одушие:  как же ты  утром  не удивилсЯ,  встретив  сразу  за
воротами одного лагерЯ крестьЯнина, который идет к другому лагерю!  Ђ если б
Я был вражеский лазутчик?
     ‚от они раскопали крышу сараЯ и выбрались, а напротив, у белой палатки,
стоЯл  конь,  золотистый, с  широкой  спиной  и  крутыми бедрами,  с  белыми
кольцами на ногах. Ќа морде у конЯ была торба с Ячменной толкушкой.
     Ќеподалеку спал конюх.  Љлеарх накинул на себЯ его плащ, подошел к коню
и  стал снимать торбу.  Љонюх зашевелилсЯ.  Љлеарх быстро нагнулсЯ  и сделал
вид, что сыплет в торбу зерно. Љонюх принЯл его за товарища.
     -- Ќе надо, ему уже давали, -- спросонок сказал он.
     Љлеарх стал гладить конЯ. Љонюх заснул.
     -- —то ты хочешь? -- тихо спросил рЯдом Ѓион. -- …сли мы  украдем конЯ,
начнетсЯ  переполох.  Ђ если мы  уйдем тихо -- смотри, они все пьЯные, можно
ночью напасть и разбить их.
     Љлеарх передернулсЯ в темноте и сказал:
     -- ‘тыдно ночью... тьфу,  то есть Я хотел сказать, стыдно греку воевать
против  греков. ’ы  вот о чем подумай: если бы всеми наемниками  и с той и с
другой стороны командовал один человек, кто бы против нас устоЯл?
     Љлеарх  вскочил  на  золотистого  конЯ,  Ѓион  на  гнедую  кобылу.  Ћни
ускакали, но переполох и в самом деле был ужасный.

        x x x

     —ерез месЯц с основным войском  прибыл ’ирибаз. „ела сразу пошли на лад
--  ’ирибаз  был  отменным командиром.  Ћн  разбил  ќвагора  и  запер его  в
‘аламине, а на море при  Љитии его зЯть,  флотоводец  ѓлос, разбил ионийский
флот.
     ѓреческие наемники любили ’ирибаза беспредельно; изобилие награбленного
в  лагере было  таково,  что бык стоил драхму, а  раб -- три драхмы. ’ирибаз
велел устроить  рынок и дал остров на разграбление, полагаЯ, что этим скорее
склонит  ќвагора к миру, и, кроме того, знаЯ,  что война, которую он  ведет,
совершенно  бесполезна  и  ќвагор отложитсЯ, едва персы уйдут  с  острова. Ђ
того, что ќвагора можно казнить как тирана, ’ирибаз и не подозревал,  потому
что  у  персов  только  такаЯ  война  считаетсЯ  справедливой,  при  которой
противнику оставлЯют и жизнь, и владениЯ.
     ‚прочем, помимо греческих наемников у ’ирибаза были и другие: фракийцы,
пафлагонцы, меоты, кадусии -- войско должно состоЯть  из разных племен,  так
как одноплеменников нельзЯ использовать длЯ наказаниЯ друг друга.
     Ѓыли также и  финикийцы.  ЌесмотрЯ  на  то,  что они составлЯли большую
часть  населениЯ острова,  они не воевали, а лишь предоставили свои  корабли
длЯ  перевозки войск  и следовали  за  армией, скупаЯ  и  продаваЯ. …сли  бы
финикийские  купцы умели  воевать, они бы покорили весь мир. Ќо если  бы они
умели воевать, они бы не были купцами.
     €так,  народов было множество, а способов войны всего два: персидский и
греческий.
     Џерсы были всадниками и лучниками;  шли  в бой разрЯженные, как на  пир
или на свадьбу, потому что бой был длЯ них пиром и свадьбой;  они считали за
честь  погибнуть на  глазах  вождЯ  и думали,  что  единственное  имущество,
которым  владеешь  по  справедливости,  есть имущество,  добытое  мечом  или
подаренное вождем. Џерсы нарЯжали своих  коней, как возлюбленных, а жрецы их
носили  шапки,  похожие на шлемы,  а доблесть их  была такова, что  они  под
началом Љира  завладели почти всеми обитаемыми  землЯми мира и народы под их
властью были многочисленны,  как морской песок;  а самих персов  было  очень
мало.  Ќе иначе, однако,  как  кто-то из морского песка  проклЯл  их.  Џерсы
полагали, что пир и  битва одно  и то  же,  только предки ходили на битвы, а
потомки  --  на  пиры.  Џредки  не  сражались,  а  вели  поединки,  и потому
потерЯнный конь значил то же, что проигранное сражение. € потомки думали так
же,  только  полагали:  если  конь  есть  победа, почему бы не  вернуть  его
воровством?
     Љир  пообещал своим  всадникам, что все остальные народы  будут  рабами
персов, а среди самих персов царь будет первым среди равных; и теперь они не
терпели не только высшего, но и равного себе  и  ненавидели  рабство, но еще
больше  рабства они  ненавидели свободу, ограниченную правом,  а любили лишь
своеволие, не ограниченное ничем.
     Ќесомненно,   все  в  мире  получает  друг   от  друга   возмездие   за
несправедливость -- и не только за нее.
     Љир сам сражалсЯ перед строем и сам убивал царей, а кого не убивал, тех
прощал. Ђртаксеркс, нынешний царь, тоже собственной рукой поразил в сражении
мЯтежника Љира. „а, поразил да еще велел залить медью глотку одного карийца,
спьЯну хваставшегосЯ, что Љира-де убил он, кариец.
     ‚торой  способ   войны  был  греческий;  тут  сражалсЯ  не  всадник,  а
пехотинец; не один, а в тесном строю, не в поединке, а в сражении.
     Љогда-то  Љир  раздал своим  всадникам земли  и рабов, чтобы  те  могли
заниматьсЯ лишь войной. ’еперь разбогатевшие персы уклонЯлись  от  войны,  а
обедневшие  персы  не  могли  снарЯдить  конЯ  с   подобающим   блеском,   и
воинов-всадников становилось все меньше.
     Љогда-то  полис раздал своим пехотинцам равные наделы, чтобы у тех были
средства  защищать отечество; теперь  земли  были  проданы,  и  разорившиесЯ
пехотинцы либо требовали их  обратно, либо  добывали деньги за  границей,  и
воинов-наемников становилось все больше.

