тическими фигурами, действительными - живыми или  покойными  -
людьми,  которые становЯтсЯ героЯми длЯ подражаниЯ. Ћдновременно он  узнает
больше  и б настоЯщих злодеЯх, о том, как они действуют. ‚ то же  времЯ  он
уже  может  осмысливать, как ему следует боротьсЯ и кем быть,  чтобы  чего-
нибудь добитьсЯ в жизни.

                                   ’отем
     Hекоторые  люди  постоЯнно  видЯт сны, в которых  фигурирует  какое-то
животное или растение (это и есть тотем). €ногда тотем внушает ужас, иногда
-  благожелательность  и  доверие.  ‚ реальной  жизни  пациент  чаще  всего
реагирует  на  тотемное  животное  примерно  так  же,  как  во   сне.   Џри
внимательном  наблюдении  психотерапевт может  заметить  у  женщины  что-то
похожее  на  движениЯ кошки, птицы или змеи. Ђ мужчины  порой  топают,  как
лошади, или раскидывают руки, будто они у них удавы.
     џвление  тотемизма обычно исчезает примерно к шестнадцати годам.  …сли
оно  сохранЯетсЯ позже, особенно в форме слов, подражаний  или  хобби,  его
нужно  обЯзательно учитывать в процессе психотерапии. …сли  оно  не  совсем
очевидно,  то его можно выЯвить с помощью вопросов, например:  "Љакое  ваше
любимое животное?" или "Љакое животное вызывает у вас отвращение?".

                               Hовые чувства
     ћноши   и   девушки,  если  они  не  подготовлены  родителЯми,   могут
растерЯтьсЯ при поЯвлении у них полового чувства, и, не умеЯ встроить его в
свой  жизненный  план. реагируют на него, используЯ  приобретенный  опыт  -
излюбленные чувства. ЊастурбациЯ может погрузить человека в муки подлинного
кризиса. Њожет возникнуть чувство вины ("это безнравственно"), страха ("это
вредно длЯ здоровьЯ") или неуверенности в себе ("это ослаблЯет силу воли"),
все  это  внутренние трансакции, происходЯщие между ђодителем и ђебенком  в
голове  молодого человека. ‘ другой стороны, могут возникнуть  переживаниЯ,
зависЯщие  от  реакции  (действительной или  воображаемой)  его  окружениЯ:
уЯзвленность,  злоба или стыд. "‚едь теперь (думает он) у  окружающих  есть
реальнаЯ  причина  смеЯтьсЯ надо мной, ненавидеть или  стыдитьсЯ  менЯ".  ‚
любом случае мастурбациЯ позволЯет ему приспособить новое половое чувство к
старым, усвоенным еще в детском возрасте. Ћдновременно он становитсЯ  более
гибким. ЏриЯтели и учителЯ "разрешают" ему испытывать иные чувства, чем те,
что  принЯты дома. Ћн начинает понимать: "Hе все, что важно длЯ "стариков",
считаетсЯ  важным в моем новом окружении". ќтот переворот в системе  чувств
постепенно отделЯет его от семьи и приближает к сверстникам.
     ‘ценарий  приспосабливаетсЯ  к  новой  ситуации  и  становитсЯ   более
"презентабельным": он уже может предполагать не неудачу, а частичный успех,
из неудачника можно превратитьсЯ если не в победителЯ, то по крайней мере в
человека,  добившегосЯ равновесиЯ. ‘итуациЯ может приобрести состЯзательный
характер,  и  молодой  человек начинает понимать, что  победы  не  приходЯт
автоматически,  что  нужна работа, что в жизни  нужно  планирование.  €  он
учитсЯ  спокойнее  воспринимать отдельные неудачи, не терЯЯ  из  виду  свои
цели.

                             ”изические реакции
     ‚ условиЯх постоЯнных изменений и необходимости "держать себЯ в руках"
большинство  юношей  и девушек остро воспринимают свои физические  реакции.
Ћтец  и  мать  уже не окружают их прежним вниманием и заботой,  им  уже  не
приходитсЯ,  как раньше, сжиматьсЯ от страха, когда родитель был  пьЯн  или
приходил  в  Ярость. Љакой бы ни была ситуациЯ дома, теперь  им  приходитсЯ
наблюдать себЯ со стороны. Hадо стоЯть перед товарищами, отвечаЯ урок,  или
идти  в  одиночку по длинным коридорам колледжа под критическими  взглЯдами
других молодых людей. Џоэтому юноша иногда как бы "автоматически" потеет, у
него  дрожат  руки и бьетсЯ сердце; девушки краснеют, их платьЯ  становЯтсЯ
мокрыми  от  пота,  а  в  животах раздаетсЯ бурчание.  “  каждого  человека
организм  по-своему  реагирует на различные внешние ЯвлениЯ,  что  помогает
определЯть,   какому   направлению   суждено   сыграть   важную   роль    в
развертывающемсЯ сценарии.

                          ‘ценарий и антисценарий
     ћность  -  это  возраст, когда большинство молодых  людей  мечутсЯ  от
сценариЯ   к  антисценарию  и  обратно.  ћноша  может  старатьсЯ  исполнЯть
родительские  предписаниЯ, но потом восставать против них  и  в  результате
обнаружить,  что  он следует сценарной программе. Ћсознав  тщетность  своих
попыток  освободитьсЯ, он снова стараетсЯ жить, как предписано. Љ окончанию
колледжа  или,  например,  к  концу  армейской  службы  он  может   принЯть
определенное решение: либо строго следовать родительским предписаниЯм, либо
избрать свой сценарный путь. —аще всего люди следуют предписаниЯм. Hо годам
к сорока может наступить период метаний. …сли до сих пор человек подчинЯлсЯ
предписаниЯм,   то  теперь  может  попробовать  "вырватьсЯ"   -   например,
развестись, бросить работу, изменить профессию и т.п.
     ћность   -  это  времЯ,  когда  человек  впервые  ощущает  возможность
самостоЯтельного  выбора.  Љ сожалению, эта самостоЯтельность  очень  часто
оказываетсЯ  частью иллюзии, так как на самом деле выбор может  быть  между
директивами  ђодителЯ  его  отца и матери и  провокациЯми  их  же  ђебенка.
Њолодые  алкоголики  и  наркоманы совсем необЯзательно  ЯвлЯютсЯ  "борцами"
против  родительского авторитета. Ћни, конечно, бунтуют против ђодительских
приказов,  но  при  этом часто следуют туда, куда их подталкивает  "демон",
злобный  ђебенок  тех же самых родителей. "џ не хочу,  чтобы  мой  сын  был
пьЯницей", - говорит мать, заказываЯ себе спиртное. …сли он не пьет, то  он
хороший  мальчик, ее сын. …сли же пьет, то он плохой мальчик, но все  равно
ее  сын.  "Hе  разрешай никому вести себЯ с тобой вольно", -  говорит  отец
дочери,  оглЯдываЯ при этом с ног до головы официантку. —то бы ни  вышло  в
дальнейшем,  она  все  равно  папина дочка.  Њожет  быть,  в  колледже  она
прослывет  безнравственной,  а  затем  преобразитсЯ  в  верную  жену   или,
наоборот, сохранит девственность до свадьбы, а после станет изменЯть  мужу.
Hо   может  быть,  со  временем  юноша  или  девушка  найдет  в  себе  силы
освободитьсЯ от сценариЯ и обрести в жизни собственный путь.

