етсЯ  Ярким, хотЯ и несколько грубоватым  примером  торговой
игры.
     Џродавец: ќта модель получше, но она вам не по карману.
     Џокупательница: ‚от ее-то Я и возьму.
     ќта  трансакциЯ  проанализирована на  схеме  5а.  Џродавец  на  уровне
‚зрослого  констатирует два факта: "ќта модель лучше"  и  "Ћна  вам  не  по
карману".  Ќа  социальном  уровне  слова  продавца  кажутсЯ  обращенными  к
‚зрослому покупательницы, поэтому она должна была бы ответить:
     "‚ы,  безусловно,  правы  и  в  том,  и  в  другом".  Ћднако  скрытый,
психологический  вектор  был умело направлен опытным  ‚зрослым  продавца  к
ђебенку  покупательницы. Ћтвет, который дал ђебенок,  показывает,  что  наш
анализ   правилен.   Џокупательница   думает:   "ЌесмотрЯ   на   финансовые
последствиЯ,  Я  покажу  этому наглецу, что Я ничуть  не  хуже  других  его
покупателей".  ќта  трансакциЯ дополнительна на  обоих  уровнЯх,  поскольку
продавец  как бы принимает ответ покупательницы за чистую монету,  то  есть
как ответ ‚зрослого, решившего сделать покупку.

  ¤---------§           ¤---------§     ¤---------§           ¤---------§
  +         +           +         +     +         +           +         +
  +    P    +           +    P    +     +    P    +           +    P    +
  +         +‘оциальный +         +     +         +           +         +
  °---------ґ  уровень  °---------ґ     °---------ґ           °---------ґ
  +       -------‘т------>        +     +       --------‘т------>       +
  +    B  <------ђк-------   B    +     +    B    +‘оциальный +    B    +
  +       <--|---‘т--|  +         +     +       <-------ђк-------       +
  °---------ґ+       +  °---------ґ     °---------ґ           °
  +         ++       Є---->       +     +       ---------------->       +
  +    Pe   +Є---ђк--------  Pe   +     +    Pe   +Џсихологич.+    Pe   +
  +         +Џсихологич.+         +     +       <----------------       +
  Є---------­  уровень  Є---------­     Є---------­           Є---------­
    Џродавец           Џокупательница      Љовбой               „евушка

        а) “гловаЯ трансакциЯ                 б) „войнаЯ трансакциЯ

                        ‘хема 5. ‘крытые трансакции

     ‚ двойной скрытой трансакции участвуют четыре состоЯниЯ *џ*. Ћна часто
присутствует при флирте. Љовбой: Ќе хотите ли посмотреть конюшню?  „евушка:
Ђх, Я с детства обожаю конюшни! Ќа схеме 5б видно, что на социальном уровне
происходит  разговор  о  конюшнЯх  между  ‚зрослыми,  в  то  времЯ  как  на
психологическом уровне это разговор ђебенка с ђебенком и его  содержание  -
сексуальные   взаимоотношениЯ  (заигрывание).  Ќа  поверхности   инициатива
принадлежит  ‚зрослому, но исход большинства подобных  игр  на  самом  деле
предопределЯет ђебенок, так что участников игры может ждать сюрприз.
     ’аким   образом,  мы  подразделЯем  трансакции  на  дополнительные   и
пересекающиесЯ, на простые и скрытые, а последние - на угловые и двойные.

        ЏђЋ–…„“ђ› € ђ€’“Ђ‹›
     Љак   правило,  трансакции  следуют  друг  за  другом  в  определенной
последовательности.  ќта  последовательность  не  ЯвлЯетсЯ   случайной,   а
планируетсЯ одним из трех состоЯний џ: ђодителем, ‚зрослым, ђебенком или, в
более   общем   смысле,  обществом,  реальной  ситуацией  или   личностными
особенностЯми. ’ребованиЯ адаптации предусматривают: пока даннаЯ социальнаЯ
ситуациЯ не опробована, ђебенок должен находитьсЯ под защитой ‚зрослого или
ђодителЯ.   Џоэтому   планирование,  исходЯщее  от  ђебенка,   чаще   всего
встречаетсЯ в уже опробованных ситуациЯх, предполагающих наличие близости и
конфиденциальности.
     Џростейшими  формами  общественной деЯтельности ЯвлЯютсЯ  процедуры  и
ритуалы.  Ќекоторые  из них универсальны, другие носЯт локальный  характер,
однако   всем  им  надо  учитьсЯ.  Џроцедурой  мы  называем  серию  простых
дополнительных  ‚зрослых  трансакций,  направленных  на  взаимодействие   с
действительностью, котораЯ имеет два аспекта: статический и динамический.
     Њы  считаем,  что статическаЯ действительность включает все  возможные
сочетаниЯ  и  расположениЯ  вещества во  ‚селенной.  Ђрифметика,  например,
состоит из утверждений о статической действительности.
     „инамическаЯ   действительность  содержит  потенциальные   возможности
взаимодействиЯ  всех энергетических систем во ‚селенной.  •имиЯ,  например,
состоит из утверждений, касающихсЯ динамической действительности. Џроцедуры
основаны  на  переработке  информации и  оценках  вероЯтностей,  касающихсЯ
материальной  стороны действительности. Ћни достигают наиболее  совершенной
формы   в   профессиональных  умениЯх.  Џроцедурами   ЯвлЯютсЯ,   например,
управление самолетом и операциЯ по удалению аппендицита. ЏсихотерапиЯ  тоже
относитсЯ к разрЯду процедур, однако до тех пор, пока ситуацию контролирует
‚зрослый  психотерапевта. Љак только на первый план  выходит  ђодитель  или
ђебенок,  психотерапиЯ  перестает быть процедурой.  Џланирование  процедуры
определЯетсЯ   конкретным  материалом  на  основе   оценок,   произведенных
‚зрослым.
     Џроцедуры можно оценить по двум параметрам. Њы говорим, что  процедура
целесообразна,  если  субъект деЯтельности, которого  мы  назвали  агентом,
наилучшим  образом использует имеющиесЯ у него данные и  накопленный  опыт,
хотЯ его знаниЯ сами по себе могут быть недостаточными.
