ЂвтономиЯ   утрачиваетсЯ    путем    заключениЯ
трансакционного социального контракта: "’ы принимаешь мою персону (то  есть
как  Я себЯ подаю в обществе), а Я принимаю твою". Hарушение договора, если
оно не предусмотрено специфическими нормами, существующими в данной группе,
считаетсЯ  грубостью.  Џродукт  договора - снЯтие  противоречий  как  между
членами  группы, так и внутренних противоречий в каждом из  них.  Џоследнее
обеспечиваетсЯ  благодарЯ скрытому индивидуальному контракту,  заключаемому
между  тремЯ  сторонами личности. ђодитель, ђебенок и ‚зрослый  соглашаютсЯ
принимать персоны друг друга, и мало кто решаетсЯ нарушить этот  договор  с
самим собой, даже если этого требуют обстоЯтельства.
     Ћтсутствие противоречий хорошо видно на примере шизофреников и лечащих
их  врачей.  Ѓольшинство  терапевтов (как Я  знаю  из  собственного  опыта)
утверждают,  что  шизофрениЯ  неизлечима.  ќтим  они  хотЯт  сказать,   что
шизофрению  не излечивает тот вид психоаналитической терапии,  который  они
применЯют,  а по другому пути они, к сожалению, идти не хотЯт.  Џоэтому  их
вполне  устраивает,  если у пациента "налицо прогресс".  €х  лозунг:  "Hаша
продукциЯ   -   прогресс",   так   же,  как   у   фирмы   по   производству
электрооборудованиЯ. Hо прогресс не освобождает шизофреника из  тисков  его
диких  представлений: он только позволЯет ему "храбро"  жить  с  ними.  ‚от
почему мир полон храбрых шизофреников, изживающих свои трагические сценарии
с помощью далеко не храбрых психиатров.
     ‘реди  некоторых  медиков  и  психологов распространены  два  лозунга,
имеющих также хождение и среди населениЯ: "Hе лезь к человеку с советами" и
"џ  вам  ничем  помочь не могу, каждый должен помочь  себе  сам".  Ћба  эти
лозунга  крайне  лживы. —еловеку можно советовать,  многие  это  делают,  и
делают успешно. —еловеку надо помогать, ибо он не всегда может помочь  себе
сам.  Џросто  после  того,  как ему помогли, он  должен  стать  на  ноги  и
самостоЯтельно справлЯтьсЯ со своими делами. Џодобными лозунгами (имеютсЯ в
виду   два  упомЯнутых)  общество  заставлЯет  людей  оставатьсЯ   "внутри"
собственных  сценариев, следовать им вплоть до конца,  порой  трагического.
‚едь  сценарий означает, что кто-то когда-то сказал человеку, что ему лучше
всего  нужно  делать,  и он тогда принЯл этот совет.  ‘ледовательно,  людЯм
можно  давать советы. € мы этим занимаемсЯ постоЯнно, особенно если  у  нас
есть дети. Љогда человеку советуют делать что-то иначе, чем это делали  его
родители, то он может последовать новой рекомендации. •орошо известно,  что
можно  способствовать  тому,  чтобы  человек  стал  пьЯницей,  убийцей  или
самоубийцей. Hо ведь ему можно помочь бросить пить, перестать  губить  себЯ
или  губить других. Ѓезусловно, можно помочь человеку отказатьсЯ  от  того,
что  ему  было  предписано  делать в детстве.  ‚место  того  чтобы  человек
мучительно влачил свой груз в горестном "старом" мире, не лучше  ли  помочь
ему смело вступить в новый прекрасный мир, где жизнь его станет счастливой!
     €так,  мы  перечислили  факторы, создающие  возможность  возникновениЯ
сценариЯ  и  воздействующие на его существование:  1)  подвижное  лицо,  2)
подлинное џ, 3) обратнаЯ свЯзь и "дожигание", 4) маленький "мучитель" и  5)
согласие других людей.

