эти годы часто бывают или необычно морозны,
или засушливы, или урожайны, или комета не к добру в небе встает, или просто
цикл солнечной активности в пике.
     „а:  часто  находЯтсЯ поводы  или  даже  внЯтные  причины: они угрожают
нашему  судоходству  или  гробЯт  нашу торговлю, не уважают  наших богов или
надругались над нашими путешественниками.
     „а: если враг напал  и приходитсЯ  защищатьсЯ, то  логично  при победах
врага стереть и землю его захватить, чтоб на будущее себЯ обезопасить.
     Ћднако  главное -- выЯвить закономерность:  государство  как система  в
числе прочих системных свойств имеет тенденцию к экспансии.
     Ќа  уровне  более  конкретном  это  Ясно проЯвлЯетсЯ  в  "поступенчатой
самозащите".
     ѓеродот,  историк  просвещенный  и  образованный,  отмечал  мудрость  и
незлобивость Љира. €  тем не менее именно Љир еще в начале созданиЯ ‚еликого
Џерсидского  царства, когда  послы  ‘парты угрозой  пытались остановить  его
расширение,  отпустил  характерную  фразу:  "…сли  боги  дадут  мне  дожить,
спартанцам  будет  не до  чужих бед --  своих хватит". Љир мечтал  о мире  в
великой  стране.  Ћ процветании и  созидании. Ђ  длЯ  этого  было необходимо
обезопасить границы от нападений агрессивных соседей. Џоскольку ракетных сил
стратегического сдерживаниЯ  тогда не было,  приходилось  решать  вопрос  по
старинке: мечами. ‘оседей покорить,  замирить, поставить под свою руку и тем
самым  гарантировать  себЯ  от  опасности набегов и разорений  рубежей.  —ем
дальше   отодвигались  рубежи  --   тем  больше  оказывалось  по   соседству
потенциально опасных стран. ‚ конце концов Љир решил разобратьсЯ со скифами,
беспокоЯщими северные  границы империи. —тоб мирные  граждане наслаждались в
покое  созидательной пахотой. ‘кифский поход носил превентивный характер. Ќо
политологически  малообразованные  скифы  воспринЯли  его  как  агрессию  и,
защищаЯ  свою территорию, победоносного дотоле Љира убили, а голову сунули в
кожаный мешок с кровью: "ЌапейсЯ, наконец, досыта, раз хотел".
     ‹атаны покорили неслабых и воинственных этрусков и объединили под собой
Ђпеннинский полуостров. ’огда на них свалилсЯ отъЯвленный боец Џирр. ђазбили
Џирра  и вынесли кордоны  за Ђльпы. ‡аодно прибрали  часть ‘ицилии: "‚оевать
малой кровью и на чужой территории". Ќе успели зажить спокойно -- пополз  на
континент Љарфаген. „олго воевали с Љарфагеном, захватили, стерли, встали до
Џиринеев  и Ђтласских гор.  Ќумидийцы  на юге  зашевелились, иберы на западе
забеспокоили,  фракийцы на востоке зашалили. Ќу, и  пришлось захватывать все
‘редиземноморье от ѓибралтара до  Љавказа  и  от Ѓритании  до  …гипта.  € со
свойственной им четкостью  отчеканили в анналах: "•очешь мира --  готовьсЯ к
войне".
     Ќаполеон, укрепив и возвысив положение ”ранции, вообще-то хотел мира. €
прекрасно понимал, что европейские монархи оставЯт  ”ранцию в покое лишь при
одном условии -- если сами сидеть будут шатко и угрожаемо, зависеть будут от
него  и боЯтьсЯ. Џотому  что, во-первых,  по  границам лежат спорные от веку
территории,  а во-вторых, французские законы и  порЯдки угрожают  самому  их
существованию -- а ну  как  все  народы  захотЯт себе французских  свобод  и
порЯдков. Ќа континенте разобралсЯ, а до Ђнглии подлой, этого непотоплЯемого
авианосца,  достать  не  мог. ЂнглиЯ сыпала золото и  мутила воду. Џодрывала
экономику  и  склонЯла  к союзу  ђоссию. ‘клонила. “гроза  с востока! ‚от  и
московский поход. ‚ конце  концов угрожаемый всей  …вропой Ќаполеон так  всю
…вропу задоставал, что она сообща его и укоротила в отчаЯнных усилиЯх.
     Џосле Џервой  Њировой войны Ђнтанта на  переговорах  ѓерманию обманула,
обкорнала,  унизила  и  кучу  исконных  германских  земель  оттЯпала вопреки
предварительным обещаниЯм. €  немцы мечтали о справедливости  и  реванше,  и
ѓитлера  поэтому активно поддержали., …сли мы  почитаем речи ѓитлера, то это
был борец за мир, каких не много. Ћн хотел лишь своего, кровного, родного --
и стал это получать обратно. ЂвстриЯ присоединилась  с восторгом -- это были
те же немцы. ‘ захватом —ехословакии забрали  назад то, что потерЯли раньше,
свое, опЯть  же, воссоединили: ‘удеты, ‘аксониЯ, там  полторы-две тысЯчи лет
жили  германцы.  Ќасчет  „анцигского  коридора, который  союзнички  передали
Џольше, предложили провести плебисцит: под  кем хотЯт жить тамошние немцы --
под  Џольшей,  или как  всегда  --  в  ѓермании?  ‚  плебисците  им  мировое
сообщество  отказало.  Ќу,  пришлось  брать силой. ’огда  ”ранциЯ с  Ђнглией
объЯвили  войну. Ђх, так? Џришлось  вломить ”ранции  и вернуть себе ќльзас и
‹отарингию.  …ще  бы  Ђнглию  замирить...  не замирЯетсЯ,  тварь  заморскаЯ.
‚откнем-ка ей на Ѓалканах и в ‘еверной Ђфрике, перережем колониальные свЯзи,
посадим  на  голодный  паек  --   авось  станет  сговорчивей.  €  тут   этот
русско-кавказский головорез, дЯдЯ „жо, двигает  к  границам несметную армаду
--  топор  в спину  точит,  грохнет  с  размаху  -- костей  не соберешь. Ќу,
пришлось нападать первыми, чтоб хуже не было.
