роды врЯд ли могла пройти
бравада бородою. Ћднако этим вечером самаЯ искреннЯЯ борода рисовалась даже
и на бритых лицах, ее не носивших, но намекающих, что непременно бы носили,
да дух противоречиЯ не позволЯет.
     Ѓог с ним. Ќаконец предо мною предстали Ѓельбо и „иоталлеви. ‚ид у них
был мученический, и они не могли говорить ни о чем, кроме перенесенного
ужина. џ тогда еще не представлЯл себе ужины с господином ѓарамоном.
     Ѓельбо потребовал ежевечернюю дозу, „иоталлеви долго и подозрительно
принюхивалсЯ и расхрабрилсЯ на стакан минеральной. Њы нашли столик в глубине
зала, еще не остывший после двух шоферов, которые отправились по домам,
потому что назавтра вставать было рано.
     - Ќу, ну, - начал с ходу „иоталлеви. - ’амплиеры.
     - Ќе надо, умолЯю. ќто можно прочесть в любом учебнике.
     - Њы любим сказовый стиль, - сказал Ѓельбо.
     - ќто более мистично, - сказал „иоталлеви. - Ѓог создал мир с помощью
слова, ‡аметьте, не телеграммы.
     - „а будет свет тчк подробности письмом, - отозвалсЯ Ѓельбо.
     - Ќе письмом, а посланием к фессалоникийцам, - сказал Я.
     - „авайте о тамплиерах, - сказал Ѓельбо.
     - ‡начит, - начал Я.
     - ‘о значит начинать неграмотно, - запротестовал „иоталлеви. џ сделал
вид, что встаю со стула. Ќикто не стал умолЯть сесть. џ сел сам.
     - ’ак вот, это вообще известные вещи. Џервый крестовый поход. ѓотфрид,
как известно из ’ассо, ѓосподен гроб почтивши, снЯл обет. Ѓодуэн становитсЯ
первым королем в €ерусалиме. •ристианское царство в ‘вЯтой ‡емле. Ќо один
разговор €ерусалим, другое дело остальнаЯ Џалестина. ‘арацин побили, но они
не угомонились. †изнь в тех краЯх не слишком спокойнаЯ ни длЯ
новопоселенцев, ни длЯ паломников. € в этот момент, в 1118 году, во времЯ
правлениЯ Ѓодуэна II, девЯть человек, под командой некоего ѓуго де Џейнса,
образовывают Ядро Ћрдена Ѓедных ђыцарей Љреста: орден монашеский, но с
ношением оружиЯ. ’ри обычных обета бедности, воздержаниЯ и послушаниЯ. Џлюс
к тому обЯзательство давать защиту паломникам. Љороль, епископ и прочаЯ
иерусалимскаЯ верхушка немедленно отстегивают деньги. €м выделЯют помещение
- в одной из пристроек при старом •раме ‘оломона<A NAME="IIIr15"></A><A HREF="#IIIs15"><SUP>15</SUP></A>. ’ак они становЯтсЯ
ђыцарЯми •рама.
     - —то это были за люди?
     - ‘корее всего, романтики крестового похода. Ќо потом это переменилось.
Ќачали прибиватьсЯ к компании €ваны-дураки, младшие сыновьЯ без наследства.
€ерусалим - это была та же ЂлЯска, туда ехали за деньгами. ‚ основном те,
кому дома ждать было нечего, или прежде судимые. €ностранный легион. ’акой
плакатик: ты записалсЯ в тамплиеры? †дут тебЯ дальние страны, крепких и
сильных душой. Љормежка, одежка казеннаЯ, под расчет еще и спасение души.
ђазумеетсЯ, с хорошей жизни на это не шли. †ить в пустыне, в палатке, годами
не видЯ человеческих лиц, если не считать других тамплиеров и нескольких
турецких рож, потом еще жара, жажда и обЯзанность вечно потрошить сарацин...
     џ перевел дух.
     - ЏолучаетсЯ какой-то вестерн. Џрошу прощениЯ. Ќа самом деле орден
пережил три эпохи, и на уровне третьей этих проблем уже не было и в него
записывались даже те, кто отнюдь не бедствовал. Џотому что стало не
обЯзательно вербоватьсЯ в ‘вЯтую ‡емлю, можно было работать на материке.
‚ообще что касаетсЯ тамплиеров, мне они не вполне Ясны. €ногда кажетсЯ, что
это просто банда, иногда, наоборот, в них есть какое-то изЯщество.
ќтнические чистки они проводили по-рыцарски. Ћни, конечно, били мусульман,
потому что это была их работа... Ќо когда посол эмира „амасского прибыл с
визитом в €ерусалим, тамплиеры предоставили ему мечеть длЯ отправлениЯ
культа, невзираЯ на то, что ее уже успели переделать в христианскую церковь.
Ћн себе молитсЯ, в этот момент заходит какой-то франк, видит неверного в
свЯтом месте и вышвыривает его. ’амплиеры наказали виновного, а перед
мусульманином извинились. ќто джентльменское отношение к противнику их и
погубило, не зрЯ на суде им шили свЯзь с эзотерическими мусульманскими
сектами. Њожет быть, свЯзь и была, точно так же как авантюристы прошлого
века заболевали Ђфрикой. ’амплиеры были люди без систематического
образованиЯ, они не понимали многих идейных тонкостей и не думали о них, а
одевались в духе ‹оуренса Ђравийского... ‚ообще понЯть причины их действий
длЯ менЯ не легко, потому что христианские историки, ѓийом ’ирский и прочие,
при каждом случае поливают их грЯзью...
     - Џочему?
     - Џотому что тамплиеры слишком усилились, и притом слишком быстро. ‚се
началось со ‘вЯтого Ѓернарда. ‚ы представлЯете себе, кто такой ‘вЯтой
Ѓернард? ѓениальный организатор, реформатор бенедиктинского ордена. €з всех
церквей велел вынести статуи и украшениЯ. Љогда ему не нравитсЯ коллега,
например ЂбелЯр, он с ним ведет себЯ по-маккартистски, а в принципе
предпочел бы сжечь. …сли нельзЯ, то хотЯ бы сжечь его книги, что он и
сделал. Џотом начал агитировать за крестовые походы. ‚перед, ‘вЯтаЯ ‡емлЯ
зовет...
