Я.
     1"?"  џ"+" ’ы"+" Ћни"?" ЏозициЯ евангелиста: "џ и ’ы в порЯдке,  но  о
Hих  мы  ничего не знаем. Ћни должны показать, каковы они, или  перейти  на
нашу сторону".
     2"?"  џ"+" ’ы"?" Ћни"-". ЂристократическаЯ классоваЯ позициЯ:  "„ругие
люди  в большинстве своем дурны. —то же касаетсЯ тебЯ лично, то в этом  еще
надо разобратьсЯ".
     €так,  мы  имеем  четыре двусторонние позиции и восемь  трехсторонних,
всего  -  двенадцать, а также математическую возможность того же количества
подвижных  позиций с одним вопросом, шести - с двумЯ вопросами (џ"+"  ’ы"?"
Ћни"?" џ"-" ’ы"?" Ћни"?" и т.д.) и одной - с тремЯ вопросами. ‚ этом случае
речь идет о человеке, которому трудно строить свои отношениЯ с окружающими.
‚сего  -  тридцать  один возможный тип позиций, то есть вполне  достаточно,
чтобы  каждому человеку было интересно жить, чтобы жизнь его была  насыщена
приЯтным общением.

                             Џозиции-предикаты
     Џростейшие  позиции,  с которыми труднее всего иметь  дело  и  которые
опаснее  всего  длЯ  общества,  -  это те,  которые  основаны  на  полЯрных
противоположностЯх типа хороший - плохой, черный - белый, богатый - бедный,
честный  -  хитрый.  ЉаждаЯ из этих пар понЯтий может быть  "разложена"  на
четыре  варианта.  ‚ любой семье один из них может выделЯтьсЯ  и  благодарЯ
раннему "программированию" лечь в основу всей жизни. ’ак, противоположность
богатства  и  бедности разлагаетсЯ на следующие варианты в  соответствии  с
установками родителей:
     1. џ богатый"+". ’ы бедный"-" (снобизм, высокомерие).
     2. џ богатый"-", ’ы бедный"+" (бунтарство, романтика).
     3. џ бедный"+", ’ы богатый"-" (зависть, революционность).
     4. џ бедный"-", ’ы богатый"+" (снобизм, раболепие).
     ‚  семьЯх,  где  деньги не ЯвлЯютсЯ главной ценностью  жизни,  позиции
"богатый - бедный" не воспринимаютсЯ как противоположности, и эта схема длЯ
них неприменима.
     —ем  больше  прилагательных включаетсЯ в каждый плюс  или  минус,  тем
более сложной и подвижной оказываетсЯ позициЯ и тем больше нужно терпениЯ и
демократичности,  чтобы в ней разобратьсЯ. Џрилагательные  могут  усиливать
друг  друга ("не только, но и..."), могут смЯгчать одно другое ("но  он  по
крайней  мере и..."), могут иметь различную ценность ("но что  важнее?")  и
т.д.  Ћсобый  подбор местоимений џ, ’ы и Ћни, плюс, минус или вопрос  могут
определить  судьбу  индивида,  в  том  числе  и  завершение  его  сценариЯ,
независимо  от  того, какие прилагательные или предикаты он использует  длЯ
плюса  или  минуса.  ’ак,  люди с позицией џ"+" ’ы"-"  Ћни"-"  очень  часто
заканчивают  свою  жизнь  в одиночестве (в том числе  в  келье  отшельника,
тюрьме, больнице).
     —еловек с позицией џ"-" ’ы"+" Ћни"+" к концу жизни чаще всего начинают
чувствоватъ  свое  ничтожество, причем неважно, в  какой  конкретной  сфере
жизни.  ‘ледовательно, от местоимений во многом зависит завершение сценариЯ
победителей и неудачников. Ђ от предикатов зависит тема сценариЯ, жизненный
стиль  человека, его религиЯ, материальное положение, сексуальные отношениЯ
и т.д. Hо они не имеют отношениЯ к результату.
     Hадо признать, что во всем этом рассуждении нет ничего такого, чего не
понЯл  бы даже шестилетний ребенок, на основе собственного опыта, например:
"Њама  сказала,  что Я не должен играть с тобой, потому что  ты  грЯзный  и
глупый"  (позициЯ џ"+" ’ы"-"). "‘ тобой Я буду играть, а  с  ним  не  хочу,
потому  что он обманывает" (позициЯ џ"+", ’ы"+", Ћн"-"), на что исключенный
из  игры  ребенок  реагирует так: "Ђ с вами Я вообще не  собираюсь  играть,
потому  что  вы  маменькины детки" (позициЯ џ"+" ’ы"-" Ћни"-").  ’ребуетсЯ,
однако,  достаточно  сообразительности (к сожалению,  больше,  чем  есть  у
большинства людей), чтобы понЯть ключевой принцип позиций: считаютсЯ только
местоимениЯ и знаки ("+""-"). Џредикаты или прилагательные существуют  лишь
длЯ удобства структурированиЯ времени. Џредикаты дают людЯм только тему длЯ
разговора  после  того, как они поприветствовали  друг  друга,  но  они  не
оказывают  влиЯниЯ на ход событий, на то, насколько плохо или хорошо  будет
прожита жизнь и каков будет в конце концов выигрыш или проигрыш.
     Џозиции  очень важны в повседневных социальных взаимодействиЯх  людей.
Џервое,  что  люди  чувствуют друг в друге, - это их  позиции.  €  тогда  в
большинстве случаев подобное тЯнетсЯ к подобному. ‹юди, хорошо  думающие  о
себе и о мире ("+""+"), обычно предпочитают общатьсЯ с себе подобными, а не
с  теми,  кто  вечно недоволен. ‹юди, чувствующие собственное превосходство
("+""-"),  в  основном  любЯт  объединЯтьсЯ  в  клубах  и  организациЯх.  €
поскольку, как говорЯт наблюдениЯ, бедность любит компанию, то бедные также
собираютсЯ  вместе, чаще всего в барах. ‹юди, чувствующие  тщетность  своих
жизненных  усилий  ("-""-"), обычно толкутсЯ около пивных  или  на  улицах,
наблюдаЯ   за   ходом  жизни.  ‚  западных  странах   одежда   чаще   всего
свидетельствует  о  жизненной позиции значительно Ярче,  чем  о  социальном
положении.  ’ак,  одни люди ("+""+") одеваютсЯ аккуратно и  неЯрко.  „ругие
("+""-")  любЯт  "форму", украшениЯ, драгоценности,  изысканные  вещи,  что
подчеркивает их превосходство. Ћдин человек ("-""+") одет бедно, не  совсем
аккуратно, но не обЯзательно нерЯшливо, может даже носить чужую "форму",  а
другой ("-""-") ходит в своей "форме", как бы демонстрирующей пренебрежение
к  любой  одежде, ко всему, что за этим стоит. ‚стречаетсЯ  так  называемаЯ
шизофреническаЯ  "униформа" ("-""-"), где заношенное платье  соседствует  с
элегантным бантом или галстуком, а драные туфли - с бриллиантовым кольцом.
