дивида и более того -  длЯ
развитиЯ  популЯции, то почему же поведение отказа не исчезло  в  процессе
эволюции как вредное и лишнее? ‘корее всего, потому что каждый индивид  на
раннем  этапе  своего  развитиЯ, в младенчестве получает  неизбежный  опыт
пассивного,  зависимого  поведениЯ;  его  собственные  физиологические   и
психологические    возможности   длЯ   поискового   поведениЯ    еще    не
сформировались, они формируютсЯ только постепенно и при активной поддержке
родителей.  …сли  же  эта стимулирующаЯ поддержка, позволЯющаЯ  преодолеть
исходный страх перед поиском, выражена недостаточно, то пассивнаЯ  позициЯ
закреплЯетсЯ  и  в  будущем  при каждой очередной  сложности  способствует
поведению отказа, капитулЯции. ’аким образом, от нашего воспитаниЯ зависит
не только поведение детей, но и их здоровье.
     €менно   с   отсутствием  эмоционального  контакта  и   эмоциональной
поддержки  свЯзаны все последствиЯ раннего отрыва от матери. Ќа  детенышах
обезьЯн было показано, что сначала этот отрыв вызывает реакцию протеста  и
страха,  быстро сменЯющегосЯ паникой. Ђ затем наступает апатиЯ,  снижаютсЯ
все  первичные  влечениЯ (например, аппетит), резко уменьшаетсЯ  поисковаЯ
активность  и,  что самое катастрофическое, - это часто носит  необратимый
характер.  „аже  возвращение  матери не восстанавливает  ни  эмоциональных
контактов  с  ней,  ни  активного поведениЯ.  …сть  критический  период  в
развитии  высокоразвитого  животного, когда  может  свершитьсЯ  переход  к
активному  поиску,  и  если в этот период наноситсЯ  травма,  свЯзаннаЯ  с
отсутствием  родительской  поддержки, это оставлЯет  след  на  всю  жизнь.
‚спомним, какую важную роль придавал ”рейд ранним психологическим  травмам
в  развитии  неврозов.  ЉонцепциЯ поисковой  активности  помогает  свЯзать
теоретические   положениЯ   психоанализа  с  современными   биологическими
концепциЯми.
     ЏостоЯнные   наказаниЯ,  особенно  подавление  инициативы,   так   же
блокируют   поисковое  поведение,  как  и  безоговорочное  и   безудержное
поощрение,  стремление защитить ребенка (да и взрослого) от любых  усилий.
‘удьба  ‘‘‘ђ  -  грандиозный эксперимент, показывающий,  к  чему  приводит
подавление поискового поведениЯ. Ћтказ от поиска характеризовал и верхи, и
низы  великой державы. ‘ложилась ситуациЯ, когда низы не хотели и не умели
жить  ни  по-старому,  ни  по-новому, а верхи не умели  управлЯть  ни  по-
старому, ни по-новому. €бо слишком долго длЯ прорыва наверх требовалась не
инициатива, а соблюдение стереотипных правил игры.
     ЏодавленнаЯ поисковаЯ активность всегда и страшно мстит за себЯ как в
судьбе одного человека, так и в судьбе общества.
     Љаковы   же   психологические  механизмы,  поддерживающие   поисковое
поведение?  €  напротив,  благодарЯ  каким  особенностЯм  личности   может
сформироватьсЯ стойкий отказ от поиска, даже если в раннем детстве не было
прЯмых  длЯ  этого  предпосылок  и ребенок получал  необходимую  поддержку
матери?   ќто   очень  интересный  и  серьезный  вопрос,   имеющий   самое
непосредственное   отношение   к  педагогике,   а   также   к   механизмам
психологической защиты, о которых мы писали в первой главе. Ќо он  требует
подробного обсуждениЯ, и мы обсудим его в следующей главе.


        ‘ЂЊЋ‚Ћ‘Џђ€џ’€… € ЏЋ€‘ЉЋ‚Ћ… ЏЋ‚…„…Ќ€…

     ‚  предыдущей  главе мы обсудили вопрос о поисковом поведении  как  о
гарантии  физического здоровьЯ. ’емой этой главы ЯвлЯютсЯ  психологические
предпосылки поискового поведениЯ.
     Ћднако   целесообразнее   начать   с   рассмотрениЯ   психологических
предпосылок противоположного состоЯниЯ - отказа от поиска, потому что  это
состоЯние  гораздо  легче воспроизвести в эксперименте.  Ћпределенный  тип
отказа  от поиска получил название обученной беспомощности. ќто  важный  и
интересный  феномен. Џервые исследованиЯ были проведены  на  животных.  €х
помещали  в  клетку,  через  пол  которой  пропускали  электрический  ток,
систематически,  но  с  неравными  промежутками  времени.  ’аким  образом,
животное  никогда не могло чувствовать себЯ в безопасности. ‚начале  после
каждого удара током оно металось по камере в поисках спасениЯ. Џотом,  как
бы  убедившись,  что  спасениЯ  нет  и  все  усилиЯ  бесполезны,  животное
замирало,  забивалось  в  угол камеры и с покорной безнадежностью  ожидало
следующего  наказаниЯ.  ќто  был типичный  отказ  от  поиска,  и  животное
расплачивалось за это своим здоровьем: у него выпадала шерсть  (а  остатки
ее  становились дыбом), поЯвлЯлись желудочно-кишечные расстройства и  Язвы
желудка,  снижалсЯ аппетит, повышалось артериальное давление. Ќо обученной
беспомощностью  этот  феномен  был назван потому,  что  в  этом  состоЯнии
животное  не могло воспользоватьсЯ возможностЯми длЯ спасениЯ,  даже  если
они  неожиданно  поЯвлЯлись:  если в клетку помещалсЯ  рычаг,  нажатие  на
который выключало ток, животное не догадывалось это сделать. ‚ то же времЯ
наивное  животное, еще не прошедшее длительной обработки, быстро пробовало
нажать   на   рычаг   и   тем  самым  начинало  контролировать   ситуацию.
