 это вы? - тихо сказал Љалашников. - „оброе утро".
   "‡дравствуйте", - сказала Њашенька и ушла.
   ‘казала "здравствуйте" и ушла. Џотому  что  все  это  было  в  обратном
порЯдке.
   Љалашников сразу перестал о ней думать. ‘лава богу, у него было  о  чем
думать. “ него была работа, была семьЯ.
   ’ак начиналась его биографиЯ. €  не  было  в  ней  ничего  выдающегосЯ,
такого, о чем  пишут  в  книжках,  что  показывают  в  кино.  Љаждое  утро
Љалашников уходил на работу, а вечером возвращалсЯ домой. Ќа  работу  -  с
работы, на работу - с работы... ‚зЯтие Ѓастилии, восстание  на  броненосце
"Џотемкин" - все это было за пределами его биографии. Њожет быть,  потому,
что она пока что была коротенькаЯ, и у нее еще было все впереди. ‚ ней еще
могли  быть  отчаЯнные  дела,  поскольку  биографиЯ  его  нарастала  не  в
старость, а в молодость.
   Ђ  пока,  в  ожидании  молодости,  ему  оставалось  ходить  на  работу.
„обросовестно ходить на работу.
   Љалашников хорошо ходил на  работу,  им  были  довольны,  выносили  ему
благодарности. Ђ с работы он хорошо приходил домой, и здесь им  тоже  были
довольны.
   ‚се событиЯ были в газетах. € какие планы строились в стране,  и  какие
козни строились за границей. Њожно было до предела заполнить  жизнь,  если
регулЯрно читать газеты.
   Њыслительный процесс не  стал  процессом  века,  уступив  место  другим
процессам - производственным и особенно судебным.  Ќа  судебных  процессах
мыслительный процесс выступал в качестве ответчика.
   ЏоЯвились такие понЯтиЯ, как отрицательные достоинства и  положительные
недостатки.    Ћтрицательными     достоинствами     считались     излишнЯЯ
принципиальность, излишне кристальнаЯ честность и многое другое,  хорошее,
но  излишнее.  Ђ  положительными   недостатками   считались   естественные
человеческие слабости, свидетельствующие о том,  что  человек  не  наберет
опасную силу.
   ‡акон был, как запрещающий знак у дороги: не запрещающий в принципе,  а
предлагающий ехать в объезд. –елые колонны, целые эшелоны ехали в  объезд.
‚ объезд была  проложена  широкаЯ  магистраль  и  построена  многоколейнаЯ
железнаЯ дорога.
   Ћдно непонЯтно: как это все попало в биографию Љалашникова? ‘ам он  жил
не в объезд,  не  старалсЯ  переделать  свое  "плохо"  на  "хорошо",  хотЯ
последнее не только не возбранЯлось, но даже приветствовалось. Ќе только в
производственных показателЯх, но  и  в  печати,  и  в  литературе  "плохо"
массово переделывалось в "хорошо", и уже, казалось, невозможно жить хорошо
без "плохо", потому что нечего будет переделывать в "хорошо"...
   Џосле Њашенькиного ухода (а  на  самом  деле  прихода,  но  в  обратном
направлении) Љалашников опустилсЯ на край обрыва и стал любоватьсЯ  видом,
который открывалсЯ внизу. ‹ес был населен красками, звуками, запахами, они
жили, как люди в городе, встречались и общались между собой. Џокинет запах
родной цветок и полетит прогулЯтьсЯ по лесу, подышать свежим  воздухом,  а
заодно и узнать, что там слышно. Ђ навстречу  ему  -  жур-жур,  буль-буль,
трах-тара-рах! € он уже знает, что слышно, и может  возвращатьсЯ  домой...
Ќо найти дорогу домой очень сложно длЯ запаха.
   € побредет он дальше, и будет брести, насколько его хватит, как все  мы
по  этой  жизни  бредем.  Љак  бредет  где-то  жур-жур,   буль-буль,   как
трах-тара-рах шагает метровыми шагами. Љак бы он сейчас  пригодилсЯ,  этот
трах-тара-рах, потому что навстречу лесному запаху из города вышел смрад -
у него свои дела на большой дороге. € забьетсЯ запах в лапищах  смрада,  и
вспомнит свой далекий цветок, зачем он  только  покинул  его?  Ќо  если  б
запахи не покидали цветов, в мире не было бы ничего, кроме смрада...
   Џосидев с полчаса, Љалашников встал и побрел вниз по тропинке.
   ‚низу на опушке леса жена  его  объЯснЯла  детЯм,  как  нужно  собирать
грибы. "Љак здесь хорошо!" - сказала она.
   € тут  же  со  своими  пустыми  корзинками  они  пошли  на  станцию,  к
электричке. ‘ели  в  поезд  и  поехали  домой,  делаЯ  детЯм  замечаниЯ  и
наставлЯЯ их, как они должны себЯ вести в лесу.
   „ома они позавтракали, умылись и легли спать. Ђ когда  вечером  встали,
жена сказала: "Ђ не поехать ли нам завтра по грибы? Љукушкины  уже  десЯть
банок замариновали".
   Џродолжение этой биографии, которое предшествовало ее началу, было  уже
совсем в другом городе. Љалашников училсЯ там в институте.
   €нститут, как нормальное  учебное  заведение,  старательно  переделывал
"плохо" на "хорошо" и "хорошо" на "плохо":  хорошим  студентам  перекрывал
пути, а плохим открывал в науку зеленую улицу.
   Ќе все, конечно,  удавалось.  Ѓыли  такие  "плохо",  которые  никак  не
становились "хорошо", но были и такие "хорошо", из  которых  никак  нельзЯ
было сделать "плохо".
   ЃиографиЯ наращивалась так,  что  времЯ  шло  в  обратном  направлении.
€нститут открывал дорогу в будущее. €ли закрывал. Ќаука  отбирала  будущих
‹омоносовых, минуЯ будущих ќйнштейнов.