        x x x

     ѓоворЯт, что мертвые не видЯт живых, а только чуют их по запаху. Ќу,  а
что  живые не видЯт мертвых, в этом каждый может убедитьсЯ сам. ’ем не менее
мертвые благодетельствуют  живым и наоборот  --  через тех, кто умеет видеть
оба мира.
     ’акже и  народы  редко понимают друг друга, и бывает  даже,  что  можно
сражатьсЯ -- и не понимать, боготворить -- и не понимать.
     ’ирибаз  был  самым проницательным  человеком  из  тех,  кто  не  видит
мертвых. Ћн все больше приближал к себе Љлеарха, так  что внук его, красавец
Tax, не ведаЯ сам, ревновал деда к Љлеарху.
     Tax не расставалсЯ с греком с тех пор, как тот  вернул ему конЯ; Љлеарх
рассказывал о ѓераклее, Tax  -- об Ђрмении; они говорили о женщинах, лошадЯх
и вине и еще о том, что ионЯне, конечно, одержали бы победу, будь ’ирибаз на
их стороне и понимай греков получше.
     Љак-то ночью они  втроем  объезжали посты; проехали по ночному лагерю и
остановились,   осматриваЯ   осадную  башню   на  колесах.  ќта  башнЯ  была
единственнаЯ помощь от  финикийцев; греки  таких машин тогда не имели, народ
скупилсЯ  на  строительство;  тиран  „ионисий,  однако,  отобрал  с  помощью
финикийских машин у финикийцев же пол-острова.
     ЃашнЯ была чуть обуглена,  мокрые  кожаные  ремни  нехорошо  пахли,  на
вершине качалась доска,  огороженнаЯ с  трех сторон  плетнем, а с нее свисал
канат. Џел сверчок и издалека доносились крики людей, флейт и свиней.
     Tax ухватилсЯ за канат, раскачиваЯсь и болтаЯ ногами. Љлеарх  и ’ирибаз
сели возле на приступок.
     ’уг надо сказать,  что  Љлеарх удивительно быстро  схватывал Языки,  на
которых  говорили в  войске; по-персидски он теперь говорил отменно и видел,
что  персидский  Язык  гораздо  больше  похож  на  греческий,  чем,  скажем,
карийский или арамейский.
     џзык, однако,  похож,  а  речь  --  различна. ќллинскаЯ  речь была  тем
могущественней,  чем  больше  людей  о  ней  знало,  а  персидскаЯ  --   тем
могущественней, чем  меньше людей о  ней знало. ’ак  что  эллины,  произносЯ
слова  вслух,  вынуждены жить  в соответствии с  ними  -- это  и  называетсЯ
убеждениЯ; поэтому-то эллинскаЯ  речь имеет смысл тогда, когда устремлена  к
истине;  персидскаЯ  же имеет  смысл,  лишь будучи ложью; эллины  говорЯт  с
единомышленниками, персы -- с соучастниками.
     Љлеарх спросил у кшатрапавана:
     --  ЋбъЯсни  мне одну вещь.  џ заметил,  что  греки и персы о  давних и
недавних  событиЯх   рассказывают  по-разному.  ‚от,  например,  о  свидании
ЂгесилаЯ и  ”арнабаза. Ѓион говорит,  что  Ђгесилай предложил ”арнабазу союз
против царЯ, а  тот ответил:  "…сли царь  назначит  менЯ полководцем, Я буду
сражатьсЯ против вас. …сли же он пришлет другого  военачальника,  то Я стану
на  вашу  сторону". A  Tax говорит,  что ”арнабаз сказал:  "Ќа мои деньги вы
выиграли войну с афинЯнами. Ќе хочешь ли стать моим союзником в войне против
царЯ?" ’ак .что же из этого правда? € мог ли Ђгесилай разбить царЯ?
     ’ и  р  и  б а з. Ђгесилай --  умный человек.  Ћн, например, понЯл, что
пехоте  не покорить Џерсию, и стал разводить коней,  хотЯ разводить-то нужно
всадников.  Ћчень многим  он  был обЯзан ”арнабазу. ‚едь  злейшим  врагом  и
”арнабаза, и спартанцев был в то  времЯ ’иссаферн. € ”арнабаз сначала  сумел
сделать так, что  Ђгесилай разорил ‹идию, а потом сумел оговорить ’иссаферна
перед царем, так что царь послал ’итравста с  приказанием его казнить, и это
был поистине царский подарок грекам и ”арнабазу.
     Ќо потом ”арнабаз увидел, что Ђгесилай воюет, как грек,  а не как перс,
и не ему покорить Ђзию.
     Љ л е а р х. —то же значит воевать, как грек?
     ’ и р и б а з. ‚оевать, как грек,  значит: захватить чужой город с тем,
чтоб сжечь его дотла  как торгового соперника, или с тем, чтобы установить в
нем  наилучший,  по мнению победителЯ, государственный строй.  ‚оевать,  как
Љир,  значит:  предоставить  граждан  собственному разумению и, если  можно,
прежним правителЯм, а довольствоватьсЯ податЯми.
     Ђгесилай не умел  воевать, а умел лишь  грабить. €  вот пример:  вместо
того чтоб отправитьсЯ с войском  в Љарию, где  сооружалсЯ вражеский флот, он
отправилсЯ  во ”ригию,  где  можно  было  только  грабить. €  жаден  он  был
настолько, что, когда ‘пифрадат разгромил ”арнабаза, спартанец  потребовал у
‘пифрадата  всю добычу,  и  после этого и  ‘пифрадат, и  пафлагонцы  недолго
оставались   в   союзе  с  ним.  Ђ  когда  у  ЂгесилаЯ   оказалось  довольно
награбленного, он  опЯть рассудил,  как грек: чей  искать  славы за  горами,
подумал он, свезу-ка Я лучше к  морю  все  это добро и  с выгодой продам. €,
надо сказать, о  его отступлении  известно было загодЯ, потому что Ђгесилай,
радеЯ  друзьЯм,  приказал  им покупать все захваченное  по  дешевке,  так  и
объЯснЯл, что армиЯ пойдет к морю, а не в глубь материка.
     Љ  л е а  р х. ’ы, однако, говоришь с пристрастием и  не  хочешь видеть
отличиЯ греков от прочих варваров, от саков или арабов...
     ’ и р и б а з. Ќапротив, Я в последнее времЯ совсем по-другому думаю об
эллинах.  џ  думаю,  что  у  вас  главный принцип --  как  вы сами говорите,
"автономиЯ полиса".  Џотому  что  главный  принцип -- это  то,  во имЯ  чего
объЯвлЯют  войну,  а  ваши  города дерутсЯ,  как  раз  обвинЯЯ друг друга  в
посЯгательстве на чужую автономию. Џоэтому  никакого единства выше городской
автономии вы не хотите; слова "царь" и "царство" считаете бранными, и только
те,  кого вы  называете тиранами, как „ионисий  или ќвагор, умеют  подчинЯть
протЯженные пространства. ‚едь  они, завоевав город, берегут его жителей как
подданных, а не уничтожают как торговых соперников.
     Љ л е а р х. ‘тало быть, тот, кто воюет, как грек, не покорит Ђзии?
     ’ и р  и  б а  з Ќет. Ќо тот,  кто воюет, как перс, покорит …вропу. ‚ы,
греки, правильно считаете, что золотой век  -- позади, как Њарафон и Џлатеи.
—то же до персов, многие полагают, что времЯ добра,  ‚изаришн, расположено в
будущем. ќтого Я,  впрочем, не  знаю. ‡наю другое: с каждым днем в мире  все
больше железа и  доспехи  все прочней. Љонь  может  унести много  железа,  а
пехотинец от него устает.
     Џридет времЯ -- всадник ЯвитсЯ в  …вропу и  научит знатных  не угождать
народу, а управлЯть  им; и  научит  народ  платить  налоги, а  не  требовать
подачек;  и  научит,  что  лучше  повиноватьсЯ  первому  среди  равных,  чем
последнему среди башмачников. € в …вропе поймут, что честь и собственное "Я"
значат  больше, чем  польза государства! €  что помимо автономии полиса есть
кое-что повыше: автономиЯ личности! Ќастанет  век ‚садника  на  золотогривом
коне; настанет  и продлитсЯ вечно, ибо как устроено войско,  так устроено  и
общество.
     ’ирибаз  замолчал  и поднЯл  голову, чтоб  отыскать звезду, одноименную
себе, звезду ‚садника-’иштрьи, Яркий ‘ириус. ‡везды,  однако, не  было -- ее
заслонил обожженный угол осадной башни, сделанной финикийскими инженерами.
     —то,  однако, финикийцы?  ”иникийцы не воюют --  строЯт себе корабли  и
хитроумные машины.

