 те из последних, которые по свидетельству моих чувств имеют
право на самое большое внимание в сновидении, либо совсем
отсутствуют, либо выражены отдаленными намеками в неЯсных частЯх
его. ќто Явление Я могу описать еще следующим образом: во времЯ
работы сновидениЯ психический акцент смещаетсЯ с мыслей и
представлений, которыми они обладают по праву, к другим, неимеющим,
по моему суждению, никакого права на такое выделение; ни один
процесс не помогает так сильно, как этот, скрыть смысл сновидениЯ и
сделать непонЯтной свЯзь между содержанием сновидениЯ и скрытыми
его мыслЯми. ‚о времЯ этого процесса, который Я назову смещением в
сновидении, наблюдаетсЯ также замещение психического напрЯжениЯ,
значимости и аффективной наполненности мыслей живостью образов.
Ќаиболее Ясное в содержании сновидениЯ кажетсЯ обыкновенно самым
важным, между тем как раз в неЯсной части сна часто можно обнаружить
самую непосредственную свЯзь с наиболее существенной скрытой
мыслью сновидениЯ.

     ’о, что Я назвал смещением в сновидении, можно было бы назвать
также переоценкой психических ценностей. „лЯ полной оценки данного
ЯвлениЯ необходимо еще указать на то, что эта работа смещениЯ, или
переоценки, весьма неодинакова в различных сновидениЯх: бывают
сновидениЯ, образовавшиесЯ почти без всЯкого смещениЯ и ЯвлЯющиесЯ
в то же времЯ вполне осмысленными и понЯтными, каковы, например,
незамаскированные исполнениЯ желаний в сновидении; в других
сновидениЯх, наоборот, ни одна из скрытых мыслей не сохранила своей
собственной психической ценности и все существенное скрытых мыслей
замещено второстепенным. Њежду этими двумЯ формами наблюдаетсЯ
целый рЯд постепенных переходов: чем темнее и спутаннее сновидение,
тем большее участие в его создании можно приписать процессу
смещениЯ.

     €збранный нами длЯ анализа пример обнаруживает такое
смещение, в силу которого содержание сновидениЯ и скрытых его
мыслей имеет центры в разных пунктах: в сновидении на первый план
выступает ситуациЯ, будто какаЯ-то женщина делает мне авансы; в
скрытых же мыслЯх центр тЯжести покоитсЯ на желании отведать разок
бескорыстную любовь, "котораЯ ничего не стоит"; последнЯЯ мысль
скрываетсЯ только за разговорами о красивых глазах и отдаленным
намеком в слове "шпинат".

     €справлЯЯ путем анализа произведенное в сновидении смещение,
мы приходим к совершенно неоспоримым выводам относительно двух
спорных проблем сновидениЯ, именно: относительно побудителей
сновидениЯ и свЯзи последнего с бодрствованием. …сть сновидениЯ,
которые сразу обнаруживают свою свЯзь с дневными переживаниЯми; в
других же нельзЯ отыскать этой свЯзи. Ћднако анализ доказывает, что
каждое сновидение без исключениЯ свЯзано с каким-либо впечатлением
последних дней или, вернее, последнего днЯ перед сновидением.
‚печатление, играющее роль побудителЯ сновидениЯ, может быть так
значительно, что наЯву нас не удивлЯет интерес к нему; в этом случае мы
справедливо считаем сновидение продолжением важных интересов днЯ.
Ќо обыкновенно, если содержание сновидениЯ имеет какое-либо
отношение к дневному впечатлению, последнее бывает так ничтожно и
так легко забываетсЯ, что мы лишь с трудом припоминаем его.
‘новидение, будучи даже свЯзным и понЯтным, как будто интересуетсЯ
самыми безразличными мелочами, которые наЯву не могли бы вызвать
никакого интереса. Џренебрежение к сновидению в значительной
степени объЯснЯетсЯ тем, что оно оказывает такое предпочтение
безразличному и неважному.

     Ќо анализ разрушает внешнюю видимость, с которой свЯзана эта
низкаЯ оценка сновидениЯ. ’ам, где сновидение выставлЯет на первый
план в качестве побудителЯ безразличное впечатление, анализ
обыкновенно обнаруживает значительное и справедливо волнующее
переживание, которое в сновидении входит в обширные ассоциативные
свЯзи с безразличным переживанием и замещаетсЯ им. ’ам, где
сновидение занЯто лишенными значениЯ и интереса представлениЯми,
анализ вскрывает многочисленные свЯзи, соединЯющие это неважное с
весьма значимым. Љогда мы в содержании сновидениЯ находим
безразличное впечатление вместо волнующего и безразличный материал
вместо интересного, то это нужно  рассматривать как результат работы
смещениЯ.

     ЏридерживаЯсь теперь взглЯдов, выработанных нами при
замещении Явного содержаниЯ сновидениЯ скрытым, нужно на вопрос о
побудителЯх сновидениЯ и о свЯзи последнего с повседневной жизнью
ответить следующим образом: сновидение никогда не интересуетсЯ тем,
что не могло бы привлечь нашего вниманиЯ днем, и мелочи, не
волнующие нас днем, не в состоЯнии преследовать нас и во сне.

     Љаков же побудитель сновидениЯ в избранном нами длЯ анализа
примере? ќто == незначительное переживание, заключающеесЯ в том,
что приЯтель дал мне возможность проехатьсЯ даром в карете. Љартина за
табльдотом в сновидении содержит намек на этот незначительный факт,
ибо в разговоре с приЯтелем Я привел карету с таксометром в параллель с
табльдотом. Ќо Я могу также указать и на важное переживание, которое
замещено во сне этим незначительным: несколько дней перед тем Я
истратил много денег на одного дорогого мне члена моей семьи. € вот
скрытые мысли сновидениЯ как бы говорЯт: было бы нисколько не
удивительно, если бы то лицо отблагодарило менЯ == любовь его не была
бы бесплатной. ЃесплатнаЯ же любовь, по-видимому, стоит среди моих
скрытых мыслей на первом плане. € то обстоЯтельство, что Я с
указанным родственником незадолго перед тем несколько раз ездил в
карете, приводит к тому, что поездка с моим приЯтелем напоминает мне
об отношениЯх к первому. „лЯ того чтобы какое-нибудь незначительное
переживание могло сделатьсЯ побудителем сновидениЯ, необходимо еще
одно условие, не нужное длЯ действительного источника сновидениЯ: это
переживание должно быть всегда недавним, т. е. относитьсЯ ко дню
перед сновидением.