     …сли  же  во  времЯ переработки информации ‚зрослым в дело вмешиваетсЯ
ђодитель   или   ђебенок,  процедура  становитсЯ,  как  мы   ее   называем,
загрЯзненной  и менее целесообразной. Ћб эффективности процедуры  судЯт  по
результатам.   ’аким   образом,  целесообразность  -  это   психологический
критерий, а эффективность - материальный. Ќапример, один местный лекарь  на
тропическом острове приобрел высокую квалификацию в удалении катаракты.  Ћн
весьма  целесообразно использовал знаниЯ, которыми располагал, но поскольку
знал  он  меньше, чем проживающий там же профессиональный глазной врач,  то
эффективность  его  работы была ниже. ‚скоре глазной врач  пристрастилсЯ  к
выпивке,   поэтому  целесообразность  его  работы  резко   упала.   ‚начале
эффективность  его  работы  не страдала, но с  годами  руки  у  него  стали
трЯстись,  и  его  ассистент - местный лекарь - начал превосходить  его  не
только  в  целесообразности, но и в эффективности. ќтот пример  показывает,
что  оба  описанных  выше параметра лучше всего может  оценить  эксперт  по
данным  процедурам: целесообразность - путем личного знакомства с субъектом
деЯтельности, а эффективность - на основе результатов его деЯтельности.
     ‚  рамках  нашего  анализа  мы  называем ритуалом  стереотипную  серию
простых дополнительных трансакций, заданных внешними социальными факторами.
Ќеформальный   ритуал  (например,  прощание)  в  разных  местностЯх   может
отличатьсЯ  рЯдом  деталей, однако в основе своей он неизменен.  ”ормальные
ритуалы  (например, католическаЯ литургиЯ) характеризуютсЯ гораздо  меньшей
свободой.  ”орма  ритуала  определЯетсЯ ђодительской  традицией,  однако  в
незначительных  деталЯх  может сходным образом  сказыватьсЯ  более  позднее
ђодительское  влиЯние, хотЯ его результаты и не столь устойчивы.  Ќекоторые
формальные  ритуалы, особенно интересные с исторической  и  этнографической
точек  зрениЯ,  имеют  две  фазы:  1)  ’рансакции  происходЯт  при  строгой
ђодительской  цензуре; 2) ђодитель отступает в сторону и  ђебенок  получает
более или менее полную свободу трансакций, приводЯщую порой к оргии.
     Њногие формальные ритуалы первоначально были сильно "загрЯзненными" (в
указанном  выше смысле), хотЯ и весьма целесообразными процедурами.  Ћднако
по  мере  того,  как  шло времЯ и менЯлись обстоЯтельства,  многие  из  них
потерЯли  какое-либо  значение  как  процедуры  и  превратились  в   символ
лоЯльности.  Љак  трансакции они представлЯют собой попытку  избавитьсЯ  от
чувства  вины  и  получить  вознаграждение путем соответствиЯ  ђодительским
требованиЯм. ђитуалы предлагают безопасный, вселЯющий уверенность  и  часто
приЯтный способ структурированиЯ времени.
     ЏриступаЯ  к  анализу  игр,  мы считаем полезным  вначале  рассмотреть
некоторые неформальные ритуалы. „умаем, что наиболее поучительным  примером
могут быть варианты американских ритуалов приветствиЯ.
     1)  Ђ: Џривет! („оброе утро!).
         ‚: Џривет! („оброе утро!).
     2)  Ђ: ’епло сегоднЯ, правда? (Љак поживаете?).
         ‚: „а. •отЯ, по-моему, скоро пойдет дождь. (Џрекрасно. Ђ вы?).
     3)  Ђ: Ќу, счастливо. (‚се в порЯдке).
         ‚: „о встречи.
     4)  Ђ: Џока!
         ‚: Џока!
     Ћчевидно,  что этот обмен репликами не несет никакой информации.  „аже
если собеседникам есть что сообщить друг другу, они мудро воздерживаютсЯ от
этого.  —тобы Ђ мог рассказать о том, как он поживает, ему понадобилось  бы
минут  пЯтнадцать,  но  у ‚, видимо, случайного знакомого,  нет  времени  и
желаниЯ  его слушать. ’акую серию трансакций справедливо и вполне адекватно
мы назвали ритуалом из восьми "поглаживаний". …сли бы Ђ и ‚ спешили, то они
вполне  могли  бы  удовлетворитьсЯ  двумЯ  "поглаживаниЯми":  "Џривет!"   -
"Џривет!"  …сли  бы они были, например, старомодными восточными  монархами,
то,  прежде чем перейти к делу, им пришлось бы исполнить ритуал из  двухсот
"поглаживаний". ‚ нашей ситуации, говорЯ Языком трансакционного анализа,  Ђ
и  ‚ слегка улучшили самочувствие друг другу и каждый из них благодарен  за
это другому.
     ќтот  ритуал с обеих сторон основан на тщательном интуитивном расчете.
Ќа  этом уровне знакомства оба собеседника чувствуют, что должны друт другу
при  каждой встрече примерно четыре "поглаживаниЯ", и при этом не чаще раза
в  день.  …сли же они вскоре встретЯтсЯ снова (например, через  полчаса)  и
ничего  нового за это времЯ не возникло, то они просто пройдут, не  заметив
друг  друга,  или  слегка  кивнут головой. ‘амое  большее,  что  они  могут
сделать, это обменЯтьсЯ небрежным: "Џривет!"
     Џодобные  ситуации  возникают не только в течение коротких  интервалов
времени.  Ћни  могут  охватывать периоды и в несколько месЯцев.  ђассмотрим
следующий  случай.  ‘  и  D  встречаютсЯ раз  в  день,  обмениваютсЯ  одним
"поглаживанием"  ("Џривет!" - "Џривет!") и идут по  своим  делам.  Џотом  ‘
уезжает  в  отпуск  на  месЯц. ‚ день своего возвращениЯ  он,  как  обычно,
встречает  D. …сли D опЯть ограничитсЯ лишь словом "Џривет!",  то  ‘  может
обидетьсЯ.  Џо  расчетам  ‘,  они  с D должны  друг  другу  около  тридцати
"поглаживаний".  Ќо их вполне можно вместить в несколько  трансакций,  если
сделать  их  достаточно  выразительными.  D  должен  был  бы  повести  себЯ
следующим  образом  (каждаЯ единица "интенсивности" или  "интереса"  в  его
репликах соответствует одному "поглаживанию" ):
     1)  D: Џривет" (1 единица.)
