ом. ’.е. физическое тело попадаетсЯ на глаза, если
вы видите только физический мир.
        Љто стремитсЯ ко встрече со мной?
        ЏопадаетсЯ на глаза физическое тело, причесанное, одетое.
        Љто мне пытаетсЯ времЯ от времени задавать вопрос?
        Ќе  сотрЯсти  воздух  своей  проблемой,  выдыхаемой вместе с воздухом, а
вопрос.  ’о,  что  спрЯтано за физической формой. ‘прЯтано, в том смысле, что ты
смотришь  на  Њир только физическими глазами. ‚от это пытаетсЯ задать вопрос, но
его, рецензирует личность: как это правильно понЯть. €ногда (вернее - в 99%) она
так  отрецензирует, что вопроса опЯть нет. Џоэтому бессмысленно вопросы задавать
словами (бессмысленно практически всегда). Џотому что это высокое искусство себЯ
- задавать вопросы так, чтобы:
        - вопрос этот проехалсЯ через рецензента;
        - рецензент не сделал там поправок.
        Џредставьте  себе...  Ќу,  это  неудобно...  € человек, задающий вопрос,
вдруг начинает излагать мне трактат.
        - Џодожди, вопрос где?
        - Џодождите. Ћн говорит речь минут на 15.
        - ‚опрос где?
        „а,  действительно, вопроса нет. Џотому что вопрос уже забылсЯ. ‹ичность
уже  такую  рецензию  сделала,  чтоб  он не был дурацким. ‹ичность сообщает сама
себе:  "Ќет,  это слишком по-дурацки. —то џ - €диот (€диотка)?". ‚от сейчас, как
посмотрит...  ‘амооценка  упадет... Ќет, так нельзЯ спрашивать... Ќужно спросить
вот это. Ќу, вот такими словами... Ќо эти слова не подходЯт... ‘ущность говорит:
        - Њне вопрос нужно задать...
        ‹ичность отвечает:
        - Џодождите, не спешите, вас много, а Я одна.
        €  вопрос,  как  правило,  распадаетсЯ  на уровни внутренней рецензии. €
вместо вопроса - высказывание, которое ничего общего с вопросом не имеет. Ћбщее,
в том смысле, что вопрос - так спрЯтан, что нужно:
        - совершить богатырский подвиг;
        - найти миг наедине;
        -  разгромить  рецензента,  который, безусловно, будет работать в режиме
"сам дурак".
        ЋпослЯ этого, может быть, доберешьсЯ до вопроса этого человека на уровне
сущности. ‚от почему вопрос так трудно задать.
        …сли  сущность  молоденькаЯ,  то  и  ее  вопросы - молоденькие. ‹ичность
говорит:
        - ‘лушай, ’ы!!!
        - ’ебе 50 лет!
        - ’ы что?
        - —то люди подумают?
        - ќто все знают и т.д.
        Љаждый,  что  смог,  взЯл  из  первых  двух  дней.  ђекомендую  взЯть по
максимуму,  потому  что  будет  еще  день  четвертый,  если  мы до него доживем.
ЏолучаетсЯ,  что день третий заключаетсЯ в попытке, с опорой на первые 2 днЯ (ни
в  коей  мере не нивелируЯ их) начать воспринимать любое событие из точки зрениЯ
своего Ђспекта ‘вЯзи. ’.е. не случайность всего того, что:
        - Я вижу;
        - мне попадаетсЯ на глаза;
        - на менЯ идет.
        „ругими словами, момент того, что именно менЯ окликнул другой, спускаЯсь
по  лестнице  -  не  случаен.  ‚  этом  оклике  нет ничего, кроме акцентированиЯ
вниманиЯ к тому, кто там спускаетсЯ. ‘пускаетсЯ часть Њира. ‚ этом оклике есть и
одновременно положительно энергетическаЯ информациЯ, адресованнаЯ лично мне.
        Џочему в это мгновение Я получаю из Њира 2‘?
        ќй, почему сейчас 2‘?
        —то сейчас за этим 2‘ последует? Ќе от этого человека. Ћт Њира.
        Џотому что продолжение может быть через:
        - другого человека;
        - через третьего;
        - через стук вдруг ударившейсЯ двери.
        ’.е. то, что фокусирует мое внимание.
        €так, день третий начинаетсЯ с привыканиЯ, что любой другой человек:
        - направлЯющий мое внимание на себЯ;
        - то ли активно;
        - то ли пассивно,
        есть   не   что   иное,  как  концентрированное  выражение  определенной
информации,  идущей  лично ко мне по Ђспекту ‘вЯзи. (положительно энергетической
информации).
        ’.е.  день третий начинаетсЯ с попытки начать осваиватьсЯ (обЯзательно с
опорой на первые 2 днЯ). ќту информацию нужно будет одновременно различать:
        - социальнаЯ информациЯ;
        - информациЯ индивидуальности;
        - информациЯ по сущности.
        Њир со мной разговаривает положительно энергетическими текстами. Љого он
пошлет (Њир, как часть себЯ) длЯ того, чтобы со мной разговаривать, Я не знаю. ‚
физическом плане этих посылок за день - великое множество.
        ’олько что крикнули:
        Ќо вы же все хотите жить в Њире?
        Љак бы хотите...
        Њожет, хватит?
        „остаточно социального Њира?
        ’ам  все  так  классно!  ’аблицы,  конвенции, хоть какие-то правила игры
известны.  ѓори  она  огнем, эта индивидуальность, пока кормЯт - пусть молчит. Ђ
тут  еще  сущность  -  телеграф.  ‚ыключите  телефон!  Љрик:  "џ не хочу слышать
телефон!  Ћн  персонально звонит, собака!" ‚о всем будут попадатьсЯ Њанифестации
Њира на глаза. Ќичего не поделаешь.
        - Ђ Я глаза закрою!
        - Ђ звучание останетсЯ, ничего не поделаешь.
        - Ђ Я...
        €так, начало освоениЯ.
        - Ћткуда у тебЯ беретсЯ мысль?
        - ’ы ее делаешь?
        - Ћткуда у тебЯ берутсЯ деньги?
        - џ их зарабатываю.
        - Ћткуда у тебЯ взЯлсЯ очиненный карандаш?
        - џ сделал очинку карандаша.
        - Ћткуда у тебЯ взЯлось это письмо?
        - џ его сделал, т.е. написал.
        - Ћткуда у тебЯ берутсЯ мысли?
        Љакое гигантское творчество было совершено длЯ того, чтобы пролетать!
        €,   возможно,   у   кого-то   возникнет   вопрошание:   что   же  такое
сентиментальность?
        Џро  кнопки  уже все как бы знаете. Ћбратите на это внимание. ‚о-первых,
это   очень   интересно.   ‚о-вторых,   это   потом  вызывает  веселье.  ‚еселье
освобождениЯ. …сли сразу не освободитесь - не мудрствуйте лукаво. …сли вы будете
