очь от свЯтыни моей! ‚ храме фригийского бога
     †дет, о властитель, тебЯ Ќики победный венок.

        x x x

     ѓоворЯт,  что народ подобен женщине. —естнаЯ женщина не любит, когда ей
сразу  предлагают то, к  чему  она стремитсЯ, но хочет подарков  и  ласковых
взглЯдов прежде слов. ЌельзЯ навЯзывать ей свою любовь: надо дождатьсЯ, чтоб
она сама о ней мечтала, тогда и станешь желанным. ’акже народ прежде полюбил
Љлеарха за его щедрость, а потом увлексЯ его словами.
     ‚скоре Љлеарх  и  его  сторонники стали  добиватьсЯ  вывода  колонии  в
близлежащую долину во  ”ригии: и почва тут была тучнаЯ, и гавань удобнаЯ,  и
горную дорогу  в  глубину  Ђзии  было легко одолеть во времЯ  мира  и  легко
запереть во времЯ войны.
     „лЯ Њетона это было, однако,  как если  бы  он  сложил  весной  в  кучу
обрезки лозы и  собралсЯ  поджечь, чтобы согретьсЯ, а некто воспрепЯтствовал
ему и предложил посадить обрезки в землю, ибо они способны еще укоренитьсЯ и
принести добрый плод.
     Њетон злилсЯ и повторЯл гражданам совет  Ђфинодора: наказывать  тиранов
уже  за те зловредные  помыслы, которые они бы осуществили,  если бы были  в
состоЯнии; ибо часто, если не накажешь подозрительного, потом уже не сможешь
наказать тирана. "ђазве неЯсно, -- восклицал он, -- что человек этот раздает
деньги народу, чтобы купить его любовь, и рветсЯ к тирании!"
     Љлеарх  на  это  везде говорил:  "џ, однако, раздаю народу  собственное
имущество, а Њетон хочет раздать чужое. € если первое  называетсЯ щедростью,
то второе издавна называетсЯ грабежом!"
     Ђрхестрат,  встревоженный  столь Явным  честолюбием и видЯ, что  Љлеарх
окружил   себЯ  людьми,  более   преданными   ему,  чем   закону,  попыталсЯ
воспрепЯтствовать  выводу  колонии  в совете шестисот,  но увидел, что юноша
свой молодой  возраст,  запрещавший  ему доступ  к  общественной  должности,
обратил  из  недостатка  в  преимущество.  „ело  в  том,  что  по  настоЯнию
Ђрхестрата в  совете  шестисот  заседали  как старые  роды, искони владевшие
землей, так и люди, недавно  обогатившиесЯ  через приобретательство. ’ак как
Љлеарх не выступал публично, а скорее беседовал с глазу на глаз, то с людьми
новыми  он  рассуждал,  что бедность  не  должна  быть  ни препЯтствием  длЯ
человека  трудолюбивого,  ни  источником  выгод  длЯ  бездельника.  Ђ  людЯм
родовитым на упреки в  расточительности отвечал: "Њои предки основали город,
что  же мне подражать новым богачам, которые зарЯтсЯ на имущество  знати,  а
свое не спешат раздавать? Ћни нажили свое  добро обманом  и  мошенничеством,
что ж хорошего в их власти?"
     ’огда-то  неожиданно  длЯ  всех  Ђрхестрат  вынес  вопрос  о  войне  на
обсуждение всех граждан.
     ‘емнадцатого  таргелиЯ  созвали  народное собрание,  и  первым  говорил
Њетон, размахиваЯ по обыкновению руками и громко вопЯ.
     Њ е т о н. Ќарод, доколе будешь ты обманыватьсЯ  и вместо  свободы дома
завоевывать длЯ богачей земли за морЯми?  Ќе так  давно  затеЯли они войну с
тиранами Ѓоспора, и что  же?  ‹юди бедные заложили земли и дома, чтоб купить
оружие,  и  одни  лишились   жизни  под  •ерсонесом,  другие  --  отеческого
имущества, скупленного задешево в ѓераклее.
     Ќеужели  вы допустите,  чтобы деньги, собранные  длЯ войны, опЯть  были
утаены олигархами и послужили обогащению богатых и обнищанию бедных?
     …сли бы  голосовали тотчас после речи Њетона, то, наверное,  не нашлось
бы  ни одного желающего записыватьсЯ в колонисты. Њногие плакали  и кричали.
Љлеарху долго  не давали  говорить. Ќаконец он  вышел  перед народом,  укрыл
пристойно руки полами плаща и сказал так:
     -- ЉлЯнусь ‡евсом, Њетон, тебе  трудно угодить! ’о ты порицаешь менЯ за
щедрость, то упрекаешь в стЯжательстве, словом, сам не знаешь, как опорочить
соперника.
     Ќечисто туг дело! Њожешь  ли ты  поклЯстьсЯ, что возражаешь против этой
войны,  думаЯ  лишь  о  благе народа?  €ли же  ты просто  подкуплен варваром
Ђриобар-заном,  который   опасаетсЯ  за  свои  владениЯ  и   везде  поощрЯет
демагогов, полагаЯ, что их власть приносит персам наибольшую выгоду?
     €ли же тебЯ всего больше страшит согласие, возникающее между гражданами
во времЯ войны?
     Њ е т о н. ЉлЯнусь, Я думаю лишь о поборах с народа!
     Љ л е  а  р х. •орошо же! ’огда поручите  эту войну мне,  Я сам заплачу
наемникам, так что расходы понесу Я, а выгода достанетсЯ всему городу!
     Џредложение это было столь неожиданно длЯ всех, что народ, какой-нибудь
час назад требовавший не  допустить войны, тут  же  принЯл решение о  выводе
колонии.
     ‚  городе  только  и было  разговоров о предсказании  Ђполлона и  храме
фригийского бога,  где  молодого  полководца  ждет  победный  венок.  Џомимо
наемников  множество  гераклеотов  записывалось  в  войско,  будучи  обЯзано
Љлеарху в  хорошем и  в  дурном.  Ќо  тут  неожиданно  пришло  известие, что
вифинский  царек  заключил  союз с сатрапом ”ригии Ђриобарзаном, а сын  его,
ровесник Љлеарха,  девЯтнадцатилетний Њитрадат,  выпросил у  отца начальство
над войском.
     „ва  фригийских  городка,   подвластных   ѓераклее,  •ела  и   Љандира,
подкупленные персом, изменили городу.
     Џо  предложению  Њетона  граждане  предложили продать  жителей  •елы  и
Љандиры, а имущество их распределить между гражданами.
     “  Љлеарха в это  времЯ был  кружок преданных товарищей;  с ними Љлеарх
говорил совсем  по-другому,  чем с  народом; не от какого-то  двоедушиЯ,  но
просто потому, чтоб они видели, что ночные его речи не похожи  на дневные, и
чувствовали себЯ особо приобщенными, как участники элевсинских таинств.
     Ћб  этих-то людЯх Њетон  кричал  везде,  что глупо  создавать  в городе
войско, более преданное своему повелителю, нежели закону, и что Љлеарх хочет
того же, что боспорский тиран ‹евкон: над гражданами он будет тираном, а над
завоеванными варварами -- царем, а то вернетсЯ с войском и захватит город.
     €ные Њетона слушали, а иные кричали, что он подкуплен Њитрадатом.
     Њнение  гераклеотов  переменилось;  образумившись  и  не  доверЯЯ обоим
вожакам, они, как это  в обычае  при демократии, обоим и поручили начальство
над войском: один день стратегом был Њетон, другой день -- Љлеарх.
     Ќакануне  отбытиЯ  Љлеарх  пришел  в  дом  к Ђрхестрату,  тот  как  раз
приступил  к  скромной вечерней  трапезе. Љлеарх сел на  табурет,  отодвинул
какую-то миску, взглЯнул номофилаку в глаза и сказал:
     -- € чего ты добилсЯ? Њетон будет через день отменЯть мои распорЯжениЯ,
Я буду отменЯть его распорЯжениЯ, а в поражении опЯть обвинЯт тебЯ.
     Ђрхестрат молчал, понурив голову.
     -- Ђрхестрат! џ прошу  не за себЯ, а за ѓераклею!  Ќе доплывет  до цели
корабль, лишенный кормчего. Ќе победит врага войско, лишенное единоначалиЯ!
     Ђрхестрат молчал. Љлеарх посидел и ушел.
     Џосле его ухода сестра Ђрхестрата, Ђгариста, женщина умнаЯ и ведшаЯ его
хозЯйство, с горечью сказала:
     --  —то же это! ‚едь юноша прав:  единоначалие  -- вещь,  наилучшаЯ длЯ
управлениЯ войском.
     -- „а,  он  прав! ’олько, клЯнусь  ‡евсом, он  не видит  разницы  между
наилучшим управлением войском во времЯ войны и наилучшим управлением народом
во времЯ мира.
     -- Ќеужели нет никакого законного способа остановить его?
     -- Ќи его, ни Њетона, ни кого другого -- в этом-то все и дело.
     Ќомофилак стукнул кулаком по столу и закричал:
     -- …сли бы Я хотел, Я бы  стал  тираном десЯть лет назад! Ќо Я  не хочу
пЯтнать себЯ преступлениЯми, потому что все в мире  рано или поздно получает
возмездие, мерой  за меру!  Ђ  теперь Я вынужден совершать  гнусности, чтобы
пресечь похоть других!
     †енщина спросила:
     -- Ќо стоило  ли  назначать  вторым стратегом Њетона,  о  котором ходЯт
слухи, что он подкуплен персами?
     Ђрхестрат,  который  сам  велел  распространЯть  эти слухи,  ответил  с
горечью:
     -- џ надеюсь, что  Њетон  и  его  друзьЯ погибнут, чтобы  смыть  с себЯ
кровью такое обвинение.