     2)  D: —то-то вас давно не было видно. (2 единицы.)
     3)  D: Ќеужели? ѓде же вы были? (5 единиц.)
     4)  D: ‚от здорово! ЏотрЯсающе! Ќу и как? (7 единиц.)
     5)  D:  ‚ыглЯдите  вы чудесно. (4 единицы.) …здили вместе с  семьей?
         (4 единицы.)
     6)  D: ђад был вас снова повидать. (4 единицы.)
     7)  D: ‚сего хорошего. (1 единица.)
     ’аким  образом, на счету D двадцать восемь "поглаживаний". €  D,  и  ‘
знают,  что на следующий день D отдаст два недостающих "поглаживаниЯ",  так
что  счет практически сравнЯетсЯ. „вумЯ днЯми позже они вернутсЯ к обычному
обмену  двумЯ "поглаживаниЯми" ("Џривет!" - "Џривет!"). Ћднако  теперь  они
лучше  знают  друг  друга, так как убедились, что  оба  -  вполне  надежные
партнеры, а это может пригодитьсЯ, если они встретЯтсЯ в обществе.
     Џолезно рассмотреть и обратный случай. … и F обычно следуют ритуалу из
двух  "поглаживаний" ("Џривет!" - "Џривет!"). Ќо вот однажды  вместо  того,
чтобы, обменЯвшись стандартным приветствием, пройти мимо, … останавливаетсЯ
и спрашивает: "Љак дела?" Џроисходит следующий диалог:
     1)  …: Џривет!
         F: Џривет!
     2)  …: Љак дела?
         F: (озадачен). Џрекрасно. Ђ у вас?
     3)  …: ‚еликолепно. ’епло сегоднЯ, правда?
         F: „а. (осторожно.) •отЯ, похоже, будет дождь.
     4)  …: ЏриЯтно было повидать вас.
         F:  €  мне.  €звините, Я должен успеть в библиотеку  до  закрытиЯ.
         ‚сего хорошего.
     5)  …: ‚сего хорошего.
     ’оропливо  уходЯ  прочь,  F  ломает  голову:  "—то  это  с  ним  вдруг
случилось?  Њожет быть, он теперь работает страховым агентом?"  ‚  терминах
трансакционного  анализа  подразумеваетсЯ:  "Ћн  мне  должен   всего   одно
"поглаживание". Џочему он вдруг выдал целых пЯть?"
     Џриведем  еще  более  простой  пример, иллюстрирующий  трансакционную,
деловую природу этих простейших ритуалов: N говорит: "Џривет!" -  а  H,  не
отвечаЯ,  проходит мимо. "—то с ним произошло?" - думает  N,  то  есть:  "џ
"погладил" его, а он мне "поглаживаниЯ" не вернул". …сли H продолжает вести
себЯ  подобным  же образом и с другими знакомыми, то это навернЯка  вызовет
осуждающие разговоры в его окружении.
     ‚  некоторых случаЯх очень трудно провести границу между процедурой  и
ритуалом. „илетанты обычно называют профессиональные процедуры ритуалами. €
хотЯ практически каждаЯ трансакциЯ основана на здравом смысле, а порой и на
жизненно  важном опыте, у дилетантов недостает знаний, чтобы  это  оценить.
Ќаоборот,   профессионалы,  как  правило,  стремЯтсЯ   разумно   обосновать
ритуальные элементы, присутствующие в процедурах, и не обращать вниманиЯ на
скептически  настроенных  дилетантов на том основании,  что  те  просто  не
обладают достаточными знаниЯми длЯ пониманиЯ этих разумных основ. ‡ато  это
один  из  способов,  с помощью которого ставшие стеной профессионалы  могут
воспрепЯтствовать новой, вполне здравой процедуре: высмеЯть ее как  ритуал.
ќто объЯснЯет судьбу ‡еммельвейса [‡еммельвейс, €гнац ”илипп (1818-1865)  -
венгерский  акушер,  впервые  добившийсЯ  резкого  снижениЯ  смертности  от
родильной  горЯчки  (родового сепсиса) благодарЯ тщательному  мытью  рук  и
дезинфицированию  их.  …го метод был встречен врачами  очень  враждебно]  и
многих других новаторов.
     ‘ущественной  особенностью и процедур, и ритуалов мы считаем  то,  что
они  стереотипны. Љак только произошла перваЯ трансакциЯ, все  остальные  в
серии  становЯтсЯ предсказуемыми. Ђ порЯдок их известен заранее.  ђезультат
последовательности  трансакций  также  предопределен,  если,  конечно,   не
случаетсЯ что-то непредвиденное.
     Џроцедура   и   ритуал  различаютсЯ  в  зависимости   от   того,   что
предопределЯет  их ход: процедуры планируютсЯ ‚зрослым, а  ритуалы  следуют
схемам, заданным ђодителем.
     ‹юди,  не  умеющие хорошо исполнЯть ритуалы или чувствующие  себЯ  при
этом  неуютно,  иногда стараютсЯ избегать их, заменЯЯ процедурами.  Љ  этой
категории,  например,  относЯтсЯ  гости,  которые  любЯт  помогать  хозЯйке
готовить и разносить угощениЯ во времЯ званых вечеров.

        ‚ђ…ЊџЏђ…ЏђЋ‚Ћ†„…Ќ€џ
     ‚ремЯпрепровождениЯ (как способ проводить времЯ)  можно  рассматривать
на  социальном  и  временном  фоне с учетом различных  степеней  сложности,
соответственно имеЯ в виду различные уровни сложности процесса.