        x x x

     Љлеарх  осадил городок  Ђмафунт и стал рыть подкоп; почва, однако, была
скалистаЯ, ничего не выходило.
     ’огда-то Љлеарх велел днем шуметь, словно  и в самом деле роют, а ночью
сносили из  других мест землю и  насыпали так,  чтоб  осажденные  ее видели;
амафунтцы рассудили  по количеству  вынутой  земли, что  подкоп  уже обведен
кругом, испугались и сдались.
     Ќеподалеку от  городка был  храм Ћнесила,  кипрского  тирана, виновника
восстаниЯ против  персов; амафунтцы после его гибели  прибили его голову  на
городских  воротах, но  потом,  увидев, что в  ней поселилсЯ  пчелиный  рой,
похоронили и стали  приносить ежегодные жертвы; а  в семи стадиЯх от него --
храм местной Ђфродиты, в котором жрицы отдаютсЯ за деньги.  ”иникийский храм
’ирибаз скрепЯ сердце  решил не трогать, видЯ, как он нравитсЯ  наемникам, а
греческий велел разорить. Љлеарх прибежал к нему.
     Љ л е а р х. ‡ачем? ‘танут смеЯтьсЯ, что ты мстишь покойнику.
     ’  и  р и б а з.  ‡наешь, Љлеарх,  Я бы и  живого  Ћнесила помиловал, и
покойнику  не  мщу. ‘о многим, Љлеарх,  Я  примирилсЯ в  эллинах,  но что вы
смертных людей почитаете богами -- это ложь.
     Ђ в углу палатки стоЯл змееногий ‚еретрагна:  царь в это времЯ разрешил
‚еретрагну, Њитру и Ђнахиту и даже храм Ђнахите построил в ќкбатанах. Љлеарх
кивнул на ‚еретрагну и сказал:
     -- Ђ это -- бог или нет?
     -- Љамень.
     -- Ћн был  камнем, но поклонениЯ  и жертвы сделали его богом.  ’ак и  с
человеком  --  был  кровью  и слизью, а поклонение войска или народа сделает
богом. ‡наешь ли ты, что кто-то в лагере молитсЯ за тебЯ, а кто-то и тебе?
     ’ и р и б а  з.  Ќе сбивай менЯ с  толку, спорщик! ‘лишком  вы,  греки,
ищете земного и желаете отождествить  себЯ с богом телесным. Ћттого-то в вас
так  силен гражданский дух, ведь личнаЯ душа  рождаетсЯ из души общей только
тогда,  когда  отождествлЯет себЯ с неведомым. Ћттого-то вы,  когда в толпе,
еще бываете бескорыстны, вернее, безумны; в одиночку же грек бескорыстным не
бывает,  но  преследует  лишь  собственную  выгоду.  Ћттого-то у  вас  тиран
становитсЯ не царем, а сразу богом.
     ’ак-то говорил ’ирибаз, однако подумал и оставил храм в покое.
     ‚ середине осени в Ђмафунт,  где  теперь была ставка ’ирибаза,  Явились
послы ќвадора  с просьбой о пощаде,  а через неделю  прибыл  Ћронт,  царский
зЯть.
     ’ирибаз проверил печать  на царском письме, убедилсЯ в его подлинности;
’ирибаз и Ћронт расцеловались на  глазах  у греческих командиров, и  ’ирибаз
сказал:
     -- „руг мой Ћронт! ’ы, увы,  опоздал: ќвагор готов признать  себЯ рабом
своего господина Ђртхакшатры.
     Ћ  р о н т. …ще бы! ’ы  длЯ этого  разорил весь остров! “ничтожать <i>то</i>то
достоЯние, ради которого ведетсЯ война, что это -- безумие или измена?
     ’ и  р и  б  а з.  „руг мой Ћронт!  ќто  города  €онии  не  бунтуют,  а
капризничают, добиваЯсь снижениЯ  налогов. Ћни как домашние голуби  и думают
лишь  о  том, чтоб  поплотнее набить  зоб. Ќедаром Љир покорил острова самым
диковинным  образом: запретил торговать с  Ђзией.  Ђ  таким  человеком,  как
ќвагор, владеет страсть совсем иного рода:  греки называют ее плеонексией, и
ќвагор отложитсЯ, едва мы уйдем отсюда.
     € Ћронт, и ’ирибаз говорили очень вежливо; греки глЯдели на них, не все
понимаЯ; только армЯнин был статен и прЯм, как “ран, которого персы называют
‡ерваном. –арский зЯть  издали-то был не  так хорош, а чем  ближе, тем гаже,
криворотый да жидкобородый.
     -- Ћт кого это  ты, однако, выучилсЯ варварским словам!  --  воскликнул
Ћронт и вышел из залы.
     Џосле этого стало непонЯтно, кто командует, ’ирибаз или Ћронт, но стало
понЯтно,  что царь ’ирибазу не  доверЯет: греки из  уважениЯ к  закону велЯт
начальникам  в таких  случаЯх сменЯтьсЯ через день, а царь предоставлЯет  им
править одновременно,  подобно Ђхура-Њазде  и Ђриману, чьЯ  борьба наполнЯет
каждый миг бытиЯ.
     Љлеарх стал избегать встреч с ’ирибазом  и ’ахом наедине;  он  не знал,
что ему делать. Љак-то Ѓион отвел его в сторону и сказал:
     -- ‘лушай! ќтот Ћронт -- гнусь какаЯ! Ђ его писец Њасхей -- не поймешь,
человек или  репа,  только сразу видно, что негодЯй.  Љак  ты думаешь,  если
поймать его ночью и отрезать уши?
     Љлеарх промолчал. Ђ Њасхей действительно был негодЯй и перестал платить
наемникам.
     -- ’ы подумай, -- продолжал Ѓион, --  мы, греки, за ’ирибаза, а варвары
ведут себЯ гнусно. —ем это объЯснить?
     -- Ћчень просто, -- сказал Љлеарх. -- ’ирибаз -- отменный полководец, а
Ћронт  -- бездарен. ’ирибаз  умен, а Ћронт -- глуп. €  длЯ грека это значит,
что победит ’ирибаз, а ддЯ перса -- что победит Ћронт.
     Ѓион изумилсЯ:
     -- Ђ не стоит ли это передать ’ирибазу?
     -- Џередай, пожалуй.
     Ђ  еще через  неделю  ’ирибаз позвал  к  себе Љлеарха попрощатьсЯ: царь
отзывал его в ‘узы.
     -- Ќе стоило б тебе ехать, -- сказал Љлеарх.
     ’ирибаз промолчал.
     --  Њожет,  и не стоило б, -- сказал он, -- если б этот месЯц ты почаще
бывал со мной  и пореже  --  с Њасхеем. Њне передавали твои слова о греках и
персах. Њожет быть, ты думаешь, что ты вел себЯ, как  перс, но  Я скажу, что
ты вел себЯ, как негодЯй.
     -- Ќапротив, -- возразил Љлеарх, -- Я всего лишь хотел сказать, что  ты
победишь, если  будешь себЯ вести, как грек, и проиграешь, если  будешь себЯ
вести, как перс.
     ’ирибаз помолчал и ответил:
     -- Ќет уж,  лучше  Я  все-таки  поеду в  ‘узы, чем буду вести себЯ, как
грек.
     ’ак-то Ћронт присвоил себе всю честь победы над  ќвагором, но честь уже
была невелика: в новом  соглашении ќвагор  назвал себЯ не  царским рабом,  а
кипрским царем.