     Ђ ведь в начале всех достославных дел лежала благороднаЯ  и даже свЯтаЯ
как бы идеЯ свободы, независимости, безопасности  своего государства в неких
"естественных",   "исторических"   границах  на   своей   исконной,  кровной
территории. Џросто как-то остановитьсЯ не получалось...
     ‘амый понЯтный  и простой вид  экспансии  -- "естественное расширение".
Ќарод  в  государстве  размножаетсЯ  и  ему  потребны  длЯ  выживаниЯ  новые
территории.  €  он  на  них  распространЯетсЯ  и  осваивает. „ревнегреческие
колонии.
     Њожно  колонизировать  незаселенные  территории.  Ќичьи. ’огда  к  тебе
никаких претензий нет.
     Њожно колонизировать территории, жидко  заселенные "варварами". ’огда к
тебе  претензий не  очень  много. Њол,  на  черта дикарЯм  столько пустующих
земель, да,  пусть себе живут,  нас только не  трогают  -- и  мы им,  дышать
дадим. € даже  приобщим к своим достижениЯм. Ќо это -- в теории. Ќа практике
всегда  находЯтсЯ  хваткие  ребЯта,  которые  оттЯпывают у  туземцев  лучшие
'земли, а их  самих приспосабливают  к  работе  на себЯ. Ќичего, мол,  пусть
трудЯтсЯ и просвещаютсЯ.
     Ђ можно распространЯтьсЯ  на  территории,  где расположены  государства
твоего, казалось бы, не хуже. Џо крайней мере они уверены, что тебЯ не хуже.
’огда мы говорим о захватнических войнах.
     Ђ  можно  захватить  государство гораздо более цивилизованное, чем твое
собственное.   Ќарод   поработить,   недвижимость   присвоить,    движимость
разграбить. Ћб этом варианте речь будет ниже.
     Ђ  можно  воодушевитьсЯ идеей великого и  благого переустройства  мира.
’огда  получаетсЯ  Ђлександр  Њакедонский, строЯщий  мировую  державу  --  с
гражданскими   свободами   и   просвещением,    справедливыми   законами   и
некоррумпированным управлением. Љороче, принесем на концах македонских мечей
счастье человечеству. €ли  товарищ ‘талин с  реальными походами и действиЯми
по  одариванию всего мира светом социализма. Џринесем на пролетарских штыках
счастье человечеству.
     €  везде всегда работал,  Ясное  дело,  пропагандистский аппарат: "Ќаше
дело правое,  мы  победим! Ћни убийцы,  они  варвары,  они нам угрожают, они
ничего  не  стоЯт,  они  сами  не  понимают  своего  блага,  и  вера  у  них
неправильнаЯ  и  поганаЯ". ‘вЯщенники  проводЯт  служениЯ,  женщины  бросают
цветы, мужчины расправлЯют плечи, интенданты воруют деньги. ‚се при деле.
     Љ  чему мы все  это  гнем? Љ  тому,  что солдат, отправлЯЯсь  в опасный
поход, гарантии жизни  не получает. Њать его  останетсЯ безутешной,  отец --
без  подмоги,  жена -- без мужа, дети  --  без кормильца. …го бы оставили  в
покое -- он бы, может, и не пошел никуда. Ќо в военное времЯ за уклонение от
службы  его просто прикончат. € покроют позором. € выбор у него не велик: на
войну -- или в бега. Ђ пропаганда надрываетсЯ, и толпы вопЯт с энтузиазмом.
     €  человек  поступает  против  собственных  интересов.  €  даже  против
собственного желаниЯ. Ћн бы лучше дома кое-как  прожил. Ђ система не дает. “
нее свои интересы.
     ђисковое это дело -- жить в эпоху экспансии. Ќо. Ќо. Ќа уровне системы.
‘истема стремитсЯ  расширитьсЯ.  ‘истема  стремитсЯ  стать  мощнее.  ‘истема
стремитсЯ совершить  самое большое,  на что она способна. Љусок  побольше --
сцапать, проглотить, переварить, включить в себЯ и стать еще здоровее.
     Џод  каким лозунгом проходит экспансиЯ -- значениЯ не имеет. ‹озунг  мы
всегда  придумаем. Ђ факт  заключаетсЯ в том, что не  было в истории  такого
государства,  которое  не  прошло  бы стадию  экспансии.  €  не  было  такой
экспансии,  в  процессе  которой  многие  люди  против личных  интересов  не
лишались бы добра, здоровьЯ, родных, жизни. Ќо систему это не трогало. “ нее
-- свои интересы.
        23. „еструктивные государства
     „ружина во  главе с предводителем --  это еще  не государство, понЯтно.
‚от когда она сЯдет  на оседлое племЯ и,  при разделении функций, образует с
ним единую систему -- это государство. Ћбщность территории и экономики.
     Ѓыл  ли  ‚еликий  Њонгольский Љаганат государством? ‘корее да, чем нет.
Џравитель, нукеры, армиЯ,  законы,  своего  рода  налоговаЯ система, когда в
распорЯжение начальствующей структуры предоставлЯлись кони, провиант, оружие
и сами люди.
     —то создал сей каганат? ‚ свой главный и славный период -- ничего. ‡ато
разрушил очень  много  чего.  –елые города  сметались  под  метелку. ‚еликое
монгольское нашествие -- от ЉитаЯ до Ђдриатики и …гипта.
     Ђ что  могли монголы, скотоводы-кочевники с их уровнем науки и техники,
создать  такого  эдакого   в  своей  ‚еликой  степи?   „а  в  общем  ничего.
’еоретически: могли перенЯть технологии у ЉитаЯ  и •орезма, распахать степь,
наладить ремесла, построить города -- но это  дело долгое. Ђ вот подчинить и
ограбить  других  могли сразу. € тем самым -- изменить лицо мира,  совершить
максимальное  действие,   предельно  переструктурировать  окружающее  бытие.
Џредельно   самореализоватьсЯ   и   самоутвердитьсЯ.   —то  было   вполне  в
закономерности системы.
     ’ам, где ты ничего не можешь создать, ты должен разрушить.
     ђазнообразные древние германцы в конце концов снесли ђим -- и это самое
большое, что они смогли совершить. ‘озидать они стали гораздо позднее.
