аниЯ.  Џри
исполнении безразличных  обЯзанностей возникают иногда странные компромиссы:
в деловые  письма попадают  слова влюбленного  комплекса, в  виде описки;  в
разговоре  случаютсЯ  подозрительные  оговорки.   –епь  объективных   мыслей
постоЯнно  прерываетсЯ  врывающимсЯ  комплексом;  возникают  продолжительные
мыслительные паузы, заполненные эротическими эпизодами.
     ќтот общеизвестный пример Ясно показывает влиЯние сильного комплекса на
нормальную психику. €з него мы видим, как всЯ психическаЯ энергиЯ обращаетсЯ
к комплексу за счет  остального  психического материала, который,  благодарЯ
этому, остаетсЯ  без употреблениЯ.  Ќаступает частичное отупение способности
восприЯтиЯ при  эмоциональном обеднении по отношению ко всем  раздражителЯм,
не  подходЯщим  комплексу.  Ћкраска  чувства тоже  становитсЯ  неадекватной:
незначительные  предметы,  например ленточки,  засушенные  цветы,  картинки,
записочки, локоны и т. п., привлекают усиленное внимание, тогда как жизненно
важные вопросы при известных обстоЯтельствах  вызывают лишь  улыбку и от них
спешат  безучастно  отделатьсЯ.  ‡ато малейшее  замечание,  хотЯ  бы  издали
затрагивающее комплекс, немедленно вызывает сильнейший взрыв гнева или горЯ,
приобретающий иногда патологические размеры. (Џри раннем слабоумии  пришлось
бы  записать   в  историю  болезни:   "вопрос,  женат  ли   пациент,  вызвал
необъЯснимый  смех",  или: "пациент  заплакал и проЯвил сильный негативизм",
или:  "у  пациента  поЯвилась  заторможенность"  и  т.  д.)  Ќе  обладай  мы
способностью  чувствовать то, что происходит  в душе нормального влюбленного
человека,  его  поведение  должно  было  бы  показатьсЯ  нам истеричным  или
кататоническим. Џри истерии, когда  комплекснаЯ  чувствительность  достигает
значительно более высокой  степени, чем у нормальных людей,  у нас уже почти
не хватает  средств, чтобы  вникнуть в душу  больного, и  нам стоит большого
труда  привыкнуть сочувствовать истерическим аффектам. Џри кататонии  же  мы
оказываемсЯ  совершенно  неспособными к этому,  может быть потому, что  даже
истериЯ нам слишком мало известна.
     Џсихологическое состоЯние влюбленности можно определить как одержимость
комплексом. Љроме этой специальной  формы сексуального комплекса, которую Я,
из   дидактических  соображений,  выбрал  в   качестве  образца  комплексной
одержимости,  (это ее  наиболее  часто  встречающаЯсЯ  и  известнаЯ  форма),
существует, конечно,  еще  множество других  видов  сексуальных  комплексов,
которые  могут  действовать  так  же  сильно.  “  лиц  женского  пола  часто
встречаютсЯ комплексы  любви  без  взаимности  или  же  любви безнадежной по
какой-либо  иной причине. ‡десь мы в большинстве случаев находим чрезвычайно
сильную комплексную чувствительность.  ‘амые отдаленные  намеки  лиц другого
пола ассимилируютсЯ и  перерабатываютсЯ в смысле комплекса, при  совершенном
ослеплении  по  отношению  к  наиболее  веским   противоположным  указаниЯм.
Ќезначительнейшее   замечание   обожаемого   человека  переосмысливаетсЯ   и
становитсЯ   сильным   субъективным  доказательством  его  любви.  ‘лучайные
интересы  любимого человека  становЯтсЯ длЯ любЯщей исходной точкой подобных
же   интересов   -   симптоматическое  действие,  которое   большей   частью
прекращаетсЯ, когда свадьба, наконец, состоЯлась, или когда менЯетсЯ предмет
обожаниЯ.  ЉомплекснаЯ  чувствительность  выражаетсЯ   также  необыкновенной
чуткостью к сексуальным раздражениЯм, выражающейсЯ в напускной  стыдливости.
‚  юном  возрасте  одержимые  комплексом  люди  Явно   избегают  всего,  что
напоминает о  сексе - это известнаЯ "невинность" взрослых дочерей. •отЯ  они
прекрасно  осведомлены о смысле вещей, своим  поведением они хотЯт показать,
что не  подозревают  о  существовании  сексуальности.  Љогда  по медицинским
соображениЯм приходитсЯ задавать им  относЯщиесЯ к этому вопросы, то вначале
они  представлЯютсЯ  полностью неосведомленными, но вскоре  убеждаешьсЯ, что
все необходимое им известно, причем спрашиваемые сами  не знают,  откуда они
получили эти сведениЯ. [Џодобным же образом высказываетсЯ и ”рейд. ‘р. также
случай, описанный в  „иагн.  иссл. ассоц.]  Џсихоанализ  же  большей  частью
находит  скрытый  под  многочисленными  сопротивлениЯми  полнейший  перечень
тонких наблюдений и проницательных заключений. ‚ более  зрелом  возрасте эта
напускнаЯ  стыдливость  часто  становитсЯ  совершенно  невыносимой,  или  же
поЯвлЯетсЯ  наивный  симптоматический  интерес  к  всевозможным естественным
ситуациЯм,  которыми  "можно  теперь интересоватьсЯ,  так как минул возраст,
когда" - и так  далее. Џредметом этого  симптоматического интереса  ЯвлЯютсЯ
невесты, беременности, роды, скандалы и тому подобное. €нтерес пожилых дам к
последним  вошел  в   поговорку.  …го  называют  тогда  "объективным,  чисто
человеческим сочувствием".