   <b>—Ђ‘’њ ‚’ЋђЂџ</b>


   <b>1</b>

   €нститут €стории ѓеографии изучал географию в историческом аспекте,  не
чуждаЯсь  и  чистой  истории,  но,  конечно,  в  аспекте   географическом.
‘оединение этих двух  наук  подчеркивало  нерасторжимость  пространства  и
времени, столь необходимую длЯ существованиЯ жизни на земле.
   ‚  дверЯх  стоЯл  милиционер,  охранЯвший  наше   прошлое   от   нашего
настоЯщего, а может быть, настоЯщее от прошлого,  которое  имеет  привычку
постоЯнно вмешиватьсЯ в современную жизнь.
   ЏредъЯвив милиционеру документ, Љалашников побрел  по  коридору.  ‘тены
были увешаны лозунгами: "‘вободу  римским  гладиаторам!",  "‚озрождению  -
размах ‘редневековьЯ!" € совсем уже страшное: "ѓуннам - нашествие татар!"
   Џогрузившись в глубокие кресла, как в  глубокую  старину,  исторические
географы строили планы на прошлое. ‚место крестовых  походов  предлагались
народные восстаниЯ, вместо  разгула  реакции  -  торжество  просвещениЯ  и
прогресса. Џланы на прошлое выполнЯлись  легче,  поскольку  в  прошлом  не
приходитсЯ жить, а в будущем  трудно  предугадать,  к  чему  нас  приведет
выполнение плана.
   ‘кульптурнаЯ группа: ѓеродот и Њагеллан склонились над книгой  "Љраткий
курс  истории  географии".  ђЯдом  с  ними  их   последователи,   уже   не
скульптурные, а живые спорЯт о преимуществах и  недостатках  работорговли,
по  сравнению  с  торговлей  свободными  людьми.  Љонечно,   лучше   людей
продавать, не ограничиваЯ их свободу, но, с другой  стороны,  работорговец
продает свое, а продажа людей свободных  -  это,  в  сущности,  воровство.
“читываЯ, что свободный  человек  принадлежит  себе,  его  продажа  -  это
торговлЯ краденым.
   Џротивник рабства доказывал, что работорговец  тоже  продает  не  свое,
поскольку человек не может принадлежать человеку. Ќо,  возражал  сторонник
рабства, рабовладелец все же раба купил, потом кормил его, одевал... Ђ тут
продают совершенно постороннего  человека.  Џричем  заметьте:  бескорыстно
продают! ќто не только худший вид продажи, но и  худший  вид  бескорыстиЯ.
ђаба выводЯт на торжище, он  сам  непосредственно  участвует  в  процессе,
здесь же человек даже не знает, что его продают. Ћн живет как ни в чем  не
бывало, свободно передвигаетсЯ, наслаждаетсЯ работой, семьей,  встречаетсЯ
с друзьЯми, а в это времЯ, в это самое времЯ его уже продают...  €  скоро,
очень скоро за ним придут покупатели... Ќу скажите, может ли  государство,
допускающее  и  даже  поощрЯющее  такую  торговлю  людьми,  считать   себЯ
свободным    государством?    Њожет    быть,    ему    лучше    называтьсЯ
рабовладельческим?  ‘  тем  отличием  от  рабовладельческого,  что  там  -
свободные граждане и рабы, а здесь - только рабы,  потому  что  продать  и
купить можно каждого.
   ‚ысказав эту дерзкую и скорее всего несправедливую  мысль,  ученый  муж
оглЯнулсЯ, и мужество  покинуло  его:  он  увидел  внимательно  слушавшего
Љалашникова. € не только  Љалашникова.  ’олстый  парень  в  шлЯпе,  плотно
надвинутой на уши, однако не настолько, чтоб они не могли слышать,  стоЯл,
расставив руки и ноги, как вратарь, и, конечно,  не  пропускал  ни  одного
слова.
   “ченый муж  сделал  вид,  что  не  заметил  посторонних  слушателей,  и
повторил последнюю фразу  громче  и  в  отредактированном  виде:  "’ам,  в
„ревнем ђиме, свободные граждане и рабы, а в  современном  ђиме  -  только
рабы, потому что продать и купить можно каждого".
   Ћн еще раз оглЯнулсЯ и добавил длЯ пущей убедительности:
   "“ нас-то, конечно, все равны. •отЯ есть и первые  среди  равных.  …сть
вторые и третьи среди равных. Ђ так - все равны, все равны..."
   Ћба спорщика быстро ретировались, оставив наедине ѓеродота и  Њагеллана
и,  лишив  "Љраткий  курс"  той  убедительности,  которую  ему   придавало
сочетание его основоположников с их последователЯми и учениками.
   ’олстый парень протЯнул руку Љалашникову и представилсЯ:
   "€ндюков".
   …сли Љалашников происходил от звука, то этот €ндюков,  судЯ  по  всему,
происходил от запаха, и, сознаваЯ это, он слегка прикрывал ладонью  рот  и
старалсЯ дышать немножко в сторону.
   "’ы их не слушай, - сказал €ндюков, - никакого „ревнего ђима  там  нет,
его отменили на ученом совете".
   "„ревний ђим отменили?"
   Ќу, не то чтобы отменили, а просто не утвердили, поЯснил €ндюков. Љогда
утверждали  план  работы  на  прошлые  времена.  „ревний  ђим  просто   не
утвердили. Ђ все эти  слухи  про  „ревний  ђим  -  они  отсюда,  из  этого
института. Џоползли давно, корда еще ђим не отменили, но, как  это  у  нас
бывает, пока ползли... „ва года ползли, а теперь сюда же вернулись. Џричем
теперь уже в них и „ревнЯЯ ѓрециЯ. Ђ „ревнюю ѓрецию - ее же еще  три  года
назад не утвердили. ’ак что три года как минимум про нее отсюда ничего  не
выползало. Ђ вот - приползло.
   Љалашников сказал, что его интересует гора ѓорунЯ. Ќе „ревнЯЯ ѓрециЯ, а
просто гора ѓорунЯ. Ќо толстый парень о ѓоруне не слыхал. Ћб  ќвересте  он
слыхал, есть такаЯ гора в Ђзии. Њежду прочим - вот смехота! -  назвали  ее
не в честь открывателЯ, не в честь покорителЯ, а в честь, как  это  у  нас
бывает,   какого-то   дурацкого   чиновника   ќвереста.   ќтот   чиновник,
по-видимому,  сидел  у  подножьЯ  ќвереста,  пока  другие  поднимались  на
ќверест, попивал пиво или прихлебывал чаек, и все равно горе присвоили его
имЯ.  ќти  прохиндеи  чиновники  достигают  больших  вершин.  Џотом   поди
разберись, то ли горе за ее высоту присвоили имЯ выдающегосЯ человека,  то
ли человека назвали в честь горы за его выдающиесЯ  достоинства.  Ђ  когда
обратно переименуют, опЯть непонЯтно: то ли человек  проштрафилсЯ,  то  ли
гора оказалась не на высоте.  ЏрЯмо  цирк  от  всех  этих  переименований.
Џрирода только шарахаетсЯ от наших громких имен. ‘ама она - как безымЯнный
солдат на поле человеческой брани.
   ’олстый парень хлопнул Љалашникова по плечу:
   "‹адно, Я в трактир, там сегоднЯ  завезли  пиво.  Ђ  ты  дуй  в  сектор
справок, пЯтый этаж, там такой человек, что никакой ѓоруни не захочетсЯ".


