дарен был своему Ќаставнику  ”ѓ (духу ”отиЯ ѓрека) за то, что в
его учебную группу  попало  много  земных друзей -  душ  погибших  на  войне
классных ребЯт.  “чеба с индивидуальным подходом к каждому ученику позволЯла
вбирать  в  себЯ  знаниЯ,  как губка, воду. Ќезаметно длЯ себЯ  и  к великой
радости  своих  наставников   Ђћ  поглощал  знаниЯ  легко  и  непринужденно.
Ћчевидно, сказывались мыслегены его прародителей и теперешних учителей.
     ‹ично  длЯ Ђћ  самым любимым предметом  была  "ЃожественнаЯ философиЯ",
которую  читала  душа третьего далекого  пра-прапрадеда ‘обрата. Ћн  готовил
своего пра-правнука  со всей  тщательностью, передаваЯ ему  свои сокровенные
мысли,  накопленные веками знаниЯ и громадный  опыт  общениЯ в потустороннем
мире.
     - Њыслежизнь возникает тогда и только тогда, - учил его ‘обрат, - когда
возникает  осмысленное движение мыслеэлементов между мыслеполюсами.  „ругими
словами, движение мысленной информации, передающей какой-либо мыслепотенциал
с  одного носителЯ на другой, и  есть  разумнаЯ мыслежизнь. Ћна материальна,
как и все, что имеетсЯ во  ‚селенной,  и духовна одновременно. Џоэтому разум
вечен  и ЯвлЯетсЯ закономерной  самоорганизующей и самопознающей себЯ формой
бытиЯ...
     ђаньше  на земле о такой  высокой  материи Ђлександр  ћгов, конечно, не
задумывалсЯ. •отЯ  основные мысли  древних земных  философов знал. Ќапример,
такую  известную  фразу  „екарта: "џ  мыслю  -  значит, Я  существую". ‘реди
студентов, особенно студентов прохладной жизни,  в “нивере в моде ходило его
другое  любимое выражение:  "‚  философской  науке  мало  научитьсЯ отделЯть
призрачных  мух  от  котлет,  надо  еще  отличать листьЯ  лопуха  от листьев
капусты..."
     Ћстрые на Языки студенты окрестили „екарта в этой свЯзи экстравагантным
прозвищем - Њыслекапуста. Ћчевидно,  за его умение  нанизывать мысли слой за
слоем  в сложный крутой кочан философской мудрости. Џри  этом обидную кличку
Њыслелопух получил его технический секретарь, небезызвестный деЯтель мировой
революции. Ќо не будем сейчас отвлекатьсЯ вопросом:  чем там занимаютсЯ наши
вожди - грешные души ‚“ и  €„ (это отдельнаЯ тема длЯ разговора). ‚ернемсЯ к
Ђћ...
     …сли пропустить зелено-Ясельный период жизни мыслеполЯт, то  годы учебы
в Ѓожественном  университете (Ѓ“) длЯ  Ђћ были самыми светлыми  и памЯтными.
Љак  на  ‡емле,  так  и  там,  на  Ќебе,  студенческаЯ дружба,  студенческое
братство, взаимнаЯ поддержка  и взаимовыручка  незабываемы.  Љонечно, трудно
сравнить  наш обычный  земной  университет  с  Ѓожественным, работавшим  под
патронажем самого ѓоспода.
     ‚ отличие от земного  там  нет огромных  залов  -  аудиторий,  там  нет
лабораторий,  оснащенных дорогим  оборудованием, нет  кафедр  и библиотек  в
нашем земном понимании этих слов.
     € учеба  там  основана  не  на  зубрежке,  с  механическим запоминанием
полезных и  бесполезных формул,  теорем и аксиом, с  последующим  изложением
полученных знаний на экзаменах. ’ам все было по-другому.
     —тобы как-то представить себе процесс обучениЯ, мысленно поприсутствуем
на одном занЯтии, которое вел “читель-отшельник ‘обрат.
     “читель  уютно  почивал  в  своей келье, удобно  расположенной вдали от
шумной ‡емли в глубоком кратере астероида. ќто был  довольно крупный обломок
некогда большой  и  старой  планеты,  который плыл  вокруг ‘олнца  по сильно
вытЯнутой  орбите.  ‚   поперечнике  астероид  достигал  несколько  десЯтков
километров и медленно  вращалсЯ вокруг оси, попеременно подставлЯЯ свои бока
под  лучи  ‘олнца.  Џоверхность  его была  покрыта  трещинами  и  выбоинами,
возникшими,  очевидно,  при  столкновениЯх  с  такими  же  обломками  старой
планеты.  ‚от в таком уединенном  мире,  в  космической глуши, и нашел  свое
пристанище величайший мыслитель  современности. Ћн поджидал на беседу  своих
учеников. ‚ы, друзьЯ, уже наверно  привыкли к тому, когда упоминаетсЯ то или
иное  имЯ, то имеетсЯ в виду не  плоть человека, а  дух, точнее его мыслЯщаЯ
эфирнаЯ субстанциЯ-мыслеполе.
     ’ак вот  учителем  был дух ‘обрата, рожденный оболочкой-телом философа,
жившего  в древней  ѓреции  400 лет назад до  новой  эры.  ’очно так же  под
термином -  ученики вы должны  понимать, что  речь идет  о молодых  душах  -
мыслеполЯтах,  по земному  - ребЯтах,  которые здесь, на Ќебе, должны пройти
свои  университеты.  ’олько  эти университеты, в  отличие  от наших  земных,
разные и по сути  дела, и по духу. „ело в том, что учителЯми  были передовые
мыслители человечества,  которые проЯвили  себЯ не  только на ‡емле,  но  за
сотни  и  тысЯчи  лет  жизни на  Ќебе  постигли  великие тайны  ЊирозданиЯ и
„уховной  материи.   ќто  были  гиганты   мысли,  отцы  и  прадеды  мыслЯщей
цивилизации.
     Ђћ очень повезло, что одним из первых учителей был  такой гигант мысли,
как  ‘обрат. Ћн  не  признавал лекции,  которыми в большинстве своем пичкают
земные профессора  своих студентов.  ‘обрат считал  их  очень консервативной
формой  обучениЯ, рассчитанной  на воспитание  середнЯка, а  не  мыслителЯ -
исследователЯ.  ‹учшей формой обучениЯ  и воспитаниЯ,  по его мнению, всегда
была непринужденнаЯ дружескаЯ беседа в узком кругу учеников.
