же тех, кого проклинаете как своих врагов. Любите друг друга и себя. Ради Бога, любите себя. Я имею в виду буквально. Любите себя ради Бога. Иногда это очень трудно. Особенно когда я думаю о своем прошлом. Большую часть своей жизни я был не очень приятным человеком. Я провел тридцать лет, начиная с двадцати и до пятидесяти, будучи в высшей степени... ...Не говори этого. Не осуждай себя. Ты не был худшим из людей. Ты не был дьяволом во плоти. Ты был и есть человек, который делает ошибки и пытается найти дорогу домой. Ты заблудился. Ты целал то, что ты делал, потому ч i о заблудился, потерялся. А теперь ты нашелся. Не теряй себя опять, на этот раз в лабиринте вины и жалости к себе. Но проявись далее в высочайшей версии тво его величайшего представления о том. Кем Ты Являешься. Рассказывай о своем прошлом, но не будь им. История твоей жизни похожа на историю жизни любо! о человека. Ты просто думал, что являешься тем, кем ты был. Это не то, Кем Ты Являешься в Действительности. Если ты используешь свое прошлое для того, чтобы вспомнить, Кги Ты Есть в Действительности, ты поступишь мудро. Ты используешь его именно так, как оно и должно быть использовано. Так что продолжай свою историю, и давай посмотрим, 41 о еще ты вспомнил благодаря ей и о чем она напомнит всем людям. Ну, может, я не был в высшей степени... каким бы то ни бьш\. Но мне точно не удавалось создать для людей ощущение спокойствия. Даже в начале восьмидесятых, когда я думал, что кое-чему научился в смысле личного роста, я не применял и жизни приобретенные знания. Я снова женился, ушел из "Терри Коул-Уиттэкер Минист-риз" и переехал из суматохи Сан-Диего в крохотный городок Кликитат, штат Вашингтон. Но там жизнь тоже не сложилась. в основном потому, что со мной рядом было неспокойно. Я был эгоистом и при любой возможности манипулировал каждым моментом и человеком, чтобы получить то, чего хотел. Мало что изменилось, когда я -переехал в Портленд, штаг Орегон, надеясь начать все сначала. Вместо того чтобы улучшиться, моя жизнь стала все больше усложняться, и самым страшным ударом был большой пожар в многоквартирном доме, где мы жили с женой, уничтоживший все, что у нас было. Но я еще не достиг предела. Я развелся, потом завязал новые отношения и вскоре разорвал их. Я боролся, как утопающий, стараясь остаться на плаву, и тащил на дно практически всех, кто был со мной рядом. К эгому времени я уже знал, что хуже быть не може1. Но я ошибался. Восьмидесятилегний старик на "студебеккере" врезался в мою машину и повредил мне шею. Я больше года ходил в корсете для фиксации шейных позвонков, на прохяжении многих месяцев проходил интенсивную физиогерапию ежедневно, поюм еще несколько месяцев --через день, затем два раза в неделю, после чего, наконец, лечение закончилось -- как и все в моей жизни. Я потерял трудоспособность, свою последнюю женщину, и однажды, выйдя на улицу, обнаружил, что мою машину украли. Это был классический случаи "Пришла беда -- отворяй ворота", и я буду помнить те минуты до конца своей жизни. Bcе. еще не оправившись от всех своих бед, я ходил взад и вперед по улице, напрасно надеясь, что я просто забыл, где оставил машину. А потом в крайнем отчаянии, от безысходности, я упал на колени и завыл от злости. Проходящая мимо женщина испуганно взглянула на меня и перебежала на другую сторону улицы. Два дня спустя я на последние несколько долларов купил билет на автобус в городок на юге Орегона, где жила моя бывшая жена с тремя нашими детьми. Я спросил, не может ли она мне помочь, может, она позволит мне пожить в пуст ой комнате несколько недель, пока я не встану на ноги. Понятно, что она мне отказала и выставила меня за дверь. Я сказал ей, что мне больше некуда идти, и она ответила: -- Можешь взять палатку и туристское снаряжение. Так я оказался в кемпинге "Горячие источники Джексона", около Эшленда, штат Орегон, где недельная арендная плата составляла 25 долларов, которых у меня не было. Я попросил менеджера дать мне пару дней, чтобы я смог собрать деньги, ч он закатил глаза. Парк уже был полон людьми без постоянной работы, и еще один нужен был ему меньше всего, но он выслушал мою историю. Он услышал о пожаре, об аварии, о сломанной шее, об украденной машине, о нескончаемой полосе неудач, и, наверное, это его тронуло. -- Ладно, -- сказал он, -- пару дней. Посмогрим, что ) иа^ получится. Поставьте свою палатку вон там. Мне было сорок пять лет, и я чувствовал, что жизнь моя катится под откос. В прошлом высокооплачиваемый профессионал в сфере радиовешания, главный редактор газеты, помощник по связям с общест ценностью в одном из крупнейших отделов образования страны и личный ассистен! доктора Элизабет Кюблер-Росс, юперъ я собирал на улицах и в парках банки