     € вообще когда варвары грабЯт и  завоевывают  цивилизованных соседей --
это в истории как нельзЯ более обычно. Џравда, когда грабЯт нецивилизованных
-- это тоже  обычно.  ЏовторЯем,  это может  быть весьма и  во  всех смыслах
(кроме  военного,   бойцового)   неразвитое   государство  --   но   система
наличествует.
     Ђлександр  Њакедонский,  имеЯ  в  виду  всемирное  насаждение эллинских
свобод и благ, сокрушил  кучу восточных деспотий и южных торговых республик,
и не только.  Ќасадить  он им,  кроме  болЯчек, ничего не  сумел.  Ќекоторые
считают -- не  успел. ‘корее греки перенимали обычаи и культуру  завоеванных
--  по  мере краткого или  продленного времени.  ђазрушил он  навсегда  -- а
созданными остались,  на  известное  времЯ, разве что библиотека  и  маЯк  в
Ђлександрии. Ќо дел  он наворотил и в историю въехал на Ѓуцефале. Љумир юных
героев двадцати с лишним веков.
     —то  кормит  захватчика?  ‚ооруженнаЯ  экспансиЯ.  € это  дело  системе
нравитсЯ. ‘озидать она станет не  сразу и  не  всегда, а грабить будет, пока
есть   кого   грабить.   „обываетсЯ  оружие,  рабы,   одежды   и  украшениЯ,
продовольствие  и  кони.  Ђ  зачем  остальное-то уничтожать? —тобы  не  было
потенциальных  врагов.  Џрофилактика.  —тобы  чужаЯ культура  не  влиЯла  на
собственную. €нстинкт самосохранениЯ системы,  доказавшей  свое преимущество
над  чужой.   —тоб  свои  возможности  показать  --   себе,  своим,  врагам.
‘амоутверждение и самореализациЯ личности и через то -- системы.
     •ищник  живет плотью поедаемых  животных.  Ћно щиплет травку пЯтнадцать
часов в день и переваривает круглосуточно -- а он наедаетсЯ за четверть часа
на  трое суток.  ќто более  эффективный  способ потреблениЯ энергии: быстро,
много, уже преобразованной из растений. ‚роде "сникерса": съел -- и порЯдок.
•ищник    как    усовершенствованнаЯ    биосистема,   опосредованно,   через
"фильтр-обогатитель",  работающаЯ  на  энергии  веществ  земной  коры  и  на
солнечной энергии. ‘ам он травой питатьсЯ не может, сдохнет, а жить надо.
     Ђналогично  государственнаЯ  система стремитсЯ  получать энергию  самым
эффективным  из  доступных ей способов.  …сли  отобрать  у другого быстрее и
проще, чем делать самому -- отбираем.
     € это вовсе  не всегда имеет форму грабежа. €деологически и нравственно
это может облекатьсЯ в самые разные одежды.
     ‚ эпоху крестовых походов  христианскаЯ цивилизациЯ отнюдь не стоЯла на
более высокой ступени развитиЯ, чем исламскаЯ. „амасскаЯ сталь была лучшей в
мире. ‡а азиатские шелка  отваливала баснословные  деньги европейскаЯ знать.
‚осточнаЯ литература была изощренной и изЯщной. ‚рачи, математики, астрономы
‚остока могли  дать много очков  вперед  европейским. —то же сделали  гордые
рыцари?  „винулись на  €ерусалим под лозунгом освобождениЯ  гроба ѓосподнЯ и
разнесли все восточное, что смогли. Ћткуда у них брались деньги на кампанию?
‘ крестьЯн  драли,  у  купцов  занимали, короли  свою  казну  задействовали;
церковь обосновательную  базу подбивала. ѓосударственнаЯ система в действии.
€ государства, "созидательный момент" в которых "застоЯлсЯ", на  времЯ стали
деструктивными:   захватывали   "без   толку",    убивали-грабили,   уровень
цивилизации  захваченных территорий  не  повышали, но старались  понизить до
своего.
     ‡аметьте: кончились,  и весьма бесславно, крестовые походы -- и началсЯ
ђенессанс: энергиЯ системы направилась в другое русло.
     <i>Ќе созидание как. таковое -- цель  государства. –ель его как системы --
производить  максимальные  действиЯ,  переструктурировать  бытие   насколько
возможно.</i>
     —ем превыше  всего  бредили  мальчики тысЯчелетий?  Џодвигами.  Љакими?
Ќаотбивать  в  шахте больше всех углЯ? •ренушки,  пусть рабы  уголек  колют.
‚оенными подвигами. Ќа  своей территории? Ќет, это бедствиЯ, от них боги нас
избавь. Њалой кровью! на чужой  территории! Љарфаген?  -- разрушить! Џерсов?
-- сжечь! €ерусалим? -- захватить! –арьград? --  щит на ворота прибить, чтоб
знали! €  дойти до последнего морЯ, и спеть  там песню  о золотом Љерулене и
голубом Ћноне.
     ‚лиЯние  идеологии  отбрасывать не надо, но в основе лежит естественнаЯ
тЯга к максимальным ощущениЯм и максимальным действиЯм.
     ѓосударственнаЯ  система  использует  это  в  своих  интересах.  ’олько
система  дает возможность сообща эти  действиЯ совершать. Ђ если ты не очень
хочешь подвигов?  Ќе  умеешь  -- научим, не  хочешь  -- заставим! -- рЯвкает
сержант.
        24. Њолодость
     Ќа этом  этапе  все прекрасно. Ћтбиваем  врагов,  осваиваем территорию,
строим  не  по  днЯм, а  по  часам, занимаем должности  по способностЯм,  не
прокисаЯ на  ступенЯх иерархической  лестницы,  котораЯ только  формируетсЯ.
Ѓудь  кем  хочешь  и кем  можешь. ’радиции складываютсЯ  на глазах,  будущие
канонизированные  патриархи -- свои ребЯта, вчера вместе пили. ‚се просто  и
все по уму, а спор решим  своим кулаком, или за столом, или под  винчестером
шерифа.  ‹ожишьсЯ помирать: вокруг толпа  внуков бегает, за одним окном сад,
за другим поле.  ‚ообще-то  жизнь была труднаЯ и грубаЯ, но прошла с толком.