                                 Ћбраз мира
     ђебенок воспринимает мир совсем иначе, чем его родители. „лЯ детей это
сказочный  мир, полный чудовищ и волшебников. ‚се родители помнЯт,  как  их
ребенок  просыпалсЯ  и  кричал, что в его комнате ходит  медведь.  ЏриходЯт
родители,  включают  свет и ласково говорЯт: "‚идишь, никого  нет..."  €ли,
наоборот,  родители сердЯтсЯ, велЯт молчать и спать немедленно. Hо  ребенок
все равно "знает", что в комнате был медведь, независимо от того, мЯгко или
сурово  обошлись с ними родители. Ћднако ребенок понимает  (если  мать  или
отец  были  ласковы):  когда поЯвитсЯ медведь, придут  родители  и  медведь
убежит  в  берлогу.  Џри  суровом подходе родителей  ребенок  скорее  всего
подумает: "’ы один на один с медведем и положитьсЯ можешь только на  себЯ".
Hо "медведь" при этом все равно остаетсЯ.
     Љогда  ребенок  взрослеет,  его образ мира  постепенно  углублЯетсЯ  и
детализируетсЯ,  но одновременно замаскировываетсЯ, уходЯ  как  бы  вглубь.
‹ишь иногда детские представлениЯ поЯвлЯютсЯ в своем изначальном искаженном
виде,  чаще всего в виде "обманов". ќто происходит обычно в снах.  €  тогда
вдруг  оказываетсЯ,  что загадочное длЯ психотерапевта  поведение  пациента
было по-своему разумным и последовательным.
     ...‚анда  была  озабочена финансовыми проблемами,  поскольку  ее  мужу
чрезвычайно не повезло в целом рЯде сделок. Hо когда ставилась под сомнение
правильность его действий, она его страстно защищала. Ћна также была крайне
обеспокоена  недостатком средств на их жизнь. Ћднако у нее не  было  особых
причин  длЯ большого беспокойства, так как ее хорошо обеспеченные  родители
готовы  были дать им деньги в долг. ‚анда ходила в терапевтическую  группу.
ѓода два психотерапевт не мог последовательно восстановить ход ее мыслей  и
найти  суть  происходЯщего. Hо однажды она рассказала свой сон.  Ѓудто  она
жила  в концентрационном лагере, которым управлЯли богачи, живущие на горе.
—тобы  не остатьсЯ голодной, надо было просить у них еду или выманивать  ее
обманом.
     ‘он  несколько проЯснил ее образ жизни. Њуж в своих сделках участвовал
в  играх типа: "Ћбведи дурака вокруг пальца", ее игрой была "‘веди концы  с
концами". Љак только у мужа поЯвлЯлись деньги, он старалсЯ истратить их при
первой же возможности, иначе игра могла прекратитьсЯ. Љогда ему становилось
действительно туго, включалась ‚анда и помогала "обводить вокруг пальца" ее
собственных родителей. Љ досаде супругов, контрагенты мужа и ее родители  в
конечном  счете всегда оказывались в выигрыше. Ћна страстно  это  отрицала,
когда спорила с членами группы, так как, признав проигрыш, ей следовало  бы
прекратить  игру  (что, в конце концов, и было сделано). ”актически  она  и
жила примерно так, как ей привиделось во сне: родители и партнеры мужа были
богатыми  людьми, которые "жили на холме" и распорЯжались ее жизнью.  —тобы
выжить, ей надо было просить или обманывать.
     "Љонцентрационный  лагерь" - это и есть  длЯ  ‚анды  образ  мира,  или
сценарнаЯ  основа.  ‚ действительности она как бы жила в  концлагере  своих
снов.  ‚о  времЯ консультации было достигнуто некоторое улучшение,  но  оно
означало, что ‚анда приспособилась "жить лучше в концентрационном  лагере".
‹ечение не повлиЯло на ее сценарий, ‚анда научилась чувствовать себЯ в  нем
удобнее. —тобы вылечитьсЯ, ей надо было выйти из "лагерЯ" в реальный мир, в
котором  она  чувствовала бы себЯ нормально, потому  что  уладила  бы  свои
семейные  дела. €нтересно отметить, что ‚анда и ее муж выбирали друг  друга
по  причине  взаимодополнЯемости их сценариев. …го сценарий  предусматривал
богачей "на горе" как предмет мошеннических проделок и перепуганную жену. Ђ
по  ее  сценарию  требовалсЯ мошенник, который облегчил бы ее  порабощенную
жизнь.
     ‘ценарнаЯ  основа  обычно  бывает  очень  далекой  от  реальной  жизни
пациента, поэтому очень трудно порой реконструировать сценарий путем только
наблюдениЯ  и интерпретации. ‚ этих случаЯх иногда на помощь  приходЯт  сны
пациента.  "‘ценарный сон" легко узнать, поскольку, рассказанный пациентом,
он   бывает   нисколько  не  похож  на  его  действительную  жизнь,   а   в
трансакционном смысле он - ее воспроизведение.
     ...Ћдной  женщине  приснилсЯ  сон:  спасаЯсь  от  преследованиЯ,   она
забралась в тоннель. Џреследователи остановились у входа, ожидаЯ, пока  она
из  него  выберетсЯ.  “  другого конца тоннелЯ она  увидела  другую  группу
преследователей. ‘итуациЯ складывалась так, что она не могла  двигатьсЯ  ни
вперед,  ни назад. Ћставалось лишь уператьсЯ руками в стенки тоннелЯ.  Џока
ей это удавалось, она чувствовала себЯ в безопасности.
     Џсихотерапевт  перевел  этот  сон на  Язык  сценариЯ.  Ћказалось,  что
большую часть жизни женщина провела в тоннеле-ловушке, постоЯнно находЯсь в
каком-то  неудобном  положении. ‚сЯ ее жизнь  показывала,  что  она  устала
"держатьсЯ за стенки". ‚ задачу психотерапевта входила необходимость помочь
женщине освободитьсЯ от власти сценариЯ, выйти из "тоннелЯ" в реальный мир,
который  уже  не  выглЯдит длЯ нее опасным. "’оннель" -  это  ее  сценарнаЯ
основа.  ‚озможно, конечно, множество других интерпретаций этого  сна.  ќто
понЯтно  даже  новичку,  прошедшему вводный курс психологии.  Hо  сценарнаЯ
интерпретациЯ  особенно важна потому, что она показывает  психотерапевту  и
другим членам группы, а также пациентке и ее мужу, что нужно предпринимать.
     ‘цена  "тоннелЯ" оставалась, очевидно, у женщины неизменной с  раннего
детства,    поскольку    пациентка   неоднократно    видела    этот    сон.
"Љонцентрационный лагерь" - это Явно позднейшаЯ адаптациЯ детских кошмаров,
которые  ‚анда  не  могла уже вспомнить. џсно, что это основано  на  ранних
переживаниЯх, смысл которых менЯлсЯ при чтении книг. ћность, следовательно,
-   период,   когда   кошмарные   "тоннели"   детства   приобретают   более
реалистическую  и  современную  форму  и  ложатсЯ  в  основу   оперативного
сценариЯ, определЯющего жизненный план. Hежелание ‚анды вникнуть в проделки
мужа  показывает, как упорно человек цеплЯетсЯ за сценарные сцены, в то  же
времЯ жалуЯсь и всЯчески демонстрируЯ невыносимость такого существованиЯ.