     - ‘импатЯга, - подытожил Ѓельбо.
     - Ќенавижу. Џо мне, его не в свЯтые надо бы, а в самый глубокий круг
ада. Ќо он умел себЯ подать, посмотрите, на какой пост его определил „анте,
пресс-секретарем Џречистой „евы. Ђ с такими суперсвЯзЯми и канонизовали его
потом быстро. Љогда Ѓернард прослышал о тамплиерах - сразу спикировал на эту
идею. ЃлагодарЯ ему девЯть авантюристов превратились в Militia Christie<A NAME="IIIr16"></A><A HREF="#IIIs16"><SUP>16</SUP></A> так
что можно сказать что тамплиеров как героический миф изобрел он. ‚ 1128 году
он созывает собор в ’руа именно длЯ того, чтоб легитимировать этот новый
орден монахов-солдат, а через несколько лет пишет более чем положительный
отзыв на их деЯтельность и сочинЯет статут в семидесЯти двух параграфах, где
чего только нет. Њесса ежедневно, и нельзЯ иметь свЯзи с рыцарЯми,
отлученными от церкви, однако если те попросЯт о принЯтии их в орден -
реагировать по-христиански. ‚идите, Я не случайно проводил. параллель с
€ностранным легионом. ”ормой будет белаЯ накидка, простаЯ, без меховой
оторочки, позволЯетсЯ только ЯгнЯчий или же бараний мех. ‡апрещено носить
гнутую или тонкую по моде обувь, спать следует в рубахе и портах, на тюфЯке
и с простыней и одеЯлом...
     - ‚ жарком климате, могу вообразить эту вонь, - сказал Ѓельбо.
     - Ћ вони поговорим особо. …сть иные жесткие ограничениЯ: питатьсЯ двоим
из одной миски, трапезовать в молчании, мЯснаЯ пища трижды в неделю, строгий
пост по пЯтницам, вставать на рассвете, если накануне день выдалсЯ трудный,
разрешаетсЯ пролежать еще не более часу, но в этом случае надо прочитать в
постели тринадцать отченашей. ѓлавным в ордене ЯвлЯетсЯ магистр; имеетсЯ
иерархиЯ младших по званию, на нижних ступенЯх - прапорщики, оруженосцы,
денщики и слуги. Љаждый рыцарь владеет тремЯ конЯми и оруженосцем, запрещено
украшать стремена, седла и поводьЯ, оружие должно быть простое, но отличного
качества, никакой охоты, за исключением львиной, словом - жизнь военнаЯ,
богоспасаемаЯ. Ќе говорю уж о воздержании, на которое сочинитель статута
напирает особенно. Ђ ведь наши герои живут не в монастыре, а на ‹юдЯх, если
можно звать людьми тот сброд, который тогда наводнЯл ‘вЯтую ‡емлю. ‚ уставе
сказано, что общества женщин надобно избегать, насколько возможно, и не
целовать никого, кроме матери, сестер и теток.
     Ѓельбо вставил: - Ќасчет теток Я бы поостерегсЯ. Љ слову, тамплиеров
разве не обвинЯли в содомии? џ помню в книге Љлоссовского, "Ѓафомет"<A NAME="IIIr17"></A><A HREF="#IIIs17"><SUP>17</SUP></A>
... Ѓафомет - какой-то дьЯвольский идол, которого они чтили...
     - ‘ейчас дойдем. Ќу посудите по логике. †или они по-матросски, месЯц за
месЯцем в пустыне, у черта на рогах. Џредставьте себе: по ночам ледЯной
ветер, вы в палатке вместе с другом, с которым едите из одной плошки,
страшно, голодно, холодно, хочетсЯ к маме. —то дальше?
     - ”иванский легион, мужественное объЯтие, - предположил Ѓельбо.
     - Џодумайте об этом адском положении, бок о бок с солдатней, котораЯ
никаких обетов не давала, врываЯсь в город, добыча солдата - мавританочка,
золотой нежный живот и ресницы как бархат, а что достаетсЯ тамплиеру в
ароматной тени ливанских кедров? Ћставьте ему хотЯ бы маленького мавра.
ЏонЯтно вам теперь, кстати, откуда идет выражение "пить и ругатьсЯ как
тамплиер"? €х удел напоминает мне положение войскового капеллана, который
жрет спирт и богохульствует со своими неотесанными подопечными. “ж одного
того хватило бы... Ђ тут еще печати. Ќа печатЯх тамплиеры изображаютсЯ по
двое, на одной и той же лошади. ‘ чего бы это, если учесть, что по уставу
каждому положено три конЯ? Љонечно, Ѓернард мог считать это удачной находкой
в качестве эмблемы бедной жизни или символа двойственного служениЯ:
рыцарство-монашество... Ђ теперь представьте себе, как все это выглЯдело в
глазах простого человека: ничего себе монах, глЯди-ка, присоседилсЯ даже на
скаку! ‚полне возможно, что все это домыслы...
     - Ќо, безусловно, они сами нарывались, - продолжил Ѓельбо. - Ђ что,
‘вЯтой Ѓернард был такой глупый?
     - Ќе сказал бы... Ќо он монах тоже, а в те времена монахи странно
представлЯли себе смирение плоти. џ только что извинЯлсЯ, что мой рассказ
слишком походит на вестерн, но вообще такой подход не вполне несправедлив...
џ захватил с собой выписку из нашего любимого Ѓернарда, вот как он описывает
идеал поведениЯ тамплиера: "Ћни презирают и ненавидЯт мимов, шутов,
площадных жонглеров, неблаголепные песни и фарсы, они обрезают волосы
коротко, потому что апостол сказал, что не подобает мужчине заботитьсЯ о
прическе. €х никогда не встречают причесанными, очень редко мытыми, их
борода клочковата, они покрыты пылью, грЯзны от ношениЯ брони и от жаркой
погоды..."
     - Ќе хотел бы Я жить в их квартале, - произнес Ѓельбо.
     „иоталлеви добавил:
     - Ћтшельник всегда культивировал здоровую грЯзь, чтобы унизить
собственное тело. ЉажетсЯ, это свЯтой Њакарий жил на столбе и, когда с его
тела падали черви, подбирал их и навешивал обратно, говорЯ при этом, что сии
созданиЯ Ѓожий тоже имеют право на радость в жизни?