     џ не могу оставить вопроса о смещении сновидений, не упомЯнув
еще об одном удивительном Явлении, которое наблюдаетсЯ при
образовании сновидениЯ под влиЯнием сгущениЯ и смещениЯ. Џри
рассмотрении сгущениЯ мы уже имели возможность познакомитьсЯ с
таким случаем, когда два скрытых за сновидением представлениЯ, имеЯ
что-либо общее между собой или какую-нибудь точку соприкосновениЯ,
замещаютсЯ в сновидении смешанным представлением, в котором более
ЯснаЯ суть соответствует общим, а неЯсные подробности == частным
чертам обоих представлений. …сли к этому сгущению присоединЯетсЯ
еще и смещение, то образуетсЯ не смешанное представление, а некое
общее среднее, которое относитсЯ к отдельным элементам так, как в
параллелограмме сил составлЯющие относЯтсЯ к равнодействующей. ’ак,
например, в одном из моих сновидений речь идет о впрыскивании
пропилена. Џри анализе Я прежде всего нахожу в качестве побудителЯ
сновидениЯ незначительное переживание, в котором некоторую роль
играет амилен (химический препарат). Џока Я еще не могу объЯснить
смешениЯ амилена с пропиленом. Ќо к кругу идей того же сновидениЯ
относитсЯ еще воспоминание о первом посещении Њюнхена, где на менЯ
произвели сильное впечатление Џропилеи. „альнейший анализ позволЯет
высказать предположение, что смещение с амилена на пропилен было
обусловлено влиЯнием второго круга идей на первый. Џропилен
ЯвлЯетсЯ, так сказать, средним представлением между амиленом и
ЏропилеЯм и, и слово это попадает в содержание сновидениЯ в качестве
компромисса путем одновременного сгущениЯ и смещениЯ.

     Џри взглЯде на эту работу смещениЯ еще настоЯтельнее, чем при
сгущении, чувствуетсЯ потребность найти мотивы такой загадочной
работы сновидениЯ.


        VI


     …сли то обстоЯтельство, что мы в содержании сновидениЯ не
находим или не узнаем скрытых его мыслей и не догадываемсЯ даже о
причинах такого искажениЯ, обусловливаетсЯ главным образом работой
смещениЯ, то другаЯ, более легкаЯ переработка скрытых мыслей
приводит нас к обнаружению новой, но уже вполне понЯтной
деЯтельности работы сновидениЯ. Ѓлижайшие скрытые мысли,
обнаруживаемые путем анализа, часто поражают нас своей
необычностью: они ЯвлЯютсЯ нам не в рациональных словесных формах,
которыми наше мышление обыкновенно пользуетсЯ, а скорее
выражаютсЯ символически, посредством сравнений и метафор, как в
образном поэтическом Языке. Ќетрудно найти причину такого рода
условности при выражении скрытых мыслей. ‘новидение по большей
части состоит из зрительных картин (ситуаций); поэтому скрытые мысли
должны прежде всего подвергнутьсЯ некоторым изменениЯм, чтобы
сделатьсЯ годными длЯ такого способа выражениЯ. …сли мы представим
себе, например, задачу, заключающуюсЯ в том, чтобы заменить фразу из
какой-нибудь политической передовицы или из речи в судебном зале
рЯдом картинных изображений, то мы легко поймем, какие изменениЯ
вынуждена производить работа сновидениЯ в целЯх образного
представлениЯ содержаниЯ сновидениЯ.

     ‘реди психического материала скрытых мыслей обыкновенно
встречаютсЯ воспоминаниЯ о глубоких переживаниЯх == нередко из
раннего детства, запечатлевшихсЯ как ситуации по большей части со
зрительным содержанием. ќтот элемент скрытых мыслей, дейст вуЯ как
бы в качестве кристаллизационного центра на концентрацию и
распределение материала скрытых мыслей, оказывает, где только
возможно, определЯющее влиЯние на формирование сновидениЯ.
‘итуациЯ сновидениЯ ЯвлЯетсЯ часто не чем иным, как видоизмененным
и усложненным повторением указанного глубокого переживаниЯ:
сновидение лишь очень редко дает точную и без всЯких примесей
репродукцию действительных сцен.

     Ќо сновидение не состоит исключительно из ситуаций, а содержит
также отдельные остатки зрительных образов, речей и даже
неизмененных мыслей. Ќебесполезно, пожалуй, просмотреть теперь
вкратце изобразительные средства, которыми располагает работа
сновидениЯ длЯ своеобразного выражениЯ скрытых мыслей.

     ЋбнаруживающиесЯ путем анализа скрытые мысли представлЯют
психический комплекс самого запутанного строениЯ. —асти его
находЯтсЯ в самых разнообразных логических отношениЯх друг к другу:
они могут стоЯть на первом и на последнем плане; могут быть
условиЯми, отступлениЯми, поЯснениЯми, доказательствами и
возражениЯми; почти всегда рЯдом с одним направлением мыслей
присутствует противоречащее ему обратное течение. ќтому материалу
свойственны все характерные черты знакомого нам мышлениЯ наЯву; но
чтобы получить сновидение из этого психического материала,
необходимо подвергнуть его сгущающей прессовке, внутреннему
раздроблению, смещению, которое одновременно создает новые
видимости, и, наконец, избирательному воздействию со стороны
наиболее годных длЯ образованиЯ ситуаций составных частей. ‘ учетом
генезиса этого материала такой процесс заслуживает название
"регрессии". Џри переработке психический материал терЯет, конечно,
скреплЯвшие его логические свЯзи: работа сновидениЯ как бы берет на
себЯ только обработку фактического содержаниЯ скрытых мыслей; так
что при толковании сновидениЯ необходимо восстановить свЯзь,
уничтоженную работой сновидениЯ.

