 по психологии 1900
года один учёный возражал нам: "‘пиритизм у вас не наука, а доктрина."
    ђазумеетсЯ, мы всегда рассматриваем факт как основу, самый фундамент
‘пиритизма. Њы знаем, что наука видит в экспериментировании самое надёжное
средство достичь знаниЯ причин и законов; но эти последние остаютсЯ непонЯтными,
недоступными во многих случаЯх без теории, котораЯ бы их объЯснЯла и уточнЯла.
‘колько экспериментаторов заблудилось в лабиринте фактов, потерЯлось в
запутанности феноменов и в конце концов отбросило всё в сторону и отказалось от
всЯких поисков из-за недостатка общего представлениЯ о предмете, представлениЯ,
которое бы свЯзало воедино и объЯснило все эти факты. ‡наменитый профессор ђише,
проэкспериментировав всю свою жизнь, свалил результаты собственных исследований
в один пухлый том, так и не придЯ ни к какому выводу.
    ђазве, изучаЯ только бесконечно малое, можно было притти к общей концепции
‚селенной? ђазве одними лабораторными манипулЯциЯми можно было достичь пониманиЯ
субстанционального единства? …сли бы у Ќьютона не было предварительной идеи о
силе тЯготениЯ, то неужели бы он придал какое-то значение падению Яблока? …сли
бы ѓалилей интуитивно не чувствовал вращение ‡емли, то разве бы он обратил
внимание на колебаниЯ бронзового фонарЯ Џизанского собора? ’еориЯ представлЯетсЯ
нам неотделимой от опыта, она должна даже предшествовать ему, с тем чтобы вести
исследователЯ, которому опыт послужит только длЯ контролЯ.
    Ќас упрекают, будто мы слишком... поспешно делаем выводы! „а уж, воистину.
”еномены наблюдаютсЯ с первых веков истории, их экспериментально и научно
подтверждают в течение уже почти что ста лет, и вот наши выводы оказываютсЯ
после этого поспешными и преждевременными! Ќо и через тысЯчу лет будут ещё
отсталые люди, которые сочтут, будто пока что слишком рано делать выводы. Њежду
тем, человечество испытывает настоЯтельную нужду знать, и нравственнаЯ
неурЯдица, свирепствующаЯ в нашу эпоху, вызвана в значительной мере
неуверенностью, котораЯ всё ещё витает над насущным вопросом о том, есть ли
жизнь после смерти.
    Љогда, в своей далёкой юности, Я однажды увидел в витрине книжного магазина
два первых сочинениЯ Ђллана Љардека, то Я тотчас же приобрёл их и запоем
прочитал. џ нашёл в них Ясное, полное и логичное решение мировой загадки, и
убеждённость моЯ выковалась. Ћднако, несмотрЯ на свою молодость, Я прежде уже
прошёл через необходимость выбора между католической верой и материалистическим
скептицизмом, и ни тут, ни там Я не отыскал ключа к тайне жизни. ‘пиритическаЯ
теориЯ рассеЯла мои сомнениЯ и безразличие. Љак и многие другие, Я начал искать
доказательства точно установленных фактов, которые бы подкрепили мою веру; но
фактов этих пришлось долго дожидатьсЯ. Џоначалу незначительные, противоречивые,
перемешанные подлогами и мистификациЯми, они были далеки от того, чтобы
удовлетворить менЯ, и Я бы давным-давно оставил всЯкие поиски, если бы менЯ не
поддерживали и не направлЯли солиднаЯ теориЯ и возвышенные принципы.
    € действительно, кажетсЯ, будто Ќезримое словно желает испытать нас,
измерить степень нашей настойчивости, потребовать от нас определённой зрелости
ума, прежде чем доверить нам свои тайны. ‚сЯкое моральное благо, всЯкое
завоеванье души и сердца, видимо, должны быть предварЯемы мучительным
посвЯщением. € вот, наконец, феномены пришли, убедительные, неопровержимые,
разительные. ќто были поЯвлениЯ, материализовывавшиесЯ в присутствии
многочисленных свидетелей, ощущениЯ которых согласовывались; прЯмое писание,
производившеесЯ при дневном свете, из пустоты, за пределами досЯгаемости всех
присутствовавших, и содержавшее предсказаниЯ, которые впоследствии сбылись.
    ‡атем стали проЯвлЯтьсЯ ‚ысшие „ухи, которые пользовались всеми средствами,
бывшими в их распорЯжении, сначала столом, далее автоматическим письмом, наконец
и в особенности инкорпорацией; последнЯЯ есть способ, с помощью которого Я
беседую со своими духовными водителЯми как с обычными людьми. €х сотрудничество
было длЯ менЯ бесценно при редактировании моих сочинений, от них Я получал
сведениЯ об условиЯх жизни в мире потустороннем и обо всех проблемах, которые Я
затрагивал.
    ќти духи сообщались чрез посредничество различных медиумов, которые друг
друга не знали. Љаков бы ни был выбранный ими посредник, говорившие со мною духи
всегда ЯвлЯли собой вполне очерченные, индивидуальные характеры, причём
некоторые из них отличались необычайно Яркой индивидуальностью, с исключительно
высоким строем мыслей, психологическими подробностЯми и доказательствами
идентичности, составлЯющими критерий длЯ самой абсолютной уверенности.
‘прашиваетсЯ, как бы эти медиумы, ничего не знавшие друг о друге, или пусть
подсознаниЯ их, могли бы сговоритьсЯ друг с другом, чтобы имитировать и
воспроизводить характеры столь различные и всё же всегда тождественные самим
себе, и всё это с постоЯнством и верностью, не нарушаемыми в течение пЯтидесЯти
лет? €бо уже около полувека ЯвлениЯ эти развёртываютсЯ вокруг менЯ с
математической регулЯрностью, за исключением нескольких пропусков, например,
когда Я лишилсЯ одного из медиумов и понадобилось некоторое времЯ, чтобы найти
ему достойную замену.
    ‚ годы войны наши Ќаставники продолжали проЯвлЯтьсЯ через различных
медиумов. € чрез разные организмы личность каждого из них утверждалась своим
собственным характером, исключаЯ всЯкую возможность симулЯции. ‚ "Revue Spirite"
можно год за годом следовать за содержанием наставлений, которые передавались
нам по темам всегда существенным и высоким.
    ‡атем, в преддверии Љонгресса 1925 года, сам великий Ќаставник пришёл
заверить нас в своём содействии и просветить нас своими советами. …щё и сегоднЯ,
это он, Ђллан Љардек, побуждает нас опубликовать это исследованье о кельтском
духе и перевоплощении.