‘ледовательно, при выработке обученной беспомощности животное  учили,  что
от его поведениЯ ничего не зависит.
     ‚ исследованиЯх на людЯх применЯли другую методику. ’оком их не били,
это  запрещено  законом.  ‘ ними обходились более жестоко.  €м  предлагали
решать  различные интеллектуальные задачи, Якобы длЯ проверки  их  уровнЯ.
‚се  задачи  не имели решениЯ, но люди об этом не знали. Ћни  пытались  их
решать, но всЯкий раз безуспешно. €х дружески и удивленно корили: " —то же
вы  не  справлЯетесь  с  такими  простыми заданиЯми?  Њы  ожидали  от  вас
большего.  “  других это получалось лучше" - и так далее, в том  же  духе.
Џосле  нескольких  таких  комментариев, подрывающих  уверенность  в  себе,
большинство людей впадало в состоЯние тревоги, отчаЯниЯ, словом,  тЯжелого
стресса,  ибо  наносилсЯ  удар по их самооценке. €  тут-то  им  предлагали
простую,  решаемую  задачу,  а  они с ней  тоже  не  справлЯлись.  Џроцесс
обучениЯ (беспомощности) прошел успешно...
     ‘начала   исследователи  предполагали,  что  дело  именно   в   опыте
длительных  неудач, в представлении, что от поведениЯ человека  ничего  не
зависит.  ’огда возникла идеЯ, что можно повысить устойчивость человека  к
выученной беспомощности, как бы иммунизировать его против этого состоЯниЯ.
„лЯ  этого  достаточно предварительно вооружить его опытом, что  он  легко
справлЯетсЯ  с  задачами  и полностью контролирует  ситуацию.  Џо  замыслу
исследователей,   получив  такой  опыт,  человек  уже  не   поддастсЯ   на
провокацию,  у него не возникнет чувство беспомощности при столкновении  с
нерешаемыми  задачами  и  он сохранит способность  к  решению  тех  задач,
которые  поддаютсЯ  решению.  Ѓыл  поставлен  эксперимент.  Ћдной   группе
испытуемых   давали  очень  легкие  задачи,  решаемые   по   стереотипному
алгоритму.  ‚  100%  случаев  испытуемые  справлЯлись  с  этими  задачами,
приобретаЯ  опыт  успешности. „ругой группе испытуемых  давали  достаточно
сложные,  но  решаемые  задачи.  ќти  испытуемые  справлЯлись  с  задачами
примерно  в  половине  случаев. Џосле этого  обеим  группам  давали  серию
нерешаемых  задач,  а  затем проверЯли, удалось  ли  выработать  обученную
беспомощность.  „лЯ  этого им вновь предлагали средней  сложности  задачу,
имевшую решение.
     ‚опреки исходной гипотезе, более устойчивыми оказались те испытуемые,
которые  с  трудом  и лишь в половине случаев справлЯлись  с  тренирующими
задачами.  ќто значит, что не опыт успеха сам по себе, а опыт  преодолениЯ
трудностей, опыт активного поискового поведениЯ "иммунизирует" человека  к
неудачам,   повышает   его  сопротивлЯемость.  ‹егко  достигнутый   успех,
напротив,  детренирует поисковую активность и в сущности  не  способствует
повышению уверенности в своих силах.
     ќтот  эксперимент  имеет аналог в реальной жизни. ‹ет  тридцать  пЯть
назад,  когда  золотаЯ  медаль при окончании  школы  обеспечивала  в  ‘‘‘ђ
поступление  в институт без экзаменов, внезапно возникла проблема  золотых
медалистов.  ‘пособные ребЯта, попадаЯ в институты, нередко не справлЯлись
с  нагрузкой  и отчислЯлись за неуспеваемость. Ђ происходило следующее.  ‚
школах  длЯ  тех,  кто, по мнению педагогов, мог претендовать  на  медаль,
нередко создавалсЯ статус максимального благоприЯтствованиЯ. €х промахи не
замечались,  неудачные ответы считались случайными и  не  учитывались,  им
нередко давали возможность исправить оценку повторной пересдачей; там, где
они  отвечали на четверку, их вытЯгивали на пЯтерку и т.п. ‚ результате  у
них подспудно формировалось справедливое ощущение, что не они работают  на
ситуацию, а ситуациЯ работает на них. Ќеобходимость в поисковом поведении,
в приложении усилий уменьшалась или отпадала. Љомфортные условиЯ приводили
к детренированности. € когда после этого они попадали на льготных условиЯх
в  институты,  где  уже никаких льгот не было, они  были  не  в  состоЯнии
мобилизоватьсЯ длЯ преодолениЯ трудностей.
     €так,   опыт   поискового   поведениЯ  в   прошлом   важный   фактор,
обеспечивающий   сохранность   поискового   поведениЯ   даже    в    самых
неблагоприЯтных   условиЯх.  Ќо  кроме  этого,  большое   значение   имеют
психологические установки. —еловек, полагающий, что его удачи  случайны  и
обусловлены определенным стечением обстоЯтельств (удачей, чьей-то  помощью
и т.п.), а неудачи закономерны и стабильны, капитулирует перед трудностЯми
быстрее,  чем  человек с противоположными установками. ’от, кто  полагает,
что потерпел неудачу только в этом конкретном виде деЯтельности, тогда как
с  другими  задачами может справитьсЯ успешно, менее склонен  к  выученной
беспомощности,  чем  тот, кто в своих представлениЯх  распространЯет  опыт
конкретной неудачи на любые виды деЯтельности. ’от, кто считает,  что  его
неудачи  обусловлены  его личными дефектами, не поддающимисЯ  исправлению,
более  подвержен обучению беспомощности, чем тот, кто свЯзывает неудачи  с
внешними обстоЯтельствами.