   <b>2</b>

   Љ двери  сектора  справок  была  прилеплена  отпечатаннаЯ  типографским
способом табличка: "‘коро буду". Ѓыло  не  Ясно,  кто  будет  и  когда,  и
Љалашников в ожидании пошел бродить по коридорам.
   Ќизенький ученый муж с высоким лбом доказывал высокому  и  низколобому,
что палки в колеса поЯвились раньше самих колес, потому что  ведь  не  зрЯ
говорЯт, что обезьЯна взЯла в руки палку. €наче бы говорили, что  обезьЯна
взЯла в руки колесо.
   Ќизколобый ухватилсЯ за эту мысль и стал ее  записывать  в  специальную
книжечку, куда записывал мысли длЯ будущих научных работ. "‘  тех  пор,  -
сказал высоколобый, - колеса все дорожают, а палки в колеса все  дешевеют,
и это определЯет наше поступательное движение".
   Љалашников прошел в конец коридора и  свернул  в  другой  коридор,  над
входом в который большими мрачными буквами было начертано: "„ђ…ЊЋ’„…‹".  €
чуть ниже - более мелко: "„ревних мифов отдел".
   ‚есь этот  коридор  занимал  „ремотдел,  в  который  входило  несколько
секторов: "‘ектор мифических  подвигов",  "‘ектор  мифического  изобилиЯ",
"‘ектор  мифического  счастьЯ",  "‘ектор  мифического  труда".  ЏриберегаЯ
счастье на конец, Љалашников начал с того, что ЯвлЯетсЯ его первоосновой.
   ’ак это со стороны выглЯдело. Ќо на самом деле  его  выбор  определЯлсЯ
другим. Ќа дверЯх сектора мифического труда был нарисован контур  горы,  и
Љалашников подумал, что здесь он найдет необходимые сведениЯ.
   “ченые мужи сектора стоЯли в раздумье у стены, на которой были вывешены
взЯтые сектором обЯзательства. Ќад обЯзательствами висел  большой  портрет
‘изифа, сидЯщего на камне и  задумчиво  глЯдЯщего  вдаль.  Ћт  ног  ‘изифа
поднималсЯ склон горы, котораЯ была  одновременно  диаграммой  неуклонного
роста.
   ЋбЯзательства висели невысоко. Љогда требовалось взЯть  повышенные,  их
перевешивали повыше, а когда с ними не справлЯлись, двигали вниз. Ќа стене
был широкий след от передвигаемых обЯзательств.
   ‡авсек, еще сравнительно молодой учмуж, заваливший  работу  в  “пупе  и
брошенный сюда на укрепление, спросил, задумчиво глЯдЯ на диаграмму роста:
"Ђ почему у нас вместо роста спад?"
   "ќто просто кнопка отлетела", - сказал учмуж, приставленный к кнопкам.
   „ержась на двух кнопках, диаграмма показывала рост.
   Ќо когда одна из них отлетела, получилсЯ спад.
   ‡авсек сказал: "Џрошу вас, внимательно следите за кнопками".
   "Ђ какова  производительность  сизифова  труда?"  -  спросил  молчавший
доселе учмуж, сложив руки на груди длЯ большей производительности.
   ‚ыЯснилось, что когда ‘изиф катит камень в гору,  производительность  у
него значительно ниже затраченного труда, а когда  с  горы  -  значительно
выше. Ќапрашивалось предложение: а не катить ли ему только вниз? Ќо нельзЯ
же вниз катить бесконечно.
   •орошо бы выбрать что-то среднее: катить камень одновременно и в гору и
с горы. Ќо как это сделать?
   "‚се зависит от нас", - сказал учмуж, приставленный к кнопкам.
   Ћн откнопил с одной  стороны  диаграмму  роста  с  нарисованным  сверху
камнем и повернул ее на 90 градусов. Ѓыло так, а стало вот так.
   "‚идите: камень уже внизу. Џовернем диаграмму - и он опЯть наверху".
   €так, низ - это скрытый верх, а верх - это скрытый низ. ‚ этом  ключ  к
решению проблем экономики.
   "€нтереснаЯ мысль", - сказал Љалашников.  ‡авсек  внимательно  на  него
посмотрел: это еще что за персона? •орошо, если сам по  себе,  а  если  он
кого-нибудь представлЯет? €  не  просто  кого-то:  это  в  театре  человек
представлЯет  человека,  а  в  жизни   он   нередко   представлЯет   целую
организацию.
   "Ђ мы тут как раз берем повышенные обЯзательства", - на  всЯкий  случай
сказал завсек, перевешиваЯ обЯзательства повыше.
   "Ђ в субботу у нас субботник, а в воскресенье - воскресник", - сообщила
Љалашникову учмуж-женщина.
   "‚ другие дни с субботниками и воскресниками не  получаетсЯ,  -  сказал
учмуж, сложивший руки на груди длЯ большей  производительности.  -  Џотому
что в другие дни мы и так на работе".
   "Ђх, как хочетсЯ на работу!" - вздохнула учмуж-женщина.
   "Џроснись, ты же и так на работе!" - шепнул ей завсек.
   "Ќичего  не  могу  с   собой   поделать,   -   призналась   Љалашникову
учмуж-женщина. - Ќа работе - и хочетсЯ на работу. —ем  больше  на  работе,
тем больше хочетсЯ!"
   Љалашников не  знал,  как  отнестись  к  этому  признанию.  Џоэтому  он
спросил: "‘кажите, это случайно не гора ѓорунЯ?"
   "ѓорунЯ? Ђх, ѓорунЯ!  -  сообразил  завсек.  -  ќто  рЯдом,  в  секторе
мифических подвигов!"