     - ќтим столпником был свЯтой ‘имеон, - сказал Ѓельбо - и, по-моему, он
взобралсЯ на столб длЯ того, чтобы было удобнее плевать на головы проходЯщих
внизу.
     - Ќенавижу Ясные умы, - проворчал „иоталлеви. - Ќе важно, Њакарий или
‘имеон, - существовал столпник, который, как Я уже сказал, так и кишел
червЯми; но Я не специалист в данной области, поскольку менЯ интересуют
выходки лишь разумных людей.
     - —истенькими же были твои раввины из †ероны, - поддел его Ѓельбо.
     - Ћни жили в ужасных трущобах, потому что такие умники, как вы, загнали
их в гетто. Ќу а тамплиеры сами себе выбрали грЯзь.
     - Ќе будем сгущать краски, - сказал Я. - ‚ам приходилось когда-либо
видеть колонну новобранцев после марша? џ говорю вам обо всем этом длЯ того,
чтобы вы лучше понимали противоречивость сути тамплиеров. ’амплиер должен
быть таинственным, аскетичным; он не объедаетсЯ, не напиваетсЯ, не
прелюбодействует, но при этом носитсЯ по пустыне, рубит головы врагам
•риста, и чем больше голов он срубит, тем больше приобретет входных билетов
в рай; с каждым днем он становитсЯ все более растрепанным, от него все
больше вонЯет, и, кроме того, Ѓернард требует, чтобы, войдЯ в завоеванный
город, он не набрасывалсЯ ни на девочек, ни на старушек и чтобы в безлунные
ночи, когда по пустыне гулЯет знаменитый самум, его близкий соратник по
оружию не оказывал ему никаких услуг такого рода. Љак соединить в себе
качества монаха и головореза, потрошить врагов и воспевать хвалу Ѓогородице,
не иметь права смотреть в лицо двоюродной сестре, а затем однажды, после
многодневной осады ворватьсЯ в город и видеть, как другие крестоносцы на
ваших глазах наслаждаютсЯ с женами халифа, а прекрасные мавританки
распахивают корсеты и умолЯют: возьми, возьми менЯ, только сохрани мне
жизнь?.. Ќо тамплиер должен оставатьсЯ непоколебимо растрепанным и
зловонным, как того хотел свЯтой Ѓернард, и продолжать молитьсЯ... Љстати,
достаточно взглЯнуть на "Retraits"...
     - Ђ это еще что такое?
     - “став Ћрдена, написанный достаточно поздно, когда Ћрден, образно
говорЯ, уже обул тапочки. Ќет ничего хуже скуки в армии после окончаниЯ
войны. Ќаступает момент, когда, например, запрещаетсЯ дратьсЯ, наносить рану
христианину из чувства мести, что-либо покупать или продавать женщинам,
клеветать на собратьев. ЌельзЯ терЯть рабов, приходить в гнев и выкрикивать:
"џ уйду к сарацинам!", губить лошадь из-за халатности, дарить животных, за
исключением кошек и собак, покидать Ћрден без разрешениЯ, нарушать печать
магистра, выходить за пределы лагерЯ по ночам, швырЯть в Ярости свою одежду
наземь.
     - Џо этим запретам можно сделать вывод о том, чем тамплиеры обычно
занимались - заЯвил Ѓельбо - ќто дает понЯтие об их ежедневной жизни.
     - Џредставим себе - сказал „иоталлеви, - тамплиера, раздраженного
словами или поступками своих собратьев, покинувшего из-за этого лагерь ночью
и без разрешениЯ, скачущего на лошади в сопровождении хорошенького
сарацинского мальчика, с тремЯ каплунами, привЯзанными к седлу; он
направлЯетсЯ к девице легкого поведениЯ и вступает с ней в запрещенную
законом свЯзь, оплачиваЯ ее услуги каплунами... ‡атем, во времЯ пирушки
мавританок убегает верхом на лошади, а наш тамплиер, еще более грЯзный,
потный и растрепанный, чем обычно, поджав хвост возвращаетсЯ обратно и,
чтобы его проделки остались незамеченными, передает деньги (собственность
•рама) неизменному ростовщику-еврею, который ожидает его, сидЯ на табурете,
подобно грифу, подстерегающему добычу...
     - ’ы бы еще назвал его Љаиафой - усмехнулсЯ Ѓельбо. - Ђ далее -
шаблоннаЯ ситуациЯ. ’амплиер пытаетсЯ вернуть себе если не мавра, то хотЯ бы
хоть какое-то подобие лошади. Ќо один из его собратьев уже смекнул, в чем
дело, и с наступлением вечера, когда ко всеобщему удовольствию подают мЯсо,
при всех делает далеко не прозрачные намеки (известно, что в подобных
братствах всегда имеет место зависть). Љапитана охватывают подозрениЯ, а
подозреваемый в Ярости выхватывает нож и бросаетсЯ на собрата...
     - Ќа доносчика.
     - Ќа доносчика, это верно: так вот, он набрасываетсЯ на беднЯгу и ножом
уродует его лицо. ’от хватаетсЯ за меч, начинаетсЯ невероЯтный скандал,
капитан пытаетсЯ их успокоить, плашмЯ ударЯЯ мечом, а братьЯ зубоскалЯт...
     - Џить и ругатьсЯ, как тамплиеры... - пробормотал Ѓельбо.
     - —ерт возьми, сто чертей, тысЯча чертей! - принЯлсЯ подсказывать Я.
     - Ќесомненно, наш тамплиер впадает в гнев... и он... что, черт возьми,
может сделать разъЯренный тамплиер?
     - ‹ицо его наливаетсЯ кровью, - предположил Ѓельбо.
     - „а, лицо его, как ты сказал, наливаетсЯ кровью, он срывает с себЯ
плащ и швырЯет его на землю...
     - Њожете забрать себе этот вонючий плащ вместе с вашим поганым •рамом!
- включилсЯ Я. - „а еще со злости ударом меча разбивает герб и кричит, что
уйдет к сарацинам.
     - ’аким образом, он одним махом нарушил по крайней мере восемь
запретов.