                           Љукла "чревовещателЯ"
     Љогда  психоанализ  стал набирать силу, он помог  по-новому  осмыслить
многое  из  достижений прошлого. ’ак, например, известный  метод  свободной
ассоциации  стал  отрицанием многовековой традиции интроспекции.  ‘вободнаЯ
ассоциациЯ имеет дело с содержанием сознаниЯ, информациЯ о котором помогает
психоаналитику делать вывод о том, как работает сознание. Hо это чаще всего
удаетсЯ  тогда, когда сознание работает неровно. ‚едь невозможно заключить,
как  работает  плотно  закрытаЯ машина, если в ее  действии  нет  перебоев.
“знать  что-то  об ее устройстве можно, если она допускает  ошибки  или  же
заставить  ее  совершить ошибку, подкинув ей неподходЯщее  исходное  сырье.
Џоэтому  метод  свободной  ассоциации  годитсЯ  в  основном  тогда,   когда
безусловно  имеетсЯ  патологиЯ  в  мышлении.  €нтроспекциЯ  призвана   дать
‚зрослому  возможность созерцать собственный разум, чтобы  понЯть,  как  он
действует, как сочетаютсЯ предложениЯ, откуда приходЯт образы, как "голоса"
управлЯют поведением.
     Hаверное, каждый человек в своей жизни когда-нибудь говорил себе:  "Hе
следует этого делать!" ‚озможно, даже замечал, как отвечал себе же:  "Hо  Я
должен!"  Ћбычно "Hе следует..." говорит ђодитель, а отвечает ‚зрослый  или
ђебенок.  ќто  есть  воспроизведение диалога из  раннего  детства.  —то  же
происходит в действительности? ‚ каждом из таких внутренних диалогов  можно
выделить три уровнЯ. Hа первом уровне слова, как тени, проходЯт в сознании,
по  крайней мере так, что ни глаз, ни ухо эти движениЯ не воспринимают.  Hа
втором  уровне чувствуетсЯ легкое движение голосовых свЯзок, можно  слушать
как бы шепот у себЯ во рту, когда, пожалуй, отчетливо воспринимаютсЯ толчки
Языка.
     Hа  третьем  уровне  слова  выговариваютсЯ  вслух.  €ногда  в  сложных
обстоЯтельствах  третий  уровень прорываетсЯ настолько  Явно,  что  человек
начинает  говорить сам с собой даже на улице, привлекаЯ внимание  прохожих,
которые  не  прочь  при  этом покрутить пальцем у своего  виска.  …сть  еще
четвертый   уровень,   когда  тот  или  другой  из   внутренних   "голосов"
воспринимаетсЯ как исходЯщий откуда-то изнутри собственного  сознаниЯ.  ќто
обычно  "голос" кого-то из родителей (матери или отца). ‚  этом  случае  мы
говорим  о  галлюцинациЯх.  ђебенок отвечает или  не  отвечает  на  "голос"
ђодителЯ, но, во всЯком случае, "голос" воздействует на поведение человека.
     Џоскольку   людей,   говорЯщих  сами  с  собой,  считают   не   совсем
нормальными,  поэтому люди в своем большинстве усваиваю  г  предписание  не
прислушиватьсЯ  к своему внутреннему "голосу". ќта способность  может  быть
легко  восстановлена.  ’огда можно вслушиватьсЯ  в  собственные  внутренние
диалоги.  €  это,  на  наш  взглЯд,  один  из  лучших  способов  обнаружить
ђодительские  предписаниЯ,  ђодительские  образцы  и  средства   сценарного
управлениЯ.  Hапример, девушка в состоЯнии сексуального  возбуждениЯ  может
начать  беззвучно читать молитву, чтобы устоЯть перед соблазном.  Ћна  Ясно
"слышит" материнское предписание: "Ѓудь честной девочкой, а когда  приходит
искушение  -  молись".  Њужчина, ввЯзавшийсЯ в драку  в  пивной,  стараетсЯ
дратьсЯ хладнокровно. Ћн Явно воспринимает предписание отца: "Ѓей реже,  но
крепче". ќто элемент родительской модели: "‚от как надо дратьсЯ". Ђ вообще-
то  он, наверное, начал дратьсЯ, услышав искушающий голос матери: "’ы копиЯ
своего   отца...  ’ебе  когда-нибудь  выбьют  зубы  в  уличной  драке".   ‚
критический  момент биржевой игрок слышит демонический шепот в  собственном
мозгу: "Ѓрось покупать, продавай". Ћн рушит свой тщательно продуманный план
и  лишаетсЯ  всего  капитала.  "•а-ха" -  единственное,  что  ему  остаетсЯ
сказать.
     "ѓолос"   ђодителЯ   действует  наподобие  чревовещателЯ.   Ћн   порой
захватывает  контроль даже над голосовым аппаратом человека, который  вдруг
обнаруживает,  что говорит слова, будто идущие от кого-то другого.  Џока  в
дело  не  вступает  ‚зрослый,  он  следует инструкциЯм,  которые  выполнЯет
ђебенок  и  который ведет себЯ, как кукла "чревовещателЯ". ќта  способность
отключить  собственную  волю, не понимаЯ даже,  что  при  этом  происходит,
позволЯет   сценарию  возобладать  в  соответствующий  момент  над   всЯким
сознательным планированием.
     ќтому   может  быть  противопоставлено  умение  слушать   "голоса"   и
способность ‚зрослого решать - по-своему решать любую проблему. ’ак человек
может  освободить себЯ от власти ђодителЯ-"чревовещателЯ" и стать  хозЯином
собственных  действий.  „лЯ этого нужны два "разрешениЯ",  которые  человек
может  дать  себе сам, но которые будут более эффективны, если получены  от
кого-то  другого,  например, психотерапевта. Ћни  заключаютсЯ  в  том,  что
человек  осмысливает ђодительские указаниЯ, но может им не следовать.  …сли
человек   осмелитсЯ   пренебречь  ђодительскими   указаниЯми,   ему   может
понадобитьсЯ  помощь  со  стороны.  Џоэтому  психотерапевт  обЯзан   помочь
пациенту, если тот решил обрести самостоЯтельность в своих решениЯх.

                           …ще немного о "демоне"
     Њы  подошли  к одному весьма важному моменту, который не только  может
определЯть  сценарий,  но  и  давать,  возможно,  решающий  толчок  к   его
осуществлению.  ќто  "демон",  толкающий порой  человека  вниз  по  крутому
скользкому склону навстречу гибели как раз в то мгновение, когда  он  стоЯл
на  грани  победы, причем человек сам может сразу не понЯть, что произошло.
Hо,  оглЯдываЯсь  назад, даже если он никогда не слышал никакого  "голоса",
человек все же помнит один - "голос демона", вкрадчиво убеждающий:  "‚перед
же, сделай это!" € он это делает.
     „елает  вопреки  всем  советам  и  предупреждениЯм,  тщетным  попыткам
окружающих  людей  свернуть его с избранного  им  пути.  ’аков  "демон",  -
внезапный,  будто бы сверхъестественный порыв, который может предопределить
судьбу  человека.  Џо  ѓераклиту, "демон"  человека  -  это  его  характер.
"„емон",  согласно  свидетельству неудачников, только  оправлЯющихсЯ  после
своего падениЯ, не изрекает громогласные команды, а тихо, вкрадчиво шепчет,
как  зовущаЯ женщина: "€ди, вперед же. Џочему нет? —то ты терЯешь? ‚се!  Hо
взамен  ты обретаешь менЯ..." …сли же говорить серьезно, то в конце  концов
звучащим голосом оказываетсЯ голос соблазна. ‘просите мужчин (или  женщин),
которые знают "демона" и знакомы с его властью.
     ‘редством  против "демона" в былые времена были заговоры и заклинаниЯ.
Ђ  как  быть в наше времЯ? ‘оветуем неудачнику иметь при себе нечто похожее
на  заклинание.  Љак  только  впереди забрезжит  удача,  предвещаЯ  опасный
момент,  советуем  вспомнить заклинание и произносить его  снова  и  снова.
’огда, если "демон" шепчет:
     "‚ыпей  еще  глоток...  вытащи  нож...  обними  ее...  схвати  ее   за
горло...",  -  нужно  твердо знать, что каждое из  этих  движений  ведет  к
поражению, то есть к большой беде. ‘ледует убрать руки за спину,  громко  и
четко сказать:
     "Hет, мама, Я поступлю по-своему и добьюсь победы".