     ’аким образом, средства выражениЯ работы сновидениЯ можно
назвать жалкими по сравнению со средствами нашего мышлениЯ. Ћднако
сновидение вовсе не должно отказыватьсЯ от передачи логических
отношений между скрытыми мыслЯми: очень часто ему удаетсЯ заменить
эти отношениЯ характерными продуктами собственного творчества.

     ‘новидение прежде всего обнаруживает непреложную свЯзь между
всеми частЯми скрытых мыслей тем, что соединЯет весь этот материал в
одну ситуацию: оно выражает логическую свЯзь сближением во времени
и пространстве, подобно художнику, соединЯющему на картине,
изображающей Џарнас, всех поэтов, которые, конечно, никогда не
находились вместе на одной вершине горы, но в понЯтии, несомненно,
образуют одну семью. ђабота сновидениЯ применЯет этот способ
выражениЯ и в частностЯх, так что если в сновидении два элемента
находЯтсЯ рЯдом, это говорит за особенно тесную свЯзь между скрытыми
за ними мыслЯми. ‡десь нужно еще заметить, что сновидениЯ одной ночи
обнаруживают при анализе свое происхождение от одного и того же
круга идей.

     ЏричиннаЯ зависимость в сновидении либо вовсе не выражаетсЯ,
либо замещаетсЯ последовательностью во времени двух неодинаково
длинных частей сновидениЯ. —асто это замещение бывает обратным, т. е.
начало сновидениЯ соответствует следствию, а конец == предпосылке.
ЏрЯмое превращение во сне одного предмета в другой указывает, по-
видимому, на отношение причины к следствию.

     ‘новидение никогда не выражает альтернативу "или == или", а
содержит оба члена ее, как равнозначащие, в одной и той же свЯзи. € Я
упоминал, что при воспроизведении сновидениЯ альтернативу "или ==
или" нужно передавать словом "и".

     Џротиворечащие друг другу представлениЯ выражаютсЯ во сне
преимущественно одним и тем же элементом (*). ‘лова "нет", по-
видимому, не существует длЯ сновидениЯ. Џротивоположность между
двумЯ мыслЯми и инверсиЯ выражаетсЯ в сновидении в высшей степени
странно, именно: одна часть сновидениЯ как бы последовательно
превращаетсЯ в свою противоположность. Ќиже мы познакомимсЯ еще с
другим способом выражениЯ противоречиЯ. ‘толь частое в сновидении
ощущение затрудненного движениЯ выражает противоречие между
импульсами, т. е. волевой конфликт.

     ‚есьма пригодным длЯ механизма созданиЯ сновидениЯ
оказываетсЯ только одно логическое отношение == отношение подобиЯ,
общности, согласованиЯ. ђабота сновидениЯ пользуетсЯ этими случаЯми
как опорными пунктами длЯ сгущениЯ сновидениЯ и соединЯет в новое
единство все, что обнаруживает такое согласование.

     ______________


     (*) Џримечательно, что известные лингвисты утверждают:
древнейшие Языки человечества отражают совершенно
противоположные крайности одним и тем же словом (сильный ==
слабый, внутри == снаружи и т. д.; "противоположный смысл
первоначальных слов").


     ‚сех высказанных нами замечаний, конечно, недостаточно длЯ
правильной оценки всей суммы средств, которыми располагает работа
сновидениЯ длЯ выражениЯ логических отношений между скрытыми
мыслЯми сновидениЯ. ‚ этом отношении разные сновидениЯ бывают
обработаны более тонко или более небрежно: неодинаково старательно
придерживаютсЯ имеющегосЯ текста и неодинаково пользуютсЯ
вспомогательными средствами работы сновидениЯ; в этом случае
сновидениЯ кажутсЯ темными, спутанными и бессвЯзными. Љогда сон
очевидно нелеп и содержит очевидное противоречие, это происходит
преднамеренно: своим с виду небрежным отношением ко всем
логическим требованиЯм сновидение указывает на какую-то скрытую
мысль; нелепость в сновидении означает противоречие, насмешку и
издевку в скрытых мыслЯх. ’ак как это объЯснение ЯвлЯетсЯ самым
сильным возражением против того пониманиЯ сновидениЯ, которое
приписывает происхождение сновидениЯ диссоциированной и лишенной
критики душевной деЯтельности, то Я хочу подкрепить свое объЯснение
примером.

     Њне снитсЯ: один мой знакомый Њ. подвергсЯ в одной статье
нападкам со стороны не больше и не меньше как. самого ѓете; нападки
эти, по нашему общему мнению, были незаслуженны. Њ. был, конечно,
уничтожен ими; он горько жалуетсЯ на это в одном обществе за столом,
но говорит, что его уважение к ѓете от этого нисколько не пострадало. џ
стараюсь затем несколько выЯснить себе обстоЯтельства времени,
которые кажутсЯ мне неправдоподобными: ѓете умер в 1832 году,
следовательно, его нападки на Њ. должны были произойти раньше; Њ.
должен был быть тогда совсем молодым человеком; мне представлЯетсЯ
вероЯтным, что ему было 18 лет. Ќо Я не знаю точно, какой у нас теперь
год, и таким образом все вычисление затемнЯетсЯ. ‚прочем, эти нападки
содержатсЯ в известной статье ѓете "Џрирода".