   <b>3</b>

   ‚ жизни всегда есть место подвигам. „аже в мирное времЯ,  спустЯ  много
лет после ’роЯнской войны, мирные люди становились героЯми.  €  дважды,  и
трижды героЯми. ‚се за ту же ’роЯнскую войну.
   „венадцать подвигов ѓеракла стали  со  временем  двадцатью,  тридцатью.
…сли когда-то ѓеракл победил немейского льва, то впоследствии, он  победил
и немейского тигра, и еще много чего немейского.
   …жегодно подвиги ѓеракла перенумеровывались  -  в  соответствии  с  тем
значением, которое они имели в данный момент,  и  каждый  учмуж  отстаивал
свой подвиг, - не свой, конечно, а ѓеракла, но с учетом, что на ставке при
подвиге числилсЯ он, а не ѓеракл. ’акие ставки  существовали  давно,  быть
может,  еще  со  времен   ѓеракла.   Ќа   этих   ставках   работали   люди
квалифицированные, знающие, как совершаетсЯ  подвиг,  но  не  умеющие  его
совершить. €ногда на  сам  подвиг  не  хватало  средств,  потому  что  все
средства съедали консультанты при подвигах.
   “чмуж,  к  которому  обратилсЯ  Љалашников,  был  известный   авгиевед,
крупнейший знаток того, что вычистил ѓеракл из авгиевых конюшен.
   "ѓерой ѓеракл работал у  трижды  героЯ  Ђвгик,  -  сообщил  Љалашникову
авгиевед. - „а, не  удивлЯйтесь,  если  очистить  конюшни  -  героизм,  то
просидеть всю жизнь в дерьме - трижды героизм. € кто сказал, что уже можно
выносить сор из избы? ќто сказал ѓеракл? Ќет, это сказал Ђвгий".
   ђаньше-то все делали вид, что в конюшнЯх идеальнаЯ чистота, что  лошади
ходЯт в белоснежных носочках и сморкаютсЯ в батистовые  платки.  €  вдруг,
как гром средь Ясного неба: живем в дерьме! Ќу, ѓеракл и ухватилсЯ за  это
дело. Љогда можно вывозить, почему бы не вывезти?
   Ћно, конечно, и теперь навалЯют, а  чистить  не  разрешаетсЯ.  ’о,  что
раньше навалЯли, - можно, а то, что теперь, - нельзЯ.
   Ђвгиевед пожаловалсЯ, что у нас недооцениваетсЯ  этот  подвиг  ѓеракла.
’рудовой подвиг длЯ них не подвиг.  •отЯ  длЯ  некоторых  любаЯ  работа  -
подвиг, иронически заметил авгиевед.
   ‚ наше времЯ большим подвигом считаетсЯ украсть  чужих  коров  (десЯтый
подвиг ѓеракла) или золотые Яблоки (одиннадцатый подвиг ѓеракла). Ђ  то  и
просто что-то добыть (третий, четвертый, шестой подвиги).
   Њолодой гидролог, специалист по второму подвигу,  сказал:  "„а,  теперь
уже нет тех подвигов... —тобы сразитьсЯ с гидрой один на один..."
   "џ не понимаю  ѓеракла,  -  сказала  женщина,  специализировавшаЯсЯ  по
другим подвигам, а сюда принЯтаЯ на  вакантное  место.  -  Џобеждал  таких
чудовищ,  а  Ќарцисса  победить  не  смог.  Џо  крайней  мере,  в   глазах
одной-единственной женщины..."
   "Ћдной-единственной?" - встревожилсЯ Љалашников.
   "Ќу да. џ говорю о нимфе ќхо, котораЯ полюбила Ќарцисса, а не ѓеракла".
   "†енщины не любЯт ѓераклов. €х любЯт работа и борьба", - сказал  учмуж,
на которого давно махнули рукой все эти виды полезной деЯтельности.
   Љалашникова заинтересовала нимфа ќхо, и он узнал, что это была женщина,
котораЯ от любви превратилась в пустой  звук.  Ћн  переспросил:  точно  ли
женщина  превратилась  в  пустой  звук  или,  может  быть,   пустой   звук
превратилсЯ в женщину?
   ѓидролог засмеЯлсЯ: кто  ж  его  полюбит,  пустой  звук,  чтобы  любовь
превратила его в человека?
   "‚ы возьмите нравственную сторону,  -  сказал  авгиевед,  привыкший  от
любви переходить непосредственно к нравственности. - ѓеракл  достал  поЯс,
ѓеракл достал Яблоки. Ќеужели что-то достать - это подвиг? €  на  этом  мы
будем воспитывать подрастающее поколение? Џотому они и  вырастают  такими:
только и смотрЯт, где что достать, а чтоб  поработать  на  скотном  дворе,
этого от них не дождешьсЯ".
   Љалашников  сделал  такое  предположение:  если  в  мифе  женщина  была
превращена в эхо, то, видимо, возможен и обратный процесс.  ќто  у  многих
вызвало сомнение. Џревратить нечто материальное в  пустой  звук  -  это  в
нашей эхономике встречаетсЯ на каждом шагу, но превратить  пустой  звук  в
нечто материальное - на это способны только Японцы.
   ’ем более - в женщину. ‚  то  времЯ  как  мы  превращаем  наших  женщин
невесть во что, превратить эхо в женщину - да, это был бы  подвиг!  €менно
такие подвиги нам нужны, мы уже забыли, как выглЯдит настоЯщаЯ женщина!
   "“ нас нет ставки на этот подвиг, -  сказал  завсек.  -  ђазве  что  на
общественных началах..."
   ‡анЯтьсЯ подвигом на общественных началах - это тоже подвиг, но  учмужи
к нему готовы не были.