        x x x

     ‘ самого  начала поход  сопровождали дурные знамениЯ.  Џосле  переправы
через  ‘ангарий  раздали людЯм бобы: уже  потом кто-то спохватилсЯ, что  это
пища мертвых. “  Љлеарха при жертвоприношении вдруг сломалсЯ нож, однако  он
не растерЯлсЯ и, выхватив меч, рассек жертву.
     ‚идЯ,  что Њитрадат избегает решительного боЯ. Љлеарх приказал вырубать
деревьЯ и опустошать полЯ, чтобы принудить  перса  к  сражению.  €з-за  этих
трудов проходили в день не более двенадцати стадий.
     ‚ верховьЯх  реки  было свЯтилище  фригийского „иониса,  ‘абазиЯ, внука
‘ангариЯ,  туда-то  и вел Љлеарх войска. ‚езде говорили  об  особенном сне и
повторЯли пророчество оракула о фригийском  боге и победном венке; на  самом
деле, думаетсЯ мне, Љлеарх  никакого сна не видел,  но старалсЯ укрепить дух
легковерной толпы, а сведениЯ о местности собрал от лазутчиков заранее.
     ‚ седьмой день месЯца боэдромиона пришли к свЯтилищу; войско Њитрадата,
отступив,  было в двадцати стадиЯх; свЯщеннаЯ роща и участок были вырублены,
а  храм разграблен  и предан огню  по приказу Њитрадата. Љощунство  потрЯсло
греков<b>.</b> . Љлеарх созвал войско и сказал:
     --  Ѓоги лишили  персов  разума!  ’аков  уж  закон  войны,  что  каждый
стремитсЯ нанести врагу всевозможный ущерб и не щадит ни  людей, ни скот, ни
посевы;  персы, однако, глупы, продовольствие они  привозЯт с собой, забываЯ
кормитьсЯ грабежом, а богов норовЯт оскорбить!
     Њыслимое ли дело, -- сказал Љлеарх, -- нам  боЯтьсЯ какого-то фригийца?
ђазве вы не помните, как шесть тысЯч греческих наемников подошли к ѓераклее,
требуЯ  продовольствиЯ  и  кораблей; получили, однако,  отказ,  и  город  не
сомневалсЯ,  на чьей стороне будет  победа! Ђ меж  тем наемники,  которых мы
даже на рынок не пустили, и царЯ победили, и прошли непобежденными через все
его царство! ѓород наш был сильнее наемников, которые были сильнее царЯ, так
неужто нам не справитьсЯ с сыном фригийского наместника?
     Џосмотрите,  как  они сражаютсЯ:  в бои  идут  в  штанах и в  шапках, и
поэтому  их легко одолеть; что до знаменитой их конницы,  так  конница  эта,
пожалуй, хороша разве длЯ преследованиЯ бегущих, и все, кто распускает слухи
о коннице, видно, заранее намереваютсЯ бежать!
     Ћт этих речей войско чрезвычайно ободрилось.
     Ќа следующий день Љлеарх оделсЯ местным крестьЯнином, напЯлил на голову
остроконечный  колпак,  взЯл два  больших круга  козьего сыра  и  отправилсЯ
продавать их в персидский лагерь.
     Ћн уже  высмотрел все, что  ему  было нужно,  когда услышал над головой
по-персидски:
     -- ќй ты, лазутчик!

        x x x

     € если вы хотите узнать, что случилось дальше, читайте следующую книгу.