     Њы уже говорили об упорстве, с которым люди цеплЯютсЯ за свои позиции,
тем  более  тогда,  когда обстоЯтельства жизни изменЯютсЯ.  Hаиболее  Яркий
пример этому: беднаЯ девушка, на которую "свалилось" большое наследство, не
почувствовала  от  этого себЯ богатой. ќто упорство  в  повседневной  жизни
может  смущать  или  раздражать, так как человек как бы  говорит:  "џ  ведь
хороший".  ‡анимающий такую позицию рассчитывает на то,  что  с  ним  будут
обращатьсЯ  именно как с хорошим человеком. …сли же он встречает  обратное,
то чувствует себЯ оскорбленным.
     Џодобные позиции нередко ЯвлЯютсЯ источником раздоров между супругами.
Hапример,  Њарти  настаивает  на том, что муж  ее  подруги  очень  хороший,
несмотрЯ  на то, что каждую субботу, напившись, он бьет свою  жену.  €  еще
более  удивительно то, что жена того мужчины - ‘котти -  это  поддерживает:
"Љак  можно  сердитьсЯ на человека, который приносит цветы  на  рождество?"
‘котти полностью убеждена в своей исключительной честности, хотЯ лжет  и  к
тому же крадет деньги из бумажника мужа. Ђ он всю неделю поддерживает  жену
в этой позиции. ’олько по субботам, когда она обзывает его бездельником, он
кричит:  "‹гуньЯ!"  Џоскольку  брак, безусловно,  основан  на  двустороннем
соглашении,  а именно: не замечать своего несоответствиЯ, -  то  каждый  из
супругов  возмущаетсЯ  тогда, когда другой его  нарушает.  …сли  же  угроза
основной  позиции  становитсЯ слишком большой, то следует  развод.  ђазводы
случаютсЯ  еще и потому, что один из супругов не может вынести,  чтобы  его
видели  таким, каков он есть, а другой супруг уже не может с честным  лицом
врать. ’акие супруги чаще всего всЯчески избегают подлинного открытиЯ  друг
друга, продолжаЯ всю жизнь создавать вид супружеской пары.

                               Ћтбор сценариЯ
     ‘ледующий шаг в развитии сценариЯ - это поиск сюжета с соответствующим
продолжением и ответа на вопрос: "—то случаетсЯ с такими, как  Я?"  ђебенок
уже   знает,  как  стать  победителем  или  неудачником,  как   он   должен
воспринимать людей, как будут относитсЯ к нему другие люди и  что  означает
"такие,  как  Я",  так как всему этому его учили. ђано или  поздно  ребенок
услышит  историю  о  ком-нибудь, "таком, как Я".  ќто  может  быть  сказка,
прочитаннаЯ  ему  матерью, историЯ, рассказаннаЯ бабушкой,  или  рассказ  о
каком-то  мальчишке,  услышанный на улице. Hо где  бы  он  ни  услышал  эту
историю,  котораЯ  произведет на него такое сильное впечатление,  он  сразу
поймет и скажет:
     "ќто  Я!"  “слышаннаЯ  историЯ может стать его сценарием,  который  он
будет пытатьсЯ осуществлЯть всю жизнь.
     ’ак  на основе самого раннего опыта ребенок приобретает свои убеждениЯ
и  выбирает позиции. ‚ дальнейшем из того, что человек читает и слышит,  он
формирует  "предсказание" и дальнейший жизненный план. ќто  и  есть  первый
вариант   жизненного  сценариЯ.  ’еперь  мы  можем  рассмотреть   различные
воздействиЯ  и элементы, из которых конструируетсЯ сценарий. Hо  длЯ  этого
надо иметь сценарный аппарат, с которым можно работать.

        Џ‹Ђ‘’€—H›… ѓЋ„›
     Љогда  ребенку  исполнЯетсЯ шесть лет, у него  завершаетсЯ  дошкольное
образование, и он оказываетсЯ в гораздо менее снисходительном большом мире.
’еперь  ему  уже самому надо разбиратьсЯ в отношениЯх с учителЯми,  другими
мальчиками  и девочками. Љ счастью, теперь он уже не беспомощный  младенец,
выброшенный  в  мир. €з родительского дома он прибыл в  огромную  суетливую
школу вооруженный набором своих социальных реакций, которые будут приложены
к  окружающим  его  людЯм. ‚ его сознании уже намечены собственные  способы
овладениЯ  обстоЯтельствами или по крайней мере выживаниЯ, а его  жизненный
план  уже  готов.  ќто  хорошо знали свЯщенники  и  учителЯ  средневековьЯ,
говорившие:  "Ћставьте  мне дитЯ до шести лет,  а  потом  берите  обратно".
•ороший  дошкольный воспитатель может даже предвидеть, какаЯ жизнь  ожидает
ребенка,  будет ли он счастливым или несчастным, станет ли победителем  или
будет неудачником.
     ‘удьба  любого человека во многом зависит от его развитиЯ в дошкольном
возрасте,  когда  он почти ничего не знает о мире, когда  в  его  голове  и
сердце  содержитсЯ в основном то, что вложили туда родители  и  другие  его
воспитатели.  Hо  именно  этот  "чудо"-ребенок  определЯет  то,  что  может
произойти  с  ним  в  будущем. “ него еще нет способа  отличить  истину  от
обмана,  поэтому многие повседневные ЯвлениЯ получаютсЯ у него искаженными.
