Я  вперед,  при этом
каждаЯ  расса  имеет  семь  подрасс.  …вропейцы  и   американцы
образуют сегоднЯ пЯтую подрассу арийской коренной рассы.

     <i>ђЋ:  Ћбразуют  ли  люди  на  других  континентах другие
категории?</i>
     ЃЉ:  „а,  существуют  различные  подрассы.  Ќапример  люди
монгольского     типа,     такие     как    китайцы,    Японцы,
североамериканские индейцы, эскимосы, южноамериканские  индейцы
обладают  атлантским  телом,  хотЯ  относЯтсЯ  конечно к нашей,
арийской рассе.

     <i>ђЋ: ‚ народных верованиЯх рассказываетсЯ много  о  том,
что  происходит  с  нами в реинкарнационном процессе. Ќапример,
менЯем ли мы наши тела с животными?</i>
     ЃЉ:  Ќет.  ЏереселениЯ   душ   не   происходит.   ‘огласно
искаженным  представлениЯм  ‚остока  о  реинкарнации человек не
может изменить своего положениЯ (также и в отношении воплощениЯ
в животных - прим. пер. ). Љак бы низко ни была ваша позициЯ на
лестнице развитиЯ, полагают на  ‚остоке,  вы  должны  принимать
это,  и  нет  социальных  возможностей  к  улучшению. Ќа ‡ападе
некоторые люди верЯт, что мы  попеременно  рождаемсЯ  человеком
или  животным.  Ќо это не так. ‘тав раз человеческим существом,
человек остаетсЯ человеком  до  тех  пор,  пока  он  не  станет
сверх-человеческим существом, то есть Њастером.

     <i>ђЋ:  Ќо, человек может прийти в инкарнацию мужчиной или
женщиной?</i>
     ЃЉ: Љаждый  инкарнируетсЯ  как  мужчина  или  женщина.  Ќе
обЯзательно  попеременно,  можно  быть  две  или три инкарнации
мужчиной, затем три или четыре женщиной, затем снова  одну  или
две мужчиной и так далее.

     <i>ђЋ:  …сть  ли  какаЯ-нибудь тенденциЯ инкарнироватьсЯ в
определенных групповых отношениЯх?</i>
     ЃЉ: „а, мы инкарнируемсЯ в группах,  это  обычно  семейные
группы.  Ѓывают конечно и исключениЯ, новые люди также приходЯт
в  семьи.  Љолесо  возрождениЯ  приносит  людей  с   различными
энергиЯми,  различными  свойствами, различным опытом в семью, и
становЯтсЯ  частью  этой  семьи,  они  вступают  в  кармические
отношениЯ  между  собой  и растворЯют кармические осложнениЯ. ‚
кругу семьи перерабатываютсЯ все кармические узлы,  которые  мы
создали своекорыстием и эгоизмом.

     <i>ђЋ: €нкарнируемсЯ ли мы в различных рассах?</i>
     ЃЉ:  Њы можем провести много инкарнаций в одной рассе, или
целый рЯд различных инкарнаций в полудюжине различных расс. €ли
мы можем быть прикреплены к одной рассе. Њожет быть, что мы  на
‚остоке  ни разу не инкарнируемсЯ, если мы живем на ‡ападе, или
ни разу на ‡ападе, если живем на ‚остоке; или мы  часто  менЯем
место длЯ инкарнаций. ќто зависит от индивидуальной судьбы.

     <i>ђЋ: ’ак мы учим уроки, повторЯЯ опыт или получаЯ нужные
сведениЯ,  которые  нужны  длЯ совершенства, в различных рассах
или рассовых комбинациЯх?</i>
     ЃЉ: „а. Њы все человеческие существа, все мы сыны Ѓожии, и
все мы имеем одинаковый потенциал.

     <i>ђЋ: Џочему мы не помним наши ранние жизни?</i>
     ЃЉ: „остигнув целостного, непрерывного сознаниЯ, мы  можем
помнить  так  же  и об этом. Њы не обладаем целостным сознанием
даже в состоЯнии от сна до пробуждениЯ. Њожет быть мы помним  о
некоторых     снах,     но     это     ЯвлЯетсЯ     активностью
астрально-эмоционального тела, во времЯ легкого сна.  ‚о  времЯ
глубокого  сна  мы  ничего не видим, только если сон становитсЯ
легче и мы выныриваем  из  глубокого  сна,  мы  снова  начинаем
видеть  сны, и потом можем иногда о них помнить. ’ак же мало мы
помним о переходе  между  жизнью  и  смертью.  ‘о  временем  мы
приобретем возможность совершенно сознательно встречать переход
к смерти, будем знать, кто и что мы были, почему мы здесь и что
нам  надо делать, и будем так же сознательно возвращатьсЯ назад
к жизни. ‚се это произойдет тогда, когда мы подвинемсЯ дальше в
эволюционном процессе.
     ‚ конце эволюционного  процесса  посвЯщенные  этого  мира,
которые  сознательно  проходЯт  эволюционный  процесс,  в конце
концов разовьют целостное сознание. Ћни  приходЯт,  потому  что
знают  план  эволюции.  Ћни приходЯт, чтобы служить плану, а не
только из-за кармической необходимости,  котораЯ  однако  также
будет иметь место.

     <i><b>‡акон Џричины и ‘ледствиЯ</b>
     ђЋ:  …сли  люди  понимают  ‡акон  Џричины  и  ‘ледствиЯ  и
руководствуютсЯ им, означает ли  это,  что  они  таким  образом
сознательно  воздействуют  на  свое  будущее  через сегоднЯшние
правильные дела?</i>
     ЃЉ: Ѓезусловно, и в этом суть.  …сли  человек  знает,  что
каждаЯ мысль и каждый поступок вызывают реакцию, действующую на
себЯ  и  на других людей, то можно видеть, какое значение имеет
ненасилие. …сли мы действительно  поймем  этот  основной  закон
нашего существованиЯ, - это изменит наш мир.

     <i>ђЋ: „ействительно ли мы одни определЯем нашу карму?</i>
     ЃЉ: Ќет, имеетсЯ еще четыре великих ЏовелителЯ Љармы - Ћни
не находЯтсЯ  на  нашей  планете,  даже  не  находЯтсЯ  в нашей
солнечной системе. Ћни управлЯют и организуют все  многообразие
действиЯ  ‡акона  Љармы  длЯ пЯти с половиной миллиардов людей,
находЯщихсЯ  в  инкарнации,   и   остальных   пЯтидесЯти   пЯти
миллиардов, которые не инкарнированы. ‘уществует приблизительно
шестьдесЯт миллиардов душ, которые имеют возможность инкарнации
на этой планете. ’акова основнаЯ работа Џовелителей Љармы.

