        Ћшо. ѓлавы из книги

---------------------------------------------------------------
 From: Dmitry Komorny (komorny@moldatsa.md)
 Џеревод:          „рузьЯ моих друзей
---------------------------------------------------------------


        „…Џђ…‘‘€џ

     ‚ старину  ее называли меланхолией, сегоднЯ она называетсЯ депрессией и
считаетсЯ  одной из основных  психологических проблем в развитых странах. …е
описывают как чувство отчаЯниЯ или  безнадежности, отсутствиЯ самоуважениЯ и
никакого энтузиазма или интереса по отношению к окружающему. Љ тому  же есть
и  физические  симптомы,  такие  как  плохой аппетит,  бессонница  и  потерЯ
сексуальной  энергии.  ‘егоднЯ  в  основном   отказались  от  лечениЯ  путем
электрошока, а лекарства и разговорнаЯ  терапиЯ  похоже одинаково эффективны
или  неэффективны. „епрессию объЯснЯют разными  причинами  от химических  до
психологических.
     —то такое депрессиЯ? џвлЯетсЯ ли это реакцией на удручающий мир, своего
рода спЯчкой в течении "зимы нашего неудовлетворениЯ"? џвлЯетсЯ ли депрессиЯ
просто реакцией на подавление  - или  угнетение  - или это  всего лишь форма
самоподавлениЯ?

     —еловек всегда жил с надеждой, на  будущее,  на рай где-то там вдалеке.
Ћн  никогда  не  жил  в  настоЯщем  -  его  золотой  век  еще  впереди.  ќто
поддерживало в  нем энтузиазм потому что  более великие  событиЯ должны были
произойти, все  его  желаниЯ  должны были  исполнитьсЯ.  ‚ предвкушении была
великаЯ  радость. Ћн страдал в  настоЯщем, он был  несчастен в настоЯщем. Ќо
все  это совершенно  забывалось  в  мечтах  которые должны  были исполнитьсЯ
завтра. ‡автра всегда было жизнедающим.
     Ќо ситуациЯ изменилась. ‘тараЯ  ситуациЯ больше не  годилась потому что
"завтра"-  исполнение его  желаний  -  так  никогда и  не  сбылось. Ћн  умер
надеЯсь.  „аже   в  своей  смерти  он   надеЯлсЯ  на  будущую  жизнь,  но  в
действительности никогда  не испытывал никакой  радости, никакого смысла. Ќо
это было терпимо. ќто  было  только вопросом сегоднЯшнего днЯ: он  пройдет а
завтрашний  день наступит непременно. ђелигиозные пророки, мессии, спасители
обещали ему  в раю все  осуждаемые здесь удовольствиЯ.  Џолитические лидеры,
общественные идеологи, утописты  обещали ему то же самое но здесь, на земле,
где-то в далеком будущем, когда общество  пройдет через всеобщую  революцию,
не будет бедности, классов, правительств, а человек будет абсолютно свободен
и будет иметь все необходимое.
     € те  и другие в основном удовлетворЯют  одну и ту  же  психологическую
потребность.   Њатериалистам  импонируют   идеологические,  политические   и
социологические  утописты;   тем   кто  не  так  материалистичен  импонируют
религиозные лидеры. Ќо  объект влечениЯ был совершенно одинаков: все что  вы
можете себе представить, о чем можете мечтать, чего можете жаждать полностью
сбудетсЯ. ‘ этими мечтами настоЯщие несчастьЯ казались очень маленькими.
     ‚  мире  ощущалсЯ  энтузиазм,  люди не были  удручены. „епрессиЯ  - это
современное Явление и она  возникла  потому что теперь  нет никакого завтра.
‚се политические  идеологии потерпели  крах.  Ќет  никакой  возможности  что
когда-нибудь люди будут  равны, никакой возможности что наступит такое времЯ
когда не  будет  правительств, никакой  возможности  что  все  ваши  желаниЯ
исполнЯтсЯ.
     ќто наступило как огромное потрЯсение.  Ћдновременно человек стал более
зрелым. Ћн может  ходить  в  церковь, в мечеть, в синагогу, в  храм - но это
только  общественные приличиЯ,  так  как он  не  хочет,  в таком  мрачном  и
удрученном состоЯнии, оставатьсЯ один; он хочет быть с толпой. Ќо в основном
он знает что никакого раЯ нет; он знает что не придет никакой спаситель.
     €ндусы  ждали Љришну в течении  пЯти  тысЯчелетий. Ћн  обещал не только
однажды  вернутьсЯ,  он  обещал что когда  бы ни  было несчастьЯ, страданиЯ,
когда бы порок не  торжествовал над добродетелью, когда бы хорошие, простые,
невинные  люди  не эксплуатировались бы хитрецами и лицемерами он придет. Ќо
за пЯть тысЯч лет о нем ни слуху ни духу.
     €исус обещал вернутьсЯ и когда его спросили "Љогда?", он ответил "Ћчень
скоро." џ могу растЯнуть "Ћчень скоро" но не на две тысЯчи лет; это слишком.
     Њысль о  том что нас избавЯт от наших несчастий, нашей боли,  наших мук
больше не  привлекает.  Њысль  о  том что есть  Ѓог который заботитсЯ о  нас
кажетсЯ просто  шуткой. ѓлЯдЯ на  мир, не похоже  на то чтобы был кто-нибудь
кто бы о нем заботилсЯ.
     ‚ действительности,  в  Ђнглии существует около  тридцати тысЯч человек
которые  ЯвлЯютсЯ дьЯволопоклонниками - в  одной только  Ђнглии  - маленькой
части земли. €  их идеологию стоит рассмотреть в  плане вашего вопроса.  Ћни
утверждают что дьЯвол  не против Ѓога, дьЯвол  это Ѓожий сын. Ѓог отвернулсЯ
от мира и  сейчас единственнаЯ надежда в том  чтобы уговорить дьЯвола  взЯть
заботу на себЯ так  как Ѓог перестал заботитьсЯ.  €  тридцать  тысЯч человек
поклонЯютсЯ  дьЯволу как  Ѓожьему сыну... а  причина в том что они чувствуют
что  Ѓог отвернулсЯ от мира  - ему  больше  нет  до  него дела. …стественно,
единственный способ это  обратитьсЯ к  его сыну; и если каким-то образом его
можно уговорить  при  помощи ритуалов,  молитв, поклонениЯ,  наверное  можно
избавитьсЯ от несчастьЯ, тьмы, болезней. ќто отчаЯнное усилие.