Ћн  еще  верит, что солнце "ходит" по небу, и ему нужны годы, чтобы понЯть,
что  это он "ходит" вокруг солнца. Ћн еще путает живот с желудком,  он  еще
слишком  юн, чтобы ответить на вопрос, более сложный, чем: "—то  ты  хочешь
съесть на ужин?" € тем не менее он уже хозЯин своей жизни.
     Џлан  на  будущее  составлЯетсЯ в основном  по  семейным  инструкциЯм.
Hекоторые из самых важных моментов можно обнаружить довольно быстро, уже  в
первом  разговоре, когда психотерапевт спрашивает: "—то  родители  говорили
вам  о  жизни, когда вы были маленьким?" —аще всего ответ совсем не  звучит
как   инструкциЯ,   однако   чуть-чуть  "марсианского"   мышлениЯ   поможет
представить реальную ситуацию.
     Њногие из воспитательных призывов, по существу, ЯвлЯютсЯ родительскими
командами.  Hапример: "Џойди в комнату и представьсЯ гостЯм".  ќто  команда
ребенку  показать  себЯ.  Ћн  быстро учитсЯ  это  делать,  ориентируЯсь  на
удовольствие   матери,  когда  он  все  выполнЯет,  как   она   желает,   и
неудовольствие, когда представление не удаетсЯ. ‘оответственно  мать  может
сказать:  "€дите посмотрите, какой милый малыш". „лЯ ребенка это  означает:
"Hу-ка,  покажи, какой ты милый!" ‚начале ребенок осознает все эти различиЯ
по реакции родителей, а в дальнейшем по их словам.
     ђебенок  рождаетсЯ свободным, но очень скоро терЯет свободу. ‚  первые
два  года  его  поведение и мысли программируютсЯ в основном  матерью.  ќта
программа  и  формирует  первоначальный  каркас  его  сценариЯ,  "первичный
протокол"  относительно того, кем ему быть, то есть быть ли  ему  "молотом"
или "наковальней". ќтот первоначальный вариант возникновениЯ победителЯ или
неудачника  хорошо виден на примере греческих мифов и древнейших  ритуалов.
“же  в  Ясельном  возрасте  нередко  становитсЯ  очевидным,  кто  управлЯет
ситуацией  - мать или ребенок. ђаньше или позже положение может изменитьсЯ,
но  эхо  первоначальной  ситуации  будет слышатьсЯ  постоЯнно,  особенно  в
периоды стресса или раздражениЯ. Hемногие люди помнЯт существенные факты из
раннего  детства  - этого очень важного времени в жизни  человека.  Џоэтому
этот  период надо восстановить с помощью родителей, родственников,  детских
врачей. ‚озможно, надо познакомитьсЯ и сделать выводы из содержаниЯ снов  и
фотографий семейного альбома.
     ‚  возрасте  от двух до шести лет почти у каждого ребенка  остаютсЯ  в
памЯти какие-то трансакции, случаи, впечатлениЯ из этого периода сценарного
развитиЯ. Џосле отнЯтиЯ от груди и приучениЯ к горшку родительские указаниЯ
уже  содержат проблемы, касающиесЯ сексуальности и агрессии.  ќти  указаниЯ
имеют  самый  долговременный  эффект. ‘ледующими  после  кормлениЯ  формами
социальной  активности ЯвлЯютсЯ половое взаимодействие и  борьба.  ќти  два
влечениЯ  дают  индивиду характер, выраженное качество: мужественность  или
женственность,   агрессивность  или  уравновешенность.  ”ормируютсЯ   также
системы  сдерживаниЯ этих влечений, порождающие противоположные  тенденции:
самоотречение, скромность, сдержанность, самоограничение. ќти качества дают
людЯм  возможность  проводить хотЯ бы часть своего времени  в  относительно
спокойном состоЯнии.
     ђодительское  программирование определЯет,  когда  и  как  проЯвлЯютсЯ
влечениЯ,  когда и как они ограничиваютсЯ. Ћно использует уже  существующие
свЯзи  и настраивает их на получение определенного результата или выигрыша.
‚    результате   программированиЯ   могут   возникнуть   новые   качества,
представлЯющие   собой  компромисс  между  влечением  и  ограничением.   €з
стремлениЯ  к  приобретению  и  самоограничениЯ  формируетсЯ  терпение,  из
мужского  и  женского  влечений и сдержанности возникают  мужественность  и
женственность, из борьбы и ограничений поЯвлЯетсЯ хитрость, а из мешанины и
упорЯдоченности   -   аккуратность.   ‚сем   этим   качествам:    терпению,
мужественности  и женственности, хитрости и аккуратности -  учат  родители.
ќти  качества лучше всего программируютсЯ в самый пластичный период детства
- от двух до шести лет ребенка.

                           „умаЯ "по-марсиански"
     ђодители  часто препЯтствуют свободному выражению чувств  ребенка  или
пытаютсЯ  их  регулировать.  ќти указаниЯ по-разному  интерпретируютсЯ  как
взрослыми, так и ребенком. ‚озможны несколько вариантов интерпретации:
     1) что имеет в виду родитель с точки зрениЯ его собственных слов?
     2) что имеет в виду родитель с точки зрениЯ постороннего наблюдателЯ?
     3) что действительно имеет в виду родитель?
     4) что из этого извлекает ребенок?
     Џервые   две   -   нормальные,  земные,  последние  -   "марсианские".
ЋстановимсЯ на примере судьбы школьника Ѓатча, ставшего алкоголиком.
     ...Њать  нашла у сына в комнате бутылку из-под виски, когда он  училсЯ
еще в начальной школе. Ћна сказала: "Hе рановато ли тебе пить виски?"
     1.  Њать считает, что смысл ее слов таков: "џ не хочу, чтобы  мой  сын
пил виски".
     2.  Hаивный свидетель, его дЯдЯ, соглашаетсЯ: "Љонечно, она не  хочет,
чтобы мальчик пил виски. Љакой разумной матери такое понравитсЯ?"
     3.  ‚  действительности же она сказала: "Ђ не рановато  ли  тебе  пить
виски?"  Џод  этим подразумевалось: "Џить виски - мужское дело,  а  ты  еще
мальчик".
     4.  € вот что извлек из этого сын: "Љогда настанет пора показать  себЯ
мужчиной, тогда можно будет пить виски".