то, что Я вам... Ќичего не будет. ЏредставлЯете себе:
        -  живаЯ  плоть,  имеющаЯ  свои личные отношениЯ с большим биологическим
целым. ЋтношениЯ абсолютно индивидуальные.
        -  живаЯ  психика  личности,  имеющаЯ  свои  индивидуальные  отношениЯ с
большим своим социальным целым.
        -  в  данное  мгновение  посылаютсЯ  Њиром,  как частью себЯ, мне, чтобы
донести некий голос Њира, под названием "положительное энергетическое звучание".
        €  пошло  дальше. Њир свою часть передвигает дальше. ‚ это мгновение - Я
услышал голос Њира, как положительное энергетическое звучание. Ќо различить этот
голос  можно  тогда, когда различаешь это существо живым. ‚друг ты видишь, что с
точки зрениЯ оценки - это социальнаЯ реакциЯ:
        - —то у тебЯ на голове?
        Џришло  смЯтие границ. Ќо одновременно с этим, в это мгновение Я получил
положительно энергетическую информацию через 2‘, а не через слова "что у тебЯ на
голове?".  Љакое  событие  сущностное  тогда  развиваетсЯ у менЯ с Њиром, если Я
отстроюсь  оттого,  что  кто-то почему-то сообщил о моем неадекватном виде в это
мгновение? ‚ это мгновение Я попал в пространство 2‘.
        —то у менЯ с Њиром сейчас?
        Џочему 2‘?
        —то сейчас будет разворачиватьсЯ?
        —еловек  прошел  не  с  этим  человеком!  ‘ Њиром! ‘лышите менЯ? ‘ Њиром
что-то  будет  разворачиватьсЯ, а не с этим конкретным человеком. ‹ичность сразу
подтЯнетсЯ:
        - Ђ что такое?
        - Ђ что у менЯ на голове?
        ‚  это  времЯ хлопнет дверь... Ќе обратишь внимание (самооценка, мало ли
что там хлопнуло) и... телеграмма прошла мимо. Џоэтому, целый день, оказываетсЯ,
мне чего-то все времЯ сообщают. —ерез части Њира.
        Џоэтому день 3-й Я рекомендую начать с еще более повышенной концентрации
вниманиЯ.  Ћна  заключаетсЯ  в  попытке  за  день  (хотЯ бы в отдельных сюжетах)
просмотреть: что мне Њир в течение днЯ пытаетсЯ сообщить через части себЯ? —асти
себЯ  - это все, что в Њире есть. ‚ течение днЯ вы начнете получать (если будете
внимательны) некую положительно энергетическую мозаику. ‹ичность скажет:
        -  Ќичего  особенного.  Ќу,  подумаешь,  ЂнЯ  всегда рада видеть ‚олодю.
‚олодЯ, привет!
        - Џривет, Ђнна.
        - —то за информациЯ, что за бред?
        - Џравда?
        Ќо почему в это мгновение и именно в этом конкретном месте стоЯниЯ тела,
получилсЯ  импульс  2‘ от части Њира, которую как-то персонально зовут. ‹ичность
объЯснит:
        - Џотому что утро, человек вежливый, поздоровалсЯ: привет!
        - Ђ почему не сказал привет?
        - Џотому что это не в его (ее) манере.
        - ‚се. ’очка. Ѓольше не о чем думать.
        Ќо  если  принЯт  первый  сущностной сигнал из Њира - все, началсЯ день.
Ќапример, с 2‘ или с 3Ѓ.
        “  человека  вырисовываетсЯ  мозаика,  что в течении днЯ идет сущностной
текст:
        - выраженный в общении;
        - или то, что попадетсЯ на глаза.
        ‚от с этого начнетсЯ день 3-й, и он уже пошел.
        ђасплющив  очи,  т.е.  раскрыв  глаза  (длЯ  неукраиноЯзычного населениЯ
‡емли).  Љак  Я  здорово говорю: "“краиноЯзычного населениЯ ‡емли". €так, открыв
глаза, Я с утра имею:
        -  себЯ,  наедине  с  иным.  €деальнаЯ  ситуациЯ,  котораЯ  как  бы  уже
разворачиваетсЯ.  €ное - неизвестное, с точки зрениЯ того, что будет в следующее
мгновение.  €звестны  только  стандартные  упаковки:  ’€Њ, стандартнаЯ реакциЯ и
т.д.;
        -  Я  имею чувственное восприЯтие того, что у менЯ осталось, как валюта,
неизвестнаЯ,  в том смысле, что она еще не развернута. Ћна есть, но ни во что не
развернута.
        -  Њир начинает со мной разговаривать. ‚ результате этого, мое внимание,
восприЯтие  и  самочувствие  есть  не  что иное, как: то, во что разворачиваетсЯ
неизвестнаЯ   мне   пока  моЯ  жизнь.  Ћна  разворачиваетсЯ  как  эмоциональнаЯ,
интеллектуальнаЯ, физическаЯ (ощущениЯ, самочувствие, мысли и т.д.)
        —то разворачивает мою жизнь в конкретное содержание (то, что приходит ко
мне по Ђспекту ‘вЯзи)?
        —то Я делаю с этой информацией?
        Џредположим,  вы  любите  (не влюблены, а любите) другого человека. € вы
ему на определенном Языке говорите:
        - Џойди сейчас на берег озера.
        ‡вучит это на словах личности, примерно, так:
        - ‘егоднЯ хорошаЯ погода, и можно выкупатьсЯ.
        Ќо личность сообщает:
        - џ купатьсЯ не хочу.
        Ђ  сущность  -  ничего  не слышит. € на берег озера ты не идешь. ’о, что
тебе Њир посоветовал, как:
        - части себЯ;
        - в свЯзи со своей динамикой сейчас,
        ты  не  услышал.  ’ы  просишь,  а  личность говорит: "џ не хочу на берег
озера". Ќо личности это сказано на ее восприЯтии: "‘егоднЯ хорошаЯ погода, пойди
покупайсЯ". ‘овсем не надо купатьсЯ. ’екст передан длЯ личности так, чтобы:
        - соблазнить ее;
        - вывести тело и внимание на берег озера.
        ‹ичность  сообщает:  "џ  купатьсЯ  не  хочу", и тело и внимание на берег
озера не выводЯтсЯ.
        ‹ичность говорит:
        - Ђ... птичка пролетела! ‘мотри, какаЯ птичка интереснаЯ!
        - Љто первый увидел птичку?
        - џ - первый!
        Џтичка  была  следующим сообщением положительной энергетики, но личность
интересуетсЯ:  кто  первый  увидел птичку? ЋпЯть текст ты не услышал. ’.о., все,
что идет по Ђспекту ‘вЯзи воспринимаетсЯ лидирующим инструментом.
        Љакой у вас лидирующий инструмент?
        Ћн у вас или вы у него?
        ’ак хорошо говорЯт: "“ менЯ есть личность...". ќто вы у нее есть! „о тех
пор, пока вы не находитесь в состоЯнии выделенности. ’олько тогда вы видите:
        - что хочет личность;
        - что хочет индивидуальность;
        - что передает сущность.
        Ќо  быть  в  состоЯнии  выделенности  -  это быть в неизвестности. Ђ это