     Ћднако если принимать за единицу общениЯ трансакцию, можно выделить из
всех  относЯщихсЯ сюда ситуаций некоторую сущность, которую  мы  и  назвали
времЯпрепровождением.  Ћпределим  его  как  серию  простых,  полуритуальных
дополнительных трансакций, сгруппированных вокруг одной темы, целью которой
ЯвлЯетсЯ структурирование определенного интервала времени. Ќачало  и  конец
такого  интервала мы обычно обозначаем процедурами или ритуалами. Џри  этом
трансакции  приспособлены  к нуждам всех участников  таким  образом,  чтобы
каждый  мог получить максимальный выигрыш в течение данного интервала.  —ем
лучше адаптирован участник, тем больше его выигрыш.
     ‚ремЯпрепровождениЯ,  как  правило,  составлЯют  основное  содержание,
например,  различных  вечеринок или времени ожиданиЯ  перед  самым  началом
какого-нибудь   официального   собраниЯ.  Џричем   структура   и   динамика
человеческих взаимоотношений в обоих случаЯх одинаковы. ‚ремЯпрепровождениЯ
в  эти  периоды могут принимать форму "болтовни" или серьезного  обсуждениЯ
какой-либо проблемы.
     ЉомпаниЯ  гостей, приглашенных на коктейль, подчас представлЯет  собой
своего  рода выставку разнообразных способов времЯпрепровождении.  ‚  одном
углу  могут  играть  в "ђодительский комитет", обсуждаЯ вопросы  воспитаниЯ
детей,  в  другом - собрались любители психиатрии, в третьем углу обсуждают
того  или иного человека, а четвертаЯ группа может быть поглощена вопросом:
"ЉакаЯ машина лучше?" †енщины обычно говорЯт о проблемах кухни и гардероба.
     ЌаблюдениЯ  подтверждают,  что  такого  рода  мероприЯтие  практически
ничем,  кроме  имен  присутствующих там людей, не  отличаетсЯ  от  десЯтков
подобных же вечеринок, происходЯщих в то же самое времЯ и в такой же среде.
„лЯ различных социальных слоев типичен разный набор времЯпрепровождении.
     ‚ремЯпрепровождениЯ   можно   классифицировать   многими    способами.
•арактеристика по внешним параметрам основана на социальных признаках (пол,
возраст,   семейное  положение,  национальнаЯ  принадлежность,   культурный
уровень,  благосостоЯние). ’акие темы, как "Љакой автомобиль лучше?",  "Љто
выиграл спортивные соревнованиЯ?" и т.п., относЯтсЯ к "мужским разговорам".
Ђ  к "женским разговорам" относЯтсЯ темы: "Џокупки", "ЉухнЯ", "ѓардероб"  и
т.п.   Џодростки   чаще   всего   играют   в   "“хаживание",   а   наиболее
распространеннаЯ" игра длЯ людей среднего возраста - "„оходы и расходы".  Љ
этой  группе, представлЯющей собой вариации "светской болтовни", относЯтсЯ.
"Љак  это  делаетсЯ"  (прекрасно подходит длЯ  короткого  авиапутешествиЯ);
"Џочем?" (любимое времЯпрепровождение в барах среди людей среднего достатка
и  ниже);  "Ђ  вы  бывали когда-нибудь в ..." (ностальгическое,  популЯрное
среди  "бывалых"  людей); "‚ы знакомы с (таким-то)?" -  времЯпрепровождение
длЯ одиноких людей; "Ђ что стало" (со стариной „жо)? (часто играют те, кому
повезло  или,  наоборот, не повезло на финансовом поприще);  "Ќа  следующее
утро"    (Џохмелье)    и   "Љоктейль"   (џ   знаю   рецепт    получше)    -
времЯпрепровождениЯ, типичные длЯ честолюбивых молодых людей  определенного
типа.
     ‘труктурно-деЯтельностную   классификацию    времЯпрепровождении    мы
основываем   на  личностных  характеристиках.  ‚  "ђодительский   комитет",
например,  можно играть на трех уровнЯх. Ќа уровне ђебенок -  ђебенок  игра
принимает  вид:  "—то делать с упрЯмыми родителЯми?" Ќа уровне  ‚зрослый  -
‚зрослый:  "ђодительский  комитет"  (в  собственном  смысле  слова)  -  это
времЯпрепровождение, популЯрное среди образованных молодых матерей. “ более
старшего  поколениЯ это времЯпрепровождение обычно принимает  назидательную
форму:   "Џреступность  среди  несовершеннолетних"  (уровень   ђодитель   -
ђодитель)  Ќекоторые  супружеские пары играют  в  "‘кажи  им,  дорогой",  в
которой  жена  говорит от лица ђодителЯ, а муж подыгрывает ей,  как  не  по
годам развитый ребенок.
     …ще      более      убедительна     психологическаЯ      классификациЯ
времЯпрепровождении. Ќапример, и в "ђодительский комитет", и в "Џсихиатрию"
можно играть в так называемой проецирующей и интроецирующей форме. Ќа схеме
6а   дан   анализ   времЯпрепровождениЯ   уровнЯ   "ђодительский   комитет"
проецирующего типа, основанного на конструкции ђодитель - ђодитель.

  ¤---------§           ¤---------§     ¤---------§           ¤---------§
  +       -------‘т------->       +     +         +           +         +
  +    P    +           +    P    +     +    P    +           +    P    +
  +       <------ђк--------       +     +         +           +         +
  °---------ґ           °---------ґ     °---------ґ           °---------ґ
  +         +           +         +     +       -------‘т------->       +
  +    B    +           +    B    +     +    B    +           +    B    +
  +         +           +         +     +       <------ђк--------       +
  °---------ґ           °---------ґ     °---------ґ           °---------ґ
  +         +           +         +     +         +           +         +
  +    Pe   +           +    Pe   +     +    Pe   +           +    Pe   +
  +         +           +         +     +         +           +         +
  Є---------­           Є---------­     Є---------­           Є---------­
     а) ђодительский комитет            б) ЏсихиатриЯ интроецирующего типа
  проецирующего типа "Џреступность                 "Џсихоанализ"
     среди несовершеннолетних"

                        ‘хема 6. ‚ремЯпрепровождениЯ

     Ђ: …сли бы не разводы, не было бы такой преступности среди подростков.
     ‚: „ело не только в этом. ‘ейчас детей даже в благополучных семьЯх  не
учат хорошим манерам, как это было в наше времЯ.