из-под пива и бутылки из-под содовой, зарабагывая по пяти центов за штуку. (Двадцать банок -- доллар, сто банок -- ни гь долларов, а пять раз по пять долларов составляют арендную плагу за мое пребывание в кэмпинге.) За то время, кочорое я провел возле горячих источников, я действительно узнал, что значит жи-л, на улице. Я не был бездомным в прямом смысле этого слова, но до этою был один niai. И я обнаружил, что на улице, под мосгами и в парках существует свой Кодекс, который, если бы его выполняла все планета, изменил бы мир: Помоги Другому Прожив на улице несколько недель, хороню узнаешь ге\, кг о живет рядом с тобой, как и они тебя. Ничего личного, никто не спрашивает о том, как ты оказался здесь. Но если они бидя!, что ты в беде, они не пройдут мимо, как большинство гех, у которых есть крыша над юловой. Они остановятся, спросяг "Ты в порядке?", и, если у них есть то, что тебе нужно, ты это получишь. Ьывало, что парни с улицы отдавали мне свою последнюю пару сухих носков или половину собранных за день банок, ко1да видели, что я не выполняю свою "норму". И если кому-то везло (пять или десять долларов от сострадательного прохожего, он возвращался в кемпинг с едой для всех. Я помню, как в первый вечер пытался установить палатку. К тому времени, как я добрался до кемпинга, наступили сумерки Я знал, что нужно все сделать быстро, но особого опыта в установке палаток у меня не было. Дул ветер и собирался дождь -- Привяжи вон к тому дереву, -- послышался хриплый голос из ниоткуда. -- Потом обмотай веревкой телефонный столб. Повесь на веревку тряпку, чтоб не убиться, когда ночью пойдешь в сортир. Начал накрапывать дождь. Внезапно я заметил, что я не один. Мой безымянный друг ничего не говорил, кроме самого необходимого, ограничивая свои замечания словами: "Тут нужен колышек" и "Лучше поверни откидным полотнищем кверху, а то будешь спать в луже". Когда мы закончили (на самом деле он сделал всю основную работу), он бросил мой молоток на землю. -- Будет стоять, -- пробормотал он, развернулся и пошел прочь. -- Эй, спасибо, -- крикнул я вслед. -- Как вас зовут? -- Не важно, -- сказал он, не оглядываясь. Я больше никуда его не видел. Моя жизнь в парке была очень простои Самым важным заданием (и самым большим желанием) было оставаться в тепле и сухости. Я не жаждал повышения, не беспокоился о том, что могу "вылететь с работы", не раздражался по поводу телефонных счетов и не спрашивал себя, что буду дела1ь дальше. Часто шел дождь и дули холодные мартовские ветры, и я просто старался не замерзать и не промокать. Время от времени я задумывался о том, как выкарабкаться, но моей основной заботой было остаться в кемпинге. Двадцать пять долларов в неделю -- большая сумма, если деньги приходится зарабатывать, собирая пустые банки. Конечно, я собирался искать pa6oту. Но были более насущные проблемы. Я должен был думать о сегодняшнем вечере, о завтрашнем и послезавтрашнем дне. Я еще не до конца выздоровел после травмы шеи, У меня не было ни машины, ни денег, ни дома, почти не было еды. Но, с другой стороны, приближалось лето. В этом была положительная сторона моей ситуации. Каждый день я рылся в мусорных ящиках в надежде найти газету, недоеденное яблоко, пакет с завтраком, который не съел чей-то сынишка. Газетами я выстилал пол в палатке. Они сберегали тепло, не давали влаге проникнуть внутрь и прикрывали неровности земли. Но, самое главное, они были источником информации о работе. Каждый раз, когда мне в руки попадала газета, я тщательно изучал объявления. Так как у меня была повреждена шея, я не мог заниматься тяжелым физическим трудом, а большинство работы, которую предлагали мужчинам, предполагала в первую очередь большую физическую наг-рузку. Разнорабочий. Подручный то в этой бригаде, то в той. Но через два месяца поисков я напал на настоящую жилу. ДИКТОР РАДИО, РАБОТА ПО ВЫХОДНЫМ, опыт работы обязателен. Звонить по телефону... и т. д. Мое сердце екнуло. Сколько могло быть людей в Медфорде, штат Орегон, у которых есть опыт работы на радио и которым нужна работа? Я помчался к телефонной будке, ухватился за телефонный справочник, нашел -- слава Богу! -- страницу с номерами радиостанций, бросил один из своих драгоценных четвертаков и набрал номер. Директора программ, который, как я знал, отвечает за прием на работу, не было на месте. -- Может ли он вам перезвонить? -- спросил женский голос. -- Конечно, -- ответил я небрежно, упомянув моим лучшим радиоголосом, что я звонил по объявлению. -- Я буду здесь до четырех часов. Я дал ей номер автомата и повесил трубку, а потом три часа просидел на земле возле будки, напрасно ожидая звонка. Следующим утром я нашел в мусоре какой-то роман, вытащил его и отправился к телефонной будке. Я был готов