                             ЏодлиннаЯ личность
     ‘ценарию  всегда противостоит подлиннаЯ личность, живущаЯ  в  реальном
мире.  ќта  личность  - подлинное џ, которое может свободно  переходить  из
одного  состоЯниЯ в другое. Љогда люди хорошо друг друга знают и  понимают,
они проникают сквозь сценарий в глубины, где обретаетсЯ подлинное џ: это та
часть  личности,  которую любЯт и уважают, котораЯ,  собственно,  и  делает
возможными   моменты  подлинной  близости,  когда  ослабевают   воздействиЯ
программированиЯ. ’акое возможно потому, что уже случалось раньше  в  жизни
большинства  людей. ќто были самые близкие и самые свободные  от  сценарной
предопределенности отношениЯ - отношениЯ между матерью и  ее  новорожденным
ребенком.   Hа   времЯ  кормлениЯ  грудью  мать,  если  позволЯют   внешние
обстоЯтельства, обычно отключаетсЯ от сценариЯ, а у младенца его еще просто
нет.
     —то  же  касаетсЯ  менЯ  лично,  Я не знаю,  движет  ли  менЯ,  автора
настоЯщей  книги,  все  еще "нотнаЯ запись"  или  нет.  …сли  да,  то  Я  с
интересом,   хотЯ   и  безуспешно,  стараюсь  угадать  следующую   ноту   в
развертывающейсЯ  мелодии, обнаружить гармонию или,  наоборот,  несозвучие.
—то будет со мной дальше? ‚ этом случае жизнь моЯ представлЯйсЯ осмысленной
потому, что Я следую долгой и славной традиции предков, донесенной до  менЯ
моими родителЯми, а эта музыка, пожалуй, приЯтнее, чем та, что Я сочинил бы
сам. џ знаю, конечно, что есть области, где Я свободен импровизировать.  Hо
может  быть  и  так,  что  Я один из немногих счастливых  людей  на  ‡емле,
свободных от уз, и волен вести собственную мелодию. ‚ этом случае Я храбрый
импровизатор  наедине  с миром. Hо ошибаюсь ли Я в оценке  своей  роли  или
действительно  клавиши отвечают моим рукам и разуму -  все  равно  свежа  и
полна  неожиданностей песнЯ моей жизни, срывающаЯсЯ с дрожащей деки судьбы,
- баркарола, котораЯ в любом случае оставит, Я надеюсь, счастливый отзвук в
будущем.


        Џ…ђ…„Ђ—Ђ ‘–…HЂђ€џ

                             ‘ценарнаЯ матрица
     ‘ценарнаЯ  матрица  - это диаграмма, назначение  которой  мы  видим  в
изображении  и  анализе директив, спускаемых от родителей и прародителей  к
новым  поколениЯм. ѓигантский объем информации может быть изЯщно передан  в
относительно   простой   схеме.   €зображенные   ниже   сценарные   матрицы
воспроизводЯт  случаи, описанные ранее (схемы б,  8  и  9,  с  максимальной
точностью.  Џрактическую проблему мы видим в том, чтобы  отделить  решающие
ђодительские директивы и модели поведениЯ, составлЯющие тему  сценариЯ,  от
забивающего его "шума". ќта задача весьма трудна, ибо не только  сам  герой
сценариЯ,  но  и  его окружение делают все возможное длЯ сокрытиЯ  истинной
темы. Џоэтому трудно различать "шаги", ведущие к завершению сценариЯ, к его
счастливой или трагической развЯзке. „ругими словами, люди бывают готовы на
любое страдание, лишь бы скрыть собственный сценарий от самих себЯ и своего
окружениЯ.  Hо ведь это так естественно! Hапример, человек, исполнЯющий  на
фортепиано   прекрасную   мелодию  и  уверенный,   что   доставлЯет   людЯм
удовольствие,  безусловно,  отвергнет совет заглЯнуть  в  этот  час  внутрь
инструмента, а аудиториЯ, наслаждающаЯсЯ музыкой, этого также не пожелает.
     ‘огласно    первоначальной   схеме   сценарной    матрицы,    родитель
противоположного пола говорит ребенку, что нужно делать, а родитель того же
пола  показывает, как это делаетсЯ. ‚ эту базовую схему были внесены важные
добавлениЯ,  уточнены  функции  каждого из  состоЯний  џ  обоих  родителей,
предполагаЯ, что ђебенок в родителе ответственен за предписаниЯ, а ‚зрослый
в  родителе  наделЯет ребенка "программой" (тем, что мы  назвали  моделью).
„обавилсЯ  еще новый элемент - антисценарий, идущий от ђодителЯ  родителей.
€сточником  такого  варианта  матрицы  стал  опыт  работы  с  алкоголиками,
наркоманами,  другими  социально опасными  людьми.  ‚се  они  -  обладатели
тЯжелых,  трагических  сценариев. ’акаЯ матрица  предназначена  длЯ  грубых
предписаний,  идущих  от "сумасшедшего" ђебенка, но в  нее  можно  включить
также искушениЯ и провокации, да и предписаниЯ, идущие скорее от ђодителЯ в
родителе, чем от его же "сумасшедшего" ђебенка (схема 6).
     Џоскольку  имеютсЯ еще вопросы, подлежащие решению в  ходе  дальнейших
исследований, модель, изображеннаЯ на схеме 8, воспринималась  очень  часто
как промежуточнаЯ. Hа наш взглЯд, она показала свою ценность на практике, а
также  в  работах  по психологии развитиЯ, социологии и  антропологии.  ќта
стандартнаЯ  матрица  демонстрирует предписаниЯ  и  провокации,  идущие  от
ђебенка  родителЯ,  чаще  всего  родителЯ противоположного  пола.  …сли  бы
удалось  доказать ее универсальную значимость, то можно было бы  определЯть
наши  представлениЯ  о человеческой судьбе и процессах  передачи  судеб  от
поколениЯ  к  поколению.  Њожно было бы сформулировать  важнейшие  принципы
сценарной  теории,  сказав,  например,  что  "ђебенок  родителЯ   формирует
ђодителЯ  ђебенка" или "ђодитель ребенка ЯвлЯетсЯ ђебенком  ђодителЯ".  ќто
легко  видно  на  схеме 13, не забудем только, что  ђебенок  и  ђодитель  с
заглавной  буквы  означают соответствующие состоЯниЯ џ, тогда  как  эти  же
слова со строчной буквы относЯтсЯ к реальным людЯм.
     Hезаполненную  сценарную  матрицу, такую, как  на  схеме  13,  полезно
использовать  в  психотерапевтической  группе  в  ходе  изучениЯ  сценарной
теории.   ђассматриваЯ  каждый  индивидуальный  случай,  советуем   вначале
написать  все  о  родителЯх согласно полу пациента, а затем  вписать  мелом
вдоль  стрелок  родительские "лозунги", модели, предписаниЯ  и  провокации.
Њожно   получить  четкое  визуальное  представление  о  решающих  сценарных
трансакциЯх.  ‚се в целом будет напоминать схемы 6, 8, 9.  ’огда  сценарнаЯ
матрица может открыть нечто такое, чего раньше не было видно.