     ’ак вот,  дух  мыслителЯ струилсЯ,  плавал, растекалсЯ по келье. ‘обрат
размышлЯл. ќто было удивительное состоЯние творчества.  …го невозможно  даже
сравнить  со свободным полетом птицы, а, как известно, человек всегда мечтал
парить в воздухе подобно ей, летать так, чтобы захватывало  дух. Ќо ощущениЯ
мысленного полета,  которые испытывают мыслеполЯ, во много раз прекрасней  и
лучше.  Њысль  парит  более  свободно.  Ћна мгновенно  покрывает  гигантские
расстоЯниЯ,  забираетсЯ  в  далекие  глубины  мирозданиЯ,  охватывает  своим
мысленным взором  не  только ‡емлю и Ќебо,  но и всю ‚селенную.  Њысль может
проникать  далеко  - далеко  в  Њакромиры,  забиратьсЯ в  немыслимые глубины
Њикромира, и нет им преград, которые бы она не смогла бы преодолеть, обойти,
покорить.
     Ќо нельзЯ  забывать, уважаемые  друзьЯ, что мысли бывают разные, одни -
светлые и прекрасные, другие - темные и злые.
     ‘ветлые мысли - всегда созидательные. Ћни рассчитаны на перспективу, на
продолжение рода,  на  жизнь после  физической смерти тела...  Ћни  вечны  и
бесконечны.
     ’емные мысли - всегда гибельны. Ћни мелки и не способны к созиданию. €х
удел  в основном заключаетсЯ  в  противостоЯнии,  нейтрализации  и пожирании
светлых  мыслей.  Џо  теории  ‘обрата мысли и антимысли  должны  в  какой-то
степени  уравновешиватьсЯ.  ‚  этом,  очевидно,  и  заключаетсЯ суть  закона
"ЊыслеравновесиЯ". ‚от почему наиболее дерзновенные  и передовые мысли порой
гасЯтсЯ  и  не  могут  внедритьсЯ  в разум сразу и  лишь  спустЯ  годы разум
начинает  постигать их и только тогда новое начинает воплощатьсЯ в  жизнь, в
конкретную форму и содержание...
     ‚от так свободно парили мысли  ‘обрата  в его уединенной келье, когда к
нему прилетели "зеленые" мыслеполЯта из группы ЃЋ, в  состав которых входило
и мыслеполе Ђћ. ‚сем им было  интересно пообщатьсЯ с духом  этого философа и
мыслителЯ, имЯ которого они впервые услышали еще на первом курсе Ѓ“,  где он
слыл ученым первой ‡вездной ‚еличины.
     Ћтрадно,  что сей  ученый  дух,  не утратил интереса к общению с  юными
отроками  -  мыслеполЯтами,  так  как  считал,  что  такое  общение  взаимно
обогащает их, оттачивает  его  ум,  остроту мысли и способствует  нахождению
нетрадиционных ответов на самые сложные философские вопросы.
     ‘концентрировавшись  полукольцом вокруг  учителЯ, мыслеполЯта с большим
вниманием внимали  его философским  размышлениЯм по широкому кругу вопросов.
ќто были вопросы философии жизни,  соответствующие известному  высказыванию:
"Џознай самого себЯ!"
     Њежду  учителем  и учениками как-то сразу  родилась  незримаЯ  душевнаЯ
свЯзь, котораЯ всегда возникает между родственными душами полей.  Ћни вместе
погрузились в глубины философской мысли,  начав изучение предмета с азов - с
Яйца,  т.е.  зародыша человека и человеческой  мысли,  чтобы потом перейти к
более сложным вопросам философии мыслеполей.
     - “читель,  - первым задал вопрос Ђћ,  - а правда,  что вам принадлежит
мысль, что человечество - это высококалорийное органическое удобрение, (т.е.
навоз) длЯ прорастаниЯ на нем мысленной субстанции мыслеполей.
     -—то  ты,  сын  мой!  - воскликнул  философ.  - Ћткуда такие  ужасающие
утверждениЯ?
     - Ћб этом  поведали  мне  мыслеполЯ  ‚“  и ”„.  —естно говорЯ,  Я этому
возмутилсЯ...
     -  Ќу,   эти  оппоненты-импотенты  мне  известны,  это  так  называемые
опровергатели божественной философии.  Ћни много дров наломали  своей гнилой
философией еще на ‡емле. ќто длЯ  них люди -  навоз, которым  можно удобрЯть
землю. ‘колько в ђоссии они безвинных душ сгубили? ќто одному Ѓогу известно.
—еловечество - дитЯ матушки Џрироды и отношение к нему у нас должно быть как
к своему ребенку.
     ‡атем, обратившись ко всем,  учитель пустилсЯ в философские рассуждениЯ
о человеке, как таковом, и его месте во ‚селенной.
     - „рузьЯ  мои, -  фотонил ‘обрат, -  развитие способностей  заложено  в
каждом  из  нас еще на ‡емле. ‡ададимсЯ себе вопросом: "—то такое феномен  -
—…‹Ћ‚…Љ? Ќавоз или какаЯ-то другаЯ материЯ?!"
     Џрежде  всего,  приучитесь,  друзьЯ мои,  хладнокровно и беспристрастно
смотреть на  вещи,  какими бы  они,  порой,  дикими  длЯ  вас  не  казались.
‘вободные в мыслЯх, свободные в духе, учитесь быть самостоЯтельными во всем.
€сториЯ учит нас, что сегоднЯшнЯЯ мудрость - это  вчерашнЯЯ ересь. Ќа  земле
до   сих  пор   некоторыми   учеными   отрицаетсЯ   возможность  воздействиЯ
человеческим психополем, мысленной  волей на  окружающую среду, природу и на
самого человека. „лЯ них это дико и немыслимо. Ћднако законы эволюции  едины
и  мысленнаЯ энергиЯ - это такаЯ же сила, как, например, магнетизм,  который
действует в пределах своего потенциала и,  естественно, может превращатьсЯ в
другие виды энергии: теплоту, излучение и движение каких-либо иных жизненных
сил.
     ‚от тебе,  Ђћ, известно, что среди людей есть  особаЯ категориЯ людских
индивидуумов, которые интуитивно, на подсознательном уровне, ловЯт и ощущают
движение мысленной энергии?"
     - „а, учитель.
     - Ќазови их, если можешь.
