ними обстоятельствами. Другой связан с формированием жизненной ситуации сообразно собственным планам. Оба эти способа являются выражением различия представлений человека о мире, в котором он живет. Наши представления бывают конструктивными, и тогда ОНИ помогают действовать эффективно, достигать поставленных целей, чувствовать себя счастливым. Порой они, подобно скальпелю хирурга, расчленяют реальность, позволяя ее понять, отсечь все лишнее, мешающее, болезненное. Но довольно часто представления человека о мире становятся внутренним препятствием, непреодолимым жизненным барьером. Нередко люди превращают свои убеждения в гильотину, да еще и умудряются засунуть под нее голову. Человек отражает окружающую действительность с помощью имеющихся у него органов чувств. В результате их работы возникают зрительные, слуховые, тактильные образы реальности. Кроме того, существует еще мир запахов и вкусовых ощущений. В итоге всех этих сложных процессов отражения формируется субъективная картина воспринимаемой действительности. Большинство людей убеждены, что привычный образ мира есть нечто безусловное, однозначное, реально существующее. Причем и самих себя они воспринимают как часть этой неизменной картины. Именно данное представление лежит в основе первого способа отношения к жизни. Конструктивная сторона данного убеждения заключается в том, что у человека появляется точка отсчета в изменчивом и бесконечно разнообразном мире. Опираясь на устойчивость своей картины мира, он оказывается способным тем или иным способом организовывать собственное поведение, и в итоге как-то выстраивать линию своей жизни. Однако данное убеждение накладывает и определенные ограничения на восприятие действительности и возможные формы активности человека. В этом нет ничего удивительного, поскольку основная роль любого убеждения в том, чтобы выделив из многообразия мира какую-то одну грань, одновременно завуалировать существование всех остальных. В рассматриваемом случае представление о единственности и неизменности окружающей реальности заставляет человека принимать условия своего существования, как нечто от него не зависящее, изначально определенное. Что особенно интересно -- и самих себя люди воспринимают как продукт, в первую очередь, чьих-то усилий, а отнюдь не результат собственных дел и поступков. По этой причине человек оказывается способным действовать в повседневной жизни так, как будто является существом, обладающим устойчивыми свойствами, трудно поддающимися изменениям. Другой способ жизни опирается на представление о мире, где нет заранее заданных форм, предопределенных последовательностей событий, где любые взаимосвязи и взаимозависимости носят условный характер, а целое не является простой суммой своих частей. Из этого множества элементов доступной нам действительности собирается грандиозное сооружение именуемое "мир человека". Кто же осуществляет сборку? Есть основание считать, что этим занимается наш разум. Последний можно определить как часть психики, обученную отражать окружающий мир по определенным правилам. Правила сформировались в ходе исторического развития человечества. Достаточно полный свод существующих правил именуется культурой. Понятно, что речь не о каком-то написанном перечне норм, а о том, обучают человека с момента рождения, и чему он неуклонно следует до конца своей земной дороги. Разум -- вот главный автор картины мира, наивно принимаемой за действительность. Великий иллюзионист великой иллюзии. Следуя правилам, он отбирает из множества стимулов, действующих на наши органы чувств, лишь то, что считается значительным. Разум защищает нас от хаоса мира. Ведь любой фрагмент действительности неисчерпаем в своих свойствах и качествах. Если бы наш разум не стоял на пути этого многообразия, то мы бы утонули в многоликой реальности. Разум отсекает почти все, оставляя человеку лишь крохи, но и их хватает, чтобы выстроить величественное здание воспринимаемого мира. Наш разум -- удивительное по своим свойствам изобретение культуры. Это, пожалуй, самый уникальный инструмент из тех, которыми владеет человек. Он позволяет людям собирать из элементов действительности все новые и новые сферы реальности. История человечества -- это одновременно и история "архитектурной" деятельности разума. Он порождает целые миры