     …сли  все это обобщить, то можно сделать вывод, что человек с высокой
самооценкой, при всех обстоЯтельствах сохранЯющий уважение к  себе,  более
устойчив к неудачам, чем человек с чувством внутренней ущербности. ‚ысокаЯ
самооценка  и  уважение  к  себе  это  неисчерпаемый  резервуар  поисковой
активности.  Ћсобенно  наглЯдно это проЯвлЯетсЯ в творчестве.  ‚  процессе
любого   творчества,  художественного  или  научного,  отдельные   неудачи
неизбежны. —еловек с высокой самооценкой извлекает из этих неудач уроки  и
ищет  другие пути. Ћн ориентирован на задачу, а не на подтверждение  своих
возможностей.   „лЯ   человека   с  низкой   самооценкой   любаЯ   неудача
оборачиваетсЯ личностным крахом, он прежде всего оценивает самого себЯ  и,
выставив себе отрицательную оценку, приходит в отчаЯнье.
     ‚  предыдущей  главе,  обсуждаЯ соотношение  поисковой  активности  и
здоровьЯ, мы писали об узниках концлагерей, которые сумели уцелеть и  даже
сохранить  физическое здоровье в этих нечеловеческих  условиЯх.  Ќекоторые
выдающиесЯ  психологи,  такие,  как ‚.  ”ранкл  и  Љ.  Ѓеттельхейм,  также
пережившие  концлагерь,  поделились  своими  наблюдениЯми  на  этот  счет.
“стойчивее  всех  оказались  те,  кто  совершал  необЯзательные  поступки:
регулЯрно  умывалсЯ, делал гимнастику, следил за своей  одеждой,  старалсЯ
помочь другим. ‘облюдение этих простых, на первый взглЯд, правил поведениЯ
требовало в условиЯх концлагерЯ высокой самодисциплины и серьезных усилий,
ибо  гораздо  легче и естественнее было махнуть на все рукой  и  плыть  по
течению. ’ечение, однако, влекло прЯмиком в воды ‘тикса, к преждевременной
гибели,   а   в   этих   необЯзательных,  нерегламентированных   поступках
проЯвлЯлось поисковое поведение.
     Ќо  длЯ  настоЯщей  статьи  всего интереснее,  что  самым  устойчивым
социальным слоем в этих условиЯх оказались бывшие аристократы. ќто кажетсЯ
парадоксальным:  ведь  аристократы менее всего были подготовлены  к  такой
жизни  своим  прошлым опытом. Ћднако гораздо существеннее  оказалось,  что
аристократы  с  раннего  детства воспитывались в  традициЯх  самоуважениЯ,
уважениЯ  себЯ  как личности и представителЯ рода, независимо  от  внешних
условий. € это уважение к себе, сохранение собственного достоинства давало
силы  длЯ необЯзательного, на первый взглЯд, поведениЯ. Ќо отказ от  этого
поведениЯ означал бы неуважение к себе.
     ‚  то  самое  времЯ, когда узники отчаЯнно боролись  за  выживание  и
сохранение   себЯ  как  личностей  в  концлагерЯх  …вропы,  другаЯ   драма
разыгрывалась  в  Џалестине.  ‘пасшиесЯ  от  Љатастрофы  немецкие   евреи,
принадлежавшие   к  интеллектуальной  элите  общества  (врачи,   инженеры,
адвокаты, журналисты, профессора университетов) обнаружили, что их  знаниЯ
и опыт не могут быть востребованы. ‚ стране был всего один университет, не
было  ни адвокатских контор, ни крупных предприЯтий, ни достаточного числа
больниц. ‹юди с высшим образованием занЯлись строительством домов и дорог,
уборкой  улиц.  Љ  сожалению, это был отнюдь не последний случай  массовой
переквалификации в строители и чернорабочие. Ќо немецкие евреи оставили  в
истории страны миф, основанный на реальных фактах, и миф этот очень  важен
длЯ  пониманиЯ  психологии устойчивости к стрессу.  ЏередаваЯ  друг  другу
кирпичи на строительстве, они не называли друг друга по имени или фамилии,
а  обращались  друг к другу так, как в прошлой жизни на улицах  Ѓерлина  и
Њюнхена: ѓосподин доктор... господин адвокат... господин профессор...
     —то  это было? Ћтождествление себЯ с утраченной профессией? Ќежелание
смотреть   фактам   в   лицо?  „емонстративное  игнорирование   неприЯтной
реальности?
     „умаю,  что нет. ќто не было отождествление себЯ с профессией, потому
что такое отождествление в новых условиЯх могло вести только к депрессии и
ностальгии,  а  немецкаЯ  алиЯ оказалась на  редкость  стойкой.  ќто  было
отождествление  себЯ  с прошлыми достижениЯми, со способностью  добиватьсЯ
поставленной  цели  вопреки всему, с собственной  одаренностью  и  умением
работать.  Ђ этого у человека не может отнЯть никто, только он  сам  может
вдруг в этом усомнитьсЯ. Њожно не дать человеку работать по профессии,  но
нельзЯ  лишить  человека уважениЯ к себе за то, что он в свое  времЯ  стал
хорошим  специалистом. Џрошлый успех может стать поводом  длЯ  бесконечной
ностальгии, парализующей любую активность; но он же может стать источником
уважениЯ к себе и веры в себЯ, стимулирующей поисковую активность в новой,
сложной  ситуации. Ќемецкие евреи дали образец именно такого поведениЯ,  и
поэтому  при  первой  же  возможности они открыли  юридические  конторы  и
инженерные бюро, занЯли кафедры в университетах и места в новых больницах.
Џример, достойный изучениЯ и подражаниЯ.
     ’олько высокое уважение к себе позволЯет отнестись к сложной ситуации
как  к  игровой: этот ход не удалсЯ, попробуем другой; этот  шаг  оказалсЯ
ошибочным, зайдем с другой стороны. “инстон —ерчилль писал: "…сли дверь не
открываетсЯ,  разбегись  и  толкни.  …сли  она  все  равно  не  открылась,
разбегись  подальше  и толкни сильней." …сли все еще  не  удалось,  значит
разбег  должен быть больше, а толчок более сильным. Ќо ведь каждый удар  о
закрытую  дверь сопровождаетсЯ ушибом, порой весьма болезненным. —тобы  не
отказатьсЯ  от  попыток,  надо  относитьсЯ  к  болезненным  ударам  как  к
естественному  условию  игровой ситуации. ‚ азарте игры  боль  переноситсЯ
легче. Ќо это возможно только тогда, когда удар не приходитсЯ по самолюбию
и   человек  сохранЯет  способность  пошутить  над  собственной  неудачей.
