.], . ,
- , -
, " ",
,
,
[ ,
, ,
, .]; ,
,
. [
-
, .]
"" .
,
. ,
[ - ], ; ,
, , ,
,
.
, , ,
, , .
, ,
, .
, ,
,
,
.
, , -,
,
,
.
, , ,
, , , " "
. , ,
.
; "" ,
.
: , ,
, , ,
, .
, , , ,
, . ,
, ,
,
, , ,
, .
,
, ,
. , ,
,
, .
, .
; , "",
, , , .
.
, :
, ,
- " ", -
. , ,
,
,
, ,
,
, ,
.
,
. ,
, , .
, ,
"",
.
, " " "",
.
.
, , , -
, .
, - , ,
,
, , - , ,
, . ,
. -
, , .
,
. ,
. ,
,
. , -
,
.
, -
! ,
,
,
,
. , ,
,
, .
. ,
, . ,
,
, , -
.
- ,
, .
"Ecrasez l'infame" (" ")
- ,
, ,
, , , .
; ,
XIX . ,
.
-
,
, ,
-
. [.: . "".
, , .
, .]
,
-,
. ,
, :
,
, ,
. ,
-
. :
, .
, ;
.
,
, XVIII , ,
, - , ,
(). ,
"", "", "" . .,
. ,
, , ,
, .
,
.
- - ,
.
, ,
;
, ,
,
, .
,
"" "".
,
,
.
, .
"", .
. ,
, ,
, .
, ,
. ,
, "
", ,
" "
,
. ,
"".
. ,
,
, ,
"". ("
".)
.
[
. , - ,
- .], ,
, ,
, , ,
, , ,
,
. (" , , ".)
, ("":
). ,
.
, ,
.
,
, . ,
,
,
. ,
. , , ,
, , ,
, "", "" ,
( "")
.
.
, ,
. , ,
,
. , ,
, , Mater gloriosa.
.
, ,
, -
, , -.
3.
, ,
,
,
. ,
,
, , ,
,
. ,
, ,
;
. , "",
.
. ,
,
.
. , ,
, ,
.
,
.
. , ,
, .
. , ,
.
,
.
, ,
.
,
, ,
, , ,
.
.
. "",
.
"" , "Ecrasez l'infame",
, - ,
.
,
,
. ,
, , ,
, .
, , ,
, - " ", , ,
, ,
. ,
,
,
(: Inferno XXXIII), -
,
.
,
,
. , ,
. .
, , .
, .
. , "" ,
, ,
" " " ".
. "" "" . ,
, , ,
, , ,
-, ,
.
, , .
.
, .
: , ,
;
:
" " ,
,
"". ,
,
.
, ,
, -
,
.
,
,
. ,
, ,
. ,
;
, , , ,
, ;
"",
.
,
.
,
, -
. , ,
; , , ,
, . ,
- , ,
, , , ,
, ,
, , .
,
,
:
, ? ,
, -
.
. . ,
, ,
. ,
, - , , ;
.
, .
"", "" , ""
- . ,
.
- "", , ,
: " ", " ", "
", (
, . .).
- , ,
, ,
, , , .
.
, ,
, ,
,
- .
,
, , ,
, , , ,
.
"", "", ,
""
""
. "", ""
"".
.
"", ""
; , "
"
,
, . ,
,
" ".
, ,
,
.
, , , , ;
,
. ,
,
, .
, ,
- . ,
, ,
, .
, , ,
.
, ,
.
, .
,
,
. ,
- . ,
, .
(das Lebensoptimum)
,
,
. ,
,
, ,
. -
-
,
,
, .
.
,
. , , ,
, ,
-,
.
, .
)
,
, - Dvandva.
(, ), , , , . .
pa. " "
: ", ,
,
, , , ". ["Moreover, in
order to distinguish actions, he separated merit from demerit, and he caused
the creatures to be affected by the pairs of opposites, such as pain and
pleasure". /49/]
: , , ,
, . "
" [Ramayana II, 84,20]. ,
,
(nirdvandva = , ),
,
.
:
1. [Manava-Dharmacastra VI, 80 f.1.c.]: " ,
, ,
, , .
, ".
2. [ II]:
" [, ,
.]; , , ,
(nirdvandva), ".
3. , , /50- Bd.1. Teil 3.
S.511 ff/: " ( , samadhi)
". [, ,
, .]
4. [Kaushitaki-Upanishad 1, 4]: "
, , ,
, ;
,
, ;
, , , ,
".
5. ( ) ", ,
;
, "" (
), ". [Tejobindu-Upanishad 3]
6. , , : " ,
, , ,
, , ,
, , , -
". [ I, 119, 8 f]
7. " - ,
, , , -
. ,
(nirdvandva), ,
".
" ,
( ) ; ,
,
, ". [ XIV, 19, 4 ff]
8. " ,
.
; (nirdvandva)
"",
". [Bhagavata-Purana IX, 19, 18 f. "
, ". Brihadaranyaka-Upanishad 3, 5]
9. " , ,
, ,
-
". [Bhagavata-Purana IV, 22, 24]
10. ", ,
-,
, ,
, - ,
, ". [Garuda-Purana 16, 110]
[ ,
(No193,201-205)
-, - .],
, ,
, ,
. . ,
,
. ,
,
.
:
, ,
, . ,
,
. , ,
,
, .
:
1. " sat asat, -, satyam asatyam
". /50- Bd.1 Teil 2. S.117/
2. ", , :
, , ,
". [Brihadaranyaka-Upanishad (, : the material and
the immaterial, the mortal and the immortal, the solid and the fluid, "sat"
(being definite) and "tya" (that, indefinite). Sacred Books, 15), :
, ,
(), "sat" (, ) "tya" (, ).
.]
3. ", , ,
, , , ; ,
. , , ,
, -". [Svetasvatara-Upanishad 4, 17 f]
4. " , ,
. - , - ; ,
, - ". [Svetesvatara-Upanishad 5, 1 (Deussen). ,
(Sacred Books, 15): "In the imperishable and infinite highest
Brahman, where in the two knowledge and ignorance are hiddin, the one,
ignorance perishes, the other, knowledge, is immortal; but he, who controls
both, knowledge and ignorance, is another".]
5. ", , ,
. , ,
. ,
; , . ,
, , ?"
[Deussen : " , - .
, . ,
, ?" Katha-Upanishad I, 2, 20 f]
6. ", - , , -
, , -
-
.
,
, - .
,
- ". [Ica-Upanishad 4-5 (Deussen)]
7. ", ,
, ,
, , ,
.
: ,