     ’ак, взрослому человеку упрек матери покажетсЯ совершенно нормальным и
обыденным.  Hо дети думают по-другому ("по-марсиански"), пока  родители  не
отучат их так мыслить. ‚от почему мысли в их неиспорченных головках кажутсЯ
свежими  и  своеобразными. "„ело" ребенка - отыскивать,  что  действительно
подразумеваетсЯ в словах родителей. ќто помогает ему завоевать  их  любовь.
*Hо*,  кроме всего, ребенок обычно любит своих родителей, поэтому  пытаетсЯ
быть  им  приЯтным (если, конечно, ему это разрешаетсЯ). Hо длЯ  этого  ему
надо знать, что родители хотЯт на самом деле.
     Џоэтому  из каждого указаниЯ, в какой бы косвенной форме оно  ни  было
сформулировано,   ребенок   стараетсЯ  извлечь   его   императивное   Ядро,
"марсианскую"  сердцевину. ’ак он программирует  свой  жизненный  план.  Њы
называем  это *программированием*, поскольку воздействие указаниЯ  обретает
характер  постоЯнства. ђебенок воспринимает желаниЯ родителей как  команду,
таковой она может остатьсЯ на всю его жизнь, если в ней не случитсЯ какого-
то  драматического  переворота  или событиЯ.  ’олько  большие  переживаниЯ,
например  война,  или  неодобреннаЯ  родителЯми  любовь  могут   дать   ему
мгновенное  освобождение. HаблюдениЯ показывают,  что  жизненный  опыт  или
психотерапиЯ  может  также давать освобождение, но  значительно  медленнее.
‘мерть  родителей  не  всегда  снимает заклЯтие.  Hаоборот,  в  большинстве
случаев  она  его  делает  крепче. Џока ђебенок остаетсЯ  послушным,  а  не
свободным,  его  запрограммированнаЯ  личность  выполнит  любое  требование
ђодителЯ,  каким  бы  унижающим  оно ни  оказалось  и  каких  бы  жертв  ни
потребовало.   "Њарсианин"  обнаруживает   истинный   смысл   слов   в   их
последствиЯх. ЉажущеесЯ порой родительское покровительство  на  деле  часто
оказываетсЯ скрытым указанием.
     ...“мелаЯ  официантка с подносами, нагруженными  в  несколько  этажей,
ловко  лавирует  между  столиками в переполненном,  гудЯщем  ресторане.  …е
мастерство  восхищает  администрацию и  посетителей.  Ћднажды  в  ресторане
поЯвлЯютсЯ ее родители и в свою очередь не могут не восхититьсЯ. Љогда  она
пробегает  мимо  их  стола со своим обычным грузом,  мать  с  беспокойством
кричит:   "Ћсторожнее!"  -  и...  ‹юбой  читатель  закончит  эту   историю:
...тарелки летЯт на пол. Љороче говорЯ, слово "осторожнее!" часто означает:
"Ћшибись, чтобы Я могла сказать: "џ говорила тебе быть осторожнее". Ђ это и
есть  конечнаЯ  цель. "Ћсторожнее, ха-ха!" - это почти  провокациЯ.  ЏрЯмое
указание  ‚зрослого  "будь осторожнее" может иметь какой-нибудь  позитивный
смысл, но сверхозабоченность ђодителЯ или "ха-ха" ђебенка показывает дело с
другой стороны.
     ‚  случае с Ѓатчем слова, произнесенные едва протрезвившейсЯ  матерью:
"Hе  рано ли тебе пить виски?", могут означать: "Џора уже тебе начать пить,
чтобы  Я могла тебЯ за это ругать!" ќто и есть конечнаЯ цель маневра.  Ѓатч
понЯл,  что  ему  надлежит рано или поздно так и сделать, чтобы  вынужденно
привлечь  внимание  матери  -  этот скудный  эрзац  материнской  любви.  …е
желание,  как  оно было им интерпретировано, стало родительским  указанием.
Џеред  глазами  мальчика  был пример трудЯги-отца,  напивавшегосЯ  в  конце
каждой  недели. Љогда Ѓатчу исполнилось шестнадцать, то родной дЯдЯ  усадил
его за стол и выставил бутылку виски: "Ѓатч, Я научу тебЯ, как надо пить!"
     Ћтец  говорил  ему  с  пренебрежительной усмешкой:  "Џростоват  ты..."
Џоскольку других разговоров с отцом не было, Ѓатч рано заключил, что так  и
надо  жить  - по-простому. ќто пример самого бесхитростного мышлениЯ,  ведь
отец  Ясно  показывал, что "ловкачей" у себЯ в доме он  не  потерпит.  Ћтец
подразумевал: "Љогда Я здесь, веди себЯ по-простому", - и Ѓатч это понЯл.
     Љ  сожалению, еще есть дети, которые растут в семьЯх, где  отцы  много
работают  и много пьют. ’ЯжелаЯ работа - это способ у этих людей  заполнить
времЯ  между  выпивками.  Hо  выпивка  может  препЯтствовать  работе,  ведь
алкоголь  -  это проклЯтие длЯ рабочего человека. ‘ другой стороны,  работа
мешает  выпивке. ђабота - это проклЯтие пьющего человека. ‘ледовательно,  в
этом  случае выпивка и работа препЯтствуют друг другу. …сли выпивка - часть
жизненного сценариЯ человека, то работа - антисценарий.
     ‘ценарные  предписаниЯ мальчика Ѓатча показаны на схеме 6.  Hаверху  -
раздраженный  ђодитель  отца.  Ћн говорит:  "Ѓудь  мужчиной,  не  изображай
ловкача". ‚низу - глумливый ђебенок отца: "€грай дурачка, ха-ха". Hаверху -
любЯщий  ђодитель матери: "Ѓудь мужчиной, но ты еще слишком мал",  -  тогда
как  внизу  ђебенок,  советующий: "Hе будь  сосунком,  выпей!"  Њежду  ними
‚зрослый ђодитель, воплощенный в дЯде, демонстрирующем, как надо пить.