Ђнглийский премьер доказал собственной судьбой справедливость своих  слов.
Љогда  после  победного завершениЯ войны англичане  отправили  в  отставку
того,  кто  вдохнул  в  них  энергию сопротивлениЯ  ѓитлеру,  —ерчилль  не
смирилсЯ  с  поражением  и  вскоре  вновь  стал  премьером.  …му   помогла
неистощимаЯ  поисковаЯ  активность, опиравшаЯсЯ  на  несокрушимую  веру  в
самого  себЯ. € она же помогла ему сохранить работоспособность и  здоровье
до  90  с лишним лет, несмотрЯ на нарушение всех медицинских рекомендаций,
избыточный вес, малоподвижность, гаванские сигары и коньЯк.
     €  последнее,  что  необходимо помнить. Ќаше уважение  к  себе,  наше
самовосприЯтие  формирует наших детей. € чтобы они выросли  с  психологией
духовной  аристократии, а не с психологией чиновника  (џ  начальник  -  ты
дурак,  ты начальник - Я дурак), им необходимо видеть перед собой  образец
такой психологии и такого поведениЯ.


        ”€‹Ћ‘Ћ”€џ €‹‹ћ‡€‰ €‹€, ЌЂ„Ћ ‹€ ‘ЊЋ’ђ…’њ ЏђЂ‚„… ‚ ѓ‹Ђ‡Ђ

     "Џредположим,  тебе  удалось пробить головой  стену.  —то  ты  будешь
делать в соседней камере?" ‘танислав …жи ‹ец
     џ давно люблю и охотио цитирую этот едкий, мудрый, скептичный и такой
еврейский  афоризм  пана  ‘танислава.  Њне  всегда  казалось,  что   Ясное
понимание   неизбежного  наличиЯ  "соседней  камеры"   свидетельствует   о
трезвости взглЯда на мир, об умении "смотреть правде в глаза" и  ничем  не
обольщатьсЯ.  € лишь недавно Я Ясно и с удивлением осознал,  что  все  эти
высоко ценимые мною качества никогда не мешали мне упорно битьсЯ головой в
стенку,  испытываЯ прочность того и другого. Ѓолее того, Я  всегда  высоко
ценил  в  других эту готовность к бессмысленному, казалось бы,  пробиванию
стен,  и  менЯ  удручало, когда мои друзьЯ делали слишком уж  прагматичные
выводы  из  цитированного  афоризма  и предпочитали  довольствоватьсЯ  той
камерой, в которой уже сидели, оберегаЯ собственную голову и чужую  стену.
Љак  совместить  мое безоговорочное согласие с позицией  …жи  ‹еца  н  мою
полную  неспособность  принЯть эту позицию  как  руководство  к  действию?
Њешает  ли  мне  принЯть ее мой еврейский иррациональный  темперамент,  не
желающий   считатьсЯ  с  реальностью,  или  есть  на  то   другие,   менее
субъективные    в    более    основательные    причины?    ‡а    очевидной
непоследовательностью  моего  поведениЯ  стоЯт  некоторые  фундаментальные
психологические  законы,  которые  делают  достойной  обсуждениЯ   частную
подробность  моей  биографии.  Џрежде всего  опишем  один  психологический
эксперимент.
     ѓруппе  здоровых испытуемых и группе больных депрессией  предлагалось
выполнить   серию   не   очень  сложных  технических  задач.   Ћсобенность
эксперимента   состоЯла  в  том,  что  результативность  испытуемого   при
выполнении этих задач зависела не только от его усилий и умениЯ, но  и  от
скрытого вмешательства экспериментатора, который мог способствовать успеху
или,   напротив,   неудаче.   ’аким   образом,   ситуациЯ   не   полностью
контролировалась   испытуемым,  и  он  был  предупрежден,   что   возможно
вмешательство внешних факторов, влиЯющих на решение, но не знал, как часто
эти  факторы будут вмешиватьсЯ. €менно это и предлагалось ему  оценить  по
завершении  эксперимента.  €ными словами, ему предлагалось  определить,  в
какой  степени  он сам контролировал ситуацию, а в какой степени  ситуациЯ
была  под  контролем внешних сил. Џредполагалось, что здоровые  испытуемые
оценЯт ситуацию более адекватно, чем депрессивные больные; ожидалось,  что
больные  в силу их пассивности и низкой самооценки, будут чаще приписывать
себе  ответственность за неудачи, тогда как успех будут  воспринимать  как
следствие   внешних  воздействий.  ђезультат  эксперимента  опроверг   это
предположение   и  вызвал  изумление  экспериментаторов.  Ћказалось,   что
депрессивные больные значительно точнее оценивают степень своего  контролЯ
над  ситуацией,  причем  не только при неудачах, но  и  в  случае  успеха.
‡доровые   же  испытуемые  продемонстрировали  Явно  выраженную  тенденцию
переоценивать  собственный  вклад  в  успех  и  считали,   что   это   они
контролируют   ситуацию   и   добиваютсЯ  удач,   хотЯ   на   самом   деле
экспериментатор  им  подыгрывал. ’аким образом,  здоровые  люди  оказались
склонны к необоснованному оптимизму и завышению своих возможностей,  тогда
как  депрессивные больные проЯвили неожиданную точность в своих оценках  и
самооценках.
     ќтот эксперимент поставил психологов перед очень серьезной проблемой.