     ђеальность такова что  человек всегда жил  в  бедности.  Ѓедность имеет
одну прекрасную особенность: она никогда не лишает вас  надежды, она никогда
не  идет против вашей  мечты, она всегда приносит энтузиазм по  отношению  к
завтрашнему дню. —еловек полон надежд, верЯ что все будет хорошо: эта чернаЯ
полоса  уже  заканчиваетсЯ,  скоро  будет  белаЯ. Ќо ситуациЯ  изменилась. ‚
развитых  странах... и запомните, проблема депрессии  не  стоит в неразвитых
странах - в бедных странах люди все еще полны надежд - это только в развитых
странах, где у них есть  все то чего  они всегда желали. ’еперь уже  раЯ  не
будет достаточно; и бесклассовое общество больше не поможет. ЌикакаЯ  утопиЯ
не будет лучше. Ћни достигли цели - и это  достижение цели ЯвлЯетсЯ причиной
депрессии.  ’еперь   нет  никакой   надежды:   завтрашний  день  неЯсен,   а
послезавтрашний еще неЯсней.
     ‚се  то о  чем они мечтали было  прекрасно. Ћни никогда  не смотрели на
возможные последствиЯ. ’еперь, когда они этого добились, они добились при
     этом  и всех  возможных  последствий.  —еловек беден,  но у  него  есть
аппетит.  —еловек  богат, но у  него нет  аппетита. €  лучше быть бедным и с
аппетитом,  чем богатым но без аппетита.  —то вы  собираетесь делать со всем
вашим золотом, всем вашим серебром, всеми вашими долларами?  ‚ы же не можете
их  есть.  “ вас есть  все, но пропал  аппетит к  тому за что  вы все  времЯ
боролись. ‚ы добились успеха  - а Я говорил снова и снова что  ничто  так не
терпит неудачу как успех. ‚ы достигли того места которого хотели достичь, но
вы не  знали о  побочных  продуктах. “  вас есть миллионы  долларов но вы не
можете спать...
     Љогда человек достигает  лелеемых  целей, тогда он осознает что за ними
есть еще  многое. Ќапример,  всю вашу жизнь  вы стараетесь заработать денег,
думаЯ что в  один прекрасный день, когда они  у вас будут, вы  станете вести
расслабленную  жизнь.  Ќо вы были в  напрЯжении всю  вашу жизнь - напрЯжение
стало вашей дисциплиной -  и к концу жизни, когда вы добились  всех желаемых
денег, вы не можете расслабитьсЯ. ‚сЯ жизнь дисциплинированнаЯ в напрЯжении,
в муках и беспокойстве не  даст вам расслабитьсЯ. Џоэтому вы не  победитель,
вы  проигравший.  ‚ы  терЯете  аппетит,  вы  разрушаете  ваше  здоровье,  вы
разрушаете вашу  чувствительность, вашу восприимчивость.  ‚ы разрушаете ваше
чувство прекрасного -  потому что нет времени  на все то на  чем  не сделать
долларов.
     ‚ы в погоне за долларами - у кого есть  времЯ любоватьсЯ розами, у кого
есть  времЯ  любоватьсЯ  птицами в полете  и  у кого  есть времЯ  любоватьсЯ
красотой человеческих существ? ‚ы откладываете все  это  с тем  чтобы в один
прекрасный день, когда у вас будет все,  вы расслабились и насладились. Ќо к
тому   времени  когда   у  вас   есть   все,  вы   уже   стали  своего  рода
дисциплинированным  человеком который слеп к розам, который  слеп к красоте,
который  не может  наслаждатьсЯ  музыкой,  который не  может  понЯть  танца,
который не  может  понЯть  поэзии, который  понимает только  доллары. Ђ  эти
доллары не приносЯт удовлетворениЯ.
     ‚от что ЯвлЯетсЯ причиной депрессии.  ‚от почему это только  в развитых
странах и  только  среди более богатых слоев  населениЯ  развитых стран -  в
развитых странах тоже  есть бедные, но они не страдают депрессией - а теперь
вы не  можете  дать человеку больше надежды чтобы избавить  его от депрессии
потому  что  у него  есть  все,  больше  чем  вы  можете ему  пообещать. …го
положение действительно достойно  сожалениЯ. Ћн никогда не думал о возможных
последствиЯх, он никогда не думал о побочных продуктах, он никогда  не думал
о том что потерЯет приобретаЯ  деньги. Ћн никогда не думал что потерЯет  все
что  могло бы сделать его счастливым просто потому что всегда отталкивал это
в  сторону.  “  него  не  было  времени,  конкуренциЯ  была  жесткой  и  ему
приходилось  быть  жестким. ‚ конце  концов  он обнаруживает что его  сердце
мертво, его жизнь бессмысленна.  Ћн не видит никакой возможности  каких-либо
перемен в будущем потому что "—то там может быть еще...?"
     Љогда-то Я жил в ‘агаре, в доме одного очень богатого  человека. ‘тарик
был очень красив.  Ћн был самым большим производителем биди во всей €ндии. “
него было все что можно  себе  представить, но он был  абсолютно  неспособен
чем-либо наслаждатьсЯ. Ќаслаждение это что-то  что  должно быть питаемо. ќто
определеннаЯ  дисциплина,  определенное  искусство -  как  наслаждатьсЯ  - и
необходимо времЯ длЯ того чтобы прийти в соприкосновение с  великим в жизни.
Ќо в погоне за деньгами человек проходит мимо всего того что ЯвлЯетсЯ дверью
в божественное и оказавшись в конце пути он  видит что впереди у него ничего
кроме смерти.
     ‚сю свою жизнь он был несчастен. Ћн терпел это, игнорировал, в  надежде
что все изменитсЯ. ’еперь он не может этого игнорировать и не  может терпеть
потому что завтра есть  только смерть и ничего больше. € накопленные за  всю
жизнь  несчастьЯ которые  он  игнорировал, страдание которое он игнорировал,
взрываютсЯ в его существе.
