ы столь сильной,
что та,  другаЯ, неудержимо уноситсЯ вместе с ней, подобно тому, как силь-
ный поток уносит слабую струйку воды из открытой трубы,  включаЯ и причину
и ее последствие в энергичном стремлении своих вод.
     …сли вы признаете факт своего греха, делайте добрые дела, более могу-
щественные, чем ваши грехи, и вы соберете награду за них.


                                                 Џ и с ь м о  36.

                           Џђ…ЉђЂ‘ЌЋ… ‘“™…‘’‚Ћ

     „а, Я видел ангелов, если под ангелами подразумевать духовные сущест-
ва, которые никогда не жили, как люди на земле
     ‚ смысле жизненности,  Яркости жизнеощущениЯ ангел стоит в  таком  же
отношении  к человеку,  в каком человек стоит к скале.  …сли мы когда-либо
испытывали это состоЯние небесной радости,  мы  совершенно  потерЯли  его,
благодарЯ давнему слиЯнию с Њатерией.  Њожем ли мы когда-либо вернуть его?
‚озможно. Ќаша судьба в наших собственных руках.
     ђассказать вам  о том,  кого Я называю Џрекрасным ‘уществами.  …сли у
него есть имЯ на небесах,  Я этого имени не слышал. Њожно ли назвать Џрек-
расное ‘ущество женщиной или можно его назвать мужчиной? €ногда оно кажет-
сЯ одним, а иногда другим. ‡десь скрыта тайна. ‚ которую Я не могу проник-
нуть.
     Ћднажды вечером Я отдыхал на лучах месЯца;  это означает,  что  поэт,
скрытый в каждом человеке,  пробудилсЯ во мне. Њне казалось, что Я лежу на
лунных лучах,  и мое сердце наполнилось экстазом.  Ќа мгновение Я вырвалсЯ
из когтей времени и жил в той небесной тиши,  котораЯ не что иное, как ве-
личайшаЯ активность восторга,  доведенного до предельной высоты. ‚ероЯтно,
Я  переживал предчувствие того парадоксального состоЯниЯ,  которое мудрецы
‚остока называют Ќирваной.
     џ живо сознавал и лунный луч,  и себЯ, всЯ же остальнаЯ вселеннаЯ ка-
залась во мне. Ќикогда в жизни не был Я так близок к осуществлению верхов-
ного сознаниЯ: "џ есмь".
     Џрошлое и будущее казались одинаково пребывающими в настоЯщем .  …сли
бы какой-нибудь голос шепнул,  что это было вчера,  Я согласилсЯ бы с ним;
если бы другой голос утверждал,  что это было миллион лет назад, Я бы сог-
ласилсЯ и с ним. Ќо было ли это вчера или миллион лет тому назад, это было
совершенно безразлично ‚озможно,  что Џрекрасное ‘ущество ЯвлЯетсЯ  только
тем,  длЯ которых миг и вечность - одно.  Ћно Явилось ко мне,  и Я услышал
голос, сказавший: "Ѓрат, это Я".
     ‚ моем сознании не было вопроса:  кто говорит со мной? ѓолос, сказав-
ший: "это Я", мог принадлежать только такой €ндивидуальности, котораЯ сама
почти столь же обширна,  как вселеннаЯ, котораЯ погружалась в океан ‚себы-
тиЯ, но знает также и малое в силу того. что все включила в себЯ.
     Џередо мной стоЯло Џрекрасное ‘ущество,  светЯщеесЯ в своем собствен-
ном сиЯнии.  …сли бы оно было менее привлекательно, Я бы был поражен изум-
лением,  но самое совершенство его формы и осанки распространЯло атмосферу
тишины.  џ не дивилсЯ потому,  что самое состоЯние моего сознаниЯ было чу-
дом.  џ  был поднЯт так высоко над моим обычным состоЯнием,  что у менЯ не
было мерки, которою Я мог бы измерить переживание тех мгновений.
     Џредставьте себе юность,  ставшую бессмертной,  текущее,  сделавшеесЯ
вечным. Џредставьте себе цветущую свежесть детского лица и глаза бездонной
мудрости. ‚ообразите блеск тысЯчи жизней, сосредоточенный в этих глазах, и
улыбку на устах любви столь чистой,  что она не просит ответной  любви  от
тех, кого дарит своей улыбкой.
     Ќо земной Язык не может описать неземное,  и не  может  земной  разум
схватить размеры тех радостей, которые Џрекрасное ‘ущество раскрыло передо
мной в тот верховный миг моей жизни. €бо самые границы существованиЯ разд-
винулись длЯ менЯ,  и значение души раскрылось в новых неизведанных глуби-
нах. ’е, к которым ЯвлЯетсЯ Џрекрасное ‘ущество, никогда уже не могут быть
прежними.  Ћни  могут забывать по временам,  могут даже в деловой сутолоке
утерЯть великую магию виденного џвлениЯ; но каждый раз, когда воспоминание
о нем пронесетсЯ в их душе,  душа будет неизменно вознесена на крыльЯх раз
пережитого восторга.
     ќто может случитьсЯ и с человеком,  который живет на земле; это может
случитьсЯ и с тем, который носитсЯ в межзвездных пространствах; но пережи-
вание должно быть длЯ всех одно и то же, раз оно поЯвилось, ибо только то-
му,  кто находитсЯ в состоЯнии,  сродном с Џрекрасным ‘уществом, может оно
раскрыть себЯ. Ќикому другому.

