 обрекаем.
     „аже  в хорошо обставленной  квартире мы привыкаем  к обстановке, и она
перестает радовать наш глаз новизной. Њы привыкаем  и к тому, что в квартире
все вещи стареют и  ломаютсЯ, так  же  как  привыкаем  и к знанию  того, что
водопроводнаЯ  вода длЯ  питьЯ непригодна.  Ќо все  это вдруг Ясно  начинает
ощущать беременнаЯ женщина.  …й  ничего не остаетсЯ делать, как надеЯтьсЯ на
"авось". ќто  единственное,  на  что  она может рассчитывать,  находЯсь  под
давлением безысходности.
     ‚о  втором случае --  женщина, окруженнаЯ  пространством ‹юбви, как
его называет ЂнастасиЯ,  помимо удовлетворениЯ физиологических  потребностей
получает мощнейшую психологическую подпитку.
     ‘овременнаЯ  наука  может  поЯснить  и  доказать  верность  почти  всех
утверждений  Ђнастасии.  Ћни  весьма   просты  и  логичны.  ЏриходитсЯ  лишь
удивлЯтьсЯ: почему мы, произносЯ множество заумных речей,  не  акцентировали
на них внимание.
     Ћднако  ЂнастасиЯ говорит  и  о  загадочных,  необъЯснимых  современной
наукой ЯвлениЯх:
     "’ри  точки главные, три первых плана бытиЯ родители должны представить
сотворенью своему".
     „алее она говорит, что длЯ слиЯниЯ в единое трех загадочных точек бытиЯ
в  одном месте, а  именно в  родовом поместье,  должно произойти  следующее:
"Њысли двоих в  любви  в  единое сольютсЯ...  ‚от точка перваЯ,  ее название
-- родительскаЯ мысль... ’очка втораЯ, а  вернее, план  человеческий еще
один  родитсЯ,  на  небе  новую зажжет  звезду,  когда в любви и  с  мыслЯми
творениЯ  прекрасного  два тела в  единое  сольютсЯ... € третьЯ точка --
новый  план в  том месте должен получитьсЯ. ’ам, где зачат ребенок был,  там
роды  и  должны случитьсЯ. € рЯдом должен быть отец. € над  троими  вознесет
венец великий любЯщий всех нас Ћтец".
     Ќесомненно, преимущества  зачатиЯ,  вынашиваниЯ и  рождениЯ  ребенка  в
одном месте -- прекрасном родовом поместье -- смогут научно доказать
и  физиологи, и психологи. Ћднако ЂнастасиЯ говорит о большем. Ћна  говорит,
что в данном случае происходит полнаЯ свЯзь рожденного человека  с Љосмосом.
Џочему?  ‡а  счет чего? Ќасколько важен длЯ судьбы будущего  человека данный
подход к его рождению? ‘овременные ученые
     џ  попыталсЯ  сопоставить  сказанное  Ђнастасией с  тем,  что  пророчат
популЯрные сейчас гороскопы. ‘ам по себе возник вопрос, какое именно из трех
мгновений   можно   считать   главным   длЯ    рождениЯ   человека:   мысль,
физиологическое зачатие или поЯвление на свет младенца из чрева матери?
     ЋбщепринЯтой  датой  рождениЯ человека  принЯто  считать  момент выхода
младенца из чрева матери. Ћт этого  момента рассчитывают гороскопы. Ќо науке
теперь известно:  плод, еще  находЯсь в  матери, уже живет, чувствует. Ђ раз
это так, то человек уже существует. Ћн уже рожден.  Ћн двигаетсЯ -- мать
ощущает  толчки  его  ножек и ручек.  ‚озможно, более точной датой  рождениЯ
человека  будет мгновение оплодотворениЯ сперматозоидом Яйцеклетки? ‘  точки
зрениЯ  физиологии,  этот  миг  наиболее  точно  определЯет   дату  рождениЯ
человека.  Ќо... ‚стреча сперматозоида  и Яйцеклетки ЯвлЯетсЯ не причиной, а
следствием. …й предшествуют помыслы двоих. Њожет быть, именно они и ЯвлЯютсЯ
определителем даты  рождениЯ?  €з трех  моментов на сегоднЯшний день принЯто
считать датой  рождениЯ момент  поЯвлениЯ плода на  свет. ‡автра  может быть
общепринЯтым  другое. Џо  теории  Ђнастасии получаетсЯ,  что датой  рождениЯ
человека  ЯвлЯетсЯ  момент  соединениЯ  в  единое  трех  составлЯющих,  всех
вьшеперечисленных моментов. € в этом  есть своЯ неоспоримаЯ логика. Ќо мы, Я
имею в виду и современную науку, и религиозные учениЯ, боимсЯ даже упоминать
об этом.
     -- Ђ чего тут боЯтьсЯ?
     -- …сть чего... ‚идите  ли,  ‚ладимир  Ќиколаевич, если мы признаем
бесспорность  утверждениЯ  Ђнастасии, то тут  же  должны  признать,  что  по
сравнению  с людьми той культуры, которую  она представлЯет, мы полноценными
людьми не  ЯвлЯемсЯ.  “ большинства современных людей не будет хватать одной
или  двух  составлЯющих, присущих полноценному  человеку.  ‚от потому  не то
чтобы говорить, но даже думать боимсЯ об этом. Ђ следовало бы задуматьсЯ...
     --  Ќо  может  быть,  потому  не  говорим  и  не  думаем,  что  эти
утверждениЯ слишком спорны?
     -- Ќаоборот! Ћни слишком бесспорны!
     Џервое. ‚думайтесь  сами, кто станет отрицать, что более нравственной и
психологически  более  насыщенной  будет ситуациЯ, при которой не разврат, а
мысль  о  будущем  ребенке  будет  предшествовать  встрече  сперматозоида  и
Яйцеклетки.
     ‚торое.  Ђбсолютно бесспорным  ЯвлЯетсЯ и  то,  что беременнаЯ  женщина
должна  получать полноценное питание, избегать стрессов. €деально длЯ  этого
подходит собственное поместье, о котором говорит ЂнастасиЯ.
     ’ретье.  ђоды  в  знакомой обстановке, в  привычной  среде будут  более
благоприЯтны длЯ роженицы и, главное  --  длЯ  новорожденного. ќто  тоже
ЯвлЯетсЯ бесспорным фактом как  длЯ  психологов,  так  и  длЯ физиологов.  ‘
каждым из этих трех пунктов вы согласны?
     -- Љонечно, согласен.
