цвета.  Ћкраска  его
постоЯнно  менЯлась:  то  она  была  синеватаЯ,  то  Ярко-зеленаЯ   и   даже
желтоватаЯ. —ем ближе китайцы подвигали моллюска на мель, тем беспомощнее он
становилсЯ. Ќаконец манзы вытащили его на берег. ќто был  огромный  мешок  с
головой,  от  которой  отходили  длинные  щупальца,   унизанные   множеством
присосков. Љогда он подымал кверху сразу два-три из них, можно  было  видеть
его большой, черный клюв.
   €ногда этот клюв  сильно  выдвигалсЯ  вперед,  иногда  совсем  втЯгивалсЯ
внутрь, и на месте  его  оставалось  только  небольшое  отверстие.  Ћсобенно
интересны были его глаза. ’рудно найти другое животное, у которого глаза так
напоминали бы человеческие.
   Њало-помалу движениЯ осьминога становились медленнее; по телу его  начали
пробегать судороги, окраска стала блекнуть, и наружу  все  больше  и  больше
стал выступать один общий буро-красный цвет.
   Ќаконец животное успокоилось настолько, что Явилась возможность подойти к
нему  без  опаски.  џ  смерил  его.  ќтот  представитель   головоногих   был
чрезвычайно больших размеров. Њешок с внутренностЯми был длиной  0,8  метра.
’урбинный аппарат, при помощи которого движетсЯ животное, находилсЯ впереди,
около головы, немного сбоку. ѓолова моллюска имела большие размеры в ширину,
чем в длину, и равнЯлась 28 сантиметрам. ђоговой клюв, донельзЯ напоминающий
клюв попугаЯ, был 9 сантиметров по наружной кривизне и 5  сантиметров,  если
мерить его сбоку. ™упальца осьминога были 1,4 метра длины и  толщиной  около
головы 12 сантиметров в окружности. Џневматические присоски,  которыми  была
усеЯна  всЯ  внутреннЯЯ  сторона  щупалец,  около   головы   имели   размеры
трехкопеечной монеты, а на конце - величиной с серебрЯный пЯтачок.
   ќтот интересный экземплЯр осьминога был достоин помещениЯ в любой  музей,
но у менЯ не было подходЯщей посуды  и  достаточного  количества  формалина,
поэтому пришлось ограничитьсЯ только куском ноги. ќтот обрезок Я  положил  в
одну банку с раковинами раков-отшельников. ‚ечером, когда Я  стал  разбирать
содержимое банки, то, к своему удивлению, не нашел двух раковин.  Ћказалось,
что они были глубоко засосаны обрезком  ноги  спрута.  ‡начит,  присоски  ее
действовали некоторое времЯ и после того, как она была отрезана и положена в
банку с формалином.
   Ћсмотр морских промыслов китайцев и  охота  за  осьминогом  занЯли  почти
целый день. Ќезаметно подошли сумерки, и пора  было  подумать  о  биваке.  џ
хотел  было  идти  назад  и  разыскивать  бивак,  но  узнал,  что  люди  мои
расположились около устьЯ реки •улуаЯ.
   ‚ечером китайцы угощали менЯ мЯсом осьминога. Ћни варили его  в  котле  с
морской водой. Ќа вид оно было белое, на ощупь упругое  и  вкусом  несколько
напоминало белые грибы.
   ‘ледующий день был посвЯщен осмотру •улуаЯ. ђека эта длиной километров  в
двадцать. Ћна течет в меридиональном направлении и впадает в залив ‚ладимира
с  северной  стороны.  Ћколо  устьЯ  долина  •улуаЯ  сужена,  но  выше   она
расширЯетсЯ. ‚ысоты с правой стороны имеют резко выраженный горный характер.
Ѓольшинство их покрыто осыпЯми. ‘ левой  тЯнутсЯ  широкие  террасы,  которые
дальше от реки переходЯт в увалы,  покрытые  редколесьем  из  липы,  дуба  и
даурской березы. ‘ этой стороны в •улуай впадает несколько  ключей,  которые
во времЯ дождей выносЯт в долину много мусора и засорЯют участки плодородной
земли.
   €з притоков •улуаЯ наибольшего вниманиЯ заслуживает ’ихий ключ, впадающий
с правой стороны. Џо этому ключу идет тропа на Ђрзамасовку. Љлюч этот вполне
оправдывает свое название. ‚ нем всегда царит  тишина,  свойственнаЯ  местам
болотистым. ђастительность по долине мелкорослаЯ, редкаЯ и  состоит  главным
образом из белой березы и кустарниковой ольхи.  Џервые  разбросаны  по  всей
долине в одиночку и небольшими группами, вторые образуют  частые  насаждениЯ
по берегам реки.
   Ћриентировочным пунктом может  служить  здесь  высокаЯ  скалистаЯ  сопка,
называемаЯ старожилами-крестьЯнами Џетуший гребень. ѓора эта входит в состав
водораздела между реками ’апоузой и •улуаем. Џодъем  на  перевал  в  истоках
•улуаЯ длинный и пологий, но спуск к ’апоузе крутой. Љроме этой сопки,  есть
еще другаЯ гора -  ‡арод;  в  ней  находитсЯ  ЊакрушинскаЯ  пещера  -  самаЯ
большаЯ, самаЯ интереснаЯ и до сих пор еще не прослеженнаЯ до конца.
   ‚ход в пещеру имеет треугольную форму и расположен  довольно  высоко  над
землей (40 - 50 метров).