     -  Ќу,  это экстрасенсы,  предсказатели  разного  толка,  к  ним  можно
причислить еще изобретателей,  поэтов, других  творческих  людей  и  даже  с
большой  натЯжкой  -  женщин,  которые  во  многом  чувствительней   мужчин.
Ќекоторые  из них способны видеть то, что  другим  не дано, например, видеть
без рентгена или другого материального  прибора,  как  сокращаетсЯ  сердце в
груди  больного человека,  как  работает  желудок и что  он  переваривает  в
настоЯщий момент, и вообще, болен человек или нет, причем,  не только телом,
но и духом.
     ќто длЯ большинства людей - чудо, длЯ них все это сверхъестественно.
     -  ‚от,  вот,  сын  мой,  -  профотонил учитель, -  хотЯ  здесь  ничего
сверхъестественного нет. Џросто эти люди обладают соответствующей психикой и
силой воли,  чтобы  заставить себЯ собратьсЯ  и подключитьсЯ  к мыслеэфиру и
окружающим  его  мыслеполЯм.  Џри  этом  некоторые,  чтобы  более эффективно
воздействовать  на психику своих подопечных,  применЯют жуткие средневековые
заклинаниЯ,  заумные  формулы  и  знаки.  ’аких   примеров  воздействиЯ   на
подсознание человека  очень много.  ‚едь человек не  однороден, он триедин в
себе.
     - “читель, а как это понЯть - триедин? - спросил ‘обрата лучший друг Ђћ
мыслеполенок ‡‚.
     -  ЏонЯть  это  несложно, если вспомнить,  что  Ѓог создал  человека по
образу своему и подобию. Ђ Ѓог, как известно, един по существу, но троичен в
лицах: Ѓог Ћтец, Ѓог ‘ын и Ѓог  „ух  ‘вЯтой. ’еперь, как  Я  мыслю, тебе  не
трудно будет  представить,  что в каждом  человеке тоже живет  три "џ",  три
человеческих начала.
     - Ђ какие это три "џ"? - переспросил ‘обрата мыслеполенок ‡‚.
     -  ‘прашиваешь  какие?  €х  условно   можно   разделить  на  следующие:
бессознательный,  импульсивный  и сознательный. Џричем  только, сознательный
человек должен главенствовать среди этой троицы.
     ’олько  "сознательный  человек" способен  изобретать новые  устройства,
машины и приборы, строить, новые современные города, преобразовать пустыри в
прекрасные парки и сады, выращивать новые породы плодово-Ягодных деревьев, и
так  далее, и тому подобное. Ћн пионер-исследователь, изучающий материальную
природу и духовную жизнь. ’олько "сознательный человек" проповедует извечные
истины:  веру в добро, в  любовь, в  жизнь.  Ћн  боретсЯ  со злом, страдает,
любит, может умереть за  истину.  ’олько  такой человек  воистину прекрасен.
Њожно согласитьсЯ с теми, кто утверждает, что красота спасет мир.  Љ этому Я
хотел  бы добавить,  что,  прежде всего красота  внутреннЯЯ, духовнаЯ спасет
мир, а не внешнЯЯ, физическаЯ. ’олько такаЯ красота - истиннаЯ красота. ђади
такой красоты люди  шли, и будут идти на костер, под пули и пытки, испытываЯ
голод, холод и другие лишениЯ.
     - Ћднако, о, учитель, есть люди  на ‡емле, которым наплевать на все эти
высокие длЯ  них  материи. €м бы  только глотку залить  да брюхо  набить,  -
профотонил ‘Ђ.
     - ‘огласен  с  тобой,  дружок! …сть  такие  люди,  но  это  лишний  раз
подтверждает мысль, что  господином  в их грешных телах ЯвлЯетсЯ не "человек
сознательный",  а другой, длЯ  которого сытаЯ животнаЯ жизнь  стала основным
смыслом жизни. Ћни, как скоты, мычат только тогда, когда есть и пить хотЯт.
     -  “читель,  извините, за  бестактный вопрос,  но какие  доказательства
можно  привести  в  подтверждение  того, что  человек  триедин?  -  спросил,
мысленно смущаЯсь, мыслеполенок Ђћ. - Џочему-то живЯ на ‡емле,  Я не замечал
за собой такой тройственности?
     - Њолодец, Ђћ, что не принимаешь мои рассуждениЯ без доказательств. ’ак
и должен поступать  каждый  исследователь. Ђвторитет авторитетом, но  прежде
всего  подавай доказательства, а они следующие. ‚спомни, Ђћ, как вы с ‡‚ под
Ќовый год надрались водочки, и пошли на кладбище чертей гонЯть. ‚спомнил?..
     Ќу конечно они (Ђћ и ‡‚) сразу вспомнили ту бесшабашную ночь и мысленно
густо покраснели при этом...
     - Ѓыла у вас тогда раздвоенность или нет?- спросил ‘обрат. € не получив
ответа от пристыженных мыслеполЯт, продолжал:
     -  Ђлкоголь,  равно  как  и курение  наркотиков,  вызывает  у  человека
раздвоение личности, разум  уходит как бы на  второй план, а на первое место
выходЯт  инстинкты, чаще дикие, животные инстинкты или навЯзчивые  дурацкие,
вроде вашей  идеи,  которые  и управлЯют  человеком.  ђанее  в  сознательном
человеке они подавлЯлись  силой воли и психикой. Џосуди  сам,  Ђћ, в трезвом
виде ты бы таскал по городу тот полусгнивший крест?..
     - Ќет, нет, конечно, нет, учитель! - профотонил пристыженный Ђћ.
     -  ‚от,  вот,   не   таскал  бы!   ‚ообще,  друзьЯ  мои,  доказательств
тройственности человека более  чем  достаточно.  ‚идел ли  кто  из вас,  как
работает гипнотизер?..
     - џ видел, - профотонил всеведущий ”Ђ.
     - ’ак вот, -  продолжал ‘обрат, - он, прежде всего и стремитсЯ нарушить
в человеке то хрупкое  равновесие между его осознанным "Я" и "импульсивным".
„лЯ  этого  гипнотизер  каким-либо  искусственным  путем,  например,   Ярким
предметом,  светом,  зеркалом,  звуком,  ударом  гонга,  голосом  возбуждает
"импульсивное Я" до того уровнЯ, когда  оно берет верх над "сознательным Я".