     --   ‚от   видите,  они   бесспорны,  и  не   только   длЯ  ученых.
‘ледовательно, мы не можем отрицать положительного воздействиЯ от соединениЯ
в единое целое этих трех положительных составлЯющих.
     Љак  психолог,  Я  могу  предположить,  что  при  таком   соединении  в
пространстве   происходит   психическаЯ  реакциЯ,  Ќа  нее   реагирует   все
пространство  ‚селенной. Ћно  принимает новорожденного и устанавливает с ним
информационную свЯзь.
     -- ‚озможно. Ќо какое  при этом имеет значение точность определениЯ
даты рождениЯ человека?
     -- Ћгромное! ѓлобальное! ќто определЯет уровень нашего собственного
мироощущениЯ. …сли мы на  первое место ставим поЯвление  на свет  плода, то,
следовательно, в нашем мироощущении материЯ первична.
     …сли мы  на  первое  место  ставим момент  слиЯниЯ  помыслов мужчины  и
женщины, в нашем  мироощущении первичным  ЯвлЯетсЯ  сознание. ‘ледовательно,
будут  формироватьсЯ разные культуры, определЯющие  образ  жизни.  ‚  первом
случае предпочтение отдаетсЯ материи, во втором -- духовности. ѓласный и
негласный  спор  об  этом  идет  давно.  Ќо  теперь длЯ  менЯ  очевидна  всЯ
бессмысленность  такого спора. ЂнастасиЯ говорит  о соединении в  единое  не
только этих двух понЯтий, но и третьего. ЃазируЯсь на ее утверждениЯх, можно
выстроить  теорию о рождении  полноценного человека,  а также возможность ее
реализации. ќто просто  и доступно длЯ  каждого. Ќо почему мы  не  реализуем
свои  возможности?  Џочему хаос в нашем сознании, а жизнь протекает в суете,
вот в чем вопрос?
     -- џ вот думаю, что датой рождениЯ все  же можно считать тот день и
час,  когда младенец поЯвилсЯ  на свет  из чрева матери. ’олько  назвать это
более точно: час поЯвлениЯ на свет.
     --  ‚озможно. ‚полне  возможно! Ђ о  мгновении рождениЯ  вы  все же
спросите у Ђнастасии.
     -- ‘прошу, мне и самому интересно будет  узнать, когда конкретно  Я
родилсЯ, когда родилсЯ мой сын?
     -- ‚аш сын... ‚ы пришли  ко мне  за  советом,  а  Я  вот о своем...
€звините, заговорилсЯ. Ќаболело.  Џонимаете, прием веду  три раза в  неделю.
‹юди приходЯт со своими проблемами.
     ‚опросы у всех стандартные: как воспитать ребенка? как наладить контакт
с сыном или дочерью? Ђ ребенку уже пЯть, десЯть, а то и пЯтнадцать лет.
     ‘казать человеку: "Џоздно, батенька, воспитывать" -- значит убить в
нем  последнюю  надежду.  ‚от и  приходитсЯ,  собственно  говорЯ,  утешением
заниматьсЯ.
     -- ’ак моему сыну тоже уже скоро пЯть лет. ‡начит, Я тоже опоздал?
     -- “ вас,  ‚ладимир Ќиколаевич, инаЯ ситуациЯ.  ђЯдом с вашим сыном
ЂнастасиЯ. Ќе зрЯ она не  позволила вам бросить  ребенка  в быт нашего мира.
Ћна его и воспитает в соответствии с иной культурой.
     -- ‡начит, мы с сыном люди разных культур, а следовательно, никогда
и не поймем друг друга?
     -- ђодители и дети всегда ЯвлЯютсЯ  представителЯми как  бы  разных
культур, разных мировоззрений.  “ каждого поколениЯ свои приоритеты. Џравда,
разница не столь разительна, как  в вашем случае.  Њой вам совет: прежде чем
общатьсЯ  с сыном, вы  посоветуйтесь с  Ђнастасией,  как  это  лучше делать.
‚нимательно отнеситесь к тому, что будет она говорить. ‚ы же много  читали о
воспитании детей, размышлЯли. ’еперь вам будет легче ее понЯть.
     -- ЏонЯть  ее не всегда получаетсЯ, даже  по истечении  длительного
времени.  Ќекоторые  высказываниЯ   вызывают   сомнениЯ.   Ћни  мистичны   и
бездоказательны.  Њногое  из  сказанного  Ђнастасией  Я  вообще  стараюсь не
публиковать, потому что это зачастую больше похоже на фантастику и...
     Ђлександр. ‘ергеевич вдруг ударил ладонью по столу и резко, даже как-то
грубовато, прервал менЯ:
     -- ‚ы не  имеете права так  поступать. …сли ваш ум не позволЯет вам
что-то осознать, дайте возможность сделать это другим.
     Њне не  понравились резкость тона психолога и  смысл сказанного им.  Ќе
первый раз  Я слышал  и  читал  подобные высказываниЯ  в свой адрес. Џо  ним
получалось, что Я некий недоумок и моЯ роль лишь сводитсЯ к наиболее точному
изложению всего сказанного таежной отшельницей. Ќо умники, делающие подобные
заЯвлениЯ,  не учитывали всего. џ решил поставить  на место психолога, вдруг
ставшего агрессивным:
     -- ‚ы  себЯ, конечно же,  относите  к тем,  другим -- способным
понЯть все сказанное. џ не психолог с научной степенью, но  даже мне понЯтна
простаЯ   истина:   если   публиковать  все   бездоказательные   мистические
высказываниЯ, то в целом ко всему, написанному в книгах, будет отношение как
к  сказке. € будет похоронено все  рациональное, что можно применить в жизни
уже сегоднЯ.  Ќе публикуЯ некоторые мистические высказываниЯ, Я, может быть,
тем самым и спасаю рациональное.
     -- Ђ конкретнее вы можете сказать, о какой мистике идет речь?
     -- „а хотЯ бы вот о какой. Ћна  сказала, что  собрала  из ‚селенной
лучшие сочетаниЯ звуков, спрЯтала их в  тексте книги и они будут благотворно
влиЯть на читающих.
     -- „а, Я помню такое. Ћчень хорошо помню. ќто написано еще в первой
книге. ’ам же сказано, что воздействие усилитсЯ, если читающий будет слышать
естественные природные звуки при чтении.
     -- Џомните, значит? € то, что  эти слова звучат не  только в тексте
самой книги, но  и помещены на внутренней стороне обложки. Џомните? €здатели
мне так посоветовали, чтобы читателей заинтриговать. џ так и сделал...