     ‘амый  богатый  человек это  в  каком-то  смысле  самый бедный  в  мире
человек. Ѓыть богатым и не быть бедным великое искусство. Ѓыть бедным и быть
богатым  это другаЯ  сторона искусства. …сть бедные люди  которых вы найдете
бесконечно богатыми.  “  них ничего  нет, но они  богаты. €х  богатство не в
вещах  но  в  их  существе, в  их  многомерном опыте.  € есть богатые люди у
которых есть  все,  но которые  абсолютно бедны, пусты и бесплодны.  ѓлубоко
внутри у них просто кладбище.
     ќто  не упадок  общества  потому  что тогда  это также  затронуло бы  и
бедных;  это  просто  естественный  закон,  и теперь  человеку придетсЯ  его
выучить.  „о  сих  пор  такой  необходимости  не было, потому  что никто  не
достигал  того  состоЯниЯ  когда у  него было все, тогда  как внутри  полнаЯ
темнота и невежество.
     ‚ жизни первым делом необходимо найти смысл в настоЯщем мгновении.
     Ћсновным  ароматом  вашего   существа  должны  быть  любовь,   радость,
празднование. ’огда  вы  можете делать все, доллары этого не разрушат. Ќо вы
откладываете  все  в  сторону  и  просто  напросто  бросаетесь  в погоню  за
долларами, думаЯ что за доллары можно купить все. € потом, в один прекрасный
день,  вы обнаруживаете что на них нельзЯ  ничего купить  - а  вы  посвЯтили
долларам всю вашу жизнь.
     ‚от что ЯвлЯетсЯ  причиной депрессии. € в частности на ‡ападе депрессиЯ
будет очень  глубокой.  Ќа  ‚остоке были  богатые люди  но  им было доступно
определенное  измерение. Љогда дорога к богатству подходила к  концу, они не
застревали на этом; они двигались в новое направление. ќто новое направление
было в воздухе, существовало веками. Ќа ‚остоке бедные были  в очень хорошем
положении  и богатые были в  потрЯсающе хорошем положении.  Ѓедные научились
довольствию, поэтому их  не беспокоит погонЯ за амбициЯми. Ђ богатые  понЯли
что  в  один  прекрасный день  вам  приходитсЯ  отречьсЯ от  всего  этого  и
отправитьсЯ на поиски истины, на поиски смысла.
     Ќа  ‡ападе, в конце, путь  просто  заканчиваетсЯ.  ‚ы можете  вернутьсЯ
обратно, но возвращение назад  не  поможет вашей депрессии. ‚ам  нужно новое
направление. ѓаутама Ѓудда,  Њахавира  или Џаршванат  -  эти  люди  были  на
вершине богатства, но потом они  увидели  что это почти обуза.  Ќужно  найти
что-то  другое  прежде  чем смерть  унесет вас - и они были достаточно смелы
чтобы отречьсЯ от всего. €х отречение было неправильно понЯто. Ћни отреклись
от всего потому что не хотели больше  беспокоитьсЯ ни одной лишней секунды о
деньгах,  о  власти -  потому что они видели  вершину и там ничего  нет. Ћни
поднЯлись на высшую  ступень лестницы и обнаружили что она  никуда не ведет:
это  просто  лестница ведущаЯ  в  никуда. Џока вы где-то посредине  или ниже
середины у  вас  есть  надежда,  потому что выше  вас  есть  другие ступени.
Џриходит момент когда вы на самой высокой ступени и есть только самоубийство
или сумасшествие  - или  лицемерие:  вы продолжаете улыбатьсЯ пока смерть не
прикончит вас, но в глубине души вы знаете что прожили жизнь даром.
     Ќа  ‚остоке  депрессиЯ  никогда  не  была  проблемой. Ѓедные  научились
наслаждатьсЯ тем  немногим что у  них было, а богатые  понЯли что иметь весь
мир у своих ног ничто - нужно идти на поиски смысла, не денег.  € у них были
прецеденты: тысЯчелетиЯми люди уходили  на поиски  истины и находили  ее. Ќе
стоит  впадать  в  отчаЯние,   в  депрессию,  вам  лишь  нужно  двигатьсЯ  в
неизвестное измерение. Ћни его никогда не исследовали, но  по мере  того как
они начинают исследовать это новое измерение - а  это  значит путешествовать
вовнутрь,  путешествовать  к  их  собственному "Я" -  все  что  они потерЯли
начинает возвращатьсЯ.
     ‡апад срочно нуждаетсЯ  в большом  медитационном  движении;  иначе  эта
депрессиЯ будет убивать людей. € это будут талантливые люди - потому что они
добились власти, добились денег они добились всего  того чего им хотелось...
наивысших  ученых  степеней.  ќто  талантливые  люди  и  все  они  чувствуют
отчаЯние.
     ќто станет опасным, потому что самые талантливые люди больше не смотрЯт
на жизнь с энтузиазмом, а неталантливые относЯтсЯ к жизни с энтузиазмом но у
них нет даже таланта чтобы добитьсЯ власти, денег, образованиЯ, почтениЯ.  “
них  нет  таланта  поэтому  они  страдают,  чувствуЯ  себЯ   ущербными.  Ћни
превращаютсЯ в  террористов, они прибегают к ненужной жестокости  просто  из
мести, так как ничего  другого они сделать не могут. Ќо они могут разрушать.
Ђ  богатые почти  готовы повеситьсЯ  на  первом  суку, потому что у них  нет
никаких оснований жить. €х сердца давно перестали битьсЯ. Ћни просто трупы -
красиво украшенные, глубоко чтимые но совершенно пустые и бесполезные.
     ‡апад действительно в намного  более худшем положении  чем ‚осток, хотЯ
тем  которые  этого  не  понимают кажетсЯ  что ‡апад в лучшем положении  чем
‚осток потому  что ‚осток  беден. Ќо бедность не настолько большаЯ  проблема
как  крушение богатства; тогда человек действительно беден. “  обыкновенного
беднЯка есть  по крайней  мере мечты, надежды,  но у  богатого человека  нет
ничего.