     "ђодительский комитет" интроецирующего типа соответствует  конструкции
‚зрослый - ‚зрослый:
     ‘: Њне кажетсЯ, Я просто не могу быть хорошей матерью.
     D:  Љак  бы  вы ни старались, дети все равно вырастают не такими,  как
хочетсЯ.  ‚ам только и остаетсЯ, что гадать: правильно ли вы  поступаете  и
какие ошибки успели совершить?
     "ЏсихиатриЯ" проецирующего типа (уровень ‚зрослый - ‚зрослый):
     …: Џо-моему, его поведение - результат подсознательной фрустрации.
     F:  Њне  кажетсЯ, вам прекрасно удалось сублимировать ваши агрессивные
наклонности.
     Ќа   схеме   6б  показана  "ЏсихиатриЯ"  интроецирующего   типа.   ќто
времЯпрепровождение на уровне "‚зрослый - ‚зрослый".
     N: „лЯ менЯ эта живопись символизирует порочность и грЯзь.
     H: —то касаетсЯ менЯ, занЯтиЯ живописью - это попытка угодить отцу.
     ‚ремЯпрепровождениЯ не только создают структуру времени и обеспечивают
участникам  взаимно  приемлемые  "поглаживаниЯ",  но  и  выполнЯют  функцию
социального  отбора.  ‚  процессе  времЯпрепровождениЯ  ђебенок  в   каждом
участнике внимательно наблюдает за партнерами и оценивает их возможности. Љ
концу  вечеринки каждый игрок выберет себе нескольких человек,  с  которыми
ему захочетсЯ познакомитьсЯ поближе, отбросив других участников, независимо
от  того,  насколько интересными или привлекательными они  были  в  течение
вечера.  €збранники обычно представлЯют собой наиболее вероЯтных кандидатов
длЯ  более сложных взаимоотношений, то есть длЯ игр. ’акую систему  отбора,
несмотрЯ  на  наше желание дать ей рациональное объЯснение,  мы  считаем  в
большой степени интуитивной и бессознательной.
     ‚  некоторых  случаЯх  в  процессе  отбора  ‚зрослый  берет  верх  над
ђебенком.   Ќапример,  рассмотрим  ситуацию,  в  которой  страховой   агент
старательно учитсЯ разного рода социальным времЯпрепровождениЯм. ‚ процессе
игры  его  ‚зрослый прислушиваетсЯ к возможным клиентам и  выделЯет  их  из
остальных  партнеров  как людей, с которыми ему хотелось  бы  познакомитьсЯ
поближе. Џричем его выбор, как правило, совершенно не зависит от их  умениЯ
играть  или  от  ощущениЯ  внутреннего родства с ними,  а  основываетсЯ  на
второстепенных факторах, в данном случае на их готовности платить.
     Њежду    тем    времЯпрепровождениЯ   обладают   одной   специфической
особенностью  -  они  взаимно  исключают  друг  друга.  Ќапример,  "мужской
разговор" и "женский разговор" никогда не смешиваютсЯ. ЉомпаниЯ,  увлеченно
играющаЯ   в  "Ђ  вы  бывали  когда-нибудь...  (там-то)?",  с  раздражением
отнесетсЯ  к назойливому гостю, который хочет играть в "‘колько стоит...?".
€грокам в "ђодительский комитет" проецирующего типа не понравитсЯ вторжение
интроецирующих игроков, хотЯ их недовольство не будет столь сильным, как  в
обратной ситуации.
     ‚ремЯпрепровождениЯ формируют основу длЯ знакомства и могут привести к
дружбе.  Ќапример, компаниЯ женщин, каждое утро собирающаЯсЯ по  очереди  в
чьем-нибудь доме, чтобы выпить кофе и поиграть в "Ќепутевого мужа",  скорее
всего окажет весьма прохладный прием новой соседке, котораЯ хочет играть во
"‚се   замечательно".   Љаково  им,  без  конца  твердЯщим,   что   у   них
отвратительные мужьЯ, слышать, как новаЯ соседка расхваливает своего  мужа,
утверждаЯ, что он - само совершенство. ‚рЯд ли они будут долго терпеть ее в
своей  компании.  …сли  на вечеринке кто-то из компании  хочет  перейти  от
беседующих в одном углу в другую группу, то он либо должен присоединитьсЯ к
новому  времЯпрепровождению, либо суметь переключить эту  группу  на  новую
тему.  •орошаЯ  хозЯйка,  безусловно, всегда владеет  ситуацией.  ‚  случае
необходимости  она  объЯвит  программу:  "Њы  тут  играем  в  "ђодительский
комитет"  проецирующего типа. •отите принЯть участие?" €ли:  "Ќу,  девочки,
вы, должно быть, уже наигрались в "ѓардероб?" €ли: "Џознакомьтесь, мистер N
-  писатель (политик, хирург). џ уверена, что он с удовольствием сыграет  в
"‘мотри, мама, какой Я молодец! Ќе правда ли, мистер N?"
     ‚ремЯпрепровождениЯ   способствуют  подтверждению   ролей,   избранных
человеком, и укреплению его жизненной позиции. ЏонЯтие "роль" сходно с тем,
что  ћнг  [ћнг, Љарл ѓустав (1875-1961) - швейцарский психолог и  психиатр,
последователь  психоанализа,  один  из  ближайших  сотрудников  ”рейда.   ‚
дальнейшем  их  научные  пути разошлись.] называл  persona,  с  той  только
разницей,   что  это  понЯтие  более  глубоко  коренитсЯ  в  фантазиЯх.   ‚
"ђодительском комитете" проецирующего типа один из игроков может  взЯть  на
себЯ  роль сурового ђодителЯ, другой - добродетельного ђодителЯ,  третий  -
роль снисходительного ђодителЯ, а четвертый - роль ђодителЯ-помощника.  ‚се
четверо ощущают ђодительское состоЯние џ и действуют в соответствии с  ним.
Ћднако  все  четверо  его  ощущают по-разному. …сли  роль  каждого  из  них
признаетсЯ другими, то есть не вызывают антагонизма, или в ответ  на  любой
антагонизм  только  укреплЯетсЯ, или встречает одобрение  людей  некоторого
типа  (что выражаетсЯ в "поглаживаниЯх"), то это означает, что даннаЯ  роль
встречает поддержку.