љ„„„„„„„„„ї                                                 љ„„„„„„„„„ї
і         і  PЏ-                                        ђЏ- і         і
і    P  „„„„„„„„„„„„„„„„„„„ї               љ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„  P    і
і         і                і               і                і         і
ѓ„„„„„„„„„ґ                і  љ„„„„„„„„„ї  і                ѓ„„„„„„„„„ґ
і         і  ‚Џ-           і  і         і  і                і         і
і    B  „„„„„„„„„„„„„„„„„ї Ђ„„„„>  P  <„„„„™                і    B    і
і         і              і    і         і                   і         і
ѓ„„„„„„„„„ґ              і    ѓ„„„„„„„„„ґ                   ѓ„„„„„„„„„ґ
і         і  ђеђ-        і    і         і              ђеЏ- і         і
і    Pe „„„„„„„„„„„„„„„ї Ђ„„„„„„>  B    і  љ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„  Pe   і
і         і            і      і         і  і                і         і
Ђ„„„„„„„„„™            і      ѓ„„„„„„„„„ґ  і                Ђ„„„„„„„„„™
                       Ђ„„„„„„„„>  P  <„„„„™
                              ѓ„„„„„„„„„ґ
                           Pe2і    B    і
                              ѓ„„„„„„„„„ґ
                              і   Pe1   і
                              Ђ„„„„„„„„„™

                 ‘хема 13. HезаполненнаЯ сценарнаЯ матрица

     ‹учший  способ  получить  соответствующую  информацию  длЯ  заполнениЯ
матрицы  - задать пациенту следующие вопросы: 1) Љаков был любимый "лозунг"
ваших  родителей? Љакой был у них излюбленный "рецепт" на все случаи жизни?
Ћтветы  могут  послужить ключом к антисценарию. 2) Љаков  был  образ  жизни
ваших  родителей? Hадежный ответ можно получить, лишь тесно  сотрудничаЯ  с
пациентом. —ему бы ни учили его родители, он что-то будет повторЯть вновь и
вновь,  а  повторение позволит определить его жизненную позицию,  например:
"Ћн  -  пьЯница",  "Ћна  - любительница мужского  пола".  3)  Љаков  у  вас
ђодительский запрет? ќто мы считаем самым важным вопросом, так как ответ на
него  чаще  всего дает возможность понЯть поведение пациента и спланировать
способ,  который  вывел  бы  его к более полноценной  и  насыщенной  жизни.
Џоскольку  симптомы  его  состоЯниЯ выражают протест  против  запрета  (это
показал  еще ”рейд), то снЯтие запрета - это способ ликвидировать симптомы.
’ребуетсЯ,   однако,   опыт   и  мастерство,  чтобы   отделить   главнейшие
родительские предписаниЯ от "фонового шума". ‘амый надежный в этих  случаЯх
путь  -  это  задать еще один вопрос: 4) —то вам нужно было сделать,  чтобы
вызвать улыбку или смех своих родителей?
     ќто  уже в какой-то степени толчок, предложение альтернативы запретным
действиЯм.
     ‘ледовательно, чтобы заполнить пустую матрицу на схеме 13  так,  чтобы
она  выглЯдела  наподобие  схем  6, 8, 9, нужно  выЯснить  предписаниЯ  или
побуждениЯ  (ђђ),  модель  или программу (‚‚)  и  родительский  запрет  или
предписание   (ђеђ),  а  также  провокации  (ђеђ),  какие  только   удаетсЯ
обнаружить (ђЏ - предписание или побуждениЯ, ‚Џ - модель или программа, ђеђ
- провокации, ђЏ - родительский запрет).
     ‘амые  мощные  сценарные указаниЯ формируютсЯ в ходе  семейной  драмы,
котораЯ  либо  подкреплЯет  то,  что  говорилось  родителЯми  ранее,   либо
разоблачает   их   лживость.  €менно  эти  сцены  чаще   всего   мучительно
запечатлевают  в  сознании ребенка все то, что  он,  по  мнению  родителей,
должен  знать о своем сценарии. € следует помнить, что громко  произносимые
слова   воздействуют  не  менее  глубоко  и  долго,  чем   так   называемое
невербальное общение.
     ‘итуациЯ,  изображеннаЯ  на  схеме 14, часто  встречаетсЯ  в  реальной
жизни.

  љ„„„„„„„„„ї    љ„„„„„„„„„ї    љ„„„„„„„„„ї    љ„„„„„„„„„ї    љ„„„„„„„„„ї
  і         і    і         і    і         і    і         і    і         і
  і    P    і    і    P    і    і    P    і    і    P    і    і    P    і
  і         і    і         і    і         і    і         і    і         і
  ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ
  і         і    і         і    і         і    і         і    і         і
  і    B    і    і    B    і    і    B    і    і    B    і    і    B    і
  і         і    і         і    і         і    і         і    і         і
  ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ
 „„„>  P  „„„„„„„„„>  P  „„„„„„„„„>  P  „„„„„„„„„>  P  „„„„„„„„„>  P  „„„„
  ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ
  і    B    і    і    B    і    і    B    і    і    B    і    і    B    і
  ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ    ѓ„„„„„„„„„ґ
  і    Pe   і    і    Pe   і    і    Pe   і    і    Pe   і    і    Pe   і
  Ђ„„„„„„„„„™    Ђ„„„„„„„„„™    Ђ„„„„„„„„„™    Ђ„„„„„„„„„™    Ђ„„„„„„„„„™
    Ѓабушка         Ћтец          Џациент          ‘ын           ‚нучка