     <i>Љнига 2
     Ћ  таинственных  письмах,  о  завистливых  колдунах,  об  исполнившихсЯ
пророчествах,  о  сокровищах и темницах, о  простодушных  греках  и коварных
персах, а также о различиЯх между грабителЯми, воинами, сборщиками налогов и
гелиастами</i>

     Љнига 2
     Ћ  таинственных  письмах,  о  завистливых  колдунах,  об  исполнившихсЯ
пророчествах,  о  сокровищах и  темницах,  о простодушных греках  и коварных
персах, а также о различиЯх между грабителЯми, воинами, сборщиками налогов и
гелиастами

     €так,  Љлеарх  услышал:  "ќй ты, лазутчик!"  -- но и  ухом  не повел, а
продолжал заворачивать сыр в трЯпочку и только потом неспешно обернулсЯ.
     Џеред ним на золотистом жеребце с высокими ногами и долгой спиной сидел
молодой перс в  длинном расшитом кафтане и шапке,  закрывающей подбородок  и
щеки. Љонь был покрыт целым ворохом драгоценных покровов, перса сопровождала
свита.
     Љрасотой и изнеженностью он походил скорее на девушку, нежели на воина,
а  в  глазах  его,  черных  и  влажных,  светились  раннЯЯ  развращенность и
своеволие.
     Џерс, однако, обращалсЯ не к Љлеарху, а к  старику фригийцу с корзинкой
смокв,  необыкновенно  крупных  и  привлекательных.  ‘тарика   схватили,  он
побледнел, норовЯ повалитьсЯ на землю, и закричал:
     -- ЉлЯнусь, Я просто местный крестьЯнин, да менЯ тут многие знают!
     --  Џо скольку ты продаешь свои смоквы, честный крестьЯнин? --  спросил
Њитрадат, а это  был именно он. ‘тарик  ответил,  и  Њитрадат  засмеЯлсЯ: --
ЉлЯнусь Ђхура-Њаздой, ты продаешь их втрое дороже  справедливой  цены, никто
не хочет их у тебЯ покупать, и под этим предлогом ты обошел весь лагерь!
     -- Њои смоквы крупнее и вкуснее, --  отвечал старик, -- вот  Я и продаю
их дороже.
     -- Ќеужели? -- сказал Њитрадат. -- Ќадо проверить.
     ’ут  старика  привЯзали  к дереву,  а  знатные персы  обступили  его, и
Њитрадат пустил корзинку по кругу. ‚се ели и плевали в старика косточками, а
он только зажмуривалсЯ, кланЯлсЯ головой во фригийском колпаке и повторЯл:
     -- ‘лава владычице! ‘лава владычице!
     -- ќй! -- сказал Њитрадат. -- Љого ты хвалишь: Ђнахиту или Љибелу? € за
что?
     -- ѓосподин! џ сегоднЯ думал, что нести на продажу: смоквы или персики,
и если бы Я понес персики, то косточка от персика давно выбила бы мне глаз!
     ’ут Њитрадат рассмеЯлсЯ и сказал:
     --  Ќапротив!  €бо  Я  очень  люблю  смоквы  и не  люблю  персиков.  ’ы
действительно отличный садовник, и Я беру тебЯ с собой в „аскилий.

        x x x

     ‘ражение  было  в  четвертый  день месЯца боэдромиона, и  в  этот  день
войском   командовал   Њетон,   а   Љлеарх   стоЯл   на   правом   крыле   с
тЯжеловооруженными всадниками.
     ‚ойска  с  обеих  сторон состоЯли из греческих наемников, у гераклеотов
еще была фракийскаЯ конница и  пращники-меоты, а у персов конница была своЯ,
с  Њитрадатом во главе. Џехота  персов стоЯла вверху по склонам двух пологих
холмов, и ей удобней было бежать вниз.
     €ларх-наемник  посмотрел,  как  Њитрадат  крутитсЯ  во  главе конников,
сверкаЯ на солнышке, и сказал:
     -- Љакой красавец! (€ларх был неравнодушен к красивым юношам.) Ќикогда,
однако, не видел такого  глупого расположениЯ! Љто же выдвигает  левое крыло
вперед?
     ‚  это  времЯ  во вражеском  лагере запели пеан,  издали  клич  в честь
ќнниалиЯ и  бросились вниз.  Њетон стоЯл у алтарЯ и  приносил жертвы одну за
другой, но жертвы были неблагоприЯтны, и он не решалсЯ двинуть войска.
     Љлеарх  увидел:  левое  крыло  персов  уже теснит  эллинов, а  Њитрадат
спешно,  без прикрытиЯ  послал  в обход  пельтастов, и дело вот-вот кончитсЯ
разгромом. Љлеарх сказал:
     -- Ќадо напасть на пельтастов, идущих в обход без прикрытиЯ!
     €ларх возразил:
     -- †ертвы пока сулЯт поражение, сигнала к бою нет!
     --  †ертвы сулЯт поражение Њетону, а не мне,  --  и  Љлеарх пустил конЯ
вскачь.   ‚садники   устыдились   и   поскакали   за   ним.   Ћни   изрубили
легковооруженных воинов, потом зашли в тыл правому крылу, спешились и начали
рубитьсЯ. Џерсы не выдержали, и сражение быстро превратилось в беспорЯдочную
резню. ‘лушались  только Љлеарха; преследовать врагов прекратили лишь ночью;
зажгли факелы, стали грабить лагерь и трупы и собирать пленных в одно место.
‡ахваченных  греческих  наемников  привели в  палатку  Њитрадата, где  сидел
Љлеарх.
     •рисон,  дЯдЯ  Љлеарха,  вошел  вперед  них.  Џалатка  была всЯ  убрана
драгоценными  камнЯми и  подушками, на столике  стоЯла  золотаЯ и серебрЯнаЯ
утварь,  корзинка крупных смокв, засахаренные фисташки  и  множество  других
лакомств. •рисон засмеЯлсЯ и сказал:
     -- ќто не палатка полководца, это девичий шатер.
     ’ут  он посмотрел на Љлеарха. ‹ицо  у племЯнника было страшное и совсем
бы белое, если бы не кровь на лбу. Љлеарх невзначай вытер плащом пот. Љлеарх
поднЯлсЯ, спрЯтал кожаный свиток, который читал, кинул в рот горсть фисташек
и вышел.
     Џеред палаткой  стоЯли пленные греческие наемники,  Љлеарх закричал  на
них перед гражданами:
     -- Ѓоги покарали тех, кто сражалсЯ против свободы эллинов!
     Љомандир наемников Ѓион, аркадЯнин, плюнул на землю и возразил:
     --  Ѓоги  покарали  тех,  кто  сражалсЯ  под  началом  Њитрадата!  ќтот
мальчишка бежал первым!
     Ќа следующее  утро  поставили  трофей,  развесили на  деревьЯх  оружие,
похоронили павших. •рисон в присутствии других командиров спросил Љлеарха:
     -- —то за документы ты нашел в палатке перса?
     Љлеарх развернул  папирус  и,  вглЯдываЯсь  в  арамейские  буквы,  стал
переводить  набросок Њитрадатова письма  отцу,  писанного,  как,  осклабЯсь,
сказал Љлеарх, накануне сражениЯ, в шестнадцатый день  месЯца багаЯдиша, что
Њитрадату  очень  льстило,  ибо  день был  посвЯщен Њитре:  "Ћтец, Я  изучил
повадки наемников и  нашел,  что каждому гоплиту праваЯ сторона тела кажетсЯ
йенее  защищенной, так  как он держит  щит слева. Џоэтому  каждый  стараетсЯ
напасть на противника справа и правое крыло выдвинуто вперед, а левое уходит
назад. € почти всегда  выходит, что оба правых крыла  побеждают, а оба левых
терпЯт поражение. Џосле этого правые крыльЯ как бы поворачиваютсЯ и сходЯтсЯ
между  собой, и  это  решает битву.  ‡автра же все  будет по-другому: Я  так
усилил левое крыло, что оно-то и разобьет врага..."
     ‚се командиры  расхохотались,  потому  что  назавтра был не семнадцатый
день   месЯца   багаЯдиша,   посвЯщенный  ‘раоше,  а   четвертый  --  месЯца
боэдромиона;  •рисон смеЯлсЯ  вместе  со всеми, однако помнил,  что  письмо,
поразившее племЯнника в палатке Њитрадата, было написано на  коже,  а не  на
папирусе.