    Ћтец                                                       Њать
љ„„„„„„„„„ї                                                 љ„„„„„„„„„ї
і         і"Ѓудь мужчиной"                  "Ѓудь мужчиной" і         і
і    P  „„„„„„„„„„„„„„„„„„„ї               љ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„  P    і
і         і"Hе изображай ловкача"          і                і         і
ѓ„„„„„„„„„ґ                і  љ„„„„„„„„„ї  і                ѓ„„„„„„„„„ґ
і         і"‚от как пьют"  і  і         і  і                і         і
і    B  „„„„„„„„„„„„„„„„„ї Ђ„„„„>  P  <„„„„™                і    B    і
і  дЯдЯ   і              і    і         і                   і         і
ѓ„„„„„„„„„ґ              і    ѓ„„„„„„„„„ґ                   ѓ„„„„„„„„„ґ
і         і              і    і         і "Hе будь сосунком"і         і
і    Pe „„„„„„„„„„„„„„„ї Ђ„„„„„„>  B    і  љ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„  Pe   і
і         і  "€грай    і      і         і  і    "‚ыпей"     і         і
Ђ„„„„„„„„„™   дурачка, і      ѓ„„„„„„„„„ґ  і                Ђ„„„„„„„„„™
              ха-ха"   Ђ„„„„„„„„>  P  <„„„„™
                              ѓ„„„„„„„„„ґ
                              і    B    іPe2
                              ѓ„„„„„„„„„ґ
                              і    Pe1  і
                              Ђ„„„„„„„„„™

                        ‘хема 6. "Њолодой алкоголик"

                             Њаленький стрЯпчий
     „етское  мышление  дает  ребенку  возможность  обнаружить,  что  хотЯт
родители   "на   самом  деле",  то  есть  на  что  они  будут   реагировать
положительно. ќффективно используЯ эти данные, он выражает  свою  любовь  к
ним.  ’аким образом возникает состоЯние џ, известное как послушный ђебенок.
Џослушный  ђебенок  хочет  и  умеет  вести  себЯ  так,  что  вызывает  лишь
положительные  реакции  окружающих. "Hеудобное" поведение  или  "неудобные"
чувства   он  не  демонстрирует.  Џри  этом  приходитсЯ  держать   в   узде
экспрессивное  џ ђебенка. ‘очетание, взаимную балансировку этих  двух  форм
поведениЯ  осуществлЯет  ‚зрослый в ребенке (отношение  ‚ђе  на  схеме  7),
который действует, как чуткий компьютер, определЯЯ соотношение необходимого
и возможного в каждый данный момент в каждой данной ситуации. ќтот ‚зрослый
умеет изощренно вычислить, чего окружающие хотЯт и что они стерпЯт, что  их
взволнует,  а  что возмутит, что их ранит, а что заставит испытывать  вину,
беспомощность  или раскаЯние. ’ак что ‚зрослый в ребенке  -  это  тонкий  и
чуткий  исследователь, а потому мы назовем его Џрофессором.  ”актически  он
"знает"  практическую  психологию и психиатрию лучше,  чем  любой  взрослый
профессор.  ‡а  десЯтилетиЯ обучениЯ и практики  взрослый  профессор  может
постичь примерно треть из того, что он знал в четырехлетнем возрасте.

  љ„„„„„„„„„ї                                                 љ„„„„„„„„„ї
  і         і                                                 і         і
  і    P    і                                                 і    P    і
  і         і                                                 і         і
  ѓ„„„„„„„„„ґ                                                 ѓ„„„„„„„„„ґ
  і         і                                                 і         і
  і    B    і                                                 і    B    і
  і         і                                                 і         і
  ѓ„„„„„„„„„ґ                                                 ѓ„„„„„„„„„ґ
  і   PPe  „„„ї  Ћтцовский                     Њатеринский  љ„„„  PPe   і
  ѓ„„„„„„„„„ґ і  ребенок                       ребенок      і ѓ„„„„„„„„„ґ
  і   BPe   і і                                             і і   BPe   і
  ѓ„„„„„„„„„ґ і                                             і ѓ„„„„„„„„„ґ
  і   PePe  і Ђ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ї     љ„„„„„„„„„„„„„„„„„„„™ і   PePe  і
  Ђ„„„„„„„„„™                   љ„і„„„„„і„ї                   Ђ„„„„„„„„„™
                      "ќлектрод"і  PPe  і
     ‚еселый великан            ѓ„„„„„„„„„ґ         „обраЯ волшебница
ђђе=       или       "Џрофессор"і   BPe   і     ђђе=       или
    ‘трашное чудовище           ѓ„„„„„„„„„ґ             Ѓаба  џга
                         "„емон"і   PePe  і
                                Ђ„„„„„„„„„™

               ‘хема 7. Џроисхождение и действие предписаниЯ

     Љогда ђебенок становитсЯ полностью послушным, его Џрофессор обращаетсЯ
к  "юридическому"  мышлению. ќто ему нужно длЯ  того,  чтобы  найти  больше
возможностей    длЯ   самовыражениЯ.   "ћридическое"   мышление    начинает
складыватьсЯ в раннем, наиболее пластичном периоде, но реализуетсЯ в  более
позднем  детстве.  ЏоощрЯемое родителЯми, оно может распространЯтьсЯ  и  на
годы  зрелости. ‚ повседневной жизни о "юридическом" мышлении ребенка можно
говорить,  подразумеваЯ его стремление к придиркам,  волоките,  его  умение
выкрутитьсЯ   и  т.п.  Џодобное  крючкотворство  нередко  практикуетсЯ   по
отношению  к  собственной половой морали. Љлассический пример  сексуального
крючкотворства можно было наблюдать у парижских проституток в начале  века.
Hа исповеди они получали прощение, поскольку совокупление рассматривалось с
точки  зрениЯ  их профессии как деловой акт, от которого  они  не  получали
удовольствиЯ. …сли же наслаждение приходило, то оно трактовалось как грех.
     ђодители,  формулируЯ тот или иной запрет, обычно  полагают,  что  они
исчерпывающе  описали  ситуацию,  но не принимают  во  внимание  тонкостей,
учитывать которые сами постоЯнно учат своих отпрысков. ’ак, юноша, которому
давалось наставление "не свЯзыватьсЯ с женщинами", может толковать это  как
разрешение   "свЯзыватьсЯ"  с  особами  мужского  пола.  ‘   точки   зрениЯ
"юридического"  мышлениЯ  он  чист,  ибо  не  делает  того,  что  запрещено
родителЯми. „евочка, которой сказали: "Hе разрешай мальчикам себЯ трогать",
-  решает, что она в полном праве сама "трогать" себЯ. Џри такой казуистике
поведение ее Џослушного ђебенка полностью соответствует пожеланиЯм  матери,
тогда  как  ее  …стестенный  ђебенок испытывает  все  "прелести"  онанизма.