страшно. € поэтому опЯть:
        - смЯтие границ;
        - таблица;
        - "Ћ". ЋпЯть ноль в мышлении.
        €  вы  в  очень  затруднительном  положении, потому что вы как бы друг с
другом  знакомы.  ‚торой  день  сегоднЯ.  џ  не  хочу его комментировать словами
личности.  Ќадеюсь,  тот,  кто хоть попробовал увеличить скорость после обеда, -
напоролсЯ  на  ситуацию:  что  делать, Явно знакомый человек?! Ћвощ говорит, что
незнаком.
        ‘ейчас крикну - оглЯнетсЯ. ‘кажу, пойдем, там, то да се - согласитсЯ или
не  согласитсЯ. Џричем, заранее даже предполагаю, что может согласитьсЯ, а может
нет.  ‚от  страх.  ‘трах  перед  Њиром.  Ћн мне знаком. ‚се хочетсЯ сопоставлЯть
человека с box label.
        ‚ы думаете, что все это в лагере сделаем?
        Ќет, программа рассчитана на12 лет.
        ‘  этого  мгновениЯ,  хотите вы или нет - успешность 3-го днЯ зависит от
возможности привыкать, что другой:
        - абсолютно незнаком как человек;
        -  знаком  только  с  точки зрениЯ типических сторон личности, но это не
человек.
        Љогда  говорЯт:  "‚сЯкий  человек от Ѓога" - это то самое, что Я пыталсЯ
сейчас  говорить.  ќто информациЯ из Њира, ее носитель из Њира. Ќе в том смысле,
это  выпихнуто  из  Њира  -  это  часть  Њира,  с тобой таким образом говорЯщего
мозаикой Языка сущности. ‹ичности - по барабану:
        - почему утро начинаетсЯ?
        - что ты зафиксировал 2‘, обращенную к тебе,
        личности важно:
        - поздоровались со мной или нет?;
        - каким тоном?;
        - как ты при этом выглЯдел?;
        -   что   в   этом   поздоровании  могло  означать:  благожелательность,
предупреждение;
        - что у тебЯ не все застегнуто;
        - еще что-нибудь.
        ‹ичности  -  Њир  не  нужен, личности нужна самооценка. Ђ человеку - Њир
нужен.
        ’ак  что,  на  скромном  опыте  2-го днЯ лагерЯ - что сумели сделать, то
сумели. ‘ этого мгновениЯ:
        - все незнакомы с точки зрениЯ сущности, т.е. Ђспекта ‘вЯзи.
        - ‚се друг длЯ друга - почтальоны.
        ’ы  анекдот  рассказываешь  в  определенном  состоЯнии, потому что ты не
можешь рассказывать не в состоЯнии.
        ‚ы станете на времЯ неадекватными?
        —еловек тебе говорит:
        - Ѓоже, какаЯ у тебЯ одежда...
        - —то с тобой?
        - 2Ѓ!
        „а, вначале это очень трудно. Ќо длЯ этого были первые 2 днЯ.
        Њышление  -  это  объем  всего,  когда неизвестнаЯ тебе твоЯ жизнь в это
мгновение  чем-то  разворачиваетсЯ.  Њожет  быть,  немножко  гордынЯ  сниметсЯ -
следовательно, не ты:
        - пока разворачиваешь свою жизнь;
        - создаешь мысль;
        - производишь эмоциональное состоЯние себЯ;
        - производишь ощущениЯ.
        ќто  -  есть  нечто,  как  реакциЯ на то, что приходит к тебе по Ђспекту
‘вЯзи.  ќто  -  разворачивает твою жизнь неизвестную в известную. Џоэтому, чтобы
самому  жить  - надо стать тем источником, который идет к тебе по Ђспекту ‘вЯзи.
‚от  почему,  самость - это заблуждение. ’ы ничего сам не можешь! Ќе потому, что
сам не умеешь делать - не ты свою жизнь разворачиваешь. Ђ самооценка:
        - Я сам;
        - Я сама,
        это так забавно.
        Ќу,  Я спокоен. —ерез полчаса все равно вытесните. ‚от уже началось. ‘ам
ты  был  до  нашего  разговора  1 раз (все присутствующие были), когда ты сделал
первый  шаг, без помощи родителей. ‚ это мгновение ты, действительно, это сделал
сам.  „а.  ќто  было  фундаментальное  твое  личное  достижение.  ’ебЯ  никто не
поддерживал. Џотом ты мог свалитьсЯ, неважно - ты его сделал.
        ‚торой  раз  сам,  ты  можешь  сделать только тогда, когда займешь своим
самосознанием  то место, откуда к тебе по Ђспекту ‘вЯзи идет информациЯ. „ругими
словами,  когда  ты  придешь  домой. Ќа Языке ЊЉ‘: когда твой Ђспект Љоординации
тобой  будет  совмещен  с  Ђспектом Љоординации Њира. Ќо тогда ты - „емиург, как
минимум!  “  „емиурга  уже  другие  дела... „Ядька такой, называетсЯ: „емиург. Ђ
тетька такаЯ - „емиургша. ‚от это - второй раз возможнаЯ самость.
        “тром:
        - валюта в банке.
        - Ђспект ‘вЯзи;
        - начинает разворачиватьсЯ моЯ жизнь.
        Ћна  моЯ  только в том смысле, что Я, хоть каким-то образом, сопереживаю
тому, что разворачиваетсЯ. ќта информациЯ и есть:
        - голос лично длЯ тебЯ;
        - голос твоего Ћтца, Њира.
        ’ак разворачиваетсЯ жизнь. ЏоЯвлЯютсЯ:
        - телесные реакции;
        - ощущениЯ в сознании;
        - мыслеформы и т.д.
        ђазворачиваютсЯ и возникают:
        - планы;
        - поступки;
        - притЯзаниЯ;
        - оттЯзаниЯ;
        - ситуации и др.
        ’ак разворачиваетсЯ твоЯ жизнь, а не тобой.
        ‚есь вопрос: из чего, из какого места ты планируешь?
        €з  таблицы или через восприЯтие Ђспекта ‘вЯзи. Ќа определенном Языке по
Ђспекту ‘вЯзи все времЯ идет, весь вопрос:
        - кто, какаЯ часть тебЯ принимает это?
        - что оно видит?
        ‘амый  лучший  способ  тренировки  духовного  искателЯ: это говорить ему
гадость,  при этом имеЯ вполне определенное состоЯние. ‹ичность включаетсЯ лицом
к  говну  и  уходит  оскорбленнаЯ.  „альше  продолжаетсЯ  информациЯ,  а она все
перелопачивает  оскорбление.  —ас,  второй, третий - все мимо, поток пошел мимо.
‹ичность  занЯта:  “х,  как  Я ему отомстю... Џланы... и текст проходит мимо (по
Ђспекту ‘вЯзи). ‚озникает жизнь реагированиЯ.
        †изнь реагированиЯ - это жизнь кого?
        Ќечленораздельных приматов. ’.е. разделение членов...
        џ  вмешиватьсЯ  не  буду, что-нибудь придумаю. ‡а день должна получитьсЯ
хоть как-то собраннаЯ через самосознание мозаика текста, обращеннаЯ к тебе.
        Љакие есть вопросы?
        „ень третий пошел, ребЯта!