                           "”утболка с надписью"
     ‚се,  что мы обсуждали в этой главе, можно собрать воедино, акцентируЯ
внимание  на  том,  как  пациент "подает себЯ" в  жизни.  Њы  называем  это
"футболкой  с  надписью",  а  в сущности это одна-две  краткие,  но  крайне
выразительные  фразы,  которые опытному глазу психотерапевта  могут  многое
сказать о любимом времЯпрепровождении пациента, об его излюбленных играх  и
чувствах, его занЯтиЯх, об образе мира, в котором он живет, и т.д.
     "”утболка"  обычно приобретаетсЯ в старших классах или в  первые  годы
колледжа,  как  раз  в  возрасте, когда "футболки"  особенно  популЯрны.  ‚
дальнейшей жизни ее украшают, возможно, менЯют формулировку надписи, но  ее
смысловое Ядро сохранЯетсЯ.
     ‚сех  компетентных клиницистов, к какой бы школе они ни  принадлежали,
объединЯет одно: они хорошие наблюдатели. Џоскольку предмет наблюдениЯ один
и  тот же - человеческое поведение, то неизбежно возникает сходство в  том,
что они видЯт, как классифицируют и описывают наблюдаемые факты. Џоэтому мы
считаем  все  психоаналитические концепции проЯвлением  одного  и  того  же
феномена  [Њногие  психоаналитики полагают,  что  "трансакционные  игры"  -
просто  синоним защитных механизмов. ќто не так. ‡ащитные механизмы  -  это
"футболки  с  надписью".  €гры  же  скорее  относЯтсЯ  к  открытой  системе
социальной  психологии,  чем к закрытой энергетической  системе,  описанной
”рейдом. - Џрим. автора.].
     HастоЯщие  "футболки" помогают уЯснить, к какой группе принадлежат  их
обладатели,  помогают  понЯть  их  мировоззрение  и  истоки   поведениЯ   в
определенных  ситуациЯх.  Ћни, однако, не  дают  информации  о  том,  каким
способом  человек  ведет игру с близкими и какого результата  он  от  этого
ждет.  "”утболки" часто демонстрируют коллективную установку и общие  игры,
но  каждый  человек  при  этом  реализует  собственный  сценарий  со  своим
индивидуальным  выигрышем. ’рансакционнаЯ или сценарнаЯ  "футболка"  -  это
установка, столь Явно проЯвлЯющаЯсЯ в психологическом облике человека,  как
будто  он  носит  настоЯщую  футболку с  напечатанным  на  груди  сценарным
лозунгом.  ‚от некоторые распространенные сценарные "футболки":  "Hе  тронь
менЯ",  "џ  алкоголик  и  этим  горжусь",  "‘мотрите,  как  Я  трудолюбив",
"ђазойдись!",  "Љак  Я  хрупка",  "•очешь  закурить?".  …сть  "футболки"  с
лозунгом  впереди  и  частным сообщением на спине.  Hапример,  на  груди  у
женщины может быть "лозунг": "џ ищу мужа", - а когда она повернетсЯ спиной,
то  там Ясно читаетсЯ: "Hо вы мне не подходите". “ человека может быть  как
бы  на  лбу написано: "џ алкологик и этим горжусь", - а со спины  читаетсЯ:
"Hо  Я  знаю,  что  это  болезнь". Hекоторые транссексуалы  носЯт  особенно
цветистые "футболки", на которых впереди стоит: "ђазве Я не очарователен?",
а на спине: "Њожет быть, хватит?"
     ‚стречаютсЯ  "футболки",  демонстрирующие  "клубный"  образ  жизни  их
обладателей, которых объединЯет: "Hикто не знает, сколько бед  Я  пережил".
Ћбычно  это  бывает "братство" с разветвленной сетью "отделений".  Ћдно  из
таких "отделений" - клуб меланхоликов. ”антазируЯ, можно представить его  в
виде  деревЯнного барака, скудно обставленного старой мебелью. ‘тены пусты,
лишь  на  одной из них - помещенный в рамку девиз: "Џочему бы не  покончить
самоубийством?" „лЯ члена такого клуба важен не сам факт множества  бед,  а
то,  что о них никто не знает. Ћн в этом уверен, ибо в противном случае  он
не сможет сказать: "Hикто не знает..." и т.д. € тогда "надпись на футболке"
потерЯет всЯкий смысл.
     "”утболка"  обычно "шьетсЯ" из любимого афоризма родителей,  например:
"Hикто  на  свете не будет любить тебЯ так, как отец и мать". "”утболка"  с
таким  отчужденно-безнадежным  лозунгом  выполнЯет  как  бы  разделительную
функцию,  отделЯЯ  ее  обладателЯ от окружающих. ‚озникает  соответствующий
стиль  разговоров ("Џодумайте, какой ужас!") и игр ("Hикто не  любит  менЯ,
как  отец и мать"), что на спине обозначено: "Ђ вы?" Ћдним "поворотом"  она
может трансформироватьсЯ и стать уже не отталкивающей, а привлекающей.
     ђассмотрим два распространенных типа "футболок" и попытаемсЯ  показать
пользу этого понЯтиЯ длЯ выЯснениЯ значимых аспектов поведениЯ человека.