   <b>4</b>

   ‚  секторе  мифического  изобилиЯ  только  и  разговора  было,  что   о
потребителе, которого здесь называли  ’анталом.  Џотребитель  ’антал,  как
известно из мифа, стоЯл среди еды и питьЯ, но ни выпить, ни съесть  ничего
не мог, потому что все это таинственным образом исчезало.
   ‘огласно мифу, ’антал воровал продукты со стола богов.  Ђ  что  делать,
если ничего нет? ’олько на столе у богов и  есть,  у  них,  как  известно,
совсем другое снабжение.
   Џотому что у них распределение. Ћни сами распределЯют, что кому.  ‚низу
производство, наверху распределение. Џоэтому наверху говорЯт: нужно  лучше
работать. Ђ внизу говорЯт: нужно лучше распределЯть.
   ‚низу доказывали, что нужно изучать спрос. Ќо тот  спрос,  что  вверху,
был вверху известен, а тот, что внизу, вверху никого не интересовал. Љакой
там спрос, этот потребитель проглотит все, что ему ни кинешь. ’ут  уже  не
спрос определЯет предложение,  а  одно  предложение:  поменьше  спрашивай,
довольствуйсЯ  тем,  что  есть.  ’ак  считали  наверху,  где  было  полное
удовлетворение спроса.
   ‘отрудники сектора то и дело бегали  куда-то  с  сумками  и  авоськами,
занимали друг другу очереди и простаивали в них лучшие часы  своей  жизни.
Ќо вокруг них тоже все таинственно  исчезало  или  просто  не  поЯвлЯлось,
столь же таинственно.
   ќто были поистине  танталовы  муки:  всеобщее  изобилие,  а  ничего  не
купить. €дешь вроде бы к магазину, вроде бы написано: "Њагазин", а зайдешь
внутрь - будто это не магазин, а совсем другое учреждение.
   Џоток бегущих сотрудников вынес Љалашникова в коридор. Ћн снова  вошел,
но его снова вынесли. Њахнув рукой на изобилие, он направилсЯ  в  соседнюю
дверь.


   <b>5</b>

   ‚ секторе мифической справедливости висел большой  портрет  знаменитого
Џрокруста,  что  означало  признание  его  заслуг,  тогда  как  отсутствие
портрета означало признание его злодеЯний.
   Љонечно, он уничтожил много людей, подгонЯЯ  их  под  свое  прокрустово
ложе, но  ведь  в  этом  заключалась  идеЯ  всеобщего  равенства.  •оть  и
варварскими методами, но  Џрокруст  добивалсЯ  равенства.  €  ученые  мужи
говорили: нет, мы Џрокруста не отдадим.
   Ћн хотел, чтоб  все  были  равны.  Џравда,  не  все  выдерживали  такое
равенство. Ћдних приходилось вытЯгивать, другим обрубать ноги. „а, он  шел
по трупам, но все же ушел далеко.
   Ћднако трупы многих смущали. € они говорили: нет, мы Џрокруста отдадим.
€ не только его отдадим, но и всех его пособников и приспешников.
   € они уносили портрет Џрокруста в чулан, а на его  месте  вешали  слова
писателЯ: "‚се в человеке, все длЯ человека!"
   Ќо сама идеЯ была хороша. „о Џрокруста еще никому не удавалось добитьсЯ
такого всеобщего равенства. Џрокруст по крайней мере служил идее.  Ђ  чему
служил потребитель ’антал?
   Џотребители не служат идеЯм, они служат только  своим  потребностЯм.  €
ученые мужи говорили: нет, мы им Џрокруста не отдадим!
   ‚ы посмотрите вокруг: ведь у нас  одни  потребители!  •оть  бы  кого-то
взволновала идеЯ - пусть жестокаЯ,  пусть  бесчеловечнаЯ!  €  ученые  мужи
приносили из чулана портрет, а слова писателЯ возвращали  в  собрание  его
сочинений.
   …сли б отделить эту прекрасную идею от ее ужасного осуществлениЯ!  —тоб
сама идеЯ была, а осуществлениЯ - не было.


   <b>6</b>

   Ћн ходил по „ремотделу, из сектора в сектор, все  больше  погружаЯсь  в
удивительные  мифические  дела.  ’о  тут,  то   там   его   принимали   за
представителЯ и начинали отчитыватьсЯ в Якобы проделанной  работе,  причем
отчет начинали с древнейших времен: "‚начале был хаос..."
   ‡вучали отчеты примерно так: "‚начале был хаос. ’оварищ •оменко  собрал
сотрудников..."
   ‚ секторе мифического счастьЯ обсуждалсЯ важный вопрос:  что  длЯ  чего
ЯвлЯетсЯ необходимым условием - любовь длЯ счастьЯ или счастье длЯ  любви.
“чмуж, настолько старый, что в слове "любовь" не мог произнести  правильно
ни одной буквы, вследствие чего у него вместо любви получалась  дружба,  а
иногда  и  сотрудничество,  говорил,  что  без  счастьЯ  не   может   быть
сотрудничества, но и без сотрудничества не может  быть  счастьЯ.  ‘кептики
утверждали, что счастье вообще невозможно на земле, поскольку историЯ жить
не может без  географии,  а  географиЯ  к  истории  равнодушна.  ѓеографиЯ
намного старше истории, она уже была стара, когда истории еще и  на  свете
не было, вот почему она к  ней  равнодушна.  Ћт  старости.  Ђ  историЯ  по
молодости лет может" вообще погибнуть от этой  несчастной  любви.  ‘лишком
близко к сердцу она принимает географические проблемы.
   ‚  различных  точках  земли  по-разному  складываютсЯ  отношениЯ  между
географией и  историей.  Љакое-нибудь  крохотное  государство,  в  котором
географии  почти  не  видать,  имеет  большую  историю,  котораЯ   в   нем
развивалась в ущерб географии, и это государству  пошло  на  пользу.  Ђ  у
другого государства одна только географиЯ,  сплошнаЯ  географиЯ  и  ничего
больше.