ќто,  конечно, метафора, жизнь в  любые эпохи то и дело дерьмовата, но вот в
государственном масштабе -- примерно все вот так.
        25. “крепление
     €  вот  тут начинаетсЯ  какаЯ-то  лажа. Џриходит  к тебе один чиновник,
приходит другой, и все чего-то предписывают. €ли новые налоги, или производи
не меньше, чем столько-то, или наоборот -- не больше, чем столько-то, или не
смей переселЯтьсЯ, или  наоборот -- выселЯйсЯ к  черту,  владелец земли весь
край продал, или собирайсЯ в  солдаты, или сдай в солдаты сына, или наоборот
--  сдай оружие и не  смей иметь,  или  строй дом  не больше ста  квадратных
метров, или  не шире двух окон по фасаду, или не смей курить на  улицах, или
брей бороду, или  наоборот --  бороду отпусти, а побрей  голову, или не смей
обнажать бюст,  или не  пей пиво в общественных местах, или тебЯ  посадЯт на
кол за гомосексуализм,  или  наоборот  --  посадЯт  в тюрьму за неприЯзнь  к
гомосексуалисту, или не моги  пойти на работу без диплома университета,  или
копи сто лет  деньги на обучение  в университете, или  не смей участвовать в
дуэли, или наоборот -- выходи на поединок под угрозой казни.
     ‘истема   стремитсЯ   работать   эффективнее.  —етче   функционировать.
€зыскивает внутренние резервы.  Џриделывает к  монаде  все больше ниточек  и
рычагов.  „ерг сверху  -- и дело пошло  указанным образом. ‘истема стараетсЯ
повысить кпд монады как части себЯ, системы. ‚ своих нуждах и интересах.
     Џроисходит  усложнение  структуры.   Њожно  сказать  иначе:  повышаетсЯ
степень  структурированности.  Ђ чем  выше  структура  --  тем  больше в ней
энергосодержаниЯ, как  бы  законсервированной  энергии,  тем  дальше она  от
энтропии -- ну, тем ниже уровень энтропии.
     …стественным образом система  продолжает  структурироватьсЯ, тем  самым
повышаЯ свой энергетический уровень. ‚се по закону.
     € сначала  все  идет  отлично. „ело  отлаживаетсЯ  в  сторону  часового
механизма. € вот этот механизм давит людей. Ђ что делать.
     Ќа ранних стадиЯх  государства люди растут вместе со  страной и воедино
со  страной.  ЃлагодарЯ  выдающимсЯ личным качествам --  добиваютсЯ  постов,
которые  сами  же  создают.  ЌабиваЯ казну  --  прежде  набивают собственные
сундуки.  €   каждый  --   от   владеющего  парой   рабов   гражданина   или
распорЯжающегосЯ  парой  подмастерий  ремесленника  --  и  до  поставленного
наверху королЯ -- стремЯтсЯ организовать дело  так, чтоб "институт"  каждого
работал под ним четче. ‚ идеале: Я сплю, а дело делаетсЯ.  ‘овершенствование
отношений и свЯзей.
     Љрасе, ”уке  и  Џотемкин не просто воруют, но  одновременно поднимают и
крепЯт державу. €, наводЯ порЯдок  "под собой", тем самым роют могилу себе и
своим потомкам.
     “же  не человек  красит  место,  а  место  начинает  красить  человека.
Ќичтожный чиновник казнит героЯ-конкистадора: системе не нужны больше сильно
здоровые, ей нужно единообразие, управлЯемость, сложение сил.
     ЌезаурЯдности  нужны,  пока идет переделка,  организациЯ,  наращивание,
устаканивание. Ђ когда все организовано -- система отвергает незаурЯдностей,
они дестабилизируют. Ќужны заурЯдности.
     („ело здесь  не  в  "снижении пассионарности"  --  как  строил  линейно
детерминированную  механистическую  модель ‹ев ѓумилев,  объЯснЯЯ  все самым
простым  способом:  вот,  сначала  происходит  толчок  космической  энергии,
запускающий   социоэтнический  процесс,  а  потом  эта   энергиЯ  постепенно
растрачиваетсЯ, снижаетсЯ. ќто чересчур упрощеннаЯ трактовка, не учитывающаЯ
механизмов преобразований. ‚нутрисистемные отношениЯ менЯютсЯ в  зависимости
от того,  как менЯетсЯ со временем продолжающаЯ жить  и развиватьсЯ система,
закономерным образом стремЯщаЯсЯ к своему максимуму.)
     <i>„остигшаЯ  определенной  сложности  и   мощности   система  длЯ  своего
дальнейшего развитиЯ  и  усилениЯ  стремитсЯ  избавитьсЯ  от самых  активных
подсистем, влиЯние которых становитсЯ дестабилизирующим.</i>
     Ќу --  бандит-хулиган-здоровый  набьет  морду  любому,  а десЯток таких
терроризирует всю округу. Ќо если набрать  их тысЯчу длЯ войны -- они  будут
грызть друг друга, норовить поступать своевольно,  не подчинЯтьсЯ  приказам,
которые  им не нравЯтсЯ. € самые буйные  казнЯтсЯ,  несмотрЯ на свои  высшие
бойцовые качества  -- чтоб усилить общее бойцовое качество войска.  € прежде
всего    войсковое    руководство   заботитсЯ   о   дисциплине,   абсолютной
управлЯемости, безоговорочном выполнении приказов -- пусть будут бойцы хуже,
зато войско лучше. Џринцип командной игры, а не звездной.
     € вот крепкаЯ система  сажает на все  узлы  людей, которые будут  лучше
исполнЯть то,  что им задано.  Џлевать,  что  дурак,  лишь  бы  шел  в ногу.
€сполнительность предпочитаетсЯ таланту.
     €  тогда  адмирала  Ќельсона  увольнЯют с флота, потому что  он  мешает
воровать  губернатору -- но тот  ворует "по чину" и вписываетсЯ в  отношениЯ
системы "€мперии", а Ќельсон дестабилизирует обстановку. ‚ойна? -- призовут,
убьют, прославЯт: но в мирное времЯ он лишний.

        26. Ќа пике
     Ќа  пике  мощи  государственнаЯ  система  совершает  свои  максимальные
действиЯ. ‘троит  пирамиды и  Ђкрополь, подгребает полмира  как  ђимскаЯ или
ЃританскаЯ империЯ.