ђассматриваЯ способность к объективному восприЯтию реальности  как  высшую
самостоЯтельную ценность, известный американский психолог  проф.  ‘елигман
пришел  к выводу, что депрессиЯ имеет положительную сторону: она позволЯет
объективнее   воспринимать  реальность,  освобождает  от   необоснованного
оптимизма,  искажающего восприЯтие. ‘елигман даже предположил,  что  из-за
этого  ценного качества умереннаЯ депрессиЯ имеет важное приспособительное
значение и именно поэтому не исчезла в процессе эволюции. ЏодразумеваетсЯ,
что  всем  нам не худо быть немного депрессивными и благодарЯ этому  более
реалистичными.  Ћднако врачу-психиатру очень трудно  согласитьсЯ  с  такой
позицией.  Џрежде всего, депрессиЯ, даже умеренно выраженнаЯ, сопрЯжена  с
душевным  страданием  и уже по одному этому не может быть  "рекомендована"
человеку.  ‚о-вторых,  известно,  что депрессиЯ  снижает  сопротивлЯемость
организма   ко   всем  вредным  воздействиЯм,  способствует  возникновению
соматических  заболеваний,  вплоть до самых  тЯжелых,  снижает  адаптивные
способности  организма и в силу всех этих причин не может  играть  никакой
положительной,  приспособительной роли в эволюции.  ‚-третьих,  если  даже
депрессиЯ  способствует более объективному взглЯду на себЯ и на мир,  этот
взглЯд   не  имеет  практического  значениЯ,  ибо  депрессиЯ  одновременно
блокирует  активное  поведение, так что никакой, самый  трезвый  подход  к
действительности не может реализоватьсЯ в поведении и привести к изменению
ситуации  в  желательном направлении. Ђ зачем в таком случае "видеть  все,
как  есть", право же, это только способствует дополнительным мучениЯм, что
и  характерно длЯ депрессии. Ќо в таком случае остаетсЯ предположить нечто
противоположное:   неспособность   к   строго   объективному    восприЯтию
реальности,  оптимистический взглЯд на вещи и на самого  себЯ,  эавышенное
представление  о  собственных возможностЯх и о способности  контролировать
ситуацию  -  все  эти особенности присущи здоровому человеку  потому,  что
позволЯют ему активней боротьсЯ с трудностЯми и бросать миру вызов вопреки
отсутствию твердых, гарантированных шансов на выигрыш. ‚ самом деле  -  ни
одна  задача, требующаЯ нестандартного, творческого подхода, и впрЯмь ведь
не  имеет  очевидных решений и "объективно" выглЯдит нерешаемой, поскольку
ни  разу  не  была  решена  в прошлом. € почти любой  риск,  без  которого
невозможно  ни  одно серьезное начинание, представлЯетсЯ  неоправданным  с
точки зрениЯ холодной логики и подсчета всех "за" и "против" - до тех пор,
пока  его не оправдает вовсе не гарантированный вначале успех. ќто значит,
что  реальность  нельзЯ  оценивать  как  статичную,  то  есть  по  тем  ее
признакам,  которые она проЯвлЯет на данный момент, - в ее  оценку  должен
имплицитно  входить  также и учет предполагаемой  активности  человека  по
изменению реальности, и этот параметр остаетсЯ субъективным и сомнительным
до тех пор, пока не реализуетсЯ. …го нельзЯ учесть вполне объективно - но,
с  другой  стороны, его нельзЯ и не учитывать. Ђ длЯ того, чтобы ничто  не
помешало   этому   потенциалу  реализоватьсЯ,  человек  должен   сохранЯть
оптимистический взглЯд на свои возможности. Њы уже писали в этой  книге  о
"поисковой активности" - активности в условиЯх неопределенности.
     ‚ера  в  собственные  возможности,  оптимизм,  пусть  даже  несколько
избыточный  с  позиции  трезвого наблюдателЯ,  необходимы  длЯ  проЯвлениЯ
поискового  поведениЯ. Њежду тем, даже в тех случаЯх, когда эта активность
не  приводит  к успешному решению реальных задач, один бесспорный  выигрыш
она  гарантирует - выигрыш в здоровье, ибо сам процесс поиска как  таковой
повышает сопротивлЯемость организма к любым вредным факторам ("не  догоню,
так  хоть  согреюсь").  ’ак  что же, в конечном  счете,  предпочтительней:
объективно   оценить  задачу  как  нерешаемую,  а  свои  возможности   как
недостаточные,  отказатьсЯ от поиска решениЯ и в  результате  утратить  не
только  шанс на решение задачи, но и ухудшить собственное здоровье  -  или
подойти  к  проблене с неоправданным оптимизмом, включитьсЯ в активное  ее
решение  и  по  крайней  мере  выиграть такую непреходЯщую  ценность,  как
здоровье, а там, глЯдишь, и создать своей активностью неучтенные, да и  не
существовавшие ранее шансы на выигрыш? Ћтвет представлЯетсЯ однозначным, и
именно поэтому здоровые люди, в отличие от больных депрессией, видЯт мир в
более  розовых  тонах,  чем  он объективно того заслуживает.  …сть  правда
объективного,  компьютерного учета всех статичных  факторов  реальности  и
есть  более  высокаЯ  истина динамичного поиска,  который  эту  реальность
преобразует.  „лЯ  предельного  обострениЯ  проблемы  приведем   следующий
пример.   Љаждый  человек  смертен,  и  перед  неизбежностью  собственного
исчезновениЯ   любаЯ   активность  может  считатьсЯ   бессмысленной.   ќто
объективнаЯ  реальность, и депрессивные больные нередко  ее  осознают.  Ќо
здоровые   люди  наделены  способностью  игнорировать  эту  реальность   и
продолжать   активное   поведение,  руководствуЯсь  иллюзией   бессмертиЯ,
воспринимаЯ  неминуемую смерть как абстракцию. …сли бы не эта иллюзиЯ,  не
этот  необоснованный оптимизм, смерть каждого из нас наступила бы  раньше,
из-за  отчаЯниЯ  и  депрессии.  Ќо еще важнее,  что  остановилось  бы  все
развитие  человечества,  имеющее  гораздо  большее  значение,  чем  судьба
каждого  из нас в отдельности, ибо все общество превратилось бы в  большую
палату  депрессивных  больных. ‘ледовательно,  тот  факт,  что  за  стеной
действительно находитсЯ соседнЯЯ камера, отнюдь не означает, будто  битьсЯ
головой  о  стену  совершенно  нелепо - глЯдишь,  в  результате  и  камера
расширитсЯ.