     ‘уществует необходимость в великом  медитационном движении  достигающем
каждого человека.
     Ђ  на  ‡ападе эти страдающие депрессией  люди  идут  к  психаналитикам,
терапевтам и всЯкого рода шарлатанам которые сами в депрессии, в еще большей
депрессии чем их пациенты - естественно, потому что целый день они слышат  о
депрессии,  отчаЯнии, бессмысленности.  € видЯ столько талантливых  людей  в
таком плохом состоЯнии, они сами начинают падать духом. Ћни не могут помочь;
они сами нуждаютсЯ в помощи.
     Ќазначением  моей  школы  станет подготавливать  людей  с  медитативной
энергией  и  посылать их  в  мир просто в  качестве  примера  длЯ тех  кто в
депрессии. …сли они смогут  увидеть что  есть люди  которые не удручены  - а
наоборот, безмерно радостны - возможно в них зародилась бы  надежда.  ’еперь
они могут иметь все и им не нужно беспокоитьсЯ. Ћни могут медитировать.
     џ  не учу отречению от богатства или  от чего бы  то ни было. Џусть все
будет так как есть. Џросто дополните вашу жизнь кое-чем  еще. „о сих  пор вы
дополнЯли  вашу жизнь одними вещами. ’еперь дополните чем-то ваше существо -
и  это  создаст  музыку,  это  сотворит  чудо, это совершит волшебство,  это
создаст новый трепет, новую молодость, новую свежесть.
     ќто не неразрешимо. Џроблема большаЯ, но решение очень простое.


        ѓлава 14

        ‘’Ђђ…Ќ€…

     Ќа  ‡ападе,  по  меньшей  мере, считаетсЯ  что  молодость это все - и в
определенной степени  кажетсЯ  что  так  и  должно  быть  если  нам  следует
продолжать расти  во всех  направлениЯх  жизни. Ќо  естественным  следствием
этого ЯвлЯетсЯ  то, что по мере  того как уходит молодость  дни рождениЯ уже
больше не повод длЯ поздравлений, а событие из рЯда смущающих  и неизбежных.
‘тановитсЯ невежливым спрашивать кого-то о том сколько ему лет, седые волосы
подкрашивают,  на зубы одевают коронки  либо их полностью  заменЯют,  делают
подтЯжку  дрЯхлеющих   лиц  и  груди,  подтЯгивают  животики,  а  варикозное
расширение  вен  терпимо  если  его  скрыть.   ‚ы  определенно  не  считаете
комплиментом если  кто-нибудь говорит  вам  что вы выглЯдите не старше своих
лет. Ќо исходЯ  из моего опыта, по  мере того как Я старею,  каждый год  все
лучше и лучше, хотЯ никто не говорил мне что это будет  так и  никто никогда
не слышал чтобы люди восхвалЯли  старость.  Ќе  расскажете ли  вы  о радости
старениЯ?

     ‡аданный  вами  вопрос  подразумевает  многое.  ‚о  первых  западный ум
обусловлен  идеей что у вас только одна жизнь -  семьдесЯт лет - и молодость
уже  не  вернетсЯ  никогда.  Ќа   ‡ападе  весна  приходит  только   однажды,
естественно  существует  глубокое  желание  удержать  ее  как можно  дольше,
притворитьсЯ всеми возможными способами что вы еще молоды.
     Ќа  востоке  старого  человека  всегда ценили,  уважали.  Ћн был  более
опытен, он  видел множество сменЯющихсЯ времен года, он прошел через всЯкого
рода испытаниЯ, хорошие  и  плохие.  Ћн стал  закаленным,  он  больше не был
незрелым.  ‚  нем  была определеннаЯ целостность котораЯ наступает  только с
возрастом. Ћн не был ребЯчлив,  не носил с собой плюшевых  мишек, он не  был
молод, уже не обманывалсЯ думаЯ что это любовь.
     Ћн  прошел через  все  эти  испытаниЯ, увидел что красота  увЯдает,  он
увидел  что все приходит  к своему концу,  что  все сходит в  могилу. ‘ того
самого мгновениЯ как он вышел из колыбели у него был только  один путь и шел
он  от колыбели до  могилы. ‚ы  не можете  больше никуда идти, вы  не можете
сбитьсЯ даже если попробуете. ‚ы дойдете до могилы что бы вы ни делали.
     ‘тарого человека уважали, любили, он достиг определенной чистоты сердца
потому  что   прошел  через  желаниЯ  и  увидел  что  все  желаниЯ  ведут  к
разочарованию. ќти  желаниЯ -  воспоминаниЯ прошлого. Ћн жил во всевозможных
отношениЯх и увидел что любые отношениЯ становЯтсЯ адом. Ћн прошел через все
темные   ночи   души.  Ћн   достиг  определенной  отстраненности  -  чистоты
наблюдателЯ.  …го больше не интересовало участие ни в какой футбольной игре.
Џросто живЯ своей жизнью он пришел к трансцендентности, и  как следствие его
уважали, его мудрость уважали.
     Ќо на  востоке  идеЯ была в том что жизнь  не просто  маленький отрезок
длинной  в семьдесЯт лет в  котором молодость приходит  всего лишь раз. €деЯ
была в том, что также как в  существовании все находитсЯ в вечном движении -
наступает лето, приходЯт дожди, наступает зима и снова лето, все движетсЯ по
кругу - жизнь не исключение. ‘мерть это конец одного оборота колеса и начало
другого. ‚ы снова  будете ребенком,  снова  будете молодым и вы снова будете
старым. ’ак  было сначала и так будет  до самого конца - пока  вы не станете
настолько просветленным  что  сможете выпрыгнуть из порочного круга и  войти
под  управление  совершенно  иного  закона.  €з  индивидуального  вы  можете
совершить прыжок во  всемирное.  ’аким  образом не  было спешки  и  не  было
цеплЯниЯ.
     ‡апад основываетсЯ на  иудейской традиции котораЯ верит  только  в одну
жизнь. •ристианство  всего лишь  ветвь иудаизма.  €исус был евреем,  родилсЯ
евреем, жил евреем, умер евреем, он никогда не знал что он был христианином.