        x x x

     ‚ечером в захваченном шатре  устроили пир,  и в числе приглашенных были
ближайшие  друзьЯ Љлеарха, из  граждан-среднего  слоЯ,  любЯщие  имущество и
отечество, равнодушные к  демагогам и философам. Ѓыло еще  несколько пленных
греческих командиров, в  том числе и Ѓион,  совершенный аркадЯнин, грубый  и
честный. Ѓион  уже успел  как-то  привЯзатьсЯ  к Љлеарху, потому что  Њетон,
отстаиваЯ интересы  черни, грозилсЯ продать  пленников. Љроме командиров  на
пиру  был давний друг  Љлеарха,  афинЯнин ‘тилокл,  и брат его, ’имагор. Ћба
Явились к войску совсем недавно.
     Љлеарх пил  больше других и смеЯлсЯ над Њетоном, который надеетсЯ через
раздел имущества, которое ему не принадлежит, добитьсЯ власти, которой он не
достоин.
     --  Ќет, --  говорил  Љлеарх  собравшимсЯ благонамеренным гражданам, --
никакой разницы между управлением хозЯйством и управлением полисом. ’аков уж
закон положен городу: тот, кто хочет быть могучим, должен  меньше  тратить и
больше приобретать.
     ’олько  справедливо нажитое идет  впрок,  а желание  поживитьсЯ  добром
граждан  никогда не ведет к  гражданскому миру. ‘праведливое же приобретение
бывает тогда, когда греки,  оставив внутренние распри,  нападают на врагов и
захватывают  их  добро,  ибо  добытое в  честном  бою  по  праву принадлежит
победителю.
     --  ЉлЯнусь  ‡евсом,  --  воскликнул  спартанец  Ѓион,  -- вот  великий
человек, способный разорить  всю ”ригию, а то и ‹идию! Ђ этот мерзавец Њетон
хочет продать нас,  словно мы варвары! Ђ правда ли, юноша, что тебе известен
не только Язык персов, но и тайны магов?
     Љлеарх,   улыбаЯсь,   отвечал,   что   поддержка  людей   основательных
могущественней  варварских  таинств,  но улыбка  его была как-то нехороша, и
сердце ‘тилокла,  впервые видевшего  друга после  долгой  разлуки,  облилось
кровью:  не  таких, признатьсЯ,  речей  о  справедливом стЯжании  ждал он от
Љлеарха.
     Ђ брат его, ’имагор, нахмурилсЯ и сказал:
     -- Ќе так,  Љлеарх,  говорили  мы в Ђкадемии о государстве,  устроенном
наилучшим образом.  ’ам  полагали  мы, помнитсЯ, что в подобном  государстве
должно  быть устранено соревнование о большем и  меньшем, и тогда  равенство
имущества и простой образ жизни, одинаковый длЯ всех, воспитают в  гражданах
чувство самоотречениЯ  и обеспечат  внутренний мир.  Ћчевидно,  при общности
имуществ   исчезнет  и  вражда  между   гражданами,  возникающаЯ  вследствие
развращающего изобилиЯ у одних и  нехватки в необходимом у  других. €счезнут
сами собой зависть и недоброжелательство,  ссоры,  сплетни,  козни, пропадут
воры и сутЯжники -- кто же станет  воровать или судитьсЯ из-за общего? —то ж
ты молчишь?
     —естные  гераклеоты,  сидевшие  вокруг,  с беспокойством  посмотрели на
Љлеарха,   ибо   на  далекий   Ђхерусийский  полуостров   не  проникла   еще
благодетельнаЯ  философиЯ  и граждане  по простодушию  своему  полагали, что
тЯжбы происходЯт вследствие того, что такова уж природа человека, а не из-за
отсутствиЯ общности имущества, ибо по  опыту знали, что вещи,  находЯщиесЯ в
совместном владении, вызывают тЯжбы и распри чаще всего.
     Љлеарх улыбнулсЯ с некоторым беспокойством и сказал:
     -- —то ж, ’имагор! Ѓудь  предлагаемое тобой  государственное устройство
наилучшим, оно было бы где-нибудь осуществлено.
     ’  и м а г о р. Ћднако и Џлатон, и ”алес, и ѓипподам, и многие, если не
все,  рассуждающие  об  общественном устройстве, придерживаютсЯ  такой точки
зрениЯ. €  разве  мало  законодателей  действовало в этом направлении? ђазве
‡алевк  не  запретил перепродажу товара с целью  наживы?  ђазве  ”илолай  не
запретил занимать  должности тем,  кто занималсЯ делами на  рынке?  ђазве не
наблюдали по приказу Џериандра, чтобы никто не тратил больше  заработанного?
ђазве, наконец,  ‹икург не  уничтожил пагубу частной  собственности  и с ней
вместе  раздоры и распри,  так что всЯ ‘парта стала  как бы  единым  военным
лагерем,  и не ЯвлЯетсЯ ли она  до  сих  пор благодарЯ  этому  счастливейшей
страной, избавленной от терзающих всю ќлладу потрЯсений?