Њальчик,  которого  предостерегли от всЯких глупостей с девочками,  считает
это  разрешением на "глупости" с самим собой. ‘трого говорЯ, никто из  этих
детей не нарушает родительских запретов. Џоскольку они трактуют ограничениЯ
так же, как это они делали, если бы были юристами, то есть искали бы за что
им  "зацепитьсЯ", то в сценарном анализе мы обозначаем ограничениЯ термином
"*предписание*". Hекоторым детЯм нравитсЯ быть послушными и не прибегать  к
казуистике. „ругие находЯт себе более интересные занЯтиЯ. Hо  так  же,  как
многих  взрослых занимает вопрос, как добитьсЯ своего, не  нарушаЯ  закона,
так  и  дети  стремЯтсЯ быть такими, как им хочетсЯ, не проЯвлЯЯ  при  этом
непослушаниЯ.  ‚ обоих случаЯх чаще всего хитрость воспитывают  и  поощрЯют
сами родители: это часть родительского программированиЯ. €ногда результатом
может стать выработка антисценариЯ, в свЯзи с чем ребенок сам менЯет  смысл
сценариЯ  на противоположный, оставаЯсь в то же времЯ послушным изначальным
сценарным указаниЯм.

                             ‘ценарные элементы
     ’рансакционные аналитики не проповедуют мысль о том, что  человеческие
жизненные  планы конструируютсЯ наподобие мифов или волшебных  сказок.  Ћни
видЯт,  что  чаще всего детские решениЯ, а не сознательное  планирование  в
зрелом  возрасте определЯют судьбу человека. —то бы люди ни думали  или  ни
говорили  о  своей  жизни,  нередко создаетсЯ впечатление,  будто  какое-то
мощное влечение заставлЯет их куда-то стремитьсЯ, очень часто совсем  не  в
соответствии  с тем, что пишетсЯ в их автобиографиЯх или трудовых  книжках.
’е,  кто  хочет  делать  деньги, терЯют их,  тогда  как  другие  неудержимо
богатеют.  ’е,  кто заЯвлЯет, что ищет любви, пробуждают  только  ненависть
даже у тех, кто их любит.
     ђодители,  считающие, что они сделали все возможное длЯ счастьЯ  своих
детей,  получают  наркоманов, преступников и  самоубийц.  ќти  противоречиЯ
существуют с самого возникновениЯ человеческого рода.
     Џостепенно   психотерапевты  стали  уЯснЯть:  то,  что  бывает   порой
бессмысленно с точки зрениЯ ‚зрослого, имеет глубокий смысл применительно к
части  личности, называемой ђебенком. ‚едь ђебенок любит мифы  и  волшебные
сказки,  верит,  что  именно таков был или мог быть когда-то  мир.  Џоэтому
можно  обнаружить: планируЯ свою жизнь, дети часто следуют  сюжету  любимой
истории. Hеудивительно, что эти планы _могут_ сохранЯтьсЯ и в двадцать, и в
сорок или в восемьдесЯт лет, обычно даже преобладаЯ над здравым смыслом.  ‚
поисках  того,  что  произошло на самом деле,  отталкиваЯсь,  например,  от
автомобильной  катастрофы  или белой горЯчки, от  судебного  приговора  или
развода,  игнорируЯ  при  этом "диагноз", психотерапевт  обнаруживает,  что
результат почти всегда был в основном запланирован в возрасте до шести лет.
Џланы,   или  сценарии,  имеют  определенные  общие  элементы,   образующие
*сценарный*  *аппарат*.  ЏредставлЯетсЯ, что в хороших  сценариЯх  работает
один  и  тот  же  аппарат: творцы, лидеры, герои, почтенные  предки,  люди,
выдающиесЯ   в   своей   профессии.  Ђппарат  определЯет   структурирование
жизненного  времени и оказываетсЯ тем же самым, что и аппарат, используемый
длЯ этой цели в волшебных сказках.
     ‚  сказках  программируют великаны и ведьмы,  благосклонные  богини  и
спасенные животные, иногда - волшебники обоего пола. ‚ действительной жизни
их роль исполнЯют родители.
     Џсихотерапевты  больше знают о плохих сценариЯх, чем  о  хороших,  ибо
первые  более драматичны и о них чаше говорЯт. 3.”рейд, например, упоминает
бесчисленное множество недачников, а единственные победители в его анализах
-  это  Њоисей, ‹еонардо [€меютсЯ в виду библейский Њоисей и  ‹еонардо  да-
‚инчи.]  и  он сам. Џобедителей редко волнует историЯ их удачи,  тогда  как
проигравшим  важно  ответить  на вопросы: "Џочему?"  и  "HельзЯ  ли  что-то
исправить?". ’ак что в последующих разделах мы займемсЯ сначала  неудачными
сценариЯми,  относительно которых имеютсЯ довольно точные  сведениЯ.  ‡десь
сценарный аппарат состоит из следующих элементов, данных в переводе ребенка
на Язык императивов ("марсианский").
     1.  Ћдин  из  родителей кричит в порыве гнева ребенку: "€счезни!"  или
"—тоб  ты провалилсЯ!" - это указаниЯ о характере смерти. ’о же самое:  "’ы
кончишь, как твой отец" (алкоголик) - приговор на всю жизнь. ’акаЯ  команда
называетсЯ сценарный итог, или проклЯтие.
     2.  ђодители  дают  указаниЯ негативного плана, как бы  предохранЯющие
ребенка  от  проклЯтиЯ: "Hе беспокой менЯ!" или "Ћтстань", "Hе  ной!".  ќто
сценарное предписание, или "стопер", которое дает строгий ђодитель, или его
сумасшедший ђебенок.
     3.  ђодители поощрЯют поведение, ведущее к итогу: "‚ыпей глоток!"  ќто
называетсЯ сценарной провокацией, или толчком. Ћн исходит от злого ђебенка,
или "демона" в родителЯх, его обычно сопровождает "ха-ха".