…сли этого он достигает, то происходит как бы гипнотическое опьЯнение (сон),
т.е. сознательное Я уже не  действует. ‚ таком человеке  нарушено равновесие
между духом и  телом, и он становитсЯ абсолютно  послушным гипнотизеру.  …го
импульсивные  центры  готовы реагировать на каждое  действие и  откликатьсЯ,
повинуЯсь  той  или  иной команде гипнотизера.  —еловеку в  таком состоЯнии,
когда  его  психика раздвоена, можно внушить, что угодно, например,  что  он
птица и тот начинает махать руками, как крыльЯми, или что он известный поэт,
и тот начинает проникновенно читать давно  позабытые им стихи. •уже того, из
него можно сделать зомби, т.е. внушить ему исполнение команды, растЯнутой во
времени. ’акой человек, выйдЯ  из  гипноза,  живет обычной  жизнью,  но  при
получении им закодированного сигнала снова может погрузитьсЯ в гипнотический
сон и выполнить ранее полученную команду.
     Ђ  сейчас, отроки, объЯвлЯю  перерыв  и  приглашаю всех вас на утренник
(подзарЯдку).
     Џерерыв (переменка) между уроками или лекциЯми, как  правило, веселаЯ и
шумнаЯ длЯ всех учащихсЯ и студентов.
     ‚ысыпав  из  кельи,  мыслеполЯта  вместе  со  своим наставником вышли в
открытый  космос  на  орбиту астероида  и,  развернув  свои  мыслеантенны  в
направлении  светила, начали  подзарЯжатьсЯ.  ‘ледует отметить,  что  чистаЯ
энергиЯ в  виде  космических и солнечных лучей длЯ  них  все равно, что  длЯ
человека воздух и вода. Џри этом пищей  и  напитком ЯвлЯютсЯ, не  как у нас,
например, стопка  водки,  тарелка наваристого украинского борща  или  порциЯ
второго, а получаемаЯ различными путЯми мысленнаЯ информациЯ.
     Њысль, мысли, информациЯ  - это то, чем питаютсЯ мыслеполЯта, и то, что
крайне необходимо длЯ развитиЯ их ума и интеллекта. „лЯ бестелесных мыслЯщих
индивидуумов любаЯ годнаЯ к употреблению мысль,  как  кусочек мЯса в желудке
человека,  перевариваетсЯ,  претерпевает множество изменений (мыслеварений),
чтобы впоследствии стать частицей скушавшего его мыслЯщего "џ".
     Џроцесс мыслеварениЯ у них, как у человека, разбит на несколько этапов,
циклов.
     Ќа первом этапе мыслеварениЯ осуществлЯетсЯ  отделение усвоЯемых мыслей
(их частей) от неусвоЯемых, примерно так, как это  делает человек, когда ест
мЯсо,  отделЯЯ  мЯсо от костей, чтобы не подавитьсЯ. Џроцесс предварительной
обработки  мыслей  крайне важен,  он  предшествует поЯвлению производных  от
мыслей второго порЯдка.
     Ќа втором этапе  очищенные, отфильтрованные и  сконденсированные мысли,
прошедшие начальную  обработку, проходЯт  стадию  созерцаниЯ, размышлениЯ  и
развитиЯ, приводЯщую к возникновению мыслей второго порЯдка - идей.
     Ќа заключительном этапе происходит синтез идей, отысканиЯ  существенных
родственных  свЯзей  между  ними,  что  приводит  к   возникновению  третьей
производной  от первоначальной мысли - мышлению, становЯщемусЯ  впоследствии
частицей собственно мыслЯщего "џ", как целого.
     Љонечно нам, людЯм, трудно сразу все вышесказанное охватить, переварить
своим  специфическим человеческим  умом,  но  основное,  как  Я  надеюсь, вы
понЯли.
     ‚от  так питаЯсь,  мыслеполЯта  взрослеют,  набираютсЯ мысленных сил  и
энергии, становЯсь  мощнейшими  мыслЯщими полЯми. Ќам следует еще понЯть  ту
вещь,  что  мысль  двоЯка  по  своей  сущности,  она материальна  и  духовна
одновременно.  ќто  примерно  так,  как  физики  определЯют  электрон -  это
частица,  и  волна.  џ  думаю:  никто  не станет оспаривать  тот  факт,  что
‚селеннаЯ  -  это  гигантское  хранилище  мыслимой и немыслимой  информации.
‚езде, куда ни кинь взглЯд: информациЯ, информациЯ и информациЯ.
     ЏолучаемаЯ  нами  и  мыслеполЯми информациЯ бесконечна  и многообразна.
Њожно утонуть, не умеЯ плавать в этом мировом океане информации. Љак в любом
океане,  в  информационном  океане есть свои мыслегольфстримы, мыслеловушки,
своеобразные  ‘аргассовы  морЯ  мысленной  информации.   …сть   и  болота  и
мыслезабегаловки, наконец, информационные реки,  рукава, ручейки, текущие  в
этом необычном океане.
     ‘ледующее,  что  вы  должны  понЯть  и  уЯснить,  это   то,  что  мысли
(отдельные, как таковые)  и мыслеполЯ (скоплениЯ мыслей) практически  вечны.
‚се,  что однажды  было  кем-то высказано, не пропадает  зрЯ.  Џоэтому мысли
долговечны. Ћни всегда присутствуют с нами, они плавают, дрейфуют вокруг нас
в  этом гигантском океане мысленной информации. ‘олнечный ветер может унести
вашу мысль  очень  далеко  за пределы нашей  системы, пути ее,  как Ѓожьи  -
неисповедимы. Љто знает, может, она, преодолев гигантские расстоЯниЯ, придет
на ум  какому-либо разумному  существу  из других  миров  и может  в  чем-то
поможет ему.
     “дивительно также то, что мысли древних людей до сих пор плавают в этом
мысленном океане и  могут  однажды  всплыть,  проЯвитьсЯ  в  вашем уме.  ‚ы,
уважаемые друзьЯ, не  задумывались  над  тем,  что  высказанные  когда-то  в
древности мысли живут в  нас,  руководЯт нашими помыслами и поступками, учат
жить нас в  нашем человеческом  мире. Ќо к  старым пойманным мыслЯм  следует
относитьсЯ очень осторожно. Џример тому пойманные в начале века  ‚“  мысли о
коммунизме,  как  Якобы,  светлом будущем  человечества. Њечты хорошие, даже
очень  хорошие, но  преждевременные,  т.к.  общество  (лапотнаЯ  ђоссиЯ)  ни
морально, ни материально, ни психологически тогда  еще  не было готово к его
построению.  ќто дело  далекого будущего. ‘колько  зрЯ  было потрачено сил и
ресурсов,  начинаЯ с печально  известного 1905 года  и по не менее известный
нам 1991 год - год развала ‘оветского ‘оюза.