и не дает им рухнуть. Ведь внимание разума удерживается на его творениях. Именно это внимание в первую очередь и создает порядок в мире. Но кроме созидателя, он играет и роль охранника. Именно разум не позволяет выйти за границы сотворенного мира. Именно он уверяет нас в единственности воспринимаемой реальности. Ведь разум берет в расчет лишь то, что находится в рамках его идеи мира. Причем, все время пытается убедить человека, будто данная идея и есть не что иное, как сама действительность. Можно привести такую аналогию. Если сравнить действительность с территорией, то ее образ, создаваемый под руководством разума, будет картой. Карта может иметь разный масштаб, степень достоверности, точность прорисовки деталей. Если продолжить аналогию, то надо заметить, что бывают разные карты: политические, физические, климатические, рельефные и т. п. Все эти отличия важно учитывать. Однако важнее осознать, что карта -- это не территория, а наш образ мира -- еще не этот мир. Карта -- не что иное, как субъективный рисунок действительности. У каждого человека такой рисунок образуется в результате процесса обучения. С момента рождения взрослые постоянно обучают ребенка действовать, воспринимать и понимать окружающее строго определенным образом. В первые месяцы и годы жизни ребенок узнает мир, осваивая его в движении. И именно взрослые учат ребенка правилам манипуляции различными предметами (игрушками, ложкой, чашкой и т. д.). Но, пожалуй, главное, чему обучают взрослые ребенка на первом этапе -- это умению управлять своим собственным телом. И важнейшей в этом плане является способность к прямохождению. Разве не удивительно, что из множества вариаций движения рук, ног, головы, туловища относительно друг друга человек выбирает один (с небольшими отклонениями) способ их взаимного движения и пользуется этим способом перемещения в пространстве в течение всей своей жизни? Из этого примера становится очевидным, что обучение -- есть процесс уменьшения степеней свободы чего-либо до минимума, и этот минимум в дальнейшем усваивается, осваивается и практически используется на протяжении всей жизни. Чуть позже, научившись говорить, ребенок начинает познавать мир с помощью языка. Взрослые, обучая ребенка, постоянно описывают ему окружающее. В конце концов, наступает момент, когда ребенок присваивает это описание. И оно становится непрекращающимся внутренним диалогом человека. Внутренний разговор у обычного человека в обычных условиях не останавливается ни на минуту, превращаясь в автоматическое действие. Содержание этого диалога есть перечень всего, с чем сталкивается человек в повседневной жизни. Основная роль диалога -- удерживать привычный мир в его неизменности и устойчивости. Можно сказать, что мир, который мы воспринимаем с помощью наших органов чувств, есть лишь одно из множества возможных описаний существующей действительности. Конечно, описание не сводится лишь к словесному перечню. Описывать можно и с помощью движения. Например, "описать" рукой контуры круга или "обрисовать" размеры стола. Формирование зрительного образа предмета тоже связано со своеобразным описанием глазом контуров этого предмета, его наиболее существенных частей и т. д. Условность нашего субъективного образа мира, нашей "карты" отчетливо видна на примере различных коллизий зрительного восприятия. В психологии проведено множество интересных экспериментов, связанных с искажением зрительно воспринимаемого пространства. Так, в одном из опытов испытуемого помещали в комнату, где перед ним на небольшом расстоянии от некоей поверхности подвешивали металлический шарик на нити. Испытуемый надевает очки с обычными стеклами, и его просят сказать, что он видит. Человек без затруднения отвечает, что видит шарик, подвешенный на нитке. И следующей части эксперимента испытуемый надевает такие же очки, но с другими линзами. Эти линзы переворачивают видимое пространство "с ног на голову", то ость верх становится низом, а низ -- верхом. При этом сам испытуемый до конца эксперимента остается в неведении относительно воздействия линз. В этой ситуации человек зрительно воспринимает шарик, соединенный с поверхностью внизу. Когда его снова спрашивают, что он видит, то его ответ меняется. Он говорит, что видит металлический шарик, прикрепленный металлическим стержнем