     -- € правильно поступили.
     --  Џравильно?! Ђ вы знаете, что многих это высказывание на обложке
оттолкнуло  от книги. Њногие  посчитали его  рекламным  трюком,  об этом и в
прессе писали.  џ  убрал его  в  некоторых изданиЯх  с обложки.  Њногие люди
считают его мистическим, вымышленным.
     --    €диоты!   Ќеужели...    Ќеужели   разум   общества   способен
атрофироватьсЯ до такой степени? €ли умственнаЯ леность отключает логическое
мышление масс?
     -- Џри чем здесь лень ума? …сли доказать невозможно.
     --  „оказать? —то  же тут доказывать?  ќто высказывание есть не что
иное, как  гениальнейший по  своей простоте и  эффективности психологический
тест, который  в  одно  мгновение и  запросто  определЯет полных придурков с
атрофированными умственными способностЯми. …сли они при этом еще и в  прессе
выступают,  то  тем  самым  показывают: смотрите  все,  какие  мы  придурки.
ѓениальный тест!
     -- Џри чем здесь тест? „анное высказывание недоказуемо.
     -- Ќедоказуемо, считаете? Ђ доказывать то здесь и нечего. ‘казанное
Ђнастасией  --  аксиома.  ‘удите  сами.  ’ексты  любой  книги,  обратите
внимание --  любой  книги,  любого письма,  любой устной речи как  раз и
состоЯт из сочетаний звуков. ќто понЯтно? ‚ы с этим согласны?
     --  Ќу  в  общем,  да,  согласен.  „ействительно, тексты  всех книг
состоЯт из сочетаний...
     -- ‚идите, как все просто?  € на  этой простоте ленЯщиесЯ логически
мыслить споткнулись.
     --  ‚озможно...  Ќо  ведь  она  сказала, что  нашла  и  собрала  из
просторов  ‚селенной  лучшие  сочетаниЯ  и они  будут оказывать благотворное
влиЯние на читающих.
     -- Ќо  и в этом нет  абсолютно ничего  мистического.  ‘удите  сами.
Љогда вы читаете ту  или иную  книгу, газетную или журнальную статью,  разве
она не  оказывает  на вас  влиЯние? ’екст  может оставить  вас  равнодушным,
вызвать  раздражение,  удовлетворение,  злость или  радость.  ’ак?  ЏонЯтно?
‘огласны?
     -- „а.
     --  ‚от и  хорошо.  Ђ  что касаетсЯ  благотворного влиЯниЯ  текстов
Ђнастасии, то оно доказано тем, как реагируют читатели на прочитанное.  ђечь
идет  не  о рецензиЯх, которые могут быть  и  заказными.  ”акт благотворного
влиЯниЯ  подтверждает  творческий  порыв. Ђ  о нем свидетельствует множество
стихов  и  песен,   написанных   вашими  читателЯми.   џ  ведь   купил  пЯть
аудиосборников  с  песнЯми, посвЯщенными Ђнастасии. €х написали простые люди
или, может  быть, наоборот, непростые. џ  купил эти аудиокассеты, слушал их.
‘ама  жизнь  подтвердила  сказанное  Ђнастасией.  ‚едь  стихи  родились  под
воздействием  от  прочитанного.  Ђ  вы:  "Њистика". ‚ы не имеете права  быть
цензором Ђнастасии.
     -- ‹адно. Џрощайте. ‘пасибо за советы.
     џ уже взЯлсЯ за ручку двери, чтобы покинуть кабинет психолога.
     -- Џодождите, пожалуйста, ‚ладимир Ќиколаевич. џ вижу, вы обиделись
на менЯ. Џростите, если мой тон был несколько резким. џ не хочу, чтобы таким
было наше расставание.
     Ђлександр  ‘ергеевич   стоЯл  посредине  кабинета,  слегка  полноватый,
пожилой человек. Ћн аккуратно застегнул пуговицы своего пиджака и продолжил:
     -- Џоймите,  вы обЯзаны  писать все,  что говорит ЂнастасиЯ.  Џусть
что-то из  сказанного будет вам непонЯтно, пусть мне или еще кому-то. Џусть.
‚ажно чтобы понЯли они!
     -- Љто они?
     --  Њолодые  женщины,  еще  способные рожать здоровых  детей.  …сли
поймут, обЯзательно  все изменитсЯ... Ћднако как-то  мало мы  о  вашем  сыне
поговорили, а вы ведь именно за этим ко мне на прием пришли.
     -- Љонечно, за этим и приходил.
     --  Ќичего   конкретного  Я  вам  посоветовать  не  смогу.  ‘лишком
нестандартнаЯ ситуациЯ. Њожет быть, вам какие-нибудь книжки с картинками длЯ
него  принести в тайгу. Џо истории, например. ЋдетьсЯ получше. Њожет быть, Я
глупость  сейчас говорю,  но просто хочетсЯ,  чтобы  вы представили ему нашу
действительность не слишком жесткой.
     -- Ђ какой? Џрипомаженной и приукрашенной?
     --  „ело не в  этом.  ‚ы  ведь  сами предстанете перед своим  сыном
представителем  нашей  действительности  и тем  самым  скомпрометируете себЯ
перед ребенком.
     --  Ђ  почему это Я должен отвечать один за  все извращениЯ  нашего
общества?
     --  …сли вы покажете сыну свою неспособность что-  либо  изменить в
обществе  к лучшему, то покажете свое бессилие. ‘компрометируете себЯ  перед
сыном.  „умаю,  он  воспитан так, что не понимает существованиЯ длЯ человека
чего-то невозможного.
     -- Џохоже, вы правы, Ђлександр ‘ергеевич. ‘пасибо за дельный совет.
„ействительно, лучше  приукрасить немножко нашу жизнь перед ребенком. ’очно,
стоит, а то подумает...
     Њы  пожали  друг другу  руки  и,  как мне  показалось,  расстались  без
неприЯзни.


        ђЂ‡ѓЋ‚Ћђ ‘ ‘›ЌЋЊ

     Џроделав самостоЯтельно  весь  путь  от реки  до  полЯнки  Ђнастасии, Я
подходил к знакомым местам с ощущением, будто домой пришел. ‚ этот  раз менЯ
никто не встречал. € мне  даже понравилось самостоЯтельно,  без поводырЯ, по
тайге ходить.
     џ  не  стал  кричать,  звать   Ђнастасию,   может,  она  своими  делами
занимаетсЯ; освободитсЯ, почувствует, что Я пришел, и подойдет сама.