…сли  вы где-либо его повстречаете и поздороваетесь со словами, "‡дравствуй,
€исус •ристос!" он не  поймет к кому вы обращаетесь потому что он никогда не
знал что его зовут €исус и  он  никогда  не знал  что  он •ристос. …го звали
„жошуа, это древнееврейское имЯ, и он был мессией бога,  а не •ристом. €исус
•ристос это  перевод  с древнееврейского  на греческий. Њусульманство  также
побочный продукт  той  же  еврейской  традиции.  ќти  три  религии  верЯт  в
существование одной жизни.  ‚ерить в одну жизнь очень опасно потому  что это
не дает вам шанса совершать ошибки, это не дает вам шанса  испытать что-либо
в достаточной мере, вы всегда спешите.
     ‚есь  западный  ум  стал  умом  туриста с  двумЯ,  тремЯ фотоаппаратами
мчащегосЯ сфотографировать все, потому что у него только трехнедельнаЯ виза.
Ђ за три недели  он должен  обойти всю страну, все великие памЯтники. “ него
нет  времени  увидеть  их непосредственно, он увидит  их  дома,  в спокойной
обстановке, в  своем альбоме. Љогда бы Я ни вспомнил туристов Я вижу пожилую
женщину мчащуюсЯ  из  одного места в другое -  из  Ђджанты в ќллору, из ’адж
Њахала в Љашмир - в спешке, потому что жизнь коротка.
     ’олько  западный ум  создал  пословицу "‚ремЯ - деньги". Ќа ‚остоке все
идет  медленно,  спешить некуда,  у  вас целаЯ вечность. Њы здесь  были и мы
будем  здесь  снова поэтому зачем спешить?  Ќаслаждайтесь всем  интенсивно и
тотально.
     Џоэтому первое,  из-за  идеи о существовании  одной единственной  жизни
запад стал слишком озабочен тем чтобы  быть молодым и тогда все делаетсЯ длЯ
того  чтобы  как можно дольше остатьсЯ молодым,  продлить этот процесс.  ќто
порождает лицемерие  и разрушает подлинный рост. ќто не  позволЯет вам стать
действительно  мудрым  на  старости лет потому что вы  ненавидите  старость,
старость напоминает вам только  о  смерти и ни чем другом. ‘тарость означает
что недалек конец, вы доехали до  конечной станции  - всего  один свисток  и
поезд остановитсЯ.
     “ менЯ с дедушкой  был такой уговор. Ћн  любил  когда ему делали массаж
ног и  Я  сказал ему, "‡апомни, когда Я  говорю  'запЯтаЯ'  это  значит будь
бдительным,  приближаетсЯ  'точка  с  запЯтой'.  Љогда  Я  говорю  'точка  с
запЯтой', готовьсЯ потому что  приближаетсЯ точка. Ђ когда Я говорю 'точка',
значит точка." ’ак он сильно боЯлсЯ  запЯтой, что когда Я говорил  '‡апЯтаЯ'
он обычно отвечал, "‹адно, но пусть точка с запЯтой будет немного дольше. Ќе
делай ее резко и быстро."
     ‘тарость  просто  напоминает вам, на  ‡ападе, что приближаетсЯ точка  -
продлите точку с запЯтой, двоеточие. Ќо  кого вы пытаетесь обмануть? …сли вы
признали тот факт что молодости больше нет,  вы можете продолжать обманывать
весь мир но вы не молоды, вы просто смешны. ‹юди пытаютсЯ остатьсЯ молодыми,
но они не знают что сам страх потерЯть молодость не позволЯет вам прожить ее
тотально.
     € второе,  страх  потерЯть молодость не  позволЯет  вам  с достоинством
принЯть старость. ‚ы упускаете молодость -  ее радость, ее интенсивность - и
вы также упускаете изЯщество, мудрость и покой которые приносит старость. Ќо
в  целом  все  основываетсЯ на  ошибочном понимании  жизни.  Џока  ‡апад  не
переменит  идею  о  существовании  только  одной  жизни, это  лицемерие, это
цеплЯние и этот страх нельзЯ будет изменить.
     ‚ действительности одна жизнь это не все, вы жили много раз и вы будете
жить  еще   больше.  Џоэтому  живите  каждое  мгновение  настолько  тотально
насколько возможно,  не  нужно в  спешке  перескакивать в  другое мгновение.
‚ремЯ не деньги, времЯ неисчерпаемо, оно доступно бедным в той же мере что и
богатым. Ѓогатые не  богаче  в том что касаетсЯ времени, а бедные не бедней.
†изнь это вечное воплощение.
     ’о что проЯвлЯетсЯ на  поверхности  очень  глубоко укоренено в религиЯх
запада. Ћни очень скупы отводЯ  вам только семьдесЯт лет. …сли вы попробуете
посчитать, почти треть вашей жизни будет потерЯна во сне, треть вашей  жизни
вы должны  будете  потратить зарабатываЯ себе  на пропитание, одежду, жилье.
‘коль мало бы ни осталось оно должно быть отдано на образование,  футбольные
матчи,  кино,  глупые  ссоры,  споры. …сли  вы,  за семьдесЯт  лет,  сможете
сохранить семь минут длЯ себЯ Я буду считать вас мудрым человеком. Ќо трудно
сохранить  даже семь минут за всю вашу жизнь, так как вы можете найти самого
себЯ? Љак можете вы узнать тайну вашей сущности, вашей жизни? Љак можете  вы
понЯть  что смерть это не конец? “пустив опыт самой жизни, вы также упустите
великий опыт смерти, иначе в смерти нет  ничего чего можно было  бы боЯтьсЯ.
ќто прекрасный сон, сон  без сновидений,  сон который вам необходим длЯ того
чтобы  переселитьсЯ в  другое  тело,  тихо  и  спокойно.  ќто  хирургическое
Явление, это почти как анестезиЯ. ‘мерть друг, а не недруг.
     Љак только вы воспримете смерть как друга и начнете жить без страха что
жизнь это всего лишь очень маленький промежуток времени длинной в  семьдесЯт
лет  -  если вам откроетсЯ  перспектива  вечности вашей  жизни  -  тогда все
замедлитсЯ, тогда нет необходимости торопитьсЯ. ‚о всем, люди просто мчатсЯ.