                        Џ…‘Ќњ Џђ…ЉђЂ‘ЌЋѓЋ ‘“™…‘’‚Ђ

     "Љогда вы,  люди,  слышите проносЯщийсЯ шелест, слушайте внимательно,
ибо возможно, что то долетающаЯ до вас весть.
     Љогда вы чувствуете в сердце своем таинственное и прекраснее горение,
возможно, что оно посылаетсЯ вам из неведомого чудесного очага.
     Љогда неведомаЯ радость переполнЯет ваше существо, и ваша душа высту-
пает из берегов и тЯнетсЯ...  к какой то желанной тайне;  знайте, что сама
тайна протЯгивает к вам свои теплые и любЯщие, хотЯ и невидимые объЯтиЯ:
     Њы, пребывающие в невидимом, видимы друг длЯ друга.
     ‡десь сиЯют  нежные  цвета и очаровательные формы,  и взоры упиваютсЯ
невиданной на земле красотой.
     Ћ, вы не знаете всей радости простой жизни - быть и петь в вашей душе
непрестанно, как птица поет своей подруге!
     €бо каждый раз,  когда поет ваша душа, это - песнь, несущаЯсЯ к вашей
подруге.
     Ќе думаете ли вы, что лишь весна может потрЯсать и заставлЯть прислу-
шиватьсЯ к шелесту крыльев?
     Ќет, весеннЯЯ  пора  сердца длитсЯ вечно,  и осень может не наступать
никогда.
     ‘лушайте! Љогда жаворонок поет,  он поет длЯ вас,  когда поют водЯные
струи, и они поют длЯ вас.
     Ђ когда  радуетсЯ  ваше  сердце,  всегда есть другое сердце,  которое
где-то отвечает на вашу радость;  и душа внимающих небес радуетсЯ извечной
ђадости.
     џ радуюсь,  когда Я здесь, и радуюсь, когда Я там. ‚сюду красота, где
бываю Я.
     Њожете ли вы, дети земли, отгадать, почему?
     ‚ыходите поиграть  со мной на покрытых цветами полЯх пространства.  џ
буду поджидать вас у перекрестка, где встречаютсЯ четыре ветра.
     ‚ы не собьетесь с пути, если последуете за лучом, мерцающим в глубине
садов надежды.
     …сть музыка в громовом шуме земли,  когда она проноситсЯ в пространс-
тве.
     …сть музыка и в тонах,  неведомых длЯ тЯжелого слуха земли,  и гармо-
нии, аккорды которых - те души, что настроены на один и тот же лад.
     ‘лушайте... ‘лышите  вы их?
     Ћ, уши созданы длЯ того,  чтобы слышать,  и глаза созданы  длЯ  того,
чтобы видеть, сердце же длЯ того - чтобы любить!
     —асы идут,  не оставлЯЯ следов,  и годы подобны сильфам,  танцующим в
эфире, столетиЯ же выступают торжественно тихо.
     Ќо мы улыбаемсЯ,  ибо радость пребывает и в торжественном ходе столе-
тии.
     ђадость, радость всюду. Ћна и длЯ вас и длЯ менЯ; длЯ вас столько же,
сколько длЯ менЯ.
     •отите застать менЯ там, где встречаютсЯ четыре  ветра?"


                                                Џ и с ь м о  37.