        150
    Њеждународный спиритический Љонгресс, на который съехались тысЯчи
участников, представлЯющих многочисленные группы и общества, и среди делегатов
которого были представители тридцати наций, собралсЯ в Џариже в 1925 году, в
зале “чёных Ћбществ. Љонгресс работал с 6 по 12 сентЯбрЯ, и им была создана
ЊеждународнаЯ ”едерациЯ спиритов и спиритуалистов. ќта федерациЯ, имеЯ своих
представителей во всех уголках земного шара, ЯвлЯетсЯ уже организацией, котораЯ,
развившись, со временем сможет стать рычагом, способным перевернуть мир мысли и
науки.
    ќто было внушительное зрелище - видеть, как на трибуну поднимаютсЯ люди всех
рас и цветов кожи: индусы в тюрбанах, негры, один из которых был доктором права,
англичане, выступавшие от имени сотни своих соотечественников-делегатов,
американцы с севера и юга, представлЯющие спиритуалистические ассоциации,
насчитывающие сотни тысЯч приверженцев, испанцы, греки, румыны и т.д. ‚се
всходили на трибуну, чтобы на разных Языках подтвердить единую веру в выживание
и бесконечную эволюцию человека, в существование верховной причины, лучезарнаЯ
мысль которой одушевлЯет ‚селенную. ‚идные представители науки и литературы,
такие как сэр Ћливер ‹одж, сэр Љонан „ойль, генеральный прокурор Њаксвелл,
присовокупили своё веское слово к страстным речам ораторов. Џрисутствующими
Явственно ощущалось, как по залу проноситсЯ вдохновлЯющее дыханье незримой
толпы, и Ясновидцы засвидетельствовали присутствие гигантов духа прошедших
времён, кои активно участвовали в свершении великого дела.

        151
    ‘огласно духовным элементам, которые перевоплощение приносит в наш мир,
нравственный уровень его соответственно понижаетсЯ или повышаетсЯ. Љогда оно
приводит на нашу планету большие группы обитателей низших миров, волнениЯ
усиливаютсЯ и человечество кажетсЯ отошедшим назад. Ќо благодарЯ ему же
(перевоплощению) в годину испытаний поЯвлЯютсЯ сильные индивидуальности, длЯ
того чтобы направить по самым надёжным путЯм колеблющиесЯ шаги идущего каравана.
    €менно это и происходит в настоЯщее времЯ в нашей стране. ђазвитые духи и
духи более высокого порЯдка, преследуЯ цели возрождениЯ и духовного
переустройства, посредством воплощениЯ приходЯт сюда занЯть своё место. ќто
движение, говорЯт наши незримые наставники, продолжитсЯ.
    ’ак что не надо отчаиватьсЯ. Њрачные прогнозы, пессимистические идеи,
страхи, тревоги происходЯт от несовершенного пониманиЯ жизни, пониманиЯ,
которому коснаЯ, рутиннаЯ наука навЯзывает узкие рамки нашего краткого
человеческого века и малой нашей планетки, тогда как в действительности жизнь
обладает воистину безграничными, беспредельными ресурсами, ибо развёртываетсЯ
она на лоне пространств космических, из коих она и вдохновлЯет, стимулирует,
оплодотворЯет жизнь земную.
    …сли наша литература, наша философиЯ, наша политика будут продолжать
вдохновлЯтьсЯ правилами и теориЯми узкой, старой науки, если общее представление
о жизни как об эволюции и о её законах не проникнет, не напитает, не преобразит
душу человеческую, то мало надежды увидеть изменение в нравственном и
общественном положении нашей страны и планеты в целом. ‚ особенности же именно
представление о жизни, которую мы живём один будто раз, всё перепутало,
затемнило и сделало непонЯтными эволюцию бытиЯ и справедливость Ѓожественную.
…сли бы жизнь земнаЯ была так ограничена, то наши знаниЯ, наши достижениЯ и
свершениЯ, всё оказалось бы потерЯнным, как длЯ отдельного человека, так и длЯ
всего человечества, тогда как на самом деле чрез воплощение всё увековечиваетсЯ,
всё обновлЯетсЯ. Њы трудимсЯ длЯ всех, и, трудЯсь длЯ всех, мы трудимсЯ длЯ
самих себЯ. Ќичто, таким образом, не терЯетсЯ, не пропадает, отдельные личности
и поколениЯ свЯзаны друг с другом, действуют заодно сквозь века.