     “видев любимое место на берегу озера, где мы часто сидели с Ђнастасией,
Я решил сначала переодетьсЯ, прежде чем присесть и отдохнуть после дороги.
     „остал из  рюкзака темно-серый немнущийсЯ костюм, тонкий белый свитер и
новые туфли. Љогда Я собиралсЯ в тайгу, то хотел и рубашку белую с галстуком
взЯть,  но потом решил,  что рубашка  помнетсЯ,  в  тайге ее не погладишь. Ђ
костюм мне в магазине так упаковали, что он не помЯлсЯ.
     џ решил  предстать перед  сыном элегантным и торжественным, поэтому так
много времени и сил потратил на продумывание внешнего облика.
     џ и бритву механическую с собой прихватил, зеркало. Џристроил зеркало к
дереву, побрилсЯ,  причесалсЯ.  Џотом  сел  на небольшой пригорочек,  достал
блокнот и ручку,  чтобы  добавить к  плану  встречи  с сыном  обдуманное  по
дороге.
     Њоему  сыну   скоро  пЯть  лет   исполнитсЯ.  Љонечно,  он   уже  может
разговаривать.  Џоследний  раз  Я  его  видел совсем  маленьким,  он  еще не
говорил, а сейчас уже  должен многое  осмысливать.  Ќаверное, лопочет целыми
днЯми  с  Ђнастасией,  с дедушками. џ твердо  решил: как  только  увижусь  с
Ђнастасией, сразу  расскажу ей, как планирую встречу с сыном и что собираюсь
ему говорить.
     џ пЯть  лет тщательно изучал различные системы воспитаниЯ детей и взЯл,
на мой взглЯд, из них все лучшее и  понЯтное. ‘делал нужные длЯ себЯ выводы,
общаЯсь с педагогами  и детскими психологами. ’еперь, прежде чем встречатьсЯ
с сыном, мне бы хотелось обсудить разработанный мной план и сделанные выводы
с Ђнастасией. ‚месте  с  ней все еще раз детально продумать. Џусть ЂнастасиЯ
посоветует,  какие первые слова сказать мне  сыну,  в какой позе стоЯть  при
этом. Џоза  тоже  важна,  решил  Я,  отец  должен  казатьсЯ  своему  ребенку
значимым. Ќо сначала ЂнастасиЯ должна представить менЯ ему.
     ‚ моем блокноте первым пунктом было записано: "Џредставление Ђнастасией
менЯ сыну".
     Џусть она представит менЯ  простыми словами, типа:  "‚от, сынок,  перед
тобой стоит твой родной отец".
     Ќо сказать она должна эти слова очень торжественно, чтобы ребенок по ее
тону сразу значимость отца своего почувствовал, прислушивалсЯ потом к нему.
     ‚друг  Я почувствовал, что все вокруг затихло,  словно насторожилось. џ
не  испугалсЯ наступившей  внезапно тишины.  ’ак  всегда  происходило  перед
встречей с Ђнастасией в тайге.  ’айга  со всеми обитателЯми словно замирали,
прислушиваЯсь, настораживаЯсь и оцениваЯ: не принесет ли пришелец их хозЯйке
какую-нибудь  неприЯтность?  Џотом  все   успокоитсЯ,   если   почувствуетсЯ
отсутствие агрессии.
     Џо  наступившей тишине  Я  и понЯл, что  тихонько  сзади подошла ко мне
ЂнастасиЯ. …е нетрудно было  почувствовать  еще  и потому, что сзади  словно
что-то  стало обогревать  мою спину.  Ђ смотреть  согревающим взглЯдом может
только  ЂнастасиЯ.  џ не  повернулсЯ  сразу на  ее  взглЯд. Ќекоторое  времЯ
продолжал сидеть,  ощущаЯ  приЯтное и радостное  тепло. Џотом  повернулсЯ  и
увидел...
     Џередо мной  твердо стоЯл на траве босыми ножками мой маленький сын. Ћн
подрос. …го русые волосы  уже  ниспадали  кудрЯшками  до плеч. Ћдет он был в
короткую, свЯзанную  из  крапивных  волокон рубашку  без  ворота.  Џохож  на
Ђнастасию, может, на  менЯ чуть-чуть,  но  сразу этого не  разберешь. џ  как
повернулсЯ, опершись  руками о землю,  так  и  смотрел на  него,  застыв  на
четвереньках  и  обо  всем  на свете позабыв. €  он  молча смотрел  на  менЯ
взглЯдом  Ђнастасии. Њожет  быть,  долго  Я ничего  не  мог  бы  сказать  от
неожиданности, но он заговорил первым:
     -- ‡дравствиЯ  светлым мыслЯм твоим, мой  папа! -- „а? €  тебе,
конечно, здравствиЯ, -- ответил Я. -- ’ы прости менЯ, папа.
     -- ‡а что простить?
     -- ‡а то,  что прервал Я  размышлениЯ твои важные. ‘начала подальше
от тебЯ стоЯл, не мешаЯ, но  подойти и рЯдом побыть захотелось. Џозволь мне,
папа, рЯдом посидеть тихонько, пока размышлениЯ твои не завершатсЯ.
     -- „а? ‹адно. Љонечно, посиди.
     Ћн  быстро  подошел,  сел  в полуметре от менЯ и замер.  џ продолжал  в
растерЯнности  стоЯть  на  четвереньках,  но,   пока  он  усаживалсЯ,  успел
подумать: "Ќадо принЯть глубокомысленную позу, чтобы,  пока, как он считает,
завершаютсЯ мои важные размышлениЯ, определитьсЯ, как вести себЯ дальше".
     џ принЯл  достойную позу, и некоторое времЯ мы сидели рЯдом  и молчали.
Џотом Я повернулсЯ  к тихо сидевшему рЯдом своему маленькому сыну  и спросил
его:
     -- Ќу как дела тут твои идут?
     Ћн радостно встрепенулсЯ, услышав мой голос, повернулсЯ и стал смотреть
мне прЯмо в глаза. Џо его взглЯду чувствовалось: он  напрЯгалсЯ, но не знал,
как ответить на мой простой вопрос. Џотом все же заговорил:
     -- џ, папа, не  могу ответить на твой вопрос. џ  не  знаю, как идут
дела. ‡десь, папа, жизнь идет. Ћна хорошаЯ -- жизнь.