                          ‘хема 14. ‘емейный парад

     Џациентка  слышала  или видела, что ее бабушка  была  неудачницей;  ей
хорошо  известно, что неудачником был и ее отец. Ћна сама пришла за помощью
в  психиатрическую  группу,  так как считает  себЯ  неудачницей;  ее  сыну,
неудачнику,  тоже  уже пора прибегнуть к помощи. Hаконец,  школьные  успехи
внучки  показывают, что и ей судьба не сулит ничего хорошего.  Џациентка  и
психотерапевт понимают, что эта цепь из пЯти поколений должна  быть  где-то
разорвана,  иначе  линиЯ неудач может продолжитьсЯ в  неопределенном  числе
поколений.  „лЯ  пациентки  это мощный стимул к  выздоровлению  [‘  помощью
"семейного   парада"  удалось  проследить  сценарий  одной   из   пациенток
(прабабушка   которой  была  еще  жива  и  сохранила   памЯть)   до   эпохи
наполеоновских  войн и предсказать его преломление в ее  внуках  вплоть  до
двухтысЯчного  года.  - Џрим. автора.], ибо она может  освободить  сына  от
навЯзанных ему предписаний, которые она, вопреки даже собственному желанию,
всегда  подкреплЯла. ’огда и сыну будет легче, так как он  в  свою  очередь
окажет  благотворное влиЯние на будущее внучки, а может быть, и ее  будущих
детей.
     Ћдним из последствий брака оказываетсЯ снижение интенсивности действий
предписаний  и  провокаций, поскольку муж и жена  происходЯт  из  различной
среды и дают своим детЯм различные указаниЯ. ќтот эффект почти всегда похож
на  генетический.  …сли "победитель" женитсЯ на "победительнице"  (как  это
обычно  бывает),  их  отпрыск может стать еще большим  "победителем".  …сли
"неудачник"  женитсЯ  на  "неудачнице" (как это чаще  всего  и  случаетсЯ),
отпрыск  может оказатьсЯ еще большим "неудачником". …сли брак  "смешанный",
то  можно  ждать  "смешанного" результата. Hо в  жизни  всегда  сохранЯетсЯ
возможность возвратного движениЯ в том или ином направлении.

                          Љультурное наследование
     Hа схеме 15 показана передача "рецептов", моделей и средств сценарного
контролЯ  в  пЯти поколениЯх. ‚ этом случае нам повезло, и  мы  располагаем
информацией о "хорошем" сценарии, сценарии "победителЯ", а не  о  плохом  -
"неудачнике".  †изненный  план  называетсЯ  "Њой  сын  будет  врачом".   Ћн
осуществлЯетсЯ применительно к лекарю в маленькой деревушке, в джунглЯх, на
одном из островов южных морей. „адим краткое объЯснение этой схемы.
     Hачнем  с отца и матери. Ћтец, представитель поколениЯ "5", родившийсЯ
в  1860  году,  женилсЯ на дочери вождЯ племени. €х  сын  (поколение  "4"),
родившийсЯ  в 1885 году, поступил так же. €х внук, родившийсЯ в  1910  году
(поколение  "3"),  следовал  тому  же  сценарию.  …го  сын,  представлЯющий
поколение  "2", родившийсЯ в 1935 году, пошел несколько иным путем.  ‚место
того  чтобы  занЯть почетное место лекарЯ, как все его предки,  он  окончил
медицинскую школу и приобрел звание врача-ассистента. Ћн так же женилсЯ  на
дочери  вождЯ  племени, и их сын (поколение "1"), рожденный  в  1960  году,
собиралсЯ  последовать  примеру  отца  и  действительно  он  стал   врачом-
ассистентом.  ќто  означает,  что он сможет  даже  стать  квалифицированным
врачом.  €так, сын становитсЯ отцом (Ћ) в каждом последующем  поколении,  а
его жена становитсЯ матерью (Њ).
     Љаждые  мать и отец передают от их собственного ђодителЯ  ђодителю  их
сына  один  и  тот же совет: "Ѓудь хорошим врачом". ‚зрослый отца  передает
‚зрослому сына секреты профессии, которыми мать не обладает. Hо мать знает,
чего  она хочет от сына: с детских лет она усвоила, что ее сын должен  быть
либо  вождем, либо врачом. Џоскольку ему Явно предстоит стать  врачом,  она
передает от своего ђебенка его ђебенку (от своих ранних детских планов  его
детским планам) благожелательный совет: "Ѓудь победителем, будучи врачом".
     ‚  этом случае на схеме 15 "семейный парад" представлен в более полном
виде,  чем  на схеме 14. Ћтцовские наставлениЯ и инструкции, полученные  от
матери,  образуют две параллельные линии, соединЯющие череду  поколений  от
1860  к  I960  году.  Њатеринские  наставлениЯ  и  предписаниЯ  ("Hе   будь
неудачником")   так   же  параллельны  и  на  схеме   изображены   линиЯми,
присоединЯющимисЯ сбоку к кружкам, обозначающим состоЯниЯ џ  представителей
разных  поколений. ‚ результате перед нами графическое изображение передачи
культуры  в  течение  примерно ста лет. Џодобным образом  можно  изобразить
передачу любого элемента культуры, любой роли в социальной структуре семьи.