                           "Hикому нельзЯ верить"
     ‚стречаютсЯ  люди,  четко демонстрирующие, что они  никому  не  верЯт.
’очнее,  они стараютсЯ это показать. Ћни постоЯнно говорЯт на эту тему,  но
их  действительное  поведение  словам не соответствует,  ибо  на  деле  они
постоЯнно  верЯт  людЯм, и это не всегда длЯ них хорошо кончаетсЯ.  ЏонЯтие
"футболка"  имеет преимущества по сравнению с более наивным подходом  через
защитные  механизмы, установки или жизненный стиль, которые  принимают  все
ЯвлениЯ  так, как они выглЯдЯт. Ђ трансакционный аналитик ищет ловушку  или
парадокс   и   бывает   скорее   рад,  чем  удивлен,   когда   его   усилиЯ
вознаграждаютсЯ:  находит  то,  что ищет  -  в  "футболке".  ќто  дает  ему
преимущества при оказании помощи пациенту. …сли выразить то же самое иначе,
то  можно сказать, что психоаналитик детально и глубоко исследует  "надпись
на  груди", но забывает взглЯнуть на "спину", где запечатлен игровой  девиз
или  "частное  сообщение".  ‚  крайнем случае  он  добираетсЯ  до  "спины",
затратив много времени и усилий, тогда как игровой аналитик с самого начала
знает, что и где искать.
     "”утболку"  с надписью "Hикому нельзЯ верить" не следует  воспринимать
так,  будто  ее обладатель всЯчески избегает деловых и прочих  контактов  с
другими  людьми, поскольку им не доверЯет. ‘овсем наоборот: чаще  всего  он
стремитсЯ  к  контактам,  чтобы доказать справедливость  своего  лозунга  и
прочнее обосновать свою позицию ("‘о мной все в порЯдке" - "‘ ними не все в
порЯдке"). Џоэтому такой человек обычно выискивает недобросовестных  людей,
заключает  с  ними двусмысленные сделки, а потом, когда дело проваливаетсЯ,
радостно  сгребает  "коричневые купоны", которые служат  подтверждению  его
позиции: "Hикому нельзЯ верить". ‚ крайнем случае он может добитьсЯ "права"
на  самоубийство. Ћно в подобных ситуациЯх выглЯдит оправданным - ведь  его
столько раз предавали люди, старательно отобранные им самим по признаку  их
недобросовестности.  €ли,  набрав  достаточно  "коричневых   купонов"   длЯ
крупного выигрыша, такой игрок избирает жертвой человека, с которым никогда
лично  не  сталкивалсЯ, например общественного деЯтелЯ, стрелЯЯ в которого,
он  пополнит  список политических убийств. „ругие игроки в  "Hикому  нельзЯ
верить"  хватаютсЯ  за  такое  событие, чтобы доказать:  властЯм,  полиции,
арестовавшим  убийцу, нельзЯ доверЯть. ЏолициЯ, конечно, сама  относитсЯ  к
людЯм,  никому  не  доверЯющим. Hе верить - ей предписано  по  службе.  ’ак
начинаютсЯ   турниры,   где   любители-полупрофессионалы   встречаютсЯ    с
профессиональными  игроками.  Hаверное,  поэтому  годами,  даже  столетиЯми
несутсЯ воинственные крики, требующие договоритьсЯ об условиЯх разоблачениЯ
подкупов, сделок и т.п.
     "”утболка" с надписью "Hикому нельзЯ верить в наше времЯ"  может  дать
следующую информацию о ее обладателе. …го любимаЯ тема - обсуждение разного
рода  мошенничеств. …го любимый способ игры - доказывать недобросовестность
других  людей. …го излюбленное чувство - чувство триумфа: "Hу что, попалсЯ,
негодЯй!".  ѓлавным героем его становитсЯ человек, доказавший, что  властЯм
нельзЯ   доверЯть.   ‘   одной  стороны,  он  вежливый,   доброжелательный,
справедливый  и  даже  наивный человек, с другой  -  никому  не  доверЯющий
интриган (как квартирнаЯ хозЯйка, котораЯ негодующе сообщает: "‚ наше времЯ
жильцам совсем нельзЯ доверЯть. ‚чера Я пошарила у одного из них в столе, и
представлЯете, что Я нашла?!"). ‚ своем воображении лишь он один  праведник
и    может    делать    любые   сомнительные   вещи,   чтобы    разоблачать
недобросовестность других. ‘огласно его сценарию, кто-то из тех, кому он  в
жизни  доверилсЯ,  должен  сыграть  с ним  такую  шутку,  после  которой  с
последним его вдохом в этом мире у него вырвутсЯ слова: "џ так  и  знал.  ‚
наше  времЯ никому нельзЯ верить". ’акой человек обычно пытаетсЯ  доказать,
например  неосмотрительному психотерапевту, что  он  сам  -  исключение  из
правил. …сли консультант взглЯнет на "спину" "футболки" этого человека,  то
увидит  второй  девиз  удалЯющегосЯ  победителЯ:  "’еперь-то  ты  со   мной
согласен?"  …сли  же  психотерапевт осторожен, то он все  равно  не  должен
форсировать  событиЯ, иначе пациент скажет: "‚идите, даже  вам  Я  не  могу
верить", и "надпись на спине" останетсЯ достоверной, то есть пациент  будет
в выигрыше.
     ‚  старших классах школы распространена "футболка" с надписью:  "ђазве
не  каждый?"  Ћсобенно  она  популЯрна среди  классных  лидеров  и  будущих
карьеристов. „аже в этом возрасте она может иметь опасные последствиЯ, если
подкреплЯетсЯ родителЯми дома и педагогами в классе. Ћна хороша длЯ бизнеса
и  основательно  используетсЯ содержателЯми похоронных  бюро  и  страховыми
агентами.  Љлючевое  слово  здесь:  "каждый".  Hо  кто  этот  каждый?   „лЯ
обладателей  "футболки" каждый - это тот, кто может  сказать:  "Hадеюсь,  Я
тоже  в порЯдке". Џо этой причине у них имеетсЯ обычно две "футболки".  Џри
соответствующих обстоЯтельствах одеваетсЯ или та, или другаЯ.  Љогда  такой
человек  находитсЯ  среди  незнакомых  ему  людей,  на  нем  бывает   одета
"футболка" с надписью: "ђазве не каждый?" …сли же он находитсЯ  в  компании
тех,  кем  гордитсЯ, кого уважает, то на нем обычно "футболка" с  надписью:
"Љак Я соответствую?" или "џ знаком с замечательными людьми".
     “ обладателей таких "футболок" самый популЯрный оборот в разговоре: "џ
тоже".  ‹юбимаЯ игра состоит в "открытии" того, что, оказываетсЯ, на  самом
деле  "далеко не каждый...". ‚прочем, это было им известно заранее. Џоэтому
любимым чувством оказываетсЯ (поддельное) удивление. ‹юбимый герой  -  тот,
кто  умеет  подвести всех людей под "одну гребенку". ‘ одной  стороны,  они
ведут  себЯ,  как  все, у кого, по их мнению, "все в порЯдке",  и  избегают
людей,  чьЯ позициЯ со знаком минус. ‘ другой стороны, они допускают  любое
чудачество, которое может выглЯдеть даже чудовищным. Hикто не знает, каковы
на  самом  деле  эти  люди, кроме очень близких друзей. ‘огласно  сценарию,
такой человек должен быть наказан за какое-то злодеЯние. Ћн, впрочем, может
считать   такой   результат  справедливым,  ибо  заслужил   его,   согласно
собственному лозунгу: "Љто нарушит правила, обЯзательные длЯ каждого, будет
наказан". Ђ "надпись на спине" его "футболки" гласит: "Ћн не такой, как мы,
он - чудак".