        ‚ звоне каждого днЯ, как Я счастлив, что нет мне покоЯ,
        „енег нет, да-да-да, жизнь не знает, что это такое.
        ’ак поют соловьи...
        Љому они поют?
        ‚сем.
        ‚се слышат соловьЯ?
        Љонечно. Ћдин и тот же соловей всем поет одно и то же: ”и-у.
        Џотому  что  в  этом  качестве  пениЯ  соловьЯ, каждый из присутствующих
находитсЯ  не  только  в  своем  месте  на  поверхности  ‡емли,  пусть  на  5 см
отличающихсЯ по расстоЯнию, но на своем месте.
        Ћн находитсЯ еще со своим:
        - дыханием;
        - телом;
        - сознанием;
        - восприЯтием.
        Џоэтому соловей поет персонально каждому. •отЯ как бы слушают все.
        Ћбъединение происходит:
        - ’ы слышишь, какие трели?
        - „а...
        - ‚се... ‚се слышали, но Я первый услышал.
        —то сказал соловей?
        Ќам - ничего, соловей - тоже ничего.
        —то Њир сказал?
        Ќо  это  индивидуально  тебе...  Џоэтому, если вы будете продолжать быть
знакомыми друг с другом - ничего не выйдет, ребЯта. ‚торой день вы шарахаетесь.
        ’рудно, да?
        Џочему?
        Џотому что страшно знакомитьсЯ.
        ‘ чем знакомитьсЯ?
        ‘ неизвестностью.
        ‚  то  времЯ, когда Я работал с нашими любимыми киевлЯнами (5 месЯцев) -
была женщина, котораЯ очень открыто высказывает свою точку зрениЯ по поводу всех
моих действий. ‡а что Я исключительно благодарен. Ћна сказала:
        -  ‚ас  никогда  нельзЯ  понЯть.  ‚ы  шутите,  а,  может,  не шутите. ’о
серьезно,  а,  может,  не  серьезно.  €  вообще,  подходишь  -  пустота какаЯ-то
сплошнаЯ. Љак с вами можно иметь дело!
        џ говорю:
        - ѓосподи, спасибо. ‚от объективациЯ!
        - Ђ что, это не обижает?
        - Ќет.
        - Ђ что, и Я такаЯ стану?
        - „а.
        Џо  образованию она инженер - свЯзист. —удо просто какое-то. ‘кандальнаЯ
такаЯ.
        ‚ам придетсЯ, если вы хотите, чтобы что-то начало происходить - в 3 часа
осознать:
        - вы незнакомы друг с другом;
        - никогда не будете знакомы;
        - вы будете знакомы только (в лучшем случае) с типическим.
        Ќо  это  не  вы.  ќто  ваше. „руг с другом вы всегда будете незнакомы. Љ
счастью.  Џотому  что  тогда  неисчерпаемо,  не скучно друг с другом. ‚ысочайшее
счастье супругов, когда они обнаруживают:
        - что они никогда не будут знакомы друг с другом;
        - что они будут знать только типические стороны друг друга,
        с тем, чтобы можно было деликатно обращатьсЯ в отношениЯх друг с другом.
’огда  этот  брак  -  неисчерпаем.  Ќо  это  страшно.  ’ипическое  как-то  можно
запрогнозировать. ‹ичность скажет:
        - ’ак, а что оно сейчас может сделать?
        - ‚се, елы - палы, страшно ж перед Њиром.
        - —то Я в ответ могу противопоставить?
        - ђазведка доносит, что там неисчерпаемо неизвестное, а здесь?
        - Љак подготовитьсЯ, в случае чего?
        - Ђ что Я в ответ могу противопоставить?
        ‚от  этот  страх  и  создает  иллюзию.  Ќо отсюда, именно поэтому, вы не
слышите  Њир.  Џотому  что идет перехват информации: пропускаетсЯ только то, что
знакомо. € таблица:
        - трррр - доброе утро;
        - Яркий ток;
        - может даже, легкий флирт, что тоже неплохо,
        но,  в  принципе:  что человек тебе сказал - ты уже не услыхал. Џерехват
произошел через личность, котораЯ боитсЯ непонЯтного и неизвестного.
        ‚от  почему  Я  настаивал,  чтобы 2-й день вы попытались прожить в своей
выделенности.  ‚ы  с  такой  грустью  услышали  о  том,  что вы одиноки. ќто так
подействовало  - вы стали совсем не одиноки. Њои коцурюпочки! Ђ Я, в этой свЯзи,
главный коцюруп. Џо-литовски коцурюп - не переводитсЯ. ќто непереводимаЯ идиома,
как  какой-то  объем.  џ сам сказать не могу. џ так называл свою младшую дочку -
коцюрупочка. Џочему? Џотому что она была очень похожа на коцюрупочку.
        ‚от  такаЯ  штука,  ребЯта. ’ак что в этом состоит третий день. € теперь
погода нам ничего испортить не может. Ќалицо:
        - сверхраздражители в таком количестве, в таком разнообразии;
        - огромное разнообразие социально-психологических миров;
        -  огромное  разнообразие  жизненных  установок,  ну,  все,  что угодно,
кроме...
        ’ак  что,  все  в порЯдке. “спели то, что мне нужно было длЯ того, чтобы
природа  не подвела. “спели, в том смысле, что Я - таки свое успел. ќто был день
1-й и, частично, день 2-й.
        ’еперь вы сплошные сверхраздражители. Ѓудете выходить и - бац! –веточек!
Ќе   бойтесь   неадекватного  социального  поведениЯ.  €  не  бойтесь  встретить
естественную механическую реакцию: ты что? Ќе в смысле распущенности!
        €наче вы, спасаЯ свой имидж - опЯть будете пропускать мимо Ђспект ‘вЯзи.
Џоскольку здесь обстановка психологически безопаснаЯ - только здесь можно начать
это делать. …сли в городе попытаетесь это делать - вас просто начнут лечить.
        —то это у вас глаза замерли?
        Ђ  вначале  вы же рожи будете корчить - это совершенно очевидно, причем,
сами  того не видЯ. Ќе вздумайте попастьсЯ опЯть на хихиканье по поводу описаниЯ
друг  друга!  •отЯ, не попастьсЯ очень трудно, потому что у каждого из вас будет
ЯркаЯ возможность повышать себе самооценку:
        - Ѓоже мой, какой у тебЯ дурацкий вид!
        - Ќо Я-то лучше знаю,
        а,  следовательно,  и  слеп  и  глух  опЯть. ‚от в этом ловушка. ‚идите,
сколько ловушек!
        ђекомендую   приступить   к   этому  немедленно.  €дет  мозаика  текста,
выраженнаЯ   положительно   энергетическим  Языком.  Џока  так.  ќта  мозаика  и
разворачивает  жизнь.  …сли  вы  хотите  быть  наедине  с  Њиром, то жизнь будет
разворачиватьсЯ   так,  как  Ћтец  хочет.  ’огда  многое  становитсЯ  постепенно
Явственным. ‚ том числе и свое предназначенье.
        …сли  в  Љартине  Њира  Њир  у  вас не субъект - ничего не выйдет. Ѓудет
просто  "3Ѓ",  "2‘".  Ќо  начинать нужно. Џерсонально длЯ менЯ ничего случайного
нет. ‚есь вопрос: как Я это воспринимаю? џ объЯснил вам, как построено табличное
восприЯтие.  ќто  самое  простое  и  в  этой  свЯзи  кажетсЯ очень нелегким. „лЯ
социальных  дел  -  безусловно,  но  только длЯ социальных дел. Љогда вы станете
ненужным  социуму  -  вас  выкинут.  Џотому  что  машина  требует  только хорошо
смазанных  и  устойчивых  деталей.  ‚ыкинут,  значит, на пенсию, скажут, что нам
специалисты  по данному профилю не нужны и т.д. Џретензий к социуму никаких нет,
он  так  устроен.  ’акаЯ  реальность,  так  структуирована. Џретензий - никаких.
Ћсознавать просто надо.
        ‚опросы.
        ‚.Њ.Ћ.   4Ѓ   -  это  излучение  некоторого  состоЯниЯ.  "4Ѓ",  в  твоем
восприЯтии: елочки, сосенки - разные.
        ‘ледовательно,  в  состоЯнии  "4Ѓ"  идет  продолжающийсЯ текст с разными
обертонами. Џри этом
        - —то ты чув-ству-ешь?
        - Љакие у тебЯ возникают впечатлениЯ?
        ‘ледовательно, тебЯ:
        - в этот момент чему-то учат;
        - что-то тебе говорЯт.
        Љак только ты начинаешь оценку:
        - какое классное состоЯние;
        - блин! 1-й центр горит!
        ‚се! „о свиданиЯ!
        - Ћй, какаЯ елочка!
        - Љакие иголочки!
        „о свиданиЯ!
        ’о, что Я говорю:
        - Ћй, какое облако!
        Њимо!  џ  уже  это  все говорил. —то-то тебе говорЯт, Язык положительной
энергетики вызывает в тебе состоЯние, которое наполнЯетсЯ:
        - эмоционально - чувственно; - телесно;
        - сознательно.
        Џервые два днЯ были призваны длЯ того, чтобы различать:
        - где здесь личность мешаетсЯ: оценки?
        - где индивидуальность: съедобное - несъедобное?
        Џервые два днЯ были длЯ того, чтобы вы:
        - могли быть хозЯевами дифференциации информации, котораЯ идет к вам;
        - различить.
        Џервые  два  днЯ так были построены. ‚от почему в первые два днЯ Я "это"
рассказывал,  и "это" рекомендовал. ‡аметьте, ничего не проверЯЯ. ќто мой намек.
Ќе  потому,  что Я безразличен к тому, что происходит. ’е, кто знает, как Я веду
себЯ на группах „”‘ (см. ѓлоссарий), с точки зрениЯ:
        - проверки;
        - контролЯ;
        - вывода в нужное состоЯние;
        - опЯть проверки,
        говорЯт:  Ћвощ  -  обалдел.  Ќет  ни  проверок, ничего. ђыбу себе ловит.
‡адание дал - и свободен.
        ’е,  кто  знает  мою  манеру  ведениЯ  стандартных  групп.  џ  попыталсЯ
расшифровать. Љак только вы начнете думать:
        - —то ж это Њир через елку говорит?
        - 4Ѓ, -
        все,  до свиданиЯ! ‚от это - есть включенность напрЯмую, робкий, но опыт
различениЯ  информации,  что  идет от: личности, индивидуальности, у вас (у тех,
кто работал) - уже есть.
        ’ак,   постепенно,   начинает  возникать  опыт  прЯмого  слышаниЯ,  т.е.
возникают  впечатлениЯ.  ‚печатлениЯ  собираютсЯ  в  определенный объем, который
может  разродитьсЯ осознаванием. ќто чистый текст. џ осознал! ’ам текст прошел -
осознавание.  Ћно  складываетсЯ  только  из накоплениЯ впечатлений этой мозаики,
этих   текстов.   ќти  тексты  не  похожи  на  тексты  личности.  ѓвоздь  -  это
металлический  предмет,  со  шлЯпкой,  цилиндрической  формы,  заостренный.  ќто
понЯтно.  2  секунды  -  все  понЯтно. ‹ичности все понЯтно. Љлассно. ќти тексты
иначе  составлены.  Џоэтому,  не  проводите  аналогии  с  тем,  как личность все
воспринимает. џ подсказываю: переживание осознаваниЯ - это значит, текст прошел.
        ЋсознаваниЯ чего?
        ’ого, что тебе говорЯт.
        Џоэтому, все времЯ неизвестность: что Я осознаю?
        ‚от это и есть сущностной канал. „лЯ того, чтобы осознать - нужно, чтобы
вы  были  незнакомы.  Ђ  вы  знакомы,  как  бы.  ”иг вам. ’е, кто хоть чуть-чуть
поработал:
        - на втором дне;
        - с выделенным "џ",
        обнаружил: пропасть просто какаЯ-то. ’ам мелькают немножко:
        - метаболизмы;
        - реакции,
        пропасть, аж дух захватывает!
        Ћткрылась бездна звезд полна;
        ‡вездам числа нет, бездне - дна!
        Њ. ‹омоносов
        ‚от это и есть оно!
        —то с Њишей ‹омоносовым произошло?
        …го  слова.  €х нельзЯ логически вывести ни из чего. ќто крик пережитого
осознаваниЯ.  ‚от это - сущностнаЯ информациЯ, ему сообщеннаЯ. —то с ним на базе
этого произошло - фиг его знает! Ќо объективации были известны.
        ’очно  так же, сущностнаЯ информациЯ произошла к товарищу ‚ернадскому. Љ
нему  пришла  информациЯ  своего  предназначениЯ.  ќто и есть изложеннаЯ "’еориЯ
ноосферы" и др.
        †елаю творческих успехов.
        ‘ уважением, ‚ладимир.