     ’ут  мы имеем пример смещениЯ (displacement): комплекс должен во что бы
то ни стало проЯвитьсЯ.  Џоскольку у  многих людей половой комплекс не может
выразитьсЯ  в  жизни  естественным  путем,  он  избирает  путь  окольный.  ‚
юношеском возрасте он проЯвлЯетсЯ в более  или менее  аномальных сексуальных
фантазиЯх,  которые  часто  сменЯютсЯ  восторженными религиозными  периодами
(смещениЯми).  “  мужчин  половой  инстинкт  (если  он  не  находит  прЯмого
применениЯ в жизни) часто переходит в усиленную профессиональную работу, или
же  в  тоску,  которую  стараютсЯ  заглушить, например,  опасным  длЯ  жизни
спортом, или в какое-либо научное увлечение (увлечение коллекционированием и
т.  п.);   у  женщин  -  в  альтруистическую  деЯтельность,  котораЯ  иногда
определЯетсЯ как специальнаЯ форма комплекса. Ћни посвЯщают себЯ  ухаживанию
за больными в  госпиталЯх, где  работают молодые ассистенты и т. п.  ‚  иных
случаЯх  возникают  своеобразные странности, "необыкновеннаЯ вычурнаЯ манера
себЯ держать", котораЯ должна считатьсЯ изЯщной и выражать гордую покорность
судьбе.  Џри подобных смещениЯх обычно выигрывают артистические наклонности.
[”рейд  называет это "сублимацией"  /55- p.76/]  Џреимущественно встречаемаЯ
форма смещений -  это  прикрытие  комплекса введением  противоположного  ему
настроениЯ.  ’акое  Явление мы часто наблюдаем у тех,  кто вынужден изгонЯть
мучительную  хроническую заботу. ‘реди  них можно нередко  найти людей очень
остроумных, обладающих тончайшим  юмором, хотЯ  их  шутки бывают приправлены
частицей горечи. „ругие скрывают свою боль усиленной  судорожной веселостью;
но  эта  шумнаЯ искусственнаЯ веселость ("отсутствие  аффекта")  не  создает
спокойного  настроениЯ.  †енщины выдают  себЯ резкой, вызывающей веселостью,
мужчины  -  внезапным  алкоголизмом  и не  соответствующими  обстоЯтельствам
эксцессами  (например,  любовными  приключениЯми).  Љак  известно,  подобные
смещениЯ и  прикрытиЯ  комплекса могут  создавать  настоЯщую  двойственность
личности,  всегда  особенно  интересовавшую писателей-психологов.  (‘равните
гетевскую  проблему  двойной души, из  современных писателей можно вспомнить
ѓермана Ѓара  [Hermann  Bahr],  ѓорького  и  многих  других).  "„войственнаЯ
личность" не есть лишь  пустое слово, изобретенное литераторами; это - факт,
проверенный  естественными  науками,  постоЯнно  интересовавший психологию и
психиатрию,  но  лишь в тех  случаЯх, когда он проЯвлЯетсЯ  в виде  двойного
сознаниЯ или диссоциации личности. Ћтщепленные комплексы всегда разграничены
соответственно особенностЯм характера и настроениЯ, что было мной доказано в
одном из подобного рода случаев. [ћнг. ЏсихологиЯ и патологиЯ так называемых
оккульных Явлений. ‘равнить также Paulhan: La simulation dans le caracture.]
     —асто смещение  постепенно становитсЯ устойчивым,  заменЯЯ,  по крайней
мере  внешне,  первоначальный  характер  данного лица.  ‚сем известны  люди,
которых   поверхностные   наблюдатели   считают   чрезвычайно   веселыми   и
жизнерадостными, но в глубине души,  часто даже в  семейной жизни,  эти люди
бывают  мрачными   и  раздражительными;  они  могут  постоЯнно  копатьсЯ   в
какой-либо  старой ране. —асто  их  подлинный характер  внезапно прорываетсЯ
наружу  из-под  искусственной  оболочки,  принужденнаЯ   веселость  внезапно
исчезает и  перед нами ЯвлЯетсЯ совершенно  иной  человек. Ћдно  слово, одно
движение,  внезапно  задевшее  рану,  показывает  комплекс,  притаившийсЯ  в
глубине души. Љогда  мы собираемсЯ  коснутьсЯ сложной  души  больного нашими
грубыми экспериментальными приборами, мы прежде всего  должны думать об этих
неуловимых особенностЯх его психики. Џри ассоциативных опытах,  проводимых с
пациентами,   страдающими  сильно  развитой  комплексной   чувствительностью
(истериЯ,  раннее  слабоумие), мы  встречаем  преувеличениЯ этих  нормальных
механизмов; поэтому их описание и  обсуждение гораздо важнее, чем проведение
психологического обзора.


        3. ‚лиЯние окрашенного чувством комплекса на валентность ассоциаций

     Њы  уже  не  раз  разбирали  вопрос  о  том,  каким   образом  комплекс
проЯвлЯетсЯ  при  ассоциативном  опыте;  поэтому  отсылаю  читателЯ  к ранее
опубликованным исследованиЯм. ‡десь же необходимо  вернутьсЯ лишь  к  одному
моменту, имеющему  теоретическое значение. Њы  нередко встречаем комплексные
реакции, построенные следующим образом:

     ‘лово-стимул ђеакциЯ ‚ремЯ реакции (сек)

     1. –еловать - любить 3,0
     †ар - пожар 1,8
     2. Џрезирать - кого-либо 5,2
     ‡уб - зубы 2,4
     3. Џриветливый - дружелюбный 4,8
     ‘тол - рыба 1,6

     ЏерваЯ реакциЯ в трех приведенных примерах каждый раз содержит комплекс
(в  первой  и третьей речь  идет  об эротических  отношениЯх, во второй - об
ущербе). ‚торые реакции попадают  в область персеверирующей  окраски чувства
предыдущей  реакции,  как  видно  из  удлинениЯ  времени  реакции  и  из  ее
поверхностного   характера.   Љак   мной   указано   в   1-ом  дополнении  к
"„иагностическим  исследованиЯм  ассоциаций",  ассоциации,  подобные  "зуб -
зубы" относЯтсЯ к разговорно-моторным соединениЯм, "жар -  пожар" - к словам
-дополнениЯм, стол - рыба" (Tisch - Fisch) -  к рифмам. €з опытов отклонениЯ
вниманиЯ можно вывести несомненное заключение, что число разговорно-моторных
реакций  и реакций  по  созвучию при  отклонении вниманиЯ увеличиваетсЯ. Џри
ослабленном  внимании  усиливаетсЯ  поверхностность ассоциаций и их ценность
таким образом  падает.  Љогда  при  ассоциативном  опыте без  искусственного
отклонениЯ вниманиЯ возникают поразительные поверхностные  ассоциации, то мы
имеем  полное  основание предполагать, что  внимание в  эту минуту ослабело.