     „абы лучше проиллюстрировать свою мысль, в заключение Я сказал:
     - ’ак вот, представьте себе этих типов, которые кричат, что они готовы
уйти к сарацинам, в день, когда их арестовывает королевский бальи и
заставлЯет взглЯнуть на раскаленные докрасна орудиЯ пыток. ѓовори, негодЯй,
признавайсЯ, что вы вставлЯете себе в зад! Њы? „а плевал Я на твои клещи, ты
еще не знаешь, на что способен тамплиер, да Я тебЯ самого в зад поимею, а
если мне попадетсЯ под руку папа, - то и папу, и самого королЯ ”илиппа!
     - ‘озналсЯ, он созналсЯ! ’ак это и происходило, - затараторил Ѓельбо. -
€, хлоп! - его бросают в карцер и натирают каждый день маслом, чтобы он
лучше горел на костре.
     - ‚ы совсем как дети, - заметил „иоталлеви.
     Ќаш разговор был прерван поЯвлением девушки с мЯсистым индюшиным носом,
котораЯ держала в руках какие-то листки бумаги. Ћна поинтересовалась,
подписали ли мы уже петицию об освобождении арестованных аргентинских
товарищей. Ѓельбо не читаЯ поставил свою подпись.
     - ‚о всЯком случае, им живетсЯ хуже, чем мне, - сказал он „иоталлеви,
который сидел с отсутствующим видом. ‡атем обернулсЯ к девушке:
     - Њой друг не сможет подписатьсЯ: он принадлежит к индейскому
меньшинству, а у них запрещено подписыватьсЯ своим именем. Њногие из них
сейчас находЯтсЯ в тюрьмах, потому что терпЯт правительственные
преследованиЯ.
     „евушка долго с сочувствием смотрела на „иоталлеви, а потом подала лист
мне.
     - Ђ кто они такие?
     - Љак это - кто такие? Ђргентинские товарищи.
     - „а, но из какой группировки?
     - Њожет, из ’акуары?
     - Ќо ведь ’акуара, насколько мне известно, это фашистскаЯ группировка,
- заметил Я.
     - ”ашистскаЯ, - злобно прошипела девица. € ушла.
     - ‚ общем, тамплиеры были оборванцы, - подытожил „иоталлеви.
     - „а нет, - ответил Я. - ќто Я перестаралсЯ, впечатление получилось
одностороннее. ђЯдовые действительно ходили примерно в этом виде, но
орденкак таковой с самого начала стал получать субсидии, чем дальше - тем
больше, по мере того как открывались капитанства на территории …вропы. ‚от к
примеру, только от одного Ђльфонса Ђрагонского тамплиеры получили в подарок
целую страну, то есть он оформил на них завещание и оставил им королевство
при условии, если умрет без прЯмых наследников. ’амплиеры предпочли не
полагатьсЯ на случай и переоформили документы, получив синицу в руки еще при
жизни дарителЯ, а синица представлЯла собой полудюжину крепостей по всей
€спании. Љороль Џортугалии подарил им лес. ‹ес этот вообще-то был
сарацинский, но тамплиеры взЯлись за его чистку, в два счета выбили оттуда
мавров и между делом основали Љоимбру. € это только отдельные зарисовки... ‚
общем, картина такаЯ: боевики едут сражатьсЯ в Џалестину, но Ядро ордена
расположено на родине. Љакие это открывает возможности? „а такие, что если
кто-либо направлЯетсЯ в Џалестину, и не хотел бы путешествовать с золотом и
драгоценностЯми в кармане, он попросту заходит к рыцарЯм-тамплиерам, в их
французские, испанские или итальЯнские гарнизоны, вносит деньги, берет
квитанцию и получает по ней в Џалестине.
     - Ђккредитив, - сказал Ѓельбо.
     - €менно. ќто они изобрели систему чеков. ‡адолго до флорентийских
банкиров. ’еперь вам должно быть Ясно, что на основании добровольных
пожертвований, военных контрибуций и поступлений от финансового
посредничества орден превратилсЯ в международный концерн. ЏодобнаЯ структура
могла держатьсЯ только на менеджерах высокого класса. ќти люди сумели
убедить €ннокентиЯ II предоставишь им экстраординарные льготы: орден имел
право оставлЯть себе всю военную добычу, и по имущественным вопросам не
должен был отчитыватьсЯ ни перед королем, ни перед епископами, ни перед
патриархом €ерусалимским, а только перед папой. ’аким образом, они были
освобождены от уплаты десЯтин, но сами имели право облагать десЯтинной
пошлиной все контролируемые территории... ‚ общем, мы имеем дело с фирмой,
котораЯ при постоЯнно активном балансе недоступна никакой налоговой
инспекции. ЏонЯтно, почему епископы и коронованные особы не могли их любить,
но и без них не могли обходитьсЯ. Љрестовые походы организуютсЯ с
бухты-барахты, народ едет воевать не знаЯ куда и каким образом, а тамплиеры
- свои люди в тех краЯх, понимают, с кем они воюют и чего ждать от
противника, прекрасно знают местность и ведение боЯ на этой местности...
•отЯ, судЯ по хроникам, способны увлекатьсЯ и нагородить кучу глупостей.
‚ремЯ от времени какие-то абсурдные кавалерийские наскоки... ‘транно, до
чего не сочетаетсЯ их политическаЯ и управленческаЯ серьезность с лихостью
их боевых привычек. ‹етЯт сломЯ голову, не проверЯЯ обстановку, попадают в
ловушку и погибают ни за что ни про что.  ‚озьмем, к примеру, историю осады
Ђскалона...
     - ‚озьмем, - согласилсЯ Ѓельбо. до этого отвлекшийсЯ длЯ того, чтобы с
подчеркнутым сладострастием поприветствовать некую „олорес. ’а подсела к
нам:
     - џ тоже хочу услышать эту историю.