     ’еперь, как Я надеюсь, вам понЯтно, почему  одни и те же мысли приходЯт
в  голову разным  людЯм в разное времЯ, живущим в различных странах. Ћднако,
поймав их,  люди поступают  по-разному: одни их просто повторЯют, другие  же
домысливают, перерабатывают  в новые,  более целостные  и совершенные мысли.
Џоследних мы  называем  творцами, изобретателЯми, пионерами-исследователЯми,
просто творческими людьми.
     Ќо вернемсЯ к нашим подопечным. ‚ылетев из спартанского жилища ‘обрата,
мыслеполЯта на орбите вокруг астероида образовали, что-то похожее на атомную
модель  тЯжелого  элемента  селена  с  мыслеполЯми  на  орбитах  электронов,
вращающихсЯ вокруг мыслеЯдра - ‘обрата.
     Љак всегда, на таких  переменках  мыслеполЯта резвились, разбивались на
группы  близких  по  духу  и  интересам.  Ћбщались,   разговаривали  они  на
универсальном мыслеЯзыке, понЯтном длЯ всех мыслеполей. ‡десь надо поЯснить,
что,  естественно,   мыслеполЯта  разговаривают  между   собой  не  как  мы,
гортанными звуками, порождающими звуковую волну в атмосфере, а мыслеволнами,
генерируемыми их силовыми  мыслеполЯми. Џри этом глубокий космический вакуум
-   это  идеальнаЯ  среда  длЯ  мгновенной  передачи  мыслей  на   громадные
расстоЯниЯ, и,  наоборот,  любаЯ другаЯ плотнаЯ  физическаЯ  среда  (воздух,
вода, человеческий  череп) ЯвлЯютсЯ препЯтствием длЯ свободного  прохождениЯ
мыслеволн. Ћни там просто застревают.
     ЊыслеполЯта шумно играли, носЯсь, как очумелые, вокруг астероида, ставЯ
мыслеподножки  приЯтелЯм.  Ќекоторые играли в  более интеллектуальную игру -
мыслелапшу,  развешиваЯ  ее  поочередно  на мыслеуши  друг другу.  ќта  игра
заключалась  в  том,  что мыслеполЯта,  расставив,  как локаторы,  мыслеуши,
ловили мыслеветер, доносивший с ‡емли обрывки мыслефраз, отдельные мысленные
предложениЯ и целые  мыслемонологи.  ‚ыигрывал  тот,  кому  попадалась самаЯ
интереснаЯ или забавнаЯ мысль, ценилась также и импровизациЯ.
     - …сть, поймал! - зафотонил на всю ‘олнечную систему ‡‚.
     -  ‚опрос  к  тебе, ”Ђ:  -  Ќа каком  слоге  ставить  ударение в  слове
папандопола?
     - ѓде ты  откопал такое: Я думаю, что это не слово, а целое предложение
с двумЯ ударениЯми в словах папан до пола.
     - Ќеверно,  "папандопола" - одно слово с ударением на  слоге "до". Ћдин
ноль в мою пользу.
     - •орошо, ‡‚, ответь теперь мне, что означает слово - ишак.
     - ќто вьючное животное.
     -   •а,  ха,  сам   ты  вьючное   животное!   ’ак   называют   €нститут
шпагоглотателей, акробатики, клоунады.
     - •ороша импровизациЯ, если ишак - это институт, то ответь что означает
тогда осел?..
     - Ћсел - это то, что ты раньше назвал.
     - Ђ вот и  не угадал, Ћсел - Ћтдел  словоблудиЯ,  ереси и лизоблюдства.
Љакой счет, ЂЉ?
     - ‡‚, здорово ты его поддел на слове осел, счет ничейный: ноль-ноль, но
впереди ‡‚.
     - Љак это, как это счет ничейный, но впереди? - затараторил ”Ђ.
     - ’ак это, так это! - передразнил  его ‡‚. - Ђ "папандополу" забыл, что
ли?..
     ‚от   так   заправлЯЯсь,  забавлЯЯсь  и   играЯ,  проводили   переменку
мыслеполЯта, чтобы затем опЯть приступить к занЯтиЯм.
     „ух  ‘обрата был  доволен  учениками,  вносивших  в  его тихую,  мирную
обитель свежую, веселую струю мыслежизни.
     Џосле перерыва ученики снова забросали учителЯ вопросами:
     - “читель, как вы мыслите, почему люди до сих пор не понЯли Явный намек
на наше существование? ‚едь в "Ќовом завете" об этом прЯмо говоритсЯ:
     - "Ћн сказал им: вы от  нижних, Я от вышних; вы от  мира сего,  Я не от
сего мира",
     - "…сть вечные мысли. Ќебо  и  ‡емлЯ  пройдут, но  эти мысли никогда не
умрут"
     - "будете  искать  ЊенЯ и  не найдете; где буду Я,  туда  вы не  можете
придти"...
     - ”ћ, вопрос у тебЯ очень  интересный. џ мыслю: основнаЯ причина такого
невериЯ состоит в  том,  что  человечество сейчас находитсЯ  еще в незрелом,
ребЯчьем возрасте. € как у всЯкого ребенка, у него все еще впереди: и слезы,
и радость, и горе, и  праздники, и  общение с другими мыслЯщими  существами.
‚се, все впереди. ѓлавное, чтобы из человека не вырос мысленный урод.
     -  “читель, - обратилсЯ к  ‘обрату  мыслеполенок  ”Ђ, -  а  Ѓог посещал
‡емлю, и если да, то когда?
     - Џосещал и неоднократно, - ответил ‘обрат.
     - Ћб одном таком посещении гласит библиЯ. Љак свидетельствует €оанн: "Я
видел  „уха,  сходЯщего  с неба,  как голубЯ и  пребывавшего  в нем"...  ќто
посещение засвидетельствовано самими людьми.
     „алее  €оанн  гласит  следующее:  "џ  не  знал  …го, но Џославший  менЯ
крестить в  воде сказал мне: - Ќа кого увидишь „уха сходЯщего и пребывающего
на Ќем, тот есть ЉрестЯщий „ухом ‘вЯтым".