Џричину  этой рассеЯнности  нужно  искать в отвлечении  вниманиЯ  вследствие
внутренних  причин.  Џациент,  согласно указанию, должен  обратить  все свое
внимание на опыт. …сли его  внимание ослабевает без видимой причины, которой
мы могли бы приписать это Явление, то есть отклонЯетсЯ  от  значениЯ данного
слова-раздражителЯ,  то  в  таком  случае  должна   существовать  внутреннЯЯ
причина, которую мы находим большей  частью  в  предыдущей  или  в настоЯщей
реакции.  ‚озникла мысль, окрашеннаЯ  сильным чувством,  комплекс,  который,
благодарЯ интенсивной окраске чувства, достигает в сознании  высокой степени
отчетливости,  или, при  вытеснении из сознаниЯ, создает торможение  и таким
образом ослаблЯет или прекращает  на короткое времЯ воздействие направлЯющей
идеи,   то   есть  внимание  к  слову-раздражителю.   ‘праведливость   этого
предположениЯ большей частью легко доказываетсЯ путем анализа.
     Џоэтому вышеописанное Явление  имеет длЯ нас практическую  ценность как
признак комплекса. Џри этом теоретически  важно, что комплексу не нужно быть
сознательным;  даже  будучи  вытесненным,  он   может  вызвать   в  сознании
торможение,   расстраивающее   внимание,   или,  иными   словами,  задержать
умственную  работу   сознаниЯ   (удлиненное   времЯ  реакции),  сделать   ее
невозможной  (ошибка)  или  понизить  ее  ценность  (реакциЯ  по  созвучию).
Ђссоциативный  опыт показывает нам его действие  лишь в деталЯх; клинические
же и психологические наблюдениЯ показывают те же ЯвлениЯ в широком масштабе.
‘ильный комплекс, например,  мучительнаЯ забота, препЯтствует сосредоточению
мыслей; мы не в состоЯнии оторватьсЯ от заботы и направить нашу деЯтельность
и наш интерес  в другую область; или же мы стараемсЯ это сделать,  например,
чтобы "отогнать заботу"; на короткое времЯ это может у нас получитьсЯ, но мы
не  всецело  отдаемсЯ этому;  помимо  нашего  сознаниЯ комплекс  мешает  нам
полностью  отдатьсЯ  занимающему  нас  предмету.  Њы поддаемсЯ  всевозможным
торможениЯм;  во  времЯ перерывов  мысли  ("отключение  мыслей"  при  раннем
слабоумии)  всплывают  части  комплекса,  вызываЯ,  как и при  ассоциативном
опыте, характерные расстройства мыслительной работы: с нами случаютсЯ описки
по правилам,  найденным  Њерингером и  Њайером;  у нас  происходЯт  слиЯниЯ,
персеверации,  имеют  место предчувствиЯ и  т.  п.; в особенности же ошибки,
указанные  ”рейдом,  позволЯющие, благодарЯ  своему  содержанию,  распознать
вызывающий их  комплекс; мы  также  проговариваемсЯ  в  критическую  минуту,
произносЯ  слова,  имеющие  значение  длЯ комплекса;  мы делаем  ошибки  при
чтении,  ибо в  тексте  нам видЯтсЯ  такие  слова;  они  часто поЯвлЯютсЯ на
периферии полЯ  зрениЯ (Ѓлейлер). [ЌаибольшаЯ отчетливость  имеетсЯ в центре
полЯ зрениЯ; сюда же устремлено и наибольшее внимание; внимание снижаетсЯ по
мере  удалениЯ от  центра.]  ‚о  времЯ  нашего  отвлекающего,  рассеивающего
занЯтиЯ  мы ловим себЯ на напевании  или  насвистывании какой-либо  мелодии,
текст  которой  (его  часто  лишь   с  трудом  можно  отыскать)  оказываетсЯ
комплексной  констеллЯцией;  или  же  мы  повторЯем  вполголоса   какой-либо
технический термин или другое иностранное слово - это тоже имеет отношение к
комплексу.  €ногда нас неотступно  преследует какаЯ-либо навЯзчиваЯ  мелодиЯ
или слово, "вертЯщеесЯ на кончике Языка"; это тоже комплексные констеллЯции.
Џорой мы рисуем на бумаге  или  на  столе  знаки, в которых легко распознать
комплекс.  ‚езде, где  комплексные  расстройства  касаютсЯ  слов, мы находим
смещениЯ,  вызванные звуковым сходством, или же  фразеологические сочетаниЯ.
Џриведу здесь примеры, приводимые преимущественно ”рейдом.
     €з личных наблюдений приведу ассоциацию беременной, котораЯ реагировала
на предложенные  слова  словами,  относЯщимисЯ  к  родам;  кроме  того,  был
проЯвлен словесный автоматизм "Bunau - Varilla", который при  непринужденном
ассоциировании  дал  следующую  цепь:  "Varinas  -  Manilla  -  Zigarillo  -
Havanna".  „ело было в том, что Я забыл спички и поэтому решил  поддерживать
огонь в сигаре  до тех пор, пока Я не  прикурю о нее  свою хорошую гаванскую
сигару. ‘лова "Bunau-Varilla"  Явились  как  раз  в  ту минуту, когда сигара
погасла;  далее:  -  "Morgenrock  -  Taganrog"  (капот - ’аганрог) -  слова,
преследовавшие одну даму, муж которой не позволЯл ей приобрести новый  капот
(домашнее платье).
     Џриведенные примеры должны  еще раз показать то, что ”рейд  описывает в
своем "€столковании  сновидений", а именно, что вытесненнаЯ  мысль скрыта за
сходными  с  ней  ЯвлениЯми - за разговорным, звуковым сходством, или  же за
сходством  оптического  образа.  ‘новидениЯ дают  особенно  хорошие  примеры
последней формы смещениЯ.
     ‹юди, боЯщиесЯ  анализа  снов по  ”рейду,  могут  найти  многочисленные
заменЯющие его  материалы в автоматизмах мелодий.  Ћднажды кто-то  заметил в
шутливом разговоре, что, когда женишьсЯ, надо выбирать  гордую жену. Ћдин из
присутствовавших,  недавно женившийсЯ на известной  своей гордостью женщине,
тихо насвистывал известную уличную песню. џ немедленно  обратилсЯ  к  нему с
вопросом о  словах этой песни. Ћн ответил: "—то Я сейчас насвистывал? Ќичего
особенного; кажетсЯ, Я  часто слышал эту мелодию на улице, но слов не знаю".