     Ѓессмысленность этого сновидениЯ покажетсЯ еще Ярче, если Я
сообщу, что Њ. == молодой делец, которому чужды всЯкие поэтические и
литературные интересы. Ќо, приступив к анализу этого сновидениЯ, Я
сумею доказать, что за этой бессмысленностью кроетсЯ определеннаЯ
система. ‘новидение черпает свой материал из трех источников:


     1. Њ., с которым Я познакомилсЯ в одном обществе за столом,
обратилсЯ ко мне однажды с просьбой обследовать его старшего брата,
обнаруживавшего признаки душевного расстройства. Џри разговоре с
больным случилась неприЯтнаЯ сцена, заключавшаЯсЯ в том, что больной
без всЯкого повода стал нападать на брата и намекать на его юношеские
похождениЯ. џ спросил больного о дне его рождениЯ (дата смерти во
сне) и заставил его производить различные вычислениЯ, чтобы
обнаружить у него ослабление памЯти.


     2. Ћдна медицинскаЯ газета, на обложке которой стоЯло также и
мое имЯ, поместила прЯмо-таки "уничтожающую" критику одного
совсем молодого референта по поводу книги моего друга ”. из Ѓерлина.
Џо этому поводу Я говорил с редактором, который, правда, выразил свое
сожаление, но отказалсЯ поместить возражение. Џосле этого Я прекратил
отношениЯ с газетой и в своем письменном отказе выразил редактору
надежду, что наши личные отношениЯ от этого случаЯ не пострадают.
„анный случай, собственно, и ЯвлЯетсЯ источником сновидениЯ.
Ћтрицательный прием, оказанный работе моего друга, произвел на менЯ
глубокое впечатление: эта работа, по моему мнению, содержала
фундаментальное биологическое открытие, которое лишь теперь ==
спустЯ 4 года == начинает оцениватьсЯ специалистами.


     3. Ћдна больнаЯ рассказала мне недавно историю болезни своего
брата, который впал в помешательство с криком "Natuг, Natuг " (*).
‚рачи думали, что восклицание это относитсЯ к чтению прекрасной
статьи ѓете и что оно указывает на переутомление больного от занЯтий.
џ сказал, что мне представлЯетсЯ более вероЯтным, что восклицание
"природа" нужно понимать в том половом смысле, который известен и
необразованным. € тот факт, что несчастный больной впоследствии
изуродовал себе половые органы, во всЯком случае подкрепил мое
предположение. Љогда произошел первый припадок, этому больному
было 18 лет.

     __________________


     (*) Natur == досл. природа, натура. ‚ южнонемецком также
(эвфемизм) == срам, половые органы.== Џримеч. ред. перевода.


     ‚ сновидении прежде всего за моим џ скрываетсЯ мой так плохо
встреченный критикой друг ("Я стараюсь несколько выЯснить себе
обстоЯтельства времени"). Љнига моего друга посвЯщена именно
исследованию некоторых вопросов о длительности жизни; между
прочим, автор говорит также о продолжительности жизни ѓете, котораЯ
равна очень значительному в биологии числу дней. Ћднако мое џ
уподоблЯетсЯ затем паралитику ("Я не знаю точно, какой у нас теперь
год"). ’аким образом, сновидение представлЯет моего друга
паралитиком, изобилуЯ при этом нелепостЯми. ‘крытые же мысли гласЯт
иронически: "Љонечно, он == сумасшедший дурак, а вы == гении и
больше всех понимаете; а не вернее ли будет обратное". ќта инверсиЯ
широко использована в содержании сновидениЯ; так, например, ѓете
нападает на молодого человека; это, конечно, нелепо, ибо в наше времЯ
всЯкий молодой человек легко может критиковать великого ѓете.

     џ мог бы сказать, что каждое сновидение исходит только из
эгоистических побуждений. Њое џ во сне не только замещает моего
друга, но изображает также и менЯ самого; Я отождествлЯю себЯ с ним:
судьба его открытиЯ представлЯетсЯ мне образцом того, как будет
принЯто мое собственное открытие; когда Я выступлю со своей теорией,
подчеркивающей в этиологии психоневрозов влиЯние половой сферы (ср.
намеки на больного с возгласом "природа"), то менЯ ожидает такаЯ же
критика, и Я уже теперь также смеюсь над ней. ‚скрываЯ далее свои
скрытые мысли, Я постоЯнно нахожу насмешку и издевку как коррелЯт
нелепостей в сновидении. ‘лучайнаЯ находка в ‚енеции надтреснутого
черепа овцы, как известно, навела ѓете на мысль о так называемой
позвоночной теории черепа (*). Њой друг хвалитсЯ, что, будучи
студентом, он поднЯл целую бурю длЯ устранениЯ одного старого
профессора, который, имеЯ в прошлом заслуги (между прочим, и в
указанной выше области сравнительной анатомии), сделалсЯ затем
вследствие старческого слабоумиЯ неспособным к преподаванию.
ЏоднЯтаЯ им (другом) агитациЯ помогла предотвратить беду,
создавшуюсЯ в силу того, что в немецких университетах не положен
возрастной предел академическому преподаванию. Ќо возраст не
гарантирует от глупости. Ќесколько лет Я служил в одной больнице при
старшем враче, который, будучи давно уже дрЯхлым и с десЯток лет
заведомо слабоумным, продолжал занимать свою ответственную
должность. ‡десь мне вспоминаетсЯ находка ѓете в ‚енеции. Њолодые
коллеги по больнице применили как-то к этому старику популЯрную в то
времЯ песенку: "Ќи один ѓете этого не воспел, ни один иллер этого не
описал" и т. д.

     _______________


     (*) ’еориЯ происхождениЯ черепа из видоизмененных разросшихсЯ
и сросшихсЯ между собой позвонков.== Џримеч. ред. перевода.