   <b>7</b>

   ‘ектор справок все еще  был  закрыт,  и  на  двери  красовалась  та  же
табличка: "‘коро буду". Љалашников еще походил по  коридорам  и  этажам  и
где-то в подвальном закоулке оказалсЯ перед  дверью  с  табличкой:  "Ћтдел
умолчаниЯ". Ћн вошел.
   Љомната была заставлена стеллажами с толстыми папками.  €з-за  стеллажа
выглЯнул старенький сотрудник: "Ќу, наконец-то! Ђ Я вас жду, жду...  -  Ћн
вышел из-за стеллажа и внимательно разглЯдывал Љалашникова. - ’аким Я  вас
и представлЯл. ’аким и должен быть внук нашего великого неизобретателЯ".
   ‚нук! Ќеужели Љалашников  вышел  на  своего  дедушку?  Ќе  тот  ли  это
дедушка, который кричал "ура!"?
   Ћказалось, не тот. „аже когда все кричали "ура!",  дедушке  удалось  от
этого воздержатьсЯ. ‚се кричали, а он воздерживалсЯ.
   ’ак говорил старенький сотрудник. Њолодость  его  совпала  со  временем
больших исторических изобретений. ‚  других  науках  изобретатели  были  в
загоне, а в истории наоборот: в  загоне  были  неизобретатели...  €  те  в
загоне, и те в загоне - это ж какой нужно иметь загон, подумал Љалашников.
   ‚ истории писали, что хан Ѓатый был прогрессивным длЯ  своего  времени,
поскольку укрепил и расширил  татаро-монгольское  государство.  €зобретали
событиЯ,  факты,  усовершенствовали  исторических  деЯтелей,  которые  длЯ
своего  времени  были  пригодны,  а   длЯ   нашего   требовали   некоторых
усовершенствований.  €ли,  наоборот,  годились  длЯ  нас,  хотЯ   и   были
непригодны длЯ своего времени.
   „едушке Љалашникова еще повезло: самое трудное времЯ он  _пересидел_  в
тех местах, которые никогда не считались особенно отдаленными. Њногие  там
пересиживали  трудные   времена.   Џересиживал   математик,   занимавшийсЯ
отрицательными величинами, которые могли рассматриватьсЯ как отрицательные
ЯвлениЯ.  Џересиживал  физик,  действие  которого  было   сочтено   равным
противодействию. •удожник, изобразивший времЯ  года,  вместо  того,  чтобы
изображать времЯ эпохи.
   „едушка был выдающийсЯ историк и мог такое в истории на изобретать... Ђ
он не изобретал. Ћн придерживалсЯ фактов, хотЯ факты в то времЯ  были  все
равно что камни на шее у историка: кто их  придерживалсЯ,  тот  немедленно
шел ко дну.
   …сть такие факты, о которых историЯ не  только  умалчивает,  но  хранит
молчание,  которое  можно  назвать  гробовым,  если  не  побоЯтьсЯ   этого
зловещего  слова.  Ћсобенно  таких  фактов  много  вблизи   современности.
ЏереходЯ из современности в  историю,  факты  проходЯт  карантин,  который
иногда затЯгиваетсЯ надолго. ‚зЯть  хотЯ  бы  материалы  о  ‘оюзе  Њихаила
Ђрхангела. Ћчень любопытные материалы, но как Њихаил Ђрхангел  против  них
возражал! ‚от и отправили материалы в отдел умолчаниЯ.
   "Њожно ли считать, что ваш отдел  -  это  отдел  провалов  исторической
памЯти?"
   "‘овершенно  справедливо.  Ќо  со  временем  эти   провалы   становЯтсЯ
вершинами исторической памЯти. Џотому что, как  известно,  провалы  -  это
перевернутые вершины..."
   ‘отрудник отдела умолчаниЯ провел Љалашникова между стеллажами. Љое-что
из этих материалов уже побывало в экспозиции, а потом  его  вернули  сюда.
—тоб не компрометировать историю. ’е, что не способны  навести  порЯдок  в
настоЯщем, любЯт его наводить в прошлом и будущем.
   "Ђ про гору ѓоруню материалы случайно не у вас?" - перешел Љалашников к
главной цели своего визита.
   "ѓора ѓорунЯ? Џостойте, постойте... Њожет быть, ипка? €ли ‘апун-гора?"
   ѓорунЯ и ипка - что может быть у них общего? ‘овершенно разные горы  и
находЯтсЯ в разных местах...
   Ќо старый сотрудник не зрЯ вспомнил о ипке и  ‘апун-горе.  Џотому  что
ипка - это провал замыслов турецких агрессоров. Ђ ‘апун-гора - это провал
замыслов немецких агрессоров. Ђ гора ѓорунЯ - это провал чего?
   Љалашников, собственно, и пришел сюда за  ответом  на  этот  вопрос.  Ђ
выходит, что самому нужно и отвечать. ‚от такое самообслуживание.
   "Њне всегда казалось, что  это  гора...  -  заговорил  он  в  некоторой
растерЯнности. - Ќо теперь Я  в  этом  не  уверен.  ‚озможно,  это  провал
чьих-то агрессивных замыслов, только перевернутый так,  что  он  выглЯдит,
как гора. Њожет быть, там, внутри, вообще пусто и только сверху высоко".
   "Ќу,  это  распространенное  историческое  Явление,  -  кивнул   знаток
исторических   Явлений.   -   Ќекоторые    исследователи    считают    это
закономерностью: чем больше высоты, тем больше пустоты. џ не хочу называть
имен: хотЯ их высота уже рассекречена, но пустота пока что в спецхране".
   Љалашников еще несколько раз переводил разговор на ѓоруню, но  разговор
почему-то тут же оказывалсЯ на ипке или ‘апун-горе.  Ќаконец-то  старичок
посоветовал обратитьсЯ к ќнне €воновне, котораЯ, кстати, была обыкновеннаЯ
Ђнна  €вановна,  но  было  неудобно  называть  так  обыкновенно   главного
завсекса.
   "‡ав... кого?" - Љалашников почувствовал, что его прошибает пот. Ќо все
оказалось намного проще и спокойнее.
   Ћказалось, ќнна  €воновна  -  завсекс  в  смысле  заведующего  сектором
справок. € старичок к ней как раз собиралсЯ, чтобы передать рассекреченные
работы дедушки Љалашникова. ‡десь, в отделе умолчаниЯ,  дедушка  -  уже  в
Џосмертном заключении - провел сорок лет, но посмертнаЯ жизнь  бессмертна,
это давно доказано, и каждый дождетсЯ своего часа.
   ‘тарый заведующий достал со стеллажа папку.
   "Њне бы хотелось, чтобы вы сами ей отнесли. ‚нук освобождает дедушку из
тюрьмы - в этом есть что-то символическое".
   Ћн  протЯнул  Љалашникову  папку,  аккуратно  перевЯзанную   ленточкой.
Љалашников дернулсЯ по направлению к папке  и  обмЯк:  у  него  на  глазах
скоропостижно скончалсЯ его дедушка.
   Ќа папке значилось: "’руды профессора €ндюкова".
   "‚ы самолично доставите эту папку нашей великолепной ќнне €воновне. ’ам
у нее на дверЯх табличка: "‘коро буду", но вы не обращайте  вниманиЯ.  ќто
она предупреждает своих поклонников, что она скоро у них будет,  чтоб  они
на работе не морочили ей голову".
   Ћн протЯгивал Љалашникову папку, но Љалашников папки  не  брал.  ‘тарик
продолжал протЯгивать,  но  Љалашников  продолжал  не  брать.  Ќаконец  он
сказал, что ему очень жаль, но это не его дедушка.
   "Ђ чей же, интересно?  “ж  не  мой  ли?  ‚от  здесь  черным  по  белому
написано: "’руды профессора €ндюкова".
   Ћтпевание кончилось. ѓроб стали засыпать землей. "„едушка, куда же ты?"
- хотел крикнуть Љалашников, но сдержалсЯ и  сказал  почти  спокойно:  "Ћн
€ндюков, а Я не €ндюков".
   "‚ы не €ндюков? Ђ где же €ндюков?"
   ‘вежаЯ могила. ‚округ печаль. "€ндюков пьет пиво в буфете".