к нижней поверхности. Этот эксперимент иллюстрирует зависимость восприятия от нашего повседневного опыта. "Набор" зрительных ощущений и в первой и во второй частях опыта одинаков, но итоговый образ оказывается разным. В первом случае -- это мягкая гибкая нить, а во втором -- из того же набора ощущений формируется образ жесткого металлического стержня. Наш опыт и есть наша "карта". И именно особенности человеческой "карты" будут определять, какой конкретно образ сформируется из того или иного набора ощущений. Совсем маленькие дети зрительно воспринимают окружающий мир в виде множества цветовых пятен различной конфигурации. Их опыт намного беднее, чем у взрослых. На их "карте" не "прорисованы" многие важные особенности. Например, на ней отсутствуют представления о каких-либо фигурах -- круге, квадрате, треугольнике и т. п. Нет различия близкого и далекого, высокого и низкого. Этот список можно долго продолжать. Ребенок будет расти и на его "карте" станут появляться новые линии, начнут "вырисовываться" существенные детали окружающего мира. "Карта" будет меняться, но эти изменения не связаны с изменениями "территории". В связи с темой разговора, интересно вспомнить об одном эксперименте, поставленном самой жизнью. Явления, которые сегодня мы называем "неопознанными летающими объектами" (НЛО) возникло не в XX веке. Человечество неоднократно сталкивалось с ними и в прошлые периоды своей истории. Есть масса сохранившихся рассказов о такого рода встречах. Для нас интересно, как раньше люди описывали то, что мы называем НЛО. Ныне многие из тех, кто столкнулся с подобным, говоря о форме этого объекта, сравнивают его с "тарелкой" или "шаром". Описания подобного рода встреч в начале века отличаются тем, что форма объекта воспринимается как сигарообразная. Читатель, наверное, помнит, что на рубеже XIX--XX веков появился и получил широкое распространение летательный аппарат дирижабль, как раз имеющий форму сигары. В средние века главными объектами схожих рассказов являются "летучие корабли" и "ангелы". Все это показывает, что человек формирует для себя картину окружающего мира, исходя из опыта эпохи, в которую он живет. Другой важной особенностью строения нашего внутреннего мира является то, что человеческая "карта" имеет большое количество деталей, связанных с взаимоотношениями между людьми. Многие, наверное, замечали, что иногда, разговаривая с собеседником, начинаешь испытывать некоторый дискомфорт, хотя видимых причин для этого нет. Оказывается, степень психологической близости с партнером определяет и ту дистанцию, на которой мы с ним обычно общаемся. И если эта дистанция нарушена, то возникает безотчетное беспокойство. С известной степенью условности можно выделить четыре типа дистанций: Люди, находящиеся в очень близких отношениях, могут позволить себе общаться на расстоянии от О до 40 см и при этом не испытывать дискомфорта. Это расстояние получило название "интимная дистанция общения". Со знакомыми, коллегами по работе, не очень близкими друзьями, мы обычно общаемся на расстоянии от 40 см до 1,5 м. Это "личностная дистанция общения". "Официальная дистанция" -- от 1,5 до 3-4 м. Это дистанция общения в отношениях типа "начальник-подчиненный". Еще существует так называемая "открытая дистанция" -- свыше 4 метров, дистанция общения с аудиторией или большой группой людей. Дистанция комфорта не является чем-то неизменным. Например, она зависит от особенностей культуры, в которой воспитывался человек, или даже географического места его рождения. Так, например, у американцев есть шутка: "Если южноамериканец и североамериканец начнут беседу в одном углу комнаты, то закончат ее в другом". Комфортная дистанция общения у людей, живущих на юге меньше, чем у тех, кто живет на севере. Поэтому в ходе беседы южноамериканец будет все время приближаться к партнеру, а североамериканец соответственно отодвигаться. При этом у них возникнут разные впечатления друг о друге. Южанин скажет себе: "Надо же, какой высокомерный и холодный человек", а северянин подумает: "Какой навязчивый этот южноамериканец". Экспериментально было обнаружено, что на восприятие человека в процессе общения влияет такой фактор, как тип телосложения. Полный мужчина вызывает впечатление добродушного, сердечного, немного болтливого, старомодного, доверчивого, эмоционально