                             ѓ„… Ќ…’ ‚ђ…Њ…Ќ€

     џ думаю, вам теперь понЯтно из всего, что Я передал, что не все души.
ЏереходЯщие воздушную границу, находЯтсЯ или на небесах, или в аду. Ќемно-
гие  достигают до крайних пределов,  большинство проводит здесь предназна-
ченный им период так же, как они проводили предназначенный им земной пери-
од, не понимаЯ ни возможностей, ни истинного значениЯ своего положениЯ.
     Њудрость - дерево, растущее очень медленно; кольца, отлагающиесЯ вок-
руг ствола,  изображают собой земные жизни, а борозды между ними - периоды
между двумЯ жизнЯми.  Љто горюет о том, что желудь медленно превращаетсЯ в
дуб?  ’очно также неразумно думать,  что то, что Я стремилсЯ передать вам,
истина о великом досуге души - должна быть непременно  грустнаЯ.  …сли  бы
человек  должен  был  превратитьсЯ в Ђрхангела в течение немногих лет,  он
страдал бы ужасно от мучительного напрЯжениЯ роста.
     ‡акон неумолим, но  он в то же времЯ и благ.
     ’ем не менее,  многие души находЯтсЯ на небесах,  и небо не одно - их
много, и Я видел некоторые из них. Ќо не подумайте, что многие переходЯт с
места на место,  из одного состоЯниЯ в другое, как это делаю Я. ‚се, что Я
вам  описываю,  ЯвлениЯ не исключительные;  но чтобы один и тот же человек
мог видеть и описывать столько различных вещей - это Явление  исключитель-
ное. ќтим Я обЯзан, главным образом, своему “чителю. Ѓез его указаний Я не
мог бы приобрести столь богатого опыта.  „а,  существует много  небес.  Ќа
днЯх  Я испытал стремление к красоте,  котораЯ овладевала мною иногда и на
земле. Ћдно из самых странных Явлений этого воздушного мира - могучее при-
тЯжение по влечению - Я подразумеваю притЯжение событий.  ‘тоит лишь поже-
лать достаточно сильно чего-нибудь,  и вы уже на пути к этому нечто. ‡деш-
ние тела, легкие, как пух, передвигаютсЯ очень быстро, когда их приводит в
движение свободнаЯ волЯ.
     џ почувствовал стремление к красоте, что однозначаще с небом. Џереме-
нил ли Я сам свое место, или небо пришло ко мне - этого Я не могу сказать,
пространство так мало значит здесь.  ЉаждаЯ долина, существующаЯ вне, ста-
новитсЯ немедленно долиной внутри.  Њы желаем такого-то места, и мы немед-
ленно там.  Џочему это так, Я еще не могу объЯснить вам, к тому же мне хо-
четсЯ говорить о небе,  которое Я только что видел: оно так прекрасно, что
его очарование все еще носитсЯ надо мной.
     џ увидел двойные рЯды темных деревьев,  вроде кипарисов,  и  в  конце
этой длинной аллеи Я заметил нежный рассеЯнный свет.  ѓде-то Я читал,  что
небо освещаетсЯ тысЯчью солнц,  но это небо было совсем  иное;  освещавший
его свет был нежнее,  чем лунное сиЯние,  хотЯ Яснее его.  Ћчень возможно,
что солнечный свет сиЯл бы так же нежно,  если бы на него  смотреть  через
несколько покровов из алебастра.  Ќо этот свет, казалось, не исходил ниот-
куда.  Ћн просто был. Љогда Я подвигалсЯ, Я увидел две фигуры, идущие рука
об руку.  ‚ыражение такого счастьЯ было на лицах этих существ,  какого ни-
когда не увидишь на земле. ’олько дух, не сознающий времени, может глЯдеть
так.
     Њне казалось,  что это мужчина и женщина,  хотЯ они были так непохожи
на то,  что вы называете мужчиной и женщиной. Ћни не смотрели друг на дру-
га, продвигаЯсь вперед. ‹егкое прикосновение руки делало их в такой степе-
ни едиными, что они,- по-видимому, не нуждались в зрительном прикосновении
- оно не могло бы прибавить ничего к их удовлетворению.  Џодобно тому све-
ту, который не исходил ниоткуда, они просто были.
     Ќесколько дальше Я увидел группу светло одетых детей. ’анцующих среди
цветов. „ержась за руки и составив круг, они танцевали, а одежда их, похо-
жаЯ на лепестки цветов, развевалась ритмично взад и вперед, в такт их тан-
цующим членам. ‚еликаЯ радость наполнила мое сердце. Ћни также не сознава-
ли времени и могли бы танцевать здесь целую вечность, так думалось мне. Ќо
была  ли их радость минутнаЯ или вечнаЯ - это не имело значениЯ ни длЯ ме-
нЯ, ни длЯ них. Џодобно свету и подобно тем двум любЯщим, эти дети были, и
этого достаточно.
     Њиновав аллею из кипарисов,  Я остановилсЯ у широкой долины, окружен-
ной  целым лесом цветущих деревьев.  ‡апах весны стоЯл в воздухе,  и в нем
раздавалось пение птиц.  Џосреди долины высокий фонтан,  бросавший во  все
стороны водЯные струи,  играл ими в воздухе,  откуда они падали прозрачным
кружевом вниз. Ђтмосфера невыразимого очарованиЯ была разлита над всем. Ћт
времени  до времени,  по этой благоухающей долине проходили прекрасные су-
щества, большинство которых, думаетсЯ мне, принадлежало когда-то к челове-
честву. Ћни передвигались по двое или группами, улыбаЯсь друг другу.
      ‚ы часто употреблЯете на земле слово "мир";  но в сравнении с  миром
этого  места - величайший мир на земле показалсЯ бы суетой.  џ понЯл,  что
нахожусь в одном из самых прекрасных небес но что Я в нем -  один;  только
что мысль эта об одиночестве пронеслась в моем сердце,  как Я увидел перед
собой Џрекрасное ‘ущество,  о котором Я писал в последнем письме. Ћно улы-
балось и говорило мне:  "’от,  кто с грустью сознает свое одиночество,  не
может оставатьсЯ на небе. ‚от Я и Явилась, чтобы удержать тебЯ здесь".
      - ќто и есть то небо, где ты всегда живешь? - спросил Я.
      - Ћ,  Я живу везде и нигде. џ один из добровольных странников, нахо-
дЯщих очарование родного очага во всех небесных и земных местах.
      - ‡начит, ты иногда посещаешь землю? - спросил Я.
      - „а, даже до самых отдаленных пределов ада, но Я никогда не остаюсь
там долго. џ хочу знать все, что есть и оставатьсЯ не-свЯзанным.
      - ‹юбишь ли ты землю? - спросил, Я.
      - ‡емлЯ - одно из полей моих игр.  €ногда Я пою детЯм земли, а когда
Я пою поэтам - они верЯт,  что их муза с ними.  ‚от песнЯ,  которую Я спел
одной душе, пребывающей среди людей.
      - ‘естра моЯ, Я часто с тобой, когда ты не знаешь о том.
      - „лЯ менЯ душа поэта - светлый источник, в глубинах которого Я могу
видеть свое собственное отражение.
      - џ живу в чарах света и красок,  которые вы, смертные поэты, тщетно
стремитесь выразить в магических словах.
      - џ и в закате солнца, Я и в звезде, Я следила, как старилсЯ месЯц и
как ты делалсЯ юным.
      - ‚ детстве ты искал менЯ в быстро бегущем облаке; в зрелости ты во-
ображал,  что уловил менЯ в блеске очей возлюбленной;  но и никогда не да-
юсь, Я всегда ускользаю от людей.
      џ маню  и улетаю,  и от прикосновениЯ моих ног не склонЯютсЯ головки
расцветших цветов.
      - ’ы можешь найти менЯ и можешь снова потерЯть,  ибо смертный не мо-
жет удержать менЯ.
      - џ ближе всех к тем,  которые ищут красоты в мыслЯх или в форме;  и
улетаю от тех, которые хотЯт задержать менЯ.
      - ’ы можешь каждый день подниматьсЯ в царство, где пребываю Я.
      - €ногда ты встретишь менЯ,  иногда нет; ибо моЯ волЯ, что волн вет-
ра, Я не поддаюсь ни на какие приманки.
      - Ќо когда Я маню,  души прилетают ко мне со всех четырех концов не-
ба.
      џ нужна длЯ тебЯ, и ты имеешь значение длЯ менЯ; Я люблю видеть твою
душу в часы ее грез и восторгов.
      - ’воЯ душа прилетает также;  ибо ты один из тех,  кого Я  призывала
чарами моей магии.
      - Љогда кто-нибудь из принадлежавших мне грезит о рае,  свет  стано-
витсЯ Ярче длЯ менЯ, котораЯ видит свет во всем - Ћ, не забывай очарованиЯ
минуты, не забывай обольщениЯ сердца!
      - €бо сердце мудрее,  чем все магии земли, и сокровища мгновениЯ бо-
гаче и удивительнее, чем накопленные богатства веков.
      - Њгновение реально,  тогда как века лишь обман, лишь воспоминание и
тень.
      - ‚ерь, что каждое мгновение есть все, и мгновение более, чем времЯ.
      - ‚ремЯ несет на себе песочные часы, и шаги его медленны; его волосы
убелились  инеем годов,  и скипетр его притупилсЯ от неустанного движениЯ;
но ему ни разу не удалось поймать мгновениЯ в его быстром полете. Ћно сос-
тарилось, закидываЯ сети на быстрокрылый миг.
      - Ђх, эта магиЯ жизни и бесконечного сочетаниЯ живых вещей!
      - џ была молода, когда возникло солнце, и Я буду молодь, когда месЯц
падет, умираЯ в объЯтиЯ своей дочери земли.
      - ђазве ты не хочешь быть юным вместе со мной? Џрах есть ничто: душа
есть все.
      Џодобно серебрЯному серпу месЯца на водной поверхности озера - таков
миг пробуждающейсЯ любви;
      - Џодобно  увЯдшему цветку на лоне утомленного мира - таково мгнове-
ние умирающей любви.
      - Ќо есть любовь и ‹юбовь,  и любовь света к своему сиЯнию, есть лю-
бовь души к душе.
      - Ќет смерти там, где внутренний свет светит, озарЯЯ внутренние поли
- потустороннее - недостижимое достижение.
      - ’ы знаешь, где найти менЯ.
      ‚ы хотите знать, на каком Языке Я говорю с обитателЯми Ќеба? Њне ка-
жетсЯ,  что Я говорю на своем собственном Языке, и они отвечают мне на нем
же.  Ќо, может быть, мне это только кажетсЯ, а на самом деле мы пользуемсЯ
пластическим Языком самой мысли.
      ђазве вам не случалось при встрече с человеком, Языка которого вы не
знаете,  чувствовать совершающийсЯ обмен мыслЯми между ним и вами? ‚ыраже-
ние глаз, игра лица, неуловимый жест и - внутренний обмен совершилсЯ. Џоп-
робуйте усилить это взаимопонимание в тысЯчу раз, и, может быть, получитсЯ
то, что мне кажетсЯ беседой, сходное с земным обменом слов.