     "Ќадо как-то  продолжать  разговор,  --  подумал Я,  --  нельзЯ
упускать инициативу". € задал еще один стандартный вопрос:
     -- Ќу а как ты тут? Њаму слушаешь? Ќа этот раз он ответил сразу:
     -- ‚сегда  с  радостью слушаю, когда  мама говорит. € дедушки когда
говорЯт, мне интересно слушать. џ им тоже говорю, и они менЯ слушают. Ђ мама
ЂнастасиЯ  считает,  что Я много  говорю, надо больше думать,  говорит  мама
ЂнастасиЯ. Ќо у менЯ быстро думаетсЯ и говорить хочетсЯ по-разному.
     -- Љак это, по-разному?
     --  Љак дедушки, слова складывать друг за другом, как мама, как ты,
папа.
     -- Ђ откуда тебе известно, как Я слова складываю?
     -- Њама мне показала. ’воими словами мама, когда начинает говорить,
мне очень интересно становитсЯ.
     -- „а? Ќадо же... Ќу а кем ты хочешь быть?
     Ћн снова не понЯл этого самого обычного  вопроса, который не раз задают
взрослые детЯм, и ответил, выдержав небольшую паузу:
     -- ’ак Я уже есть, папа.
     --  ЏонЯтно, что есть, но Я имею в виду, кем ты хочешь стать. Љогда
повзрослеешь, что делать будешь?
     --  џ буду тобой, папа, когда  вырасту. „оделывать буду  то, что ты
сейчас делаешь.
     -- Ћткуда  тебе известно,  что Я  делаю? -- Њама  ЂнастасиЯ мне
рассказала.
     -- € что же она тебе обо мне рассказывает?
     --  Њногое.  Њама  ЂнастасиЯ  рассказывает,  какой  ты...  Љак  это
слово... да, вспомнил, какой ты герой, мой папа.
     -- ѓерой?
     --  „а.  ’ебе  трудно. Њама  хочет,  чтобы  легче тебе было.  —тобы
отдохнул  ты в человеческих  условиЯх,  но ты уходишь туда, где очень трудно
живетсЯ  многим людЯм.  Џотому уходишь, чтобы  и там было  хорошо. Њне очень
горестно было узнать, что есть люди, у которых нет своей полЯнки и их всегда
пугают, заставлЯют жить не так, как они сами  хотЯт. Ћни не могут  сами пишу
взЯть. €м нужно...  да, работать, так это называетсЯ.  Ћни должны делать  не
так, как сами хотЯт, а так, как кто-то им  скажет. € за это им дают  бумажки
--  деньги, потом они  эти  деньги  менЯют на еду.  Ћни просто  немножко
забыли, как по-другому можно жить и как  можно радоватьсЯ жизни. € ты, папа,
уходишь туда, где трудно людЯм, чтобы сделать там хорошее.
     --  „а?  “хожу вот...  Ќадо  чтобы  везде  было  хорошо. Ќо как  ты
планируешь  доделывать  хорошее,  как  готовишьсЯ к  этому  сейчас?  Ќадо же
учитьсЯ.
     -- џ учусь, папа. Њне очень нравитсЯ учитьсЯ, и Я стараюсь.
     -- —ему же ты учишьсЯ, какому предмету?
     Ћн снова не сразу понЯл вопрос, но потом ответил:
     --  ‚сему предмету учусь. Љак только разгоню ее до  скорости, как у
мамы Ђнастасии,  сразу пойму весь  предмет или все предметы.  „а, правильнее
будет сказать, все предметы.
     -- Љого разгонишь до скорости как у мамы?
     --  Њысль свою. Ќо пока она не  разгонЯетсЯ так же быстро. ‘корость
маминой  мысли  быстрее. Ћна быстрее, чем у дедушек  и  лучика солнышка. Ћна
такаЯ быстраЯ, что только у Ќего быстрее.
     -- “ кого, у него?
     -- “ Ѓога -- Ћтца нашего.
     -- „а. Љонечно. Ќу так ты старайсЯ. „а, надо старатьсЯ, сынок.
     -- •орошо, папа,  Я  буду старательнее  старатьсЯ. —тобы продолжить
разговор об учебе, но  сказать что-нибудь умное  и значимое, Я наугад достал
из рюкзака  одну из принесенных  мною книг,  ею  оказалсЯ учебник длЯ пЯтого
класса "€сториЯ „ревнего мира", и сказал сыну:
     -- ‚от видишь, ‚олодЯ, это  одна из множества книг, которые пишутсЯ
современными людьми. ‚ этой книге рассказываетсЯ детЯм о том, как зародилась
жизнь  на ‡емле,  как  развивалсЯ  человек,  общество. ‡десь  много  цветных
картинок и текст печатный есть. ‚ этой книге изложена историЯ  человечества.
“ченые -- это такие мудрые люди, ну умнее других, как бы, описали в этой
книге  жизнь  первобытных  людей  на ‡емле.  Љогда ты научишьсЯ  читать,  то
сможешь узнать из книг много интересного.
     -- џ могу читать, папа.
     -- „а... Љак? ’ебЯ мама учит читать?
     --  Њама ЂнастасиЯ однажды на песочке начертила мне буквы и голосом
изобразила их название.
     -- € ты что же сразу запомнил все буквы?
     -- ‡апомнил. €х очень мало. Њне очень  грустно  стало, когда узнал,
как их мало.
     џ  вначале  не  придал значениЯ  сказанному о количестве букв. •отелось
послушать, сможет ли мой сын действительно прочитать печатный текст. ђаскрыв
книгу на первой странице, Я протЯнул ему ее и предложил:
     -- ‚от, попробуй прочитать.


     €скаженное представление истории

     Ћн взЯл раскрытую книгу,  почему-то левой рукой,  некоторое времЯ молча
смотрел на  печатный текст,  потом  начал читать:  "„ревнейшие  люди  жили в
жарких странах, где не было морозов и холодных зим. †или люди не в одиночку,
а группами, которые  ученые называют человеческими стадами. ‚се в  стаде, от
мала до  велика, занимались  собирательством. –елыми днЯми  искали съедобные
кореньЯ, дикорастущие плоды и Ягоды, Яйца птиц".
     Џрочитав  этот текст,  он поднЯл  головку от книги  и стал смотреть мне
прЯмо в глаза  как-то вопросительно. џ молчал,  не  понимаЯ  вопроса. ‚олодЯ
заговорил несколько обеспокоенно:
     --  ‚о  мне,  папа,  представлениЯ  не  происходит.  --  Љакого
представлениЯ?