открытого людям, любителя житейского комфорта и еды. Мужчине атлетического вида приписываются такие качества, как сила, мужество, смелость, уверенность в себе, энергичность, дерзость, инициативность. Хрупкий, высокий, худощавый мужчина воспринимается как любящий уединение, скрытный, нервный, честолюбивый, подозрительный, чувствительный к боли. Замечено, что направление взгляда другого человека может влиять на наше впечатление о нем. В одном эксперименте, новый преподаватель, впервые читая лекцию аудитории, по просьбе экспериментатора, долго и непрерывно смотрел на одну группу студентов, а на другую только мельком. После опроса студенты из первой группы оценили его, как властного и уверенного в себе человека, а другие отнесли его к разряду очень стеснительных людей. Хотелось бы подчеркнуть, что и выражение глаз существенно влияет на складывающееся впечатление о другом человеке. В эксперименте молодым людям показывали несколько одинаковых фотографий девушки, сделанных с одного негатива. На одной фотографии с помощью ретуши были чуть расширены зрачки. Молодых людей просили сказать, на какой из фотографий девушка выглядит наиболее привлекательно. Обычно выбиралась фотография, на которой зрачки чуть расширены. Когда испытуемых спрашивали, а почему именно эта, то признак, действительно повлиявший на выбор, не назывался. Обычно говорили об удачно выбранном ракурсе съемки, о лучшей контрастности и тому подобное. Наша "карта" содержит множество подобного рода деталей, о существовании которых мы даже и не подозреваем. Но именно эти детали часто и определяют возникающие симпатии и антипатии, влияют на выбор и принятие определенного решения, приводят или не приводят к желанной цели. Образ мира, субъективная карта, система представлений о действительности -- все это лишь способ говорить о внутреннем опыте человека. Значительно интереснее и полезнее непосредственно соприкоснуться со своим опытом. Ощутить себя художником, а не только созерцателем личностной картины мира. Научиться держать кисть и карандаш, используя всю палитру изумительных красок человеческой психики. Для этого перейдем к практической части нашего путешествия по просторам субъективной вселенной. шаги к новым возможностям Сколько раз мы радовались или огорчались, вспоминая события своей жизни! Сколько раз мы замирали в ожидании будущих перемен! И как часто то, что нас раньше волновало и тревожило, потом вспоминалось с безразличием или улыбкой. Что же произошло за это время? Что изменилось в нашем внутреннем мире, заставив испытывать иные чувства по поводу тех же самых событий? Уважаемый читатель, я предлагаю узнать ответы на эти вопросы прямо сейчас, не откладывая книгу. Расположитесь поудобнее, стряхните напряжение. Вспомните любое приятное событие своей жизни. Получите доступ к зрительному образу-представлению этого события. А теперь вспомните событие безразличное, не волнующее ныне вас, не вызывающее никаких эмоций. Сравните их между собой. Воспроизведите картину приятного события, обратите внимание -- цветное это изображение или черно-белое. Находится оно прямо перед вами, а может чуть выше или ниже, правее или левее от вас. Есть там движение, или образ статичен? А теперь, отодвинув первую картинку, обратимся ко второй, воспроизводящей безразличную вам ситуацию. Посмотрите -- цветная она или черно-белая; где расположена в пространстве относительно линии вашего взгляда: ближе она к вам или дальше по сравнению с первым изображением; есть ли там движение или образ неподвижен. Я уверен, вы нашли какие-то различия. Для каждого они индивидуальны. Довольно часто события, волнующие нас, заставляющие переживать, связаны с возникновением перед внутренним взором ярких цветных картинок, расположенных близко, прямо перед нами, в которых есть движение. А то, что нас уже не волнует, вызывает к жизни черно-белые образы, относительно дальше от нас расположенные, причем в этих образах отсутствует движение. Так мозг кодирует значимые и незначимые для человека события. Прежде чем предложить следующее упражнение, я хотел бы отметить, что любые идеи не будут поняты теми, у кого они не подкреплены личным опытом. Соотношение идей и опыта можно проиллюстрировать следующей историей. Дело было в глубокой древности. Однажды мудрый правитель