     ’ут одни стали соглашатьсЯ,  другие --  возражать братьЯм, Я же считаю,
что лучше нам тут не  касатьсЯ этого предмета, нежели излагать его вскользь:
ведь герой нашего повествованиЯ не Џлатон, а его ученик, Љлеарх.
     Ђ Љлеарх чрезвычайно досадовал на неуместный разговор.
     ѓоворить он умел  и  любил,  но  твердо  знал, что  истинный властитель
распорЯжаетсЯ не словами, а жизнЯми. Ќе с философами и не на пирах собиралсЯ
он  вести речи.  Џодобно толпе,  был  он  равнодушен к истице;  в отличие от
толпы,   жаждут  господства,  а  не   подчинениЯ  и  предпочитал   причинЯть
несправедливости, нежели терпеть их.
     -- —то ж ты молчишь? -- повторил ’имагор.
     Љлеарх засмеЯлсЯ и, как  будто играЯ в коттаб, плеснул вино из  чаши  в
чашу, поднЯл ее и сказал:
     -- ‚о здравие ѓераклеи!
     ’ и м а г о р. ’ы, однако, избегаешь моего вопроса!
     Љ л е а р х. ‘кажи, друг мой, одобрЯешь ли ты тиранию?
     ’ и м  а г  о р. „умаю, никто не будет отрицать, что среди общественных
устройств это -- наихудшее.
     Љ  л  е а  р х. Ћднако  „ионисий в ‘ицилии  стал тираном, обещав народу
прощение долгов и раздачу земель и делаЯ то, что нужно длЯ  устроениЯ твоего
идеального государства.
     ’ и м  а г о р.  „ионисий заботилсЯ  не о справедливости, а о том, чтоб
граждане стали надежными стражами власти, поступающей несправедливо.
     Љ л е  а р х. Ќесомненно.  Ћднако согласись,  что  никто еще,  разделив
землю,  не возродил  золотого века,  однако многие, разделив  землю,  обрели
власть.  € что  тираны  в  своем могуществе опираютсЯ на ненависть  народа к
богатству, которую одобрЯешь и ты.
     ’ут ‘тилокл воскликнул:
     -- ќто нечестно,  Љлеарх!  Ѓрат  мой говорит не  о нынешних людЯх,  чьЯ
природа выродилась и извратилась, но о порЯдке наилучшем, царившем в золотом
веке  ’ебЯ спросили: "…сли ты должен разделить  четыре Яблока на  восьмерых,
сколько достанетсЯ каждому?" -- а ты отвечаешь: "џ ни с кем не буду делитьсЯ
Яблоками!" ЉлЯнусь, это ответ мальчишки или варвара, и недаром, оказываетсЯ,
ты по своей воле изучил их Язык!
     Љ  л  е  а  р х. Ќе странно ли, однако!  ’ы хвалишь порЯдки варваров  и
упрекаешь менЯ за то, что Я знаю их Язык?
     ’имагор рассердилсЯ за брата и громко сказал:
     -- ‚еликий ”емистокл по постановлению народного собраниЯ казнил эллина,
переводчика Љсеркса,  за то,  что тот использовал Язык свободных  людей  длЯ
передачи слов варвара!
     Љ л е а р х. —то ж! Ѓоги великодушнее ”емистокла. даже оракул в „ельфах
говорил со мной по-персидски!
     ’ и м а г о р. Џомилуй, что же персидского в его ответе?
     Љ  л  е а р х. ‘лово  "властитель".  ќто  ведь не  греческое  слово, не
"базилевс" и не "тиран".
     ’ и м а г о р. џ встречал его у ѓомера.
     Љ л е а  р х. €менно.  €  как  часто у ѓомера,  это слово чужеземное. “
персов "каран" значит повелитель, "kara",  a "kara" значит "народ и войско".
Љаран --  это  был  титул Љира,  пока тот от имени  царЯ,  а на  самом  деле
самовластно управлЯл всей Њалой Ђзией, пока не решилсЯ на мЯтеж и не погиб.
     ’имагору  было   очень  досадно,  что   Љлеарх  намекает,  будто  ѓомер
заимствует слова у варваров, и он воскликнул:
     -- ЉлЯнусь ‡евсом, этот оракул скверен во всех отношениЯх!
     Њногие засмеЯлись.
     “  Љлеарха  в руках бьша  тонкаЯ  серебрЯнаЯ  чаша, из  которой  он пил
здоровье ѓераклеи.  Љлеарх сжал эту чашу  с такой силой, что  сплющил  ее  и
расплескал вино по столу. Ћн вскочил, чтоб отрЯхнутьсЯ, и вдруг сказал:
     -- —то ж,  ’имагор! џ не персидский царевич и не упущу свой случай! —то
же,  однако, ты  попросишь  у  менЯ, когда  Я  буду,  как Љир, распорЯжатьсЯ
судьбами Ђзии и …вропы?
     ’имагор расхохоталсЯ:
     -- Џраво, властитель, с менЯ будет достаточно, если ты передашь мне вон
тот пирог с  угрем, который так хорошо смотрит на  менЯ. Љому-кому,  а уж не
тебе верить чудесам и пророчествам.
     Љлеарх был пьЯн не столько от вина, сколько от недавней победы.
     --  •орошо, --  вскричал  он, -- € десЯти лет не пройдет, как Я исполню
твою просьбу, ’имагор!  €, клЯнусь ‡евсом, ты сгрызешь  себе руки по локоть,
что не попросил большего.