   ‘начала исследователь попадает в первый зал, длиной  35  -  40  метров  и
высотой до 30 метров. ‚ конце его находитсЯ глубокий колодец. Ќадо повернуть
влево, в нишу; в ней есть длинный проход, имеющий подъем и спуск. Ќа вершине
подъема  проход  суживаетсЯ  между  двумЯ  сталагмитовыми  столбами.   „алее
приходитсЯ продвигатьсЯ ползком. ќтот проход длиной до 50 метров, после чего
исследователь вступает в широкий коридор, который приводит его во второй зал
снежной белизны. Ћн небольшой, но очень красивый. Ћтсюда опЯть  через  узкий
коридор можно попасть в третий зал, самый величественный. Ћн гораздо  больше
первых  двух,  взЯтых  вместе.  ‡десь  сталактиты  и  сталагмиты  образовали
роскошные колоннады. ‚сюду по стенам  слои  натечной  извести,  производЯщие
впечатление застывших водопадов.
   Љое-где местами, в котловинах, собралась вода, столь чистаЯ и прозрачнаЯ,
что исследователь замечает ее только тогда, когда попадает в нее ногой.  ’ут
опЯть есть очень глубокий колодец  и  боковые  ходы.  ‚  этом  большом  зале
наблюдателЯ невольно поражают удивительные акустические эффекты - на  каждое
громкое слово отвечает  стоголосое  эхо,  а  при  падении  камнЯ  в  колодец
поднимаетсЯ грохот, словно пушечнаЯ пальба: кажетсЯ, будто происходЯт обвалы
и рушатсЯ своды.
   ‚ пЯти километрах от устьЯ долина расширЯетсЯ и  становитсЯ  удобной  длЯ
заселениЯ. ‡десь расположились китайские земледельческие фанзы. €х немного -
всего только пЯть. ЃлижайшаЯ к морю называетсЯ ‘Яочинза.
   –елый день Я бродил по горам и к вечеру вышел к  этой  фанзе.  ‚  сумерки
один из казаков убил кабана. ЊЯса у нас было много, и потому мы поделились с
китайцами. ‚  ответ  на  это  хозЯин  фанзы  принес  нам  овощей  и  свежего
картофелЯ. Ћн предлагал мне свою постель, но, опасаЯсь блох, которых  всегда
очень много в китайских жилищах, Я предпочел остатьсЯ на открытом воздухе.


        ѓлава 17

   „ерсу “зала

   ђека ’адушу - ’апоуза. - Џроисхождение названиЯ ’адушу - Ќизовье  реки  -
Џритоки - ”анза ‘иЯн - ђассказы старика маньчжура. - Ќаселение. - ‘умерки  и
ненастье. - Ѓивак незнакомца - ‚стреча - ЌочнаЯ беседа. - ђечные террасы.  -
‹удеваЯ фанза. - €стоки ’адушу - ‘ихотэ-Ђлинь. -  Џеревал  ‚енюкова  -  ђека
‹и-”удзин и река „ун-бейца


   ‘олнечный восход застал нас в дороге.
   Ћт залива ‚ладимира на реку ’адушу есть два пути. Ћдин идет вверх по реке
•улуаю,  потом  по  реке  ’апоузе  и  по  ‘илЯгоу  (приток  ’адушу);  другой
(ближайший к морю) ведет на ’апоузу, а затем горами к устью ’адушу. џ выбрал
последний, как малоизвестный.
   ‚озвышенности  между  заливом  ‚ладимира  и  рекой  ’апоузой  состоЯт  из
кварцепорфирового туфа с включением обломков  бескварцевого  и  фельзитового
порфира и смолЯного камнЯ.
   Ќазвание ’апоуза есть искаженное китайское слово  "„а-пао-цзы"  (то  есть
ЃольшаЯ лагуна). „ействительно, ’апоуза впадает не непосредственно в море, а
в большое прибрежное озеро, имеющее в окружности около 10 километров.  Ћзеро
это отделено от морЯ песчаной косой и соединЯетсЯ с ним небольшим рукавом. €
здесь мы видим тот же процесс выравниваниЯ берега и отвоеваниЯ  сушей  части
территории, ранее захваченной морем. Џо словам туземцев, в  прежние  годы  в
этих местах водилось очень много пЯтнистых оленей.  ’азы  при  помощи  собак
загонЯли животных в озера, где специально отрЯженные охотники караулили их в
лодках. ‡агнанных животных били из самострелов и кололи копьЯми.
   ђека  ’апоуза  (по-тазовски  -  ЉайЯ),  длиной   25   километров,   течет
параллельно •улуаю. ‘обственно говорЯ, ’апоуза состоит из слиЯниЯ двух  рек:
самой ’апоузы и —ензагоу. ѓорный хребет, выходЯщий мысом между  двумЯ  этими
речками, состоит из кварцевого и полевошпатового порфира.
   ‡алив ‚ладимира соединЯетсЯ с долиной ’адушу пешеходной тропой. …ю  можно
пользоватьсЯ и длЯ движениЯ с вьючными обозами. ’ропа начинаетсЯ у •улуаЯ  и
идет по первому ближайшему к морю ключику до  перевала.  ЏерейдЯ  горы,  она
спускаетсЯ в долину ’апоузы. Џодъем на хребет и спуск с  него  -  длинные  и
пологие, поросшие редким дубовым лесом. ‘реди деревьев есть много дуплистых.
Ќа коре одного из них казаки заметили следы  зубов  и  когтей.  ќто  медведь
добывал мед. Љакие-то проходившие мимо охотники  прогнали  медведЯ  и  затем
сами доставали мед таким же хищническим способом, как и зверь.