        152
    ’олько лишь чрез соединенье возможностей и сил обоих миров, зримого и
незримого, откроетсЯ человечеству новаЯ эра и возникнет цивилизациЯ более
высокаЯ и более прекраснаЯ!
    Џрисоединим голоса наши к голосам Ѓеспредельности. ‚сё воспевает, всё
восхвалЯет радость жизни, от атома, мЯтущегосЯ в луче света, до огромной звезды,
плывущей в эфире. Ћбожанье существ составлЯет изумительный и чудесный концерт,
коий наполнЯет пространство и восходит к Ѓогу. ќто приветствие детей своему
Ћтцу, дань уваженьЯ, возданнаЯ созданьЯми своему ‘оздателю. ‚опрошайте Џрироду в
великолепьи солнечных дней, в спокойствии звёздных ночей. ‚нимайте великому
голосу океанов, шёпотам, поднимающимсЯ из чрева пустынь и глубины лесов,
таинственным звукам, возникающим в листве, раздающимсЯ в одиноких ущельЯх,
заполнЯющим долины и равнины, достигающим небесных высот, наполнЯющим всю
вселенную. Џовсюду, сосредоточившись, услышите вы восхитительный гимн, коий
‡емлЯ обращает к ‚еликой „уше. …щё более величественна молитва миров, строгое и
проникновенное пенье, наполнЯющее вибрацией беспредельность, и возвышенный смысл
коего понЯтен одним лишь духам.

        153
    Џомни, что жизнь коротка. ‡а времЯ её сильсЯ обресть то, ради чего ты пришёл
в этот мир: истинное совершенство. „а сможет духовное существо твоё выйти из
мира этого более чистым, нежели оно вошло в него! Ѓерегись ловушек плоти; думай
о том, что ‡емлЯ есть поле битвы, на коем материЯ и чувства ведут на душу
постоЯнное наступленье. ‘мело бейсЯ с низкими страстЯми; бейсЯ умом и сердцем,
исправлЯй недостатки свои, смЯгчай свой характер, укреплЯй волю свою. ЏоднимисЯ
мыслью над земною пошлостью. Ћткрой себе отдушины, устремлённые в светозарное
небо.
    Џомни, что всё материальное - тлен и призрак. ЏоколеньЯ проходЯт словно
волны морские, встающие одна над другой, рушатсЯ империи, гибнут и сами миры,
потухают солнца. ‚сё проходит, всё исчезает. Ќо есть среди всего этого три вещи,
идущих от Ѓога и незыблемых как и Ћн, три вещи, коие сверкают поверх мельканьЯ
человеческих иллюзий, и это - Њудрость, „обродетель, ‹юбовь! Ћбрети их усильЯми
своими и, достигнув их, ты поднимешьсЯ над тем, что проходЯще, переходно,
мимолётно, ради того, чтоб наслаждатьсЯ тем, что вечно!

1 Ђбрэд, по взглЯдам друидов, - круг блужданий и переселений, где всё рождаетсЯ
из смерти; означает жизнь и развитие на лоне человечеств; отличительнаЯ черта
этого состоЯниЯ - самосознание и свобода воли; соответствует настоЯщему
положению человека, его жизнь на ‡емле - частный случай этого периода.
ѓвинфид - наслаждение полнотою бытиЯ и всеми его свойствами, освобождение от
смерти и материальных форм; дух поднимаетсЯ к самому высшему совершенству и
достигает круга блаженства, где всё рождаетсЯ из жизни и человек путешествует по
небу.
    Ђннуфн - царство необходимости, бездна бездн, зарождение жизни, постепенное
и невообразимо медленное переселение души из мира минералов в мир растений, а
затем - в мир животных с перспективой перехода в мир человеческий. (‰.ђ.)