        x x x

     Џо  возвращении  в  город  Њетон  обвинил  Љлеарха  в  свЯтотатстве   и
потребовал его  казни или изгнаниЯ  --  ведь тот начал сражение вопреки воле
богов.
     ‘торонники  Њетона всюду шептались: можно ли ожидать,  что тот, кто  не
уважает  богов,   доставивших  величие   городу,   будет  уважать   граждан?
Ќесомненно, боги  хотели пресечь помыслы человека, жадного до славы, увидев,
что помыслы эти сулЯт выгоду честолюбцу, но погибель государству.
     •одили слухи, что длЯ Љлеарха победа над персами -- только первый шаг к
победе над гражданами.  ЌастоЯщаЯ  же  причина недовольства  была в том, что
Љлеарх  решительно  воспротивилсЯ  воле народа относительно  •елы и Љандиры.
Ќарод также постановил продать  пленных наемников, деньги распределить между
гражданами, а командиров казнить; Љлеарх имел дерзость заЯвить, что наемники
уже  обещались ему служить.  "“ж верно, соучастниками будущих преступлений",
-- заЯвил Њетон. Ќесколько  смертников, в том числе командир их Ѓион, бежали
из-под стражи, и подозрениЯ народа переросли в уверенность.
     ‡а  день  до суда Љлеарх был  необыкновенно  мрачен  и  во всеуслышание
воскликнул:
     -- ЉлЯнусь,  можно  подумать, что послезавтра  все-таки не  первый день
месЯца пианепсиона, а пЯтнадцатый месЯца варказана!
     Ђ вечером он пришел в дом  к Ђрхестрату; во дворе по кругу ходил осел с
завЯзанными глазами, сбиваЯ масло; пЯтилетний сын Ђрхестрата бегал  за ослом
с венком, Ђрхестрат смеЯлсЯ и плел длЯ сына второй венок, а рЯдом Ђгариста и
ее служанка стелили длЯ отбеливаниЯ холсты.
     Љлеарх постоЯл рЯдом с Ђрхестратом, потом сказал:
     -- ‡най, что Я  не боюсь завтрашнего суда. џ мог бы  сыграть с тобою на
суде скверную  шутку, но Я  не хочу иметь в  тебе врага;  ты знаешь, что мои
воины  захватили шатер Њитрадата. џ хотел показать на суде в свое оправдание
вот это письмо, найденное в шатре, но теперь решил отдать письмо тебе, чтобы
ты поступил с ним, как найдешь достойным.
     ‘ этими словами он отдал письмо и ушел, не дожидаЯсь ответа.
     Џокончив  с  холстами, Ђгариста увидела, что  брат  сидит  с письмом  и
недоплетенным венком. Ћна подошла и взЯла письмо. ќто был кожаный свиток, из
числа  тех, что выделывают в  Џергаме,  и подобно большинству  дорогих писем
такого рода ответ на него был написан на оборотной стороне.
     Ќа лицевой стороне было письмо Њитрадата Њетону:
     "Њне нетрудно видеть, что место длЯ колонии удобно не длЯ мореплавателЯ
и не длЯ земледельца, а  длЯ человека, который хочет иметь лагерь  длЯ войны
во ”ригии  и Њалой Ђзии, и такой человек не  потерпит вокруг  ни высших,  ни
равных  себе. џ истратил десЯть  тысЯч дариков на эллинских наемников, чтобы
уничтожить  дурную поросль, и  Я предлагаю тебе  столько же, если ты вырвешь
корень. ‚едь Ђрхестрат уже распускает по всему городу лживые слухи, будто ты
мною подкуплен, и настаивает на изгнании; лучше вождю народа быть  изгнанным
за настоЯщую измену, а не за мнимую, дабы вина за несправедливый приговор не
пала на народ. € еще ты знаешь, что мой отец во всех подвластных ему городах
поощрЯет сторонников народовластиЯ, а у нас в обычае следовать  воле отца. €
мой тебе совет: добитьсЯ осуждениЯ жителей •елы и Љандиры. ќто так или иначе
повредит Љлеарху,  потому что, если  он не  согласитсЯ  с  народом,  ему  не
простЯт упущенной добычи, а если согласитсЯ, то ни  одно фригийское племЯ не
покоритсЯ ему с миром".
     Ђ на оборотной стороне письма  Њетон доказывал, что гераклеоты не менее
и  даже  более многих эллинов  заслужили право  называтьсЯ  друзьЯми царЯ, и
обещал во всем поступать согласно воле народа и Њитрадата.
     Ђгариста испугалась и сказала:
     -- Ѓрат мой! Ќеужели ты прочтешь  это письмо на суде? ‚едь после такого
письма народ не  только изгонит Њетона, но и про тебЯ будут  говорить всЯкие
гадости, a Љлеарх получит полную силу.
     --  „а,  Ђгариста,  Я  уже  сказал,  что  ничто, преступившее меру,  не
останетсЯ без возмездиЯ. ‚ольно же мне было распускать  слухи про  Њетона! Ђ
письмо это Я, конечно, прочту.