        ’ђ…’€‰ „…Ќњ ‚‹Ђ„€Њ€ђЂ Ћ‚Ћ™Ќ€ЉЋ‚Ђ

        <i>‡ов

        ‘квозь фабричных гудков
        ‘умашедшие ревы
        Њы в тиши городов
        ‘лышим тихие зовы.

        €сполнЯетсЯ час:
        € - восходит в тумане,
        Љак прозрачный алмаз,
        ‚се из Ярких блистаний, -

        ‘неговое лицо
        Ќа огнистом закате,
        ‡амыкаЯ кольцо
        ‘члавословЯщих братий.

        €сполнЯйтесь, вы, - дни.
        ђаспадайтесь, вы, - храмы.
        Ќаши песни - огни.
        Ћблака - фимиамы.</i>
        Ђ. Ѓелый

        <b>„евЯтый солнечный день</b>
        <b>Њозаика различных тем</b>

        <b>“зор первый</b>

        Ћ ЉЋ‹…‘… ‘ЂЌ‘Ђђ›
        <i>(ђазработка €.Ќ. Љалинаускаса, см. 12)</i>

        <i>Ђ если поймешь,
        что ‘ансара - Ќирвана,
        ’о всЯка печаль пройдет.</i>

        Ѓ. ѓребенщиков


        Ќекие базовые архетипы создают качественную определенность самого Љолеса
‘ансары. Љолесо ‘ансары построено на растЯжке:
        удовольствие страдание
        “словно  говорЯ,  есть  разные виды страданий. ЏотерЯ страданиЯ - потерЯ
радости  мучитьсЯ,  потерЯ  радости  комфортабельности. Ќа этом же построена всЯ
"шоколаднаЯ  фабрика".  Ќи  с  чем  человек  не  расстаетсЯ  с  таким  ужасом  и
недоверием,  как  со  своими  страданиЯми  и  печалЯми.  ќто  конфеты "’рюфелЯ в
шоколаде".
        Ќа этой растЯжке должны (по моим представлениЯм), быть построены базовые
архетипы,   придающие  качественную  определенность  целостным  сторонам  жизни,
которые  выражены  в  Љолесе ‘ансары. „ело в том, что €горь проЯвил через Љолесо
‘ансары,  через  штурвал Љалинаускаса, мучительные стороны, так называемые. ’.е.
вытеснЯемые   и   комфортабельные   стороны.  ѓлавное,  они  имеют  качественную
определенность - архетипы, типа божественного происхождениЯ в Џантеоне џзыческих
Ѓогов.  Ђмбивалентные. „ругими словами, можно увидеть в Љолесе ‘ансары тенденции
архетипические.
        ‚ести жизнь, построенную на:
        - созидании;
        - на целедвижении;
        - и на внушении радостей от получающихсЯ созиданий,
        €  та  же  самаЯ жизнь, но качественнаЯ определенность другого архетипа,
амбивалентного на растЯжке дихотомической, где жизнь - это способ избежаниЯ всех
ответственных форм жизни. ’.е. это и есть:
        - бегство;
        - борьба с Њиром за то, чтобы бегство было оправдано;
        - потому что ты бежишь от того, что ты боишьсЯ.
        ‘ледовательно,   ты   борешьсЯ  с  этой  частью  мира,  как  с  Ђспектом
”ункционированиЯ,  который  создает  то,  от  чего  ты  бежишь.  ‚ силу чего, ты
функционируешь,  как  борец,  а  не  как  работник. ЃорешьсЯ с тем, что вызывает
страданиЯ, потому что по Ђспекту ‘вЯзи идут страданиЯ, а не радости.
        …сли обратитьсЯ к мифологии (Я в большей степени подготовлен к греческой
и скандинавской (германской) мифологии), то получаетсЯ:
        - тот, кто движетсЯ к цели - работает и за это от Њира вкушает радости.
        ‚ моем таком интуитивном восприЯтии, как раз, те, кого боги награждали в
Џантеоне  Языческих  богов.  …сли  говорить  об  Ђнтичной  ѓреции,  об  античной
мифологии  - это полубоги - полугерои. ‘ущества, которые рождались от брака Ѓога
с человеческими женщинами. ‡олотой век.
        ‘ледовательно  - есть архетип ѓероЯ. ѓероЯ, не в смысле ѓероЯ ‘оветского
‘оюза,  а  ѓероЯ, который определенным образом строит †изнь. ‚ частности, ѓеракл
занесен  в Џантеон полубогов-героев. ‡начит, он все времЯ отрабатывал нечто. …му
предназначение  было  отрабатывать: 12 подвигов ѓеракла. Ќеизбежно, это - Ђспект
Ћрганизации. ‡а что он получал радости, типа того, что он освобождалсЯ от власти
всЯкого дерьма социального. Џоэтому Ѓоги вознаграждали его:
        - силой;
        - богатством;
        - всем остальным.
        Џравда,  вызывает  подозрение  длЯ человека •• века всЯ эта ситуациЯ. Џо
той  же  мифологии,  ѓеракл, в припадках Ярости, убивал своих детей. ’ак что, он
был  просто  шизофреником. Џросто больной. ‚ припадке Ярости - убивал. ѓероика с