        ‡ђ…‹Ћ‘’њ € ‘’ЂђЋ‘’њ

                               ‡релый возраст
     Џо  закону  совершеннолетним  считаетсЯ  человек,  достигший  возраста
двадцати  одного  года.  ‚прочем, в разных странах -  по-разному.  ђодители
считают  ребенка достигшим зрелости, когда он ведет себЯ так, как  они  ему
велЯт, а не так как ему самому хочетсЯ.
     ‚  примитивных  обществах  зрелость определЯетсЯ  прохождением  обрЯда
инициации.  ‚ индустриальных странах их аналогом стал экзамен на  получение
водительских прав. ‘ точки зрениЯ сценарного аналитика зрелость проверЯетсЯ
внешними обстоЯтельствами жизни. Џроверка начинаетсЯ, когда человек покинул
защищенное,  тщательно оберегаемое убежище и вступил  в  большой  мир,  где
действуют свои законы и правила. —аще всего это времЯ окончаниЯ  школы  или
‚“‡а,  завершениЯ диссертации, конец медового месЯца, вообще - времЯ начала
самостоЯтельной  жизни  и реализации своей сценарной  цели.  ‘  этой  точки
зрениЯ  большинство успехов или неудач зависит от воспитаниЯ  в  семье,  от
родительских наставлений.
     ‚о  времЯ обучениЯ в колледже отдельные неудачи, даже самые серьезные,
нельзЯ  считать  смертельными.  €ногда  даже  суд  длЯ  несовершеннолетнего
ребенка  и исправительнаЯ колониЯ могут не оставить негативного следа.  ’ем
не  менее  юношеский  возраст  преподносит  наибольшее  число  самоубийств,
участиЯ  в  тЯжелых преступлениЯх, употребление алкоголЯ  и  наркотиков,  а
также  значительное  количество автокатастроф и  психозов.  Њы  говорим  об
экстремальных  случаЯх,  однако  и провал на  вступительных  экзаменах  или
попадание  в  полицейский протокол надо также принимать  всерьез,  так  как
одной  такой  "метки"  порой  бывает достаточно,  чтобы  определить  судьбу
человека  на  всю  жизнь.  Hо  все же ранние неудачи  -  это  скорее  всего
репетиции, а игра всерьез начинаетсЯ не ранее чем в двадцать лет.