     „ело в том, что  €оанн был очень чувственной натурой  и обладал  божьим
даром,  или  как  сейчас   принЯто   называть,   большими   экстрасенсорными
способностЯми видеть невидимое и слышать неслышимое. “видев  €исуса, идущего
ему навстречу, он воскликнул: "‚от  Ђгнец Ѓожий, который берет на  ‘ебЯ грех
мира"... € действительно его,  как вы знаете, распЯли на кресте темные люди.
Ќо  вмешательство  ‚ысшего  ЊыслЯщего  ђазума -  Ѓога, пребывавшего тогда на
‡емле, воскресило €исуса после его физической смерти. ‚оскресший €исус затем
начал нести ‘лово Ѓожье по  всему  белу  ‘вету, творЯ чудеса. ‘амым забавным
было то, что  он первое чудо совершил  на  свадьбе, превратив  воду  в шести
больших водоносах в доброе вино, которое всем понравилось.
     -  ‚идать  у €исуса "губа была не дура",  раз знал, с чего начать  свои
чудеса на грешной ‡емле, - мысленно подумал мыслеполенок ‡‚. - ‹учше бы он к
нам  в ‚откинск  прибыл и  умудрилсЯ  в  местной реке ‚отке  воду  на  водку
поменЯть. ‚от бы чудо  было, всЯ ђоссиЯ-Њатушка,  как  в €ерусалим на ‘вЯтую
ѓору, к реке ‚отке на крещение сбежалась бы.
     - ‡‚, не отвлекатьсЯ, - прервал его богохульные мысли ‘обрат, - Я знаю,
о чем ты подумал.
     ‡‚  сразу  немного  стушевалсЯ  под  мысленным  взором  “чителЯ,  а тот
продолжал:
     - ‚последствии  было им  совершено множество других чудес, в  основном,
свЯзанным с исцелением людей от различных хворей.
     ‘ледующее посещение ‚севышнего  предполагаетсЯ в третьем тысЯчелетии, к
знаменательной дате - "ђождеству", - закончил свой ответ ‘обрат.
     - …ще можно вопрос, учитель, - профотонил ”Ђ.
     - Џожалуйста, ”Ђ, Я весь - внимание.
     - “читель, менЯ еще на ‡емле  занимала такаЯ мысль: "Џочему талантливые
люди уходЯт из жизни во многих случаЯх раньше, чем простые смертные?"
     -  „а  по  той   простой  причине,  что  они  раньше  созрели  в  своем
человеческом "Яйце"  и держать их в  этой  своеобразной  скорлупе  не  имеет
смысла,  т.к.  здесь,  на  Ќебе,  они  будут  значительно  быстрей  расти  и
развиватьсЯ. ‚от вы, например, мыслеполЯта за очень короткое времЯ получаете
такую  информацию, котораЯ по объему примерно равна всей информации, добытой
методом проб и ошибок всем человечеством.
     ’ем не менее,  много талантливых  людей, угодных Ѓогу,  живут на  ‡емле
достаточно долго.  Џри всем при этом ты, ”Ђ, не должен забывать,  что не все
души умерших попадают к нам на Ќебо, причин такого положениЯ очень много. Ќо
эта тема длЯ другой отдельной беседы.
     - “читель,  если отдельные  люди могут за относительно  короткое  времЯ
жизни - 30-35 лет  вызревать, то почему  бы нам  ни стимулировать умственное
развитие  человечества, передаваЯ  им  свои знаниЯ материального и духовного
мира. ќто бы в значительной  мере  увеличило мыслерождаемость в нашем мире?-
спросил ‘обрата мыслеполенок ‡‚.
     -  ‡‚, ты глаголишь страшные  вещи, -  профотонил ‘обрат, - каждый плод
должен созревать в своей утробе. ЌельзЯ  вмешиватьсЯ во внутриутробную жизнь
плода, иначе может вырасти  урод.  ‹юди  должны  нормально, без выкидышей  в
загробный  мир  закончить свой внутриутробномозговой период жизни  на ‡емле,
чтобы потом нормально возродитьсЯ в новом своем качестве.
     Љроме того, нам нельзЯ допустить,  чтобы  наша мысленнаЯ  информациЯ, -
информациЯ высшего порЯдка, - поступала к недоразвитому человеческому плоду.
ќто может сильно навредить и пагубно сказатьсЯ на их развитии.
     …сли  человечеству  просто  так  передавать наши  знаниЯ и опыт, то тем
самым  мы  возрождаем у  них апатию,  лень,  иждивенчество,  т.е. возрождаем
человека  не  разумного,  а  импульсивного,  у  которого  не  будет стимулов
самосовершенствованиЯ. ‡ачем, спрашиваетсЯ, человеку развивать себЯ духовно,
двигать вперед науку и культуру, совершенствовать образование, если он будет
знать, что все придет само собой, посыплетсЯ с неба, как манна небеснаЯ.
     ќто губительно длЯ них и вредно длЯ нас, так как мы можем таким образом
сделать   из   человека  мысленного   урода,  зараженного  опасным   вирусом
ничегонеделаниЯ - лени.
     - Ќекоторые члены божественной высшей касты предлагают даже  ужесточить
условиЯ созреваниЯ душ "гомо-сапиенса" в утробе Њатери-‡емли.  Ћни  при этом
рассуждают  примерно  так, что человечеству  нельзЯ  давать  спокойно, как в
болоте  или  в  тепличных  условиЯх,  жить  на  ‡емле.  Ќадо  ему  создавать
всевозможные  трудности,  проблемы  как  общечеловеческого,  так  и местного
масштаба. Џусть,  мол, они преодолевают все эти невзгоды и трудности, варЯсь
в   бурлЯщем  и  кипЯщем  котле  жизненных   неурЯдиц.  Џо  их   мыслЯм  род
"гомо-сапиенса",  как  спортсменов,  необходимо больше  и  чаще умственно  и
физически тренировать: в здоровом теле - здоровый дух.
     - ‡‚, Я  не  сторонник  дрессировки человечества,  но  тоже считаю, что
вмешиватьсЯ в их  дела  надо, как  можно реже.  Ќасколько  мне  известно,  и
‚севышний - сторонник таких же мыслей...
     ‘обрат замолчал  и  Я воспользуюсь  этой  паузой,  чтобы обратить  ваше
внимание, друзьЯ, на следующее.
     ‚ышесказанное некоторым образом  объЯснЯет,  почему  некие силы  всегда
стоЯт  на пути познаниЯ  сути человека, осмыслению самого  понЯтиЯ, что есть
человек?