        VII


     Њы не закончили еще оценки работы сновидениЯ. Љроме сгущениЯ,
смещениЯ и наглЯдной переработки психического материала необходимо
приписать работе сновидениЯ еще другого рода функцию, заметную,
впрочем, не во всех сновидениЯх. џ не стану подробно описывать эту
часть работы сновидениЯ, но хочу лишь указать, что о ее сущности
можно составить себе представление, если предположить == может быть,
не совсем верно == что работа сновидениЯ действует иногда на
сновидение уже после его образованиЯ. Ћна заключаетсЯ в том, чтобы
расположить составные элементы сновидениЯ в такой порЯдок, при
котором они находились бы между собой в свЯзи и сливались бы в одно
цельное сновидение. ’аким образом, сновидение приобретает нечто
вроде фасада, который, конечно, не во всех пунктах прикрывает его
содержание, и при этом первое предварительное толкование, которому
способствуют вставки и легкие изменениЯ. Ќо такаЯ обработка
сновидениЯ становитсЯ возможной лишь благодарЯ тому, что работа
сновидениЯ при этом ничем не смущаетсЯ и вообще обнаруживает резкое
непонимание скрытых мыслей; поэтому, когда мы приступаем к анализу
сновидениЯ, нам прежде всего необходимо отбросить эти попытки
толкованиЯ.

     ‚ этой части цель работы сновидениЯ становитсЯ особенно
прозрачной: это == стремление сделать сновидение более понЯтным. ќто
обстоЯтельство указывает также и на характер такой переработки;
последнЯЯ относитсЯ к соответственному содержанию сновидениЯ, так
же как наша нормальнаЯ деЯтельность == к содержанию любого
восприЯтиЯ: она прилагает к нему известные готовые представлениЯ и
уже при самом восприЯтии в целЯх понЯтности располагает элементы
последнего в определенном порЯдке; однако такаЯ переработка рискует
исказить восприЯтие, и действительно, если не удастсЯ свЯзать его с чем-
либо известным, она приводит к самым странным недоразумениЯм. ‚едь
известно, что мы не в состоЯнии смотреть на рЯд чуждых нам знаков или
слушать незнакомые слова без того, чтобы не видоизменЯть их с целью
сделать понЯтными и свЯзать с чем-либо знакомым длЯ нас.

     ‘новидениЯ, подвеогшиесЯ такой обоаботке со стоппны такой
психической деЯтельности, полностью аналогичной мышлению в
бодрствующем состоЯнии, можно назвать хорошо сочиненными. ‚
других сновидениЯх эта деЯтельность совершенно отсутствует; в них
даже не делаетсЯ попытки упорЯдочить и истолковать их, так что по
пробуждении мы, чувствуЯ себЯ тождественными с этой последней
частью работы сновидениЯ, говорим, что оно было "совершенно
спутанным". Ћднако сновидение, представлЯющее беспорЯдочную кучу
бессвЯзных отрывков, имеет длЯ анализа такую же ценность, как и
сновидение, хорошо сделанное и имеющее приглаженный внешний вид;
в первом случае нам не приходитсЯ тратить усилий на разрушение того,
что создано последней функцией работы сновидениЯ. Ќе следует, однако,
заблуждатьсЯ и считать, что этот фасад сновидениЯ не представлЯет из
себЯ ничего иного, как просто невразумительную и довольно
произвольную переработку содержаниЯ сновидениЯ сознательной
инстанцией нашей душевной жизни. Ќередко длЯ созданиЯ фасада
сновидениЯ используютсЯ фантазии-желаниЯ, которые находЯт себе
воплощение в мыслЯх сновидениЯ и по типу аналогичны известным нам
из бодрствованиЯ так называемым "снам наЯву". †еланиЯ-фантазии,
которые анализ открывает в ночных сновидениЯх, зачастую выступают
как повторениЯ и переработки сцен в детстве; фасад сновидениЯ
открывает нам собственное Ядро сновидениЯ, непосредственно
подвергшеесЯ искажению во многих сновидениЯх путем смешениЯ с
другим материалом. ‚ работе сновидениЯ невозможно более открыть
других типов деЯтельности, кроме четырех вышеупомЯнутых.

     …сли твердо придерживатьсЯ того положениЯ, что "работа
сновидениЯ" означает переработку скрытых мыслей в содержание
сновидениЯ, то нужно сказать, что работа сновидениЯ вообще ничего не
создает, не проЯвлЯет своей собственной фантазии, не рассуждает, не
умозаключает и что вообще функции ее заключаютсЯ только в сгущении
материала, смещении его и наглЯдном его представлении, к которым
присоединЯетсЯ иногда еще последний непостоЯнный элемент ==
истолковывающей переработки. ‚ содержании сновидениЯ встречаютсЯ,
правда, и такие элементы, которые можно было бы принЯть за продукт
высшей психической деЯтельности; но анализ всегда обнаруживает, что
эти интеллектуальные операции имели место уже в скрытых мыслЯх,
откуда сновидение их лишь заимствует. ‹огическое заключение в
сновидении есть не что иное, как повторение заключениЯ из скрытых
мыслей. Ћно бывает неопровержимым, если переходит в сновидение без
изменениЯ; оно становитсЯ бессмысленным, если работа сновидениЯ
переносит его на другой материал. ‚ычисление во сне указывает на
таковое же в скрытых мыслЯх; но тогда как в последнем случае
вычисление всегда правильно, во сне оно может в силу сгущениЯ
элементов и смещениЯ на другой материал дать самый нелепый
результат. „аже встречающиесЯ в сновидении речи не сочинены вновь;
они оказываютсЯ составленными из отрывков речей, произнесенных или
слышанных раньше и воспроизведенных теперь в скрытых мыслЯх; при
этом слова воспроизводЯтсЯ самым точным образом, повод же к их
произнесению игнорируетсЯ и смысл жестоко извращаетсЯ. Ѓыть может,
не излишне подкрепить последние указаниЯ примерами.