     <i>ђЋ:  ’ак  что  до некоторой степени мы можем определить
нашу судьбу, воздействуЯ на наши мысли и поступки. Ќо по  вашим
словам  определенные вещи, относЯщиесЯ к карме всей планеты, не
могут быть изменены до  полной  их  отработки,  как  бы  мы  ни
старались.</i>
     ЃЉ: ‘уть в том, что наша планета не особенно развита, даже
в пределах  нашей  солнечной  системы. Ћна по прежнему ЯвлЯетсЯ
"не свЯщенной" планетой. ‘уществует семь свЯщенных планет, но к
ним  мы  не  относимсЯ.  €з-за   этого   все   наши   проблемы.
—еловечество еще не имеет довольно высокой степени развитиЯ, по
отношению  к будущей эволюции. ’ак же наша солнечнаЯ система не
очень развита. ‚ероЯтно, это довольно незначительнаЯ  солнечнаЯ
система, на краю галактики.
     —еловечество,  с  самого  начала - а это по эзотерическому
учению было восемнадцать с половиной миллионов лет тому  назад,
создавало  карму,  как хорошую, так и плохую. Џозвольте мне это
разъЯснить. ‘огласно  эзотерическому  учению  мы  имеем  больше
хорошей  кармы,  чем  плохой. Ќо мы как правило замечаем только
плохую карму. …сли наша  карма  хорошаЯ,  и  большаЯ  часть  ее
такаЯ,  то  принимаем  это  нормально, как наше законное право.
…сли же это плохаЯ карма, то мы думаем: "Я не  знаю,  почему  Я
должен  так  страдать".  Ќо конечно это по-прежнему наша карма.
‚се это началось еще восемнадцать  с  половиной  миллионов  лет
назад,  и  поэтому  собралось много кармических долгов, которые
относЯтсЯ ко всей планете. Љаждое человеческое существо свЯзано
не только со своей собственной  кармой,  но  и  с  кармой  всей
человеческой  рассы.  ќто  не  так  просто.  Џовелители  Љармы,
работающие со ‘воего невероЯтно высокого уровнЯ сознаниЯ, могут
управлЯть не столько нашей индивидуальной  кармой,  сколько  ее
соотношением   с  мировой  кармой.  ‚  этом  отношении  Њастера
работают как посредники. Њастер может, если необходимо и  закон
это  позволЯет,  смЯгчить  действие  индивидуальной  кармы. ќто
божественное вмешательство, если вам это нравитсЯ.

     <i>ђЋ: Њожет Я ошибаюсь, но касаЯсь этой мировой кармы  вы
говорите,  что даже люди, которые казалось бы очень счастливы в
жизни, которые имеют, все что им  нужно  и  не  задумываютсЯ  о
проблемах,  с  которыми  боретсЯ  остальнаЯ часть человечества,
также должны встретитьсЯ ней (мировой кармой)?</i>
     ЃЉ: „а, действительно и  это  называетсЯ  самодовольством.
ќто  не  имеет  никакого  отношениЯ  к  карме. ‘амодовольство и
хорошаЯ карма это две различные  вещи.  Ќикто  не  свободен  от
мировой  кармы.  …сли  вы  проживаете  вашу  жизнь, как сегоднЯ
миллионы других, как если бы не существовало бедных,  как  если
бы  не  было  бедных  наций,  как если бы это ЯвлЯлось Ѓожеским
подарком миру, что развитый мир, страны Ѓольшой  ‘емерки  могут
жить  со  своим высоким уровнем потреблениЯ, который мы считаем
вполне законным длЯ нас, и при этом абсолютно  игнорируем,  что
три  четверти  мирового  населениЯ  живет  в  нищете и миллионы
голодают в  мире  изобилиЯ,  то  это  самодовольство.  …сли  мы
согласны  с  этим, мы не живем в правильных отношениЯх с миром.
‘ледующим  шагом  вперед  длЯ   человеческой   рассы   ЯвлЯетсЯ
построение  правильных человеческих отношений. “чителЯ говорЯт,
мы поступим так  или  погибнем.  Њы  либо  создадим  правильные
человеческие  отношениЯ  или  мы разрушим всю жизнь на планете.
ќто наш выбор.

     <i>ђЋ: Љакое место имеет свободнаЯ волЯ при этих  условиЯх
реинкарнации и ‡акона Џричины и ‘ледствиЯ?</i>
     ЃЉ:  Ќаша  свободнаЯ волЯ ограничена. "Љосмический магнит"
неизбежно притЯгивает нас в инкарнацию. €ногда люди пишут  мне:
"пожалуйста,  господин  Љрим,  не  могли бы вы попросить вашего
“чителЯ освободить менЯ от необходимости снова инкарнироватьсЯ.
Њне это не нравитсЯ, и  Я  не  хочу  этого.  џ  хочу  полностью
"высадитьсЯ".  Ќо  Я  знаю,  что  когда  Я  умру,  то мне скоро
придетсЯ вернутьсЯ обратно. ‘уществует ли  закон,  упразднЯющий
необходимость инкарнации?" ’акого закона конечно не существует.
‚ы  не  можете этим свободно распорЯдитьсЯ. Љогда вы живете, вы
имеете свободную волю продолжать свою жизнь или ее  прекратить,
каждый имеет это право. Ќо если окончите вы свою жизнь сами, то
это  имеет  так  же  и  обратную  сторону.  …сли вы покончите с
жизнью, то вы должны возвратитьсЯ  и  начать  с  той  же  самой
ситуации.

     <i>ђЋ: ’ак что, этого не возможно избежать. . .</i>
     ЃЉ: Ќет возможности убежать, пока человек не научитсЯ быть
совершенным.  џ  не  имею в виду быть совершенным в религиозном
смысле: быть "хорошим" и верить  этому  и  не  верить  тому,  и
делать  это,  и не делать то. џ имею в виду быть совершенным, в
смысле совершенства  Њастеров,  что  означает  полное  владение
нашей   физической,   эмоциональной,   ментальной   и  душевной
природой.

     <i>ђЋ: Љак можно избежать созданиЯ негативной кармы?</i>
     ЃЉ: Ќенасилием.  Џознать  и  признать,  что  ненасилие  по
отношению  к окружающим ЯвлЯетсЯ ключом эволюционного процесса.
…сли  мы  действительно   научимсЯ   ненасилию,   мы   создадим
правильные человеческие отношениЯ.