прождать целый день, если будет нужно. В девять часов утра, усевшись на землю и открыв книгу, я сказал себе, что, если до двенадцати не будет звонка, я потрачу еще двадцать пять центов и позвоню на радиостанцию после обеденного перерыва. Телефон зазвонил в 9.35. -- Извините, что не связался с вами вчера, -- сказал директор программ. --Я просто замотался. Итак, мне сказали, что вы прочитали наше объявление. У вас есть опыт? Я снова опустился в нижний регистр своего голоса. -- Ну, я делал кое-какую работу в эфире, -- сказал я небрежно, а потом добавил, -- последние двадцать лет. Пока происходила эта беседа, я молился, чтобы в парк с ревом не ворвался какой-нибудь грузовик. Я не хотел объяснять, почему через мою гостиную едет огромная машина. -- Почему бы вам не прийти? -- предложил директор программ. -- У вас есть эфирная проба? Эфирная проба -- это магнитофонная запись работы диск-жокея без музыки. Определенно, я вызвал у него интерес. -- Нет, я оставил все в Портленде, -- соврал я. -- Но я могу прямо на месге озвучить любой фрагмент, и, думаю, вы получите представление о том, что я умею. -- Хорошо, -- согласился он. -- Приходите около трех. Я ухожу в четыре, так что не опаздывайте. -- Понял. Выйдя из телефонной будки, я подпрыгнул и издал вопль. Мимо проходили двое парней. -- Так хорошо, да? -- расгягивая слова, произнес один. -- Думаю, я нашел работу! -- похвалился я. Они были искренне рады за меня. -- Что за работа? -- поинтересовался один из них. -- Диск-жокей на выходные! Я иду на собеседование в три. -- Считаешь, ты похож на диск-жокея? Я не подумал о том, как я выгляжу. Уже несколько недель я не стригся, но это было не страшно. Половина диск-жокеев в Америке носили конские хвосты. И все же нужно было что-то сделать с одеждой. В кэмпинге была прачечная, но у меня не хватило бы денег на то, чтобы купить мыла, выстирать и высушить одежду и к тому же заплатить за проезд на автобусе в Медфорд и обратно. До этого момента мне не приходило в голову, насколько я был беден. Я даже не мог съездить в город на краткое собеседование без помощи чуда. В тот момент я получил представление о том, какие препятствия встают перед людьми с улицы, когда они пытаются снова встать на ноги и начать нормальную жизнь. Парни смотрели на меня так, как будто точно знали, о чем я размышляю. -- У тебя нет денег, так? -- сипло спросил один из них. -- Может быть, пара долларов, -- сказал я, явно преувеличивая. -- Ладно, пошли, приятель. Я вместе с ними подошел к палаткам, где жили еще несколько человек. -- У него есть шанс найти работу и убраться отсюда, -- объяснили они своим друзьям и пробормотали что-то еще, чего я не услышал. -- У тебя есть приличная одежда? -- Да, в сумке, но нет ничего чистого, что я мог бы сразу одеть. -- Неси сюда. Когда я вернулся, к мужчинам присоединилась женщина, которую я уже видел раньше в кэмпинге. Она жила в одном из маленьких трейлеров, разбросанных по парку. -- Постирай и высуши эти вещи, и я их отглажу, дорогой, -- объявила она. Один из мужчин подошел ко мне и вручил маленький пакет из коричневой бумаги, в котором звенели монеты. -- Ребята собрали для тебя, -- объяснил он. -- Пойди постирай одежку. Через пять часов я появился на радиостанции с сияющими глазами и густым хвостом на затьыке. Я выглядел так, словно только что вышел из своей городской квартиры. Я получил работу! -- Мы платим $6,25 в час за два восьмичасовых рабочих дня, -- сказал директор программы. -- Извините, я не могу предложить больше. У вас высокая квалификация, и я пойму, если вы решите отказаться. Сто долларов в неделю! Я буду зарабатывать сто долларов д неделю. Это четыреста, долларов в месяц -- в то время это бы-к' для меня целое состояние. -- Нет, нет, именно это я искал сейчас, -- ответил я спокойно. -- Мне нравилась работа на радио, но теперь я занимаюсь кое-чем другим. Я просто хотел найти способ поддерживать форму. Мне это будет в удовольствие. И я не лгал, так как это действительно было удовольсгвие. Удовольствие выжить. Я прожил в своей палатке еще пару месяцев и накопил достаточно денег, чтобы купить себе "Нэш Рамблер" 1963 года выпуска за $300. Я чувствовал себя миллионером. Только я один из всех жителей палаточного лагеря был на колесах и имел постоянный доход, и я свободно делился и первым, и вторым со всеми, никогда не забывая, что они для меня сделали. Меня тревожили грядущие холода, и в ноябре я переехал в один из крохотных однокомнатных домиков в парке, за аренду которого платил $75 в неделю. Я чувствовал себя виноватым, что оставляю своих друзей на улице -- ни у кого из них не было столько денег, -- поэтому я приглашал одного-двух из них к себе в особенно холодные или дождливые ночи. Я старался приглашать всех по очереди, так