     - €так, однажды французский король, германский император, король
€ерусалима Ѓодуэн III и два великих магистра Ћрдена ’амплиеров и Ћрдена
ѓоспитальеров решили осадить Ђскалон. ‚се вместе они отправились к городским
стенам: король и его двор, патриарх, свЯщенники с крестами и штандартами,
архиепископы ’ира. Ќазарета и –езарии, в результате - великое празднество с
шатрами, разбитыми у стен неприЯтельского города, орифламмами, большими
щитами и боем барабанов... Ђскалон был укреплен ста пЯтьюдесЯтью башнЯми, а
его обитатели заранее подготовились к осаде: в стенах каждого дома были
пробиты бойницы, и каждое жилище представлЯло собой как бы крепость в
крепости. џ повторЯю, тамплиеры, будучи сильными и сведущими в военном
искусстве, должны были бы знать такие вещи. Ќо ничего подобного. Ћни
принЯлись лихорадочно сооружать деревЯнные башни на колесах и черепахи,
знаете, такие, которые подводЯт под неприЯтельские стены и которые
выбрасывают огонь, камни, стрелы, тогда как катапульты бомбардируют издалека
каменными глыбами... ‡ащитники Ђскалона попытались было поджечь башни, но
ветер подул в их сторону, огонь охватил стены, и они начали обрушиватьсЯ, по
крайней мере в одном месте. Џролом! ’ут же все нападавшие ринулись туда
разом, но здесь случилось нечто странное. ‚еликий магистр тамплиеров устроил
у пролома затор, и в город вошли только его воины. ‡лые Языки утверждают,
что это было сделано длЯ того, чтобы всЯ добыча досталась одним лишь
тамплиерам, их доброжелатели возражают: целью этого поступка было проверить,
нет ли там засады, длЯ чего были отобраны самые храбрые воины. ‚о всЯком
случае, Я не доверил бы этому магистру права руководить военным училищем:
сорок тамплиеров промчались сквозь весь город со скоростью сто восемьдесЯт
километров в час и остановились у стены с противоположной стороны,
затормозив в облаке пыли; они посмотрели друг на друга, не понЯв, зачем они
это сделали, и повернули обратно, пытаЯсь прорватьсЯ сквозь полчища мавров,
осыпавших их сквозь бойницы камнЯми и стрелами и добивших наконец их всех,
включаЯ ‚еликого магистра. ‡атем они заделали брешь в стене, повесили на ней
тела убитых и свернули из их пальцев фиги, которые были направлены в сторону
христиан, что вызвало крики негодованиЯ у последних.
     - Њавры известны своей жестокостью, - подтвердил Ѓельбо.
     - Љак и дети, - заметил „иоталлеви.
     - Џлохие командос из этих твоих тамплиеров, - сказала „олорес, которую
мой рассказ впечатлил.
     - ‘ерьезные люди, но мечутсЯ немножко как три поросенка, - подытожил
Ѓельбо.
     Њне стало совестно. Ќа самом деле Я сожительствовал с тамплиерами вот
уже два года и очень любил их. ‚ угоду снобизму моих знакомых Я вел свой
рассказ действительно в духе детского мультфильма... Ђ может быть, виноват
был ѓийом ’ирский, злораднейший из историографов. Ќа самом деле они не
такими были, кавалеры •рама, бородатые, горЯчие, с огненным крестом на
полотне покрывала, летЯщие на звонких конЯх под сенью черно-белого знамени,
зовущегосЯ Ѓосеан. Ћни были великолепны, призванные на пир самопожертвованиЯ
и смерти, и та патина пота, о которой мы знаем от ‘вЯтого Ѓернарда,
вероЯтно, придавала бронзово-Ярое благородство усмешке их ужасного лика...
‹ьвы на арене боЯ, как описывает их †ак де ‚итри, и нежнейшие агнцы в дни
мира, лихие в бою, самоотверженные в молитве, безжалостные с врагами,
внимательные к собратьЯм, избравшие черный и белый цвета длЯ стЯгов, так как
белый - цвет чистоты друзей •ристу, а черный - это немилосердие к
неприЯтелю...
     Њилые поборники веры, последние истинные паладины на излете рыцарской
эпохи, разве они заслужили, чтоб Я над ними хихикал, как какой-нибудь там
Ђриосто? џ, который мог бы стать их новым †уанвилем<A NAME="IIIr18"></A><A HREF="#IIIs18"><SUP>18</SUP></A>. Њне вспомнились
страницы о тамплиерах в "€стории ‹юдовика ‘вЯтого", сочинении, автор
которого, воин и писец, ходил вместе с королем ‹юдовиком в ‘вЯтую ‡емлю. Љ
тому времени тамплиеры существовали уже более ста пЯтидесЯти лет, и
крестовых походов уже состоЯлось предостаточно, чтобы разочароватьсЯ в каких
бы то ни было идеалах; ђазвеЯлись, как сон, призраки королевы Њелисенды и
Ѓодуэна, прокаженного королЯ, на времЯ стихли междуусобицы и распри в
‹иване, где уже тогда землЯ горела под йогами. “же однажды пал €ерусалим,
Ѓарбаросса утонул в Љиликии, ђичард ‹ьвиное ‘ердце, разбитый наголову и
покрытый позором, возвратилсЯ на родину, переодетый, кстати говорЯ, в
накидку тамплиера. •ристиане проиграли свою войну, а у мавров оказалось
совсем иное представление о конфедерации политических субъектов,
самостоЯтельных, но объединенных во имЯ защиты цивилизации: это были люди,
читавшие Ђвиценну, никакого сравнениЯ с невеждами европейцами. ‚озможно ли
было в течение двух столетий, постоЯнно соприкасаЯсь с толерантной,
мистичной, либертинской культурой, не поддатьсЯ ее обаЯнию - в особенности
имеЯ длЯ сравнениЯ культуру ‡апада, грубую, низкую, варварскую и германскую?
‚ 1244 году €ерусалим пал в последний и окончательный раз, война, начавшаЯсЯ
за сто пЯтьдесЯт лет до того, была христианами проиграна, и отныне им нечего
было делать с мечом на мирных равнинах, в ароматной тени ливанских кедров,
бедные мои тамплиеры, длЯ чего, длЯ кого все ваши жертвы?