        x x x

     Њир подписали через три месЯца. ‚скоре зЯть ’ирибаза,  флотоводец ѓлос,
собрал командиров  на  лугу  длЯ  угощений  и  подарков.  Љогда  все  поели,
ополоснули  руки  и  стали пировать, ѓлос подошел к Љлеарху,  возлежащему на
одном ложе с его сыном, ’ахом, поднес  золотой ритон в форме бараньей головы
и сказал:
     -- ‚ыпей и прими в дар!
     Љлеарх посмотрел на него внимательно. Џерсу было чуть больше сорока, он
был очень  хорош  собой,  в пурпурном кандии с блЯхами и браслетами, с белым
лицом и черными бровЯми.
     -- —то ж ты хочешь? -- спросил Љлеарх.
     --  џ хочу,  -- ответил  ѓлос, -- чтоб ты достойно помЯнул  моего тестЯ
’ирибаза, месЯц назад казненного по приказу царЯ.
     Љлеарх поглЯдел поверх золотого барана и спокойно сказал:
     -- Њне бы не хотелось за это пить, потому что без ’ирибаза ваши поминки
непременно кончатсЯ поражением.
     Tax  сбоку глЯдел на друга широко раскрытыми глазами, словно  видел его
впервые в жизни. Ћтец его расхохоталсЯ.
     -- Ќакануне битвы при ЏлатеЯх, -- сказал он, -- фиванец Ђттагин устроил
пир, и на  нем мой прадед Ђрианд возлежал с каким-то греком.  Ђрианд  сказал
греку: "‡автра менЯ  убьют и от всех этих пирующих не останетсЯ и десЯтка...
‘амаЯ  тЯжелаЯ мука  длЯ человека: все понимать и  не  иметь  сил боротьсЯ с
судьбой!"  Ђ  грек  изумилсЯ и  спросил:  "Ќе  стоит  ли  сообщить  об  этом
начальникам?"
     Љлеарх улыбнулсЯ: перс, как всегда, рассказывал историю противоположную
греческой.  ѓреки  уверЯли,  что  под ЏлатеЯми  персов было  в двадцать  раз
больше, чем  греков,  персы же уверЯли, что  персов было  вдесЯтеро меньше..
Љлеарх  склонЯлсЯ к  точке  зрениЯ персов. ЋтвечаЯ  за снабжение отрЯдов, он
понимал:  будь  армиЯ  персов такой, как  ее  рисует ѓеродот, то  при  таких
дорогах,  когда голова ее  дошла бы  до реки Ђсоп, хвост  оставалсЯ бы еще в
‘ардах.
     ѓлос отрЯхнул красивые руки, поднЯл голову и продолжал:
     -- ѓреки -- разумные люди.  …сли кто  поднимает у вас восстание --  так
действительно  чтоб захватить власть. –арь осыплет менЯ милостЯми -- что же,
станут говорить, что Я принЯл милости от убийцы родича!
     ѓлос протЯнул Љлеарху кубок.
     -- џ думаю, -- сказал он, -- что восставать надлежит не длЯ того, чтобы
победить, а ддЯ того, чтобы умереть, потому что тогда побеждаешь не людей, а
богов. ‚ыпей-ка, грек, за мою победу над богами!
     Љлеарх выпил кубок и покинул луг.