такими "экзерсисами".
        …сть  нечто,  что  противоположно ѓераклу: это злобное трусливое начало.
Ћно:
        - бежит от ‘вета †изни Ѓогов;
        - боретсЯ с теми частЯми Њира, от которых он бежит;
        - в силу чего, по Ђспекту ‘вЯзи на него идут страданиЯ.
        Џолучилась  такаЯ  дихотомическаЯ  растЯжка:  на оси проблем - решениЯ в
Љолесе  ‘ансары  -  архетипы.  Ќо  все  это  досужие размышлениЯ длЯ того, чтобы
нырнуть  в  џ  -  концепцию.  ќти архетипы ее обнаруживают, в смысле, проЯвлЯют.
’огда  Љолесо  ‘ансары  индивидуального  человека  может  быть растЯнуто по этой
дихотомии.  Ќе  только  по  этой,  Ќо,  в  частности,  по этой. ‡начит, возможно
расщепление.  ‹ичность тогда будет возмущатьсЯ. ’а часть, котораЯ так называемый
’рус  - социально оправдана тем, что он боретсЯ со злом. „ело в том, что у ’руса
и у ѓероЯ:
        - одна и та же Љартина Њира;
        - совершенно разные интерпретации ценностей.
        …сли  в  христианской  терминологии растЯжка такаЯ: ѓавриил - ‹юцифер. ‚
христианской  терминологии. Ђрхангел ѓавриил и падший ангел - ‹юцифер. ђастЯжка.
Ѓегство от Cвета, борьба с той частью Њира. ‚ силу чего:
        - все страданиЯ;
        - всЯ злоба,
        накапливаетсЯ.  Ѓорьба  и  т.д.  -  это  ‹юцифер, падший ангел. ‘ другой
стороны - ѓавриил, которого несколько скоропалительно Ђ.‘. Џушкин высмеЯл вместе
с „анте. Људа талант направишь, ту продукцию он и производит. Ќе в одном таланте
дело.  …сли  в  џ  -  концепции  такаЯ  штука  обнаружилась, тогда можно сделать
расщепление.  —ерез  жизненную  форму  путем  рефлексии.  Ќе  обЯзательно  нужна
выделенность "џ".
        ‘удЯ  по  некоторым соображениЯм - должно выделитьсЯ безумное количество
энергии.  Џотому  что,  эта  энергиЯ находитсЯ внутри этого расщеплениЯ. Ќа этой
энергии можно ехать и ехать. Њимо Љолеса ‘ансары дальше.
        ’акаЯ  интереснаЯ  петрушка  с  Љолесом ‘ансары, с Ђспектом Љоординации:
возможности расщеплениЯ. ‚ моем представлении, это что-то такое, типа архетипов.
Џотому  что, эта архетипичность создает структурную общность Љолеса ‘ансары. ‚от
так.

        <b>“зор ‚торой</b>

        Ћ Њ€‘’…ђ€€ —Ђ€

        Ѓерешь  бокал,  наливаешь  себе  вино.  „ругой  человек говорит: "Њне не
хватило".  Ѓерешь снова бокал, наливаешь вино, и колеса сцепились, в этом месте.
ЌачинаетсЯ перемешивание Љармы(см. ѓлоссарий). ‚опрос о Њистерии —аши.
        ќто, пустите —ашу, пустите —ашу..!
        —то там этнографиЯ говорит о Њистерии —аши?
        Ќа  кнЯжеских  пирах,  если мне не отшибло памЯть, —аша по кругу не шла.
ЉнЯзь  передавал  —ашу  персонально  человеку.  ‚  силу  чего, и возник былинный
конфликт  между  кнЯзем  ‚ладимиром и €льей Њуромцем. ЉнЯзь не дал ему чашу и он
обиделсЯ.  ‹юди  большой  физической  силы,  как  правило,  не  всегда социально
адекватны.  €люша  обиделсЯ, сел на лошадку и уехал. Ћни с ‚ладимиром ссорились,
судЯ по былинам, непрерывно. Џричем: - ‚ладимир ему кнопки нажимал;
        - потом льстил;
        - €люша выполнЯл свою боевую функцию;
        - тот его обижал, и он сваливал.
        ’о  же самое делал господин ‚еликий Ќовгород с Ђлександром Ќевским. Ћдин
к  одному,  если  отстроитьсЯ  от  патетики.  ЌовгородскаЯ  верхушка  вечеваЯ  с
Ђлександром играла просто, как с "пупочкой". Џрофессионал, кнЯзь, со всеми этими
делами,  ђюрикович, а кнопку нажали - пришел, шведов побил. „о свиданиЯ! ‚ыгнать
нельзЯ  было,  потому  что  мог  это самое... Ђ кнопку нажал - оскорбилсЯ, и сам
ушел. ђоботизациЯ полнаЯ. ‘танислав ‹ем в полный рост.
        Ќасколько  мне  памЯть  не  изменЯет - в социальных ситуациЯх —аша не по
кругу  ходила,  а  глава ситуации передавал ее персонально, и так выделЯл иного.
‚сем  послал, а €люше - не дал. Ћбделил? Ќет, не обделил. Ћбошел чашею его. ‚се.
€люша - на лошадку, а там...
        ‚от  это  интересный  момент. Ђ если —аша идет по кругу - это уже зацепы
другого  характера.  Џоэтому  не везде —ашу можно пускать. Ќу, можно-то везде...
—аша - это штука крутаЯ.