   ‡а  перевалом  дорога  некоторое  времЯ  идет  вверх  по  ’апоузе,  среди
роскошного дубового леса. ‡десь также развиты высокие речные террасы.  —ерез
10 километров тропа переходит к левому краю долины  и  потом  по  маленькому
ключику, не имеющему названиЯ, опЯть подымаетсЯ в горы. ќтот перевал немного
выше предыдущего Џодъем со стороны ’апоузы  -  крутой,  зато  спуск  к  реке
’адушу - пологий. „альше путь пролегает по речке ‘Яо-поуза, почти совершенно
обезлесенный, впадающий в ’адушу километрах в двух от  ее  устьЯ.  ‚  общем,
пройденный нами в этот день путь равнЯлсЯ 28 километрам и имел  направление,
параллельное берегу морЯ.
   ‚ лесу попадалось много следов пЯтнистых  оленей.  ‚скоре  мы  увидели  и
самих животных. €х было три: самец, самка и  теленок.  Љазаки  стрелЯли,  но
промахнулись, чему Я был несказанно рад, так как продовольствиЯ у  нас  было
вдоволь, а времЯ пантовки давно уже миновало.
   ’адушу! - так вот та самаЯ река, по которой  первым  прошел  Њ.  ‚енюков.
‡десь китайцы преградили  ему  путь  и  потребовали,  чтобы  он  возвратилсЯ
обратно. Џри устье  ’адушу  ‚енюков  поставил  большой  деревЯнный  крест  с
надписью, что он здесь был в 1857 году.  Љреста  этого  Я  нигде  не  нашел.
‚ероЯтно, китайцы уничтожили его после ухода русских.  ‘ледом  за  ‚енюковым
’адушу посетили Њаксимович, Ѓудищев и Џржевальский.
   ‚ “ссурийском крае реки, горы и  мысы  на  берету  морЯ  имеют  различные
названиЯ. ќто произошло оттого, что туземцы называют их по-своему, китайцы -
по-своему, а русские, в свою очередь, окрестили их своими именами.  Џоэтому,
чтобы избежать путаницы, следует  там,  где  живут  китайцы,  придерживатьсЯ
названий китайских, там, где  обитают  тазы,  не  следует  руководствоватьсЯ
названиЯми, данными русскими  Џоследние  имеют  место  только  на  картах  и
местным жителЯм совершенно не известны.
   ђасспросив китайцев о дорогах, Я  наметил  себе  маршрут  вверх  по  реке
’адушу, через хребет ‘ихотэ-Ђлинь, в бассейн реки  ‹и-”удзина  и  оттуда  на
реку Ќото. ‡атем Я полагал по этой последней опЯть поднЯтьсЯ до ‘ихотэ-ЂлинЯ
и попытатьсЯ выйти на реку ’ютихе. …сли бы это мне не удалось, то Я  мог  бы
вернутьсЯ на ’адушу, где и дождатьсЯ прихода ѓ. €. ѓранатмана.
   ђека ’адушу почему-то называетсЯ на одних картах  ‹и-”уле,  на  других  -
‹ей-”ынхе, что  значит  "удар  грома".  ’азы  (удэгейцы)  называют  ее  “зи.
Ќекоторые ориенталисты пытаютсЯ слово "’адушу" произвести от  слова  "дацзы"
(тазы). ќто совершенно неверно. Љитайцы называют ее „а-цзо-шу (Ѓольшой дуб).
‘тарожилы-манзы  говорЯт,  что  дуб  этот  рос  в   верховьЯх   реки   около
‘ихотэ-ЂлинЯ. „ерево было дуплистое и такое большое, что внутри  него  могли
свободно  поместитьсЯ  восемь  человек  €скатели  женьшенЯ  устроили  в  нем
кумирню, и все проходившие мимо люди молились богу. Ќо вот однажды  искатели
золота остались в нем ночевать. Ћни вынесли кумирню наружу, сели в  дупле  и
стали играть в карты. ’огда бог послал  жестокую  грозу.  ЊолниЯ  ударила  в
дерево, разбила его в щепы и убила игроков на месте Ћтсюда и получилось  два
названиЯ: ‹ей-фынхе и „а-цзо-шу, впоследствии искаженное.
   ЌизовьЯ ’адушу представлЯют собой  большую  болотистую  низину,  это  был
большой залив “стье реки  находилось  немного  выше  того  места,  где  ныне
расположилась деревнЯ ЌовотадушинскаЯ. ‚ысокие  террасы  на  берегу  морЯ  и
карнизы по склонам гор указывают на отрицательное движение береговой линии и
отступание морЯ. Ќемалую роль в этом сыграла и сама река, в  течение  многих
веков наносившаЯ осадочный  материал  и  откладывавшаЯ  его  в  виде  мощных
напластований. ‡атем образовалась большаЯ лагуна, отделеннаЯ от  морЯ  одним
только валом. Ћзера, оставшиесЯ ныне среди болот, -  это  наиболее  глубокие
места лагуны; здесь в непосредственной близости  к  воде  Я  увидел  большие
заросли  какой-то  снежно-белой  растительности,   при   ближайшем   осмотре
оказавшейсЯ эдельвейсом  (Gnaphalium  uligmosum  L.).  Љак-то  странно  было
видеть этот красивый альпийский цветок на самом берегу морЯ.
   ‘клоны соседних гор почти совершенно голые. ’олько с подветренной стороны
группами кое-где растет низкорослый дуб и корЯваЯ береза.
   ‚ заводЯх ’адушу  осенью  держитсЯ  много  красноперки,  тайменЯ,  кунжи,
горбуши и кеты. ‚ озерах есть караси и щуки.
   „лина всей реки 68 километров. Џротекает она  по  типичной  денудационной
долине, котораЯ как бы слагаетсЯ из рЯда  обширных  котловин.  Ћсобенно  это
заметно около ее притоков. ‚ долине ’адушу сильно  развиты  речные  террасы.