что у каждого был шанс ненадолго укрыться от ненастья. Именно тогда, когда казалось, что я уже до конца буду работать по два дня в неделю, я вдруг получил предложение от другой городской радиостанции вести их послеобеденные шоу. Они случайно услышали мой воскресный эфир, и я им понравился. В Медфорде между радиостанциями не было особой конкуренции, поэтому мне предложили для начала $900 в месяц. Но я снова стал работать всю неделю и смог уехать из кемпинга. Я прожил там девять месяцев. Я никогда не забуду это время. Я благословляю тот день, когда притащился в этот парк и приволок с собой туристское снаряжение, потому что это был вовсе не конец моей жизни, но начало. Там я научился верности, честности, искренности и доверию, а также тому, как быть простым в общении, делиться всем, что у тебя есть, и выживать. Я научился никогда не сдаваться, но принимать и быть благодарным за то, что истинно здесь и сейчас. Итак, я учился не только у кинозвезд и известных писателей. Я учился у бездомных, которые дружески отнеслись ко мне, у людей, которых я встречаю каждый день: почтальона, продавца в овощной лавке, приемщицы в химчистке. У всех есть чему научить тебя, есть что подарить тебе. И в этом великий секрет. Каждый из них получил дар и от тебя. Какой дар ты принес им? И, если ты в своем незнании сделал что-то, что, по твоему мнению, ранило их, не думай, что это не дар. Возможно, это было самое великое сокровище, каким была твоя жизнь в кэмпинге. Разве самые трудные моменты в жизни научили тебя не больше, чем самые приятные? Кто же тогда злодей и кто жертва в твоей жизни? Ты достигнешь настоящего мастерства, когда будешь ясно понимать это до, а не после того, как исход события станет тебе известен. Время нищеты и отчаяния научило тебя, что твоя жизнь никогда не кончается. Никогда, никогда не думай, что твоя жизнь кончена, но всегда знай, что каждый день, каждый час, каждый миг -- это еще одно начало, еще одна возможность, еще один шанс создать себя заново. Даже если ты сделаешь это в последний миг, в миг своей смерти, ты оправдаешь всю свою жизнь и восславишь ее перед Богом. Даже если ты закоренелый преступник, убийца, сидящий в камере смертников или идущий на свою казнь, это может быть так. Ты должен это знать. Ты должен в это верить. Я не говорил бы тебе всего этого, если бы это было не так. Л7 С/то самые воодушевляющие слова, которые я когда-либо слышал. Это значит, что все мы -- даже самые худише из нас -- найдем пристанище в Твоем сердце, если только заявим об этом. Наверное, это и значит дружить с Богом. Начиная эту книгу, я сказал, что надеюсь сосредоточиться на двух моментах: как превратить разговор с Богом в реальную, действенную дружбу и как использовать эту дружбу, чтобы применить мудрость "Бесед с Богом" в повседневной жизни. Теперь ты учишься тому, о чем Я говорил тебе раньше: твои отношения с Богом не отличаются от твоих отношений с другими людьми. Как и в отношениях с людьми, ты начинаешь с разговора. Если разговор удается, ты завязываешь дружбу. Если дружба удается, ты испытываешь истинное Единство. Вот как души хотят общаться друг с другом. Вот как души хотят общаться со Мной. Идея этой книги в том, чтобы показать тебе, как превратить разговор в дружбу. Ты беседовал с Богом на протяжении трех книг, предшествовавших этой. Теперь тебе пора обрести дружбу. Но Я должен с сожалением сказать, что множество людей не сделают первый шаг в изменении своего отношения ко Мне. Они не могут поверить, что Я действительно разговариваю с ними, и поэтому они ограничивают общение со Мной только молитвами, как назвали бы их большинство из вас. Они говорят Мне, но не со Мной. Часть тех, кто обращаются ко Мне, верят, что Я слышу их. Но они даже не ожидают услышать Мои слова. Поэтому они ищут знаки. Они говорят: "Бог, дай мне знак". Но, когда Я даю им знак самым простым способом, который только возможен, -- используя язык, на котором они говорят, -- они отвергают Меня. И Я говорю тебе: некого рые из вас и дальше будут отвергать Меня. Вы будете не только отрицать, что эта книга -- знак, вы будете даже отрицать, что возможно получить от Меня подобный знак. Но Я говорю вам: нет ничего невозможного в Божьем мире. Я никогда не переставал и не перестану говорить непосредственно с вами. Возможно, вы не всегда можете четко услышать Меня или правильно истолковать Мои слова, но пока вы пытаетесь, пока вы ведете со Мной разговор, вы даете нашей дружбе шанс. И, пока вы даете Богу шанс, вы никогда не будете одни, никогда не окажетесь перед лицом важного вопроса наедине, никогда не останетесь без источника помощи в час нужды, для вас всегда будет открыт дом в Моем сердце. Вот что значит дружить с Богом. Эта дружба возможна для каждого? Для