     <i>ђЋ:  Ќо  почему  ненасилие?  €меет  ли  это отношение к
упоминавшейсЯ внутренней божественности?</i>
     ЃЉ:  ќто  потому,  что  природой  божественности  ЯвлЯетсЯ
альтруизм.  ќго  ЯвлЯетсЯ  вредным  аспектом. ќго принадлежит к
личности. ‹ичность нуждаетсЯ в эго,  она  нуждаетсЯ  в  сильных
желаниЯх,  чтобы  идти дальше. …сли бы у нее не было бы эго, то
она не пришла бы к  этому  пункту  и  не  было  бы  возможности
созданиЯ  индивидуальности,  она  была бы бесполезной длЯ души.
’еперь же  достигнут  пункт,  когда  душа  действительно  может
"схватить"  это  властное,  индивидуализированное  человеческое
существо, и обратить его в бога,  чем  душа  и  ЯвлЯетсЯ.  „уша
восстанавливает  на  физическом плане эту божественность в виде
мужчины или женщины, и  выражает  себЯ  через  них.  ќто  может
произойти, только если индивидуализированнаЯ личность полностью
отражает альтруистические качества души. ќгоизм, самодовольство
должны  быть  в  конце концов побеждены, даже если они нужны до
определенного пункта развитиЯ.

     <i>ђЋ: …сли человек узнал о реинкарнации и развил  в  себе
определенное представление или убежденность в этом направлении,
менЯетсЯ ли его отношение к смерти?</i>
     ЃЉ:   ђешительно.   …сли   вы   действительно   верите   в
реинкарнацию, если это  стало  частью  вашего  сознаниЯ,  а  не
просто  логичной  идеей, которую можно было бы принЯть, если вы
примете это серьезно, это устранЯет большую часть страха  перед
смертью.  ‚ы  можете  быть напуганы самым конечным моментом, но
идеЯ смерти больше не терроризирует вас, как это  происходит  с
большинством  людей, видЯщих в смерти конец всего, и которые не
могут представить себе продолжениЯ своего сознаниЯ.  €  кстати,
после  смерти наше сознание еще больше расширЯетсЯ. Њы остаемсЯ
теми же существами, но наше сознание  безгранично  расширЯетсЯ,
потому  что  освобождено  от  ограничений  физического тела. ‡а
пределами тела существует свобода и знаниЯ, радость и  познание
жизни,  и  вы  встречаете  людей,  которые скончались раньше. ‚
действительности легче умереть, чем быть рожденным!

     <i>ђЋ: „олжен сказать, это звучит так, будто бы инкарнациЯ
ЯвлЯетсЯ обЯзанностью.</i>
     ЃЉ: Ќет, это не обЯзанность, но возможность  служить,  длЯ
расширениЯ  нашего сознаниЯ и нашей эволюции. Ќо быть рожденным
часто свЯзано с большими проблемами и болью, чем умереть.
     Њне встречались люди, которые говорили: "џ не хочу  больше
возвращатьсЯ назад". Ћни не хотЯт верить в реинкарнацию, потому
что,  они  не  хотЯт  возвращатьсЯ  и испытать все это сначала.
Љонечно, мы не  должны  будем  повторить  все  сначала.  Њы  не
ЯвлЯемсЯ  той  же  личностью,  потому  что  обычно  мы не имеем
воспоминаний о прежней жизни. ’ак нам не приходитсЯ нести  весь
этот  "багаж"  и  думать: "ах, в последний раз было это намного
легче," или "мне хорошо! ‚ последний раз было намного  труднее.
" “ нас нет этих ощущений.

     <i>ђЋ:  …сли  мы  нашими  действиЯми  наносим  кармический
ущерб, можем ли мы затем смЯгчить последствиЯ?</i>
     ЃЉ: „а, мы можем это исправить, и мы можем служить  людЯм,
что  восстановит  нарушенный  этим негативным действием баланс.
ќто одно из великих  следствий  ‡акона  ‘лужениЯ,  позволЯющего
"сжечь" карму.

     <i>ђЋ:  …сли смотреть на карму с более широкой перспективы
- групп людей, наций, или даже  всего  человечества  -  ЯвлЯЯсь
большой группой, можем ли мы вызвать событиЯ, воздействующие на
жизнь всей планеты?</i>
     ЃЉ:   „а,   действительно,   мы   делаем  это  все  времЯ.
Џравительства делают это все времЯ. ‹юди, как ѓитлер, например,
начали войны,  в  результате  которых  жизнь  на  планете  была
опустошена  на  годы.  ’о что сегоднЯ происходит в Ѓоснии, было
запущено главарем сербских повстанческих  групп  и  президентом
‘ербии.  ќти двое мужчин должны выплатить громадный кармический
долг сотнЯм тысЯч боснийцев и хорватов,  которым  они  принесли
страданиЯ.  Њиллионы  голодают  в  странах  ’ретьего Њира из-за
действий развитых наций. Џо всему миру идут около сорока  войн.
Ћни  могут и дальше идти, из-за того, что богатые нации продают
воюющим оружие.

     <i>ђЋ: Љаким образом еще мы изменЯем жизнь на планете?</i>
     ЃЉ: Њы, например, оказываем влиЯние на погоду  в  огромных
масштабах.  Ќаши негативные мысли воздействуют на элементальные
силы (элементалов), которые управлЯют климатом и погодой  нашей
планеты.  …сли наши мысли, что сегоднЯ чаще всего и происходит,
не  в  равновесии,  то  эти  элементальные  силы  выпадают   из
равновесиЯ.   ђезультатом   ЯвлЯютсЯ   землетрЯсениЯ,   штурмы,
торнадо, гигантские наводнениЯ и так  далее,  которые  снова  и
снова  опустошают  огромные пространства во всем мире. ќто наши
собственные действиЯ. Њы все это называем действиЯми  Ѓога,  но
они не вызваны Ѓогом, это действиЯ человечества, которое своими
негативными  мыслЯми  и поступками вывело элементальные силы из
равновесиЯ. …сли мы в конце концов придем снова  к  равновесию,
произойдет  то  же самое и с этими силами, и климат будет снова
нормализован.

     <i>ђЋ: ’аким образом существуют достаточные основаниЯ  длЯ
правильных действий?</i>
     ЃЉ:  „обраЯ  волЯ  оправдана.  ќто  лежит в сути человека,
проЯвлЯть себЯ в доброй воле. …сли мы выражаем волю  в  плохом,
то  мы  пожнем  карму  плохой воли. „обраЯ волЯ ЯвлЯетсЯ нижним
аспектом   энергии   любви,    которую    человечество    может
продемонстрировать.  Ћчень  важно понЯть это и провести в жизнь
как только возможно. € это оправдано не только с  точки  зрениЯ
отдельной личности.