     ‚ нежности, в грусти, в бледном отсвете одрЯхлевающей славы - не
склонЯетсЯ ли слух к таинственным ученьЯм мусульманских мистиков, взор - к
иератическому созерцанью потаенных сокровищ? Ќе тогда ли родилось
легендарное представление о рыцарЯх •рама, до сих пор живущее в
разочарованных, жаждущих умах, - повесть о безграничной могущественности, не
знающей, к чему ей применить свою мощь...  Ћднако на закате славы Ћрдена
поЯвлЯетсЯ ‹юдовик ‘вЯтой, король, который делил трапезы с ”омой Ђквинским и
еще верил в крестовые походы, несмотрЯ на двухвековую историю их неудач,
обусловленных глупостью победителей. ‘тоит ли пробовать еще раз? Ќо ‹юдовик
‘вЯтой говорит, что стоит; тамплиеры выносливы и не оставЯт его в случае
поражениЯ, крестовые походы стали их ремеслом, да и как оправдать
существование •рама, если нет крестовых походов?
     ‹юдовик напал на „амиет со стороны морЯ; на берегу, занЯтом
противником, сплошными рЯдами сверкали пики и алебарды, развевались знамена,
блестели на солнце щиты, кривые турецкие сабли и позолоченное оружие
кавалерии; все эти люди, как свидетельствует †уанвиль, представлЯли собой
великолепное зрелище. ‹юдовик мог бы выждать удобный момент, но он решил
произвести высадку во что бы то ни стало. "‚ерноподданные мои воины,
объединившиесЯ милостию Ѓожиею, мы будем непобедимы. …сли же мы проиграем
сражение, то станем мучениками во имЯ •риста. …сли победим, слава ѓосподнЯ
от того преумножитсЯ". ‚ это трудно было поверить, но тамплиеры были
взращены в духе истинного рыцарства и должны были поддерживать сложившеесЯ о
них представление. € они последовали за королем в его необъЯснимом безумии.
     ‚ысадка, о чудо, удалась, сарацины, о чудо, оставили „амиет, да так
неожиданно, что король опасалсЯ входить в город, не верЯ в возможность
подобного бегства противника. € тем не менее все произошло именно так: город
был его, ему принадлежали все сокровища и сотнЯ мечетей, которые ‹юдовик
тотчас же приказал превратить в церкви. ’еперь предстоЯло сделать выбор:
наступать на Ђлександрию или на Љаир? Ќаиболее разумным решением было бы
взЯть Ђлександрию и тем самым лишить …гипет жизненно важного порта. Ќо одним
из руководителей экспедиции был ее злой гений в лице брата королЯ ђоберта
д'Ђртуа, амбициозный, страдающий манией величиЯ, жаждущий славы, и
немедленно - как всЯкий младший брат. Ћн настоЯл на походе на Љаир, сердце
…гипта. ђанее проЯвлЯвшие осмотрительность тамплиеры становЯтсЯ
неуправлЯемыми. Љороль запретил разобщенные стычки, но магистр Ћрдена
нарушил приказ. “видев отрЯд султанских мамелюков, он вскричал: "‚перед, на
них во имЯ ѓосподне, Я не смогу вынести позора их присутствиЯ!"
     ‚ Њансурахе сарацины закрепились на другом берегу реки, и французы
принЯлись насыпать дамбу, чтобы перейти ее вброд под прикрытием своих
передвижных башен, однако сарацины перенЯли у византийцев искусство владениЯ
греческим огнем. ‘нарЯды с греческим огнем были огромны, словно винные
бочки, за ними тЯнулсЯ напоминающий огромную стрелу огненный шлейф: они
рассекали воздух словно молниЯ и были похожи на огненных драконов. ‘нарЯды
извергали такое пламЯ, что ночью в лагере было светло, как днем.
     ‹агерь христиан был объЯт огнем, и в это времЯ какой-то вероломный
бедуин за триста византийских монет указывает королю место переправы. Љороль
решил перейти в наступление. но переправа оказалась опасной, многие рыцари
утонули, а оставшихсЯ в живых уже ждал на противоположном берегу отрЯд из
трехсот конных сарацинов. Ћднако основным силам христиан все же удалось
выбратьсЯ на сушу, по приказу первыми ринулись в бой тамплиеры, за ними
последовал граф д'Ђртуа. Њусульманские всадники бросились наутек, а
тамплиеры стали дожидатьсЯ подхода остальных своих частей. ѓраф же д'Ђртуа
со своим отрЯдом ринулсЯ за неприЯтелем.
     ЋпасаЯсь быть заклейменными позором, тамплиеры тоже двинулись на штурм
неприЯтельского лагерЯ, но поспели туда уже после того, как д'Ђртуа произвел
в нем большое опустошение. Њусульмане обратились в бегство в направлении
Њансураха. ‹егкаЯ победа опьЯнила д'Ђртуа, и он решил преследовать их.
’амплиеры пытались было его остановить, а их командующий, ‚еликий магистр
брат †иль даже прибег к лести, говорЯ, что граф одержал восхитительную,
величайшую из побед, которые когда-либо знала историЯ завоеваниЯ заморских
территорий, Ќо заносчивый и жаждущий славы д'Ђртуа стал обвинЯть тамплиеров
в измене, говорЯ, что если бы они и Ћрден ѓоспитальеров действительно
захотели, то эта землЯ уже давным-давно была бы завоевана и что сам он
только что подал пример того. чего может добитьсЯ полководец, у которого в
жилах течет кровь, а не вода. ќти слова задевали честь тамплиеров. •рам
никому не уступит первенства, и все вместе они ринулись к городу, ворвались
в него, и лишь у дальней стены осознали, что допустили ту же самую ошибку,
что и при взЯтии Ђскалона, •ристианское войско и тамплиеры не успели
овладеть султанским дворцом, вокруг которого собрались неверные, чтобы
затем, словно падальщики, наброситьсЯ на разрозненные отрЯды грабителей,
Ќеужели алчность опЯть ослепила тамплиеров? Ћднако из некоторых источников
известно, что перед тем как последовать за д'Ђртуа на штурм города, брат
†иль твердо сказал ему: "‚аше высочество, ни Я, ни мои братьЯ не испытываем
страха и последуем за вами. Ќо знайте: мы сомневаемсЯ в том, что кто-то из
нас сможет оттуда вернутьсЯ". Љак бы то ни было, д'Ђртуа, а с ним немало
храбрых рыцарей, в том числе и двести восемьдесЯт тамплиеров, пали на поле
боЯ.
     ќто нечто большее, чем поражение, это - бесчестье, которое еще хуже
поражениЯ. Ћднако даже †уанвиль не так представлЯет эту историю: бывает, в
этом прелесть войны.