   <b>8</b>

   ‚ера Џавловна рассказывала о своей не то родственнице, не то соседке. “
нее, представьте себе, два сына. Ћдин -  здоровенный  балбес,  учитьсЯ  не
хочет, а хочет - что бы вы  думали?  †енитьсЯ.  ’ак  и  говорит:  не  хочу
учитьсЯ, а хочу женитьсЯ. Ђ  старший  -  студент,  способный  мальчик,  но
возомнил, что ему все позволено. “бил какую-то старуху. ’еперь  его  будут
судить. Ќу каково это матери? Ћх, дети, дети... ’ут один  старичок  ходит,
покупает книжки. ‚се експира спрашивает. “ беднЯги  три  дочери,  а  жить
негде. ‚се, что имел, роздал детЯм, а они  его  выгнали,  ну  можно  такое
терпеть?  ‘овсем  с  горЯ  сдвинулсЯ  старик,  теперь  ходит,   спрашивает
експира.
   Џокупательница, божий одуванчик, из  тех,  которые  живут  на  земле  в
состоЯнии невесомости,  хотЯ  жизнь  упорно  приучает  их  к  перегрузкам,
слушала  внимательно,  не  перебиваЯ,  поскольку  оставила  дома  слуховой
аппарат. Џотом вдруг сказала:
   "‚ наше времЯ инфарктов не было. Ђ теперь ничего нет - одни инфаркты".
   "’ут один бегал от инфаркта  -  и  все  за  женщинами,  -  включилсЯ  в
разговор веселый молодой человек. - ’акую развил скорость, что прибежал  к
инфаркту с другой стороны..."
   Ќо ‚ера Џавловна не давала сбить себЯ с темы: у  нее  у  самой  детство
было трудное, отдали ее в люди. Ќаписала бабушке, чтоб ее  забрала,  а  на
конверте - глупаЯ была - написала: "Ќа деревню бабушке".
   € тут Љалашникова как громом ударило: она!
   ‘воей-то биографии у нее нет, вот она и рассказывает, что  вычитала  из
книжек. Љогда нет своей биографии, приходитсЯ пользоватьсЯ чужой.  ‘колько
Љалашников примерЯл к себе чужих биографий! ‚от и она примерЯет... Љак  же
это не пришло ему в голову? ‚едь чужаЯ биографиЯ -  это  главнаЯ  примета.
Ћна ведь, его единственнаЯ, тоже  не  имеет  своей  биографии,  поэтому  и
пользуетсЯ чужими, самыми известными...
   ‚ другое времЯ это открытие обрадовало бы Љалашникова, но сейчас, после
знакомства с ќнной €воновной,  оно  его  огорчило.  ќнна  €воновна  больше
подходила длЯ роли его единственной. €  как  она  тепло  говорила  о  горе
ѓоруне! Љак будто она сама оттуда, как будто она - это она.  "ѓорунЯ?  ‚от
она, ѓорунЯ, - говорила ќнна €воновна, водЯ пальцем по  столбцам  толстого
историко-географического справочника. - Ќо здесь не указано, гора это  или
провал. ќто может быть и гора, и провал,  в  зависимости  от  исторической
обстановки". Љалашников сказал, что если, допустим,  люди  кричат  "ура!".
Ћни берут высоту и кричат "ура!".  ‡начит,  это  гора?  Ќо  ќнна  €воновна
считала иначе. Џотому что крик "ура!" может  не  только  возвышать,  но  и
принижать человека. …сли в мирное времЯ люди кричат  "ура!"  вместо  того,
чтобы кричать "караул!", это  значит,  что  общество  находитсЯ  в  полном
провале. Ќужно смотреть конкретно, что  исторически  происходило  на  этой
горе, длЯ того чтоб судить, что она собой представлЯет географически.
   ‡амечательно говорила ќнна €воновна, но  Љалашников  ее  уже  почти  не
слушал. Ћн только на нее смотрел. € долго смотрел ей вслед, когда она ушла
с каким-то парнем из средних веков, - то есть не из самих средних веков, а
из отдела с таким названием.
   € сейчас, слушаЯ ‚еру Џавловну, он все времЯ думал об ќнне €воновне.  €
не мог понЯть, почему ‚ера Џавловна  такаЯ  стараЯ,  она  же  раньше  была
молодаЯ... Ќеужели она постарела от внешности? Ђ почему не постарела  ќнна
€воновна? Ћна, наоборот, от внешности только  помолодела.  Ђ  может.  ‚ера
Џавловна постарела, ожидаЯ Љалашникова? ќнна €воновна не постарела, ожидаЯ
его, а она постарела... ќто предположение заставило его взглЯнуть на  ‚еру
Џавловну другими глазами.
   ‚ера Џавловна рассказывала про свои детские годы, которые были даже  не
ее, потому что никакого детства у нее не  было.  Ћна  так  и  сказала:  "‚
детстве у менЯ не было детства".
   ќто уже было лишнее. Џравду тоже нужно говорить к месту, иначе она хуже
лжи. ќто когда-то, в своем прежнем существовании, Љалашников повторЯл  все
без разбора, теперь он знает, как повторЯть. …му скажут: "’рам-та-та-там!"
- а он в ответ: "’ири-тири..." …му опЯть: "’рам-та-та-там!" - а он  опЯть:
"’ири-тири..." €нтеллигентный человек.
   ‚ детстве у нее не было детства... ќто же каждый догадаетсЯ, что она из
ничего взЯлась, из пустого звука. Ђ может, она  старилась  не  в  ожидании
Љалашникова, а просто так, сама по себе? € опЯть перед  ним  возник  образ
ќнны €воновны.
   ‚ера Џавловна между тем вспомнила о своем  дЯде,  которого  в  каком-то
провинциальном  городе  принЯли  за  столичного  ревизора.  Ќадавали   ему
взЯток... Ћн потом их сдал в милицию.
   "ќто случайно не тот дЯдЯ, который скупал мертвых  душ?"  -  с  намеком
спросил Љалашников.
   ‚ера Џавловна его не услышала. Ћна вдруг начала стремительно  молодеть,
но смотрела при этом не на Љалашникова,  что  еще  как-то  можно  было  бы
понЯть, а куда-то мимо Љалашникова. € уже не  только  молодеЯ,  а  светлеЯ
лицом и всЯ подавшись навстречу тому, что ее так сильно притЯгивало,  ‚ера
Џавловна сказала, словно вздохнула: "„арий Џавлович!"
   Љалашников обернулсЯ. ЏрЯмо на него, но глЯдЯ тоже мимо него и улыбаЯсь
мимо него, к киоску шел „арий Џавлович Њихайлюк.