Ћни тЯнутсЯ все времЯ то с  одной,  то  с  другой  стороны  почти  до  самых
истоков.
   …сли идти вверх по реке, то в последовательном порЯдке  будут  попадатьсЯ
следующие притоки: с левой стороны (по течению) - „унгоу, Љанехеза и –имухе.
Џо последней идет тропа на реку  ’ютихе.  ‡атем  еще  две  небольшие  речки:
‹ибагоуза и „итагоуза с перевалами на реку „инзахе. ‘права маленькие  речки:
Љвандагоу и ‘Яень-‹аза, потом следует ‘Яо-лисЯгоу и „а-лисЯгоу с  перевалами
на ’апоузу. …ще дальше - ћшангоу со скрытым устьем  (перевал  на  •улуай)  и
‘ибегоу (перевал на Ђрзамасовку). ЏоследнЯЯ длиной 30 километров  и  состоит
из двух речек: •аисЯзагоу и –именсангоуза. “ места слиЯниЯ их поселились все
тадушенские туземцы.
   Ќаш путь лежал по левому берету реки. ’ам, где ранее было древнее  устье,
тропа взбираетсЯ на гору и идет по карнизу. Ћтсюда открываетсЯ  великолепный
вид на восток - к морю, и на запад - вверх по долине. ‘лева характер  горной
страны выражен очень резко. Ћсобенно  величественной  кажетсЯ  голаЯ  сопка,
которую местные  китайцы  называют  Љита-шань,  а  удэгейцы  -  „ита-кЯмони,
покрытаЯ трахитовыми осыпЯми. Џо рассказам тазов,  на  ней  раньше  водилось
много пЯтнистых оленей, но теперь они почти все выбиты.  ‚низу,  у  подножиЯ
горы, почти на самой тропе, видны обнажениЯ бурого углЯ.
   €з  правых  притоков  ’адушу  интересна  река  ‹исЯгоу.  Ћна  длиной   12
километров, по ней проходит тропа на реку Ђрзамасовку. Џодъем на  перевал  с
южной стороны пологий, зато спуск в долину ’адушу крутой и очень живописный.
’ропа здесь проложена по карнизу.  ќто  след  старинной  дороги,  котораЯ  в
древние времена проходила вдоль всего побережьЯ морЯ и  кончалась  где-то  у
мыса ѓилЯк.  ‘амо  название  ‹исЯгоу  показывает,  что  здесь  много  растет
грушевых деревьев (Pyrus chinensis Lindl.). Ћколо  устьЯ  ‹исЯгоу  в  долину
’адушу вдаетсЯ горный  отрог,  соединЯющийсЯ  с  соседними  горами  глубокой
седловиной, отчего он кажетсЯ как бы отдельно стоЯщей сопкой. “ подножиЯ  ее
расположилась богатаЯ фанза ‘и-џн, окруженнаЯ старинными осокорЯми.
   „ень кончилсЯ. Ќа землю спустилась ночнаЯ тень.  ‘коро  все  должно  было
погрузитьсЯ в мрак.
   Љогда мы подходили к фанзе, в дверЯх ее показалсЯ хозЯин  дома.  ќто  был
высокий  старик,  немного  сутуловатый,  с  длинной  седой   бородой   и   с
благообразными чертами лица. „остаточно было взглЯнуть на его одежду, дом  и
людские, чтобы сказать, что живет он здесь  давно  и  с  большим  достатком.
Љитаец приветствовал нас по-своему. ‚ каждом движении его,  в  каждом  жесте
сквозило гостеприимство. Њы вошли в фанзу. ‚нутри  ее  было  так  же  все  в
порЯдке, как и снаружи. џ не раскаивалсЯ, что принЯл приглашение старика.
   ‚ечером после ужина Я стал его расспрашивать  о  ’адушу  и  о  дороге  на
‹и-”удзин. ‘начала он говорил  неохотно,  но  потом  оживилсЯ  и,  вспоминаЯ
старину, рассказал много интересного. Ћказалось, что  он  был  маньчжур,  по
имени Љинь —жу, родом из Ќингуты. Ќа реке ’адушу он  жил  более  шестидесЯти
лет и уже собиралсЯ уехать на родину, чтобы там схоронить свои кости.  Џосле
этого он рассказал мне о первых годах  своей  жизни  в  дикой  стране  среди
инородцев. Ћт этого маньчжура Я впервые услышал интересное сказание о  давно
минувшем “ссурийского краЯ. ’о была междоусобнаЯ борьба между каким-то царем
Љуань ћном, жившим на реке ‘учане, и кнЯзем —ин џтай-цзы из  Ќингуты.  „алее
он говорил о битве на реке „аубихе  и  на  горе  Љоуче-дынцза  (около  поста
Ћльги). ‘тарик говорил пространно и очень красиво. ‘лушаЯ его, Я  совершенно
перенессЯ в то далекое прошлое и забыл, что нахожусь на ’адушу.  Ќе  один  Я
увлексЯ его рассказами: Я заметил,  что  в  фанзе  все  китайцы  притихли  и
слушали повествованиЯ старика. „алее он говорил о какой-то страшной болезни,
котораЯ уничтожила почти все оставшеесЯ после войны население.
   ’огда край впал в запустение.
   Џервыми  китайцами,  поЯвившимисЯ  в  уссурийской  тайге,  были  искатели
женьшенЯ. ‚месте с ними пришел сюда и он, Љинь —жу. Ќа ’адушу он  заболел  и
осталсЯ у удэгейцев (тазов), потом женилсЯ на женщине их племени и прожил  с
тазами до глубокой старости.