     —то тут происходит на системном уровне?
     ‚о-первых,  структура предельно усложнилась.  Њасса разных  институтов,
обеспечивающих делание всего, что только можно придумать.
     ‚о-вторых, это усложнение происходило не только на уровне материальном,
но и на  уровне "чисто энергетическом" --  т.  е. не только объектном, но  и
функциональном. ‚озникает масса условностей, ритуалов, предписаний, запретов
-- на все случаи жизни: как себЯ вести.
     ‚от все это вместе не только  количественно, но и  качественно повышает
энергетику системы.  ‘труктурирование усложнено. Ѓоец-барон жрал мЯсо руками
-- его потомок овладевает бесполезным искусством владениЯ „есЯтью вилочками.
Ѓесполезное-то оно бесполезное, но:
     Ќа пике могущества системы энергопреобразовательнаЯ деЯтельность монады
(в  среднем)  также  достигает  максимума. Ћно  понЯтно:  система  действует
людскими руками и головами. Ќо:
     —еловек делает  не  то, что  необходимо системе, а что  ни  попадЯ. ‚се
делает.  €з собственных  интересов  и  соображений.  Ћни  могут  совпадать с
интересами системы, а могут и не совпадать.
     Ђ  огромнаЯ ветвистаЯ структура системы достигла максимума.  <b>“стоЯлась.
‘истема  в фазе  максимальной  устойчивости.</b>  €  сейчас  практически никакие
<b>дерганьЯ ее</b> монад ей не опасны. ’ише комариных укусов.
     ’ак.  Ђ   преобразовательнаЯ  деЯтельность   окончилась:   устаканилась
система.
     ‚от   на  этом  этапе  пускаютсЯ  в  рост   науки,  искусства,  моды  и
всевозможные прибамбасы. ‘истеме  ничто не грозит, все силы монаде напрЯгать
не надо, и теперь ее действиЯ в большей степени, чем раньше, направлЯютсЯ на
собственные интересы.
     <i>Џротиворечие  между интересами</i><b>  <i>системы  и монады</i></b> <i>начинает стремительно
расти.</i>

        27. –ветение и гниение
     "Ќаконец-то  гуманизм!   Џора  подумать   и  о  человеке!"  --  говорЯт
гуманисты. -- "Њы хотим и имеем право больше и лучше пить, кушать, одеватьсЯ
и вообще наслаждатьсЯ физически и духовно".
     ђадости  монад нет  предела. Ћни начинают делать  друг  другу массаж  и
кормить друг друга гамбургерами.
     Ќо  искусство и культура как-то быстро  упираютсЯ в потолок. ’ак было в
…гипте, ‚авилонии, ѓреции и ђиме... и у нас сейчас.
     Ќо.  €ндивидуально-энергетический   уровень   монады  постоЯнен,  задан
Љосмосом через биологию. Ђ общий, системный уровень ее энергии стал огромен.
Ђ -- делать чего? “силиЯ направлЯть куда?
     €  выдвигаетсЯ лозунг типа:  "‘ильные регионы  -- сильный центр!" "–ель
всего -- благо человека!".
     Ќаверх  выплывает  либеральнаЯ  идеологиЯ:  "Џрава человека  выше  прав
системы". (ќто то же самое, что  сказать: "Џрава головы выше прав человека в
целом".)
     € набирают ход следующие процессы:
     <i>Џервый.</i>  ‘истема  стремитсЯ  превратитьсЯ  в цветущий  сад и оркестром,
автокормушкой и автопоилкой,  и всем монадам от этого хорошо, и они говорЯт:
давай еще, давай дальше.
     <i>‚торой.</i>  Ђ все узлы-институты-подсистемы государства, которые сами себе
тоже системы,  продолжают  развиватьсЯ  по  собственным  законам,  продолжаЯ
преследовать  собственные цели. “же  не хватает  комнат, хрустЯт перекрытиЯ,
барахлЯт перегруженные линии свЯзи. ‚ государстве начинаетсЯ внутрисистемнаЯ
дегенерациЯ.
     <b>(‚нимание.</b> ЌикакаЯ система не может упрощатьсЯ эволюционным путем.  Ћна
может только усложнЯтьсЯ. Ђ потом рушитьсЯ и скачком переструктурироватьсЯ.)
     <i>’ретий.</i> ’ебе надо  строить эту гигантскую пирамиду? Ќет? Њне тоже. ’ебе
нужен этот супернебоскреб? Ќет? Њне тоже. Ќа фига эти труды и расходы, лучше
заработаем  свои  бабки  и  пустим  их  на пиво  и  девочек.  <i>‘истема терЯет
способность к.  максимальным действиЯм  -- монадам они  не нужны,  а  мощнаЯ
структура системы уже дегенерирует.</i>
     <i>—етвертый</i> процесс.  „егенерациЯ  структуры  отношений  внутри  системы.
‘нимаютсЯ табу. Ѓольше свобод -- это вроде хорошо. Ќо меньше запретов -- это
означает:   нарастание  энтропии,   снижение  энергетики.   Ѓлиже  к  хаосу.
‘держиваемаЯ  и  регулируемаЯ  запретами  энергиЯ больше не  направлЯетсЯ "в
мирное русло" -- а идет  во  всевозможное битье  баклуш и рассеиваетсЯ через
сексуальные излишества, наркоманию, субкультурные хэппенинги и т. п.
        28. Љонец
     ‘истема начинает болеть склерозом, артритом, ревматизмом, атрофией мышц
и  старческим слабоумием. “ж  здесь просто сил нет удержатьсЯ  от аналогий с
организмом.
     ‚ариантов концовки существует два.
     Џервый. ’оталитарнаЯ система надорвалась. ‘топоров  внутри себЯ  она не
знала,  и  в  фазе  экспансии  развила  слишком большие усилиЯ,  превышающие
возможности структуры. ’ак рухнула империЯ Њакедонского, Ќаполеона, ѓитлера,
‘‘‘ђ,  —ингиз-хана,  ’имура.  Ћткусили больше, чем могли переварить. ђазвили
такое  действие,  что  "отдача  от  выстрела" развалила  скелет стрелЯвшего.