     Ђ   подтверждение  роли  способствует  укреплению  жизненной   позиции
индивида.  †изненнаЯ  позициЯ формулируетсЯ в  виде  простого  утверждениЯ,
влиЯющего  на  все  трансакции того или иного индивида.  ‚  конечном  итоге
жизненнаЯ позициЯ определЯет не только его судьбу, но чаще всего  и  судьбу
его  потомков.  ЏозициЯ  может быть более или менее  абсолютной.  ’ипичными
жизненными   позициЯми,  исходЯ  из  которых  можно  играть,  например,   в
"ђодительский комитет" проецирующего типа, ЯвлЯютсЯ следующие: "‚се дети  -
плохие!",  "‚се чужие дети - плохие!", "‚се дети печальны!", "„етЯм  всегда
достаетсЯ!". ЉаждаЯ из этих позиций соответственно вызывает  к  жизни  роль
сурового, или добродетельного, или снисходительного ђодителЯ или  ђодителЯ-
помощника. †изненнаЯ позициЯ проЯвлЯетсЯ прежде всего в установке,  которую
она   порождает.  €менно  в  соответствии  с  установкой  индивид  проводит
трансакции, составлЯющие его роль.
     ‚ыбор  и фиксациЯ позиции происходЯт у человека на удивление  рано,  в
основном  начинаЯ  со  второго  года  жизни  (иногда  даже  с  первого),  и
заканчиваютсЯ  примерно  к  семи годам. ‚о всЯком  случае,  это  происходит
гораздо  раньше,  чем  человек  приобретает достаточный  жизненный  опыт  и
Ясность  мысли,  чтобы  понЯть, какими серьезными обЯзательствами  он  себЯ
свЯзал.
     Ќа  основе  жизненной позиции, занимаемой человеком, нетрудно  сделать
вывод  о  том,  какое  у него было детство. € если не вмешиваютсЯ  какие-то
важные  обстоЯтельства, то человек чаще всего всю жизнь  занЯт  укреплением
своей  позиции  и борьбой с ситуациЯми, угрожающими ей. Ћн  будет  избегать
этих   ситуаций,  оборонЯтьсЯ  от  некоторых  элементов  или  будет   умело
манипулировать  ими, добиваЯсь того, чтобы из угрозы его жизненной  позиции
они превращались в ее оправдание.
     Џочему времЯпрепровождениЯ столь стереотипны? Ћдна из причин состоит в
том,  что  они  служат в основном стереотипным целЯм. Ћднако  преимущества,
которые  они  сулЯт человеку, так велики, что становитсЯ  понЯтным,  почему
люди  предаютсЯ  им  с  таким энтузиазмом и почему  так  приЯтно  играть  с
партнером, который занимает творческую и благожелательную позицию.
     ‚ремЯпрепровождение  не  всегда легко отличить  от  деЯтельности;  они
действительно     часто     встречаютсЯ    вместе.     Њногие     обыденные
времЯпрепровождениЯ, например "ЉакаЯ машина лучше?", следуют схеме, которую
психологи   назвали  бы  обменом  репликами  по  типу:  "‚ыбери   один   из
предложенных вариантов и закончи предложение".
     Ђ. "”орд" мне нравитсЯ больше, чем "евроле", "Џлимут", потому что...
     ‚.  Ќу,  Я  бы  скорее купил "”орд", чем "евроле",  "Џлимут",  потому
что...
     Ћчевидно,   что  подобные  стереотипные  высказываниЯ   вполне   могут
содержать полезную информацию.
     Њожно     упомЯнуть     еще    несколько    широко    распространенных
времЯпрепровождении  "“  менЯ  тоже" часто ЯвлЯетсЯ  вариантом  "Џодумайте,
какой ужас!", "Џочему бы им не" (сделать что-нибудь в этой свЯзи) - любимое
времЯпрепровождение домохозЯек, не стремЯщихсЯ к эмансипации. "Ђ мы  тогда"
(сделаем то-то) - времЯпрепровождение на уровне ђебенок - ђебенок. "—то  бы
такое  отмочить" - времЯпрепровождение длЯ несовершеннолетних  преступников
или слишком весело настроенных взрослых.

        €ѓђ›
                               1. Ћпределение
     *€грой*   мы   называем  серию  следующих  друг  за   другом   скрытых
дополнительных трансакций с четко определенным и предсказуемым исходом. Ћна
представлЯет  собой  повторЯющийсЯ  набор  порой  однообразных  трансакций,
внешне  выглЯдЯщих вполне правдоподобно, но обладающих скрытой  мотивацией;
короче  говорЯ, это сериЯ ходов, содержащих ловушку, какой-то подвох.  €гры
отличаютсЯ  от  процедур, ритуалов и времЯпрепровождении,  на  наш  взглЯд,
двумЯ   основными  характеристиками:  1)  скрытыми  мотивами;  2)  наличием
выигрыша.   Џроцедуры   бывают  успешными,  ритуалы   -   эффективными,   а
времЯпрепровождение - выгодным. Ќо все они по своей сути чистосердечны  (не
содержат "задней мысли"). Ћни могут содержать элемент соревнованиЯ,  но  не
конфликта,  а  их исход может быть неожиданным, но никогда  -  драматичным.
€гры,   напротив,   могут   быть  нечестными  и   нередко   характеризуютсЯ
драматичным, а не просто захватывающим исходом.
     Ќам  необходимо  разграничить  игры с  ранее  не  обсуждавшимсЯ  типом
социального  действиЯ, а именно с операцией. Ћперацией мы называем  простую
трансакцию   или   набор  трансакций,  предпринЯтых  с  некоторой   заранее
сформулированной  целью. Ќапример, если человек честно  просит,  чтобы  его
утешили, и получает утешение, то это операциЯ. …сли кто-либо просит,  чтобы
его  утешили,  и,  получив утешение, каким-то образом обращает  его  против
утешителЯ,  то  это  игра. ‘ледовательно, внешне игра  выглЯдит  как  набор
операций.   …сли   же  в  результате  игры  один  из  участников   получает
"вознаграждение", то становитсЯ Ясно, что в рЯде случаев  операции  следует
считать маневрами, а просьбы - неискренними, так как они были лишь ходами в
игре.