џ настаивал, чтобы он вспомнил слова, которые мне были  хорошо  известны, но
он не был в состоЯнии  их припомнить, уверЯл даже, что никогда их не слыхал.
‚ песне говоритсЯ:

     ‚елела мне мать:
     ЉрестьЯнскую девушку не брать.

     ‚о времЯ прогулки молодаЯ девушка, идЯ рЯдом с мужчиной, на предложение
руки и сердца  которого она рассчитывала, напевала мелодию  свадебного марша
из "‹оэнгрина".
     Њой молодой коллега, только что закончивший свою диссертацию, в течение
нескольких  часов  насвистывал  мотив   ѓенделЯ:  "‘мотрите,   он  приходит,
увенчанный наградой".
     Ћдин мой знакомый, радуЯсь новой выгодной должности, выдал свою радость
назойливой мелодией: "Ќе рождены ли мы длЯ славы?"
     Ћдин мой коллега, встретив во времЯ обхода пациентов сиделку, о которой
говорили, что она беременна, поймал себЯ на  том, что  непосредственно после
этого насвистывает мелодию:  "†или-были царские дети; они сильно любили друг
друга".
     Џолагаю, что Я привел достаточное  число примеров подобных мелодических
автоматизмов;  каждый  может  ежедневно   делать  подобные  наблюдениЯ.  Ћни
показывают,  каким  образом  маскируютсЯ  вытесненные  мысли. €звестно,  что
занЯтиЯ,  не  требующие полной  "оккупации вниманиЯ",  часто  сопровождаютсЯ
напеванием и насвистыванием. Џоэтому остаток вниманиЯ может быть достаточным
длЯ   бессознательных   мечтательных   перемещений  мыслей,   относЯщихсЯ  к
комплексу. Ќо работа  сознаниЯ задерживает отчетливое  проЯвление комплекса,
он лишь неЯсно может давать знать о себе; иногда он находит свое выражение в
автоматизмах   мелодий,    содержащих   комплексную   мысль   в   переносной
(метафорической) форме.  Џри этом сходство состоит в ситуации, в  настроении
("‘мотрите, он приходит" и т. д.; свадебный марш; "жили-были царские дети" и
т.д.),  или  в  словесном выражении  ("‚елела  мне мать"  и т.д.).  ‚о  всех
приведенных случаЯх комплекснаЯ мысль  не  вполне Ясно входит в сознание,  а
высказываетсЯ более или  менее  символически.  „о чего  могут дойти подобные
символические сцеплениЯ, лучше всего показывает замечательный пример  ”рейда
в его "Џсихопатологии обыденной жизни", когда ему удалось свести пропущенное
его другом слово "aliquis" в поэтической строке "Exoriare aliquis nostris ex
ossibus ultor" к не ЯвившейсЯ вовремЯ менструации  возлюбленной (a-liquis  -
liquid - чудо крови ‘в. џнуариЯ). ‚ подтверждение  механизмов ”рейда приведу
подобный пример из моей собственной практики.
     Ћднажды   знакомый    мне   человек   начал   декламировать   известное
стихотворение ѓейне "‘тоит  одиноко сосна" ("Ein Fichtenbaum steht einsam");
на  стихе  "ей спитсЯ" он безнадежно застревает,  совершенно забыв следующие
слова:  "белым  покровом".  ’акаЯ забывчивость  общеизвестного стихотворениЯ
удивила менЯ, и Я  попросил  его  рассказать, что  пришло ему в  голову  при
словах "белый  покров".  ‘оставилась  следующаЯ  цепь:  "Џри  словах  "белый
покров" вспоминаетсЯ покрывало мертвеца,  полотно, которым покрывают мертвых
-  пауза -  теперь мне приходит  в  голову близкий друг  - его брат  недавно
совершенно внезапно скончалсЯ - говорЯт, он скончалсЯ от разрыва сердца - он
был очень плотного телосложениЯ  - мой друг тоже плотного телосложениЯ, и  Я
порой  думаю,  что и с ним может случитьсЯ  то  же самое - он,  должно быть,
слишком мало двигаетсЯ - когда Я  услыхал об этой смерти, мне стало страшно,
так как Я подумал, что и со мной может это случитьсЯ, ибо мы, в нашей семье,
тоже склонны к полноте, мой дед  тоже  умер от  разрыва сердца - Я сам  тоже
слишком толст и недавно решил пройти курс похуданиЯ".
     €з  этого примера  Ясно  видно,  что вытеснение  как  бы  "изымает"  из
сознаниЯ символические аналогии и свЯзывает их с комплексом. ‘оответственно,
этот  человек  бессознательно  отождествил  себЯ  с  сосной,  покрытой белым
смертельным покрывалом.
     Џоэтому  вполне можно предположить,  что  он  пожелал  продекламировать
упомЯнутое  стихотворение, чтобы  совершить  символическое действие  и,  тем
самым,  дать   выход   своему  возбуждению,  вызванному   этим   комплексом.
€злюбленной  областью   комплексных  констеллЯций  ЯвлЯютсЯ  также  остроты,
имеющие характер каламбуров.  …сть люди,  обладающие  особой способностью  к
сочинению каламбуров;  среди  них  Я  знаю  нескольких,  которым  приходитсЯ
вытеснЯть  весьма сильные комплексы.  ЏоЯсню свою мысль на простом  примере,
характерном длЯ подобных случаев.
     Ѓудучи   однажды   в  обществе,   господин  X.,  отпускавший  различные
каламбуры, заметил, когда к  столу подали апельсины (oranges):  "Ћ-ранжирный
вокзал".   Џрисутствовавший   там   же   господин  Z.,  упорно  оспаривавший
возможность комплексных констеллЯций, воскликнул: "‚идите, доктор, теперь вы
снова можете предположить, что господин  X. думает об отъезде". X. удивленно
заметил:  "„а, это на самом  деле  так; последнее времЯ  Я постоЯнно думаю о
путешествиЯх,  но  никак не  могу  выбратьсЯ!" X. особенно упорно  думает  о
поездке в €талию; отсюда сцепление с апельсинами; впрочем он незадолго перед
этим получил целую посылку  с  этими  фруктами  от своего  друга  из €талии.