     <i>ђЋ:  ‚ыходит,  что  это  выгодно  длЯ  всего общества и
мира.</i>
     ЃЉ: Љонечно, очень  даже.  „обраЯ  волЯ  порождает  добрую
волю, а добраЯ волЯ ЯвлЯетсЯ первым шагом выражениЯ любви.

     <i><b>Џлан ќволюции</b>
     ђЋ:  Људа  направлен  план эволюции всего человечества? ‚ы
говорили о его значении с точки  зрениЯ  личного  совершенства.
—то же о мире в целом?</i>
     ЃЉ:  Њир  находитсЯ  в процессе перемен. Ћн проходит через
временный период экстремальных трудностей, насилиЯ и ненависти.
Ќо новые энергии пронизывают планету все времЯ,  в  особенности
мощные энергии космического Ђватара, называемого „ухом Њира или
ђавновесиЯ.  ќтот  Ђватар  работает  в  соответствии  с ‡аконом
„ействиЯ и ЏротиводействиЯ, называемым нами  ‡аконом  Љармы.  ‚
соответствии  с этим законом действие и противодействие взаимно
равны и противоположны. €з сегоднЯшнего насилиЯ  и  несогласиЯ,
ненависти  и беспорЯдков, мы перейдем в эру спокойствиЯ и мира,
ментальной и эмоциональной уравновешенности и прочной гармонии,
котораЯ изменит весь мир - в точной  пропорции  к  сегоднЯшнему
несогласию и дисгармонии.

     <i>ђЋ:    Ћткуда    этот   план   происходит?   ‘уществует
какое-нибудь место, какое-нибудь существо  или  инстанциЯ,  где
произноситсЯ:  "ќто  есть план длЯ человечества, и это ЯвлЯетсЯ
его целью"?</i>
     ЃЉ: ‚ принципе, этот план исходит от ‹огоса нашей планеты,
Ќебесного  —еловека,  который  одушевлЯет  нашу   планету.   Ћн
отражает  ‘ебЯ,  как  Џовелитель  Њира,  в  очень тонко-эфирном
центре, в пустыне ѓоби, который называетсЯ амбалой. Џлан  Ѓога
исходит  из  амбалы.  Ѓудда передает его оттуда Њастерам нашей
„уховной €ерархии. Њастера  изыскивают  пути  проведениЯ  этого
плана   в   человечество.  Ћни  передают  аспекты  плана  ‘воим
различным посвЯщенным и ученикам, мужчинам и женщинам по  всему
миру,  длЯ  проведениЯ в жизнь. ’аким образом изменЯетсЯ мир, и
воплощаетсЯ план. Њастера ЯвлЯютсЯ также  хранителЯми  духовных
энергий, пронизывающих нашу планету. Ћни направлЯют эти энергии
так,  чтобы  план продвигалсЯ вперед. —еловечество реагирует на
эти энергии, даже ничего  не  знаЯ  об  их  существовании.  ќти
энергии  проЯвлЯютсЯ  в  форме великих идей, которые становЯтсЯ
нашими  идеалами.  Љогда  мы  воплощаем  эти  планы  в   жизнь,
исполнЯетсЯ эволюционный план, эпоха за эпохой, цикл за циклом.

     <i>ђЋ:   Љакую   роль   выполнЯют   писаниЯ  мира  в  этом
эволюционном плане?</i>
     ЃЉ: ЏисаниЯ рассказывают об  этом,  правда  они  даны  как
правило  (но  не  всегда)  в  более упрощенной форме, на уровне
пониманиЯ  малообразованных,  простых  людей.   Ћни   оказывают
главным  образом  эмоциональное  влиЯние  на людей. Љроме этого
существует рЯд учений, с Явно выраженным ментальным и  духовным
содержанием,  которые  были  даны “чителЯми главным образом длЯ
посвЯщенных и учеников всего мира, чтоб ознакомить их с  планом
и   их  возможной  ролью,  и  вдохновить  их  на  содействие  к
претворению этого плана.

     <i>ђЋ: ‘уществуют бесконечные дискуссии  об  интерпретации
писаний. Љак узнать кто из них прав?</i>
     ЃЉ:  …сли  брать  писаниЯ  дословно, то часто они не имеют
смысла. ‚ эзотерическом  понимании,  как  метафоры  и  символы,
писаниЯ  всех  религий  укреплЯют  веру  и  доверие  людей. Ћни
создают свЯзь между  ‹огосом  нашей  планеты,  называемым  нами
Ѓогом,  и  …го  выражением, человечеством и нижайшими царствами
природы. Ћни сохранЯют эти знаниЯ о существовании свЯзи, о том,
что существует эволюционный план, что жизнь не  прекращаетсЯ  и
что  мы будем идти вперед, пока не создадим совершенную планету
- совершенную во всех отношениЯх плана ‹огоса,  во  всем  своем
многообразии.  „ругой  проблемой  во  всех этих старых писаниЯх
ЯвлЯетсЯ  их  сильное   искажение   за   длинную   историю   их
распространениЯ.

     <i>ђЋ:  џ имею в виду, что за моим вопросом была идеЯ, что
эволюциЯ двигаетсЯ вперед ступенЯми,  все  времЯ  готовЯ  новые
откровениЯ?</i>
     ЃЉ:  „ействительно,  существует непрерывность при передаче
откровений. Ќекоторые учениЯ, как например христианских  групп,
категорически   утверждают,   что   €исус   пришел   и   принес
сверх-учение, завершение всех учений, через которое в мгновение
ока нам была открыта  сущность  Ѓога.  Џри  этом  непрерывность
откровений  не  предусматриваетсЯ, хотЯ она существует с начала
человеческого существованиЯ на  нашей  планете  и  будет  далее
существовать  до  тех  пор пока мы не достигнем совершенства. џ
думаю,  что  это  недоразумение   части   христианских   групп,
проЯвлЯющих надменное отношение к другим религиЯм.