     ’ак действует этот закон на уровне индивидуальной психологии. ’ак  же
действует  он  и  на уровне социальной психологии больших групп,  примером
чего   ЯвлЯетсЯ   создание   еврейского  государства.   ђазве   объЯвление
независимости  в  условиЯх  1948 года не было проЯвлением  необоснованного
оптимизма  по отношению к реальности? Ћднако само объЯвление независимости
изменило  эту  реальность  -  по  меньшей мере,  изменило  психологический
климат,  и  это  оказалось решающим. "’от, кто не верит в чудо,  не  может
считатьсЯ  в  €зраиле реалистом", - сказал Ѓен-ѓурион, и в этом  парадоксе
заключена   глубокаЯ  психологическаЯ  правда,  ибо  вера  в  чудо   (т.е.
"необоснованный"  оптимизм), определЯЯ человеческую  активность,  способна
эту  реальность изменить. € поэтому другим названием этой главы  могло  бы
быть: "„ва афоризма - Ѓен ѓурион против …жи ‹еца".


        ЏЋ€‘ЉЋ‚Ђџ ЂЉ’€‚ЌЋ‘’њ € ‘Ћ–€Ђ‹њЌЂџ ЏЂ’Ћ‹Ћѓ€џ

     ‚ предыдущих главах Я довольно подробно обосновал концепцию поисковой
активности  (созданную  всего  лишь  20  лет  назад  и  потому   все   еще
воспринимаемую  научным  сообществом в  качестве  новой  и  оригинальной).
‘огласно  этой  концепции, активное поведение в условиЯх  неопределенности
(поисковое поведение) ЯвлЯетсЯ важнейшим фактором соматического  здоровьЯ,
предотвращает  возникновение  психосоматических  заболеваний  и   повышает
устойчивость  организма  к  стрессу. Ќапротив, отказ  от  поиска  ЯвлЯетсЯ
неспецифической   и   универсальной   предпосылкой   к   развитию    самых
разнообразных форм патологии.
     Ћднако можно ли утверждать, что поисковаЯ активность полезна всегда и
во  всем?  …сли  говорить о телесном здоровье, то  безусловно  можно:  длЯ
нашего  организма  совершенно безразлично, в какую сторону  мы  направлЯем
наше  поисковое поведение и каковы его последствиЯ длЯ нашего  социального
окружениЯ. Ћднако длЯ самого социального окружениЯ, т.е. длЯ людей,  среди
которых  мы  существуем,  это далеко не безразлично.  Џоисковое  поведение
может  проЯвлЯтьсЯ  в  творчестве,  в  борьбе  за  благородные  идеалы,  в
альтруистическом  поведении,  наконец, в попытках  преодолеть  собственные
слабости и отрицательные тенденции. ‚о всех этих случаЯх поиск оказываетсЯ
не  только  спасительным длЯ здоровьЯ, но и в высшей степени  благотворным
длЯ  морального климата в малой или большой группе. џ вспоминаю,  с  какой
белой  завистью  Я читал о психологической атмосфере в научной  "школе  Ќ.
Ѓора",  превосходно  отраженной в книге „анина.  ‡ависть  вызывала  именно
атмосфера научного поиска и взаимной поддержки в процессе этого поиска.  ‚
таком   психологическом   климате   проЯвлЯютсЯ   и   усиливаютсЯ   лучшие
человеческие качества.
     Ћднако,  к сожалению, это далеко не единственный и, может быть,  даже
не самый распространенный способ реализации поискового поведениЯ. Ђктивное
поведение  в  условиЯх неопределенности вполне может быть  разрушительным,
направленным  на  достижение  не просто эгоистических,  а  даже  низких  и
опасных  целей.  ‚  этом  случае оно не утрачивает  своего  положительного
воздействиЯ на физическое здоровье человека, склонного к такому поведению,
но крайне отрицательно влиЯет на моральное здоровье всего общества.
     ‹ет 15 назад у менЯ возникла дискуссиЯ с видным немецким психиатром и
философом,  основателем  движениЯ "„инамическаЯ  психиатриЯ"  ѓ.  Ђммоном.
Ђммон  развивал  представлениЯ о двух типах агрессивности:  деструктивной,
т.е.  разрушительной (этот вид агрессивности подробно описан  классическим
психоанализом)   и   так  называемой  конструктивной  агрессивности.   Џод
последним  термином Ђммон подразумевал, в сущности, то  же  самое,  что  Я
называл  поисковым  поведением, но только  с  положительным  знаком:  сюда
относитсЯ  активное и полезное преобразование мира, творчество, открытость
по отношению к новому и т.п. Љ сожалению, само понЯтие агрессивности имеет
слишком отрицательную репутацию и даже прилагательное "конструктивнаЯ"  не
может  эту  репутацию  изменить, поэтому Я предпочитаю  термин  "поисковое
поведение",  тем  более, что за этим термином стоЯт объЯснениЯ  конкретных
механизмов  воздействиЯ  поведениЯ  на здоровье  и  серьезные  философские
обоснованиЯ. Ћднако поисковое поведение не дифференцирует конструктивное и
деструктивное поведение, а длЯ анализа социальных последствий  это  весьма
желательно.
     €так,  вернемсЯ  к дискуссии с Ђммоном. Љак выдающийсЯ  гуманист,  ѓ.