одного государства привез из странствий домой удивительный прибор -- солнечные часы. Часы поставили на центральной площади главного города. И каждый житель мог узнать точное время. Теперь все стали знать, когда нужно начинать и когда заканчивать работу. Сколько времени отдыхать и в котором часу ждать гостей. Жизнь в государстве стала размеренной, без распрей и конфликтов. Наступило всеобщее процветание. Мудрый правитель долго правил, пользовался всеобщей любовью и уважением. После смерти благодарные граждане решили увековечить его память и воздвигли величественный храм на главной площади города. В центре храма стояли солнечные часы. Все были очень довольны. Вот только часы перестали показывать время. Постепенно размеренная жизнь в государстве стала нарушаться. Возникли междоусобицы, войны. Хозяйство пришло в упадок. В конце концов пришли захватчики и поработили процветавшее некогда государство. В приведенной истории солнечные часы олицетворяют непосредственный опыт. Храм -- это скорее всего сооружение из идей, гипотез, теорий. Под сводами храма часы перестают выполнять свою основную функцию -- показывать время. Возможно, настанет день и их сломают за ненадобностью. А в храм будут приходить и молиться богу времени -- Хроносу. После этого небольшого отступления вернемся снова к предстоящему упражнению. Несколько предварительных замечаний. Любой зрительный образ имеет множество характеристик: яркость, объемность, удаленность, четкость... Их сочетание дает бесконечно большое число вариантов. Каждая из характеристик может быть использована мозгом и психикой для фиксирования значения любого конкретного события в жизни человека. То, какие параметры образа использует данный человек, кодируя значимость события, можно легко определить. Для этого нужно вспомнить любое приятное событие из своей жизни и создать его зрительный образ. Теперь меняем параметры зрительного образа и отслеживаем, как меняются в ответ наши ощущения и переживания. Если зрительная картинка была цветной, сделайте ее мысленно черно-белой. Если была черно-белой -- сделайте цветной. Обратите внимание, как меняются ваши ощущения в ответ на такого рода преобразования. Усилились ли ваши приятные переживания или они ослабели. Может быть, у вас появилось какое-то беспокойство или даже возникло неприятное ощущение. Теперь верните исходный образ и приблизьте его к себе, если он далеко или удалите его от себя, если он близко. Отметьте изменения своих переживаний в ответ на эту процедуру. Снова верните исходный образ. Если он у вас четкий -- сделайте его расплывчатым. Если расплывчатый -- сделайте его четким. И проследите за изменением своих ощущений. Ваша задача -- найти те параметры образа, которые достаточно сильно меняют ваши ощущения и переживания. Кроме перечисленных, можно назвать такие параметры как яркость, насыщенность, баланс цветов, движение (есть/нет), скорость движения, объемный или плоский образ, блеск изображения, симметричность, наличие или отсутствие рамки и т. д. Количество подобных характеристик зрительного образа очень велико. Поэкспериментируйте с ними, и ваши усилия будут вознаграждены. В итоге этого упражнения вы найдете два-три, а может и больше параметров образа, которые действительно изменяют ваше состояние. Все это очень индивидуально. Например, есть люди, для которых блеск изображения вызывает переживание "праздничности" и приводит к повышению настроения. Для других увеличение или уменьшение изображения связано с легким головокружением и потерей пространственной ориентации. Кто-то испытывает беспокойство в ответ на ускорение движения в образе, а у кого-то в ответ на это резко повышается общий тонус. Яркие картинки, если их быстро приблизить к себе, также оказывают тонизирующее воздействие. Очевидно, что полученный опыт можно использовать в своей жизни. Далее мы как раз и сосредоточимся на практическом применении этих знаний для улучшения качества нашего повседневного бытия. Все, что вы открывали в себе чуть раньше, можно успешно использовать для обретения новых возможностей, изменения своих переживаний. Я хочу показать и рассказать, как это делается. Для примера возьмем фрагмент записи одного из семинаров, который мы вели с коллегой. Ведущий: Сергей, что бы Вы хотели изменить сейчас в своем внутреннем опыте? Сергей: Весь день меня преследует ощущение неудачи. Ведущий: А с чем это связана, как Вы считаете? Сергей: Сегодня утром, за завтраком, я уронил чашку и разбил ее. Это буквально выбило меня из колеи на весь день. Ведущий: Что, чашка была такой ценной? Сергей: Пожалуй, нет. Ведущий: Тогда как же разбившейся чашке удалось "выбить Вас из колеи"? Сергей: Когда я был маленьким, то отдыхал летом у бабушки с дедушкой. И однажды разбил чашку. Бабушка очень рассердилась на меня и отругала. Ведущий: В связи с разбитой сегодня утром чашкой у Вас... Сергей: Я увидел как бабушка на кухне собирает осколки и отчитывает меня. Ведущий: Вы увидели образ своего детства? Сергей: Да, очень отчетливо. Ведущий: А что, чашка -- это единственное, что Вы разбили, сломали или испортили у бабушки? Сергей: Нет, я много чего них переломал. Ведущий: Но это не вызывает у Вас неприятных переживаний. Сергей: Нет. О чем-то я даже вспоминаю с улыбкой. Ведущий: О чем Вы вспоминаете с улыбкой? Сергей: Однажды я лез через забор в огороде, сломал перекладину и шлепнулся прямо на грядку с луком. Ведущий: Вы видите какой-то образ? Сергей: Да, я вижу как лук торчит у меня между пальцев, а перед носом висит большое яблоко с соседнего дерева. Ведущий: У Вас есть два образа: один Вас беспокоит и вызывает неприятные переживания, другой вызывает улыбку. Сергей: Да. Ведущий: Сравните эти два образа Они оба цветные? Сергей: Да. Ведущий: Есть ли разница в яркости, насыщенности цветов? Сергей: На картинке с разбитой чашкой цвета более темные, как бы сгустившиеся. А на второй картинке все какое-то солнечное, прозрачное. Ведущий: Все прозрачное и... Сергей: Поэтому очертания какие-то нечеткие. Ведущий: А на картинке с чашкой? Сергей: Там все отчетливо. Ведущий: На каком расстоянии от Вас находятся первая и вторая картинки? Сергей: Они одинаково удалены. Они обе очень близко. В картинке с чашкой я слышу бабушкин голос. Ведущий: А в другой есть какие-то звуки? Сергей: Нет. Ведущий: Сергей, картинка, вызывающая у Вас улыбку, прозрачна, предметы на ней имеют нечеткие очертания, там нет звуков? Сергей: Да. Ведущий: Воспроизведите картинку, где бабушка собирает осколки. Сделайте ее прозрачной, при этом очертания предметов теряют отчетливость, пропадают все звуки... Сергей: Она у меня не становится прозрачной и звук голоса сохранился. Ведущий: В кухне есть окно? Сергей: Да. Ведущий: В окно светит солнце, все озаряется светом... Сергей: Да! Стало светло, все как бы засветилось изнутри, нет четкости и тишина. Ведущий: Верните первоначальную картинку... Солнечные лучи освещают комнату.... Сергей: Да. Снова все засветилось. Ведущий: Сделаем эту процедуру еще несколько раз и каждый раз быстрее, чем прошлый. Ведущий: Попробуйте вернуть и удержать первоначальную картинку, где бабушка собирает осколки. Сергей: А она сразу становится светлой... Ведущий: И какие ощущения у Вас возникают теперь? Сергей: Неприятные эмоции исчезли. Ведущий: Посмотрите, что стало с Вашей разбитой чашкой сегодня утром. Сергей: Да, утро-то было солнечным. Все как-то посветлело и расплылось. Ведущий: А как Вы переживаете это событие? Сергей: Мне даже забавно стало, что я расстраивался из-за чепухи. В этом диалоге есть много интересного. Например, становится понятным, как человек создает себе плохое настроение. Разбив утром чашку, он знает, что этого мало, чтобы весь день быть "выбитым из колеи". Тогда Сергей находит в своем прошлом опыте аналогичное событие, связанное с действительно сильными негативными переживаниями. Вот его ругает близкий человек. Он еще не знает цены вещей и считает, что совершил что-то ужасное. Чувствуя себя одиноким, нелюбимым, беззащитным, Сергей дает волю своим переживаниям и расстраивается, как говорят, "на полную катушку". Один из эффективных способов создать себе плохое настроение заключается в следующем. Любую мелкую неудачу постарайтесь связать с крупной неприятностью из вашего прошлого. Желательно еще и не одной, а несколькими. Если вы сделали все правильно, то получите доступ к массе негативных переживаний. Чем, очевидно, и заполните данный день своей жизни. Я привел эту шутливую рекомендацию, потому что и хорошее настроение человек создает себе точно таким же способом. Каждый из нас сам делает себя либо несчастным, либо счастливым. Объем работы, необходимый и в