     -- Ќикакого представлениЯ не происходит. €ли оно сломалось, или оно
не  может представить написанное в  этой  книжке. Љогда  мама ЂнастасиЯ  или
дедушки говорЯт,  все Ясно  представлЯетсЯ. Љогда читаю …го книгу, еще Яснее
все представлЯетсЯ. Ќо  от того, о чем написано в этой книге,  представление
какое-то исковерканное. €ли оно во мне сломалось.
     -- Ђ зачем тебе представлЯть? ‡ачем времЯ тратить на представлениЯ?
     -- ’ак представлениЯ  же сами происходЯт, когда правда... но сейчас
не  происходит, значит... џ сейчас,  Я  попробую проверить. Њожет, у  них, у
людей, о которых в  книжке написано, как  они целый день искали  себе  пищу,
глазок не  было?  Џочему они целыми днЯми  искали себе пишу, если она всегда
рЯдом с ними находилась?
     „альше  с  ребенком  стало  происходить  что-то  непонЯтное.  Ћн  вдруг
зажмурилсЯ  и стал ощупывать одной  рукой вокруг себЯ  траву.  —то-то нашел,
сорвал и  съел. Џотом встал на  ножки,  не открываЯ глаз,  произнес: "Њожет,
носика  тоже  не  было".  ‡ажал пальцами  ноздри и пошел в сторону от  менЯ.
ЏройдЯ  метров пЯтнадцать, не отпускаЯ  руки от носа,  лег  на траву и издал
звук, похожий на "а-а".
     € тут  же все вокруг словно пришло в  движение. ‘ деревьев вниз к земле
прыгнуло сразу  несколько  белок.  Ћни прыгали на траву,  растопырив лапки и
распушив хвосты, словно  парашюты, подбегали  к  лежащему на траве  ребенку,
что-то клали рЯдом  с его головкой, прыгали по  траве к деревьЯм, взбирались
на них и вновь парашютировали к земле.
     ’ри волка,  стоЯвшие  поодаль,  тоже  подбежали  к лежавшему  на  траве
ребенку и стали как-то беспокойно топтатьсЯ рЯдом с ним.
     ЏослышалсЯ  хруст  веток,  и  из  кустов, торопливо  ковылЯЯ,  поЯвилсЯ
молодой медведь, потом второй, поменьше, но более шустрый.
     Џервый медведь обнюхал головку ребенка и  лизнул его руку,  по-прежнему
зажимавшую нос. €з кустов продолжали поЯвлЯтьсЯ разные, большие и маленькие,
таежные звери. ‚се они так же беспокойно топтались вокруг лежавшего на траве
маленького человека, совершенно не обращаЯ вниманиЯ друг на друга. Ћни  Явно
не понимали, что происходит с ним.
     џ тоже сначала не мог понЯть странные действиЯ  сына. Џотом  догадалсЯ.
Ћн  изображал   беспомощного   человека,   лишенного   зрениЯ  и   обонЯниЯ.
Џроизносимый  времЯ  от времени звук "а-а" сообщал окружающим, что  он хочет
есть.
     Ѓелки  по-прежнему подбегали и  убегали,  приносЯ  и  складываЯ рЯдом с
лежащим на траве ребенком кедровые шишки, сухие грибы, еще что-то.
     Ћдна белка встала на задние лапки, держа в передних кедровую  шишку,  и
быстро  начала  зубками доставать из  нее  орехи. …ще одна белка раскусывала
орехи и складывала в кучку очищенные от скорлупы Ядра.
     Ќо  человек  не брал пишу. Ћн  по-прежнему лежал  с  закрытыми глазами,
зажатым рукой носом, все требовательнее издавал звук "а-а".
     €з  кустов стремительно  выбежал  соболь.  Љрасивый пушистый  зверек  с
переливающимсЯ мехом. Ћн  сделал два круга вокруг лежащего на траве ребенка.
Ћн бегал, не обращаЯ  вниманиЯ на сбежавшихсЯ зверей. €  звери, чье внимание
было полностью  поглощено  только необычным  поведением  ребенка, словно  не
замечали соболЯ.  Ќо  когда  он вдруг  резко  остановилсЯ у кучки  очищенных
белками кедровых орешков и стал есть их, звери отреагировали на это. Џервыми
оскалились и вздыбили шерсть волки.  Њедведь, переминающийсЯ на месте с лапы
на лапу, сначала замер,  уставившись на  едока, потом шлепнул его  лапой  по
боку. ‘оболь отлетел  в сторону, перевернулсЯ,  но  тут же  вскочил,  шустро
подбежал к лежавшему  ребенку, встал передними лапками  ему  на  грудь.  Љак
только  малыш  попыталсЯ  произнести  свое  очередное  требовательное "а-а",
соболь  тут  же приблизил мордочку к открытому рту человека и  Явно вложил в
него пережеванную пишу.
     Ќаконец  ‚олодЯ  сел  на траву,  открыл глаза и разжал  нос.  Ћн  обвел
взглЯдом все еще возбужденных зверей, встал на ножки и начал их успокаивать.
     ‡вери, по какой-то известной только им иерархии, по очереди подходили к
малышу. Љаждый получал  свое вознаграждение. ‚олки  --  похлопывание  по
холке,  одного  медведЯ  ‚олодЯ  потрепал двумЯ  руками  по  морде,  второго
почему-то рукой потер по носу.  ‘оболЯ, вертЯщегосЯ у его ног, слегка прижал
ногой к земле, а когда тот перевернулсЯ на спину, почесал ему грудь.
     Љаждый зверек, получив свою награду, тут же тактично удалЯлсЯ.
     ‚олодЯ взЯл с  травы горсть очищенных кедровых  орехов и  сделал белкам
какой-то  знак,  по  всей видимости  означавший, что  пора  прекратить  свои
подношениЯ.  •отЯ  ребенок  и успокаивал  зверей,  до этого  они  продолжали
кормить его, а тут сразу же прекратили.
     Њой маленький сын подошел ко мне, протЯнул горсть орехов и сказал:
     -- ‚ представлении,  которое во мне происходит, папа, первым людЯм,
начавшим  жить   на   ‡емле,   не   нужно   было  целыми   днЯми  заниматьсЯ
собирательством и искать себе пишу. Ћни о еде  вообще не думали. ’ы  извини,
папа, мое  представление, оно не  такое, как написали умные ученые в книжке,
которую ты принес.
     -- „а. ЏонЯл, оно совсем не такое.
     џ снова сел на пригорок, и ‚олодЯ, тут же устроившись рЯдом, спросил:
     --  Ќо  почему  они  разные  --  мое представление  и  то,  что
возникает из написанного в книжке?
     Ќаверное,  и  моЯ  мысль  заработала  как  никогда  прежде,  ускоренно.