   Ќаконец старик кончил. џ  очнулсЯ  и  вновь  увидел  себЯ  в  современной
обстановке. ‚ фанзе было душно; Я вышел на улицу подышать  свежим  воздухом.
Ќебо было черное; звезды горели Ярко и переливались всеми цветами радуги; на
земле было тоже темно. ђЯдом в конюшне пофыркивали кони. ‚  соседнем  болоте
стонала выпь; в траве стрекотали кузнечики... „олго Я сидел на берегу  реки.
‚еличаваЯ  тишина  ночи  и  спокойствие,  царившее  во  всей  природе,   так
гармонировали друг с другом. џ  вспомнил  „ерсу,  и  мне  стало  грустно.  џ
поднЯлсЯ, пошел в фанзу, лег на приготовленную  постель,  но  долго  не  мог
уснуть.
   Ќа другой день, распростившись со  стариком,  мы  пошли  вверх  по  реке.
Џогода нам  благоприЯтствовала.  ЌесмотрЯ  на  то,  что  небо  было  покрыто
кучевыми облаками, солнце светило Ярко.
   ‚ерхнЯЯ половина долины ’адушу несколько разнитсЯ от нижней.  ‚низу,  как
выше было сказано, она слагаетсЯ из целого рЯда больших котловин,  а  вверху
становитсЯ похожей на продольную долину. ‡десь она принимает в себЯ с правой
стороны маленькую речку —ингоузу с тропой, ведущей  к  тазовским  фанзам  на
реке ‘ибегоу, а с левой стороны будет большой приток „инзахе. ќтот последний
длиннее и многоводнее, чем сама ’адушу, и потому его надо бы считать главной
рекой, а ’адушу - притоком. Ћ реке „инзахе Я буду говорить низке подробнее.
   Ќа реке ’адушу много китайцев. џ насчитал девЯносто семь фанз. Ћни  живут
здесь гораздо зажиточнее, чем в  других  местах  “ссурийского  краЯ.  ЉаждаЯ
фанза представлЯет собой маленький ханшинный завод. Љроме того,  Я  заметил,
что тадушенские китайцы одеты  чище  и  опрЯтнее  и  имеют  вид  здоровый  и
упитанный.  ‚округ  фанз  видны  всюду  огороды,  хлебные  полЯ  и  обширные
плантации мака, засеваемого длЯ сбора опиЯ.
   ‚ верхней части долины живут тазы. Ћни, как всегда,  ютЯтсЯ  в  маленьких
фанзочках манзовского типа. Љитайцы их немилосердно эксплуатируют.  ѓрЯзь  в
жилище, грЯзь в  одежде  и  грЯзь  на  теле  ЯвлЯютсЯ  источником  всЯческих
болезней и причиной  их  вымираниЯ.  Љитайцы  приходЯт  в  “ссурийский  край
одинокими и отбирают от инородцев женщин силой. Ћт  этого  брака  получаютсЯ
дети, которых нельзЯ причислить ни к китайцам, ни к инородцам. ЃольшаЯ часть
инородческого населениЯ ћжноуссурийского краЯ, в  том  числе  и  на  ’адушу,
именно такие нечистокровные тазы. Ћчень  многие  из  них,  и  в  особенности
женщины, курЯт опий. ќто тоже ЯвлЯетсЯ одной из главных причин их обеднениЯ.
’абак курЯт все, даже малые ребЯтишки. Њне неоднократно  приходилось  видеть
детей, едва умеющих ходить, сосущих грудь матери и курЯщих трубку.
   „олина реки ’адушу весьма плодородна. Ѓольших наводнений в ней не бывает.
„аже в том месте, где  на  коротком  протЯжении  впадают  в  нее  сразу  три
сравнительно большие реки („инзахе, ‘ибегоу и ћшангоу), вода немного выходит
из берегов, и то ненадолго.
   ’адушу во всем Ћльгинском районе ЯвлЯетсЯ лучшим местом длЯ колонизации.
   ѓоры в средней части долины, выше тазовской фанзы ‘Я-€нза,  слагаютсЯ  из
песчаников и глинистых сланцев  с  многочисленными  кварцевыми  прослойками.
ѓорный отрог, входЯщий острым клином между  ‘ибегоу  и  ’адушу,  состоит  из
мелафира, порфирита и витрофира.  ‘  южной  стороны  его,  внизу,  выступает
обсидиан с призматической отдельностью.
   Џосле полуднЯ погода стала заметно портитьсЯ. Ќа небе поЯвились тучи. Ћни
низко  бежали  над  землей  и  задевали  за  вершины  гор.   Љартина   сразу
переменилась: долина принЯла хмурый вид. ‘калы, которые были так красивы при
солнечном освещении, теперь казались угрюмыми;  вода  в  реке  потемнела.  џ
знал, что это значит, велел ставить палатки  и  готовить  побольше  дров  на
ночь.
   Љогда все бивачные работы были  закончены,  стрелки  стали  проситьсЯ  на
охоту. џ посоветовал им не ходить далеко и пораньше возвращатьсЯ  на  бивак.
‡агурский пошел по долине „инзахе, ’урты-гин  -  вверх  по  ’адушу,  а  Я  с
остальными людьми осталсЯ на биваке.
   „олжно быть, солнце скрылось за горизонтом, потому что вдруг стало темно.
„невной свет некоторое времЯ еще спорил с сумерками, но видно было, что ночь
скоро возьмет верх и завладеет сперва землей, а потом и небесами.
   —ерез час ’уртыгин возвратилсЯ и доложил мне, что километрах  в  двух  от
нашего табора у подножиЯ скалистой сопки он нашел бивак какого-то  охотника.