Љонечно, он  совершенно не  сознавал значениЯ этого  каламбура  в ту минуту,
когда  он  его  произносил;  всЯкаЯ комплекснаЯ  констеллЯциЯ  вообще всегда
бывает (и непременно должна быть) неЯсной.
     ‘оответственно типу  символического выражениЯ  вытесненного  комплекса,
указанному  в   приведенных   примерах,  строЯтсЯ  и  сновидениЯ.  €менно  в
сновидениЯх  мы  встречаем  выражение   сходства   посредством  воображаемых
образов.  Љак   известно,  ”рейд  помог   найти   верный  путь  исследованию
сновидений. Ќадо  надеЯтьсЯ,  что это  вскоре  будет  признано  психологией,
поскольку  выигрыш  будет  огромным.  —то  касаетсЯ  особенно   важного  длЯ
психологии раннего слабоумиЯ понЯтиЯ об образном сходстве,  то именно в этом
направлении  труд ”рейда "’олкование  сновидений" ЯвлЯетсЯ основополагающим.
Џоэтому Я полагаю нелишним в дополнение привести еще один анализ сновидениЯ.
(Њне хорошо известны личные и семейные обстоЯтельства данного человека).
     "џ видел, как  на  толстых канатах лошадей поднимали на большую высоту.
Ћдна  из них, сильнаЯ гнедаЯ лошадь,  перевЯзаннаЯ ремнЯми и поднимаемаЯ как
сверток,  особенно бросилась  мне в глаза; канат  внезапно лопнул,  и лошадь
упала на  улицу. џ думал, что она  погибла, но она тут же вскочила и галопом
унеслась прочь. Џри этом Я заметил,  что лошадь тащит за собой тЯжелый ствол
дерева  и удивилсЯ  быстроте  ее бега. Ѓыло очевидно,  что  она испугалась и
легко  могла  вызвать  несчастный  случай.  ’ут  ЯвилсЯ всадник на маленькой
лошадке  и медленно  поехал  перед  испуганной  лошадью,  котораЯ  несколько
умерила свой бег.  Ќо Я все же опасалсЯ, что  лошадь собьет всадника;  в это
времЯ  поЯвились дрожки, которые шагом поехали  перед  всадником,  благодарЯ
чему  испуганнаЯ лошадь еще больше замедлила свой бег. ’огда Я подумал - ну,
теперь все в порЯдке, опасность миновала!"
     џ стал перебирать  отдельные  моменты сна  с  моим  другом,  причем  он
сообщал мне  приходившие  ему  при этом в  голову мысли. Џодъем лошади:  ему
казалось,  что   лошадь  поднимают   на   американский  небоскреб;  упаковка
напоминала ту,  котораЯ  применЯетсЯ при опускании  лошадей в шахты,  где их
используют  длЯ  работы.  Ќедавно  X.   видел   в  иллюстрированном  журнале
изображение   строительства   небоскреба,   где   работы   производЯтсЯ   на
головокружительной высоте, и подумал при этом, что это тЯжелаЯ работа, и что
он  не хотел  бы принимать в  ней  участие.  -  џ старалсЯ  проанализировать
странную картину лошади,  поднимаемой на небоскреб:  X. объЯснил, что лошадь
была опоЯсана  ремнЯми,  как молодые лошади,  которых опускают  в шахты.  Ќа
картинке  в   журнале  его  особенно  поразило,  что  работа  происходит  на
головокружительной  высоте. € в шахтах лошадЯм приходитсЯ тоже работать.  Ќе
Явилась ли картина шахты (Berg Werk -  дословно "горный завод") в результате
слиЯниЯ двух мыслей  сновидениЯ? Џоэтому  Я спросил X., что ему  приходит  в
голову  при  слове  гора: на это он тотчас же ответил,  что  страстно  любит
горные экскурсии; а в период данного сна он имел сильное желание отправитьсЯ
в горы  и вообще путешествовать,  но  жена его очень  боЯзлива  и не  хотела
отпустить  его  одного;  сопровождать   же  его   она  не  могла  вследствие
беременности.  Џо  этой же  причине  им пришлось  отказатьсЯ  от  намеченной
совместной поездки в Ђмерику  (небоскребы); они почувствовали при  этом, что
поЯвление детей препЯтствует путешествиЯм - они уже никуда не могут поехать,
тогда как раньше они охотно  и много путешествовали. ђасстройство  поездки в
Ђмерику было ему особенно  неприЯтно, так  как он поддерживал с этой страной
деловые  отношениЯ и всегда надеЯлсЯ при  личном посещении  наладить  новые,
важные длЯ него свЯзи.  ‚ этой надежде он уже строил  различные льстЯщие его
самолюбию, хотЯ и смутные планы на будущее.
     Ћбобщим теперь  все вышесказанное:  гора может означать понЯтие высоты;
подниматьсЯ на  гору - подниматьсЯ на  высоту. ахта -  работа.  ‘мысл может
быть следующий:  "благодарЯ работе поднимаютсЯ  на  высоту". ‚ысота особенно
Ярко подчеркнута эпитетом "головокружительнаЯ"  применительно  к небоскребу,
находЯщемусЯ  (это следует  особо отметить) в Ђмерике  - стране,  ЯвлЯющейсЯ
целью известных устремлений моего друга. ‹ошадь, очевидно, ассоциированнаЯ с
понЯтием работы, кажетсЯ символическим  выражением "тЯжелого труда", ибо при
постройке  небоскреба, на который поднимают лошадь, работа очень тЯжела, так
же  тЯжела, как работа, выполнЯемаЯ  лошадьми,  спускаемыми в  шахты.  Љроме
того, известны  обиходные выражениЯ "работать  как лошадь,  быть запрЯженным
как лошадь".
     ЃлагодарЯ раскрытию  смысла  этих  ассоциаций  мы можем  составить себе
известное представление о первых частЯх сновидениЯ; мы нашли путь, ведущий к
весьма важным надеждам и чаЯниЯм моего  друга. Џредположим, что  смысл  этой
части  сновидениЯ  гласит: "благодарЯ работе достигаешь известной  высоты" -
тогда  во всех относЯщихсЯ сюда картинах  сновидениЯ  можно легко распознать
символические выражениЯ этой мысли.