     Џод пером господина †уанвилЯ большинство сражений выглЯдит этаким милым
балетом, в котором иногда слетает несколько голов и слышны отчаЯнные призывы
к ѓосподу, да еще порой король всхлипнет по своим верным умирающим вассалам,
но все это происходит словно в цветном фильме - среди красных доспехов,
золотых уздечек, сверкающих на желтом солнце пустыни шлемов и мечей, у
бирюзовых морских вод - и как знать - может, каждое побоище длЯ тамплиеров
было именно таким.
     ‚зглЯд †уанвилЯ перемещаетсЯ сверху вниз или снизу вверх, в зависимости
от того, падает он с конЯ или же поднимаетсЯ в седло, он описывает отдельные
сцены сражениЯ, а не общий план битвы, и создаетсЯ впечатление, что решающее
место занимают отдельные дуэли, исход которых зачастую непредсказуем и
зависит от воли случаЯ. ’ак, †уанвиль бросаетсЯ на помощь графу де ‚анону,
какой-то турок наносит ему удар копьем, лошадь падает на колени, †уанвиль
перелетает через ее голову, затем поднимаетсЯ с мечом в руке, и мессир
ѓерард де ‘ивери ("да простит его ѓосподь") подает ему знак укрытьсЯ в
разрушенном доме, по пути к которому их едва не втаптывает в землю турецкий
отрЯд; полуживыми они добираютсЯ до дома, баррикадируютсЯ, а турки
забрасывают их копьЯми через пробитую крышу. Њессир ”еррис де ‹упе ранен в
оба плеча, "и рана была столь велика, что кровь текоша, словно родник",
‘иврей ранен обломком сабли в лицо так, что "нос падоша на уста". € так
далее, наконец прибывает подмога, покидаем дом и переносимсЯ на другое поле
сражениЯ, новые батальные сцены, очередные убитые и спасенные in extremis,
громкие молитвы, обращенные к свЯтому €акову. Ђ в это времЯ душка граф де
‘уассон, не переставаЯ размахивать двуручным мечом, выкрикивает: "‘ударь
†уанвиль, пусть вопЯт эти канальи, но клЯнусь ѓосподом, мы еще будем
вспоминать об этом дне в одном из будуаров!" Ђ король жаждет известий о
своем брате, проклЯтом графе д'Ђртуа, и брат Ђнри де ђоннэ, предводитель
рыцарей Ћрдена ѓоспитальеров, отвечает, что "известиЯ хорошие, ибо уверен,
что братиЯ и граф д'Ђртуа в раю пребудут". Љороль говорит, что пусть
благославен будет ѓосподь за все, что ему посылает, и на глаза ему
наворачиваютсЯ крупные слезы.
     Ћднако этот ангельско-кровавый балет не всегда так прекрасен: умирает
‚еликий магистр ѓийом де ‘онак, заживо сожженный греческим огнем,
христианскую армию, задыхающуюсЯ от трупных испарений и испытывающую
недостаток в провианте, поражает цинга; армиЯ ‹юдовика ‘вЯтого в
растерЯнности, а сам король измучен дизентерией, причем до такой степени,
что вынужден вырезать сзади брюки, чтобы не терЯть времени в битве. „амиет
сдан, и королева должна вести переговоры с сарацинами, в результате которых
она выплачивает пЯтьсот тысЯч фунтов, чтобы сохранить себе жизнь.
     —то же, следует признать полный провал крестовых походов. Њежду тем в
Ђкке ‹юдовика принимают как победителЯ, и весь город, включаЯ духовенство,
женщин и детей, выходит ему навстречу. ’ем временем тамплиеры, знающие
подлинный результат его экспедиции, пытаютсЯ вступить в переговоры с
„амаском. ќто становитсЯ известно ‹юдовику, который терпеть не может, чтобы
его в чем-то опережали. Ћн низлагает нового ‚еликого магистра тамплиеров в
присутствии мусульманских послов, и ‚еликий магистр вынужден взЯть назад
слово, данное неприЯтелю, он становитсЯ перед королем на колени, просЯ у
него прощениЯ. ЌельзЯ сказать, чтобы рыцари Ћрдена плохо дрались или были
корыстны, однако король ”ранции, дабы усилить свое могущество, подвергает их
унижениЯм, и чтобы утвердить свое могущество, его наследник ”илипп, полвека
спустЯ отправит их на костер.  ‚ 1291 году пал последний форпост христиан на
‘вЯтой ‡емле - оплот иоаннитов, Ђкка. Ђкка была завоевана маврами, все
обитатели перерезаны. •ристианское царство в €ерусалиме окончилось. Ћрден
тамплиеров в этот час состоЯтельнее, многочисленнее и мощнее, чем когда бы
то ни было прежде, но они, рожденные длЯ сражений в ‘вЯтой ‡емле, - не могут
больше оставатьсЯ в ней.
     Џохоронив себЯ заживо в великолепных капитанствах …вропы и в ’ампле
Џарижа, они все еще грезЯт о нагорье вокруг €ерусалимского •рама во времена
их звенЯщей славы, с дивной церковью ‘вЯтой Њарии ‹атеранской, вотивными
капеллами, короной трофеев, вспоминают горЯчую возню в кузницах, в шорных
лавках, кучи тканей, ворохи зерна, конюшню на две тысЯчи голов, беготню
оруженосцев, адъютантов, турецкий палаточный городок, красные кресты на
белых епанчах, коричневые подрЯсники служек, посланцев султана в грандиозных
тюрбанах и в золотых шлемах, пилигримов, стройное движенье сторожевых
нарЯдов, эстафет, курьеров и счастье ломЯщихсЯ закромов, переполненных
сейфов портового города, откуда разлетаютсЯ распорЯжениЯ и приказы и
отправлЯютсЯ грузы по назначениЯм: замки родной страны, острова, прибрежные
крепости Њалой Ђзии... ‚се кончено, мои дорогие тамплиеры. € тут Я
обнаружил, тем самым вечером, в "Џиладе", на стадии пЯтого виски,
подносимого мне заботливой рукою Ѓельбо, что Я, похоже, грезил наЯву, однако
же вслух и с чувством (стыд какой, ѓосподи!), что-то рассказывал
собутыльникам, причем „иоталлеви, взбудораженный до предела двумЯ стаканами
тоника, серафически возводил очи горе, а вернее сказать, к совершенно не
сефиротному потолку забегаловки и бормотал: - ’аковы они и были, души свЯтые
и души пропащие, ковбои и рыцари, ростовщики и полководцы...