     <i><b>ќволюциЯ и €нициациЯ</b>
     ђЋ:  ЏонЯтие  эволюции  употреблЯетсЯ  обычно  в  свЯзи  с
учением „арвина и изменением физических форм.  “потреблЯете  ли
вы в эзотеризме понЯтие эволюции в более широком смысле?</i>
     ЃЉ:  џ говорю о эволюции сознаниЯ. Њы исходим из того, что
„арвин показал эволюцию форм  в  природе,  физического  тела  в
животном  мире,  из  которого  произошла  человеческое царство.
—еловеческое  существо  не  ЯвлЯетсЯ  просто  животным,  в  нем
соприкасаютсЯ дух и материЯ. €ндивидуализированнаЯ человеческаЯ
душа,   исходЯ   из   учений,  инкарнировалась  восемнадцать  с
половиной   миллионов   лет   назад,   чтобы   этим   позволить
манифестироватьсЯ более высокому аспекту.
     Љаждый  мир  природы  развиваетсЯ  из нижестоЯщего. Џервым
ЯвлЯетсЯ минеральный мир, наиболее плотный. €з  него  произошел
растительный  мир.  €з  растительного  вырос  животный  мир. €з
животного вырос человеческий  мир;  наше  тело  имеет  животное
происхождение.  €з  человеческого  мира  произошел  другой  мир
(который мы даже и не  признаем,  пока  не  будем  посвЯщены  в
эзотерику),  называемый  духовным  миром,  который образован из
Њастеров и посвЯщенных. „уховный мир,  или  Њир  „уш  находитсЯ
непосредственно  над человеческим миром, через человеческий мир
открываетсЯ вход в духовный. Ќа ступени  развитиЯ,  когда  душа
начинает  проЯвлЯтьсЯ  на  физическом  плане, через женщину или
мужчину, вы получаете  доступ  в  духовный  мир  через  "врата"
посвЯщениЯ.  —еловек  должен  пройти  пЯть  "врат", чтобы стать
Њастером. ‚се Њастера  прошли  эти  пЯть  посвЯщений.  ‚  конце
концов каждый человек достигнет совершенства на этом пути.

     <i>ђЋ: —то это за пЯть ступеней?</i>
     ЃЉ:  ЏерваЯ  ступень  или  посвЯщение,  ЯвлЯетсЯ рождением
принципа  •риста.  ‚  …вангелии  путь  посвЯщениЯ  символически
изображен  через  жизнь  €исуса.  (Љонечно  он ЯвлЯетсЯ намного
старее чем христианство, почти так же стар как и  человечество.
€ был снова и снова передаваем человечеству различными путЯми.)
‚  …вангелиЯх  рождение  €исуса  в  ‚ифлееме  ЯвлЯетсЯ символом
первого посвЯщениЯ, называемого "ђождение в ‚ифлееме", рождение
•риста в сердце. ќто приводит человека, мужчину или женщину,  в
первый  раз  к  контакту  с  „уховной €ерархией, и выражаетсЯ в
господстве над физическим телом.
     ‚торое  посвЯщение  называетсЯ  "Љрещение",  оно  показано
символически   через  крещение  €исуса  €оанном  Љрестителем  в
€ордане. ќто проЯвлЯетсЯ контролем над  астрально-эмоциональным
телом.
     ’ретье    посвЯщение,    "Џреображение",   символизировано
преображением €исуса на  ЊаслЯной  ѓоре.  „лЯ  посвЯщенных  это
вершина  низшего  процесса, завершающего интеграцию трех низших
тел - физического, астрального и ментального.  ‘  точки  зрениЯ
Њастера это ЯвлЯетсЯ первым действительным посвЯщением, так как
это первое посвЯщение души.
     Џосле   этого   человек   получает  четвертое  посвЯщение,
символизированное через смерть €исуса на кресте. Ћно называетсЯ
"ђаспЯтием". Ќа ‚остоке его называют "‚еликое Ћтречение", когда
человек отказываетсЯ от всего, если нужно даже от жизни,  чтобы
показать,   что   посвЯщенный  восходит  из  материи  в  сиЯние
„уховного ‘вета. €исус  прошел  через  него  на  кресте,  чтобы
продемонстрировать  нам  его, чтобы физически установить в мире
этот великий путь отречениЯ.
     ‡атем     следует     "‚оскресение",     символизированное
воскрешением  тела  €исуса  на  третий день после распЯтиЯ. ќто
посвЯщение показывает человека, который уже ЯвлЯетсЯ  Њастером,
полностью вышедшим из-под власти материи. Њастер обитает теперь
в  полностью  пробужденном  теле  -  в  теле  из  света. Љаждое
посвЯщение притЯгивает соответствующее  количество  энергии  из
суб-атомарных  частиц к телу посвЯщаемого. Љо времени, когда он
или она получает четвертое посвЯщение, тело уже на три четверти
состоит из света. ’ело выглЯдит абсолютно  нормальным,  так  же
как   и   любое   другое,   но   излучает  свет  в  оккультном,
эзотерическом смысле; только четверть структуры  тела  ЯвлЯетсЯ
действительно  атомарной,  остальнаЯ  часть  суб-атомарнаЯ. Џри
пЯтом  посвЯщении  этот  процесс  полностью  завершен.   Њастер
свободен  от  этой  физической  планеты,  …му  не  нужно больше
инкарнироватьсЯ. ’еперь Ћн живет в теле, совершенно  измененном
и воскресшем, в эзотерическом смысле. Њногие Њастера продолжают
и  дальше служить этой планете, тем что охранЯют нашу эволюцию,
но многие переходЯт на более развитые планеты или даже покидают
эту солнечную систему.

     <i>ђЋ:  Љакие   основные   предпосылки   начала   процесса
посвЯщениЯ?</i>
     ЃЉ:  „уша  видит, что личность начала отражать ее качества
на физическом, астрально-эмоциональном и ментальном планах, что
она  стала  альтруистичнее,  и  что  ее   поступки   более   не
направлЯемы  личными желаниЯми. ‹ичность становитсЯ "негативом"
(отражением) по отношению к душе, она утруждает себЯ  выполнЯть
намерениЯ  души,  даже  если  ей не Ясно, что она сама ЯвлЯетсЯ
душой. ’огда мы имеем дело с благотворительным,  альтруистичным
человеком,   который   посвЯтил   себЯ  благу  людей,  служению
человечеству и ЯвлЯетсЯ человеком,  который  эволюцию  и  общее
благо считает выше своей личности.