‘овершаемые действиЯ, выделЯвшаЯсЯ вовне энергиЯ системы не компенсировалась
ее  внутренними  возможностЯми.   ‘только  хапнули,  что  <i>центробежные  силы
огромной массы превысили центростремительные силы собравшей ее системы.</i>
     ‚торой  вариант.  ЃюрократизациЯ  --  ничего  нельзЯ сделать  быстро  и
эффективно,  кучи  согласований  и  противоречий,  институты   и  инструкции
диалектически  переходЯт  в  противоположную   сущность  --  паразитическую,
мешающею, деструктивную. ђазветвленный ‡акон вЯжет по рукам и ногам. †ернова
этого монстра норовЯт растереть монаду-человека, проводЯт либерализацию, она
должна  облегчить  отношениЯ  монады с  системой,  упростить  их  в  сторону
здравого  смысла, духа  ‡акона, противоречащего его  букве.  Ќо в результате
либерализации управлЯемость  системы  снижаетсЯ,  ЉЏ„ падает  еще  ниже, уже
никто не хочет "ходить строем". ‘нимаютсЯ  запреты внутри системы, отношениЯ
упрощаютсЯ,  энергетика  системы  падает  вследствие  упрощениЯ  структурных
свЯзей. €  вот тогда -- вот  тогда!!! -- снижаетсЯ иммунитет системы к любым
внешним  воздействиЯм,  резко  падает  ее  способность  противостоЯть  любым
внешним воздействиЯм.
     ‘истема уходит  от устойчивого состоЯниЯ ко все  более неустойчивому. €
вот уже любаЯ флуктуациЯ, котораЯ раньше и замечена не была бы, может менЯть
ход ее дальнейшей эволюции.
     €  вот уже мужик ђаспутин влиЯет на судьбы ђоссии. „а при …катерине ему
бы  рвали ноздри  и слали в  солЯные копи, где и сгинул, всех и делов. € вот
уже  террористы захватывают лайнер и  пытаютсЯ влиЯть на  государство,  чтоб
освободило  их  товарищей.  „а  полета  лет  назад  их  "товарищи"  были  бы
пристрелены сразу, и никто не знал бы никаких проблем. € вот уже нелегальные
иммигранты,  совершившие преступление самим  фактом незаконного пребываниЯ в
стране,  и живущие  милостыней  и  преступлением, выходЯт на демонстрации  в
защиту  своих  "прав".  …ще недавно  их  высылка либо помещение  на  каторгу
следовали бы автоматически, и не было проблем.
     Ќо  -- система  все более  терЯет способность  к  каким-либо  системным
действиЯм. €ногда это называют "недостатком политической воли". …сть солдаты
и оружие,  чтобы с корнем выжечь терроризм во всем  мире  -- но всЯ  система
отношений  и  миропонимании не позволЯет это  сделать.  Ђ это есть <b>системнаЯ
слабость.</b>
     ЏонЯтно ли?
     ‚от есть люди. †ивут на полЯнке. †рут консервы. Ћружие в шалаше. ‹юдей,
консервов, оружиЯ -- много. € есть пЯток ухарей.  Љоторые каждый  день берут
одного  и   режут.  Љто  сильнее?  ЏЯтеро  сильнее.  —ем?  “мением  добитьсЯ
результата, навЯзать свою волю, потому что они организованы длЯ своего дела.
€  вот  ЯвлЯетсЯ зверь-сержант,  бьет  едоков  ногами,  заставлЯет разобрать
оружие и, не  страшась того, что несколько из них могут быть убиты,  пЯтерку
ухарей  поймать и расстрелЯть  без  всЯких  разговоров. Љто теперь  сильнее?
‹юди.
     ѓибель системы выражаетсЯ в том,  что она не может распорЯдитьсЯ  своим
добром  длЯ своего укреплениЯ и  уничтожениЯ  своих врагов. Ћт тысЯчи танков
нет толку, если не работает свЯзь, нет разумного приказа  и пьЯн командир --
рота диверсантов ночью  вырежет личный состав корпуса. Џотом  товарищ ‘талин
будет сильно недоумевать, почему немцы слабее, а нас бьют.
     € вот система в результате накапливает  кучи добра, свидетельств мощи и
просвещениЯ. Ђ переделывать  мир дальше  уже не может  -- не придумать, чего
там еще, все возможное пока сделано. € в своих  системных, надче-ловеческих,
объективных  усилиЯх  все же  переделывать дальше --  ее  подсистемы,  узлы,
институты, разрослись сверх меры,  и уже свЯзи между ними нарушены,  и целЯм
своим изначальным они при всем желании отвечать не могут. ‘упербронтозавр. Ђ
люди-монады начинают тащить все каждый в свою сторону.
     Ќе в том дело, что люди терЯют мужество, добродетель и Ясность взглЯда.
Ђ  потому  они  это  терЯют,  что  состоЯт  уже  в  гибельных,  упаднических
отношениЯх. ‘истема  отношений,  а она  постоЯнно  менЯетсЯ, как менЯетсЯ  в
развитии все, исчерпала свои возможности -- и, миновав пик, пошла вниз.
        29. ‡аключение
     1.  ѓосударство есть система, не адекватнаЯ  простой сумме составлЯющих
ее  людей,  но  обладающаЯ новыми  качествами  как  новаЯ  и  более  сложнаЯ
структура.
     2. ‘ущность государства  как  системы  --  в том, что ее энергетический
уровень выше простой суммы энергетических уровней составлЯющих ее людей.
     3.  ѓосударство  есть  следующаЯ и  более  высокаЯ  структурнаЯ ступень
энергоэволюции Љосмоса, чем человек.
     4.  ‘амообразование  государства  определЯетсЯ   единым   длЯ   Љосмоса
синергетическим  процессом  --  из   простых   и   низкоэнергетичных  систем
самообразуютсЯ более сложные и высокоэнергетичные системы.
     5.  ‘убъективнаЯ   причина  образованиЯ  государства   --   имманентное
стремление человека к положению, в котором он может  испытывать максимальные
ощущениЯ и совершать  максимальные  действиЯ. ѓосударство повышает  эти  его
возможности.
     6.   ЋбъективнаЯ  причина   образованиЯ   государства  --  эволюционнаЯ
склонность биомассы  к образованию систем  с  более  высоким  энергетическим
уровнем.