                                 ‡акладнаЯ
     —тобы получить возможность играть всерьез, испытать себЯ и поверить  в
себЯ,  надо  прибегнуть к закладу. ‚ ‘Ђ ты не станешь  мужчиной,  если  не
сделаешь первого взноса за дом, не задолжаешь в бизнесе и не затратишь годы
упорного труда, чтобы вырастить и выучить детей. “ кого ничего не заложено,
того  могут  считать  весьма  везучим, но  никак  не  настоЯщим  человеком.
ЃанковскаЯ  реклама по телевизору нередко изображает самый великий  день  в
жизни  того  или иного человека - это день, когда длЯ покупки дома  идет  в
заклад  заработок двух или трех десЯтилетий. Ћднако в тот день,  когда  дом
уже  оплачен, он не нужен будет его владельцу, так как он вполне готов  длЯ
переселениЯ в дом престарелых. ‚ некоторых странах мужчины закладывают себЯ
за  невесту.  ’ак  молодой  человек может  стать  собственником,  например,
шикарного дома.
     ‚о  многих развитых странах молодым людЯм даетсЯ возможность  получить
длЯ  себЯ  заем, которым он может расплачиватьсЯ чуть ли не всю  жизнь,  но
сделать  ее тем самым более осмысленной. €наче человек может провести  свою
жизнь,  не  насладившись  прелестью молодых  лет.  ‚  этом  случае  нелегко
отличить  победителЯ  от  неудачника.  ‚  свЯзи  с  системой  таких  займов
(закладов)  людей, на наш взглЯд, можно разделить: а) на  тех,  у  кого  не
хватает сообразительности осуществить заклад; их можно считать неудачниками
(с  точки  зрениЯ  хозЯев  системы); б) на тех,  кто  проводит  всю  жизнь,
выплачиваЯ  стоимость  залога, но не в силах  продвинутьсЯ  даже  чуть-чуть
вперед; эти люди - представители молчаливого большинства непобедителей;  в)
победители - это те, кто держит заклад.
     …сли  человек не интересуетсЯ условиЯми своей жизни, то он может пойти
другим  путем,  например стать алкоголиком или наркоманом. ќто  уже  бывает
залогом собственного существованиЯ в пожизненный заклад, с которым  человек
может никогда не рассчитатьсЯ.

                             €гроки и наркоманы
     ЏрЯмой  путь к состоЯнию неудачника ведет через преступлениЯ, азартные
игры,  алкоголь  и  наркотики. Џреступники бывают профессионалами,  которые
считают  себЯ "победителЯми", так как они попадают в тюрьму реже тех,  кто,
вставаЯ  на  преступный  путь,  все же следуют  родительскому  наставлению:
"†изнь  -  не  забава". ‘вою долю "забав" они получают, пока  находЯтсЯ  на
свободе,  а  затем тлеют, согласно своему сценарию, долгие тусклые  годы  в
тюрьме,  считаЯ  себЯ неудачниками. …сли их выпустЯт  в  свЯзи  с  отбытием
срока, условно или по амнистии, то они очень часто умудрЯютсЯ попасть  туда
обратно.
     ‘реди  игроков  тоже есть победители и неудачники.  Џобедители  обычно
играют  осторожно, копЯт или вкладывают деньги в надежное дело.  Ћни  умеют
остановитьсЯ,  будучи  в  выигрыше.  Hеудачники  же  испытывают  судьбу   и
проверЯют приметы. …сли они случайно все же выиграют, то могут очень  скоро
спустить эти деньги.
     “   некоторых  типов  наркоманов  отчетливо  проЯвлЯетсЯ   материнское
влиЯние. €х побуждает лозунг легкомысленной матери: "џ знаю, что сын  любит
мать,  а больше менЯ ничто не интересует". ‹юдЯм, увлекающимсЯ наркотиками,
необходимо   приказание  прекратить  прием  наркотиков,   что   равносильно
распорЯжению  покинуть  мать и жить по-своему. Hа  этом  принципе  основана
система излечениЯ наркоманов, котораЯ называетсЯ ‘инанон [‘инанон - система
излечениЯ  от  наркомании  и  основаннаЯ на ней  наркологическаЯ  служба  в
странах  ‡апада.],  где сценарное предписание матери  гласит:  "Hе  покидай
менЯ!", а ‘инанон предлагает: "ЋстаньсЯ здесь!"
     ќто  относитсЯ  также  и к алкоголикам. €звестно,  что  почти  каждого
алкоголика,  пытаЯсь  вылечить,  подвергают  анализу,  порой   грозЯт   или
упрашивают   его,   но  очень  редко  просто  говорЯт:  "Џерестань   пить".
Џсихотерапевты борютсЯ с ними чаще всего под лозунгами: "Џосмотрим,  почему
вы  пьете?", "Џочему вы не бросаете спиртное?", "‚ы погубите свое здоровье"
и  т.п. ќффект от таких вопросов значительно меньший, чем от императивного:
"Џерестаньте пить!" —еловек, играющий "Ђлкоголика", охотно проводит годы за
выЯснением,  отчего  он пьет, и с жалостью к самому себе  готов  без  конца
рассказывать  о том, как он скатилсЯ по наклонной плоскости. “гроза  потери
здоровьЯ - самаЯ слабаЯ и неэффективнаЯ мера воздействиЯ, ибо это  как  раз
то,   чего   алкоголик   нередко  добиваетсЯ,  следуЯ   своему   сценарному
предписанию:  "“бей себЯ". …му это даже может нравитьсЯ, ибо ему  мерещитсЯ
возможный  успех  на этом пути. —то действительно требуетсЯ  длЯ  излечениЯ
алкоголика? ‚начале длЯ него необходимо разрешение не пить (если,  конечно,
он  способен  его  воспринЯть),  а  затем  четкое  и  безусловное  обещание
‚зрослого держатьсЯ (если он способен его дать).

                         „раматический треугольник
     ‚   период  зрелости  человека  нередко  обнаруживаетсЯ  драматическаЯ
природа  многих  сценариев.  „рама в жизни, как  и  в  театре,  чаще  всего
основана  на  "поворотах".  ќти "повороты"  точно  отражены  на  простейшей
диаграмме, которую можно назвать "„раматический треугольник" (схема 11).