Ђммон  придавал конструктивной агрессивности высокую моральную ценность  и
предположил,  что этот тип агрессивности преобладает у здоровых  творчески
ориентированных людей, тогда как деструктивнаЯ агрессивность характеризует
асоциальных психопатов (личностей без сформированных социальных установок)
и  больных  с  психосоматическими заболеваниЯми. Ђммон  полагал,  что  при
психосоматических заболеваниЯх деструктивнаЯ агрессивность  направлена  не
против  общества,  а  против самого человека. џ же,  исходЯ  из  концепции
поисковой  активности, возражал против такого представлениЯ и предположил,
что   психосоматические  больные  характеризуютсЯ   низким   уровнем   как
конструктивной,   так   и   деструктивной   агрессивности.   €сследованиЯ,
проведенные  в  школе Ђммона, подтвердили мою точку зрениЯ:  психопаты  по
уровню  агрессивности  (преимущественно  деструктивной,  но  отчасти  и  с
включением     конструктивных    элементов)    оказались    противоположны
психосоматическим больным, у которых оба вида агрессивности приближаютсЯ к
нулевой  отметке,  по крайней мере в период обострениЯ заболеваниЯ.  Ђммон
описал этот феномен как дефицит агрессивности, Я же предпочитаю говорить о
снижении  поисковой активности, независимо от ее направленности.  €з  этих
исследований  вытекают два важных вывода: во-первых, поисковаЯ  активность
может быть разрушительной и представлЯть опасность длЯ социума, во-вторых,
даже в этом случае она сохранЯет свое защитное влиЯние на здоровье.
     …сли  перейти  от исследований на больных к повседневному  опыту,  то
каждый   читатель   может  привести  примеры  "опасного",  разрушительного
поискового  поведениЯ.  ‚  начале  главы  Я  привел  в  качестве   образца
творческой  атмосферы  институт  Ѓора  в  30-е  годы  этого  столетиЯ.   Љ
сожалению,  многие  ученые, и не только выходцы из ‘‘‘ђ,  могут  вспомнить
прЯмо противоположные примеры разрушительного психологического климата  во
многих научных лабораториЯх. џ заинтересовалсЯ этим феноменом и провел  не
столько  научное исследование, сколько частное детективное  расследование,
беседуЯ  с  сотрудниками таких лабораторий. ‚ыЯснилось, что длЯ  них  была
характерна  одна и та же динамика поведениЯ руководителЯ.  Ѓудучи  исходно
человеком  активным  и инициативным, с высокой потребностью  в  достижении
успеха и нередко даже с определенным уровнем творческих способностей, этот
руководитепь,  по  мере  достижениЯ административных  постов,  все  меньше
интересовалсЯ  наукой  и  вообще  тем  делом,  ради  которого  лабораториЯ
создавалась,   и  все  больше  -  конкурентными  отношениЯми   с   другими
заведующими    лабораториЯми.    Љонструктивное    поисковое     поведение
прекращалось,  выдыхалось  (этому  очень способствовали  общие  социальные
условиЯ  "наказуемости инициативы"). Ќо высокаЯ потребность в  поиске  как
таковом сохранЯлась, организм требовал ее удовлетворениЯ, организм угрожал
сбоем  и  нарушением  здоровьЯ  в  случае  отказа  от  поиска.  Њежду  тем
творческаЯ деЯтельность уже утратила привлекательность, ученый терЯл  темп
и  отставал  от  развитиЯ науки в то времЯ, которое тратил на  создание  и
упрочение  карьеры.  € реально оставалсЯ только один путь  длЯ  реализации
поискового  поведениЯ  - путь закулисной борьбы и взаимного  подсиживаниЯ,
путь  интриг  и  административных восторгов. Љогда  убеждаешьсЯ,  с  какой
страстью  заслуженный  в  прошлом  человек  отдаетсЯ  мелочной  борьбе  за
совершенно  недостойные  интересы, поневоле  закрадываетсЯ  сомнение,  что
человеком  движут только рациональные (пусть даже крайне  эгоистические  и
аморальные, но все же рациональные) мотивы. ‚озникает подозрение, что  его
толкает  на этот путь едва ли не какаЯ-то биологическаЯ мотивациЯ,  нечто,
требующее  немедленного удовлетворениЯ. џ полагаю, что это  потребность  в
поисковом   поведении,   принЯвшаЯ  крайние  анти-социальные   формы.   Ќе
исключено,   что  в  глубине  собственного  подсознаниЯ  такой   начальник
чувствует  унизительность  своего поведениЯ; но организм  властно  требует
активности,  никакаЯ другаЯ форма активности уже невозможна, и  подспудное
недовольство  собой, по механизму психологической защиты, трансформируетсЯ
в  ненависть  и  агрессивность по отношению  к  другим  -  и  особенно  по
отношению  к тем своим подчиненным, которые еще не утратили способности  к
конструктивной поисковой активности, к научному творчеству.  Џоразительно,
с  какой  закономерностью такой начальник начинает  преследовать  наиболее
одаренных  своих  сотрудников, способствующих процветанию его  собственной
лаборатории, ее конкурентоспособности. ‚озникает парадоксальнаЯ  ситуациЯ:
администратор еще может найти общий Язык, договоритьсЯ со своими реальными
конкурентами - такими же карьеристами, как он сам, но не может примиритьсЯ
с  существованием собственного одаренного сотрудника, повышающего  рейтинг
его лаборатории.
     Ћднако  по психоаналитическим механизмам это вполне объЯснимо:  такой
сотрудник  становитсЯ постоЯнным укором начальнику,  который  не  смог  до
конца  вытравить из своего подсознаниЯ ни воспоминаниЯ о счастье  подлинно
творческой деЯтельности, ни адекватную оценку такой деЯтельности. Ђ потому
существование  человека,  способного  к  конструктивному  поиску,  снижает
самооценку начальника и провоцирует комплекс неполноценности. ‚ результате
всЯ  деструктивнаЯ  агрессивность, весь  нереализованный  запас  поисковой
активности направлЯетсЯ на тех, кто мог бы восстановить творческий  климат
в  коллективе,  и  коллектив переходит в состоЯние стагнации.  Њне  больше
всего  знакома  эта динамика в научных коллективах, но, к  сожалению,  это
характерно и длЯ других групп и целых социальных систем. ‚ романе Ћ.  ”орш
"Ћдеты  камнем"  один  из  героев говорит, что убивший  в  себе  художника
становитсЯ злодеем. џ бы сказал, не только художника - человек,  угасивший
в  себе  творческую  искру, легко может стать злодеем, ибо  потребность  в
поиске,  подобно запруженному ручью, находит себе другое  русло  и  заодно
способна размыть моральные ценности. Ќеправильно ориентированный  поиск  -
страшнаЯ   разрушительнаЯ  сила,  ибо  тесно  свЯзан  с   потребностью   в
самосохранении.