каждого. Несмотря на его верования, несмотря на его религию? Несмотря на его верования, несмотря на его религию. Или отсутствие религии? Или отсутствие религии. Любой человек может обрести дружбу с Богом в любое время, я прав? Вы все дружите с Богом. Просто не все знают это. Как Я уже говорил. Я знаю, что мы повторяемся, но я просто хочу убедиться, я хочу быть абсолютно уверенным, что понял все правильно. Ты только что говорил о том, как мы не всегда правильно истолковываем Твои слова, а я хочу понять Тебя как можно точнее. Я не хочу ошибиться. Ты говоришь, что к Богу нет "неправильного" пути? Именно об этом Я говорю. Точно, конкретно, недвусмысленно. Есть тысячи дорог к Богу, и каждая приведет тебя к цели. Так значит, мы можем наконец покончить с разговорами о том, что "наш Бог лучший". Да, можете. Но сделаете ли? Вот в чем вопрос. Для этого вам придется отказаться от идеи о превосходстве, а это одна из самых соблазнительных идей, которая когда-либо посещала ваш разум. Она совратила всю человеческую расу. Она оправдывала массовое уничтожение представителей вашего же рода и любого другого вида существ на вашей планете. Эта мысль, эта ваша идея о том, что вы лучше кого-то другого, стала причиной всей боли, страданий, жестокости и бесчеловечности в вашей истории. Ты уже говорил об этом. И как многое, о чем Я у же упоминал в этом диалоге, Я буду повторять это снова и снова. Я сейчас хочу подчеркнут!" именно эту мысль, описать ее такими сильными словами, таким ясным и конкретным языком, чтобы вы никогда о ней не забыли. Ибо на протяжении веков люди спрашивали Меня: где путь к более совершенному миру? Как нам жить вместе в гармонии? В чем секрет прочного мира? И на протяжении веков Я давал вам ответ. На протяжении веков Я дарил вам эту мудрость, тысячи раз тысячью разных способов. Но вы не слушали. Я объявляю эту истину снова и снова в нашем разговоре таким простым языком, чтобы вы никогда не смогли проигнорировать ее и она глубоко укоренилась бы в вашем сознании. Тогда в дальнейшем вы всегда будете отвергать любое предположение о том, что одна группа людей чем-то лучше другой. Я говорю вам: Покончите с Идей о Превосходстве. Ибо вот Новое Евангелие: Не существует господствующей расы. Не существует величайшей нации. Не c•yu^ecm-вует единой истинной религии. Не существует философии, совершенной в своей основе. Не существует неизменно безошибочной политической партии, высшей экономической системы или единственно правильного пути на Небеса. Сотрите все эти идеи из вашей памяти. Уберите их из вашей жизни. Искорените их из вашей культуры. Ибо это мысли об обособлении и отчуждении, из-за них вы убиваете друг друга. Только та истина, которую Я даю вам, спасет вас: МЫ ВСЕ ОДНО. Неси эту весть дальше, через океаны и континенты, по твоей стране и по всему миру. Я сделаю это. Куда бы я ни пошел, где бы я ни был, я буду говорить об этом громко и ясно. И с этим провозглашением Нового Евангелия навсегда избавься от второй самой опасной идеи, которая руководит поведением людей, -- мысли о том, что вам нужно что-то делать, чтобы выжить. Вам ничего не нужно делать. Ваше выживание гарантировано. Это факт, а не надежда. Это реальность, а не обещание. Вы всегда были, есть сейчас и всегда будете. Жизнь вечна, любовь бессмертна, а смерть --только горизонт. Я слышал эту строчку в замечательной песне, записанной Карли Саймон. Разве Я не говорил тебе, что буду общаться с тобой разными способами -- через статью в журнале трехмесячной давности, которую ты прочел в парикмахерской, через случайную фразу друга, через слова песни, которую ты услышишь? В этих непрерывных "беседах с Богом" я посылаю Мое вечное послание: ваше выживание гарантировано. Вопрос не в том, выживете ли вы, но в том, каков будет ваш опыт. Вы находите ответ в этой и в следующих жизнях. Ибо то, что вы будете переживать в следующей жизни, может быть только отражением того, что вы создали в этой, потому что на самом деде существует только Одна Бесконечная Жизнь, каждый миг которой творит следующий, Значит, мы создаем свой рай и свой ад! Да -- сейчас и всегда. Уяснив, что ваше выживание не вызывает сомнений, вы можете перестать беспокоиться о том, кто из вас лучше. Вам не нужно наказывать себя раз и навсегда, не нужно карабкаться наверх или уничтожать других, чтобы доказать, что вы сильнейшие. И тогда, наконец, вы сможете "убраться оттуда к черту*". Буквально. Так вперед! Станьте Моими подлинными и верными друзьями. Я показал вам шаги, которые нужно предпринять. И Я поделился с вами Позициями Бога, которые изменят вашу жизнь. Давайте. Уберите ад из вашей жизни. Принесите в нее блаженство, радость и рай. Ибо вам принадлежит Царствие, сила и слава навеки. Я бы не говорил вам об