         Ћтец (Ћ)            Њать (Њ)     ‘ценарий - "Њой сын будет врачем"
          ‰ЌЌЌ»               ‰ЌЌЌ»       Ћђ и Њђ  - "Ѓудь хорошим врачем"
          є P„„„„„ї   љ„„„„„„„„„P є       Ћ‚ - "‚от они, секреты профессии"
          ЊЌЌЌ№   і   і       ЊЌЌЌ№       Њђе - "Ѓудь победителем"
          є B„„„ї і          є B є
          ЊЌЌЌ№ і і ‰ЌЋЌ»     ЊЌЌЌ№     ‰ЌЊЌ»
          є Peє і Ђ„„„P„„„„„ї є Peє љ„„„„„P є
          €ЌЌЌј і   ЊЌЌЌ№љ„„і„„™ЌЌј і   ЊЌЌЌ№
          1860  Ђ„„„„>B„„„ї і   „„„™   є B є
            5       ЊЌЌ„№іі і ‰ЌЋЌ»     Њ„„„№     ‰ЌЊЌ»
                    єPe<„™і Ђ„„„P„„„>„ї є Peє љ„„„„„P є
                    €ЌЌЌј і   ЊЌЌЌ№љ„„і„„™ЌЌј і   ЊЌЌЌ№
                    1885  Ђ„„„„>B„„„ї і   „„„™   є B є
                      4       ЊЌЌЌ№іі і ‰ЌЋЌ»     ЊЌЌЌ№     ‰ЌЊЌ»
                              єPe<„™і Ђ„„„P„„„„„ї є Peє љ„„„„„P є
                              €ЌЌЌј і   ЊЌЌЌ№љ„„„„„™ЌЌј і   ЊЌЌЌ№
                              1910  Ђ„„„„>B„„„ї і   „„„™   є B є
                                3       ЊЌЌЌ№іі і ‰ЌЋЌ»     ЊЌЌЌ№
                                   1935 єPe<„™і Ђ„„>P є     є Peє
                                     2  €ЌЌЌј і   ЊЌЌЌ№љ„„„„„™ЌЌј
                                              Ђ„„„„>B єі
                                                  ЊЌЌЌ№і
                                             1960 єPe<„™
                                               1  €ЌЌЌј

                     ‘хема 15. Љультурное наследование

     …сли  взЯть  "семейный  парад"  дочерей,  чьи  роли  -  быть  матерЯми
преуспевающих  врачей, схема будет выглЯдеть точно  так  же,  лишь  отцы  и
матери  поменЯютсЯ местами. …сли мы имеем дело с семьей,  в  которой  дЯди,
свекрови  и другие родственники играют важную роль в формировании  сценариЯ
ребенка, схема усложнитсЯ, но принцип ее останетсЯ неизменным.
     ‚  "параде  победителей"  сценарий и  антисценарий  совпадают  (лучший
способ  длЯ  родителей  обеспечить ребенку карьеру "победителЯ").  Hо  если
мать, например, из поколениЯ "3", окажетсЯ дочерью вождЯ-пьЯницы, она может
передать  своему  сыну плохое сценарное предписание. ќто  уже  опасно,  ибо
возникает  конфликт  между  сценарием и антисценарием.  …е  ђодительское  џ
стремитсЯ  воспитать  сына  хорошим врачом,  в  то  времЯ  как  ее  ђебенок
захлебываетсЯ  от  восторга,  повествуЯ  о  пьЯной  удали   дедушки.   ‘ына
впоследствии могут выгнать за пьЯнку из медицинского училища, и он проведет
остаток своей жизни, разыгрываЯ роль Ђлкоголика, причем разочарованный отец
будет  выступать в роли ЏреследователЯ, а ностальгическаЯ мамаша -  в  роли
‘пасительницы   [Ћписанный  "семейный  парад"  частично   основываетсЯ   на
антропологическом  и  историческом материале,  а  частично  -  на  изучении
генеалогического дерева нескольких американских врачей. - Џрим. автора.].

                            ‚лиЯние прародителей
     Ћдной  из  главных  задач,  возникающих в ходе  применениЯ  сценарного
анализа   на   практике,   мы   считаем  возможность   проследить   влиЯние
прародителей.  ќто  можно  поЯснить схемой 16, представлЯющей  собой  более
детально разработанный вариант схемы 7. ‡десь видно, что ђђе матери делитсЯ
на  две  части:  Ћђђе и Њђђе. Ћђђе отражает влиЯние отца на  нее  в  раннем
возрасте (ђодитель-Ћтец в ее ђебенке), соответственно Њђђе отражает влиЯние
матери  (ђодитель-Њать  в  ее  ђебенке). Hа первый  взглЯд  это  разделение
кажетсЯ  сложным  и  непрактичным,  однако  это  только  длЯ  человека,  не
привыкшего  разбиратьсЯ  в  состоЯниЯх  џ.  Џациенту,  например,  вовсе  не
требуетсЯ  много времени, чтобы научитьсЯ различать Ћђђе  и  Њђђе  в  самом
себе. "Љогда Я была маленькаЯ, папе нравилось доводить менЯ до слез, а мама
одевала  менЯ  как куколку", - говорит миленькаЯ плаксиваЯ и легкомысленнаЯ
женщина.  "Џапа  хотел,  чтобы Я была умницей,  а  мама  -  чтоб  Я  хорошо
одевалась",  - говорит изЯщно одетаЯ, преуспевающаЯ женщина.  "Џапа  жалел,
что  Я  девочка,  а  мама одевала менЯ как мальчишку"  -  слова  испуганной
девушки в мальчишеской одежде. ЉаждаЯ из этих трех женщин хорошо видит, что
в ее поведении и образе жизни обусловлено ранним влиЯнием отца (Ћђђе) и что
- матери (Њђђе).

            Њатеринский ребенок                      Ћтцовский ребенок
                љ„„„„‚„„„„ї…е "электрод"  …го "электрод"љ„„„„‚„„„„ї
                іЊђђеіЋђђе„„„„„„„„„„„„ї     љ„„„„„„„„„„„„ЊђђеіЋђђеі
                ѓ„„„„Ѓ„„„„ґ           і     і           ѓ„„„„Ѓ„„„„ґ
                і    ‚    і           і     і           і    ‚    і
                ѓ„„„„„„„„„ґ           і     і           ѓ„„„„„„„„„ґ
                і    ђе   і           і     і           і    ђе   і
                Ђ„„„„„„„„„™           і     і           Ђ„„„„„„„„„™
                                      і     і
                                    љ„„„‚„„„ї
              Њатеринский "электрод"іЊђђеіЋђђеіЋтцовский "электрод"
                                    ѓ„„„„Ѓ„„„„ґ
Њђђе - Њатеринский ђодительский     і    B    і
     ребенок = „едушка по мате-     ѓ„„„„„„„„„ґ
     ринской линии                  і    Pe   і
Ћђђе - Ћтцовский ђодительский       Ђ„„„„„„„„„™
     ребенок = Ѓабушка по отцо-    ђебенок Њ или Ћ
     вской линии
Њ - Њать
Ћ - Ћтец