                                            Џ и с ь м о  38.

                            Ќ…Ѓ…‘ЌЂџ €…ђЂђ•€џ

      џ собираюсь сказать нечто,  что может поразить немалое число лиц; но
людЯм, слишком дорожащим собственными идеЯми и неохотно позволЯющим другим
иметь также свои идеи, Я советовал бы совсем не раскрывать тщательно охра-
нЯемых дверей, которые отделЯют страну так называемых живых от так называ-
емых мертвых.
      ’о, что Я утверждаю,  можно выразить в следующих словах:  существует
много богов, и все они вместе составлЯют единого Ѓога. ‚се боги существуют
в Ѓоге.  „елайте, что хотите со мной, но такова истина, а истина жизненнее
всех грез, даже ваших или моих.
      ‚идел ли Я Ѓога?  џ видел того,  Љого называют ‘ыном  Ѓожьим,  а  вы
должны помнить его слова, что кто видел ‘ына, тот видел и Ћтца.
      Ќо, вы спросите менЯ обо всех богах?  €бо в мировом пантеоне их мно-
го. „а, они существуют и здесь как реальности.
      Љак, спросите вы снова,  разве возможно создавать воображением богов
и затем давать им жизнь в невидимом мире?  Ќет. Ћни существовали здесь из-
начала,  и человек получил о них представление уже очень давно,  с помощью
своего психического и духовного восприЯтиЯ. —еловек не выдумал их, и мате-
риалисты, утверждающие это, знают очень мало о законах бытиЯ. Џервобытному
человеку  было  легче  познать их путем своего духовного родства и большей
близости к ним.
      Љогда вы читали народные сказаниЯ об этих богах, очень вероЯтно, что
вы относились покровительственно к наивным создателЯм мифов и  благодарили
свою  счастливую звезду,  что вам пришлось жить в более просвещенном веке.
Ќо эти-то древние сказители сказок и были на самом  деле  "просвещенными",
ибо они видели в других мирах и повествовали о том, что видели.
      Њногие из любимых богов нашего мира жили - по преданиЯм -  на  земле
как люди. € это верно. ќта мысль очень поражает вас?
      Љаким образом может человек стать богом и как может бог стать  чело-
веком?  „умали ли вы когда-нибудь об этом?. —еловек становитсЯ богом, раз-
виваЯ богосознание,  что означает совсем другое,  чем развитие своих собс-
твенных мыслей о Ѓоге.  ‚ течение последних лет вы,  наверно,  слышали или
читали о таких называемых “чителЯх,  о людЯх со сверхчеловеческими  свойс-
твами, которые отказались от малых радостей и мирских достижений длЯ того,
чтобы совершить нечто более великое.
      —еловеческие идеи  о богах менЯютсЯ так же,  как менЯютсЯ сами боги,
ибо все на свете находитсЯ в процессе "становлениЯ",  как сказал  ѓераклид
двадцать четыре века тому назад.  Ќе воображаете ли вы, что боги стоЯт не-
подвижно,  и что вы одни двигаетесь вперед ?  ‚ таком случае,  вы можете в
один  прекрасный день опередить ваших богов и начать поклонЯтьсЯ себе,  не
имеЯ перед собой никого более высокого.
      ‘ помощью “чителЯ Я имел возможность лицезреть некоторых из наиболее
древних богов.  …сли бы Я перешел сюда с высокомерным презрением  ко  всем
богам,  кроме  моего собственного,  мне,едва ли было бы дано такое преиму-
щество; ибо боги точно также исключают из себЯ, как они включают в себЯ, и
раскрывают они себЯ только тем,  которые способны видеть их такими, каковы
они в действительности.  ‚ы,  может быть, скажете, что это открывает двери
политеизму, пантеизму и другим наводЯщим страх "измам"? Ќо ведь это только
слова!  Ђ Я говорю о фактах.  €,  слава Ѓогу,  времена прошли, когда людей
сжигали на кострах за то, что перед ними проносилось видение непризнанного
бога.
      ‚озьмите, например, бога, которого римлЯне называли Ќептуном. ‚ы ду-
маете, что это лишь поэтическое создание старинных составителей мифов? …с-
ли да,  то вы заблуждаетесь.  Џредание говорит, что он управлЯл океаном. €
что может быть более правильным ж естественным,  как не то, что наблюдение
за  наводнениЯми и приливами было предоставлено тем,  кто способен руково-
дить этим делом ?  Њы очень много слышим о законах природы. Ќо кто застав-
лЯет  их действовать?  ‚ыражение "естественный закон" у всех на Языке,  но
закон имеет исполнителей, как на небесах, так и на земле.
      џ узнал здесь, что существуют планетарные ‘ущности, боги планет, хо-
тЯ Я и не удостоилсЯ чести сознательного общениЯ с одним из них.  …сли  же
планетнаЯ божественнаЯ ‘ущность стоит так высоко,  что она вне возможности
моего познаваниЯ,  как мог бы Я осмелитьсЯ думать о приближении к Ѓогу бо-
гов?
      Љакими парадоксами наполнен ум человека,  который стоит в  страхе  и
трепете перед слугой. Ђ к господину подходит без всЯкого страха!.
      џ узнал здесь, что „ух, охранЯющий нашу планету, развилсЯ в бога мо-
гучей  силы и ответственности в истекших циклах существованиЯ.  ’ого,  кто
имеет постоЯнное дело с микроскопом, эта идеЯ не должна смущать. Ѓесконеч-
но  малое и бесконечно великое образуют собою хвост и голову "‡меЯ ‚ечнос-
ти".
      Љто, по-вашему,  будут богами в будущих циклах существованиЯ? Ќе бу-
дут ли это те,  которые в настоЯщем цикле планетной жизни поднЯлись высоко
над остальными смертными?
      Ќе будут ли они самыми сильными и самыми божественными среди челове-
ческих духов настоЯщего времени?  „аже и боги подчинЯютсЯ законам ритма, и
они должны иметь свой период отдыха,  и те, которые отправлЯют обЯзанности
в настоЯщем цикле, наверно, пожелают иметь себе заместителей.
      „лЯ человека,  жаждущего двигатьсЯ вперед, двери, ведущие к высочай-
шим возможностЯм, открыты всегда.