этом, если бы это не было так. Я принимаю! Я принимаю Твое предложение начать истинную дружбу с Богом! Я выполню Семь Шагов. Я займу Пять Позиций. Я больше никогда не буду считать, что Ты перестал говорить со мной или что я не могу обращаться непосредственно к Тебе. * Англ. get the hell out of there -- дословно: "убрать ад оттуда". Хорошо. Так как мы теперь близкие друзья, я хочу попросить Тебя об одолжении. Все что угодно. Проси, и получишь. Ты не объяснишь мне, как осуществить некоторые из величайших истин, которые Ты дал в "Беседах с Богом"? Я хочу, чтобы все поняли, как заставить мудрость стать частью повседневной жизни. Какой аспект мудрости ты хочешь обсудить? Давай сосредоточимся на каком-то конкретном отрывке послания, и Я расскажу тебе, как его применять на практике. Хорошо! Наконец-то мы займемся делом! Итак, в конце трилогии "Беседы с Богом" Ты сказал, что все 800 страниц диадою можно свести к Трем Пунктам: (1) Мы Все Одно, (2) У нас всего достаточно, (3) Нам ничего не нужно делать. Ты как бы вернулся к Пункту Первому и Третьему только что, когда говорил о том, что нужно покончить с идеей о превосходстве... Да. Но Ты не мог бы рассказать мне, как это работает в повседневной жизни? А также как работает Пункт Второй? Как его применять? Как мне применять все эти пункты? Спасибо, что спросил. Теперь мы действительно "займемся делом". Первое послание очень легко применить. Просто живи так, как будто все люди и все вокруг --продолжение гебя (так и есть на самом деле). Относись ко всем людям так, как будто они часть тебя. Относись ко всем вещам так же. Подожди, подожди. Вот именно то, о чем я спрашиваю. Как мне применить эти утверждения в повседневной жизни? Значат ли они, что я не могу прихлопнуть комара? Тут нет "могу" или "не могу". Нет "следует" или "не следует". Ты можешь поступать как хочешь. Каждое решение --утверждение того. Кем Ты Являешься. Ну, "я являюсь" человеком, который не хочет, чтобы его укусил комар! Прекрасно. Тогда поступай так, чтобы получить этот опыт. Ведь это так просто! Но если я един со всем, разве я не убью часть себя, когда прихлопну комара? Ничто не умирает, но только меняет форму. Но сейчас для ясности мы используем твои определения. Да, согласно твоему определению, убивая комара, ты убиваешь часть себя. Ты делаешь то же самое, когда срубаешь дерево. Или срываешь цветок. Или режешь корову и съедаешь ее. Значит, мне нельзя ни к чему прикасаться! Я должен оставить все так, как есть! Если термиты разрушают мой дом, я просто должен переехать и отдать им дом, потому что я не хочу убивать их. И как далеко я зайду? Это хороший вопрос. Как далеко ты зайдешь? Если ты не убиваешь людей, значит ли это, что ты не должен убивать термитов? И наоборот, если ты убиваешь термитов, значит ли это, что можно убивать людей? Нет, конечно, нет. Ну, тогда ты все понял. Ты ответил на свой вопрос. Да, потому что я использовал иную систему ценностей. Не ту, которую Ты предлагаешь. Я не говорю, что мы все Одно. Я говорю, что люди и термиты не Одно, так же как люди и деревья. И, определив такое различие, я отношусь к ним по-разному! Согласно Твоей системы ценностей, я не могу так поступить. Конечно, можешь. Помнишь, Я говорил, что мы все Одно, но Я не сказал, что мы все одинаковы. Твои волосы --то же самое, что твое сердце? Прошу прощения? Если ты отрезаешь волосы, значит ли это, что ты вырезаешь свое сердце? Понимаю, что Ты хочешь сказать. Правда? Действительно понимаешь? Потому что многие люди поступают так, как будто не понимают. Они относятся ко всем и ко всему, как будто это все одно и то же. Они обращаются с человеческой жизнью так, как будто она стоит не больше жизни комара. Термита. Если они видят, что допустимо отрезать волосы, они вырезают сердца. Они вредят себе, чтобы досадить другому. Не многие так поступают. Я говорю тебе: каждый из вас поступал так тем или иным способом. Каждый из вас действовал неразборчиво, обращаясь с одной вещью так, как будто она была такой же, как другая, -- даже обращался с одним человеком так, как будто он был кем-то другим. Ты идешь по улице, видишь белого человека и думаешь, что он такой, какими ты представляешь себе всех белых людей. Ты идешь по улице и видишь черного человека и думаешь, что он такой, какими ты представляешь себе всех черных людей. Так ты совершаешь две ошибки. Вы создали стереотипы белых и черных, евреев и неевреев, мужчин и женщин, русских и американцев, сербов и албанцев, начальников и работников, даже блондинок и брюнеток... И вы не перестанете создавать стереотипы, потому что, если вы перестанете их создавать, вам придется перестать оправдывать ваше отношение друг к дру1у. Хорошо, так как же нам быть? Как мне относиться ко всем и ко всему так, как