        <b>“зор ’ретий</b>

        ‘‹“—Ђ‰ ‚ ЊЋ‘Љ‚…

        ‚  Њоскве Я нарвалсЯ на ситуацию, котораЯ менЯ поразила. Џеред отправкой
в  Ќижний  Ќовгород  было  времЯ, пока ходили по Њоскве и зашли на ‹енинградский
вокзал,  Я что-то хотел перекусить. Ќу и класс: горЯчие сосиски, горчичка... ‘ам
Ѓог  велел,  говорю:  налейте  на  100  рублей.  Ќаливают  мне  в  пластмассовый
стаканчик, забираю сосиски, становлюсь за столик.
        Ќу, Њосква есть Њосква!
        - ’ут - размножаютсЯ;
        - тут - разговаривают;
        - тут - страсть;
        - тут - морду бьют;
        -   милиционер   с  подвижным  выражением  лица.  Џо-видимому,  все  уже
перемешалось у него.
        џ только приступаю, подходит мужик, говорит:
        - „авай пить!
        џ сначала решил, что он шутит:
        - Љак так, пить?
        - „а вот, Я глоточек сделаю и пойду себе.
        € никаких эмоций:
        - Ќу, нет, так нет.
        € пошел к другому столику. 10 минут проходит, подходит женщина:
        - „ай попить из стакана.
        - „а у менЯ там водка.
        - ‚от Я и прошу.
        €  тут  Я  вспоминаю  хронику  времен  €вана  IV  . ‚ русском Языке было
выражение  "кабацкаЯ теребень". Ћни, как раз, просили, чтоб им не налили, а дали
отпить и откусить от рогалика. "ЉабацкаЯ теребень".
        Џриходишь  в  трактир, садишьсЯ, берешь штоф, как положено. калик - это
вы  берете, а мы берем штоф. Ѓерешь там груздей соленых, грибочков маринованных,
Язычка  под  хренчиком, опЯть же, осетриночку, ну, капусточки квашенной хорошо с
таким  рассольчиком,  чтоб  брызгало. Ќаливаешь себе. Џальчики оближешь, так все
делаешь. Ћй! Ѓац, стопку с хрустом. ’ут подходит клиент: "„авай пить". Џоскольку
"кабацкаЯ  теребень"  не переводилась, следовательно, были массовые преценденты,
когда  давали  допить. –елый день в трактире побыл, к вечеру не только заквасил,
но и закусил...

        <b>“зор —етвертый</b>

        ’‚Ћђ…Ќ€џ Ћ’ѓђЂЌ€—…ЌЌ›… џ‡›ЉЋЊ

        џзык  обыденный  отличаетсЯ от Языка человека, который, Языком оформлЯет
то,  что  он  уже  создал.  Џредставьте  себе,  создать  мост,  а  потом  Языком
рассказать, что такое мост.
        —то ты расскажешь?
        ’ы  расскажешь созданное. ‘озданное, в частности, тобой. Ђ можно увидеть
мост.  €  рассказать  то же, что такое мост. Ќо ты ничего не расскажешь. ’ы дашь
информацию  о  каком-то  Явлении.  Џотому  что,  ты там не присутствуешь, в этом
Языке.
        ‚от  когда  возникает  выделенность  "џ"  - раньше или позже обЯзательно
приходишь, в той или иной степени подробности, к такому моменту, когда:
        - вдруг возникает такое качество определенных частей своего поведениЯ;
        -  ты  чувственно - ощутительно-интеллектуально видишь, как ты начинаешь
словами творить определенную реальность.
        €,   если  ты  удачно  сработал,  то  потом,  сотвореннаЯ  через  слова,
реальность,  начинает  жить  самостоЯтельно  от тебЯ. “же поЯвлЯетсЯ собственное
Ѓытие.  ‚друг  ты  начинаешь  видеть,  как сотвореннаЯ реальность, отграниченнаЯ
словом,  начинает жить отдельно от тебЯ. Џерестаешь слышать, что они повторЯют и
цитируют. ’ут начинаешь видеть:
        - что уже слышишь не цитирование и пересказы;
        - как эта отграниченнаЯ реальность начинает жить;
        - у нее есть определенное времЯ жизни.
        “дивительнаЯ  штука!  ‚от  начинаетсЯ  тогда  это  прикосновение, что ты
можешь  делать  творениЯ.  Ќе  длЯ  продажи.  Ђ  просто  вот  начинает творитьсЯ
реальность.  €  она живет в коконе, в скорлупе, которое есть слово. € слово есть
скорлупа  этой  реальности.  ‚  скорлупе  эта  реальность  начинает  путешествие
независимо  от  тебЯ. Љто-то эту скорлупу увидит и восхититсЯ самой скорлупой, а
до  кого-то  дойдет,  что  скорлупу можно разгрызть. €менно разгрызть. ’огда эта
реальность  у  этого  человека проливаетсЯ. ќта. ќто и есть переживание сути или
сущности.
        “паковка  сделана  словом,  но  это  не механическаЯ упаковка, поскольку
имеет   семантическое  поле,  оно  из  контекста  не  может  быть  вытащено.  Ќо
путешествует  определеннаЯ  реальность, отграниченнаЯ тем, что называетсЯ слово.
’.е. можно отграничить реальность:
        - геометрической формой;
        - цветом;
        - звуком;
        - а можно словом.
        ‘амое  гибкое  ограничение  -  это,  конечно, музыка. ќто времЯ начинает
путешествовать  отграниченно.  ’.е.  оно живет, бытийствует уже без тебЯ. “ него
поЯвлЯетсЯ  своЯ жизнь и свое бытие и путешествует в пространстве - времени. ‚от
те,  которые  прослушали  курс  о  времени,  знают,  что Я говорю. ‚от эта штука
путешествует. € вдруг ты замечаешь, что есть определенное таинство в слове. …сли
ты это таинство совершишь, то у этого таинства есть:
        - мощность;
        - энергиЯ,
        и   это  таинство  начинает  жить.  Џоскольку,  оно  отграничено  -  оно
становитсЯ  Явлено  и  совершает  действие. „ействие оно совершает только тогда,
когда   попадает   к   субъекту.   Џутешествующее   действие.  Џутешествующее  в
пространстве и времени.
        —ем  большаЯ мощность бытиЯ оказалась подвластной тебе (то, что ты сумел
оформить)  -  тем  оно  дольше живет (условно говорЯ). Џространственно-временное
долгожительство зависит от мощности.
        ЌачнетсЯ  путешествие сотворенной реальности. Ћна защищена тем, что тот,
кто  не  владеет  таинством  разгрызаниЯ  ореха  -  будет  описывать  скорлупу и
передавать  опЯть  описаниЯ  скорлупы  другому.  €  другой  по  описанию  найд