     - Ћни были своеобразные, - подытожил Ѓельбо. - Ђ вы, Љазобон, ведь их
любите?
     - џ пишу о них диплом. Љто пишет диплом о сифилисе, в конце концов
полюбит и бледную спирохету.
     - Љрасиво, как в кино, - сказала „олорес. - Ђ теперь мне пора идти,
потому что к утру нужно размножить листовки. Ќа заводе Њарелли готовитсЯ
забастовка.
     Ѓельбо усталым жестом пригладил волосы и заказал, как он выразилсЯ,
последнее виски.
     - ‘коро двенадцать, становитсЯ поздно. Љонечно, не длЯ взрослых, а длЯ
„иоталлеви. € тем не менее Я хотел бы еще кое-что узнать, в частности о
процессе. Љогда, как, почему...
     - Cur, quomodo, quando, - подхватил „иоталлеви. - „а, да, пожалуйста...

<A NAME="gl14"></A>
        14


       “тверждает, что за день до того он видел, как пЯтьдесЯт четыре брата
             его по ордену были возведены на костер, потому что не пожелали
         признатьсЯ в вышеуказанных заблуждениЯх, и он слышал, что они были
        сожжены, и сам он, не будучи уверен, что проЯвит должную крепость в
            случае, если его станут жечь, намерен признаватьсЯ, из опасениЯ
     смерти, в присутствии господ комиссаров и кого еще угодно, если бы его
      допросили, что все заблуждениЯ, приписывавшиесЯ ордену, действительно
        имели место, и, когда был бы к тому побуждаем, созналсЯ бы даже и в
                                том, что убил ѓоспода нашего €исуса •риста.

                   €з протокола допроса ќмери де ‚илпье-ле-„юка, 13.5. 1310


     Џроцесс тамплиеров полон недомолвок, противоречий, загадок и глупостей.
ѓлупости бросаютсЯ в глаза прежде всего, и своей необъЯснимостью граничат с
загадками. ‚ те счастливые дни Я еще думал, будто глупость порождает
загадку. Ђ недавно в перископе Я , напротив, предположил, что самые ужасные
загадки, чтобы не выглЯдеть загадками, прикрываютсЯ безумием. Ќаконец,
сейчас мне кажетсЯ, что мир - это доброкачественнаЯ загадка, которую делает
злобной наше безумие, ибо стараетсЯ разрешить ее исходЯ из собственных
истин.
     “ тамплиеров больше не было цели. ‚ернее говорЯ, они сделали целью
- средства, они сосредоточились на управлении своими несметными
сокровищами. …стественно, что централизующий монарх, такой, как ”илипп
Љрасивый, относилсЯ к ним неприЯзненно. Њог ли он держать под контролем
суверенный орден? ‚еликий Њагистр по рангу был равен принцу крови, он
командовал армией, распорЯжалсЯ необъЯтными земельными владениЯми,
избиралсЯ как император и имел в своих руках неограниченную власть.
‘окровища короны находились не в руках королЯ, а на хранении в Џарижском
•раме. ’амплиеры были контролерами, распорЯдителЯми и администраторами
текущего счета, формально принадлежащего королю. Ћни вносили на этот счет
средства, снимали средства, играли на процентных ставках, вели себЯ, как
колоссальный частный банк, но с такими льготами и привилегиЯми, которыми
располагают банки государственные... Џри этом казначей королЯ был
опЯть-таки тамплиер. Џодите поцарствуйте в такой обстановке.
     Ќе можешь победить - объединЯйсЯ... ”илипп попросилсЯ в почетные
тамплиеры. Џолучил отказ. Ћбиду намотал на ус. ’огда он предложил папе слить
тамплиеров с госпитальерами и передать новый орден под управление одного из
своих сыновей. ’ут ‚еликий Њагистр Ћрдена, †ак де Њолэ, с великой помпой
пожаловал на материк с Љипра, где он в то времЯ проживал, как монарх в
изгнании, чтобы вручить папе меморандум, в котором как будто анализировал
преимущества, но на самом деле в первую очередь выЯвлЯл недостатки подобного
объединениЯ. Ѓез всЯкого стеснениЯ Њолэ, в частности, напирал на тот факт,
что тамплиеры более богаты, нежели госпитальеры, и что при слиЯнии одни
должны обеднеть длЯ того, чтоб обогатились, другие, что нанесло бы суровый
ущерб состоЯнию духа его кавалеров, € Њолэ выиграл первую распасовку
начавшейсЯ партии - дело отправили в архив.
     Ћставалось действовать клеветой. ’ут у королЯ были на руках все козыри
- сплетен о тамплиерах гулЯло более чем достаточно. —то, по-вашему, говорили
об этих "десантниках" добропорЯдочные обыватели, видЯ, как те собирают дань
с колоний и никому ничего отдавать не обЯзаны, не обЯзаны даже - с некоторых
пор - рисковать своей кровью, охранЯЯ ѓроб ѓосподен? Ћни, конечно, французы,
но не вполне, - то, что сейчас называют "черноногие", а в те времена
"poulains". ‘овершенно не исключено, что эти "черные" предаютсЯ восточному
разврату, кто их знает, - уж не говорЯт ли между собой на Языке арапов? Џо
уставу они монахи, но длЯ всех вокруг очевидны их развЯзные манеры, и вот уж
сколько лет назад папа €ннокентий III принужден был боротьсЯ с ними буллой
"Ћ дерзновениЯх храмовников". €ми даден обет бедности, а сами роскошны, как
наследственные аристократы, скаредны, как нарождающеесЯ купеческое сословие,
и неукротимы, как команда мушкетеров.
     Ќемного нужно, чтобы от ворчаниЯ перейти к досадливым наговорам.
Њужеложцы! …ретики! €долопоклонники, обожающие бородатого болвана,
взЯвшегосЯ неведомо откуда. “ж только не из иконостаса богобоЯзненного
хрис