             љ„„„„„„„„„„„„„„ї„„„„„„„„„„„„„„„„>љ„„„„„„„„„„„„„„ї
             іЏреследовательі                 і  ‘паситель   і
             Ђ„„„„„„„„„„„„„™<„„„„„„„„„„„„„„„„Ђ„„„„„„„„„„„„„™
                       і  і                      і  і
                       і  і                      і  і
                       і  Ђ„„>љ„„„„„„„„„„„„„„ї„„„™  і
                       і      і    †ертва    і      і
                       Ђ„„„„„„Ђ„„„„„„„„„„„„„„™<„„„„„™

                    ‘хема 11. „раматический треугольник

     †изненнаЯ   борьба   по   своей  сути  есть  движение   по   периметру
"треугольника"  в  согласии с требованиЯми сценариЯ.  Hапример,  преступник
преследует  свою жертву. †ертва подает в суд и становитсЯ истцом,  то  есть
Џреследователем,  а  преступник  - †ертвой.  …сли  его  ловЯт,  то  в  роли
ЏреследователЯ  выступает  полициЯ.  ‡атем  он  нанимает  профессионального
‘пасителЯ - адвоката, который защищает его от полисменов. ‚олшебные сказки,
если  их  рассматривать как драму, обнаруживают те же черты.  ’ак,  ЉраснаЯ
апочка  -  †ертва волка, преследовавшего ее до тех пор, пока  не  поЯвилсЯ
‘паситель-охотник, после чего она сама становитсЯ Џреследователем.
     ‚торостепенные  роли  в  сценарной драме мы называем  "Џосредником"  и
"Џростаком".  Ћни  всегда  под  рукой  у  каждого  из  главных  персонажей.
"Џосредник"   -   это   человек,  предоставлЯющий   все   необходимое   длЯ
"переключениЯ"    ролей,   обычно   не   даром,   а   за    соответствующее
"вознаграждение".  Ћн обычно полностью осознает выполнЯемую  им  роль.  ќто
может быть продавец спиртного, торговец наркотиками, оружием и т. д. Ћружие
иногда  называют  "уравнителем", так как оно превращает  труса  (†ертву)  в
опасного  нахала  (ЏреследователЯ), перешедшего  в  наступление.  "Џростак"
всегда  под  рукой  и  служит  либо  предотвращению  "переключениЯ",   либо
ускорению  его. Љлассического "Џростака", на наш взглЯд, играют  присЯжные.
"Џростака"-мученика обычно играют матери, не сумевшие спасти своих  сыновей
от  тюрьмы. €ногда "Џростак" пассивен и дает лишь повод длЯ "переключениЯ",
как,  например,  бабушка  Љрасной апочки.  Ћтметим,  что  переключение,  о
котором  здесь  идет речь, - это то, что входит в игровую  формулу,  данную
ранее в настоЯщем издании.

                        ЋжидаемаЯ продолжительность
     †изненные    планы   большинства   людей   предполагают   определенную
продолжительность  своей  жизни. Ћдин из вопросов психотерапевта  пациенту:
"Љак долго ‚ы собираетесь прожить?" - обычно дает определенную информацию./
‘ыну или дочери человека, умершего в сорокалетнем возрасте, может казатьсЯ,
что  они  последуют  примеру отца. ’огда четвертый  десЯток  лет  их  жизни
проходит в каком-то смутном ожидании. —еловек постепенно может внушить себе
собственное намерение умереть до сорока лет.
     ‹юди  с  сильным характером обычно отгонЯют эту мысль и хотЯт  прожить
дольше,  чем  их рано умерший отец. ‚о всЯком случае, человек,  у  которого
рано  умерли  оба  родителЯ, может чувствовать себЯ неспокойно,  когда  ему
исполнЯетсЯ столько же лет, сколько было отцу или матери в год  их  смерти.
озьмем  длЯ примера человека, обратившегосЯ к психиатру в поисках  средства
борьбы со страхом смерти: ему тридцать семь лет, а в этом возрасте умер его
отец. ‚рач помог пациенту. Љак только ему исполнилось тридцать восемь  лет,
-он прекратил лечение, считаЯ, что теперь он в безопасности. Ћн был готов к
жизненной  борьбе и ставил своей целью прожить до семидесЯти  одного  года.
‚ыбор  этой цифры он долго не мог объЯснить. …го героем, то есть человеком,
кому  он  всю  жизнь  стремилсЯ подражать,  был  всем  известный  в  стране
гражданин.    Џсихотерапевт   выЯснил,   что    последний    скончалсЯ    в
семидесЯтилетнем  возрасте. Џациент был хорошо знаком с  биографией  своего
героЯ и теперь вспомнил, что когда-то давно решил обЯзательно его пережить.
     Ћписанные  ЯвлениЯ можно отнести к неврозам. €х устранение мы  считаем
несложным  процессом.  Џсихотерапевт должен дать пациенту  разрешение  жить
дольше,  чем  его  отец. “спех в таких случаЯх определЯетсЯ  не  снЯтием  у
человека каких-то внутренних конфликтов, а тем, что аналитическаЯ  ситуациЯ
дает  как  бы  убежище и защиту в критические годы. Љонфликтов,  подлежащих
снЯтию,  в данном случае просто нет. Џлохое самочувствие после смерти  отца
вовсе   не  патологично  длЯ  ђебенка.  ќто  лишь  частный  случай  невроза
выживаниЯ, который в определенной степени проЯвлЯетсЯ у людей после  смерти
родного, близкого человека. ‚ этом в основном заключаютсЯ причины  неврозов
в военные годы, так называемые "военные неврозы", "неврозы •иросимы" и т.д.
‚ыжившие в войну люди почти всегда чувствуют вину перед погибшими", которые
умерли  "вместо  них". €менно это и отличает человека,  видевшего,  как  на
войне  убивают  людей, от других людей, не переживших все ужасы  войны.  Ћт
этого  нельзЯ вылечить, так как ђебенок таких людей выздороветь  не  может.
ЋстаетсЯ  лишь поставить эти чувства под ‚зрослый контроль,  чтобы  человек
мог нормально существовать, получив разрешение наслаждатьсЯ жизнью.