первом, и во втором случае, в общем-то, один и тот же. Главный вопрос в другом, на что лично Вы ориентируетесь. Люди часто оказываются неспособными дать себе отчет, к чему же они действительно стремятся. Из приведенного фрагмента семинара, можно понять, как данный конкретный человек сортирует свой опыт. Обычно мы не обращаем внимания, чем отличаются образы радостных и печальных воспоминаний. Люди сосредоточены на содержании своего опыта, на переживаниях с ним связанных. Форму же, в которую упакован человеческий опыт, чаще всего упускают из вида. Считают ее чем-то второстепенным. Диалог ведущего с Сергеем позволяет обнаружить, что неприятное беспокоящее воспоминание связано с образом, где превалируют темные тона, предметы четко очерчены, слышны звуки. Образы, вызывающие улыбку, как бы прозрачны, размыты очертания всего окружающего и нет звуков. Если Сергей меняет параметры беспокоящего его образа и делает образ светлее и прозрачнее, очертания предметов размытыми, убирает звуки, то меняется и его эмоциональная реакция. Он перестает испытывать неприятные эмоции. Ведущий повторяет процедуру изменения параметров картинки несколько раз. Цель повторений -- научить наш мозг и психику самостоятельно делать это. Причем скорость имеет принципиальное значение. Все процессы в психике протекают очень быстро, одну-две секунды, чаще даже доли секунды. И если Вы пытаетесь чему-то научиться, делая это медленно, то вряд ли Вам будет сопутствовать успех. Можно привести такое сравнение: представьте, что Вы учите стихотворение, заучивая одну строчку в месяц. Скорее всего, Вы никогда не выучите его. Далее осуществляется проверка успешности обучения. Ведущий просит Сергея вернуть и удержать первоначальный образ, в котором бабушка собирает осколки на кухне. Однако, картинка тут же изменяется. Она становится по своим характеристикам (светлая, прозрачная, размытая) аналогичной картинке, вызывающей при воспоминании улыбку. Это и есть показатель обучения. Еще очень интересно то, что у Сергея произошло обобщение полученного опыта и его перенос на новую ситуацию. Утреннее событие, выбившее его из колеи, так же "посветлело" и перестало беспокоить. Наш мозг, наша психика, регулируют все процессы жизнедеятельности человека. Это и внутренние процессы -- дыхание, кровообращение, пищеварение и т.п.; это и внешние процессы поведения. Мозг в каждой конкретной ситуации выбирает наилучший вариант реагирования из тех, что ему доступны. И если человеку не нравится его собственный способ реагирования, если он не эффективен, значит у человека просто нет лучшего выбора. Либо этот выбор ему недоступен в контексте данной деятельности. Ведущий вместе с Сергеем обнаружили, что он уже владеет способом реагирования, который его устраивает. Это особое видение события, вызывающее улыбку. Осталось только перенести это видение на беспокоящую человека ситуацию. Что и было сделано. Для осуществления изменений нет необходимости собирать такую подробную информацию о содержании беспокоящего события. Изменение можно осуществить не обращаясь к содержанию. Это, кстати, показывает действительное место содержания в жизни человека. Я хочу привести запись еще одного диалога из другого нашего семинара. Этот фрагмент проиллюстрирует только что сделанное утверждение. Ведущий: С чем вы решили поработать? Надежда: Когда я начинаю какое-нибудь новое дело, то у меня возникают очень сильные сомнения в успехе. Ведущий: Новое дело предполагает активный поиск нетрадиционных решений, нестереотипных способов поведения и т. п. Сомнения -- лучший помощник такого поиска. Как вы считаете? Надежда: Я сомневаюсь уже после того, как приняла решение и выбрала, что и как буду делать. Вот в чем трудность. Это мне мешает сделать первые шаги. Я медлю, теряю время, испытываю неприятные ощущения. Ведущий: Я правильно понял, что эти переживания как бы сковывают вашу активность. Надежда: Да. Причем именно в самом начале. Потом все идет, как было намечено, и подобных сложностей не возникает. Ведущий: Надежда, вспомните ситуацию, когда у вас были сомнения, но это сопровождалось активностью и хорошим позитивными переживаниями. Надежда: Я вспомнила. Ведущий: У вас есть картинка этой ситуации? Надежда: Да. Ведущий: Пока оставим эту картинку. Мы к ней вернемся чуть позже. Надежда, а теперь вспомните