   <b>9</b>

   Љалашников брел по улице, по которой еще  недавно  шли  победным  шагом
ѓаннибал, Ќаполеон и ‘уворов, и на душе  у  него  было  скверно.  ‚се-таки
обидно,  что  старый  Њихайлюк...  ќто,  наверно,  потому,  что  она  сама
стараЯ... Љонечно, до ќнны €воновны ей далеко, но  ведь  единственнаЯ  же!
Љогда-то они были созвучны друг другу. € вот - она другому отдана и  будет
век ему верна, - вспомнились слова из ее биографии. "Ќу и пусть  верна,  -
подумал он, - в таком возрасте это совсем не трудно".
   € ќнну €воновну от него увели, и ‚еру Џавловну увели...
   Ћн зашел в театр. …му хотелось увидеть ‡иночку.
   ‚ свЯзи с переходом на  новые  формы  обслуживаниЯ  буфет  был  закрыт.
Џродолжал функционировать зрительный  зал,  но  тоже  подвергсЯ  серьезной
реорганизации.
   ‡рительный зал был уставлен станками. ЏроизводственнаЯ тематика  давала
продукцию. ЌебольшаЯ кучка зрителей теснилась  на  галерке,  и  их  жидкие
аплодисменты тонули в грохоте станков. „олжность главного режиссера была в
театре упразднена, вместо нее была введена  должность  главного  инженера.
’еатр  в  дальнейшем  предлагалось  именовать  заводом,   а   при   заводе
организовать самодеЯтельность, чтобы и  дальше  внедрЯть  производственную
тематику в жизнь.
   Ћн вышел на улицу. ’ам уже собиралась очередь  _от  театра_.  Ќесколько
кварталов спустЯ он увидел очередь от библиотеки: там тоже был  поблизости
гастроном.
   Љалашников машинально побрел к дому ‡иночки.
   ‚ освещенном окне ‡иночку было хорошо видно. Ћна стоЯла перед зеркалом,
примерЯЯ на себЯ какую-то цепь, -  словно  кудрЯваЯ  собачка  перед  домом
хозЯина. € вдруг этот хозЯин вышел из глубины комнаты - в купальном халате
и с полотенцем через плечо. Ћн был не из мира театра,  он  был  скорее  из
мира тЯжелой атлетики. Ћн стал играть с  ‡иночкой,  как  хозЯин  играет  с
собачкой в собственном доме, знаЯ, что здесь его не укусЯт  и  не  облают.
Џотом они оба склонились над столом, - может быть, над книгой? ‹ица у  них
были такие серьезные, словно они склонились над книгой и уже начали в  ней
что-то читать.
   Ђ может, они склонились над колыбелью? Ћни смотрели  с  такой  любовью,
что тут не могло быть сомнениЯ. ‚от ‡иночка что-то сказала, - быть  может,
"агу!", а ее хозЯин сделал руками ладушки...
   „а нет же, теперь Љалашников рассмотрел. ќто  была  продуктоваЯ  сумка,
которую он сам не раз носил из буфета, только теперь она была еще  полней,
потому что носил ее человек из мира тЯжелой атлетики.
   …ще часа два он бродил по  городу.  Ќа  глаза  ему  попалась  табличка:
"Џроезд  €ванова".  Љто  такой  €ванов?  ѓде-то  Љалашников  слышал  такую
фамилию. Њожет, он строил город? €ли защищал его на  войне?  Ђ  может,  он
просто _проезжал_ в этих местах, и  места  эти  так  и  назвали:  _проезд_
€ванова? Ќо почему этот проезд запомнилсЯ Љалашникову?
   Ќу, конечно! Ћн стоЯл около дома Њасеньки.
   Ћн все еще думал об ќнне €воновне, о ‡иночке, о ‚ере Џавловне,  но  уже
поЯвилась Њасенька и решительно вошла в его мысли. € там,  в  его  мыслЯх,
они сидели все  четверо:  в  самом  центре  Њасенька,  рЯдом  с  ней  ќнна
€воновна, а в глубине мыслей ‡иночка рассказывала ‚ере Џавловне, как у нее
в буфете —ацкий поит ”амусова в расчете на лучшую роль,  а  ‚ера  Џавловна
говорила, что —ацкий - племЯнник ее сестры, он приехал в Њоскву, но ему не
дают прописки.
   € тут из подъезда вышла пара. „евушка что-то оживленно говорила  своему
спутнику, а он ее внимательно слушал... ‹учше бы ему не слушать, а  ей  не
говорить... Џотому что это была Њасенька.
   Њасенька не удивилась, увидев  Љалашникова  у  своего  дома.  ‚едь  он,
наверное, шел к ним?
   ‚ообще-то да. ‚ернее, нет.  ’ем  более,  что  Њасенька  не  одна,  это,
вероЯтно, какой-то знакомый Њасеньки?
   ЋказываетсЯ,  это  ‚адик.  Џросто   ‚адик.   Њилиционер.   Ћбыкновенный
милиционер, но он больше любит, когда его называют ‚аликом.
   ‘обытиЯ развивались, как в романе. Љак в историческом  романе,  который
пересказывала Њаргоша, коротаЯ рабочий день. ‡а дочерью не то  декабриста,
не то народовольца ухаживал тайный агент охранки. …му  было  дано  задание
ухаживать, и он ухаживал. Џотом было дано задание женитьсЯ, и он  женилсЯ.
’естЯ - декабриста или народовольца - он сразу  стал  называть  папенькой.
Џотому что у него было задание так его называть. € дети, которые  родились
от этого брака, унаследовали фамилию не  декабриста,  не  народовольца,  а
агента охранки.
   †уткий роман. ‘лава богу, что исторический.
   ‚ свЯзи с этим Љалашников подумал,  что  милиционер  ‚адик  заброшен  к
Њасеньке со специальным задание