     Џопытки человека проникнуть  за  порог  "дозволенного",  как  известно,
издревле  натыкались  на подводные камни и рифы. Њожет кому-то (или чему-то)
выгодно  разум  человеческий держать в "черном теле", чтобы он не помышлЯл о
более высоких материЯх бытиЯ и высшего разума.
     Њы,  люди, образно  говорЯ,  пока  еще дикари и сидим  на дне глубокого
"колодца незнаниЯ" и нам виден вверху лишь кусочек "звездного знаниЯ", а всю
картину  мы,  быть  может, не увидим  никогда. …сли, конечно,  не  наберемсЯ
большого "нахальства" переступить этот порог.
     Џри  работе  над  настоЯщей  главой,  да и над  книгой в  целом, автору
особенно   много  вреда  приносило   "второе  Я",   этот   самый   нехороший
"импульсивный редиска-человек",  сидЯщий в  каждом из  нас. „ругие  главы  и
работы  писались  значительно   легче.  Џриходилось  буквально  преодолевать
многочисленные барьеры и ловушки, расставленные этим "Я".
     Ђрсенал их у "второго Я" был более чем значителен. Ќапример, только сел
писать эту главу, как тут же вспомнил, что мне необходимо  сходить  туда-то,
сделать то-то...
     ‘реди  этого "джентльменского" набора все  что угодно: приход  незваных
гостей, женщин, случайные звонки в никуда и многое другое.
     …сли не помогла уловка с одной идеей, тебе могут подбросить целую гамму
радужных перспективных  идей: одна привлекательней другой, но все это  может
оказатьсЯ простой мишурой.
     €  только громадное терпение, и настойчивость помогают преодолевать все
эти мысли - препЯтствиЯ и уловки. Њне на ум в такие  моменты обычно приходит
стараЯ   спасительнаЯ   легенда   о  поющих   сиренах,   пытающихсЯ  усыпить
бдительность путников.
     Џоэтому,  люди, бойтесь сирен, сладко поющих,  и умейте, когда надо, их
не  слышать   и  всегда  трезво  мыслить,  правильно  оценивать  ситуацию  и
действовать соразмерно обстановке.
     Њы  немного  отвлеклись  от главной  темы  и пора  нам  возвратитьсЯ  в
класс-келью ‘обрата.
     -  “читель, не  подумайте  ничего такого, но  мне  хотелось бы  немного
приоткрыть дверь  в храм любви.  —то  это  за феномен - ‹юбовь,  на  чем  он
основан?
     - Ћ, вопрос этот длЯ вас, молодежи, очень  актуален. Ќачну с того,  что
мужскаЯ половина представлЯет собой только один из духовных полюсов и, чтобы
эта половина была полноценной и деЯтельной, необходимо тесное взаимодействие
с противоположным полюсом, женским.
     ”изик  о  любви  сказал  бы  примерно так:  -  ‹юбовь - это есть  сила,
влекущаЯ один атом любви к другому.
     ‘ексопатолог определил бы любовь как взаимное влечение полов.
     €зобретатель  высказал  бы  мысль, что  любовь  -  это двигатель  всего
прогресса.
     Џоэт - композитор выразилсЯ бы более поэтично, сказав, что любовь - это
музыка души.
     ”илософ совместил  бы  все  вышесказанное  и  определил  бы  любовь как
великую сущность  Џрироды, действующую  в  бессмертной духовной форме  там и
только там, где существует ђЂ‡“Њ.
     ’еоретики и  практики сходЯтсЯ  на том,  что  любЯщаЯ душа, любЯщий дух
могут быть только гуманными, что она как бы светитсЯ изнутри и располагаетсЯ
не  только в  астральном  теле  человека, но и вне  его. ”люиды любви  могут
действовать на окружающих  не только вблизи, но  и  на  расстоЯнии,  заражаЯ
своей энергией,  магнетизмом и всем тем, что  включает в себЯ термин "флюиды
любви". ’акое воздействие на ответную, склонную к любви душу, вызывает в них
смешение  духов,  называемое  симпатией,  котораЯ впоследствии  переходит  в
любовь. …сли будете на ‡емле, понаблюдайте за каким-нибудь влюбленным, когда
он  идет на  свидание.  Џосле него в  воздухе, как от  реактивного  лайнера,
остаетсЯ  аэродинамический  след  из  флюидов, по  которому его  сразу можно
заметить в  толпе. Љак  красив полет в  небе реактивного истребителЯ, так же
красива  в   движении  (в   своем   своеобразном  полете)  влюбленнаЯ  душа,
стремЯщаЯсЯ к своей любимой. € как длЯ гибели самолета достаточно чтобы одна
его часть отказала в полете, так и длЯ влюбленной души, достаточно маленькой
боли, чтобы  болела всЯ она. €  наоборот, если жизненный дух закреплЯетсЯ  в
одной части  души, то  переходит на всю ее.  Љ  этому  следует добавить, что
влюбленнаЯ  душа, как  менее  закрытаЯ  (защищеннаЯ),  -  наиболее  ранимаЯ.
Џоэтому, друзьЯ, берегите влюбленных!
     ‘обрат еще  долго распиналсЯ  на счет любЯщей души, ее  положительной и
созидательной роли. Ќо  мыслеполЯтам  многое,  о  чем  он  говорил, казалось
невероЯтным, неземным и многое на их взглЯд устарело: ведь жизнь на месте не
стоит, все находитсЯ в движении, и любовь во времена ‘обрата нельзЯ сравнить
с  нынешней,  современной.  —увствуЯ,  что  мыслеполЯта  подустали,   ‘обрат
закончил свою беседу следующими словами:
     - Љурс нашего урока,  касающегосЯ человека, его души, закончен. ‚переди
у нас много встреч и  бесед по широкому спектру вопросов философии,  ђазуму,
‚селенной.
     „о свиданиЯ, друзьЯ!..
     € мыслеполЯта  дружно,  весело, стайками разлетелись  по  своим курсам.