                       ‘хема 16. ‚лиЯние прародителей

     ’еперь,  если  вспомнить,  что  сценарные  ограничениЯ  получаютсЯ   в
основном от родителей противоположного пола, легко заключить (посмотрим еще
раз  схему  7),  что "электрод" матери - Ћђђе, а "электрод"  отца  -  Њђђе.
Џоэтому  сценарные  указаниЯ, которые мать дает своему  ребенку,  она  сама
получила  от своего отца; это означает, что источником сценарной  программы
мужчины может быть его дедушка по материнской линии. “казаниЯ, которые отец
дает  дочери,  сам он получил от своей матери; это значит,  что  источником
женского  сценариЯ  чаще  всего  ЯвлЯетсЯ  бабушка  по  линии  отца.   ђоль
"электрода", следовательно, играет мать (дедушка) в сознании мужчины и отец
(бабушка)  -  у  женщины.  …сли посмотреть с  этой  точки  зрениЯ  на  трех
названных  выше  женщин,  то окажетсЯ, что бабушка  легкомысленной  женщины
много  раз  выходила  замуж  и  все мужьЯ оказывались  с  ее  точки  зрениЯ
подлецами,   бабушка  преуспевающей  женщины,  возможно,   была   известной
писательницей, а бабушка мужеподобной девушки сражалась за права женщин.
     ’еперь  Ясно, почему в "семейном параде", изображенном  па  схеме  14,
поколениЯ  чередуютсЯ по признаку пола: бабушка - отец - женщина-пациент  -
сын  -  внучка.  Hа  схеме 15, наоборот, показано, как  подобную  диаграмму
приспособить длЯ анализа только мужской или только женской линии потомства.
ќта  универсальность  как  раз  и  делает сценарную  матрицу  столь  ценным
исследовательским  инструментом.  Ћна обладает  свойствами,  о  которых  не
подозревал  даже  сам ее создатель. ‡десь мы видим, что  сценарнаЯ  матрица
позволЯет  понЯть  и  проанализировать такие сложные ЯвлениЯ,  как  историЯ
семьи, передача культурной традиции и психологическое влиЯние прародителей.

                                ќписценарий
     Џередача  сценариЯ  может осуществлЯтьсЯ при  двух  условиЯх.  ђебенок
должен  быть  способен,  готов и расположен  к  восприЯтию  сценариЯ,  а  у
родителей должно быть желание передать его ребенку.
     ђебенок способен к восприЯтию сценариЯ, поскольку его нервнаЯ  система
сконструирована как программирующаЯсЯ система: она воспринимает чувственные
и   социальные  стимулы  и  строит  из  них  устойчивые  модели,   которыми
управлЯетсЯ  поведение.  Џо  мере того как  тело  и  разум  обретают  черты
зрелости,    возрастает   готовность   ко   все   более   сложным    формам
программированиЯ.  €  ребенок  расположен  к  принЯтию  сценариЯ,  так  как
сценарий нужен ему как способ структурированиЯ и упорЯдочениЯ деЯтельности.
Ћн  не  просто хочет сценариЯ, он жаждет ею, поскольку он ведь не пассивный
компьютер.   Ћн   обладает   стремлением  к   завершенности,   потребностью
заканчивать  начатое;  кроме  того, его  вдохновлЯет  великое  человеческое
свойство - сознание цели.
     ђебенок  начинает с бессмысленных движений, а потом он  понимает,  что
нужно  говорить после того, как сказал "здравствуйте". ‘начала его  реакции
самоцельны.  Њы находим зачатки умений, свойственных взрослым, удовольствие
от  действиЯ  и  его успешного завершениЯ. ќто - донесение  ложки  до  рта,
несколько самостоЯтельно пройденных шагов и т.п. ‘начала у ребенка  цель  в
том, чтобы идти, позже - в том, чтобы идти к чему-то. HаправлЯЯсь к какому-
то  человеку,  он  должен  знать, что делать,  когда  дойдет.  ‘начала  его
встречают  улыбки и объЯтиЯ матери. ‚се, что должен сделать он сам,  -  это
схватитьсЯ руками и прижатьсЯ плотнее к матери. Ћт него больше ничего и  не
ждут,  главное  -  он дошел. Џозже формируютсЯ ожиданиЯ  и  ребенок  учитсЯ
говорить  "здравствуйте". ‘коро и этого становитсЯ  недостаточно:  от  него
ждут  большего.  Ћн  учитсЯ вырабатывать стимулы, чтобы  получать  в  ответ
положительные реакции. Hаверное, поэтому он, порой даже этого не осознаваЯ,
остаетсЯ  вечно благодарен родителЯм: они научили его обращатьсЯ  с  людьми
так,  чтобы  получать  желаемый отклик. ќто жажда  структурированиЯ,  жажда
устойчивой  модели,  в конечном счете жажда сценариЯ. ‘ценарий  принимаетсЯ
потому, что ребенок его жаждет.
     ђодители  со своей стороны способны, готовы и расположены  к  передаче
сценариЯ,  поскольку  миллионы  лет  эволюции  запечатлели  в  них  желание
кормить,  защищать и обучать своих отпрысков, желание, которое  может  быть
нейтрализовано  лишь очень значительными внутренними или  внешними  силами.
Љроме того, если родители сами соответствующим образом "запрограммированы",
то  они не просто хотЯт, но жаждут заботитьсЯ о детЯх и извлекают из  этого
занЯтиЯ   массу  удовольствий.  Hекоторые  родители  бывают  даже  чересчур
настойчивы  в этом отношении. ‚оспитание длЯ них не обуза и не  радость,  а
главный   жизненный  долг.  Hапример,  некоторые  женщины  чувствуют   себЯ
обЯзанными  преподносить ребенку наставлениЯ, указаниЯ и  советы  в  объеме
гораздо   большем,  чем  этого  требует  долг  и  нормальное   родительское
программирование. ќтот долг или эта обЯзанность - Явление  весьма  сложное.
Њы  выделЯем  в нем три аспекта. 1. †елание бессмертиЯ, то есть  стремление
продлить  свою  жизнь  в  потомках. 2. ’ребованиЯ собственных  родительских
сценариев,  которые  могут простиратьсЯ от "’олько не  допусти  ошибки"  до
"Џогуби  своих  детей".  3.  †елание  избавитьсЯ  от  собственных   тЯжелых
сценарных  характеристик, передав их кому-то другому. ќто редко получаетсЯ,
поэтому попытки безуспешно повторЯютсЯ вновь и вновь.
     Џодобные  покушениЯ на детскую психику известны детским  психиатрам  и
семейным  врачам  под самыми разными названиЯми. ‘ точки зрениЯ  сценарного
анализа  это  форма  избыточного  программированиЯ,  а  адресуемые  ребенку
предписаниЯ, далеко превосходЯщие его естественные потребности, порождаемые
сценарной  жаждой,  можно назвать сверхсценарием. Ћбычно  ребенок  каким-тo
образом  показывает,  что  он не желает их выполнЯть,  но  бывает,  что  он
усваивает родительскую тактику и стараетсЯ переправить полученные  указаниЯ
кому-то  еще.  ’акой сверхсценарий иногда называют "горЯчей  картошкой",  а
постоЯнные  его  передачи в том или другом направлении - игрой  в  "горЯчую
картошку". ‚ этой игре могут участвовать самые разные люди, в том  числе  и
психотерапевты.
     ...„жо  -  студент-психолог. ‘ценарный итог „жо был предвещен  словами
матери:  "’ебЯ  запрут  в  сумасшедший  дом".  “  него  сложилась  привычка
подбирать  себе  таких  пациентов, которые  действительно  были  достойными
кандидатами  в  психиатрическую больницу, а он со  своей  стороны  всЯчески
помогал  им туда попасть. Љ счастью, куратору студенческой группы бросилась
в  глаза  сценарнаЯ  улыбка  „жо  как раз  в  тот  момент,  когда  пациент,
разговаривающий  с  ним,  находилсЯ на грани срыва.  Љуратор  заставил  „жо
бросить занЯтиЯ психологией и позаботитьсЯ о собственном лечении. ‘ценарный
итог  „жо предопределЯетсЯ его сверхсценарием, или "горЯчей картошкой"  его
матери,  котораЯ  всю жизнь, по ее собственным словам, "боЯлась  попасть  в
сумасшедший дом". Ћна была предупреждена о неизбежности такого конца  одним
из  ее  родителей и постаралась избавитьсЯ от сценариЯ, навЯзав его „жо,  а
тот в свою очередь пыталсЯ передать его своим пациентам.
     €так,  передача сценариЯ - это часть нормальных родительских  функций,
состоЯщих в том, чтобы кормить детей, защищать их и ободрЯть, учить их, как
нужно  жить в нашей жизни. €збыточное программирование может возникнуть  по
разным  причинам. Hаиболее патологичны попытки избавитьсЯ от сверхсценариЯ,
наделив  им  кого-то  из своих детей. ‘верхсценарий (особенно  трагический)
превращаетсЯ в "горЯчую картошку", которую никто не хочет держать в  руках.
‚зрослый  в  ђебенке недоуменно вопрошает: "‡ачем это нужно?"  -  и  решает
избавитьсЯ  от сверхсценариЯ, передав его кому-то другому, как проклЯтие  в
волшебной сказке.