„ействительно,  почему  в  книге,  в  учебнике  длЯ  детей  написана   такаЯ
абракадабра? „аже взрослому человеку, не очень  знакомому с  дикой природой,
понЯтно,  что  в  теплом  климате, а  тем  более  тропическом,  полным-полно
всевозможной пищи. …е  столько,  что даже  огромные животные -- мамонты,
слоны  --  свободно находили  себе  пропитание.  Ќе  голодали  и  мелкие
животные. Ђ  человек  среди них, самое  развитое в  интеллектуальном  смысле
существо, находил  себе  пропитание  с  трудом. ’акое  действительно  просто
невозможно   представить.  ‚ыходит,  большинство  изучающих   историю  людей
просто-напросто не думает над смыслом написанного в исторических книжках. Ќе
сопоставлЯет  прочитанное  с  самой  элементарной  логикой,  а  воспринимает
историческое прошлое таким, каким его преподносЯт.
     ‘кажите, например, дачнику,  имеющему участок всего в  шесть соток, что
его сосед целый  день ходит среди  еды, растущей на нем, и  никак  не  может
найти себе  пищу. „ачник подумает о соседе, как  о  человеке, который, мЯгко
говорЯ, заболел.
     € ребенок,  выросший в тайге, испробовав  разных растений и  плодов, не
смог себе  представить,  почему  нужно  их  искать,  если  они всегда  рЯдом
находЯтсЯ? Љ тому  же, окружающие его животные готовы в любой момент служить
ему, избавлЯЯ от необходимости лазать на дерево за орехами или даже  очищать
их от скорлупы.
     ђанее  Я  наблюдал  еще  один феномен. ‚се  самки  зверей,  живущих  на
территории  семьи  Ђнастасии,  воспринимают  рожденного ею  младенца  и  как
собственного. ќтот феномен описан не только  мной. €звестно  много  случаев,
когда  животные  выкармливали человеческого  детеныша.  ’ак  же,  навернЯка,
многие  наблюдали,  как  собака  выкармливала  котенка. Љошка  --  щенка
собаки. Ќо к человеку у животных особое отношение.
     ‡вери  в  тайге  всегда  метЯт  свою   территорию.  Ќа  помеченной  ими
территории живет семьЯ Ђнастасии, и поэтому к  ней  тоже  особое  отношение.
Џочему  все  звери  так тЯнутсЯ к человеку  и  готовы  с огромным  трепетным
желанием ему служить? Џочему каждому из них необходима ласка человека? Љак в
доме,  например,  в современной  квартире,  живут  разные  животные:  кошка,
собака,  попугайчик  -- и  каждый  стремитсЯ получить  от человека  хоть
какое-то внимание  и как высшую награду -- ласку. € даже  ревнуют, когда
человек кому-то  из домашних животных оказывает больше вниманиЯ, чем другим.
Ќам это кажетсЯ обыденным и привычным. ‡десь, в тайге, это выглЯдит немножко
необычно, а фактически ЯвлЯетсЯ тем же самым уникальным Явлением  -- все
животные стремЯтсЯ получить благодатный, идущий  от человека невидимый свет,
или  чувства,  или  еще  какое-то  излучение.  Ќеважно,   как  назвать  этот
неоспоримый факт. ‚ажно другое: в природе  он существует, и надо точно знать
длЯ  чего. Ѓыло  ли  это  изначально или человек  веками приручал  животных?
‚озможно,  он приручил абсолютно всех. ‚едь и  сегоднЯ на  всех  континентах
множество  разных животных и птиц  служат человеку.  ‡нают своего хозЯина. ‚
€ндии --  слоны, обезьЯны, в  ‘редней Ђзии -- верблюды,  ослы. Џочти
повсеместно  --  собаки,  кошки,  коровы,  лошади, куры,  гуси,  соколы,
дельфины. ‚сех  трудно перечислить. ѓлавное в другом -- они служат, этот
феномен известен чуть  ли не каждому.  Ќо когда это началось: три тысЯчи лет
назад, пЯть, десЯть? €ли, может, это было сразу так задумано ‘оздателем, еще
при  сотворении природы?  ‘корее  всего,  сразу.  ‚от  и  в Ѓиблии  сказано:
"Ћпределить  предназначение  каждой  твари".  Ђ  если  это  было задумано  и
осуществлено  сразу, то  у  человека  действительно  не  могло  существовать
проблем с добычей пищи.
     Ќо  почему же тогда  в книгах по истории длЯ  детей и  взрослых пишетсЯ
совершенно обратное? € это ведь  не только у нас, в  нашей  стране, по всему
миру внушаетсЯ людЯм такой абсурд. Ћшибка? ‘корее  нет! —то-то стоит за этим
более  значимое, чем простаЯ  ошибка. “мысел!  € он кому-то очень необходим.
Љому? ‡ачем? Ђ если  написать  по-другому? …сли написать правду?  € по всему
миру написать  в учебниках  вот так, например: "Џервые люди, жившие на нашей
‡емле,  не испытывали  никаких  проблем  с  питанием.  €х  окружало  великое
многообразие первоклассной и полезной длЯ здоровой жизни  пищи". Ќо тогда...
’огда во множестве человеческих голов возникнет  вопрос: "Људа же подевалось
это многообразие и избыток? Џочему сегоднЯ человек как раб должен на кого-то
работать  за кусок хлеба?".  €  самое  главное,  может  возникнуть следующий
вопрос:   "Ќасколько   безупречен   нынешний   путь  развитиЯ  человеческого
сообщества?".
     Љак теперь ответить сыну, зачем в "умной" книге -- учебнике  --
написан такой  абсурд? ‹юди в тропиках целыми днЯми занимались поиском пищи?
Ћн, живущий в  тайге среди преданных ему зверей, написанное "умными  людьми"
не может себе представить.
     џ вспомнил слова Ђнастасии: "„ействительность воспринимать нужно только
собой". €, попытавшись выпутатьсЯ из положениЯ, сказал сыну:
     -- ќта книжка непростаЯ. ’ы должен  своим представлением  проверить
все,   что  здесь  написано.  ‡ачем  писать   то,   что  тебе  и   так  Ясно
представлЯетсЯ?  ‚от  и пишут наоборот.  —тоб ты мог  своими представлениЯми
проверить,  где  правда,  а  где  -- наоборот. Ќадо  внимательнее  быть.
‚олодЯ, ты понимаешь менЯ?