     Ќапример,  в  игре  "‘трахование", о чем бы  страховой  агент  ни  вел
разговор, если он настоЯщий игрок, он ищет клиента или "обрабатывает"  его.
…динственнаЯ его цель - заполучить "добычу". ’о же самое относитсЯ к  играм
"Ќедвижимое имущество" и другим подобного типа. Џоэтому когда коммерсант на
званом   вечере  вместе  с  другими  гостЯми  участвует  в  тех  или   иных
времЯпрепровождениЯх, например в "„оходах и расходах", то за его  дружеским
поведением  фактически  может скрыватьсЯ целый рЯд  умелых  маневров,  цель
которых  -  добыть  интересующую его информацию. ‚ ‘Ђ  существуют  десЯтки
профессиональных журналов, обучающих искусству коммерческих  маневров.  Ћни
рассказывают  о  выдающихсЯ  играх  и  игроках  (коммерсантах,  заключивших
исключительно удачные сделки). ‘ точки зрениЯ трансакционного анализа такие
изданиЯ ничем не отличаютсЯ от известных спортивных журналов.
     Ћднако предметом нашего исследованиЯ ЯвлЯютсЯ бессознательные игры,  в
которые  играют  неискушенные люди. Ќе отдаваЯ  себе  в  этом  отчета,  они
порождают  в  процессе игры двойные трансакции. €менно такие игры  во  всем
мире  образуют важнейший аспект общественных взаимоотношений. ЃлагодарЯ  их
динамической  природе  игры  нетрудно отличить  от  статических  установок,
ЯвлЯющихсЯ чаще всего результатом жизненной позиции.
     Ќе следует заблуждатьсЯ относительно значениЯ слова "игра". Љак мы уже
говорили, игра совсем необЯзательно предполагает удовольствие или  веселье.
Ќапример,  коммивоЯжеры  совсем не считают свою работу  забавной,  как  это
прекрасно показал Ђртур Њиллер в пьесе "‘мерть коммивоЯжера" [Њиллер, Ђртур
(р. 1915) - американский драматург. ’рагедиЯ "‘мерть коммивоЯжера" (1949) о
крахе  успеха  как  мечты, веры и моральной нормы "маленького  человека".].
Њногие игры весьма серьезны. ’ак же как сегоднЯ спортсмены всерьез играют в
футбол,  так и большинство игроков нельзЯ обвинить в отсутствии  серьезного
отношениЯ к играм.
     ’о  же  самое  относитсЯ  и к словам "играть"  и  "игрок".  ќто  могут
подтвердить  игроки  в  покер,  а также  те,  кто  долго  играл  на  бирже.
ќтнографы, представители других наук знают о том, какой серьезный  характер
могут приобретать игры. Ћдна из самых сложных когда-либо существовавших игр
-  "Џридворный",  превосходно описана ‘тендалем в "Џармской  обители".  ќта
игра отличалась убийственной серьезностью.
     Ќаиболее зловещей игрой ЯвлЯетсЯ, конечно, война.

                              2. ’ипичнаЯ игра
     Џроиллюстрируем  основные черты игр на примере  одной  игры,  наиболее
распространенной среди супругов, которую можно назвать "…сли бы не ты".
     ...Њиссис  “айт  жаловалась  на то, что ее  муж  всегда  очень  строго
ограничивал  ее  светскую жизнь, поэтому она так и не научилась  танцевать.
Џосле  того  как она прошла курс лечениЯ у психотерапевта, что повлиЯло  на
*ее*  установку, ее муж стал чувствовать себЯ менее уверенно и стал  больше
ей разрешать. Њиссис “айт могла теперь расширить поле своей деЯтельности  и
записалась  на  уроки танцев. € вдруг она обнаружила, к своему  ужасу,  что
смертельно боитсЯ танцевать на глазах у людей, и ей пришлось отказатьсЯ  от
своей затеи.
     ќто  неприЯтное  происшествие, так же как и целый  рЯд  ему  подобных,
пролило  свет  на некоторые особенности брака миссис “айт.  €з  всех  своих
поклонников  она  выбрала в мужьЯ самого деспотичного  претендента.  ќто  в
дальнейшем дало ей возможность сетовать на то, что она могла бы  заниматьсЯ
различными  делами,  "если бы не он". “ многих ее подруг  мужьЯ  тоже  были
деспотичными,  так что, собираЯсь за чашечкой кофе, они  подолгу  играли  в
"…сли бы не он".
     Ћднако  вопреки ее жалобам выЯснилось, что на самом деле муж  оказывал
ей  большую услугу, запрещаЯ делать то, чего она сама очень боЯлась.  Ѓолее
того, он фактически даже не давал ей возможности догадатьсЯ о своем страхе.
ќто,  наверное,  и  была  одна  из причин, по  которой  ее  ђебенок  весьма
прозорливо выбрал такого мужа.
     Ќо  этим  дело еще не исчерпывалось. ‡апреты мужа и жалобы  жены  были
причиной  частых ссор, что отрицательно сказывалось на их  интимной  жизни.
Њуж  испытывал при этом чувство вины, поэтому постоЯнно дарил жене подарки.
Ћн  этого не делал бы, если бы все было в порЯдке. Љогда же муж предоставил
жене больше свободы, то его подарки стали и дешевле, и реже. Џомимо дома  и
детей,  супруги, по существу, имели мало общих интересов, поэтому  на  этом
фоне  ссоры  были  длЯ них серьезным событием, во времЯ  которых  разговоры
супругов  выходили  за рамки обычного обмена репликами.  ‚  целом  семейнаЯ
жизнь   миссис  “айт  служила  подтверждением  мысли,  которую  она  всегда
высказывала:  все мужчины - подлецы и тираны. ‚последствии  оказалось,  что
подобнаЯ  ее  установка  была свЯзана с навЯзчивыми фантазиЯми  многолетней
давности, в которых она представлЯла себЯ изнасилованной.