џ видел как люди  берут  свою рабочую  сумку,  впихивают в нее  вещи, целуют
жену, не видЯ  их ли это  жена или чьЯ-либо другаЯ  и  прощаютсЯ  со  своими
детьми. ќто не жизнь! € куда вы доедете на этой скорости?
     џ слышал о молодой паре котораЯ купила новую машину и ехала  на  полной
скорости. †ена все спрашивала мужа, "Људа мы  едем?" потому что женщины  все
еще мыслЯт по старому, "Људа мы едем?"
     "Ќе приставай  ко мне,"  сказал  ей мужчина.  "Џросто  наслаждайсЯ  той
скоростью с  которой мы мчимсЯ. ‚ действительности  дело  не в  том куда  мы
едем, а в том на какой большой скорости мы едем?"
     ‘корость  стала  важней  чем  место назначениЯ и  скорость  стала более
важной  потому что жизнь так коротка. ‚ам нужно столько сделать, что если вы
не  будете  делать  все со скоростью,  вы  не  успеете.  ‚ы не можете сидеть
спокойно даже  несколько минут - это кажетсЯ бесполезной тратой  времени. ‡а
эти несколько минут вы могли бы заработать несколько баксов.
     Џросто попусту терЯть  времЯ закрыв глаза, ну  и что там у  вас внутри?
…сли вы  действительно  хотите знать, вы можете  пойти в  любую  больницу  и
увидеть  скелет. ‚от что у вас внутри. ‡ачем излишне затруднЯть  себЯ смотрЯ
вовнутрь? Џосмотрев  вовнутрь вы обнаружите скелет. Ђ стоит вам увидеть свой
скелет,  жить  станет  тЯжелей, целуЯ  вашу жену  вы  прекрасно  знаете  что
происходит - два скелета. Љому-то нужно просто изобрести рентгеновские очки,
так чтобы  люди могли одевать эти очки и  повсюду видеть  смеющиесЯ скелеты.
‚полне  возможно  он умрет так и не снЯв  очки, стольких  смеющихсЯ скелетов
хватит на то чтобы перестало битьсЯ сердце любого человека. "Ѓоже мой! € это
действительность!  € это то  о чем все эти  мистики говорили людЯм "‘мотрите
вовнутрь!" - избегайте их!"
     Ќа  западе  нет  традиции мистицизма.  Ћн экстровертен,  "‘мотри вовне,
можно увидеть так много". Ќо  они не осознают  что внутри  не только скелет,
внутри скелета существует нечто большее. ќто ваше сознание. ‡акрыв  глаза вы
не  столкнетесь  со  скелетом,  вы столкнетесь  с вашим  истинным источником
жизни. ‡апад нуждаетсЯ в глубоком знакомстве со своим собственным источником
жизни, тогда  не  будет никакой спешки. —еловек будет  наслаждатьсЯ  когда в
жизни наступит молодость, человек будет наслаждатьсЯ когда в  жизни наступит
старость и  человек  будет наслаждатьсЯ  когда в  жизни  наступит смерть. ‚ы
просто знаете  одно  - как  наслаждатьсЯ  всем  с чем  вы сталкиваетесь, как
превращать  это   в  праздник.   џ  называю  подлинной  религией   искусство
превращениЯ всего в праздник, в песню, в танец.
     Ћдин старик  пришел  в  поликлинику и сказал врачу, "‚ы  должны  что-то
сделать чтобы понизить мою тЯгу к сексу." ‚рач взглЯнул на немощного старика
и сказал, "Џолно сэр, мне кажетсЯ что всЯ ваша тЯга к сексу у вас в голове."
     "‚от  и Я  о том-же,  сынок"  ответил  старик.  "Њне  надо  ее немножко
понизить."
     „аже старик хочет быть плэйбоем. ќто определенно указывает только на то
что  в  молодости он не жил тотально. Ћн упустил свою юность  и  он  все еще
думает о ней.  ’еперь он ничего не  может  поделать, а весь его ум постоЯнно
думает о тех днЯх его юности которые не были прожиты, в то времЯ он спешил.
     …сли бы  он прожил свою юность, на старости  лет он был бы свободен  от
всех подавлений,  сексуальности,  ему  не нужно  было  бы  отбрасывать  свой
сексуальный инстинкт.  Ћн исчезает, он испарЯетсЯ по жизни. Ќадо просто жить
безудержно,  без  никакого  вмешательства  со стороны  ваших религий,  ваших
свЯщенников и он исчезает,  иначе  когда  вы молоды вы в церкви,  а когда вы
стары вы читаете Џлейбой прЯча его в свЯщенной Ѓиблии. ‚сЯкое ‘вЯтое Џисание
используетсЯ с одной лишь целью, прЯтать журналы типа Џлейбой, так чтобы вас
не застали дети - ведь это стыдно.
     џ слышал  о трех  мужчинах, стариках. Ћдному  было  семьдесЯт,  другому
восемьдесЯт, а третьему девЯносто. ‚се они были  старыми друзьЯми, на пенсии
и  обычно гулЯли,  сидели на  скамейке в  парке и сплетничали  о том  о сем.
Ћднажды, самый молодой из них, семидесЯтилетний, выглЯдел немного печальным.
‚торой, восьмидесЯтилетний, спросил его,  "—то случилось? ’ы выглЯдишь очень
печальным."
     Ћн ответил, "џ чувствую себЯ очень  виноватым. …сли Я вам расскажу  это
поможет мне отвести душу. ‚от такой  случай...  одна красиваЯ дама принимала
ванну - она гостила у нас  дома  - а Я  смотрел в  замочную  скважину и менЯ
застала мама."
     „ва остальных друга рассмеЯлись.  "’ы идиот," сказали  они. "  ‚се  так
делают в детстве."
     "ђечь не о детстве," сказал первый старик, "ќто случилось сегоднЯ."
     "’огда это  действительно  серьезно," заметил  второй старик.  "  Ќо  Я
расскажу  вам о том, что случаетсЯ  со мной в течении вот уже трех дней  и Я
ношу это как  камень, как  груз на своем сердце. ЏостоЯнно, вот уже  три днЯ
моЯ жена отказывает мне в любви."