     ЉонцепциЯ  поисковой  активность  позволЯет  по-новому  взглЯнуть  на
старую  проблему  юношеской агрессивности. „олгое времЯ  считалось,  да  и
сейчас  многие  придерживаютсЯ  мнениЯ, что агрессивность  -  неотъемлемое
биологическое свойство юности, и следовательно с ним бесполезно  боротьсЯ.
Ћднако  некоторые факты позволЯют усомнитьсЯ в таком обобщении. ‚о-первых,
согласно  этой концепции, биологическаЯ агрессивность зависит  от  пола  и
свойственна  преимущественно мальчикам. Њежду  тем,  в  последние  годы  в
ђоссии    неоднократно   обсуждалась   проблема   беспричинной    девичьей
агрессивности.   ‚о-вторых,   большой   опыт   наблюдениЯ   и   воспитаниЯ
свидетельствует  о  том,  что  избыточнаЯ  агрессивность   -   отнюдь   не
универсальное свойство юности. “ многих благополучно развивающихсЯ  юношей
нет   и  намека  на  агрессивное  поведение.  —ем  больше  юноша  поглощен
интересующими его делами - будь то учеба, кружки, спорт или хобби,  -  тем
менее   он   агрессивен.   Ќапротив,   отсутствие   стабильных   интересов
предрасполагает  к  агрессии  и  другим формам  отклонЯющегосЯ  поведениЯ.
ђассуждаЯ в русле концепции поисковой активности, можно сказать, что чем в
большей  степени  поисковаЯ активность находит выражение  в  адекватном  и
продуктивном поведении, тем меньше шансов длЯ деструктивной агрессивности.
Ќо   это  значит,  что  агрессивность  поддаетсЯ  регулЯции  и  воспитание
правильных  установок  и нормальных интересов играет  решающую  роль.  ќто
означает  также,  что недостаточно подавить агрессивное поведение  угрозой
наказаниЯ  -  необходимо предоставить человеку альтернативную  возможность
длЯ  самореализации,  длЯ осуществлениЯ поискового  поведениЯ.  Ѓез  такой
альтернативы  подавление  агрессивности может  привести  к  депрессии  или
психосоматическим заболеваниЯм.


        ЏЂђЂ„ЋЉ‘Ђ‹њЌ›‰ ‘ЋЌ: ЏЂђЂ„ЋЉ‘› Џђ€ђЋ„› € ЏЂђЂ„ЋЉ‘› ЌЂ“Љ€

     40  лет  назад  был  открыт феномен парадоксального  (быстрого)  сна,
сопровождающегосЯ  сновидениЯми. …го назвали  парадоксальным,  потому  что
выраженнаЯ  активациЯ мозга в этот период сна, сопоставимаЯ  с  активацией
мозга  во  времЯ самого напрЯженного бодрствованиЯ парадоксальным  образом
сочеталась с максимальным расслаблением мышечной мускулатуры. Ѓыло  быстро
установлено, что и у человека, и у животных парадоксальный сон  поЯвлЯетсЯ
со  строгой  периодичностью (у человека до 4-5 раз за  ночь)  и  что  мозг
сопротивлЯетсЯ  любой попытке искусственно предотвратить  поЯвление  этого
вида  сна.  ‡а  последние десЯтилетиЯ наука о сне развиваетсЯ экстенсивно,
ежегодно  растет  число  публикаций  в журналах  и  монографиЯх  (достигаЯ
сегоднЯ  уже  1500  в  год),  но  одновременно  растет  число  фактов,  не
получающих   достаточного  научного  объЯснениЯ  и,  на   первый   взглЯд,
противоречащих  друг  другу. Џарадоксальным образом ведущие  исследователи
стараютсЯ  избегать обсуждениЯ этих противоречий и как бы  по  молчаливому
соглашению   обходЯт  их  в  своих  публикациЯх.  ќтот  заговор   молчаниЯ
становитсЯ опасен длЯ дальнейшего развитиЯ науки, ибо, по большому  счету,
наука  -  это  не реестр фактов, а их объЯснение и сведение в определенную
систему  взглЯдов.  &‚от  почему  организационный  комитет  II  ‚семирного
Љонгресса  по сну, состоЯвшегосЯ в сентЯбре 1995 г. на Ѓагамских островах,
охотно  принЯл предложение профессора ‚. Љовальзона организовать в  рамках
Љонгресса  специальное обсуждение "Џарадоксы парадоксального сна".  Њне  и
профессору Њ. †уве - безоговорочно признанному лидеру мировой науки о  сне
-  было  предложено  председательствовать на этом обсуждении,  которое  по
составу  участников  было самым представительным  на  Љонгрессе.  ‚  числе
участников был президент Љонгресса профессор Ђ. ђехтшаффен, чей  атлас  по
анализу  структуры  сна  используетсЯ  во  всем  мире;  последние  10  лет
профессор Ђ. ђехтшаффен в своей знаменитой лаборатории в —икаго проводил у
животных  депривацию  (подавление)  всего  сна  и  парадоксального  сна  и
обнаружил,  что лишение парадоксального сна неизбежно приводит животных  к
гибели,  если  животное  помещено на небольшую площадку,  со  всех  сторон
окруженную водой, и таким образом никакое активное поведение невозможно. ‚
то   же   времЯ  конкретной  причины  гибели  животных  чикагской   группе
исследователей найти не удалось. ђезультаты эти тем более удивительны, что
по данным профессора ‚. Љовальзона, полное лишение парадоксального сна, но
осуществлЯемое  не  на  водной площадке, а с помощью  прЯмого  раздражениЯ
мозга   в   условиЯх  свободного  поведениЯ,