     <i>ђЋ:   ‘колько  времени  нужно  от  начала  процесса  до
достижениЯ состоЯниЯ Њастера?</i>
     ЃЉ: Ќужны сотни тысЯч инкарнаций  до  первого  посвЯщениЯ.
…сли  это  достигнуто,  то возможны еще от двух до пЯтнадцати -
восемнадцати жизней до второго посвЯщениЯ. ‚ среднем  нужны  от
шести   до  семи  жизней.  „остигнув  второго  посвЯщениЯ,  что
ЯвлЯетсЯ  особенно  сложным,  так  как  это  требует  овладение
сильной   астрально-эмоциональной   природой   человека,  можно
ускорить остальное, и в той же жизни, или следующей, достигнуть
третьего   посвЯщениЯ.   —етвертое   посвЯщение   наступает   в
следующей,   возможно  даже  и  в  той  же  жизни,  и  пЯтое  в
последующей,  если  таковы  судьба  и  возможности.  ‘уществуют
некоторые  предпосылки,  которые  трудно понимаемы, но в общем,
последние несколько инкарнаций быстро заканчивают  эволюционный
процесс.

     <i>ђЋ:  €  в  конце,  как  вы  сказали, человек становитсЯ
мастером самого себЯ, мастером над жизнью.</i>
     ЃЉ: „а. ‘ сознанием  на  всех  планах,  и  контролем  всех
планов,  что  не  совсем  одно и тоже. Њы все имеем сознание на
физическом плане, длЯ нас  это  реальность,  но  немногие  люди
контролируют  этот  план.  Ќа сегоднЯшний день пЯть с половиной
миллиардов людей в инкарнации, из них  850  000  человек  имеют
первое посвЯщение и могут контролировать физический план.

     <i>ђЋ: Ќе очень много.</i>
     ЃЉ:   Ќет,   не   очень   много.  Џриблизительно  240  000
инкарнированных людей имеют второе посвЯщение, и около  2300  -
2400  имеют третье посвЯщение. ’олько около 450 инкарнированных
имеют четвертое посвЯщение.

     <i>ђЋ: ‘колько человек имеет пЯтое?</i>
     ЃЉ:  естьдесЯт  три  “чителЯ   свЯзаны   с   человеческой
эволюцией.  Ќо  существует  еще  большее  количество  Њастеров,
работающих   с    суб-человеческими    эволюциЯми,    животным,
растительным  и  минеральным  миром.  ’ак  же некоторые “чителЯ
занимаютсЯ с эволюцией ангелов или "„ев",  которых  необозримое
количество.

     <i><b>“чителЯ Њудрости</b>
     ђЋ: ‚ какой свЯзи находЯтсЯ “чителЯ к нам?</i>
     ЃЉ: Ћни наши "старшие братьЯ". Ћни прошли по эволюционному
пути раньше  нас  и,  завершив  этот  путь,  на  котором мы еще
находимсЯ, взЯли на себЯ ответственность присматривать за нашей
эволюцией. Ћни знают этот путь, его  возможности  и  опасности.
Ћни  знают  как пройти, чтобы обойти многие тупики и ловушки на
пути, и показывают  нам  правильный  путь  самоотверженности  и
самоотреченности. ќто трудный путь. Ћн длитсЯ долго, потому что
мы так эгоистичны.

     <i>ђЋ: €звестны ли нам имена каких-либо из Њастеров?</i>
     ЃЉ:  Ћдного из них знает каждый, “чителЯ €исуса. €исус был
в Џалестине  очень  успешным  учеником,  посвЯщенным  четвертой
степени  и  был  близок к тому, чтобы стать “чителем. Ћн принЯл
четвертое посвЯщение - ђаспЯтие  публично  в  физическом  теле.
Ћбычно  никто  не ожидает от нас, что мы умрем на кресте, чтобы
получить четвертое посвЯщение. Ћн поступил  таким  образом  длЯ
нас,  символизируЯ  этим  драматическим  актом  опыт отречениЯ.
€исус ЯвлЯетсЯ  сейчас  Њастером.  Њастером  Ћн  стал  в  ‘воей
следующей  жизни,  как  Ђпполоний  ’ианский, который в северной
€ндии создал ашрам, где Ћн и захоронен. Ћтсюда исходит легенда,
что Якобы €исус не скончалсЯ на  кресте,  а  незаметно  покинул
Џалестину,  жил  в  €ндии и там же захоронен. ќто действительно
был тот, кто был €исусом, но в его  следующей  инкарнации,  как
Ђпполоний.   €исус   ЯвлЯетсЯ   сегоднЯ  далеко  продвинувшимсЯ
“чителем. Њежду седьмым и восьмым  столетием  действовал  Ћн  в
Ђмерике  и  обучал  €ндейское  население,  затем  перешел Ћн на
’ихоокеанские острова и обучал там  Џолинезийцев.  ‚о  всех  их
легендах  рассказываетсЯ  о  белом  человеке,  который пришел и
учил, и все его имена имеют свЯзь с именем "€исус". ќтот  белый
человек  сообщил  о  другом  великом  учителе, который придет с
‡апада и будет учить  €ндейцев  снова.  Љогда  позже  поЯвились
испанцы,   Љортес   со  своими  людьми,  то  они  были  принЯты
Њонтесумой  и  его  народом  с  раскрытыми   объЯтиЯми,   и   в
благодарность за это, как нам известно, были истреблены.

     <i>ђЋ:  ‚ы  упоминали  €исуса. ‘уществуют ли другие имена,
которые могли бы быть нам известны?</i>
     ЃЉ: ’ак же ’ибетский “читель „жуал  Љхул  очень  известен.
Њежду  1919  и  1949  Ћн диктовал Ђлисе Ђ. Ѓейли телепатическим
образом серию из девЯтнадцати книг (Ѓейли  сама  написала  пЯть
следующих).  ќти девЯтнадцать работ, которые очень объемны и по
моему мнению так же  очень  практичны,  ЯвлЯютсЯ  промежуточной
стадией  учениЯ,  данного  “чителЯми  длЯ  новой эпохи ‚одолеЯ,
котораЯ начинаетсЯ в данное  времЯ.  ’айнаЯ  „октрина  ЯвлЯлась
подготовительной  фазой  учений,  данных  через  госпожу  …лену
Џетровну Ѓлаватскую, котораЯ жила и работала  несколько  лет  с
группой  “чителей  в ѓималаЯх. Ћдин из них был Њастер Њориа, ее
личный “читель,  а  другим  был  Њастер  Љут  •уми,  оба  очень
высокоразвитые  Њастера. Ћба этих “чителЯ очень тесно свЯзаны с
человечеством, они введут совместно с “чителем €исусом  мировую
религию,  базирующуюсЯ  на  процессе  посвЯщениЯ,  о котором мы
говорили.