                                                Џ и с ь м о 39.


                            ЋЃ‹ЂЉЋ ‘‚€„…’…‹…‰

      Ѓудете ли вы удивлены,  когда узнаете,  что разница между существами
этого  мира даже более той,  какаЯ существует между обитателЯми земли?  Ќо
это неизбежно, ибо здешний мир более свободный, чем ваш мир.
      џ не исполнил бы своего долга, если бы не сообщил вам о здешних дур-
ных существах;  никто другой не скажет вам о них,  а знание это необходимо
длЯ самозащиты.
      Џрежде всего,  должен сказать вам,  что существует большаЯ  симпатиЯ
между духами этого мира и духами вашего мира.  „а и те, и другие - духи, и
разница только в том,  что одни облечены в плоть, а другие в более тонкое,
хотЯ и не менее реальное тело.
      ‡найте, что добрые духи, может быть, "духи справедливых людей, став-
ших совершенными", или же тех, которые стремЯтсЯ к совершенству, привлека-
ютсЯ могучей силой к тем сотоварищам-хам на земле, идеалы которых в гармо-
нии  с  их собственными идеалами.  Њагнетическое притЯжение,  существующее
между людьми,  можно назвать слабым по сравнению с тем,  которое  возможно
между  воплощенными и развоплощенными существами.  € даже самое различие в
материи ЯвлЯетсЯ особой притЯгательной силой.  †енщина не более  привлека-
тельна длЯ мужчины,  чем существо во плоти привлекательно длЯ пребывающего
в астральном мире.  •отЯ и тот,  и другой понимают один другого не  более,
чем мужчина и женщина понимают друг друга.  Ќо влиЯние чувствуетсЯ,  и су-
щества здешнего мира знают его источник лучше, чем вы, ибо они, по большей
части, сохранЯют воспоминаниЯ о вашем мире, тогда как вы забыли их мир.
      Ќикогда симпатическаЯ свЯзь между людьми  и  духами  не  бывает  так
сильна, как когда люди действуют под влиЯнием чрезвычайного волнениЯ, будь
то ненависть, или любовь, или гнев, или иное сильное возбуждение. €бо тог-
да огненный элемент в человеке выражен наиболее активно, а духов привлека-
ет огонь.
      (Ќа этом месте писание неожиданно остановилось, влиЯние прекратилось
и снова поЯвилось только через несколько минут).
      ‚ы удивлЯетесь,  почему Я ушел? „лЯ того, чтобы провести широкий ох-
ранЯющий круг, который бы защитил вас и менЯ, ибо некоторые духи совсем не
желали бы выдавать то, что Я собираюсь передать вам.
      Џродолжаю. Љогда человек взволнован,  когда он в восторге, и вообще,
когда тем или иным путем усилена его эмоциональнаЯ жизнь, духи привлекают-
сЯ к нему. ‚ этом тайна вдохновениЯ, этим же объЯснЯетсЯ, почему гнев рас-
тет, питаЯсь собой.
      Џоследнее обстоЯтельство Я и хочу ввести  в  круг  вашего  сознаниЯ.
Љогда вы выходите из себЯ - вы терЯете очень много,  между прочим, и конт-
роль над собой - и тогда вполне возможно,  что другаЯ  сущность  мгновенно
присвоит себе контроль за вами.
      ќтот субъективный мир,  как Я его назвал,  полон духами  вестниками.
Ћни  любЯт  возбуждать  ссоры как здесь,  так и на земле.  Ћни забавлЯютсЯ
злобным возбуждением в других. Ћни приходЯт в радостное содрогание, сопри-
касаЯсь с Ядом ненависти; как некоторые люди упиваютсЯ морфием, так же они
упиваютсЯ всЯкой негармонической страстью.
      Џонимаете, в  чем  опасность?  Њалейший зародыш гнева в вашем сердце
может питатьсЯ и воспламенЯтьсЯ огнем их ненависти.  Љ вам лично у них мо-
жет быть полное безразличие, но чтобы удовлетворить свою злую страсть, они
могут привЯзатьсЯ к вам временно.
       —еловек, привыкший сердитьсЯ или искать отрицательное в других, бы-
вает,  наверное,  окружен дурными духами.  Њне пришлось видеть толпу таких
духов вокруг рассердившегосЯ человека, и как они вводили в него свой собс-
твенный злой магнетизм,  возбуждаЯ его снова,  когда он - по  естественной
реакции - начинал успокаиватьсЯ.
      Ќо иногда безличный интерес к ссорам становитсЯ личным;  злобный дух
этого мира, убедившись, что в соединении с тем или другим человеком он мо-
жет постоЯнно испытывать злобное возбуждение,  - может привЯзатьсЯ к своей
жертве;  благодарЯ  такой  свЯзи,  жертва  его будет постоЯнно предаватьсЯ
злобным порывам.  ќто одно из самых ужасных несчастий,  которое может  вы-
пасть  на  долю  человека.  „оведенное до конца,  оно может превратитьсЯ в
одержимость и кончитьсЯ сумасшествием.
      ’от же закон относитсЯ и к другим дурным страстЯм, каковы похоть или
скупость. Ћстерегайтесь чувственных вожделений, берегитесь полового влече-
ниЯ,  в которое не входит элемент сердца или духовной симпатии. ‚ этой об-
ласти бывают столь ужасные ЯвлениЯ,  что мне не хотелось бы говорить о них
через вас.
      ‚озьмем лучше случай, касающийсЯ жадности. џ видел скрЯгу, считающе-
го свое золото, и видел страшные глаза духов, наслаждавшихсЯ его страстью.
‡олото имеет особое свойство,  помимо своего покупного значениЯ и всех ас-
социаций,  соединенных с ним.  Ќекоторые духи любЯт золото,  как его любит
скрЯга, и с той же стЯжательной, иссушающей страстью.
      џ не хочу этим сказать,  чтобы вы остерегались золота. Џри обретайте
его,  потому что оно полезно; но никогда не относитесь к нему с жадностью.
†адные  духи не привлекаютсЯ только потому.  —то человек владеет символами
богатства - домами и землЯми,  промыслами и капиталами, или даже небольшим
запасом золотых монет;  не следует только собирать монеты длЯ удовлетворе-
ниЯ жадных страстей.
      ‘уществуют некоторые  драгоценные  камни,  которые привлекают к себе
различных духов.  Ќо вы выбирайте носимые  вами  драгоценности,  вероЯтнее
всего, по чувству сродства с ними, и это вполне правильно. Ђ теперь, когда
Я предупредил вас относительно страстей и исполненных страстью духов,  ко-
торых вы должны остерегатьсЯ,  Я перейду к иным чувствам и другим духовным
соученикам человеческой жизни.
      ‚ы, вероЯтно,  встречали людей, из которых излучаетсЯ как бы солнеч-
ный свет,  одно присутствие которых в комнате делало вас счастливой. ‘пра-
шивали  ли  вы себЯ,  почему это так бывает?  €стинный ответ заключаетсЯ в
том,  что их светлое настроение  привлекает  к  ним  "облако  свидетелей",
представителей радости и красоты жизни.
      џ сам нередко грелсЯ в теплых лучах одного любЯщего сердца,  которое
Я знал на земле. џ слышал, как духи, толпившиесЯ вокруг того человека, вы-
ражали:  "•орошо быть здесь". €з этого вы можете заключить, как трудно злу
коснутьсЯ его. ’олпа любЯщих и сочувствующих духов постаралась бы дать ему
предупреждение, если бы какое-нибудь зло угрожало ему.
      ’очно также можно сказать, что радостное сердце привлекают радостные
событиЯ;  а также и простота,  и кроткое смирение очень привлекательны длЯ
кротких развоплощенных душ: "…сли не будете, как малые дети, не вступите в
–арство Ќебесное".
      Ќе приходилось ли вам видеть ребенка, играющего с невидимыми товари-
щами? ‚ы назовете их воображаемыми. Њожет быть, они таковы, но может быть,
и нет.  ‚оображать, значит творить, или же привлекать к себе уже сотворен-
ные вещи.
      џ видел  даже  такое Явление,  как "Џрекрасное ‘ущество",  парЯщее в
восхищении над обитателЯми земли, которые испытывали истинное счастье.
      ђадостнаЯ песнЯ,  котораЯ вырываетсЯ из переполненного сердца, может
привлечь сонм невидимых свидетелей, которые будут разделЯть радость поюще-
го; ибо как Я вам уже говорил, звук переноситсЯ из вашего мира в наш.
      Ќикогда не плачьте - если это только не нужно длЯ восстановлениЯ по-
терЯнного равновесиЯ.  •отЯ плачущие духи скорее безвредны, потому что они
слабы. ‘лучаетсЯ, что внезапный поток слез очищает атмосферу души; но если
слезы бывают длительны,  окружающее пространство заполнЯетсЯ плачущими ду-
хами.  Њожно было бы почти услыхать звук ронЯемых ими через  покров  эфира
слез, если бы земные рыданиЯ не производили столько шума.
      "‘мейтесь, и мир будет смеЯтьсЯ с вами",  - это изречение достаточно
верно; но верно также и то, что вы плачете не одни.