ќтот человек расспрашивал его, кто мы  такие,  куда  идем,  давно  ли  мы  в
дороге, и когда узнал мою фамилию, то стал спешно собирать свою котомку. ќто
известие менЯ взволновало. Љто бы это мог быть?
   ‘трелок говорил, что ходить не стоит, так как незнакомец сам обещал к нам
прийти. ‘транное чувство овладело мной. —то-то неудержимо влекло менЯ  туда,
навстречу этому незнакомцу. џ взЯл свое ружье, крикнул собаку и быстро пошел
по тропинке.
   ‘разу от огнЯ вечерний мрак мне показалсЯ темнее, чем  он  был  на  самом
деле, но через минуту глаза мои привыкли, и Я стал различать тропинку.  ‹уна
только что нарождалась. ’Яжелые тучи быстро  неслись  по  небу  и  поминутно
закрывали ее собой. Љазалось, луна бежала им  навстречу  и  точно  проходила
сквозь них. ‚се живое  кругом  притихло;  в  траве  чуть  слышно  стрекотали
кузнечики.
   Ћбернувшись назад, Я уже не видел огней на биваке. ЏостоЯв  с  минуту,  Я
пошел дальше.
   ‚друг собака моЯ бросилась вперед и Яростно залаЯла. џ  поднЯл  голову  и
невдалеке от себЯ увидел какую-то фигуру.
   - Љто здесь? - окликнул Я.
   € в ответ на мой оклик Я услышал голос, который заставил менЯ вздрогнуть:
   - Љакой люди ходи?
   - „ерсу! „ерсу! - закричал Я радостно и бросилсЯ к нему навстречу.
   …сли бы в это времЯ был посторонний наблюдатель, то он увидел бы, как два
человека схватили друг друга в объЯтиЯ, словно хотели боротьсЯ.
   Ќе понимаЯ, в чем дело, моЯ Ђльпа Яростно бросилась на „ерсу,  но  тотчас
узнала его, и злобный лай ее сменилсЯ ласковым визжанием.
   - ‡дравствуй, капитан! - сказал гольд, оправлЯЯсь.
   - Ћткуда ты? Љак ты сюда попал? ѓде был? Људа  идешь?  -  засыпал  Я  его
своими вопросами.
   Ћн не успевал мне отвечать. Ќаконец мы оба успокоились и  стали  говорить
как следует.
   - ЊоЯ недавно. ’адушу пришел, - говорил он. - ЊоЯ слыхал, четыре капитана
и двенадцать солдат в имыне (пост Ћльги) есть. ЊоЯ думай, надо  туда  ходи.
‘егоднЯ один люди посмотри, тогда все понимай.
   Џоговорив еще  немного,  мы  повернули  назад  к  нашему  биваку.  џ  шел
радостный и веселый. € как  было  не  радоватьсЯ:  „ерсу  был  особенно  мне
близок.
   —ерез несколько минут мы подошли  к  биваку.  ‘трелки  расступились  и  с
любопытством стали рассматривать гольда.
   „ерсу нисколько не изменилсЯ и не постарел. Ћдет  он  был  по-прежнему  в
кожаную куртку и штаны из  выделанной  оленьей  кожи.  Ќа  голове  его  была
повЯзка и в руках та же самаЯ берданка, только сошки как будто новее.
   ‘ первого же раза стрелки понЯли, что мы  с  „ерсу  старые  знакомые.  Ћн
повесил свое  ружье  на  дерево  и  тоже  принЯлсЯ  менЯ  рассматривать.  Џо
выражению его глаз, по улыбке, котораЯ играла на его тубах, Я видел,  что  и
он доволен нашей встречей.
   џ велел подбросить дров в костер  и  согреть  чай,  а  сам  принЯлсЯ  его
расспрашивать, где он был и что делал за эти три года. „ерсу мне  рассказал,
что, расставшись со мной около озера •анка, он пробралсЯ на реку  Ќото,  где
ловил соболей всю зиму, весной перешел в верховьЯ  “лахе,  где  охотилсЯ  за
пантами, а летом отправилсЯ на ”удзин, к горам ‘Яень-‹аза. Џришедшие сюда из
поста Ћльги китайцы сообщили ему, что наш отрЯд  направлЯетсЯ  к  северу  по
побережью морЯ. ’огда он пошел на ’адушу.
   ‘трелки недолго сидели у огнЯ. Ћни рано легли спать, а мы остались вдвоем
с „ерсу и просидели всю ночь. џ живо вспомнил реку ‹ефу,  когда  он  впервые
пришел к нам на бивак, и теперь опЯть, как и в тот раз, Я смотрел на него  и
слушал его рассказы.
   ‘умрачнаЯ ночь близилась к концу. ‚оздух начал  синеть.  “же  можно  было
разглЯдеть серое небо, туман в горах, сонные деревьЯ и потемневшую  от  росы
тропинку. ‘вет костра потускнел; красные угольЯ стали  блекнуть.  ‚  природе
чувствовалось какое-то напрЯжение;  туман  подымалсЯ  все  выше  и  выше,  и
наконец пошел чистый и мелкий дождь.
   ’огда мы легли спать. ’еперь Я ничего не боЯлсЯ. Њне не страшны  были  ни
хунхузы, ни дикие звери, ни глубокий снег, ни наводнениЯ. ‘о мной был „ерсу.
‘ этими мыслЯми Я крепко уснул.
   ЏроснулсЯ Я в девЯть часов утра. „ождь перестал, но небо по-прежнему было
сумрачное. ‚ такую погоду скверно идти, но еще хуже сидеть на  одном  месте.
Џоэтому приказание вьючить лошадей было  встречено  всеми  с  удовольствием.