        x x x

     ‚осстание ионЯн за свободу необычайно разрослось с тех пор, как  к нему
примкнули ѓлос  и Tax,  а также сатрап  ”ригии Ђриобарзан, перепуганный тем,
что  сын его стал  царским любимцем. Џомогали также …гипет  и  ‘парта. —ерез
месЯц  Љлеарху  принесли мешок,  в мешке заЯц, в зайце кожаный  пузырь,  а в
пузыре -- письмо от Ѓиона: "Џереходи к нам. Ќе  ты ли говорил, что  наемники
должны  быть  вместе,  а выгод искать в общем вожде  и  общем враге! ‚спомни
слова  €сократа! џ дерусь за свободу греков, а ты поступил, как варвар, а не
как грек".
     Љлеарх отнес зайца Ћрошу. Ћронт расцеловал его и сказал:
     -- џ знаю, из менЯ плохой полководец. ‚озьми пЯть тысЯч греков и тысЯчу
пафлагонцев  и отправлЯйсЯ в €онию: у тебЯ не будет другого соперника, кроме
как во вражеском лагере.
     Љлеарх ушел,  а  в палатку вошел арамей Њасхей,  и  Ћронт швырнул зайца
прЯмо в рожу своего писца, дибиру, так что того всего обрызгало кишочками, и
закричал:
     -- Љто сказал, что он не принесет письма?
     Ђрамей Њасхей, не поймешь, человек или репа,  был очень зол на Љлеарха,
потому  что взбунтовавшиесЯ наемники так и не  получили жалованьЯ, а  Љлеарх
получил.  Љроме того, он  завидовал его молодости  и  красоте. Ћн  утерсЯ  и
сказал:
     --  ѓосподин мой! ‡наешь  ли ты, что он  говорит  за  твоей  спиной? Ћн
клевещет везде, что ты украл у  ’ирибаза победу и что царь понес  через тебЯ
ущерб.
     Ћронт побледнел, схватил своего писца за плечи и закричал:
     -- Ђ ты что думаешь? Ћтвечай!
     Њасхей поклонилсЯ и ответил:
     -- џ думаю, что, если бы ’ирибаз уже подписал мир,  он бы ни  за что не
отправилсЯ к  царю. €  царь лишилсЯ бы  не трех строчек в мирном договоре, а
всей Њалой Ђзии. Ћн сам изменилсЯ за  последний год и царю решил изменить. Ђ
подбивал его на это не кто иной, как Љлеарх.
     Ћронт задумалсЯ и сказал:
     -- —то же мне делать?
     -- Ђ вот что, -- ответил Њасхей, -- пошли Љлеарха против ионЯн, а потом
отзови  половину  войска,  так  чтобы ему  оставалось либо  погибнуть,  либо
изменить.

        x x x

     Љлеарх догнал  Ѓиона  и  ’аха в долине  Њеандра,  недалеко  от  городка
ЂхиллеЯ;  в  этих местах, говорЯт,  растет  особый благовонный тростник,  из
которого выжимают масло. Љлеарх изумилсЯ благоприЯтному знамению, узнав, что
здешние земли принадлежат потомкам ‹икона; этот ‹икон был когда-то наемником
у лидийца  Џиссуфна, а когда Џиссуфн взбунтовалсЯ,  ‹икон перешел на сторону
царЯ и по-царски был вознагражден.
     Љлеарх расположил войска  так же, как  Њитрадат два  года назад; —авуш,
приближенный Ћронта и командир конницы, разругалсЯ с ним из-за  этого и увел
свои войска  --  таков  был,  впрочем,  секретный приказ  Ћронта; а накануне
сражениЯ  с  неба,  распустив  хвост,  упала   звезда  --  все   сочли   это
неблагоприЯтным знамением.
     Ќаутро  Љатан,  стоЯвший  во  главе  пафлагонской конницы,  подъехал  к
Љлеарху, ударЯт в землю копьем с золотым Яблоком на конце и сказал:
     -- Ћтложи сражение! ђок сулит нам погибель, звезда упала у нас.
     Љпеарх возразил:
     --  ‘мешно  верить, что небесные  тела падают  на  землю -- такие  вещи
происходЯт от самых естественных причин; и подобные звезды  --  не что иное,
как   разрежениЯ   эфира,   образующиесЯ   внезапно,   сквозь   них   блещет
первоначальный   огонь  и  исчезает.  ‚се,  как  видишь,  объЯснЯетсЯ  самым
естественным образом.
     ЊидЯнин думал-думал, а потом сказал:
     -- Њожет,  оно  и так, но  кто  мешает  естественной  по  происхождению
причине иметь сверхъестественное значение?
     Љлеарх засмеЯлсЯ и сказал:
     --  Љатан!  Њир --  это путь  праведности,  а  война -- путь  обмана. €
стремЯщийсЯ к победе не имеет ни товарищей при себе, ни богов над собой и не
слушаетсЯ ни знамений, ни царей!
     ’ут гоплиты  запели  пеан,  издали клич в честь ќнниалиЯ и бросились на
врага, а персидские и  пафлагонские всадники во  главе с Љлеархом обрушились
на  его правое  крыло; и началась  битва, пир храбрецов, взвились  стрелы --
похитители  душ,  и копьЯ  рыскали по полю, как голодные  собаки, и  ножнами
мечей стали тела врагов. €з конников Љлеарха погибли трое, а из войска Ѓиона
спаслись человек двадцать.
     Tax пыталсЯ пробитьсЯ к Љлеарху,  но потом был  ранен и ускакал, понЯв,
что  сегоднЯ  Љлеарха не  одолеет; подскакал  к реке  и увидел лодку,  лодку
столкнул в воду,  чтобы  был  виден  след, оставил  конЯ  и  залез  в  дупло
огромного дуба рЯдом, с лентами и алтарем у корней.
     ‚скоре подъехали всадники с Љатаном и Љлеархом.
     -- Ћн уплыл, -- сказал кто-то.
     Љлеарх показал Љатану  на  дерево. Љатан  стал тыкать копьем в  дупло и
попал  ’аху в плечо. ’от смолчал. Љатан вытащил копье и увидел,  что  кончик
окровавлен.
     -- ’ам никого нет, -- сказал Љатан.
     -- ‘ожгите дерево, -- приказал Љлеарх.
     -- Ќехорошо это, -- сказал Љатан, косЯсь на алтарь у корней.
     Љлеарх стал у дупла и закричал:
     -- Tax! …сли ты не трус, выходи, потому что врЯд ли будет у тебЯ случай
померЯтьсЯ со мной.
     Tax взЯлсЯ  за край дупла, чтобы выпрыгнуть,  тут один из греков ударил
его мечом и  отрубил левую руку. Tax  выпрыгнул, однако посмотрел  и  увидел
свою руку на  песке и  на  ней --  золотое  запЯстье,  которым  он  когда-то
обменЯлсЯ с Љлеархом.
     -- Ѓудь ты проклЯт, ты опЯть обманул менЯ, -- сказал перс, пошатнулсЯ и
упал было, но тут один  из пафлагонцев спустил тетиву -- юношу пригвоздило к
дереву.
     Љатан  отрезал  голову  и  взЯл с  собой:  у  персов  такой  обычай  --
представлЯть головы, а то как иначе убедитьсЯ в истинности смерти?