будто все -- часть Меня самого? А что, если я решу, что кто-то или какая-то группа людей являются раковой опухолью в моем теле? Разве мне не следует вырезать ее? Разве это не то, что мы называем очищением нации, уничтожением или выселением целых народов? Да, вы принимали такие решения. Да, об албанцах в Косово. О евреях в Германии. Я имел в виду коренных жителей Америки. О... Действительно "О...". Уничтожение людей -- это уничтожение людей, будь то Аушвиц или Вундид-Ни*. Как Ты уже говорил. Как Я уже говорил. Но если мы все -- части одного тела, что, если я решу, что что-то или кто-то является "раковой опухолью"? Что мне делать? Вот о чем я спрашиваю. Можешь попробовать вылечить рак. Как? Попробовать применить любовь. Но некоторые вещи и люди не отвечают на любовь. Иногда излечить рак означает убить его, удалить его из тела. Мы стараемся исцелить тело, а не рак. А что, если телу не нужно исцеление? Что? Вы всегда оправдываете жестокость и даже убийства как способ выжить самим. Но это приводит нас к другому вопросу, к другой проблеме. Я говорил о второй по своей опасности человеческой идее. Теперь давай замкнем круг. Что, по-твоему, случится, если ты не избавишься от рака? Я умру. И, чтобы не умереть, ты вырезаешь рак. Это вопрос выживания. Вот именно. По этой же причине люди убивают других людей, стирают с лица земли целые племена, выселяют в резервации це- * Аушвиц (Освенцим) -- фашистский лагерь смерти на территории Польши. Вундвд-Ни -- место в Южной Дакоте, где в 1890 году американские войска совершили массовое уничтожение аборигенов-индейцев. лые народы и этнические меньшинства. Они думают, что должны так поступить, чтобы выжить. Да. Но Я говорю тебе: вам ничего не нужно делать, чтобы выжить. Ваше выживание гарантировано. Вы всегда были, есть и всегда будете, мир не знает конца. Ваше выживание -- факт, а не надежда. Реальность, а не обещание. Поэтому все, что вы делали для того, чтобы "выжить", было ненужным. Вы создаете ад при жизни, чтобы избежать ада, которого, как вы воображаете, вы избежите, если создадите ад, который создаете. Ты говоришь об одной форме выживания -- вечной жизни -- а я говорю о другой: о том. Кем Мы Являемся здесь и сейчас. Что, если нам нравится, кто мы здесь и сейчас, и мы не xoti-lvi, чтобы что-то или кто-то менял нас? Вы не знаете. Кем Вы Являетесь в Действительности здесь и сейчас. Если бы знали, вы бы никогда не поступали так, как поступаете. Вам бы не пришлось так посгупать. Но Ты не ответил на мой вопрос. А если нам нравится быть такими, какими мы есть здесь и сейчас, и мы не хотим, чтобы что-то или кто-то изменял нас? Тогда вы бы не были теми, Кем Являетесь в Действительности. Вы были бы только теми, кем, как вы думаете, являетесь здесь и сейчас. И вы бы пытались совершить невозможное, то есть навсегда остаться тем, кем вы себя считаете. Вы этого не можете. Я не понимаю. Я потерял нить.... То, Кем Вы Являетесь, --это жизнь. Вы сама жизнь! А что такое жизнь? Это процесс. Что это за процесс? Это развитие, или, иными словами, изменение. Все в жизни меняется! Все! Жизнь является изменением. Вот что такое Жизнь. Когда ты прекращаешь изменяться, ты прекращаешь жить. Но ты не можешь этого сделать. И ты создаешь ад при жизни, пытаясь сделать невозможное, изо всех сил стараясь оставаться неизменным, хотя то, Кем Ты Являешься, -- это изменение. Ты то, что меняется. Но бывают перемены к лучшему, а бывают -- к худшему! Я просто стараюсь не допустить перемен к худшему. Не существует "лучшего" или "худшего". Вы просто выдумали это. Вы решили, что называть лучшим, а что худшим. Ладно, но что, если я называю лучшим остаться жить в моей настоящей физической форме, а не умереть? Я называю это изменением к худшему! Ты ведь не говоришь, что, если в моем теле появилась раковая опухоль, я не должен ничего делать, так как жизнь вечна, и если моя жизнь в этом теле закончится из-за моего бездейсгвия, так что же? Ты ведь не это имеешь в виду -- или это? Я имею в виду, что каждый поступок --это акт Самоопределения. Вот чем вы все здесь занимаетесь. Вы определяете и создаете, выражаете и переживаете то, кем, по-вашему, вы являетесь. Короче, вы эволюционируете, развиваетесь. Как развиваться -- это ваш выбор. А развиваться или нет -- не ваш. Если ты существо, которое выбирает вырезать раковую опухоль из своего тела, чтобы сохранить свою настоящую физическую форму жизни, это будет проявлено тобой. Если ты существо, которое видит других представителей твоего вида как раковую опухоль, потому что они отличаются от тебя или не соглашаются с тобой, это будет проявлено тобой. Многие из вас в реальности проявили себя такими существами. Я призываю тебя посмотреть на жизнь совсем по-новому. Я призываю тебя посмотреть на