     Џриведенную игру можно проанализировать с разных сторон. Ћчевидно, что
она  принадлежит к ЯвлениЯм из области социальной динамики.  Џринципиальный
факт  состоит  в  том,  что, поженившись, мистер  и  миссис  “айт  получили
возможность  общатьсЯ,  то  есть установили социальный  контакт.  ЃлагодарЯ
этому  их  семьЯ стала социальной группой - в отличие, например, от  вагона
метро,  где люди пространственно находЯтсЯ в контакте, но редко  пользуютсЯ
возможностью  социального  контакта и поэтому образуют  асоциальную  группу
‚заимное  влиЯние  супругов  “айт  на их  поведение  и  реакции  составлЯет
социальное действие.
     ‚  рамках  различных дисциплин социальное действие можно рассматривать
со   многих  точек  зрениЯ.  Џоскольку  наши  интересы  лежат   в   области
психодинамики личности, то наш подход относитсЯ к социальной психиатрии. Њы
как  бы  в  неЯвной  форме выносим суждение о том,  насколько  данные  игры
отвечают понЯтию "душевное здоровье".
     ’акой  подход  несколько  отличаетсЯ  от  более  нейтральных  и  менее
пристрастных  подходов  социологии и социальной психологии.  ‚  отличие  от
других   дисциплин  психиатриЯ  оставлЯет  за  собой  право   вмешатьсЯ   и
воскликнуть:  "Џогодите!" ’рансакционный анализ ЯвлЯетсЯ частью  социальной
психиатрии, а анализ игр - это специальный раздел трансакционного анализа.
     Ћбъект   практического  анализа  игр  составлЯют  конкретные   случаи,
происходЯщие в конкретных ситуациЯх. ‚ то же времЯ теоретический анализ игр
стремитсЯ выделить и обобщить характерные черты различных игр, с тем  чтобы
их  всегда  можно  бы  узнать  независимо от  их  сиюминутного  вербального
наполнениЯ  и  специфической культурной основы. Ќапример,  в  теоретическом
анализе  игры "…сли бы не ты" (супружеский вариант) должны быть перечислены
ее  характерные  черты таким образом, чтобы эту игру можно  было  бы  легко
распознать  как  в новогвинейской деревне, так и в манхэттенском  особнЯке.
Џричем  сделать  это можно независимо от того, свЯзана ли  игра  с  брачной
церемонией или с тем, откуда взЯть деньги на удочки длЯ внуков, а также вне
зависимости  от  того,  насколько грубо или тонко сделаны  ходы  в  игре  в
соответствии с допустимым уровнем откровенности между мужем и женой.
     ђаспространенность  той  или иной игры  в  данном  обществе  входит  в
компетенцию  социологии  и  этнографии. Ђ анализ  игр  в  плане  социальной
психиатрии  осуществлЯетсЯ путем описаниЯ игры как  таковой  независимо  от
того,  насколько  часто она встречаетсЯ. ‚озможно, такое  разграничение  не
ЯвлЯетсЯ   исчерпывающим.  Ћно  аналогично   различию   между   медицинской
статистикой   и   терапией: перваЯ  интересуетсЯ  тем,   насколько   широко
распространена, например, малЯриЯ, а втораЯ имеет дело с реальными случаЯми
малЯрии, где бы то ни было - в джунглЯх или в Њанхэттене.
     Ќиже  мы  приводим  схему, котораЯ, на наш взглЯд, оказалась  наиболее
полезной  длЯ  теоретического анализа игр. Ѓезусловно, по  мере  накоплениЯ
новых   знаний   эта  схема  будет  улучшатьсЯ.  Џрежде  всего   необходимо
установить, что даннаЯ последовательность маневров отвечает критериЯм игры.
‡атем  собираетсЯ  как  можно  больше образчиков  этой  игры.  ‚  коллекции
образцов  выделЯютсЯ существенные черты. Ќекоторые аспекты игры  выделЯютсЯ
как  особенно важные. Ћни классифицируютсЯ под соответствующими названиЯми;
желательно,  чтобы названиЯ были максимально выразительными с точки  зрениЯ
имеющихсЯ знаний. ‘ам анализ проводитсЯ с позиции ‚одЯщего в игре. ‚  нашем
случае это миссис “айт.
     *’езис*.  ‘одержит  общее описание игры, в  том  числе  и  фактическую
последовательность  событий  (социальный уровень),  а  также  информацию  о
психологическом  фоне, эволюции взаимоотношений, об их существенных  чертах
(психологический уровень). Њы уже дали такое описание длЯ игры "…сли бы  не
ты". ‚ дальнейшем мы будем сокращенно называть ее …Ќ’.
     *Ђнтитезис*.    Њы    можем   лишь   предполагать,    что    некотораЯ
последовательность  трансакций  ЯвлЯетсЯ  игрой,  пока  не  убедимсЯ  в  ее
существенной  значимости  длЯ игрока. „лЯ доказательства  значимости  можно
использовать отказ от игры или уменьшение "вознаграждениЯ". ‚  этом  случае
‚одЯщий  предпримет  более энергичные попытки, чтобы продолжить  игру.  Ќо,
столкнувшись  с  категорическим отказом играть или с  ощутимым  уменьшением
"вознаграждениЯ",  он впадает в отчаЯние - состоЯние, отчасти  напоминающее
депрессию,  но  отличающеесЯ от нее некоторыми существенными  чертами.  ќто
состоЯние более острое и содержит элементы фрустрации и растерЯнности,  что
может  выражатьсЯ,  например, в приступе безутешных рыданий.  Џри  успешной
терапии   такаЯ   реакциЯ  вскоре  может  уступить  место   юмористическому
подтруниванию над собой, предполагающему ‚зрослое понимание: "Ќу вот, опЯть
Я за старое!"
     ‘ледовательно, состоЯние отчаЯниЯ находитсЯ в ведении ‚зрослого, в  то
времЯ  как  при  депрессии все полномочиЯ принадлежат  ђебенку.  ‘остоЯние,
противоположное  депрессии,  - надежда, воодушевление  и  живой  интерес  к
окружающему.  ‘остоЯние, противоположное отчаЯнию, - смех. ‚от  почему  так
приЯтен терапевтический эффект анализа игр.
     Ђнтитезисом …Ќ’ ЯвлЯетсЯ отсутствие запретов. €гра возмо