     4.  „аютсЯ  предписаниЯ, как заполнить времЯ в ожидании действиЯ.  Ћни
формулируютсЯ как моральные максимы. "ђаботай на совесть!" может  означать:
"ђаботай  на  совесть  всю  неделю, а в субботу можешь  напитьсЯ".  "Ѓереги
каждую копейку" может означать: "Ѓереги каждую копейку, чтобы потом пропить
все сразу". ќто антисценарный лозунг, идущий от ђодителЯ-"воспитателЯ".
     5.  „ополнительно родители просвещают относительно реальностей  жизни,
которые  нужно  знать длЯ реализации сценариЯ: как смешивать  напитки,  как
вести  бухгалтерию, как обманывать. ќто образец, или модель,  формирующийсЯ
по указанию ‚зрослого.
     6.   „ети   в   свою  очередь  испытывают  стремлениЯ  и   побуждениЯ,
направленные против сценарного аппарата, формируемого родителЯми, например:
"‘тучи  в дверь!" (против "€счезни!"), "Џлюнь!", "‘ловчи!" (против "ђаботай
на  совесть!"),  "€страть все сразу!" (против "Ѓереги  копейку!"),  "‘делай
наоборот!". ќто сценарный импульс, или "демон".
     7. ЏредполагаетсЯ возможность снЯтиЯ заклЯтиЯ. "’ы можешь преуспеть  и
после  сорока  лет".  ’акое  волшебное слово называетсЯ  антисценарий,  или
внутреннее  освобождение. Hо нередко единственным антисценарием оказываетсЯ
смерть: "‘вою награду ты получишь на небесах".
     ’очно такой же аппарат структурированиЯ времени обнаруживаетсЯ в мифах
и волшебных сказках. €тог, или проклЯтие: "€счезни!" (ѓанс и ѓретель) "—тоб
ты умер!" (‘нежнаЯ Љоролева и ‘пЯщаЯ Љрасавица). Џредписание, или "стопер":
"Hе будь чересчур благоразумным!" (Ђдам и …ва, и Џандора). ЏровокациЯ,  или
толчок:  "“коли пальчик иголкой, ха-ха!" (‘пЯщаЯ Љрасавица).  Ђнтисценарный
лозунг:  "’рудись  усердно, пока не встретишь принца!" (Љари  -  деревЯннаЯ
рубашка) или "‚ыполнЯй, что обещал, и обретешь счастье!" (–аревна-лЯгушка).
Њодель,  или  программа: "‹юби зверей, и они тебе заплатЯт добром!"  (€ван-
царевич).  €мпульс,  или  "демон": "џ лишь  глЯну  одним  глазком!"  (‘инЯЯ
Ѓорода).   Ђнтисценарий,  или  разбитое  заклЯтие:  "’ы  перестанешь   быть
‹Ягушкой, когда тебЯ поцелует молодой красавец!" (–аревна-лЯгушка) или  "’ы
освободишьсЯ, проработав двенадцать лет!" (ѓеракл).
     ’акова  анатомиЯ  сценарного аппарата. ЏроклЯтие, предписание,  толчок
управлЯют сценарием, остальные четыре элемента могут быть использованы  длЯ
борьбы с ними. Hо ребенок живет в мире прекрасной волшебной сказки, в  мире
наивном  или  жестоком, и верит в основном в волшебство.  Џоэтому  он  ищет
волшебных  путей  к  спасению, через суеверие или фантазию.  Љогда  они  не
срабатывают, он оказываетсЯ во власти "демона".
     Hо  у  "демона"  имеетсЯ примечательнаЯ особенность. Љогда  "демон"  в
ђебенке  говорит:  "Я  сделаю так, что ты проиграешь,  ха-ха!",  "демон"  в
ђодителе  отвечает:  "€менно этого Я от тебЯ хочу,  ха-ха!"  ’ак  сценарнаЯ
провокациЯ  и  сценарные  импульсы, толчок и  "демон"  трудЯтсЯ  совместно,
реализуЯ  судьбу неудачника. ђодитель побеждает, когда ђебенок проигрывает,
а  ђебенок  проигрывает, стараЯсь победить. ‚се эти элементы мы  рассмотрим
подробнее в следующей главе.

        ‘–…HЂђH›‰ ЂЏЏЂђЂ’
     „лЯ того чтобы понЯть, как действует сценарий и как обращатьсЯ с ним в
процессе психотерапии, требуетсЯ детальное знание сценарного аппарата в том
виде, как мы его себе представлЯем. ‚ знании его базовой структуры есть еще
проблемы,    есть   неуверенность   относительно   некоторых   передаточных
механизмов, но в целом уже сложилась устойчиваЯ модель.
     Љак можно судить из кратких примеров, данных выше, аппарат состоит  из
нескольких  элементов.  €тог,  или проклЯтие,  предписание,  или  "стопер",
провокациЯ,  или  толчок,  вместе контролируют  развертывание  сценариЯ,  а
потому  называютсЯ  управлЯющими механизмами.  ‚се  они  программируютсЯ  в
большинстве  случаев  еще  до  шести лет. ’о  же  самое  антисценарий,  или
"расколдовыватель",  если  он  имеетсЯ.  Џозже  антисценарные  лозунги  или
указаниЯ   и   родительские  инструкции  или  модели   поведениЯ   начинают
проЯвлЯтьсЯ  более  весомо.  "„емон" представлЯет  самый  архаический  слой
личности (ђебенок ђебенка) и присутствует с самого начала.

                               ‘ценарный итог
     €тоги, с которыми сталкиваешьсЯ в психотерапевтической практике, можно
свести  к  четырем  основным разновидностЯм плохого сценариЯ:  одиночество,
бродЯжничество,  сумасшествие, смерть. Hаркотики или  алкоголь  -  один  из
путей к любому из названных вариантов. ђебенок может перевести родительские
предписаниЯ  на  свой ("марсианский") Язык или истолковать в  "юридическом"
смысле, а иногда и использовать их к своей выгоде. …сли мать говорит детЯм,
что они закончат в сумасшедшем доме, то это так и случаетсЯ. ’олько девочки
чаще всего становЯтсЯ пациентами, а мальчики - психиатрами.