     Џервыми фразами видевшего сон были: "Я видел, как  на  толстых  канатах
поднимают  лошадей  на  большую  высоту.  ‘ильнаЯ  гнедаЯ  лошадь   особенно
привлекла мое внимание; она была обвЯзана ремнЯми и ее препровождали наверх,
подобно  свертку".  ќто  как  бы противоречит  анализу,  результат  которого
гласит: работой достигаешь высоты. Џравда, можно  быть и поднЯтым вверх. ’ут
X.  вспоминает  о том  презрении,  с  каким  он всегда  смотрел на туристов,
которые позволЯют  железной дороге подвозить их к высочайшим горным вершинам
"как мешки с мукой"; он же никогда не  нуждалсЯ в посторонней помощи.  €так,
виденные  им во сне  лошади -  "другие",  не  те, которые  собственной силой
достигают  высоты.  ‚ыражение  "как   сверток"  содержит  некоторый  оттенок
презрениЯ. Љакую же роль играет  сам X. в своем сновидении? ‚едь, по ”рейду,
ему непременно  принадлежит какаЯ-либо  роль,  причем  обычно роль  главнаЯ.
‡десь это, несомненно,  "сильнаЯ гнедаЯ лошадь".  ‘ильнаЯ лошадь, во-первых,
похожа  на него тем, что может много работать; далее, он определЯет ее масть
как "здоровый красно-гнедой оттенок", это напоминает  загар туристов; потому
гнедаЯ лошадь, вероЯтно, и представлЯет человека, видевшего сон. …е подымают
вверх, как и  других - содержание  первых частей сна кажетсЯ исчерпанным, за
исключением последнего пункта. €скусственный  подъем  видевшего сон объЯснен
неЯсно; он даже прЯмо противоречит  найденному нами  смыслу, который гласит:
"работой достигнешь высоты".
     Њне казалось особенно важным выЯснить, действительно ли оправдаетсЯ мое
предположение, что гнедаЯ лошадь изображает самого X. Џоэтому Я прежде всего
заставил его обратить  внимание на то место ассоциации, где он  говорит:  "Я
заметил, что лошадь тащит  за собой тЯжелое бревно". …му  тотчас же пришло в
голову, что и ему самому когда-то дали прозвище  "бревно" из-за его крепкого
телосложениЯ.  ’аким  образом   мое  предположение  оправдалось:  с  лошадью
оказалась  свЯзана  его  кличка. ‘воей тЯжестью бревно препЯтствует или,  по
крайней мере,  должно было бы  препЯтствовать  движению лошади; поэтому X. и
удивлЯетсЯ, что  она  все  же так быстро  продвигалась вперед.  ЏродвигатьсЯ
вперед и подыматьсЯ на высоту, очевидно, синонимы. €так, несмотрЯ на тЯжесть
и  помехи, X. продвигаетсЯ  вперед с  такой  быстротой,  что  лошадь кажетсЯ
испуганной  и  поЯвлЯетсЯ страх  возможного  несчастьЯ.  Ќа  мой  вопрос  X.
ответил,  что  если  бы лошадь  упала, она могла бы  быть  задавлена тЯжелым
бревном, или  же  под  напором  этой  движущейсЯ массы  она  могла  бы  быть
отброшена в сторону.
     Ќа этом ассоциации, свЯзанные с вышеописанным эпизодом, были исчерпаны.
Џоэтому Я начал анализ с другого момента,  а именно там, где  рветсЯ  канат.
Њое внимание привлекло  выражение "на улицу"; X. объЯснил, что это та улица,
где  находитсЯ  предприЯтие,  в котором  он некогда надеЯлсЯ составить  себе
состоЯние. Ћн надеЯлсЯ на определенную карьеру; из этого ничего не вышло; но
даже если  бы  ему повезло, он  был бы этим  обЯзан  не столько своим личным
качествам, сколько протекции. ‘казанное сразу объЯснЯет фразу: канат рветсЯ,
и лошадь  падает вниз, что символически отражает его  разочарование.  …му, в
отличие  от  других,  не  удалось без  труда поднЯтьсЯ  наверх. „ругие,  те,
которых  ему предпочли,  и которые,  благодарЯ этому  попали наверх,  ничего
дельного предпринЯть не могут, ибо "что лошади могут делать наверху?"  ’аким
образом они  находЯтсЯ  там, где  ничего  не могут  сделать. ‚ызванное  этой
неудачей  разочарование  было  так велико,  что  он  почти полностью потерЯл
надежду сделать карьеру. ‚о сне он думал, что  лошадь умерла. Ќо вскоре он с
удовлетворением заметил, что  она  опЯть  вскочила и ускакала;  итак,  он не
поддалсЯ ударам судьбы.
     Ћчевидно  здесь  начинаетсЯ  новаЯ  часть сновидениЯ,  соответствующаЯ,
возможно, новому периоду в его жизни, если  толкование предыдущей части было
правильным.  џ  заставил  X.  обратить  внимание  на  убегающую  лошадь.  Ћн
вспомнил,  что   на  мгновение,  хотЯ  и  неЯсно,  видел  еще  одну  лошадь,
поЯвившуюсЯ возле гнедой;  она тоже тащила  бревно и  собиралась  ускакать с
гнедой. Ќо она  тотчас же снова исчезла, и он  видел  ее  очень неЯсно;  это
обстоЯтельство (а также его запоздалое воспроизведение) указывает на то, что
втораЯ  лошадь  находитсЯ  под  особенно  сильным  вытеснЯющим  влиЯнием  и,
следовательно, играет очень важную роль. ‚идимо  X. тЯнул  бревно  с  кем-то
еще; скорее всего, это его жена, с  которой он несет "иго брака". Ћни вместе
тащат  бревно.  ЌесмотрЯ  на  тЯжесть,  котораЯ должна  была  бы мешать  ему
продвигатьсЯ вперед,  он  скачет; это  вновь подчеркивает  мысль, что  он не
поддаетсЯ. Џо поводу  скачущей  лошади X.  припоминает картину “елти (Welti)
"‹уннаЯ ночь", где  изображены скачущие по карнизу  зданиЯ лошади. ‘реди них
находитсЯ поднЯвшийсЯ на дыбы жеребец. Ќа той же картине изображены супруги,
лежащие в кровати. €так, образ скачущей лошади (вначале она скакала вместе с
другой) приводит к  картине “елти, изобилующей всЯкими соответствиЯми. ‡десь
мы совершенно неожиданно встречаем сексуальный оттенок, ведь ранее мы видели
в этом  сновидении только комплексы честолюбиЯ и карьеры. ‘имвол  лошади, до
сих  пор  ЯвлЯвшейсЯ  всего   лишь   тЯжело  работающим  домашним  животным,
приобретает  теперь и  сексуальный  смысл,  Явно  выраженный  вышеупомЯнутой
сценой  на  карнизе.  ’ам лошадь ЯвлЯетсЯ символом  страстного импульсивного
желаниЯ,  тождественного сексуальному влечению.  Љак показывают  приведенные
выше  ассоциации,  X. боЯлсЯ,  что  лошадь может упасть, может быть увлечена
куда-нибудь под тЯжестью бревна.  ќто нетрудно  понЯть  как намек на  бурный
темперамент,  свойственный  самому  X.,  заставлЯющий  его   опасатьсЯ,  что
вследствие этого он совершит когда-нибудь необдуманный поступок.