     1. Ќевинно звучащее и хорошо сочиненное сновидение одной
пациентки гласит:

     Ћна идет на рынок со своей кухаркой, котораЯ несет корзину.
ЊЯсник в ответ на ее требование чего-то говорит: "ќтого уже н е т",== и
хочет дать ей что-нибудь другое с замечанием: "ќто тоже хорошо". Ћна
отказываетсЯ и идет к зеленщице. ЏоследнЯЯ предлагает ей пучок какой-
то странной зелени черного цвета. Ћна говорит: "ќтого Я не знаю (kenne)
и не возьму".

     ‘лова "этого уже нет" находЯтсЯ в свЯзи с историей ее лечениЯ. џ
сам за несколько дней до того объЯснЯл пациентке, что воспоминаниЯ
раннего детства уже не существуют как таковые, а заменЯютсЯ
метафорами и сновидениЯми; значит, в ее сновидении в качестве мЯсника
фигурирую Я.

     „ругие слова: "этого Я не знаю"--были произнесены при
совершенно других условиЯх. ‡а день до сновидениЯ она крикнула своей
кухарке, котораЯ, впрочем, тоже фигурирует в сновидении: "‚едите себЯ
прилично, этого Я не признаю (kenne)" (т. е. такого поведениЯ не признаю
и не понимаю). Ѓолее невиннаЯ часть этой фразы попала, в силу
смещениЯ, в сновидение; в скрытых же мыслЯх главную роль играла
другаЯ часть фразы; дело в том, что в данном случае работа сновидениЯ
изменила крайне наивно и до полной неузнаваемости созданную
воображением больной ситуацию, где Я веду себЯ в некотором роде
неприлично по отношению к ней. Ђ эта воображаемаЯ ситуациЯ, в свою
очередь, ЯвлЯетсЯ лишь "новым изданием" переживаниЯ пациентки,
имевшего когда-то место в действительности.


     2. ‚от другой как будто лишенный всЯкого значениЯ сон, в котором
встречаютсЯ числа. ѓ-же Ђ. снитсЯ, будто ей нужно уплатить за что-то:
дочь ее берет у нее из кошелька 3 фл. 65 кр., но мать говорит ей: "—то ты
делаешь? ќто ведь стоит только 21 крейцер".

     ‚идевшаЯ сон была иногородней; она поместила своего ребенка в
какое-то воспитательное заведение в ‚ене и могла продолжать лечение у
менЯ до тех пор, пока в ‚ене оставалась ее дочь. ‚ день накануне
сновидениЯ заведующаЯ заведением советовала матери оставить ребенка
еще на год; в этом случае она продлила бы и свое лечение на год. —исла в
сновидении приобретают значение, если вспомнить, что "времЯ--
деньги". Ћдин год равен 365 днЯм, в крейцерах 365 кр. или 3 фл. 65 кр.;
21 крейцер соответствует трем неделЯм, которые оставались со днЯ
сновидениЯ до конца учениЯ и, следовательно, до конца лечениЯ. Џо-
видимому, именно денежные соображениЯ заставили эту даму отклонить
предложение заведующей, и в силу этих же соображений в сновидении
фигурирует небольшаЯ денежнаЯ сумма.


     3. ЊолодаЯ, но находЯщаЯсЯ уже несколько лет в замужестве дама
узнает, что ее знакомаЯ сверстница ќлиза ‹. помолвлена. Џо этому
поводу ей приснилось следующее:

     Ћна со своим мужем сидит в театре, и одна сторона партера
совершенно пуста. Њуж рассказывает ей, что ќлиза ‹. и жених ее также
хотели пойти, но могли достать только плохие места, три места за 1 фл.
50 кр., а таких они не хотели взЯть. Ћна думает, что в этом не было бы
беды.

     ‡десь нас интересует, как эти числа возникли из материала
скрытых мыслей и каково испытанное ими превращение. Ћткуда
возникли эти 1 фл. 50 кр.? Џо незначительному поводу предыдущего днЯ:
ее невестка получила в подарок от своего мужа 150 фл. и поторопилась
растратить их, купив себе на эту сумму какое-то украшение. ‡аметим, что
150 фл. в 100 раз больше, чем 1 фл. 50 кр. „лЯ цифры "три",
относЯщейсЯ к театральным билетам, имеетсЯ лишь та свЯзь, что
невестка ќлизы ‹. ровно на три месЯца моложе этой дамы, видевшей
сон. ‘итуациЯ в сновидении ЯвлЯетсЯ воспроизведением небольшого
случаЯ, которым муж ее часто дразнил: она однажды очень торопилась
достать заблаговременно билеты на одно представление; когда же она
Явилась в театр, одна сторона партера была почти пуста; ей,
следовательно, незачем было так торопитьсЯ. Ќе оставим, наконец, без
вниманиЯ и ту нелепость в сновидении, что два лица хотЯт взЯть три
билета в театр. ‘крытые мысли здесь таковы: "ќто ведь было
бессмысленно выходить так рано замуж; мне незачем было так
торопитьсЯ. Ќа примере ќлизы ‹. Я вижу, что всегда могла бы найти
мужа и даже в сто раз лучшего (мужа, сокровище--Schatz), если бы
только подождала. ‡а свои деньги (приданое) Я могла бы купить трех
таких мужей".


        VIII


     Џознакомившись в предыдущем изложении с работой сновидениЯ,
читатель, пожалуй, будет склонен рассматривать ее как совершенно
особенный процесс, не имеющий, насколько известно, подобного себе;
на работу сновидениЯ как бы переходит то странное ощущение, которое
обыкновенно вызываетсЯ у нас продуктом этой работы, т. е.
сновидением. Ќо в действительности работа сновидениЯ впервые
знакомит нас лишь с одним из целого рЯда психических процессов, на
почве которых возникают истерические симптомы, навЯзчивый страх,
навЯзчивые и бредовые идеи. ‘гущение и прежде всего смещение
ЯвлЯютсЯ всегда характерными чертами также и длЯ этих процессов;
наоборот, наглЯдное представление остаетсЯ своеобразной чертой работы
сновидениЯ. …сли это объЯснение ставит сновидение рЯдом с созданиЯми
больной психики, то тем важнее длЯ нас узнать существенные условиЯ
возникновениЯ таких процессов, как сновидение. —итатель, вероЯтно,
будет удивлен, когда услышит, что к этим обЯзательным условиЯм не
относЯтсЯ ни состоЯние сна, ни болезнь; целый рЯд Явлений
повседневной жизни здоровых людей == забывчивость, обмолвки,
промахи и известный род заблуждений == обЯзан своим возникновением
такому же психическому механизму, как и сновидение.