жизнь как на постоянно изменяющийся поток. Подумай: все постоянно меняется. В том числе и ты. Ты тот, кто меняет, и тот, кто меняется. Ведь, изменяясь, ты вызываешь изменения внутри себя и во внешнем мире. Я призываю тебя каждое утро, проснувшись, подумать об одной вещи. Что изменится сегодня? А не "изменится ли что-то сегодня?". Это обязательно случится! Но какое будет изменение? И какую роль ты сыграешь в создании этого изменения, в сознательном произведении его? Каждую секунду каждой минуты каждого часа каждого дня ты принимаешь решения. Это выбор о том, что изменится и как. И никакой другой. Даже выбор о том, как причесать волосы. Давай используем этот пример, потому что он легкий. Ты считаешь, что причесываешься одинаково каждый день и ничего не меняешь. Но сам акт расчесывания является актом изменения. Ты идешь к зеркалу сразу же после того, как проснулся, и говоришь; "Ох!" Это ужасно. Ты не можешь выйти на улицу в таком виде. Ты должен его изменить. Ты должен изменить свой внешний вид. Поэтому ты умываешься, расчесываешь волосы, готовишься к предстоящему дню. Все это время ты принимаешь решения. Некоторые из них --это решения сделать все, как было. Так ты создаешь иллюзию, что все остается так, как есть. Но ты просто создаешь себя заново в высочайшей версии твоего величайшего представления о том. Кем Ты Являешься! Вся жизнь --это процесс воссоздания! Это самая великая радость Бога! Это воссоздание Бога! Воздействия этой идеи на твою жизнь феноменальны. Когда ты задумаешься над ней, она станет твоим необычайным открытием. Ты только то и делаешь, что меняешься. Ты только то и делаешь, что развиваешься. Тебе решать, как меняться. Тебе решать, во что развиваться. Но тот факт, что ты есть, не подлежит обсуждению. Это дано. Это просто происходит. Это просто Жизнь. Это просто Бог. Это просто ты. Жизнь, Бог, Ты = Тому, что Меняется. Но Ты все еще не разрешил дилемму. Если я Одно со всем, как мне быть с комаром? Какое изменение ты выбираешь создать в той части себя, которую называешь комаром? Вот в чем суть твоего вопроса, и вот в чем смысл мудрости "Мы Все Одно". Ты "меняешь ту часть Всего, которую называешь комаром. Ты не можешь "убить" комара, понимаешь? Жизнь вечна, ты не можешь ее оборвать. У тебя есть сила изменить свою форму. Как в ваших популярных фантастических книгах, ты можешь назвать себя Меняющим Форму. Но знай: все части сознания действуют вместе. В высшем смысле, одному из вас невозможно господствовать или контролировать другого. Каждый аспект божественного создает и контролирует свою судьбу совместно с другими. Поэтому ты не можешь убить комара против его воли. На каком-то уровне комар выбрал это. Все изменения во Вселенной происходят с согласия самой Вселенной в ее различных формах. Вселенная не может не соглашаться с собой. Это невозможно. Это опасный разговор. Опасное учение. Люди могут сказать: "Значит, я могу делать все что угодно, с кем угодно, так как они дали мне свое разрешение! В любом случае, они "создают свой опыт совместно" со мной!" Наступит полная анархия поведения. Она уже существует. Жизнь и есть "анархия поведения", разве ты не видишь? Вы все делаете, что хотите, когда хотите и как хотите, и Я вас не останавливаю. Разве ты не видишь этого? Люди совершают поступки, которые вы называете отвратительными, повторяют их снова и снова; и Бог не останавливает их. Ты никогда не задавался вопросом почему? Конечно, задавался. Мы все. Мы кричали в душе: "Боже, почему Ты допускаешь это?" Ты не хочешь получить ответ? Конечно,хочу Хорошо, потому что Я i олько что дал его тебе. Если это правда, мне нужно будет подумать об этом Если -по правда, то, значит, в мире не существует ничего, что удержало бы нас от нанесения непоправимого ущерба друг другу Значи i, мы можем оправдывать свои проступки тем, что вся Вселенная согласна с нашими действиями Меня это очень тревожит Я не знаю, что делать Доктрина о правильном и неправильном, о преступлении и наказании, добре и зле, вечной награде и вечном проклятии -- все то, что контролирует нас, все то, чго даег надежду угнетенным, все обесценивается этим посланием Если у нас не будет нового послания, чтобы заменить все это, я опасаюсь за человечество, я боюсь новых глубин порока, до которых оно может опуститься. Но у тебя есть новое послание. Это Истина. И это послание -- единственное, которое может спасти мир. Прежнее послание не смогло этого сделан". Разве ты не видишь? Разве не понимаешь? Прежнее послание, которое, как ты говоришь, дало людям надежду, не принесло ни одного из результатов, на которые вы надеялись. Прежнее послание о правильном и неправильном, о прес туплении и наказании, добре и зле, вечной награде и вечном проклятии не смогло прекратить страда