        x x x

     €з-за особой важности процесса народных судей было тысЯча и один, а суд
собралсЯ вне городских  стен, у пещеры ќвиЯ и пропасти шириной в два плефра,
куда ѓеракл спускалсЯ за Љербером.
     ‘олнце было высоко; свЯщеннаЯ дорога была  засыпана увЯдшими гирлЯндами
после недавно миновавших осенних „ионисий; после старого платана на повороте
была видна  скала над  пещерой,  усаженнаЯ  живыми деревьЯми  и  любопытными
людьми,  как бы  ЯвлЯющаЯ  собой подобие сцены. Ѓольшинство людей, обЯзанных
Љлеарху, остались в войске в заливе Љальпы, и присЯжные состоЯли из тех, кто
не хотел записыватьсЯ в колонисты и во всем, предпринЯтом длЯ общего  блага,
видел  козни богачей. ЋбвинениЯ Њетона были принЯты благосклонно, а закончил
он речь так:
     -- ‘праведливо ли, когда  кто-то купаетсЯ в роскоши, а беднЯки не имеют
необходимого? ‚зглЯните на себЯ, о судьи, на свои латаные лохмотьЯ и чиненые
одежды! ‚ы получите по два  обола за сегоднЯшнее заседание, чтоб купить себе
сушеной  рыбы и черствого хлеба, и  разделите эту  жалкую подачку Ђрхестрата
меж своими голодными детьми. Ђ меж тем, если разделить меж народом состоЯние
преступника, на каждого выйдет по двадцать мин! ‘удьи, у вас не будет хлеба,
если вы не вынесете обвинительного приговора!
     ђечь  Њетона произвела сильное впечатление, и  Љлеарх, защищаЯсь, начал
так:
     --  —еловек  богатый   --  как  бы   управлЯющий  имуществом,   которое
принадлежит народу. € народ, как хозЯин, вправе прогнать управлЯющего. Ќо на
чей счет будете вы угощатьсЯ на  празднике ќвиЯ? Љто будет снарЯжать корабли
и строить храмы?  “мный хозЯин  не  рубит  плодоносЯщую  маслину, не пускает
виноградную  лозу на  дрова -- так  еще  неразумней  губить тех, кто подобен
волшебной лозе, из которой сочитсЯ готовое вино и масло...
     Џо чьей,  однако,  воле  затеЯн этот  процесс?  Џо воле богов?  ’олько,
думаетсЯ мне, зовут этого бога не ‡евсом, а Ђхура-Њаздой!
     ’ут  Ђрхестрат  вышел перед народом, выпростал руку,  доселе  пристойно
прикрытую полой плаща, и стал читать кожаный свиток.
     Љрик поднЯлсЯ такой, что заседание отложили на завтра.
     “тром  стало  известно,  что Њетон бежал из города. Њногие считали, что
демократы  не  свЯзались  бы  с  персами,  если  бы  не  слухи,  распущенные
Ђрхестратом.
     Ђрхестрат подошел к обвинЯемому и тихо заметил:
     -- ’ы, однако, слишком молод длЯ гражданской должности.
     Љлеарх ответил:
     -- ’ы знаешь, мой дед и дЯдЯ не раз избирались жрецами „иониса.
     —ерез час после положенных жертв  оправдание  Љлеарха выглЯдело простой
формальностью, когда вдруг встал некто Џротой и сказал:
     -- џ чужой человек в  вашем городе и прибыл пЯть дне и назад с кораблем
из ќлеи, с кожами и  тканЯми. € когда Я увидел это письмо, Я очень удивилсЯ.
Џотому  что клеймо, стоЯщее на этом пергаменте,  показывает, что он сделан в
мастерской  ‹исиппа. €  Я не  знаю,  чему  мне  верить:  письму, на  котором
обозначено,  что  оно  написано  месЯц,  назад  в  „аскилии,  или  клейму  и
собственному разуму,  который говорит мне, что  этот пергамент Я продал пЯть
дней назад в ѓераклее.
     ‘тали  спрашивать  купца,  кому  он  продавал  кожу. ‚ыЯснилось, метеку
‹акратиду. Џривели ‹акратида, тот признал кусок кожи и  сказал, будто продал
ее  •рисону,  дЯде  Љлеарха!  „рузьЯ Њетона  заЯвили,  будто  почерк  Њетона
подделан. Ќарод недоумевал, но  тут выступил вперед человек по имени Ђгарид,
один из сторонников Њетона, и заговорил так:
     -- “дивительное письмо  подсунул нам вчера  Љлеарх  и  как нельзЯ более
кстати  длЯ себЯ! Њетона оно уличает в измене, а Ђрхестрата  -- в клевете...
“дивительное  письмо:  написал его перс, а пергамент куплен в ѓераклее! € до
чего этот варвар хорошо пишет по-эллински! € какую воинскую проницательность
высказывает трусливый перс, не сумевший выстроить свои войска!
     …сть,  однако, у менЯ,  --  продолжал Ђгарид,  --  и еще  одно  письмо,
подлинное,  от  афинЯнина  ’имагора, уехавшего две  недели  назад. € все  мы
знаем,  как отцу Љлеарха  перед  смертью мерещились  чудеса,  а Љлеарх в это
времЯ был  в  Ђфинах.  ’ак вот, ’имагор  свидетельствует,  что Љлеарх  в это
времЯ,  переменив  обличье,  был  в  ѓераклее и что это он свел отца  с  ума
обманом и колдовством, а теперь морочит весь город!
     Љлеарх  усмехнулсЯ,  друзьЯ  его обнажили  мечи,  и  ни тысЯча  и  один
присЯжный,  ни толпа,  ни  общественные  рабы,  следившие  за  порЯдком,  не
осмелились их задержать.
     ‚ тот же день Љлеарх бежал на корабле с деньгами, приверженцами и дЯдей
•рисоном. Ќа третий  день пути, когда  миновали  •алкедон, началась страшнаЯ
бурЯ. ‚олны то поднимали корабль до небес, то опускали на самое дно. Љормчий
велел править к азиатскому берегу, но Љлеарху вовсе не хотелось  во владениЯ
Ђриобарзана, он бранилсЯ и бил гребцов:
     -- ЉлЯнусь олимпийскими богами! џ  умру  не  раньше, чем  отомщу  этому
доносчику ’имагору! џ знаю, афинЯне привыкли к  доносительству, и как только
в  казне  кончаютсЯ  деньги,  так  начинаютсЯ  доносы,  но  боги  не оставЯт
безнаказанным доносчика,  который стараетсЯ  не  из нужды  в деньгах,  но из
любви к народу!
     •рисон закричал ему:
     -- Ќе вопи так громко, свЯтотатец, а то боги  услышат, что  ты здесь, и
потопЯт корабль!
     Љлеарх отошел и бросилсЯ ничком на палубу от нестерпимой злобы на бога,
ибо  лишь  его почитал виновным в  приключившейсЯ  с  ним беде.  …сли  б  не
пророчество,  не стал бы Љлеарх просить жреческой должности; если б  не стал
просить  должности, Ђрхестрат, верно, не  стал  бы  подменЯть письмо;  умный
человек  Ђрхестрат:  глупый  бы  просто  сжег  письмо,  а  Ђрхестрат  просто
переписал его слово в слово на другой коже!
     —асто случаетсЯ, что море подобно  ђадаманту и Њиносу судит людей по их
делам,  и  всем  известна историЯ о  купце, который повез  по морю продавать
бочки с двойным дном. половина -- вино, половина -- вода, а на обратном пути
бурЯ  смыла  за   борт  половину   денег,  так  что  мошенник  получил  лишь
причитающеесЯ.
     ‚спомнив  все эти  истории,  матросы  решили,  что  море  гневаетсЯ  на
свЯтотатца, угрожаЯ  мечами, загнали Љлеарха в лодку и опустили ему туда мех
с водой и Ячменных  лепешек. „обро и деньги изгнанника матросы решили честно
разделить между собой; •рисон плакал, его свЯзали и кинули под лавку.
     Љлеарх не стал их ни о чем просить, а запрыгал в лодке и закричал:
     -- Ћ богах неизвестно, существуют они или  нет,  но уж если существуют,
то завидуют таким, как Я, не таким, как вы!
     Љлеарха носило по волнам три днЯ, а потом выкинуло на берег.
     Љругом него пели птицы, в воздухе вились  бабочки и легкие  стрекозы, и
росла рожь, густаЯ и высокаЯ, такаЯ, что почти с головой скрывала человека.
     Љлеарх  не  знал, остров это или настоЯщаЯ суша, ЂзиЯ или …вропа и люди
ли возделывали такую дивную рожь, а только  встал и,  собрав последние силы,
пошел по тропе, добрел до дороги и там и упал.
     Ћн очнулсЯ и увидел, что его теребЯт какие-то люди. …го напоили куриным
отваром, расчесали и умыли, и поставили перед всадником на богатой лошади, в
штанах и в шапке, закрывавшей волосы, уши и щеки.
     -- ’ы кто такой? -- спросил всадник по-персидски. Љлеарх дождалсЯ, пока
его не спросЯт по-гречески.
     -- Ђ ты кто такой? -- дерзко возразил Љлеарх.
     --  џ  маг и  хранитель поместьЯ,  посвЯщенного  Ђша-‚ахишта, и Я  везу
доходы с него благочестивому и доброму человеку Њитрадату, сыну Ђриобарзана,
в „аскилий.
     Љлеарх испугалсЯ и ответил:
     -- џ афинЯнин по имени Ћнесикрит, мой корабль разбилсЯ в недавней буре,
а Я спассЯ волею богов.
     Њаг ответил.
     -- џ буду  кормить тебЯ и  считать  тебЯ  своим рабом,  пока за тебЯ не
придет выкуп из Ђфин, а сейчас Я отведу тебЯ в „аскилий и отдам Њитрадату.
     Љлеарх провел с караваном три днЯ, потому что с ним хорошо обращались и
очень  цепко стерегли, а на третью ночь Љлеарх  расцарапал соломенную крышу,
выбралсЯ наружу,  забрал у  спЯщего  охранника меч и  мешочек с  монетами  и
бежал.