любое начало какого-то дела, где сомнения сковывают вашу активность и доставляют неприятные ощущения. Есть? Надежда: Да, вспомнила. Ведущий: У вас есть картинка данной ситуации? Надежда: Да. Ведущий: Давайте, сравним параметры первой и второй картинок. Надежда: Вторая картинка очень близка ко мне. Ведущий: Вы в нее буквально "уткнулись носом" и поэтому, наверное, плохо видно, что происходит? Надежда: Да. Первая картинка, где я хорошо себя чувствую, она дальше, и я могу видеть все происходящее целиком. Ведущий: Есть разница по признаку "движения". Надежда: Движение есть и в первом и во втором случае. Но во втором случае движение более быстрое. События как бы проносятся. Ведущий: Изображение не бывает смазанным? Надежда: Нет. Но так как оно близко, то я перевожу взгляд из одного места в другое. Мне кажется, что в моменты перевода взгляда изображение пропадает. Ведущий: Скорость движения большая и взгляд вы переводите часто. Так? Надежда: Да. Ведущий: Изображение как бы мерцает. Оно появляется и исчезает. Надежда: Да. И когда оно появляется, я смотрю уже в другое место. Ведущий: Мы нашли с вами, Надежда, разницу между первым и вторым образами. Сомнения в успехе, сниженная активность связаны с картиной, которая очень близко к вам, изображение мерцает и имеет относительно большую скорость, чем скорость на другой картинке. Надежда: Да. Ведущий: Давайте изменим беспокоящий вас образ. Отодвиньте его от себя так чтобы видеть целиком. Замедлите движение и сделайте стабильным изображение. Надежда: Изображение продолжает мерцать. Ведущий: Вы видите всю картинку? Надежда: Да. Ведущий: Замедлите еще движение. Надежда: Вот, получилось. Я замедлила движение, и в какой-то момент образ перестал мерцать. Ведущий: Проделайте эту процедуру изменения несколько раз. Делайте изменения с каждым разом все быстрее и быстрее. Все происходит за секунду, еще быстрее. Ведущий: Надежда, верните первоначальный образ и попробуйте его удержать. Надежда: Он изменяется. Я могу вернуть его, но картинка сразу меняется. Ведущий: А что произошло с вашими переживаниями? Надежда: Они другие. Я бы сказала, что стерлись негативные оттенки. Ведущий: Осталось выяснить степень вашей активности в данной ситуации. Такие вещи лучше всего проверять на практике. Вы собираетесь начинать какое-то новое дело? Надежда: Да. У меня планов много. Ведущий: Выберите ближайшее по времени. Есть? Надежда: Да, нашла. Ведущий: Воссоздайте мысленно зрительный образ самого начала будущего дела. Вы приняли решение и выбрали, что и как будете делать? Приступайте к осуществлению своих планов. Есть зрительный образ? Надежда: Да. Ведущий: Он у вас мерцает? Надежда: Мерцает и близко. Ведущий: Отодвиньте изображение дальше, чтобы видеть его целиком. Замедлите движение, пока не прекратится мерцание. Сделали? Надежда: Да. Ведущий: Давайте повторим эту процедуру несколько раз. Каждый раз вы делаете изменения быстрее, чем предыдущий. Надежда, попробуйте воссоздать первоначальный образ и удержать его. Надежда: Он сразу меняется. Ведущий: Теперь вы можете проверить эффективность изменений на практике. Как только приступите непосредственно к делу. Я надеюсь, вы нам расскажете о результатах. Надежда: Обязательно. Приведенный фрагмент позволяет понять, как можно производить изменения, не вторгаясь в содержание опыта человека. Обратите внимание на то, как была предъявлена проблема, и как она была переформулирована. Любая наша реакция имеет некоторый позитивный смысл. Важно при переформировании сохранить этот смысл. Когда мы беремся за новое дело, то сомнения -- это двигатель нашего поиска вариантов. Совсем другая сторона этого процесса -- сомнения в успехе, сомнения, сковывающие активность человека. В этом случае действительно важно найти такой вариант поведения, где сомнения сохранены, но они не парализуют активность. Еще один интересный момент данного фрагмента -- это процедура присоединения к будущему. Надежда научилась изменять свой прошлый опыт. Но ее проблема все же относится к будущему. В будущем, начиная любое дело, она хочет быть эффективнее. Поэтому берется ситуация из будущего и Надежда обучает себя новому варианту поведения в еще предстоящих событиях. Вот что из этого получилось. Приведем фрагмент диалога через два дня после описанных ранее изменений. Ведущий:<