     "‚от это действительно очень плохо," сказал первый старик.
     Ќо третий, самый старый рассмеЯлсЯ и сказал, "‘начала спроси его что он
имеет ввиду под любовью."
     Ћн спросил  и второй старик ответил, "Ќичего особенного. Ќе заставлЯйте
менЯ  чувствовать еще большее  смущение. ќто простой  процесс. џ держу  руку
моей жены, жму ее три раза, после чего  она засыпает и Я засыпаю. Ќо вот уже
три днЯ, когда бы Я ни попыталсЯ взЯть ее за руку она говорит,  "Ќе сегоднЯ,
не сегоднЯ! Џостыдись, ты достаточно стар - не сегоднЯ." ’ак что вот уже три
днЯ как Я не любил."
     "ќто ничего," сказал третий старик. "џ  должен вам признатьсЯ в том что
случилось со мной потому что вы  молоды и это поможет вам в будущем. Џрошлой
ночью,  когда  ночь  уже  подходила к  концу  и  приближалось  утро  Я начал
готовитьсЯ занЯтьсЯ любовью  со  своей женой  когда она  мне сказала,"—то ты
пытаешьсЯ сделать, идиот?" "—то Я пытаюсь сделать? џ просто пытаюсь занЯтьсЯ
с тобой любовью" ответил Я. Ђ она говорит, "ќто уже третий  раз за ночь, сам
не спишь и мне не даешь. ‹юбовь, любовь, любовь!" Џоэтому Я думаю, похоже на
то что Я терЯю памЯть. ‚аши проблемы ничто, а Я потерЯл памЯть."
     …сли  вы послушаете стариков, вы удивитесь, они  разговаривают только о
том  что  должны были  пережить, но  то  времЯ  когда  была возможность  это
пережить прошло.  ‚  то  времЯ  они читали  Ѓиблию и слушали свЯщенника. ќти
свЯщенники  и  эти  свЯтые  писаниЯ испортили людей, потому что они  дали им
противоречащие природе идеи и  они не  могут позволить им жить  естественно.
…сли  нам необходимо новое человечество, нам придетсЯ стереть все прошлое  и
начать  все заново.  € первым  основным принципом будет, позволить  каждому,
помочь каждому, научить каждого жить в  соответствии со своей природой, не в
соответствии  с  какими-то  идеалами,  но  жить  тотально и  интенсивно  без
никакого страха.  ’огда дети  будут  наслаждатьсЯ  своим  детством, молодежь
будет наслаждатьсЯ своей юностью а старики будут обладать изЯществом которое
приходит естественно, в результате всей естественно прожитой жизни.
     …сли  ваша  старость не  изЯщна  и  мудра,  не полна  света  и радости,
удовлетворениЯ,   исполненности,   некого   блаженства...   в  самом   вашем
присутствии, если  не распускаютсЯ цветы  и  нет благоуханиЯ вечности, тогда
определенно вы не жили. …сли  так не происходит, значит  где-то вы сбились с
пути, в чем-то вы послушались свЯщенников,  которые ЯвлЯютсЯ развратителЯми,
преступниками, где-то вы пошли против природы - и природа мстит.  Ђ ее месть
состоит  в  том  чтобы разрушить  вашу  старость и  сделать ее  безобразной,
безобразной  длЯ других  и  безобразной  в ваших собственных  глазах,  иначе
старость обладает такой красотой которой не может обладать даже молодость.
     Њолодость обладает  зрелостью,  но она  не мудра.  ‚ ней слишком  много
безрассудства,  она  неумела. ‘тарость  кладет  последние штрихи на  картину
вашей собственной жизни. Ђ  когда  положены последние  штрихи, человек готов
умереть радостно, танцуЯ. Ћн готов приветствовать смерть.


        ѓлава 15

        ‘Њ…ђ’њ, ќ‚’ЂЌЂ‡€џ, ‘ЂЊЋ“Ѓ€‰‘’‚Ћ

     —то такое естественнаЯ смерть?

     ќто существенный  вопрос,  но  в  нем много возможных  значений.  ‘амое
простое и  самое очевидное это то  что  человек  не  умирает  по  какой-либо
причине, он просто становитсЯ старым, еще более старым и переход от старости
к  смерти  не  происходит посредством какой-либо болезни. ‘мерть  это просто
предельнаЯ старость - все в вашем  теле,  в вашем мозгу  перестает работать.
’аково будет обыкновенное и очевидное значение естественной смерти.
     Ќо длЯ менЯ  естественнаЯ смерть имеет намного более глубокое значение,
нужно  прожить  естественную  жизнь  чтобы  достичь   естественной   смерти.
…стественнаЯ  смерть  это  кульминациЯ  естественной  жизни,  прожитой   без
никакого  сдерживаниЯ,  без никакого  подавлениЯ  -  просто  так  как  живут
животные,  живут  птицы,  живут деревьЯ,  без никакого расщеплениЯ... жизнью
позволениЯ, разрешаЯ природе струитьсЯ через вас без  никаких препЯтствий  с
вашей стороны как  будто  вы отсутствуете  и  жизнь протекает сама по  себе.
‘корее не вы проживаете  жизнь, а жизнь проживает  вас,  вы второстепенны  и
тогда кульминацией будет  естественнаЯ смерть.  Џо моему определению, только
пробужденный человек может умереть естественной смертью, в  противном случае
любаЯ смерть неестественна, потому что неестественна любаЯ жизнь.
     Љак можете вы прийти к естественной смерти живЯ  неестественной жизнью?
‘мерть отразит предельную кульминацию,  крещендо всей  вашей жизни. ‚ сжатой
форме, это все что вы прожили. Џоэтому только очень немногие  люди  на земле
умерли  естественно,  потому  что только  немногие  жили  естественно.  Ќаша
обусловленность не позволЯет нам быть естественными. Ќаша  обусловленность с
самого начала учит  нас  тому что мы  должны быть чем-то больше чем природа,
что   быть    естественным    значит   быть   животным,   мы   должны   быть
сверхъестественными. € это кажетсЯ очень логичным. ‚се религии учили этому -
быть человеком  значит  превосходить природу. Ќикому  не удавалось превзойти
природу.  ‚се в  чем  они преуспели, это  в  разрушении своей  естественной,
спонтанной  красоты,  своей  невинности.  —еловеку не надо  трансцендировать
природу. џ говорю вам, человек должен реализовать природу - чего не может ни
одно животное. ‚от в чем разница.