        x x x

     Ќе  желаЯ  давать  пищу  подозрениЯм,  Љлеарх  отослал  Ѓиона  и других
пленников Ћронту.
     ’ех отвезли в карийский  город Џринас,  а оттуда в  ќфес; город  сдалсЯ
персам, и не было такой  брани и насмешки, которой бы не осыпала  толпа тех,
кого недавно называла спасителЯми.
     ’ак получилось, что накануне  из тайной  поездки к Ђриобарзану вернулсЯ
арамей Њасхей, принес Ћронту коноплЯный мешок и сказал:
     -- Ђриобарзан верен царю, вот и доказательство, -- и вытрЯхнул из мешка
голову ѓлоса. ѓлоса отравили на пиру, и голова его  страшно раздулась, a Tax
ведь и после смерти был красив.
     Ћронт ужаснулсЯ и сказал:
     -- Ќемного просил  ѓлос --  славной смерти. ќтого у потомка Ђртабаза не
допросишьсЯ!
     Џомолчал и добавил:
     -- џ дам Љлеарху  людей,  пусть он  владеет своей  ѓераклеей и  сидит у
Ђриобар-зана, как бельмо в глазу.
     Ђрамей  Њасхей  понЯл,   что   царский   зЯть  не  думает   миритьсЯ  с
Ђриобарзаном,  а между тем Ђриобарзан  уже дал  ему  четыре таланта за такое
примирение. € Њасхей сказал:
     --  ђаспри губЯт  персов  и  служат возвышению наемников!  Ќе лучше  ли
персам объединитьсЯ между собой и искать выгод в общей войне против эллинов?
‚едь стоило ’иссаферну  и  ”арнабазу  примиритьсЯ -- они  без  труда разбили
ЂгесилаЯ!
     Ћронт помолчал и ответил:
     -- ‘тоило ’иссаферну и ”арнабазу помиритьсЯ -- и сторонникам Џарисатиды
это показалось столь опасным, что ’иссаферн был хитростью  казнен,  и другой
такой услуги оказать эллинам было нельзЯ.
     Џо  приказу Ћронта пленников тайно доставили во дворец; старый перс сам
вышел Ѓиону  навстречу,  снЯл с  него  цепи,  усадил  на серебрЯное  ложе за
накрытый стол.
     -- „руг  мой Ѓион,  --  сказал Ћронт, -- извини, Я осмелилсЯ пригласить
тебЯ сюда  тайно и против твоей воли. џ, однако, опасалсЯ бесчинств эфесской
толпы и  мечтал удержать  тебЯ от бегства к Ђриобарзану,  который пощадил бы
тебЯ не больше, чем ѓлоса и ’аха.
     ’ут  внесли  отрезанные  головы,  Ѓион поглЯдел  на  них, плюнул в лицо
Ћронту и сказал:
     -- Џравду говорил Љлеарх:  Ћронт всех победит, ведь  у варваров  слабый
побеждает сильного, а дурак -- умного.
     Ћронт побледнел так, что лицо его стало как ЯичнаЯ скорлупа, и подумал:
"ЉлЯнусь Ђрдвисурой-Ђнахитой! Љлеарх не умен, раз говорит такие слова вслух,
и еще более не умен, если не может приложить их к себе".

        x x x

     ‚ечером Њасхей принес Ћронту царское письмо: царь звал Ћронта и Љлеарха
в ќкбатаны. Ћронт заплакал и сказал:
     -- Ћн называет  менЯ  бездарным! Ќо  не лучший ли полководец  тот,  кто
разбил замыслы и союзы  противника еще до того, как вступил в бой, и  сберег
тысЯчи жизней! Ђ теперь этот грек  придет к царю и  скажет: это  Я разгромил
восставших  и  добыл  тебе  победу! Ћн  украл славу,  причитающуюсЯ мне,  и,
получаетсЯ, обесчестил менЯ.
     Ђрамей Њасхей сказал:
     -- ѓосподин мой! ЋтправлЯйсЯ к царю раньше него и сделай вид, что ты не
встречалсЯ  с Ѓионом и что  тот был убит еще  по пути в ќфес. Ђ  в ќкбатанах
пригласи  сразу же грека в свой дом на пир и там убей его, а  царю скажи: "џ
узнал,  что этот  грек был в числе замысливших восстание и готовилсЯ перейти
на их сторону, но, узнав о смерти ѓлоса, раздумал и предал товарищей, и убил
их, чтобы скрыть правду. €  когда Я об этом узнал, Я не смог сдержать своего
гнева и казнил его".
     Ћронт  послушал  этого  вишапа -- не поймешь,  человек или  репа  --  и
согласилсЯ с ним; а  дибиру  говорил  так  потому, что днем получил от людей
Ђриобарзана еще два таланта и  обещал представить дело так, будто Ћронт всем
обЯзан не доблести Љлеарха, а измене Ђриобарзана. €  если хотите узнать, что
из всего этого вышло, читайте следующую книгу.


     <i>Љнига 3
     Ћ  воскресшем  покойнике  и пропавшем  ”арне,  о дворце  с  серебрЯными
стропилами  и балками, округлыми, как  солнце,  о  решениЯх справедливых, от
которых по всей земле восходЯт золотые колосьЯ, и о мече, в который глЯдЯтсЯ
небо, звезды и землЯ, и весь мир видит в мече свое отражение</i>
     Љнига 3
     Ћ воскресшем  покойнике и  пропавшем  ”арне,  о  дворце  с  серебрЯными
стропилами  и  балками, округлыми,  как солнце, о решениЯх  справедливых, от
которых по всей земле восходЯт золотые колосьЯ, и о мече, в который глЯдЯтсЯ
небо, звезды и землЯ, и весь мир видит в мече свое отражение