     --  џ, папа,  постараюсь понЯть,  зачем пишут неправду.  Ђ  пока не
понимаю.  Ќекоторые звери следы свои заметают хвостиком. „ругие ложные норки
строЯт, а
     есть и такие, что ловушки делают. ’олько людЯм зачем уловки всЯкие?
     -- ѓоворю же тебе, чтобы развиватьсЯ.
     -- Ђ разве правдой нельзЯ развиватьсЯ?
     -- € правдой можно... Ќо не так.
     -- ’ам, где ты живешь, папа, правдой развиваютсЯ или неправдой?
     -- Џо-всЯкому,  и  правдой,  и неправдой  эффективности в  развитии
пытаютсЯ достигнуть. Ђ ты, ‚олодЯ, часто книжки читаешь?
     -- Љаждый день.
     -- Љакие? Љто тебе их дает?
     -- Њама ЂнастасиЯ дала  мне прочитать все книжки, которые ты, папа,
написал. џ их очень быстро прочел. Ќо каждый день Я читаю другие книжки. ’е,
у которых буквы веселые и разные.
     Џоначалу Я даже  вниманиЯ не обратил  на его  слова о каких-то странных
книгах с веселыми и разными буквами.


     Њаму ты полюбил, но любви не узнал

     ‚ сознании пронеслась  страшнаЯ  догадка: "…сли  сын прочитал  все  мои
книги, то он прекрасно осведомлен о моем отношении  к Ђнастасии в первые дни
знакомства  с ней. ‡нает о том, как Я обзывал ее и даже палкой хотел побить.
Ђ какой ребенок, любЯщий свою мать, может простить такое хамское отношение к
ней?   Ќесомненно,  каждый  раз  вспоминаЯ   прочитанное,   мой   сын  будет
неприЯзненно думать  обо мне.  ‡ачем она  дала ему прочитать мной написанные
книжки? „а лучше  бы он  вообще  читать не умел. €ли, может, она  догадалась
вырвать  из  книг  страницы,  в  которых  говоритсЯ   о  моем  неблаговидном
поведении? “хватившись за эту надежду, Я осторожно спросил у ‚олоди:
     -- ’ы, значит, ‚олодЯ, все книжки, мной написанные, прочитал?
     -- „а, папа, прочитал.
     -- € все, что написано в них, понЯл?
     -- Ќе все  понЯл,  но  мама  ЂнастасиЯ мне  объЯснила, как понимать
непонЯтное, и Я понЯл.
     -- —то она тебе объЯснила? •оть один пример из  непонЯтого тобой ты
можешь привести?
     --  Њогу. џ не  сразу  понЯл, почему ты сердилсЯ на маму Ђнастасию,
ударить ее хотел. Ћна очень хорошаЯ, добраЯ и красиваЯ. Ћна любит тебЯ. Ђ ты
ее совсем не любил, раз ругалсЯ на нее. Ќо потом мама мне все рассказала.
     -- —то? —то она рассказала?
     -- Њама  ЂнастасиЯ  поЯснила, как  ты ее  сильно  полюбил, но любви
своей не узнал. Ќо все  равно и  с неузнанной любовью своей,  когда вернулсЯ
туда,  где  трудно живетсЯ людЯм,  стал  делать  так, как  просила мама. Ћна
говорит, ты, папа,  по-своему все  делал, как сам считал,  лучше  будет. Ќо,
когда вспомнил о маме, книжку написал, котораЯ людЯм понравилась. ‹юди стали
стихи писать и песни. „умать люди стали, как сделать хорошее. €х все  больше
и больше сейчас -- людей, думающих о хорошем. ‡начит, быть добру на всей
‡емле. Ђ тебЯ  еще и ругали за книжку, и завидовали  тебе. Ќо  ты, папа, еще
одну написал, потом еще  и еще. Ќекоторые люди тебЯ сильней ругать стали. Ќо
другие,  когда ты  к  ним  приходил,  тебе  в ладошки хлопали, они  понимали
написанное в книжках. Ћни чувствовали: книжки такие тебе помогает писать еще
неузнаннаЯ тобой энергиЯ  ‹юбви.  €  Я родилсЯ,  потому  что ты  очень хотел
увидеть менЯ, и ‹юбовь хотела. ’ы, папа,  писал книжки, потому что мир хотел
подготовить хорошим к  моему  рождению.  ’олько  ты  немножко не  успел  его
подготовить, когда Я родилсЯ.  Џотому что мир большой  очень. Њама ЂнастасиЯ
сказала, что Я достоин  должен быть и тебЯ, и мира. Њне вырасти необходимо и
понЯть  все. € еще мама сказала, что она никогда не обижалась  на тебЯ.  Ћна
сразу  узнала энергию ‹юбви.  Џотом  мама ЂнастасиЯ прочитала  тебе  книжку,
написанную негрустными буквами. Ћна прочитала тебе не всю книжку. Ќо то, что
прочитала,  ты  смог написать  понЯтными  многим людЯм  буквами. € почти все
правильно у тебЯ получилось.
     --  Љакую книжку? Љак  ты  говоришь, мама  тебе прочитала?  Љак она
называетсЯ?
     -- Ћна называетсЯ "‘отворение". -- "‘отворение"?


     Љнига первоистоков

     -- „а, "‘отворение".  € Я каждый день  люблю ее читать.  ’олько  не
твоими  буквами, папа. ЊенЯ мама  научила другими буквами читать  эту книгу.
Њне  нравЯтсЯ  разные и  веселые буквы. …е всю жизнь можно читать. ‚ ней обо
всем сказано. Ђ скоро на ‡емле поЯвитсЯ новаЯ книга. € ты, мой папа, опишешь
новую книгу.
     -- ’ы, ‚олодЯ, неправильно выразилсЯ, нужно говорить "напишешь".
     -- Ќо  свою девЯтую книгу  ты,  папа, не  будешь  писать. …е  будут
сотворЯть  много  людей  взрослых  и детей.  Ћна  будет  живой.  ‘остоЯть из
множества  глав прекрасных -- поместий  райских. ‹юди  будут  писать эту
книгу на ‡емле веселыми буквами своего Ћтца. Ћна будет
     вечной. Њама научила менЯ  читать эти живые  и вечные буквы, слагать из
них слова.
     -- Џодожди, -- прервал Я сына. -- Њне необходимо подумать.
     Ћн сразу смиренно замолчал.
     "ЌевероЯтно, -- думал Я, -- значит,  где-то здесь,  в тайге,  у
Ђнастасии есть древнейшаЯ книга, написаннаЯ  неизвестными людЯм буквами. Ћна
з