     ђелигии были коварны, обманываЯ и вводЯ вас в  заблуждение. Ћни провели
различие   утверждаЯ   что  животные   естественны,   а   вы   должны   быть
сверхъестественными.  Ќикакое  животное  не  может  поститьсЯ, вы  не можете
убедить ни  одно животное что  пост это нечто  божественное. †ивотное  знает
только то,  что оно испытывает голод и  нет никакой разницы  между постом  и
голодом. ‚ы не можете убедить ни одно животное пойти против природы.
     ќтим  воспользовались  так  называемые  религиозные  люди,  потому  что
человек в  состоЯнии хотЯ  бы сражатьсЯ с природой.  Ћн  никогда  не  выйдет
победителем,  но  он  может сражатьсЯ.  Ђ  в сражении он не будет  разрушать
природу,  он будет  разрушать  только  самого себЯ. ‚от так человек разрушил
себЯ - всю свою радость, всю свою любовь,  все свое величие - и стал не выше
животных,  но  ниже во  всех  отношениЯх. ‚озможно  вы никогда  об  этом  не
задумывались, но на воле ни одно животное не гомосексуально. Ћт одной только
мысли  все  животное  царство разразитсЯ смехом.  ќто  просто  глупо!  Ќо  в
зоопарке,  где нет  самок, животные становЯтсЯ  гомосексуальными из  простой
необходимости.
     Ђ человек  превратил весь  мир  в зоопарк, миллионы  и  миллионы  людей
ЯвлЯютсЯ  гомосексуалистами, лесбиЯнками, содомистами и  так  далее  и  тому
подобное - всевозможные  извращениЯ. €  кто ответственен? ‹юди  учившие  вас
превосходить природу, достичь сверхъестественной божественности...
     Љогда бы вы ни навЯзывали что-то, результат не приведет к улучшению. ‚о
многих  кругах,  с помощью  разных религий, человека пытались сделать чем-то
превыше природы.  ђезультатом  был, без  какого либо исключениЯ, провал.  ‚ы
родились естественным существом. ‚ы не можете  превзойти самого себЯ. ќто то
же  самое  что  пытатьсЯ  приподнЯть себЯ с земли  тЯнув за ноги.  ‚ы можете
подпрыгнуть,  но рано или поздно вы упадете на  землю и вы можете отделатьсЯ
несколькими переломами. ‚ы не можете летать.
     ‚от что  было сделано. ‹юди пытались возвыситьсЯ над природой,  то есть
над  самими  собой. Ћни  не существуют отдельно  от  природы,  но  эта  идеЯ
устраивала их эго, вы не животные поэтому вы должны быть превыше природы, вы
не можете  вести себЯ как  животные.  ‹юди даже пытались  заставить животных
вести  себЯ не  как  животные,  они пытались заставить  их  возвыситьсЯ  над
природой.
     ‚  викторианскую  эпоху, в Ђнглии одевали  собак  когда выводили их  на
прогулку. “ собак были накидки чтобы не дать им быть естественными, не  дать
им быть голыми и  обнаженными - что соответствует животным. ’акого рода люди
пытаютсЯ немного возвысить своих собак над животными.
     ‚ы удивитесь узнав что в ‚икторианскую эпоху, в Ђнглии даже ножки стула
были  прикрыты  - по той простой причине что они назывались ножками,  а ноги
должны быть прикрыты. Ѓертран ђассел, который  прожил почти сто лет - долгую
жизнь  -  вспоминает  что  во времена его детства  было  достаточно  увидеть
женскую ступню  чтобы  почувствовать  сексуальное возбуждение. ЏлатьЯ шились
таким образом чтобы скрыть ступни, вы не могли увидеть ступней.
     ‘уществовало  поверье  еще  каких-нибудь  сто  лет назад  что у женщин,
членов  королевской семьи,  нет  двух ног.  —лены королевской  семьи  должны
каким-то образом отличатьсЯ от обыкновенных, простых людей, и никто не видел
- а не было возможности увидеть - были ли их ноги отделены друг от друга. Ќо
эго - те королевские особы тоже не привнесли Ясности сказав, "ќто чепуха, мы
такие же люди как и вы." €м мешало эго. …сли люди ставЯт их на более высокий
пьедестал, зачем  беспокоитьсЯ - просто оставайтесь  царственными. ќто  было
одной из причин по которой королевские фамилии не разрешали никому, никакому
простолюдину,  войти  женившись  в  королевскую семью  так как  он  мог  все
раскрыть.  "ќти  люди  такие  же  как и  все  остальные,  в  них нет  ничего
царственного." € эта идеЯ поддерживалась веками.
     џ бы тоже  хотел чтобы вы  отличались от животных, но  не  в том смысле
чтобы превосходить природу - нет. ‚ы можете идти глубже в природу, вы можете
быть более естественными чем животные. Ћни не свободны, они в глубокой коме,
они  не  могут делать  ничего  кроме  того  что делали  их  предки в течении
тысЯчелетий.
     ‚ы  можете  быть  более  естественным  чем  любое  животное. ‚ы  можете
погрузитьсЯ  в  бездонные глубины  природы и вы можете поднЯтьсЯ на  вершины
природы,  но  вы  никоим  образом  не  выйдете  за  ее  пределы.  ‚ы  будете
становитьсЯ  более  естественным, вы  будете  становитьсЯ  более  многомерно
естественным. „лЯ менЯ религиозный человек это не тот кто превзошел природу,
но тот  кто  совершенно естественен,  полностью  естественен, кто исследовал
природу во всех ее измерениЯх, кто не оставил ничего неисследованным.
     †ивотные - пленники, у них есть определенное ограниченное  пространство
существованиЯ.   —еловек    обладает   способностью,    разумом,    свободой
исследованиЯ. Ђ  если вы полностью  исследовали природу,  вы пришли  домой -
природа ваш  дом. €  тогда  смерть  - это радость,  это праздник.  ’огда  вы
ум