                                                Џ и с ь м о  40


                           –Ђђ‘’‚Ћ ЃЋ†€… ‚Ќ“’ђ€

      …сть одна  неЯснаЯ  сторона,  которую мне хотелось бы уЯснить.  „аже
рискуЯ навлечь на себЯ обвинение в "мистицизме" со стороны тех,  длЯ  кого
мистицизм означает темноту.
      џ сказал,  что земнаЯ человеческаЯ жизнь одновременно и субъективна,
и объективна, но что объективнаЯ сторона преобладает; и что жизнь "духов",
пребывающих в более тонкой среде,  также - и субъективна, и объективна, но
что в ней преобладает субъективное.
      € в то же времЯ Я говорил о посещении неба,  как  места  пребываниЯ.
ќто  требует  поЯснениЯ.  ‚ы  помните изречение:  "–арство Ќебесное внутри
вас",  и также - "ѓде двое или трое соберутсЯ во имЯ Њое - там  и  џ  буду
среди них".
      ’е места в невидимых мирах, которые Я назвал христианскими небесами,
и представлЯют собой те обители, где двое или трое, или две или три тысЯчи
- смотрЯ по обстоЯтельствам - собираютсЯ во €мЯ  …го,  чтобы  наслаждатьсЯ
–арством Ќебесным внутри себЯ.
      ‘обрание душ - объективно; это значит, что души существуют во време-
ни и в пространстве;  небеса же,  которыми они наслаждаютсЯ - субъективны,
хотЯ все собравшиесЯ души могут видеть одно временно одно и то же,  напри-
мер, видение ’ого, Љого они обожают как ‘пасителЯ.
      џснее этого Я не могу выразить.


                                                Џ и с ь м о  41.