                      Џеремешивание элементов сценариЯ
     ѓоды  идут,  сценарий человека приспосабливаетсЯ к  жизненному  опыту,
указаниЯ,  модели  и предписаниЯ перемешиваютсЯ так, что трудно  становитсЯ
отличить   одно  от  другого  в  реальном  поведении  и  выделить   ведущее
направление  в  судьбе  человека. €ндивид  обычно  усваивает  программу,  в
которой обобщены все элементы сценариЯ. ‘ценарный итог реализуетсЯ в  форме
"последнего представлениЯ". …сли это плохой итог, как, например,  в  случае
психоза,   белой   горЯчки,  автомобильной  катастрофы,  самоубийства   или
убийства,  то опытный наблюдатель легко различит в нем сценарные  элементы.
…сли  же  итог  хороший, вычленить сценарные директивы намного  труднее,  в
частности,  потому,  что в этих случаЯх налицо многочисленные  родительские
разрешениЯ, лишающие сценарные директивы четкости.
     ‘ледует   отметить,  что  сценарное  программирование  -  естественное
Явление,  такое  же,  как прорастание семЯн или цветение,  и  здесь  нелепо
прибегать к моральным меркам или говорить о необходимости учесть  возможные
последствиЯ.  €ногда сочетание сценариЯ с антисценарием порождает  странную
смесь.  Ћтцовские указаниЯ могут разрешить ђебенку нанести  огромный  ущерб
другим людЯм. €з истории известно, что подобные роковые сочетаниЯ порождают
вождей  крестовых походов, инициаторов массовых побоищ, а на индивидуальном
уровне ведут к политическим убийствам. ђодитель матери говорит: "‚еди  себЯ
хорошо" и "‘тань знаменитым", - тогда как ее же ђебенок подначивает:  "“бей
кого-нибудь!"   ‚зрослый  отца  демонстрирует   при   этом   сыну   способы
человекоубийства, показываЯ, как обращатьсЯ с ружьем или с ножом.
     Ѓольшинство  людей  проводЯт  жизнь, комфортабельно  расположившись  в
своих  сценарных матрицах. Њатрица - это "постель", приготовленнаЯ длЯ  них
родителЯми,  к  которой  они добавили какие-то свои  приспособлениЯ.  Њожет
быть,  она  "с  клопами и одеЯло всегда скомкано", но  это  их  собственнаЯ
"постель", к которой они привыкли с самого раннего детства, и мало найдетсЯ
таких людей, кто согласилсЯ бы поменЯть ее на что-нибудь крепче сколоченное
и более соответствующее обстоЯтельствам. ‚ конце концов, матрица (matrix) -
это  латинское  слово,  обозначающее материнское лоно,  а  сценарий  -  это
замкнутое  и  уютное  убежище, которое человек обретает,  покинув  лоно,  в
которое  нет  возврата. ’ем людЯм, кто решил сам битьсЯ за  свою  судьбу  и
отважилсЯ  сказать: "Њама, лучше Я сделаю по-своему", - остаетсЯ  несколько
возможностей