     ‘реди отдельных функций работы сновидениЯ более всего
поразительно смещение, ЯвлЯющеесЯ центральным пунктом всей
проблемы. Џри исследовании в проса мы узнаем, что Явление смещениЯ
обусловливаетсЯ чисто психологическими моментами: оно ЯвлЯетсЯ чем-
то вроде мотивировки. —тобы обнаружить последнюю, необходимо дать
оценку тем фактам, с которыми мы неизбежно сталкиваемсЯ при анализе
сновидениЯ. ’ак, при анализе первого сновидениЯ Я вынужден был
прервать изложение скрытых мыслей ввиду того, что среди них, как Я
призналсЯ, были такие, которые Я по важным соображениЯм
предпочитаю скрыть от посторонних. Љ этому Я добавил, что если вместо
данного сновидениЯ взЯть длЯ анализа какое-нибудь другое, это делу не
поможет: в каждом сновидении с темным или спутанным содержанием Я
натолкнусь на скрытые его мысли, требующие сохранениЯ тайны. Ќо
если Я продолжаю анализ длЯ себЯ самого и не принимаю во внимание
других, длЯ которых ведь и не предназначено такое личное переживание,
как сновидение, то Я добираюсь, наконец, до таких мыслей, которые
ошеломлЯют менЯ, которых Я в себе не знал и которые мне не только
чужды, но и неприЯтны; Я готов энергично оспаривать их, но
протекающаЯ в анализе ассоциациЯ идей непреодолимо навЯзывает мне
их. ќто общее положение вещей Я могу объЯснить только тем, что мысли
эти действительно содержались в моей душевной жизни и обладали
известной психической интенсивностью или энергией, но находились в
своеобразном психологическом состоЯнии, в силу которого не могли
сделатьсЯ сознательными. џ называю это особенное состоЯние в ы-
теснением. €Яне могу не видеть причинной свЯзи между неЯсностью
сновидениЯ и вытеснением некоторых скрытых мыслей, т. е.
неспособностью их достигнуть сферы сознаниЯ; а отсюда Я заключаю,
что сновидение должно быть неЯсным длЯ того, чтобы не выдать
запретных скрытых мыслей. ’аким образом, Я прихожу к представлению
об искажении сновидениЯ, которое ЯвлЯетсЯ продуктом работы
сновидениЯ и имеет своей целью замаскировать, т. е. скрыть, что-нибудь.

     џ попытаюсь теперь на примере избранного мною длЯ анализа
сновидениЯ спросить себЯ, какова же та скрытаЯ мысль, котораЯ
'проЯвилась в этом сновидении в искаженном виде и котораЯ, будучи не
искажена, вызвала бы с моей стороны самое резкое возражение. џ
вспоминаю, что дароваЯ поездка в карете напомнила мне о дорого
обошедшихсЯ мне в последнее времЯ поездках в карете с одним членом
моей семьи; далее, что толкование сновидениЯ привело менЯ к мысли ==
"мне хотелось бы испытать разок любовь, котораЯ мне ничего не стоит",
и, наконец, что Я незадолго перед сновидением истратил на это самое
лицо большую сумму денег. ‚ этой свЯзи Я не могу отделатьсЯ от мысли,
что мне жаль этих денег. € только когда Я признаюсь в этом чувстве,
приобретает смысл то обстоЯтельство, что Я во сне хочу любви, не
требующей от менЯ никаких расходов. € все-таки Я вправе искренно
сказать себе, что при решении затратить ту сумму Я не колебалсЯ ни
одного мгновениЯ; сожаление об этом, т. е. обратное побуждение, не
достигло моего сознаниЯ; по каким причинам не достигло, это во всЯком
случае другой вопрос, ведущий далеко в сторону, и известный мне ответ
на него принадлежит к другой свЯзи идей.

     ЏодвергаЯ анализу не свое собственное, а сновидение другого
лица, Я приду к тем же выводам, хотЯ соображениЯ, на которых будут
основыватьсЯ мои выводы, будут иными. …сли Я имею дело со
сновидением здорового человека, то у менЯ нет иного средства заставить
его признать обнаруженные и неосознанные им скрытые мысли, как
указать на общую свЯзь всех скрытых мыслей сновидениЯ. …сли же Я
имею дело с нервнобольным, например истериком, то признание
вытесненной мысли ЯвлЯетсЯ длЯ него обЯзательным ввиду свЯзи этой
последней с симптомами его болезни и ввиду улучшениЯ, наступающего
у него при замене симптомов болезни неосознанными мыслЯми.
Ќапример, у больной, которой принадлежит последнее сновидение с
тремЯ билетами за 1 фл. 50 кр., анализ должен допустить, что она не
ценит своего мужа, сожалеет о браке с ним и охотно заменила бы его
другим; она, конечно, утверждает, что любит его и что ее сознание
ничего не знает об этой низкой оценке мужа (в 100 раз лучшего!); но все
симптомы ее болезни приводЯт к такому же заключению, как и это
сновидение. € после того как у больной были разбужены вытесненные
воспоминаниЯ о том времени, когда она сознательно не любила своего
мужа, болезненные симптомы исчезли, а с ними исчезло и ее
сопротивление против вышеупомЯнутого толкованиЯ сновидениЯ.