                          Џ“’……‘’‚€џ ‘ ЂЌѓ…‹ЋЊ

      џ уже  говорил  вам о том,  кого Я назвал Џрекрасным ‘уществом;  его
местожительство - всЯ вселеннаЯ, его избранные товарищи - все человечество
и все чины ангелов, игры его - года и столетиЯ.
      Ќе знаю,  по какой причине, но Џрекрасное ‘ущество было очень милос-
тиво ко мне и к моим усилиЯм приобрести знание и показало мне многое, чего
Я бы иначе не увидел.
      Љогда руководителем  путешествий  по  планете  ЯвлЯетсЯ ангел путник
оказываетсЯ в особенно благоприЯтных условиЯх.  ђекомендательные письма  к
великим  мира  сего - ничто по сравнению с такой рекомендацией,  ибо с его
помощью Я смотрю в души всех существ,  а мои посещениЯ человеческих  домов
не ограничиваютсЯ гостиной. Џрекрасное ‘ущество имеет доступ всюду.
      Џриходило ли вам когда-нибудь в голову, проснувшись после прекрасно-
го сновидениЯ,  что ангел, может быть, поцеловал вас во времЯ сна? џ видел
такие вещи.
      Ћ, не бойтесь давать свободу вашему воображению!  ‘амые необыкновен-
ные вещи в то же времЯ и самые истинные;  банальные вещи почти все  лживы.
Љогда большаЯ мысль поднимает вас на своих крыльЯх,  не старайтесь удержи-
ватьсЯ на твердой земле.  Ћтпускайте себЯ. Љто отдаетсЯ высокому вдохнове-
нию и имеет смелость верить в свое видение, тот сам может увидеть Џрекрас-
ное ‘ущество лицом к лицу, как видел его Я. Љогда несешьсЯ в пространстве,
зрение становитсЯ острым. € если сумеешь поднЯтьсЯ достаточно быстро, мож-
но увидать непостижимое.
      Ќедавно Я размышлЯл над семенем цветка, ибо нет ничего столь малого,
что бы не вмещало в себЯ целый мир. џ погрузилсЯ в думы над семечком и за-
бавлЯлсЯ тем,  что следил за его историей, поколение за поколением, до са-
мого источника,  на заре времени. ‡абавное выражение "на заре времен", ибо
времЯ  имело  столько  рассветов  и столько закатов,  не проЯвлЯЯ никакого
признака утомлениЯ.
      џ проследил генеалогию семечка до того времени, когда пещерный чело-
век забывал о своих вечных поединках,  чтобы насладитьсЯ  ароматом  пра  -
прародителЯ цветка; в то времЯ мне послышалсЯ тихий музыкальный смех с ле-
вой стороны, и нечто легкое и воздушное, как крыло бабочки, коснулось моей
левой щеки.
      џ обернулсЯ, чтобы посмотреть, но в это времЯ - быстро, как порхание
ветерка,  -  раздалсЯ  тот же музыкальный смех с другой стороны,  и другое
нежное крыло коснулось моей правой щеки.  Ђ затем,  что-то  вроде  покрова
спустилось на мои глаза, и светлый голос пропел: "Ћтгадай, кто!".
      џ весь трепетал от восторга,  участвуЯ в этой божественной  игре,  и
ответил:
      - Њожет быть,  та феЯ, котораЯ заставлЯет слепых детей земли грезить
о цветах невидимого пространства?
      - Љак ты узнал менЯ? - смеЯлось Џрекрасное ‘ущество, снимаЯ покров с
моих глаз.  - џ и есть та феЯ. ’ы, наверно, подсматривал, когда Я дотраги-
валась до глаз слепых младенцев.  •очешь пойти со мной и посмотреть, как Я
его делаю?
      € мы понеслись на самый необычный вечерний обход, какой только можно
себе представить.
      Њы начали с дома одного из моих друзей; всЯ семьЯ собралась в столо-
вой за ужином.  Ќикто не видел - нас,  кроме кошки,  котораЯ начала громко
мурлыкать и выгибатьсЯ.  ‚есьма вероЯтно,  что будь Я один, она бы испуга-
лась менЯ; но кто - даже кошка - может боЯтьсЯ Џрекрасного ‘ущества?
      ‚незапно один из детей поднЯл голову и спросил: - Ћтчего нынче моло-
ко такое вкусное?  - „ругой,  маленький,  опустил головку на стол и закрыл
глаза. Њать хотела растолкать его, но Џрекрасное ‘ущество набросило покров
на ее глаза, и она не тронулась с места.
      џ мог видеть, как перед внутренними глазами заснувшего ребенка Џрек-
расное ‘ущество развернуло волшебную сказку. Ќо вскоре ребенок вздрогнул и
широко раскрыл глаза.
      - џ видел,  - сказал он, (он назвал мое имЯ), - стоил вон там и улы-
балсЯ, а с ним был ангел.
      - “йдем,  - шепнуло Џрекрасное ‘ущество,  - от спЯщих детей ничто не
может быть скрыто.
      Њы понеслись по берегу реки,  котораЯ разделЯет большой город на две
части.  €з открытого окна одного из домов, у самой реки, послышались звуки
гитары и нежный, женский голос пел:

                     "Љогда другие уста и другие сердца
                      Џоведают тебе свою повесть  любви...
                      ’огда ты вспомнишь менЯ -
                      ’ы вспомнишь менЯ".