     7. ЋсновнаЯ цель государства -- совершение максимальных действий.
     8.  ‘опутствующаЯ,  обеспечивающаЯ  функциЯ   государства  --  создание
человеческому сообществу условий длЯ совершениЯ максимальных действий.
     9.  ѓосударство  зарождаетсЯ,  развиваетсЯ и  гибнет  в  соответствии с
закономерностЯми саморазвивающихсЯ систем.
     10.  Ќеучитывание системных  факторов  и антропоцентрический подход  не
могут дать пониманиЯ эволюции и сущности государства.


         * €ллюзиЯ экономической доминанты * 
     ‘егоднЯ  бытует  мнение, что  экономика  все решает  и  все определЯет.
‘егоднЯшний  политик,  менеджер,  бизнесмен  --  стихийный марксист  или как
минимум "смитовец". Џод мощью государства подразумеваетсЯ экономическаЯ мощь
--  то есть выход валового продукта и соответствующий ему финансовый ресурс.
Ѓогатое государство -- развитое, мощное, цивилизованное, передовое, хорошее.
Ѓедное -- наоборот.
     Џод целью государства понимаетсЯ создание и преумножение богатства -- и
максимально  высокое обеспечение  своих  граждан  всевозможными благами. Џод
целью  человека  -- жить  богато  самому  и  давать  жить богато  другим.  Ђ
всевозможные свободы личности и  обеспечениЯ  ее  прав -- также определЯютсЯ
уровнем богатства государства.
     ‘амое богатое сегоднЯ государство --  ‘Ђ: оно же, естественно, и самое
мощное. €  все  должны  стремитьсЯ жить так же  хорошо.  Ђ самое  бедное  --
допустим, какое-нибудь  Ѓуркина-”асо --  оно самое слабое, плохое, ничего не
может, просит милостыню у больших белых дЯдей.
     Џоскольку  еды,  одежды,  самолетов,  домов и прочего добра  ‘Ђ  имеют
достаточно и больше не надо -- основной вес экономики переноситсЯ с созданиЯ
товаров  на создание услуг. ’ри четверти американской экономики  работает на
услуги, и большинство  трудЯщихсЯ занЯто в  этой сфере: химчистЯт друг другу
штаны, заправлЯют автомобили, возЯт пиццу  и промакивают друг другу носы.  €
это расцениваетсЯ как показатель высокоразвитой, очень здоровой и правильной
экономики.
     Ќо мы  никуда не денемсЯ от  законного вопроса: почему всегда в истории
высокоцивилизованные   государства   с   развитой   экономикой,  богатые   и
культурные,  благополучно  погибали   под   натиском  варваров   --  бедных,
экономически неразвитых и некультурных? Џерсы уступали  в цивилизованности и
богатстве египтЯнам,  македонЯне -- грекам,  германцы  -- римлЯнам, турки --
византийцам, монголы  --  китайцам,  русским и  вообще всем, кого покорили и
смели. ‘егоднЯ, когда XXI  век началсЯ  с того, что  террористы из "третьего
мира"  ввергли  в шок взрывом  небоскребов  богатейшую страну мира,  --  эта
проблема  из  чисто теоретической  превратилась  во  вполне  и животрепещуще
практическую.
     Ћтветы всегда давались при видимом разнообразии одни и те же. 1. Ќароды
богатых  стран развратились, расслабились, утерЯли бойцовские  качества.  2.
‡абыли Ѓога за распутством и корыстолюбием, вот он и покарал.  3.  Ѓогатые и
мощные впали в экономический кризис, похужали экономически, вот и кончились.
4. ‘тарые народы сходили со сцены под натиском молодых, чьЯ историЯ была еще
впереди.  5. Ђ также  растерЯли  свой начальный зарЯд  пассионарности -- что
иными  словами  то  же ослабление  от  старости  нации.  6. Ђ  также  бывает
наоборот, и  это  экономически  объЯснЯетсЯ с  чудной  Ясностью  -- испанцы,
скажем,  покорили инков и  прочих, потому что были  более передовой и мощной
экономической  формацией. Ќо мы говорим сейчас не  о  колониальных  захватах
мощными слабых, а как раз об экономически бессмысленном разрушении отсталыми
передовых, развитых. ђим покорЯет варваров -- понЯтно. Ђ варвары  сносЯт ђим
-- не вовсе понЯтно.
     Ќо одно уже следует констатировать: мощнаЯ экономика и высокий  уровень
цивилизации  отнюдь не  гарантируют в конечном  итоге от гибели  под бедными
варварами.
     Љакова конечнаЯ, итоговаЯ,  объективнаЯ цель существованиЯ государства,
этой системной целостности людей, и какова итоговаЯ цель человека? Ћдна и та
же: максимальное  переделывание  окружающей  среды,  совершение максимальных
действий, максимальное потребление и выделение --  преобразование -- энергии
досЯгаемого  ЃытиЯ.  €  этой  задаче  цивилизованное,   экономически  мощное
государство отвечает куда полнее, чем слабое и малоразвитое.
     Ќо. Ќо. —еловек,  эта подсистема государства, самоуправлЯетсЯ на уровне
чувств.  ‘убъективно  его  жизнь  --  это  сумма  максимальных  ощущений,  а
действует  он  уже  опосредованно,  через  чувства  и  посредством разума  в
действиЯ. Ћн  ведь  не "выполнЯет  долг перед  природой", а  руководствуетсЯ
своими чувствами прежде всего, своими интересами на психологическом уровне.
     —то же имеет человек в государстве по сравнению  с сугубо "единоличным"
житьем?  Ћн имеет больше ощущений -- и положительных, и отрицательных.  ‘ыт,
здоров, в тепле -- и все равно не может расслабитьсЯ, переживает из-за массы
условных  вещей, пашет  как  карла, лезет  наверх, пашет за излишние  модные
трЯпки и т.д. Ќочами не спит, научные теории создает. ‚ солдатах мучитсЯ, на
войне гибнет,  зато  победе своей  футбольной  команды  радуетсЯ, как  щенок
конфете.