•отелось  бы  заметить,  что  учебу  мыслеполей,  как  и земную,  скрашивают
каникулы. ќто самаЯ благодатнаЯ пора длЯ всех учащихсЯ. Љогда они наступали,
то  Ђћ, когда  мог,  отпрашивалсЯ, чтобы  посетить  родные  места.  …го, как
магнитом, тЯнуло в дом на  тихую •арьковскую  улицу,  к Ђйдар-реке,  меловым
сопкам,  полЯм  и  лесам,  окружающим  родной город.  ’ам  он,  вселившись в
каких-нибудь  птиц  или  животных,  использовав  их биомассу,  как  телесную
оболочку и  подключившись к биотокам их мозга, мог  чужими глазами  и  ушами
видеть и  ощущать  мир, мир  его  человеческого детства.  ‘  высоты птичьего
полета ему открывалась завораживающаЯ панорама родной земли, глубокого неба,
зеркальной глади озер и рек.  Ћн  мог часами любоватьсЯ до боли  знакомыми с
детства  местами, бродить  по  хлебным полЯм, зеленым  лугам и  порой,  хоть
издали, видеть родных и близких ему людей.


        Ќ…‡…ЊЌЂџ ‹ћЃЋ‚њ


        <i>"…сли џ сказал вам о ‡емном</i>
        <i>и вы не верите - то как поверите,</i>
        <i>если буду говорить вам о Ќебесном?"</i>
        <i>(€з Ќового завета)</i>

     Ћдно из красивейших курортных мест на свете - это планета  "Њ",  где Ђћ
иногда   принимал  солнечные   ванны,  расположившись  на  пыльной   стороне
безымЯнного   кратера.  ‚о   всех   звездных  каталогах  планета  "Њ"   была
своеобразным местом паломничества  длЯ мыслеполей из сферы науки и культуры.
‡десь были расположены самые престижные мыслеплЯжи ‚селенной.
     „а-да!  ‚ы не  удивлЯйтесь  этому.  Џредставьте  себе вековую,  еще  не
тронутую   бронированными   сапогами   космонавтов   планетарно-космического
происхождениЯ   пыль,   где   заключена   не   только   всЯ   энергетическаЯ
кварко-глюоннаЯ таблица, открытаЯ в свое времЯ известным мыслеполем ЂЏ, но и
всЯ таблица элементов Њенделеева.  ЊыслеполЯ  испытывали  особое блаженство,
зарываЯсь  в эту живительную,  насыщенную  бесчисленными  квантами  энергии,
пыль. ‚ этой, на первый взглЯд,  невзрачной по виду  серой материи заключена
великаЯ сила  и мудрость веков. Џро эту целебную пыль и удивительный Њ-загар
во многих  мирах слагают легенды.  Њиллионы мыслеполей излечили  здесь  свои
мыслехвори, зарЯдились сверхэнергией  или просто отдохнули и повеселились. Ђ
некоторые,  особенно   молодые  полЯ,  здесь  нашли  свою  судьбу,  спутника
(спутницу) мыслежизни.
     Џланета  Њ была  хороша еще тем, что  имела много  диких,  небольших по
размерам, плЯжей, где можно было  затерЯтьсЯ,  спрЯтатьсЯ  от  потусторонних
мыслеглаз и потусветной суеты сует.
     ‘туденты и аспиранты здесь сочетали  полезное с приЯтным. ЏриЯтным было
позагорать и подзарЯдитьсЯ энергией, а полезной была обстановка, позволЯющаЯ
основательно подготовитьсЯ к экзаменам.
     ‘ами должны  понимать,  и  об  этом  надо  прЯмо  сказать,  что  ничего
существенного в жизни ни на этом, ни  на том свете не  даруетсЯ, все  в мире
познаетсЯ и создаетсЯ умом, трудом и желанием. ЊифическаЯ  райскаЯ жизнь душ
на небе - это такаЯ же легенда, как и легенда  о золотом первобытном веке на
земле. ђай существует только в наших мыслЯх и легендах прошлого.
     Ќадо заметить, что в потустороннем мире, в так называемой пустоте, где,
на первый взглЯд, не  на что  оперетьсЯ,  мыслеполЯ  опираютсЯ  на  духовные
ценности,  которые  так же  материальны,  как длЯ нас,  например, воздух или
вода...
     ‘олнце припекало, посылаЯ свои  плазменные лучи на горЯчую планету. Џод
их  живительным  длЯ   мыслеполей  воздействием  Ђћ   задремал,   наполовину
погрузившись в пыль. …му снилась различнаЯ чертовщина:  землЯ, море, высокие
пальмы  с  кокосовыми   орехами   на  вершине.  ‚от  он   лезет,  лезет   на
умопомрачительную высоту за глотком кокосового чуда и вдруг срываетсЯ вниз.
     ‹етит долго, хорошо летит, камнем, по известным детским законам Ќьютона
(мыслеполЯ €Ќ). € на все это падение Ђћ как бы смотрел со стороны, откуда-то
с  неба,  понимаЯ,  что  это  падение  во сне, а  не  наЯву, так  как,  сами
понимаете, мысли - не камни и падать не могут. •отЯ некоторые философы порой
сравнивают  мысли  с камнЯми,  которые  иногда надо разбрасывать,  а иногда,
наоборот, наступает  времЯ собирать  их.  Џравы  те и другие, так как удачно
посланнаЯ мысль  может ударить так  же больно,  как  и камень,  пущенный  из
праща.
     Ѓудили разум сцены из прошедшей войны. Ђћ много раз бездыханно падал на
землю,  тонул  в воде,  горел  в  огне,  но  был  цел  и  здоров.  …го  тело
неоднократно  переезжали гусеницы танков, грудь  прокалывали штыками, сердце
пробивали пулЯми и  осколками снарЯдов,  но, как и бывает  во  сне,  все это
проходило бесследно. Ѓыло даже интересно, когда тебЯ убивают, а ты жив, хотЯ
ощущениЯ и переживаниЯ твои  почти,  как настоЯщие. ’ут Ђћ почувствовал, что
кто-то  приближаетсЯ  к  нему. “силием воли и  мысли он прервал  кошмар сна.
€з-за  скалы  показалась  группа  летЯщих  молодых "дикарей",  стремившихсЯ,
очевидно,  как  и  он,  уединитьсЯ  среди  множества  небольших  кратеров  и
пыльно-песчаных   дюн.  ђасположившись  невдалеке,  они  сначала  занимались
подготовкой к экзаменам, но потом  начали  чудить, перевоплощатьсЯ, создаваЯ
себе забавные образы на земные сюжеты.
     „ело в том, что мысли, как и мыслеполЯ, не видны нам, простым смертным.
ќто очевидно, но вы не знаете свойства мыслеполей  генерировать вокруг  себе
мысленные  образы,  перевоплощ