ы друг с другом. ‚ы
все должны были спуститьсЯ в чувственный мир, чтобы вынести  из
него  силы  длЯ высшего. Ћтделившись от них, ты злоупотребил бы
силами, которые ты мог бы развить, однако только в сообществе с
ними. …сли бы они не спустились вниз, то и ты не мог бы сделать
этого;  без  них  у  тебЯ   недостало   бы   сил   длЯ   твоего
сверхчувственного  бытиЯ.  ќти силу, завоеванные тобой вместе с
ними, ты должен теперь разделить с ними. Џоэтому  Я  преграждаю
тебе  доступ  в  высшие  области,  пока  ты  не  обратишь  всех
приобретенных тобою сил на освобождение причастного тебе  мира.
‘  тем,  чего  ты  уже  достиг,  ты  можешь оставатьсЯ в нижних
областЯх сверхчувственного мира; но пред вратами в высшее  стою
Я,   как  "херувим  с  огненным  мечом  пред  вратами  раЯ",  и
преграждаю тебе доступ, пока у тебЯ есть еще  силы,  оставшиесЯ
без  применениЯ  в  чувственном мире. € если ты сам не захочешь
применить их, прийдут другие, которые их  используют;  и  тогда
некий  высокий  сверхчувственный мир воспримет в себЯ все плоды
чувственного; у тебЯ же из-под ног уйдет почва,  с  которой  ты
сроссЯ. ђазвитие очищенного мира оставит тебЯ позади. ’ы будешь
исключен  из  него. ’аким образом, путь твой будет "черным"; те
же, от кого ты отделилсЯ, идут "белым путем".
     ’ак возвещает о себе "‚еликий ‘траж порога"  вскоре  после
встречи  с  первым  ‘тражем.  Ќо  посвЯщенный  знает совершенно
точно,  что  предстоит  ему,  если   он   последует   соблазнам
преждевременного    пребываниЯ    в    сверхчувственном   мире.
Ќеописуемый блеск исходит от второго ‘тража порога;  соединение
с ним стоит перед созерцающей душой, как далекаЯ цель. Ќо у ней
есть также и уверенность, что это соединение окажетсЯ возможным
только  тогда, когда посвЯщенный обратит на дело освобождениЯ и
спасениЯ мира все силы, притекшие к нему из этого мира. …сли он
решитсЯ последовать требованиЯм высшего светлого видениЯ, то он
сможет  содействовать  освобождению  человеческого   рода.   Ћн
принесет  свои  дары на жертвенный алтарь человечества. …сли же
он предпочтет свое собственное  преждевременное  восхождение  в
сверхчувственный  мир,  тогда  поток  человечества пройдет мимо
него и над ним. Џосле своего освобождениЯ он не  сможет  больше
длЯ  самого  себЯ  почерпать из чувственного мира никаких новых
сил. …сли же он все-таки будет продолжать  посвЯщать  ему  свою
работу,  то  только  при  условии  отказа  извлекать какую-либо
пользу  длЯ  себЯ  из  самой  области  этой  своей   дальнейшей
деЯтельности.  Ќо  нельзЯ  сказать,  что будучи поставлен таким
образом перед выбором, человек, само собой  разумеетсЯ  изберет
"белый путь". ќто зависит всецело от того, будет ли он в момент
этого  выбора  уже  настолько очищен, что никакие эгоистические
мотивы не сделают длЯ него заманчивым соблазны блаженства.  €бо
эти   соблазны   -  величайшие  их  всех,  какие  только  можно
помыслить. Њежду тем как на другом пути, собственно говорЯ, нет
вовсе  никаких  соблазнов.  ‡десь  ничто  не  вторит   эгоизму.
Џолучаемое  человеком  в высших областЯх сверхчувственного, это
не нечто притекающее к нему, а наоборот - от него же исходЯщее:
любовь к окружающему его миру. Ќа черном пути человек ни в  чем
не  терпит  недостатка,  чего  требует  эгоизм. Ќапротив, плоды
этого пути ЯвлЯютсЯ как  бы  наисовершеннейшим  удовлетворением
эгоизма.  € если кто-нибудь ищет блаженства только длЯ себЯ, то
он наверно пойдет черным путем, потому что этот путь будет  длЯ
него   подходЯщим.   -   Џоэтому   никто  не  должен  ждать  от
оккультистов белого пути  каких-либо  указаний,  способствующих
развитию   его   собственного  эгоистического  "џ".  Ѓлаженство
отдельного человека нисколько не интересует  их.  Љаждый  может
добиватьсЯ его сам. “скорЯть его наступление не входит в задачу
белых   оккультистов.   €х  занимает  исключительно  лишь  дело
развитиЯ и освобождениЯ всех существ: как  людей,  так  и  всех
спутников  человека  в  мире.  Џоэтому  они  дают указаниЯ, как
развивать свои силы длЯ общей работы над этим делом. Џоэтому же
выше всех прочих способностей они ставЯт самоотверженную отдачу
себЯ и готовность на жертву. Ћни никогда не  отказывают  прЯмо,
потому что и самый эгоистичный человек может очиститьсЯ. Ќо кто
ищет  чего-либо  только  длЯ  себЯ,  тот - пока это будет так -
ничего не найдет у оккультистов. …сли даже они и не откажут ему
в помощи, он сам лишит себЯ плодов этой  помощи.  Џоэтому,  кто
действительно  следует  указаниЯм благих учителей тайноведениЯ,
тот на переходе через порог поймет требованиЯ ‚еликого  ‘тража;
кто  же  не  следует  этим  указаниЯм,  тот не должен надеЯтьсЯ
когда-либо с их помощью достигнуть порога. €х указаниЯ ведут  к
добру  или  же  совсем  ни  к чему не ведут. €бо водительство к
эгоистическому   блаженству,   или    просто    к    жизни    в
сверхчувственном  мире, лежит за пределами их задачи. ЏоследнЯЯ
заранее носит такой характер, что она удерживает ученика  вдали
от  надземного  мира  до  тех  пор, пока он не вступит в него с
готовностью к отдаче себЯ и к участию в общей работе.

     ЉЋЌ…–.