     ѓосударство (и  вообще  общество) дает человеку не  просто максимальные
ощущениЯ  в  количестве  большем,  чем "условно-одинокому хуторЯнину" -- оно
дает ему <i>надличностные ценности.</i> ’о, ради чего он, сытый-здоровый, все равно
может надрыватьсЯ в максимальных усилиЯх  и даже жертвовать ради них жизнью.
Ќе только когда враг напал на  твой  очаг и все равно от смертельной схватки
никуда  не  денешьсЯ  --  но смерть  в  первых  кругосветных  экспедициЯх  и
"необЯзательных" колониальных войнах, на костре за веру, от перенапрЯжениЯ в
творчестве и спорте, из чести и из верности сюзерену и т.  д. ђискует жизнью
ради  богатства  (излишнего) и  карьеры (условной) -- лишь бы выложитьсЯ  за
предел всех  возможностей  и  поднЯтьсЯ на ступеньку в  иерархии.  Ќу, а тем
временем  государство  богатеет  и  крепчает,  все  больше  дел   воротит  в
результате  его  стремлениЯ  к максимальным  ощущениЯм  и  через  них  --  к
максимальным действиЯм.
     Њаксимальные ощущениЯ и максимальные действиЯ соответствуют друг другу.
‚ государстве. Ќо только до поры до времени.
     € вот --  все,  в общем,  сделано.  ‘оздано.  ќффективнаЯ из  актуально
возможных  структура  управлениЯ.  ЊощнаЯ  экономика.  ѓруды  добра.  —удеса
техники  (свои  длЯ эпохи). Ѓлагополучие, благосостоЯние,  права и свободы в
актуально  возможных пределах. “стаканилось все. Ѓолее или  менее стабильный
мир и благосостоЯние на актуально высоком уровне.
     Ћдновременно  государство  бюрократизируетсЯ.  Ћдновременно  поЯвлЯютсЯ
официальные  нахлебники,  дармоеды.  Ћдновременно  права  личности  блюдутсЯ
законом. Ћдновременно множатсЯ инструкции и предписаниЯ, часто бессмысленные
и противоречащие друг другу. Џо мере развитиЯ любаЯ система входит в  стадию
дегенерации, и государство не составлЯет исключениЯ.
     €  вдруг оказываетсЯ,  что в  этом  государстве исчезают  надличностные
ценности.  …сли  жизнь  личности,   ее   права  и  свободы  (это  длЯ  нашей
цивилизации)  превыше  всего --  то  чего  ради  идти  на  костер? —его ради
изнемогать  в работе  за  кусок  хлеба,  если  и  бездельником с  голоду  не
подохнешь? —его  ради  рисковать  жизнью в  экспедиции  за сокровищами, если
лучше стать биржевым брокером?
     €деалы снижаютсЯ.  Љульт героЯ-воителЯ  исчезает.  Њесто великих владык
занимает временнаЯ шелупонь. ЏочитаетсЯ набитый карман,  способ набиваниЯ не
имеет значениЯ. ‹ичнаЯ доблесть заменЯетсЯ законопослушанием.
     Џо достижении  государством определенной высокой  стадии  общественного
благополучиЯ -- оно начинает уже в меньшей степени удовлетворЯть потребности
человека в максимальных ощущениЯх, как положительных, так и отрицательных. €
в этом -- его ослабление. Ћслабление основной системообразующей функции. €бо
люди самоорганизуютсЯ в государство не длЯ того, чтобы производить больше --
а, на базовом уровне,  уровне ощущений  личности -- длЯ того, чтобы получать
больше  упомЯнутых ощущений: и через то и тем  самым полнее реализовать свои
возможности (возможности своей личности как психической совокупности).
     ѓосударство-то  еще  продолжает пахать  во  всю  силу. Џроизводить горы
добра и дребедени. Љоличественно все в порЯдке, энергопреобразуем  среду. Ќо
качественный, принципиальный  характер производства менЯетсЯ.  ЏоЯснЯю.  ‚от
пришел  пионер-первопроходец  с   фургоном.  €стребил  индейцев  и  бизонов.
ђаспахал землю, поставил дом, нарожал семью. Ћбразовалось то, чего раньше не
было  -- а  из  Ђнглии он свои кости унес, там  стало им меньше.  Ђ вот  его
правнук.  Џашет   на   тракторе,  вносит  удобрениЯ,  пшеницы   собирает   с
прадедовского  участка  в семь раз больше, положим. Џроизводство выросло. Ќо
принципиальных действий  больше  не  произведено, качественно мир  больше не
изменЯетсЯ.
     Ђ  вот его уже внук открыл сеть  закусочных. ђабочие места, все  пашут,
деньги зарабатывают, хозЯин богатеет. Ќо  жрать-то  люди  больше  не  стали!
Џшеницы   длЯ   этого  больше  не   надо!   ЏроизводЯтсЯ   услуги.  Ќо   мир
перелопачиватьсЯ перестал. (Љонечно, образуетсЯ и производство "обслуживаниЯ
услуг", но  основнаЯ часть человеческой энергии идет уже не на переделывание
мира,  а  на  "перекрестные обслуживающие  действиЯ",  мир  как  таковой  не
менЯющие.)
     "ЋбслуживающаЯ экономика" есть  снижение основной объективной  сущности
государства  --  энергопреоб-разовывать  окружающее  бытие.  ‘ точки  зрениЯ
‚селенной  экономика  начинает  работать вхолостую. ђазделение труда,  резко
повышавшее   продуктивную   производительность,   за  определенным  пределом
начинает снижать ЉЏ„ человеческой деЯтельности: вроде и трудитсЯ, а вроде ни
фига ‚селенной нет с этого толку.
     ’о  есть.  —еловек  как  "система ощущений"  начинает  менее эффективно
функционировать   --   меньше   получает   максимальных    положительных   и
отрицательных ощущений. Ђ как "система действий" -- тоже:  все меньшую часть
энергии  пускает  собственно  в  действиЯ,   т.  е.  в  энергопреобразование
окружающего мира. ‘уета вместо работы.
     Ђ  государство при  этом  уже  выполнило свою историческую  функцию  --
принципиально переделать в этом мире все, что могло. Њашина сконструирована,
создана, опробована, на ходу, едет -- а дальше ей уже осталось  только ехать
и ехать:  чуть быстрее  или чуть  иногда медленнее,  чуть  ближе доехать или
дальше -- это уже непринципиально.