        x x x

     Ќа следующий  день  Љлеарх пришел  в случившийсЯ по  дороге  фригийский
храм.  —то делать? „о „аскилиЯ оставалсЯ день  пути, и иной дороги вроде  не
было. ’ам можно  было сесть на корабль и плыть в  Љизик или куда  угодно, но
Љлеарху очень не хотелось в „аскилий, столицу Ђриобарзана и Њитрадата.
     Њножество  людей   пришли  к  оракулу.   Љлеарх  сидел  во  дворике  на
солнцепеке, прислонЯсь к сырцовой  стене.  Ћн очень  устал. …му было досадно
ждать своей очереди, и еще у него было мало денег, и он думал, что без денег
хорошего оракула не будет. ‚друг порыв ветра сорвал со стены один из венков,
посвЯщенных  победе, венок упал  бы на землю перед юношей,  если  бы  тот не
протЯнул быстро руку  и не схватил его. ѓрЯзные фригийцы вокруг зашептались;
Љлеарх усмехнулсЯ и надел венок себе на голову.
     -- ќто,  однако, все пророчество, в котором Я  нуждаюсь, -- сказал он и
ушел.
     ‘олнце уже  клонилось  к  западу,  когда  он  увидел, что его  нагонЯют
пЯтеро, а место было безлюдное.
     Љлеарх сошел с дороги, стал спиной  к  толстой смоковнице, положил руку
на меч и спросил:
     <b>--</b> -- Љто же вы будете: добрые люди или разбойники?
     -- Њы, -- ответил старший среди них,  киликиец  по  выговору, -- добрые
люди  и  отбираем только  неправедно нажитое, и Я  думаю, что мы куда добрее
сборщика налогов.
     -- —то ж, добрые люди, -- сказал Љлеарх, -- у менЯ-то нет ничего, кроме
этого меча, одежды да еще вот венка, и, клЯнусь олимпийцем ‡евсом, ничего из
этого Я не намерен вам уступать.
     ђазбойники переглЯнулись, и один из них, по имени ’ухра, сказал:
     -- ќто  хорошо, что  ты  так храбро говоришь  и говоришь  по-персидски.
Џотому что мы из „аскилиЯ и  у нас  позавчера  убили предводителЯ. Ђ  оракул
сказал:  "€дите  во двор моего храма и  ждите  человека,  который  сам  себЯ
отметит знаком победы".
     ’ут Љлеарх посмотрел и увидел, что разбойников уже десЯтеро.
     -- ’ак как вы называете своего предводителЯ? -- переспросил он.
     -- Љаран, -- сказал ’ухра по-персидски.
     Љлеарх в бешенстве швырнул венок на землю  -- тот самый венок,  что, по
аполлонову уверенью, ждал его в храме фригийского бога! Ћ ‹оксий, извилистый
в пророчествах, так это над шайкой разбойников ты сулил начальство?
     ’ем  же вечером подрыли лаз и  ограбили дом финикийского  менЯлы, а еще
через день натерли  лица особыми зельЯми, подвЯзали под платье ножи и  среди
бела днЯ поживились в лавке ювелира.
     Ђ в  эти дни в  городе случилось вот что: сатрап увидел  сон и по этому
сну приказал всю неделю раздавать нищим и калекам по две лепешки.
     Љиликиец ‘ебна сделал себе Язву на ноге и сходил посмотреть.
     ‚ечером  воры  собрались  за  трапезой,  поели,  помыли  руки  и  стали
пировать, и тогда перс ’ухра сказал:
     -- ‚от уже неделЯ,  как Њитрадат уехал молитьсЯ в храм, и его покои  во
дворце стоЯт пустые, и говорЯт, его кладовые похожи на сказку. € сейчас есть
возможность их ограбить. Љак вы смотрите на это?
     Љиликиец сказал:
     -- џ хорошо смотрю на это, потому что тот, кто  ворует у ювелиров, рано
или поздно  попадетсЯ. Ђ если мы ограбим дворец Ђриобарзана, то он вычеркнет
имЯ этого разбойника  ЊаниЯ из списков предводителей городской стражи за то,
что тот не сумел уберечь дворец, и впишет туда наши имена.
     "џ залезу в покои Њитрадата, --  подумал  Љлеарх, -- и найду там другие
письма от Њетона".
     Џлан ’ухры был не сложен, но рискован.
     ‚ том месте, где раздавали  хлеб, был склад длЯ хвороста  и колодец,  а
рЯдом -- такой же колодец в самом дворце, в шести плефрах. €з одного колодца
в другой можно было сделать ход.
     Ћтдушина  в  кладовой,  которую  они  собирались  ограбить,  была  б