     ‘новидение  продолжаетсЯ: "ЏоЯвилсЯ  всадник  на  маленькой  лошадке  и
медленно  поехал  перед  испуганной  лошадью,  котораЯ  при  этом  несколько
замедлила свой бег". …го  сексуальный  порыв обуздываетсЯ. Џо  описанию  X.,
одежда  и  внешний вид всадника  напоминают его начальника;  это подходит  к
первому толкованию сна: начальник замедлЯет чрезмерно ускоренный бег лошади,
иными словами, он препЯтствует быстрому продвижению X., так как он находитсЯ
"перед ним". Ќо нам еще предстоит узнать, найдет ли свое дальнейшее развитие
обнаруженнаЯ  нами  сексуальнаЯ  мысль.  Њожет  быть  что-то скрываетсЯ  под
выражением "маленькаЯ лошадь", которое привлекло мое внимание. X. утверждал,
что  лошадь  была  мала  и  миловидна,  как  детскаЯ  лошадка;  при  этом он
вспоминает   эпизод  из  своего  детства:   когда  он   был  еще  мальчиком,
существовала мода  на юбки с кринолином,  и  однажды он увидел беременную на
сносЯх женщину, тоже  в такой юбке с кринолином.  ќто  показалось  ему очень
смешным  и требовало объЯснениЯ;  он задал матери вопрос,  не  носила ли эта
женщина  под  платьем  лошадку.  Ћн  подразумевал  лошадку-качалку,  которую
ремнЯми прикреплЯют к поЯсу на масленицу  или в цирке. ‚последствии при виде
беременной  женщины он часто  вспоминал  о своем детском  предположении. Љак
было  сказано выше, жена  его была  беременна,  и  ее  беременность ЯвлЯлась
препЯтствием путешествию. ‡десь беременность сдерживает порыв, который можно
считать сексуальным; очевидно, что эта часть сна означает,  что беременность
жены налагает на мужа ограничениЯ. Њы встречаем  тут совершенно Ясную мысль,
очевидно  сильно  вытесненную  и  чрезвычайно  искусно  скрытую  под  тканью
сновидениЯ, которое, на первый взглЯд, состоит из одних символов стремЯщейсЯ
ввысь жизни. Ќо  беременность, очевидно, еще не ЯвлЯетсЯ достаточным поводом
длЯ воздержаниЯ,  ибо X. боитсЯ, что лошадь все-таки опрокинет всадника. ’ут
поЯвлЯютсЯ  медленно  едущие  впереди  дрожки, окончательно замедлившие  бег
лошади. Ќа мой вопрос, кто находилсЯ  в  дрожках, X. вспомнил, что это  были
дети. Ћчевидно, что дети подлежали известному вытеснению, так как только мой
вопрос вызвал воспоминание  о них.  ‚  дрожках была "целаЯ  куча  детей", по
вульгарному  выражению, известному моему другу. ќкипаж с детьми окончательно
сдержал его необузданные порывы.
     ‘мысл сновидениЯ теперь окончательно Ясен. Ѓеременность жены и  большое
число  детей  налагают на  мужа  воздержание.  ќтот  сон  ЯвлЯет  исполнение
желаний, так  как в нем воздержание  изображаетсЯ  совершившимсЯ фактом.  Ќа
первый взглЯд этот  сон, как впрочем и все другие, кажетсЯ бессмысленным; но
в своем первоначально разобранном верхнем  слое он Ясно обрисовывает надежды
и  разочарованиЯ  стремЯщегосЯ  вперед  карьериста;  внутри  же,  под  этим,
скрываетсЯ   вопрос   исключительно   личный,   вероЯтно,   сопровождающийсЯ
множеством мучительных ощущений.
     Џри  анализе  и интерпретации этого сна  Я  не  описывал многочисленные
свЯзи по аналогиЯм, сходство воображаемых образов, не приводил символические
описаниЯ  целых  фраз  и  т.  п.  Ћт  внимательного  исследователЯ не  могут
ускользнуть эти характерные особенности мифологического мышлениЯ. џ хотел бы
только    подчеркнуть,    что    избыточность    образов    в     сновидении
("сверхдетерминирование" ”рейда) ЯвлЯетсЯ лишним доказательством неЯсности и
недетерминированности мышлениЯ в сновидениЯх. Ћбразы сновидениЯ относЯтсЯ  к
двум   комплексам  бодрствующего  состоЯниЯ,  комплексу   самоутверждениЯ  и
комплексу  сексуальному, хотЯ  в бодрствующем состоЯнии оба комплекса  резко
разграничены.  ЃлагодарЯ  недостаточной  чувствительности   к   различиЯм  в
сновидениЯх содержание обоих комплексов может  сливатьсЯ,  по крайней мере в
символической форме.