     <i>ђЋ: ‚се  названные  вами  Њастера  ЯвлЯютсЯ  мужчинами.
‘уществуют ли Њастера-женщины?</i>
     ЃЉ:  ‚  настоЯщее  времЯ  нет  Њастеров  в  женских телах.
Њастера в известном смысле не относЯтсЯ ни  к  мужскому,  ни  к
женскому полу. ќти оба аспекта в них полностью уравновешены. Ќа
душевном  плане  не существует признаков пола, нет мужского или
женского.  ‘уществует  только   энергиЯ   с   двумЯ   полюсами,
положительным  и отрицательным, как в электричестве. ќто одна и
та же  энергиЯ  в  полЯрности.  Њастера  ЯвлЯютсЯ  совершенными
душами,  и  поэтому  оба начала у Ќих уравновешены. Ќо если Ћни
берут физическое тело (что делают не  все,  около  двух  третей
сегоднЯшних  Њастеров,  около  сорока, имеют плотное физическое
тело), то Ћни берут в сегоднЯшнее времЯ  только  мужское  тело,
через  которое Ћни могут энергии, которыми так богато снабжены,
мощно закреплЯть в мире. Ћни вносЯт мужской, духовный аспект  в
контакт  с материальным аспектом, который преобладает сегоднЯ в
мире. ќто зависит от точки эволюционного развитиЯ этой планеты.
—ерез  350-  400  лет  положение  изменитсЯ  и  Њастера   будут
инкарнироватьсЯ  в  женских  телах,  до  тех пор, пока не будет
достигнуто равновесие между Њастерами  с  женскими  и  мужскими
телами.
     ќто  не  имеет  никакого  отношениЯ к предубеждению против
женщин или  женского  аспекта.  Ќапротив,  Њастера  стимулируют
женское  движение.  Ћни  видЯт огромную важность восстановлениЯ
полного равноправиЯ женщин с мужчинами в  новой  эре,  котораЯ,
как  скоро станет известно, будет эпохой ’ары или Њатери. ќпоха
Њайтрейи будет эпохой, в которой проЯвитсЯ Њатеринский  аспект.
†енское  ЯвлЯетсЯ  Њатерью,  питающим  аспектом, который питает
ребенка, семью и цивилизацию. ’ак же и нации ЯвлЯютсЯ  мужскими
или   женскими,   нации,  ЯвлЯющиесЯ  женскими,  могут  служить
возникновению цивилизации. ‘оответственно  очень  важно,  чтобы
женщины  вносили  в  жизнь  человечества  свой полный вклад как
равноправные  члены  общества.  Ќа  ‡ападе  это  уже  близко  к
реальности,  но  на  большей  части  ‚остока, к сожалению, люди
стоЯт еще далеко от этого. †енщины часто рассматриваютсЯ  почти
как   крепостные.   Ќас   ожидают   большие  изменениЯ  в  этом
направлении. ‚от почему Њастера инспирировали женское движение.

     <i>ђЋ: Љаково тело Њастера по сравнению с нашим физическим
телом?</i>
     ЃЉ: Ћно выглЯдит так же, даже лучше, оно  безупречно,  это
тело  из  света,  и  Њастер  может по желанию исчезнуть и снова
поЯвитьсЯ. Ћн может проходить  сквозь  стены  и  путешествовать
силой мысли.

     <i>ђЋ: ‘вободны ли €х тела от болезней?</i>
     ЃЉ:  Џолностью.  Ћни  не  умирают;  Ћни не стареют. Њастер
может быть в одном и том же теле тысЯчи лет. ‘коро люди  увидЯт
Њастера   €исуса,   телу  которого  более  650  лет.  Ќекоторые
находЯтсЯ в телах, в которых Ћни стали Њастерами. „ругие  имеют
тела  буквально  тысЯчелетнего возраста. Ћни не едЯт и не спЯт.
Ћни живут праной, энергией  поступающей  прЯмо  от  солнца.  €х
одежда  безупречна,  и  если  они носЯт западную одежду, то это
главным образом хорошо скроенные костюмы. Ћни создают их  силой
мысли.

     <i>ђЋ:   Љакое   место   занимает   человечество  в  общей
иерархической схеме?</i>
     ЃЉ: ‘уществуют три  больших  центра,  два  из  них  Я  уже
назвал:  центр,  который  Я  называл  амбалой, великий эфирный
центр в пустыне ѓоби. ќто центр, в котором известны ‚олЯ и Џлан
Ѓога, план эволюции. Ћн осуществлЯетсЯ  через  второй  центр  -
„уховную   €ерархию   Њастеров   и   посвЯщенных;   центр,  где
проЯвлЯетсЯ  высшаЯ  ‹юбовь.  ’ретьим  центром  ЯвлЯетсЯ   само
человечество,  воплощающее  интеллект  Ѓога. ќти центры сегоднЯ
еще разделены, но через эволюционный процесс они сольютсЯ.  ’ак
же  как  и  €скра  ЃожиЯ,  Њонада  в  ’еософской  терминологии,
отражает себЯ как душа, котораЯ в  свою  очередь  отражаетсЯ  в
человеческой   личности,   и   оба   будут   объединены   через
эволюционный процесс, так на внешней сфере  жизни  человечество
объединитсЯ с €ерархией. Љогда человечество будет готово, когда
достаточное  количество  учеников  установЯт свЯзь с €ерархией,
центр, который мы называем человечеством, сольетсЯ  с  центром,
который  проЯвлЯет ‹юбовь Ѓожью, „уховной €ерархией. Џосле того
и „уховнаЯ €ерархиЯ объединитсЯ с амбалой, центром, в  котором
известна  ‚олЯ Ѓога. Њастера ставЯт своей целью воссоединение с
амбалой, как и нашей целью ЯвлЯетсЯ соединение с €ерархией.  ‚
заключении  все  три  центра  сольютсЯ  вместе  и  эволюционный
процесс на этой стадии будет завершен.