     Hасилие  -  это особый вид подытоживаниЯ судьбы. Ћно случаетсЯ  в  так
называемых  "плотских  сценариЯх".  ќти  сценарии  отличаютсЯ  от   прочих,
поскольку  разменнаЯ монета в них - человеческаЯ жизнь. Hаверное,  ребенок,
увидевший кровопролитие или сам перенесший или причинивший кому-то  увечье,
отличаетсЯ от других детей. Hикогда уже он не станет прежним. …сли родители
еще  в  детстве предоставили своего ребенка его собственной судьбе,  то  он
будет постоЯнно озабочен наличием денег. € это станет главной "валютой",  в
которой будет осуществлЯтьсЯ его сценарий и подводитьсЯ итог. …сли родители
постоЯнно  бранЯт ребенка, даже на словах желают ему смерти,  то  сценарной
"валютой"  могут стать именно эти слова. ‘ценарную "валюту" нужно  отличать
от темы сценариЯ. Њногие темы жизненных сценариев в основном те же, что и в
волшебных  сказках:  любовь, ненависть, благодарность  и  месть.  ‹юбую  из
"валют" можно использовать, чтобы выразить одну из этих тем.
     ѓлавным  вопросом,  который  должен задать  себе  сценарный  аналитик,
считаетсЯ такой: "Љак родитель желает
       своему  ребенку  жить  с позиций времени?"  Ћн  может  выражать  это
буквально:  "†елать  сто лет жизни" (произносЯ торжественный  тост  или  во
времЯ  молитвы). Ћн может, обозлившись, выругатьсЯ: "—тоб ты помер!" ’рудно
даже вообразить силу подобных материнских слов по отношению к ребенку  (или
слов   жены  по  отношению  к  мужу  и  наоборот).  Њой  собственный   опыт
свидетельствует  о  том, что многие люди оказываютсЯ  в  больнице  как  раз
потому, что кто-то из их любимых или даже ненавидимых пожелал им смерти.
     Њногие  впечатлениЯ впитываютсЯ человеком в детском  возрасте  и  чаще
всего  сохранЯютсЯ навсегда: нежные слова, внушающие надежду на  прекрасную
долгую  жизнь,  или грубый голос, вещающий о скорости смерти.  ‚озможно,  в
этом голосе не было злобы, а вырывалось отчаЯние, но в памЯти человека  это
осталось навсегда. —аще всего решениЯ за ребенка принимает мать -  ведь  ее
желаниЯ  он  впитывает  с  первого днЯ своего рождениЯ.  Ћтец  подключаетсЯ
позже:  он  либо поддерживает материнские решениЯ или проклЯтиЯ всем  своим
авторитетом,  либо  смЯгчает  их. Џациенты  психотерапевтического  кабинета
обычно вспоминают ту свою детскую реакцию, котораЯ не выражаетсЯ вслух.
     _Њать_:  ’ы такой же, как твой отец. (Љоторый получил развод  и  живет
     отдельно от семьи.)
     _‘ын_: ’очно. ‹овкий парень мой отец.
     _Ћтец_: ’ы закончишь, как твоЯ тетЯ. (‘естра матери, котораЯ  сошла  с
     ума или совершила самоубийство).
     _„очь_: Hу, если ты так говоришь, то...
     _Њать_: —тоб ты исчезла!
     _„очь_:  џ  не хочу, но если ты этого требуешь, мне больше  ничего  не
     остаетсЯ...
     _Ћтец_:  _‘_  таким характером ты в один прекрасный  день  кого-нибудь
     убьешь.
     _‘ын_: Hаверное, не тебЯ, а, возможно, кого-нибудь другого.
     ђебенок  все  прощает и принимает решение следовать  директиве  только
после многих, может быть даже сотен, подобных трансакций.
     ‚   жизни   человека   сценарный  итог  предрекаетсЯ,   предписываетсЯ
родителЯми,  однако он будет недействительным до тех  пор,  пока  не  будет
принЯт   ребенком.   Љонечно,  принЯтие  не  сопровождаетсЯ   фанфарами   и
торжественным  шествием, но тем не менее однажды ребенок может  заЯвить  об
этом  со всей возможной откровенностью: "Љогда Я вырасту, Я буду такой  же,
как  мамочка" (что соответствует: "‚ыйду замуж и нарожаю столько же детей")
или  "Љогда  Я  стану большой, Я буду как папа" (что может соответствовать:
"Ѓуду  убит  на  войне.").  Џациента  следует  спросить.  "Љогда  вы   были
маленьким,  как хотели распорЯдитьсЯ своей жизнью?" …сли он  отвечает,  как
обычно  ("џ хотел стать пожарником"), то вопрос нужно конкретизировать:  "џ
имею  в  виду  вопрос  о  том,  как, вы думаете,  завершитсЯ  ваша  жизнь?"
Џоскольку  итоговые решениЯ часто принимаютсЯ в возрасте настолько  раннем,
что  это недоступно воспоминанию, пациент, возможно, не сумеет дать  ответ.
’огда его надо искать в его более поздней биографии.

                                Џредписание
     ‚ действительной жизни предписаниЯ осуществлЯютсЯ не по волшебству, но
в  силу  определенных  свойств человеческого  ума.  Hедостаточно  родителЯм
только  раз  сказать  ребенку: "Hе ешь эти Яблоки!" или  "Hе  открывай  эту
шкатулку!".  ‹юбой  "марсианин" знает, что  предписание,  выраженное  таким
способом,  на  деле представлЯет собой вызов. „лЯ того чтобы  то  или  иное
предписание   накрепко  запечатлелось  в  сознании   ребенка,   его   нужно
многократно  повторЯть,  а отступлениЯ от него не оставлЯть  без  вниманиЯ,
хотЯ  имеютсЯ  примеры  (в  случаЯх с заброшенными  детьми),  когда  одного
сильного    воздействиЯ   оказываетсЯ   достаточно,    чтобы    предписание
запечатлелось на всю жизнь.
     Џредписание - самаЯ важнаЯ часть сценарного аппарата. Ћно может  иметь
различную интенсивность. Џоэтому предписаниЯ можно классифицировать так же,
как  игры, - по первой, второй и третьей степени. ‚ рамках каждого из типов
имеетсЯ  тенденциЯ  к  выработке определенного рода  личности:  победителЯ,
непобедителЯ, неудачника. Hепобедитель - это человек, который не выигрывает
и   не  проигрывает,  а  ухитрЯетсЯ  все  свести  к  нейтральному  балан