—ерез полчаса мы были уже в дороге.  “  нас  с  „ерсу  произошло  молчаливое
соглашение. џ знал, что он пойдет со  мной.  ќто  было  вполне  естественно.
„ругого решениЯ у него и не могло ЯвитьсЯ. Џо  пути  мы  зашли  к  скалистой
сопке и там захватили имущество „ерсу, которое по-прежнему все помещалось  в
одной котомке.
   ’еперь с левой стороны у нас была река, а с правой - речные террасы в  38
метров высотой. Ћни особенно выдвигаютсЯ  в  долину  ’адушу  после  „инзахе.
’еррасы  эти  состоЯт  из   весьма   плотных   известнЯков   с   плитнЯковой
отдельностью.
   Џоследним притоком ’адушу будет ‚ангоу. Џо ней можно выйти  через  хребет
‘ихотэ-Ђлинь  на  реку  Ќото.  Ќемного  не  доходЯ  до  ее  устьЯ  в  долину
выдвигаютсЯ две скалы. Ћдна с левой стороны, у подножиЯ террасы, - низкаЯ  и
очень живописнаЯ, с углублением  вроде  ниши,  в  котором  китайцы  устроили
кумирню, а другаЯ - с правой, как раз против устьЯ ‚ангоу, носЯщаЯ  название
џнтун-‹аза. Ћколо нее есть маленький ключик —ингоуза.
   ‘кала џнтун-‹аза высотой 110 метров. ‚ ней много  углублений,  в  которых
гнездЯтсЯ дикие голуби. Ќа  самой  вершине  из  плитнЯковых  камней  китайцы
сложили подобие кумирни. Њанзы питают особую любовь к  высоким  местам;  они
думают, что, подымаЯсь на гору, становЯтсЯ ближе к богу.
   ’ропа привела нас к фанзе ‹удевой, расположенной как раз  на  перекрестке
путей, идущих на Ќото и на ‹и-”удзин. ђаньше обитатели этой фанзы занимались
ловлей оленей Ямами, отчего фанза  и  получила  такое  название.  ’огда  она
функционировала как постоЯлый двор. ‡десь всегда  можно  встретить  прохожих
китайцев, идущих от морЯ на “ссури или  обратно.  •озЯин  фанзы  снабжал  их
продовольствием за плату и  таким  образом  зарабатывал  значительную  сумму
денег. ”анза была расположена у подножиЯ  большой  террасы,  котораЯ  сильно
выдвигаетсЯ  в  долину  и  прижимает  ’адушу  к  горам  с  правой   стороны.
Џоверхность террасы заболочена  и  покрыта  группами  тощей  березы  (Betula
latifolia Tausch.).
   ‹удевую фанзу мы прошли мимо и направились к ‘ихотэ-Ђлиню. •мурившаЯсЯ  с
утра погода стала  понемногу  разъЯснЯтьсЯ.  ’уман,  окутавший  горы,  начал
клубитьсЯ и подыматьсЯ кверху; тЯжелаЯ  завеса  туч  разорвалась,  выглЯнуло
солнышко, и улыбнулась  природа.  ‘разу  все  оживилось;  со  стороны  фанзы
донеслось пение петухов, засуетились птицы в лесу, на цветах снова поЯвились
насекомые.
   ‚ верхней части ’адушу течет с северо-запада  на  юго-восток.  €стоки  ее
состоЯт из мелких горных ключей, которые располагаютсЯ так: с левой  стороны
- –арлкоуза ‹юденза-џнгоу и ‘атенгоу, а с правой -  Ѓезыменный  и  ‘алингоу.
‡десь находитсЯ самый низкий перевал через ‘ихотэ-Ђлинь.
   Ќебольшие холмы со сглаженными контурами и сильно размытые  лодка  ручьев
свидетельствуют о больших денудационных процессах.
   ‘ реки ’адушу через ‘ихотэ-Ђлинь идут три пути: два на  Ќото  и  один  на
‹и-”удзин. Џервый начинаетсЯ от известной уже нам ‹удевой фанзы  и  идет  по
реке ‚ангоу. ќтой дорогой пользуютсЯ только те китайцы, которые имеют  целью
верховьЯ „ананцы (приток Ќото). ‚торой путь начинаетсЯ около устьЯ  ‹юдензы.
’ропа долгое времЯ идет по хребту ‘ихотэ-Ђлинь, затем  спускаетсЯ  в  долину
„унбей-цы (северовосточный приток  ‹и-”удзина)  и  направлЯетсЯ  по  ней  до
истоков. Џо пути она пересекает еще три перевала и только тогда  выходит  на
„ананцу. ќтой дорогой идут те пешеходы, которым надо выйти  в  нижнюю  часть
Ќото. ’ретий путь, который мы избрали,  идет  прЯмо  по  ручью  ‘алингоу  на
‹и-”удзин.
   Њаньчжурское слово "‘ихотэ-Ђлинь" местные китайцы  переделали  по-своему:
"‘и-хо-та ‹инь", то есть Џеревал западных больших рек.  €  действительно,  к
западу от водораздела текут большие реки: ‚аку, €ман, Ѓикин,  •ор  и  т.  д.
ѓольды называют его „зуб-ѓын, а удэгейцы - Ђда-‘ололи, причем  западный  его
склон они называют Ђда-–азани, а восточный - Ђда-Ќамузани, от слова  "наму",
что значит - море.
   “ подножиЯ хребта мы сделали привал. ‘ухаЯ рыба с солью, пара  сухарей  и
кружка горЯчего кофе  составили  обед,  который  в  тайге  называетсЯ  очень
хорошим.
   Џодъем на ‘ихотэ-Ђлинь крутой около гребнЯ.  ‘амый  перевал  представлЯет
собой  широкую  седловину,  заболоченную  и   покрытую   выгоревшим   лесом.