                                  ‘тарость
     †изнелюбие  в  старости определЯют в первую очередь  три  фактора:  а)
крепкаЯ  конституциЯ;  б) физическое здоровье;  в)  тип  сценариЯ.  €ми  же
обусловливаетсЯ  приближение и наступление старости.  ’ак,  некоторые  люди
достаточно  жизнестойки и в восемьдесЯт лет, а другие уже  к  сорока  годам
ведут  растительное существование. Њощную конституцию нельзЯ изменить  даже
родительским  "программированием". ”изические  недостатки,  конечно,  могут
быть  врожденными,  но  иногда  и сценарным итогом.  Hапример,  в  сценарии
"Љалека"  имеютсЯ  одновременно элементы обоих факторов. €нвалидом  человек
может  стать  в результате тЯжелой болезни, но в дальнейшем  болезнь  может
быть  частью  сценариЯ и исполнением материнского предписаниЯ:  "’ы  будешь
инвалидом".  ’акое  часто  происходит  в  случае  полиомиелита  в   детском
возрасте,  когда  мать  не надеетсЯ на выздоровление  ребенка.  ‹юди  более
старшего  возраста иногда даже не расстраиваютсЯ из-за какой-либо  болезни,
потому  что  она освобождает их от обЯзанности выполнениЯ многих  сценарных
директив.
     €нвалидность, наступившаЯ у ребенка в раннем возрасте,  может  отлично
лечь в сценарий матери или, наоборот, полностью его изменить. Љогда болезнь
укладываетсЯ  в  сценарий,  то  ребенка воспитывают  как  профессионального
калеку,  получаЯ  помощь  от  соответствующих организаций,  предоставлЯющих
средства детЯм-инвалидам. Џричем государственнаЯ помощь прекращаетсЯ,  если
ребенок выздоравливает. Њать при этом мужественно смотрит в лицо жизни; она
учит  тому  же  и  своего  ребенка.  …сли  же  болезнь  не  укладываетсЯ  в
материнский сценарий, то она не учит ребенка "смотреть фактам в лицо". …сли
сценарий   матери  не  предполагал  ребенка-калеку,  а  болезнь   оказалась
неизлечимой,  то ее жизнь превращаетсЯ в трагедию. …сли же по  ее  сценарию
предполагалсЯ ребенок-калека, а болезнь оказалась излечимой,  то  трагедией
становитсЯ жизнь ребенка, "испортившего" материнский сценарий.
     Hо  вернемсЯ к проблемам старости. „аже люди с крепкой конституцией  и
физически достаточно здоровые могут утратить всЯкую активность уже в раннем
возрасте.  ќто  обычно  люди,  "ушедшие на  пенсию"  еще  в  молодые  годы.
ђодительское  предписание гласит: "’рудись, но не  полагайсЯ  на  удачу,  а
потом  ты  будешь  от  всего свободен". Ћтработав положенные  двадцать  или
тридцать  лет,  такой человек, дождавшись своего ‘анта Љлауса,  вывалившего
ему  из  мешка  прощальный банкет, не знает, чем ему  занЯтьсЯ.  Ћн  привык
следовать  сценарным директивам, но их запас исчерпан, а  больше  ничего  у
него  не  запрограммировано. …му остаетсЯ лишь сидеть и ждать: может  быть,
что-то изменитсЯ, пока придет смерть.
     ‚озникает  интересный вопрос: "—то человек делает после  того,  как  к
нему  пришел ‘анта Љлаус? …сли сценарий этого человека всю жизнь  был:  "„о
тех  пор, пока...", то ‘анта Љлаус, пройдЯ через "дымовую трубу",  принесет
ему  справку о полном освобождении от всего. ‘ценарные требованиЯ  в  таком
случае  выполнены, благодарЯ антисценарию человек освобожден от изначальных
директив  и  теперь  волен  делать все то,  что  хотел  делать,  когда  был
маленьким. Hо самому выбирать свой путь опасно. (Ћб этом свидетельствуют  и
многие   греческие   мифы.)  €збавившись  от  родительского   "колдовства",
некоторые люди становЯтсЯ незащищенными и легко могут попасть в  беду.  ќто
хорошо  показано  в волшебных сказках, в которых проклЯтье  влечет  беды  и
несчастьЯ,  но оно же спасает от других бед. ‚едьма, наложившаЯ  проклЯтье,
должна ведь проследить, чтобы жертва жила, пока оно действует. ’ак,  ‘пЯщую
Љрасавицу  сто  лет защищали колючие заросли. Hо стоило ей проснутьсЯ,  как
‚едьма  удалилась.  €  тут-то начались различные злоключениЯ.  Њногие  люди
имеют  двойной сценарий: "„о тех пор, пока..." - от одного из  родителей  и
"Џосле  того,  как..." - от другого. —аще всего это выглЯдит  так:  "HельзЯ
чувствовать  себЯ свободной, пока не вырастишь троих детей" (от  матери)  и
"когда  вырастишь  троих, можешь занЯтьсЯ творчеством" (от  отца).  Џоэтому
первую  половину  жизни женщину может контролировать  и  защищать  мать,  а
вторую  половину - отец. …сли речь идет о мужчине, природа двойною сценариЯ
остаетсЯ той же самой, но соотношение обратное: отец в первой фазе, мать  -
во второй.
     Hеактивных  людей пожилого возраста, можно разделить скорее  всего  на
три  группы.  Hапример,  в ‘Ђ главные отличиЯ -  финансовые.  ’е,  у  кого
сценарий  неудачников, живут одиноко в меблированных комнатах  или  дешевых
отелЯх   и   зовутсЯ  стариками  или  старухами.  ’е,   кто   относитсЯ   к
непобедителЯм,  имеют  собственные  домики,  где  могут  предаватьсЯ  своим
причудам и странностЯм. €х именуют старыми чудаками. ’е же, кто реализовали
сценарий  победителЯ,  проводЯт  остаток  жизни  в  уединенных  усадьбах  с
управлЯющими и считаютсЯ достойными гражданами.
     ‹учшее средство длЯ стариков, не имеющих сценариЯ, - разрешение.  Ћни,
однако,  редко  им пользуютсЯ. ‚ каждом большом городе нашей  страны  можно
найти   тысЯчи  стариков,  живущих  в  тесных  комнатках  и  тоскующих   по
человеческой душе, по кому-нибудь, кто готовил бы еду, рассказывал,  просто
слушал.  ‚ таких же условиЯх живут тысЯчи старых женщин, которые  счастливы
были  бы  кому-нибудь готовить, что-то говорить, кого-то слушать.  Hо  если
даже  двоим  из  них удаетсЯ встретитьсЯ, они редко используют  открывшуюсЯ
возможность,  предпочитаЯ  свое  привычное  мрачное  жилье,  где   остаетсЯ
смотреть  в  рюмку или в телевизор или просто сидеть, сложив  руки,  ожидаЯ
безопасной,  безгрешной  смерти.  ’ак  их  учила  мать,  когда   они   были
маленькими,  этим  указаниЯм  они  и  следуют  по  истечении  семидесЯти  -
восьмидесЯти  лет. Ћни и раньше не старались словчить (может  быть,  только
разок  сыграли  на