     Џрекрасное ‘ущество дотронулось до менЯ и шепнуло:
     - Љогда жизнь бывает так нежна длЯ этих смертных, она становитсЯ вол-
шебной книгой длЯ менЯ.
     - € все же ты сама никогда не испытала человеческой жизни?
     - Ќаоборот,  Я испытываю ее ежедневно; но Я только прикасаюсь к ней и
спешу  дальше.  …сли  бы Я приобщилась к ней,  может быть,  Я не смогла бы
оторватьсЯ и нестись дальше.
     ‘лушаЯ эти слова, Я невольно воскликнул:
     - Ѓоюсь, что ’ы из всего  делаешь божественную игру!
     - ’ише,  - засмеЯлось Џрекрасное ‘ущество,  - тот, кто боитсЯ чего бы
то ни было, потерЯет менЯ в тумане своих страхов.
     Ћно было при этом так непреодолимо прекрасно, что Я воскликнул:
     Ќо кто же ’ы? —то ’ы такое?
     - Ќе сказал ли ты сам,  что Я - та феЯ, котораЯ заставлЯет слепых де-
тей земли грезить о покрытых цветами пространствах?
     - џ люблю ’ебЯ непонЯтной любовью, - ответил Я.
     - ЉаждаЯ любовь непонЯтна.  Ќо давай поднимемсЯ на  вершину  виденьЯ.
Љогда ты очень устанешь,  схватись за мой развевающийсЯ покров,  Я подожду
тебЯ, пока ты отдохнешь.
     ‘транные вещи видели мы в ту ночь. Њы стоЯли над кратером действующе-
го вулкана и смотрели,  как танцуют духи огнЯ.  ‚ы думаете, что саламандры
видимы только длЯ невоздержанных поэтов? Ћни так же реальны длЯ себЯ самих
и длЯ тех, которые их видЯткак... как кучера на омнибусах лондонских улиц.
     ђеальное и Ќереальное!  Џрекрасное ‘ущество изменило все мои идеи от-
носительно всей вселенной. †елал бы Я знать, буду ли Я, вернувшись на зем-
лю, помнить все виденные мною чудеса? ‚озможно, что если Я буду вспоминать
Яснее, но не вполне, Я буду поэтом в моей следующей жизни.
     Љакое это чудное приключение - выбрасывание своей ладьи на вздымающе-
есЯ море возрождениЯ!
     Ќо вы  можете подумать,  если мое настроение отражаетсЯ в вас,  что Я
впал во второе детство? ’ак оно и есть - мое второе детство в так называе-
мое невидимой области.
     Љогда во времЯ моего странствованиЯ с Џрекрасным ‘уществом мои  глаза
утомились от всей красоты,  которую Я видел,  Я был приведен моим очарова-
тельным товарищем к таким сценам земли,  которые будь Я в одиночестве-выз-
вали  бы во мне большую грусть.  Ќо нельзЯ быть грустным,  когда вблизи от
вас Џрекрасное ‘ущество.  ‚ этом его очарование;  быть в его присутствии -
значит вкушать радости бессмертной жизни.
     Њы смотрели вместе на ночной разгул в том месте,  которое вы на земле
называете вертепом порока. Ѓыл ли Я возмущен? Ќисколько. џ наблюдал за по-
техами этих крошечных человеческих существ, как ученый наблюдает за движе-
нием бактерий в капле воды.  Њне казалось, что Я смотрю на все это с точки
зрениЯ звезд.  џ не решилсЯ сказать:  с точки зрениЯ  Ѓога,  длЯ  которого
большое и малое одно и то же; сравнение со звездами вернее, ибо, как можем
мы судить о том,  как видит Ѓог,-если только мы не подразумеваем под  этим
Ѓога внутри нас самих?
     ‚ы, читающие эти строки,  когда вы перейдете сюда,  вы будете многому
удивлЯтьсЯ.  Њалые вещи покажутсЯ длЯ вас большими,  а большие - малыми, и
все разместитсЯ на своем месте в картине бесконечного плана,  в котором  и
ваши затруднениЯ и все ваши мучениЯ окажутсЯ подробностЯми,  неизбежными и
прекрасными.  ќта мысль возникла во мне,  когда Я странствовал от  неба  к
земле, от красоты к безобразию, с моим лучезарным товарищем.
     …сли бы Я только мог найти слова, чтобы передать вам влиЯние Џрекрас-
ного  ‘ущества!  Ћно не похоже ни на что остальное во всей вселенной.  Ћно
обманчиво,  как лунный свет, и более нежно, чем нежность матери. Ћно прек-
раснее самого прекрасного цветка, и в то же времЯ может смотреть с улыбкой
на безобразие. Ћно чище, чем дыхание Ћкеана, и в то же времЯ не испытывает
никакого ужаса перед нечистотой.  Ћно безыскусственно, как малое дитЯ, и в
то же времЯ мудрее древних богов; настоЯщее чудо противоречий, причудливый
странник небес, любимец невидимых миров.

                                                 Џ и с ь м о  42.

                       €ѓђЂ ‚ "‚…ђ€њ - Ќ… ‚…ђ€њ"

     Ћднажды Я  встретил  человека в театральном костюме,  который объЯвил
мне,  что он експир.  ’еперь Я уже привык к таким заЯвлениЯм,  и  они  не
удивлЯют  менЯ,  как удивлЯли семь - восемь месЯцев тому назад (да,  Я все
еще держу счет вашим месЯцам,  имеЯ длЯ того особую цель). џ спросил этого
человека,  какого  рода доказательства может он привести длЯ подтверждениЯ
своей претензии ?  Ќа это он мне ответил, что претензиЯ его не требует ни-
какого доказательства.
     - ќтот номер со мной не пройдет,  - сказал Я, - ведь Я старый законо-
вед!
     Ќа это он засмеЯлсЯ и спросил:
     - Ќо почему бы и вам не присоединитьсЯ к игре?
     џ рассказываю вам эту довольно бессмысленную историю потому,  что она
иллюстрирует интересную сторону здешней жизни.
     Ќесколько раньше, одна вновь перешедшаЯ сюда леди, увидев менЯ одетым
в  римскую тогу,  подумала,  что Я –езарь;  Я сказал ей тогда,  что все мы
здесь актеры. џ подразумевал, что мы, подобно детЯм, "переодеваемсЯ", ког-
да  хотим  подействовать на свое собственное воображение,  или когда хотим
оживить какую-нибудь сцену из прошлого. ќто разыгрывание роли бывает обык-
новенно вполне невинно,  хотЯ иногда самаЯ легкость, с которой это делает-
сЯ,  приносит с собой соблазн к обману, в особенности, когда дело касаетсЯ
земных людей.  ‚ы догадываетесь, о чем Я хочу сказать. †гучие духи, на ко-
торых так часто жалуютсЯ посетители спиритических сеансов, принадлежат за-
частую к этим астральным актерам, которые нередко гордЯтсЯ тонкостью своей
игры.
     Ђ потому не будьте слишком уверены,  что дух, выдающий себЯ за вашего
покойного дедушку,  есть и в самом деле эта уважаемаЯ особа. Ћн может ока-
затьсЯ просто актером, играющим свою роль длЯ своего и вашего развлечениЯ.
     Љак же различить такую игру? - спросите вы. - Ќа это трудно ответить.
џ бы сказал, что самое верное доказательство в собственном глубоком и неэ-
м