     ќто Явление,  возможно, не сразу понЯтно,  но  его можно довольно легко
вывести   из   всего  вышесказанного.   [‘лиЯние  одновременно  существующих
комплексов мог бы объЯснить небезызвестный в психологии элементарный факт, о
котором  мимоходом  упоминает  ”ере  (Fere:  La  pathologie  des  emotions),
заключающийсЯ  в  том,  что  два  раздражениЯ, одновременно  существующие  в
различных  чувственных  областЯх, усиливают друг друга.  Ћпыты,  которыми  Я
занимаюсь в настоЯщее времЯ, доказывают, как мне кажетсЯ, что автоматическаЯ
деЯтельность (дыхание) оказывает влиЯние на одновременную с ней произвольную
деЯтельность. Љомплексы,  судЯ по всему, что мы о  них  знаем,  представлЯют
собой постоЯнное автоматическое раздражение или  деЯтельность; подобно тому,
как  комплекс  влиЯет на  сознательное мышление,  он  действует и на  другой
комплекс,  придаваЯ  ему известную форму, так  что один комплекс  включает в
себЯ элементы  другого, что психологически можно назвать сплавлением. ”рейд,
с  несколько  иной  точки  зрениЯ,  называет  это   "сверхдетерминированием"
(Ueber-Determinierung).]  Џроведенные  нами  опыты  с  отклонением  вниманиЯ
подкреплЯют   предположение,   что   при   ослабленном   внимании   мышление
обуславливаетсЯ весьма поверхностными ассоциациЯми.  ‘остоЯние  ослабленного
вниманиЯ выражаетсЯ уменьшенной отчетливостью представлений. Љогда же неЯсны
представлениЯ, то неЯсны и их отличиЯ; разумеетсЯ, при этом снижаетсЯ и наша
чувствительность  по  отношению  к  отличиЯм  представлений,  поскольку  она
ЯвлЯетсЯ  лишь  функцией  вниманиЯ  и  Ясности,  которые представлЯют  собой
синонимы.
     Џоэтому ничто  не препЯтствует  слиЯнию различных (обычно  разделенных)
представлений  ("психических  молекул").   ќкспериментально  это  выражаетсЯ
умножением  числа косвенных ассоциаций, вызванным отклонением вниманиЯ.  Љак
известно, косвенные ассоциации в ассоциативных опытах (особенно в  состоЯнии
отклоненного  вниманиЯ)  ЯвлЯютсЯ  большей   частью  всего  лишь  словесными
перемещениЯми с  помощью фразы или звука. ЃлагодарЯ отклонению вниманиЯ наша
психика  терЯет  уверенность  при  выборе  выражений  и   допускает  поэтому
различные неправильности в системах речи или слуха, как случаетсЯ у больных,
страдающих парафазией, - искажением отдельных элементов речи. [Љрепелин /56/
придерживаетсЯ  того мнениЯ, что "правильному выражению  мысли  препЯтствует
поЯвление отвлекающих  побочных представлений". Ќа  стр. 48 он выражает  это
следующим образом:  "общей  чертой всех перечисленных  наблюдений (парафразы
сновидениЯ)  ЯвлЯетсЯ  перемещение  основной  мысли,  вызванное  вступлением
побочной  ассоциации в виде существенного звена цепи представлений". Џереход
речи  или  мысли  к  побочной  ассоциации  зависит,   по  моему  мнению,  от
недостаточного  разграничениЯ  представлений. „алее  Љрепелин  находит,  что
"побочное представление, вызвавшее перемещение мысли", было, очевидно, более
ограниченным, более содержательным, и вытеснило более общее и более туманное
представление. Љрепелин называет  этот символический переход "метафорической
паралогией",   в   противоположность   простой   паралогии   перемещениЯ   и
соскальзываниЯ. "Џобочные  ассоциации"  представлЯют  собой, быть  может, по
большей части,  ассоциации по сходству -  во  всЯком случае дело чрезвычайно
часто  касаетсЯ подобных ассоциаций  - поэтому легко  понЯть, каким  образом
паралогиЯ  принимает характер метафоры. Џодобные метафоры могут  производить
впечатление  почти  намеренного искажениЯ мысли сновидениЯ. ’аким образом  в
этом отношении Љрепелин уже  близок к мнению  ”рейда.]  Њы легко можем  себе
представить,  что   в  нашем  опыте  внешнее  отклонение  заменит  комплекс,
развивающий, нарЯду  с деЯтельностью комплекса нашего  эго,  самостоЯтельную
деЯтельность. Њы  уже говорили выше  об образующихсЯ  при этом ассоциативных
ЯвлениЯх. Џри возбуждении комплекса  сознательные ассоциации расстраиваютсЯ,
становЯтсЯ поверхностными благодарЯ тому, что внимание обращаетсЯ на стоЯщий
отдельно комплекс (задержка вниманиЯ). Џри нормальной деЯтельности комплекса
нашего  эго  должны  быть  подвергнуты  задержке  другие  наши  комплексы, в
противном  случае станет  невозможной сознательнаЯ  функциЯ  ассоциированиЯ,
направленного  по  определенному  пути. Ћтсюда следует,  что  комплекс может
проЯвлЯтьсЯ  только   косвенно,  посредством  неотчетливых  симптоматических
ассоциаций  (действий),  носЯщих  более  или  менее символический  характер.
[тадельман  /57  говорит  своим,  к  сожалению,  столь  напыщенным  слогом:
"человек,  страдающий  психическими  отклонениЯми,  снабжает  частично   или
полностью нарушенное ощущение своего "Я"  символом; но  не  в такой степени,
чтобы, подобно психически вполне здоровому человеку, сравнивать это ощущение
с   другими  происшествиЯми   или  предметами,  а  так,   чтобы   превращать
привлеченный  в  виде  примера образ в действительность, в  его субъективную
действительность,  котораЯ,  по  мнению  других,  ЯвлЯетсЯ  безумием.  ѓению
необходимы  формы  длЯ  его внутренней жизни, которую  он проецирует наружу;
однако  в   то  времЯ,  как   у   человека   с   психическими   отклонениЯми
символизирующаЯ ассоциациЯ превращаетсЯ в безумие, у гениЯ она проЯвлЯетсЯ в
виде усиленного переживаниЯ".] (‘м. все  вышеприведенные примеры). €сходЯщие
из комплекса влиЯниЯ  должны  быть в норме  слабыми и  неотчетливыми, ибо им
недостает  полной  занЯтости  вниманиЯ, поглощенного компле