        IX


     ЏринЯв понЯтие вытеснениЯ и приведЯ факт искажениЯ сновидениЯ
в свЯзь с вытесненным психическим материалом, мы в состоЯнии указать
в общих чертах на полученные из анализа сновидений главные
результаты. Ћтносительно понЯтных и осмысленных сновидений мы
узнали, что они ЯвлЯютсЯ незамаскированными исполнениЯми желаний,
т. е. что ситуациЯ сновидениЯ представлЯет исполненным какое-нибудь
вполне заслуживающее вниманиЯ желание, знакомое сознанию и
оставшеесЯ невыполненным наЯву. ‚ неЯсных и спутанных сновидениЯх
анализ обнаруживает нечто вполне аналогичное: ситуациЯ сновидениЯ
опЯть изображает исполненным какое-нибудь желание, выплывающее
всегда из скрытых мыслей; но представлено оно в неузнаваемом виде,
так что только анализ в состоЯнии вскрыть его. Џри этом желание либо
само вытеснено и чуждо сознанию, либо самым тесным образом свЯзано
с вытеснен ными мыслЯми и выражаетсЯ ими. €так, формула этих
сновидении такова: они суть замаскированные исполнениЯ вытесненных
желании. ‹юбопытно отметить по этому поводу справедливость
народного воззрениЯ, рассматривающего сновидение как предсказание
будущего. ‚ действительности в сновидении проЯвлЯетсЯ не то будущее,
которое наступит, а то, наступление которого мы желали бы; народный
дух и здесь поступает так, как он привык поступать в других случаЯх: он
верит в то, чего желает.

     ‘ точки зрениЯ исполнениЯ желаний сновидениЯ бывают трех
родов. ‚о-первых, сновидениЯ, представлЯющие невытесненное желание
в незамаскированном виде: таковы сновидениЯ инфантильного типа,
реже встречающиесЯ у взрослых. ‚о-вторых, сновидениЯ, выражающие
вытесненные желаниЯ в замаскированном виде: таково, пожалуй,
огромное большинство всех наших сновидений, длЯ пониманиЯ которых
необходим анализ. ‚-третьих, сновидениЯ, выражающие вытесненные
желаниЯ, но без или с недостаточной маскировкой их. ќти сновидениЯ
постоЯнно сопровождаютсЯ страхом, прерывающим сон; страх выступает
здесь вместо искажениЯ сновидениЯ; в сновидениЯх же второй категории
страх устранЯетсЯ работой сновидениЯ. Њожно без особых затруднений
доказать, что представление, вызывающее теперь у нас во сне страх,
было когда-то нашим желанием, а затем было вытеснено.

     ‘уществуют также Ясные сновидениЯ со страшным содержанием,
которые, однако, не вызывают страха во мне; поэтому их не следует
причислЯть к сновидениЯм третьей категории. ’акие сновидениЯ
служили всегда доказательством того мнениЯ, что сновидениЯ лишены
всЯкого значениЯ и психической ценности. Ћднако анализ одного
примера покажет, что в таких случаЯх мы имеем дело с хорошо
замаскированными исполнениЯми вытесненных желаний, т. е. со
сновидениЯми второй категории; этот же пример может служить
прекрасной иллюстрацией пригодности работы смещениЯ длЯ
маскировки желаний. „евушка во сне видит единственного ребенка
своей сестры мертвым при той же обстановке, при которой она несколько
лет назад видела мертвым первого ребенка. Џри этом девушка не
испытывает никакой жалости, но, конечно, протестует против того
пониманиЯ, будто смерть ребенка соответствует ее желанию. ќтого и не
требуетсЯ: дело в том, что у гроба первого ребенка сестры она в
последний раз видела и говорила с любимым человеком; если бы умер
второй ребенок, то, вероЯтно, она опЯть встретилась бы в доме сестры с
этим человеком. € вот она жаждет этой встречи, но протестует против
такого чувства. ‚ самый день сновидениЯ она взЯла билет на лекцию,
объЯвленную все еще любимым ею человеком; ее сновидение есть
просто "нетерпеливое" сновидение, как это обыкновенно бывает перед
путешествием, посещением театра и другими ожидаемыми
удовольствиЯми; чтобы скрыть это стремление, ситуациЯ применена к
случаю, который менее всего подходит длЯ радостных чувств, но
который оказал ей однажды услугу. ‘ледует обратить внимание еще на
то обстоЯтельство, что эмоции во сне соответствуют не получившемусЯ
содержанию сновидениЯ, а действительному, хотЯ и скрытому; ситуациЯ
в сновидении предвосхищает давно желаемое свидание и не дает
никакого повода длЯ тЯжелых чувств.


        •


     ’ак как философам до сих пор не приходилось еще заниматьсЯ
вопросом о психологии вытеснениЯ, то позволительно в свЯзи с
неизвестной сущностью этого ЯвлениЯ составить себе наглЯдное
представление о процессе образованиЯ сновидениЯ. ЌесмотрЯ на
сложность принЯтой нами схемы, мы все-таки не можем удовлетворитьсЯ
более простой схемой. Џо нашему мнению, в душевном аппарате
человека имеютсЯ две мыслеобразующие инстанции, из которых втораЯ
обладает тем преимуществом, что ее продукты находЯт доступ в сферу
сознаниЯ открытым; деЯтельность же первой инстанции бессознательна и
достигает сознаниЯ только через посредство второй. Ќа границе обеих
инстанций, на месте перехода от первой ко второй, находитсЯ цензура,
котораЯ пропускает лишь угодное ей, а остальное задерживает. € вот то,
что отклонено цензурой, находитсЯ, по нашему определению, в
состоЯнии вытеснениЯ. Џри известных условиЯх, одним из которых
ЯвлЯетсЯ сновидение, соотношение сил между обеими инстанциЯми
изменЯетсЯ таким образом, что вытесненное не может уже быть вполне
задержано; во сне это происходит как бы вследствие ослаблениЯ
цензуры, в силу которого вытесненное приобретает возможность
проложить