     <i>ђЋ: ђаботают ли “чителЯ независимо друг от друга или  в
группе? …сть ли у них руководитель? Љак построена €ерархиЯ?</i>
     ЃЉ:  Ћни объединены в своем сознании и не имеют отдельного
личностного сознаниЯ. Ћни никогда не говорЯт "џ", поскольку  не
имеют чувства отделенности от других. Ћни образуют одну группу,
с  одним  групповым  сознанием.  €х  возглавлЯет  “читель  всех
“чителей, …го  личное  имЯ  -  ЊайтрейЯ.  …го  пришествие  было
предсказано   Ѓуддой:   2500   лет  тому  назад  ѓаутама  Ѓудда
предсказал, что в наше времЯ  придет  другой  великий  “читель,
Ѓудда   как  и  Ћн  ‘ам,  именем  ЊайтрейЯ,  который  вдохновит
человечество создать новую бриллиантовую, золотую  цивилизацию,
основанную  на  справедливости  и правде. ‘уществует шестьдесЯт
“чителей и ’ри ‚еликих ЏовелителЯ, как  €х  называют.  ЊайтрейЯ
один  из  трех.  ЊайтрейЯ  имеет  должность  Њирового “чителЯ и
воплощает ‘обой энергию,  которую  мы  называем  Џринципом  или
‘ознанием  •риста,  вторым  аспектом христианского триединства.
„ве тысЯчи лет тому назад Ћн был объединен сознанием  со  своим
учеником  €исусом на протЯжении трех лет, и таким образом €исус
стал €исусом Њессией, что в  переводе  на  греческий  означает,
€исус  •ристос.  Ќепосредственно  •ристос  -  это  ЊайтрейЯ. Ћт
крещениЯ до распЯтиЯ …го сознание проЯвлЯлось через  €исуса,  и
Ћн   провозгласил  эпоху  ђыб,  котораЯ  сейчас  заканчиваетсЯ.
ЊайтрейЯ возвратилсЯ сейчас в наш мир, чтобы исполнить то,  что
Ћн  начал  через  €исуса, и что Ћн завершит в наступающей эпохе
‚одолеЯ.

     <i>ђЋ: ‚ы говорили про Њайтрейю и €исуса. Љакое  отношение
имеют  Ћни  к  другим  известным из истории “чителЯм, таким как
Ѓудда, Љришна, Њогамед?</i>
     ЃЉ: €исус учил через Њогамеда. ’ак же как и ЊайтрейЯ  учил
через  Ќего,  Ћн  учил  через Њогамеда. Ѓудда учил через Џринца
ѓаутаму и Њитру. ‚ ранние времена  учил  ЊайтрейЯ  также  через
Љришну и анкарачарью.

     <i><b>•ристос</b>
     ђЋ:  Љак бы вы сравнили •риста в …го сегоднЯшней функции с
точкой зрениЯ ортодоксальных религий?</i>
     ЃЉ: ‘ ортодоксальной точки  зрениЯ  Ћн  ЯвлЯетсЯ  одним  и
единственным ‘ыном Ѓожиим. ‚ действительности такой личности не
существует,  не  было  и  не  будет.  Љаждый отдельный человек,
каждаЯ женщина и каждый  ребенок  в  мире  ЯвлЯетсЯ  сыном  или
дочерью  Ѓожьей.  Љаждый  человек  содержит  божественность как
потенциал. ‘уществует только одна божественность,  которую  все
мы  разделЯем. …динственнаЯ разница между •ристом и нами, между
Ѓуддой или  Љришной  и  нами  в  том,  что  Ћни  раскрыли  ‘вою
божественность.  Ћни  знают  что Ћни ‘ыны Ѓожьи и демонстрируют
это. Њы не знаем,  что  мы  сыновьЯ  Ѓожьи.  –еркви  учили  нас
по-другому:  что мы родились во грехе, и только через €исуса мы
можем познать Ѓога.
     ‚ действительности каждый человек  в  любой  момент  может
познать  Ѓога. Ќе надо быть •ристианином или €ндусом, Ѓуддистом
или Њусульманином, чтобы  познать  Ѓога.  Ѓога  можно  познать,
ЯвлЯЯсь  религиозным человеком или атеистом, верЯ в Ѓога или не
верЯ в Ќего. ќто не  имеет  отношениЯ  к  вере,  но  к  прЯмому
познанию.  ’ак  как мы божественны, мы можем независимо от веры
или невериЯ познать Ѓога непосредственно в  жизни,  как  только
что   родившийсЯ   ребенок   инстинктивно  испытывает  это  вне
зависимости,  родилсЯ  ли  он  в   христианской,   буддистской,
мусульманской  или  индусской  семье.  „лЯ ребенка это не имеет
значениЯ, важен только его опыт.
     Ѓога  так  же  не  интересует  кто  вы,  буддист,   индус,
мусульманин  или христианин. ќто только временное проЯвление во
времени и пространстве, зависЯщее от того,  где  вам  случилось
родитьсЯ. …сли человек родитсЯ на ‡ападе, то он вероЯтнее всего
христианин, если на ‚остоке, то скорее всего индус или буддист.
€  если  он будет рожден на Ѓлижнем ‚остоке, то мусульманин или
иудей.   ”анатические   представители   •ристианства,   €слама,
€ндуизма,  €удаизма,  Ѓуддизма и других религиозных направлений
создали  совершенно  искусственные  разделениЯ  в   мире.   ќто
помешало  эволюции  человечества.  ќто  тЯнет  нас назад. €з-за
этого усложнено  создание  правильных  человеческих  отношений.
Џравильные  человеческие  отношениЯ  ЯвлЯютсЯ следующим шагом в
развитии человечества и нежелательно  все,  что  сдерживает  их
прогресс.

     <i>ђЋ: ‚ы говорили о "следующем шаге вперед". €меет ли это
отношение к присутствию Њайтрейи?</i>
     ЃЉ:  „а  очень  даже.  Њы  входим  в  новую эпоху, в эпоху
‚одолеЯ.   €   это   естественно    астрономическое,    а    не
астрологическое  событие. ќто свЯзано с формируемой в настоЯщее
времЯ в космосе  свЯзи  нашей  солнечной  системы  и  созвездиЯ
‚одолеЯ.  ‚  течении  около  2500  лет  мы будем находитьсЯ под
воздействием космической энергии ‚одолеЯ, котораЯ  изменит  всю
жизнь  на  планете.  ќто синтезирующаЯ энергиЯ, что значит, что
она притЯгивает, смешивает и сплавлЯет. ’огда как энергиЯ  ђыб,
заканчивающейсЯ сейчас эпохи, разделЯла и раскалывала мир. ќтот
процесс  будет  продолжатьсЯ 2500 лет и человечество постепенно
поймет действительность своей душевной природы.
     ќто событие позволило Њастерам начать постепенный выход  в
мир.  ’акже  и  то,  что  многие ученики приближаютсЯ к первому
посвЯщению и вступают в  €ерархию,  что  создает  магнетическую
тЯгу,  провод, через который “чителЯ магнетически притЯгиваютсЯ
в мир. Ћни были готовы к этому более  чем  пЯтьсот  лет  назад;
единственный  вопрос  стоЯл  в  том, когда это будет возможным.
Ћжидалось, что приход станет возможным только  через  12  -  13
столетий,  но в 1945 году, в конце войны, ЊайтрейЯ объЯвил ‘вое
решение вернутьсЯ с группой Њастеров в мир  в  самый  ближайший
момент. ‚от то, ч