     Ђриобарзан,  кшатрапаван  ”ригии,  прибыл  в  ќкбатаны за  два  днЯ  до
наступлениЯ Ќового года, который празднуют в весеннее равноденствие.
     …го род  был одним из знатнейших в Џерсии, и его предок, Ђртабаз, был в
числе тех  шестерых,  что  вместе  с  „арием  ѓистаспом  закололи  человека,
которого  при  царствовании  называли  Ѓардией, братом  Љамбиса,  и  который
впоследствии, как оказалось, был магом ѓауматой; этот ѓаумата принЯл обличье
убитого Ѓардии  и ловко царствовал девЯтнадцать месЯцев, так что  даже самые
близкие не заметили подмены.
     Џотомки этих шестерых получили от царЯ право во всЯкое  времЯ входить к
нему, сидеть при нем в прЯмой тиаре и давать советы, которых царь был обЯзан
слушатьсЯ. –арь велел всем почитать и их  потомство. Џеречень шести родов со
временем   изменилсЯ,  потому  что,  например,  „арий  вскоре  был  вынужден
истребить ‚индафарну и весь его  род,  а потом  и некоторых других. Ќо самих
родов  оставалось  ровно шесть; так же как  шесть  Ђмеша-‘пента  сопутствуют
Ђхура-Њазде.
     €так, Ђриобарзан прибыл ко двору, пошел в царские покои и ступил ногами
на  ковер,  расшитый  жемчугами  и  рубинами  и  изображавший весенний  сад.
€зображение было столь  искусно,  что  жемчуга,  казалось,  свисали  подобно
каплЯм росы и Яхонты сверкали в розах, цветущих в царском саду.
     ‚ойдЯ, Ђриобарзан увидел, что  царь отделен от него занавесом, а  перед
занавесом лежит кожаный коврик длЯ казни, чтобы не запачкать ковер,  похожий
на весенний сад, и рЯдом стоЯт мидийцы с  обнаженными мечами. Ђриобарзан был
человек грубый и несдержанный. Ћн упал на колени и закричал.
     -- ‚еликий царь! Њой сын -- позор  моего рода, и то,  что он хочет моей
смерти, -- наименьшее из его  преступлений. Ћн  выпросил у менЯ в управление
города ’роады,  а  жители вынудили  у него  обещание  править  по  греческим
законам, и  он разорил  их за  год совершенно.  Ћн  и  друзьЯ его занимали и
расточали, а когда долги  их достигли семидесЯти  талантов, он издал указ об
отмене долгов, а заимодавцам возразил: "’о же сделал величайший законодатель
‘олон".  Ќо  и  этого ему было  мало:  он  издал закон, по  которому  каждый
назначенный им член  городского совета  мог по  своему усмотрению арестовать
неполноправного гражданина и конфисковать  его имущество. ‹юди жаловались, а
он ответил: "Ќе такой  ли  закон  принЯл в  Ђфинах  Љритий, ученик ‘ократа?"
ЉлЯнусь  Ђхура-Њаздой  --  бывает, что и персы творЯт  беззакониЯ, но только
греки возводЯт беззаконие в закон!
     Ћн воевал, как трусливый финикиец, а правил -- не как потомок Ђртабаза,
а как потомок Ђристагора,  и мой Язык отказываетсЯ повторЯть, как он называл
твоего предка „ариЯ и как он называл самозванца Ѓардию.
     Ќаверное, сравнение с  Ђристагором  подействовало  на царЯ,  потому что
милетский  тиран  Ђристагор  поднЯл  восстание  ионийцев,  принесшее  персам
столько бед,  и с тех пор цари поощрЯли  в ионических городах народовластие,
видЯ, что за свободу эллинов лучше всего сражаютсЯ тираны.
     €так,  царь  смЯгчилсЯ,  велел отдернуть  занавес и  стал беседовать  с
Ђриобарзаном,  глЯдЯ  ему в  глаза,  а тот всЯчески  поносил сына. ’ут  царь
сделал  знак, и  к нему  подвели Њитрадата, а два писца, сидевших  на  ковре
около  кожаного  коврика,  подобрали  полы  своей  одежды,  чтобы  кровь  не
напачкала их.
     -- ’ак  чего же,  по-твоему,  заслуживает  сын, восставший на отца?  --
спросил Ђртхакшатра.
     -- Љазни, -- ответил отец.
     -- ‘кажи мне, -- продолжал царь, -- разве царь  не ЯвлЯетсЯ отцом своих
подданных?
     Ђриобарзан побледнел и ответил:
     -- Ќесомненно.
     -- ‡най же, -- продолжал царь, -- что  ты сам себе произнес приговор, и
знай  перед  смертью,  что  сын твой,  верный  долгу, никогда ни мыслью,  ни
словом, ни делом не посЯгал на тебЯ.
     ’ут  он  протЯнул  Њитрадату  прошение   его  отца,  велел  подать  ему
письменный прибор и писать на оборотной стороне.
     Ћдин  из писцов  поднЯлсЯ,  уступаЯ место  любимцу царЯ, а другой опЯть
подобрал  полы  одежды, чтобы  кровь не  запачкала их,  так как сидел  очень
близко от кожаного коврика.
     Њитрадат осталсЯ стоЯть на месте, слева от царЯ.
     -- џ слышал, царь, как ты сказал, -- отвечал Њитрадат, -- что Я никогда
ни  словом, ни делом, ни мыслью не посЯгал на отца, как же Я могу допустить,
чтобы твои слова стали ложью?
     џ  не  буду  соучастником в деле, в  котором  ты  раскаешьсЯ, царь, ибо
правильный порЯдок в том и состоит, чтобы  сын подобно подданному никогда не
восставал  против  отца,  как  бы  тот  себЯ  ни вел,  и чтобы  царь  прощал
подданного, ЯвившегосЯ с повинной, как отец сына.
     Ђртхакшатра  заплакал и приказал  увести  Ђриобарзана,  не знаЯ, на что
решитьсЯ без совета своей матери Џарисатиды, которую обычно слушалсЯ.

        x x x

     Љлеарх прибыл в ќкбатаны в третий день новогоднего праздника, длЯщегосЯ
семь дней.  ‚  этот  день  персы  отмечают  ежегодное  поражение духа зла  и
свидетельствуют о последнем дне мира, когда восторжествует праведность.
     ’акже в этот день много  лет  назад семеро знатных  задушили друга ‹жи,
лже-Ѓардию.
     –арский  зЯть  Ћронт  встретил Љлеарха  у  ворот,  всЯчески чествовал и
показывал город. Ђ город ќкбатаны вот какой. ‚округ холма семь стен:  первые
-- белые, вторые -- черные, третьи  --  оранжевые, четвертые -- синие, пЯтые
-- сандараковые, шестые -- посеребренные, а седьмые -- позолоченные. ђынка в
городе раньше не было, „арий, однако, повелел устроить  рынок. Љлеарх прошел
через семь стен и увидел дворец в середине города, и увидел, что дворец этот
впЯтеро больше, чем акрополь ѓераклеи, черепица у  дворца серебрЯнаЯ, столбы
кипарисовые, а золотые балки округлые, как солнце.
     Ћронт показал Љлеарху город и повел его на пир.
     Љогда  уже заиграли  флейтистки и стали  разносить вина, арамей  Њасхей
подошел  к хозЯину  и подал ему  какое-то письмо. ’от  внимательно прочитал,
побледнел и сказал Њасхею несколько слов на ухо. Њногие это заметили. ‘пустЯ
некоторое времЯ  виночерпий поднес  Љлеарху  с  поклоном кубок.  ’от взЯл и,
запрокинув голову, стал пить. € в тот миг,  когда он запрокинул голову, двое
человек подхватили его под руки. Љубок выпал из рук Љлеарха, и тот закричал:
     -- —то это значит?
     Ђ царский зЯть на глазах своих верных отвечал:
     -- ‘проси, что это значит, у Ѓиона, которого ты убил!
     ќллина выволокли из  залы,  и  Ћронт  выбежал  вслед за ним, хромаЯ,  а
спустЯ  несколько  минут вернулсЯ,  бледный  и опечаленный,  и  развеселилсЯ
только к концу пира.
     Ђ когда пир кончилсЯ и золотой меч рассвета прогнал  уже воинство тьмы,
Ћронт в  Ярости  стал бить  себЯ кулаками  по  лицу и сказал своему  дибиру,
арамею Њасхею:
     --  Љак  некстати ЯвилсЯ этот  эллин! џ не  могу осквернить днЯ  ‹учшей
Џраведности убийством!
     Ђрамей понЯл, о чем думает Ћронт, и ответил:
     -- ѓосподин, ты прав! ‘кажи, однако, царю сегоднЯ на пиру, что грек уже
мертв, и тогда царю ничего не останетсЯ, как простить тебЯ. Ђ если он начнет
гневатьсЯ за  оскверненный  праздник,  скажи, что  ты  хотел  показать  всем
царскую справедливость и милосердие и что мнимо убитый еще жив.

        x x x

     €так,  Љлеарха не убили, а только свЯзали так  крепко, что он напоминал
кусок фарша, завернутый в виноградные листьЯ и обвЯзанный нитками, и бросили
в потайную комнату. Љомната была  под самой крышей,  и в ней нарочно  стоЯла
жара,  подобнаЯ той, котораЯ станет в последний день мира от реки, в которую
обратитсЯ  железнаЯ  гора  „емавенд.  Џо  персидским  поверьЯм, река эта длЯ
праведных покажетсЯ  парным молоком,  а нечестивые ощутЯт, что они  идут  во
плоти через расплавленный металл. Љ вечеру в комнату вошел Ћронт.
     Љлеарха облепили мухи, он изнывал от жары, а перс жары не чувствовал.
     -- ЌегодЯй, -- сказал Љлеарх, -- ты хочешь украсть мою славу!
     Ћронт сел на трехногий табурет и засмеЯлсЯ.
     -- „а, -- сказал он, -- слава такаЯ вещь, что ради нее подобает идти на
все.  —то  вы,  греки, однако,  понимаете в славе? ‚ы -- народ  наемников  и
торговцев.  ‚ы называете себЯ единым народом, чтобы один греческий купец мог
доверЯть другому, но на родине вы только и делаете, что грызетесь меж собой.
‚ы называете все другие народы варварами, потому что это единственный способ
сохранить племенное единство, рассеЯвшись  по  миру, а от  сохранности этого
единства зависит барыш греческих купцов. ‘амые глупые из вас, рассеЯвшись по
миру, грезЯт  о мировом господстве. ‘амые умные  догадались, что речь должна
идти  не  о  физическом  господстве,  а о  господстве  денег и  культуры. ‚ы
придумали  поэтому  свою  философию и  свое искусство как  самый  изощренный
способ порабощениЯ чужих культур. ‚аши наемники нагружают свою памЯть лишним
стихом, как лишним кинжалом, даже этот Ѓион.  €  вы не хотите понимать чужой
культуры, потому что иначе вам придетсЯ понЯть, сколько чужого вы присвоили.
‚ы считаете рабами всех  вокруг, потому что не  знаете иного способа назвать
себЯ свободными!
     Ћронт перевел дух и засмеЯлсЯ.
     -- џ видел  лишь один народ, подобный вам, но, по счастью, он совсем не
умеет торговать.
     Ћронт перевел дух, выпил воды из  глинЯной чашки, а остаток выплеснул в
лицо Љлеарху.
     -- € действительно, -- сказал он, -- Я никогда не позволЯю, чтобы честь
победы над восставшим персом доставалась греческому наемнику!
     € вышел.

        x x x

     Ќаселение  персидского  царства  делитсЯ  на  анарьев,  которые  платЯт
подати, и арьев, которые от податей свободны и только делают царю подарки.
     € в один день  Ќового года царь угощает родных, в другой  -- знатнейших
людей, из тех, которые не платЯт податей, а только подносЯт дары, а в третий
-- угощает народ.
     €  вот во второй день Ќового  года  царь  принимал  знатнейших персов и
сразу же спросил:
     -- Ђ где этот грек Љлеарх, которого Я хотел видеть?
     ‡Ять царЯ, Ћронт, бросилсЯ ему в ноги и закричал:
     -- Ћ царь! Џрикажи менЯ казнить! џ узнал вчера, что этот наемник Љлеарх
сам подбивал своих товарищей на восстание и собиралсЯ под ‹евкофрием перейти
на их  сторону. Ќо,  увидев твою  силу,  изменил изменникам и  убил их, чтоб
мертвые молчали, и, узнав  вчера  об  этом, Я  не сдержал гнева  и  запЯтнал
праздник убийством.
     € протЯнул царю старое  письмо Ѓиона. –арь прочел письмо  и тихо сказал
Њитрадату:
     --  ‡Ять  мой позавидовал  чужой  славе.  —то  же мне,  однако,  теперь
остаетсЯ, кроме как простить его?
     Ђ Њитрадат побледнел страшно и подумал: "Ћронт и отец мой договорились.
€ если царь простит Ћронта, то окажетсЯ, что восставших победил мой отец".
     € он ответил царю:
     -- џ  знаю доподлинно,  что этот человек,  Љлеарх, еще жив. € зЯть твой
думает,  что ты  не  потерпишь  такого  убийства  и  этим будет Явлена  твоЯ
справедливость. € тогда он отпустит мнимоубитого и наградит его.
     –арь улыбнулсЯ и спросил:
     -- ќто правда?
     ’ут Ћронт, в