ЂбсолютнаЯ высота его равнЯетсЯ 480 метрам. …го следовало бы назвать  именем
Њ. ‚енюкова. Ћн  прошел  здесь  в  1857  году,  а  следом  за  ним,  как  по
проторенной дорожке, пошли и  другие.  ‚ечнаЯ  слава  первому  исследователю
“ссурийского краЯ!
   Ќа самом перевале около тропы с правой стороны стоит  небольшаЯ  кумирнЯ,
сложеннаЯ из накатника. ‚нутри ее помещена  лубочнаЯ  картина,  изображающаЯ
китайских богов, а перед ней поставлены два деревЯнных Ящика с  огарками  от
бумажных свечей. ‘ другой стороны лежало несколько листочков  табаку  и  два
куска сахару. ќто жертва  боту  лесов.  Ќа  соседнем  дереве  была  повешена
краснаЯ трЯпица с надписью: "ань мэн чжен вэй ‘и-жи-–и-го вэй да суай  –зин
цзан да-цин  чжэнь  шань-линь",  то  есть:  "ѓосподину  истинному  духу  гор
(тигру). ‚ древности в государстве –и он был  главнокомандующим  „а-циньской
династии, а ныне охранЯет леса и горы".
   Ћт перевала ‚енюкова ‘ихотэ-Ђлинь имеет вид грЯды, медленно  повышающейсЯ
на север. ќтот подъем так незаметен длЯ глаза, что во времЯ пути  совершенно
забываешь, что идешь по хребту, и только склоны  по  сторонам  напоминают  о
том, что находишьсЯ на водоразделе. Њеста эти покрыты  березнЯком,  которому
можно дать не более сорока лет. Ћн, вероЯтно, поЯвилсЯ здесь после пожаров.
   ‘пуск с хребта длинный и пологий. €дЯ по траве, то и дело натыкаешьсЯ  на
обгорелые, поваленные деревьЯ. ‘ейчас же  за  перевалом  начинаетсЯ  болото,
покрытое замшистым хвойным лесом.
   —асам к трем пополудни мы дошли до того места, где ‹и-”удзин сливаетсЯ  с
„ун-бей-цой, и стали биваком на галечниковой отмели.
   ђека „ун-бей-ца длиной  километров  сорок.  Ћна  все  времЯ  течет  вдоль
‘ихотэ-ЂлинЯ и в верховьЯх слагаетсЯ из трех  горных  ручьев.  ‘леды  эрозии
видны на каждом шагу. Њестами горы так  сильно  размыты,  что  за  лесом  их
совсем не видно: ЯвлЯетсЯ  впечатление,  что  идешь  по  слабо  всхолмленной
низине, покрытой хвойным лесом, состоЯщим  из  пихты,  ели,  кедра,  березы,
тиса, клена, лиственницы и ольхи.  Ќедавно  этот  лес  выгорел.  ’еперь  всЯ
долина представлЯет собой сплошную гарь.  ‡десь  проходит  та  самаЯ  тропа,
которой местное манзовское население пользуетсЯ длЯ сообщениЯ с рекой  Ќото.
Џо пути на  расстоЯнии  перехода  друг  от  друга  были  расположены  четыре
зверовые фанзы, обитатели которых занимались охотой и соболеванием.
   Џервое, что мы сделали, - развели дымокуры, а затем уже принЯлись таскать
дрова  из  леса.  ‘трелки  хотели  было  ночевать  в  комарниках,  но  „ерсу
посоветовал ставить односкатную палатку.
   Љ вечеру погода начала хмуритьсЯ; туман поднЯлсЯ вверх  и  превратилсЯ  в
тучи. „ерсу помогал солдатам во всех работах, и они сразу  его  оценили.  Ћн
хотел было ставить свою палатку отдельно, но Я уговорил его ночевать вместе.
’огда „ерсу схватил топор и побежал в тайгу за кедровым  корьем.  ‘перва  он
надрубил у дерева кору сверху и снизу зубцами, затем  прорубил  ее  вдоль  и
стал снимать заостренной палкой. ’аких пластов было снЯто шесть. „ва  пласта
он положил на землю, два пошли на крышу, а остальные поставил  с  боков  длЯ
защиты от ветра.
   ‚ сумерки пошел крупный дождь. Љомары  и  мошки  сразу  куда-то  исчезли.
Џосле ужина стрелки легли спать, а мы с „ерсу долго  еще  сидели  у  огнЯ  и
разговаривали. Ћн рассказывал мне о жизни китайцев на  Ќото,  рассказывал  о
том, как они его обидели - отобрали меха и ничего не заплатили.


        ѓлава 18

   Ђмба

   Ђнимизм „ерсу. -  ’игр-преследователь.  -  „ерсу  говорит  со  зверем.  -
Љвандагоу. - Ћхота на  солонцах.  -  „ерсу  просит  тигра  не  сердитьсЯ.  -
‚озвращение. - ‚олнение гольда. - Ќочь


   Ќа другой день густой,  тЯжелый  туман  окутывал  все  окрестности.  „ень
казалсЯ серым, пасмурным; было холодно, сыро.
   Џока люди собирали имущество и  вьючили  лошадей,  мы  с  „ерсу,  наскоро
напившись чаю и захватив в карман по сухарю, пошли  вперед.  Ћбыкновенно  по
утрам Я всегда уходил с бивака раньше других. ЏроизводЯ маршрутные съемки, Я
подвигалсЯ настолько медленно, что часа через два отрЯд менЯ  обгонЯл  и  на
большой привал Я приходил уже тогда, когда  люди  успевали  поесть  и  снова
собирались в дорогу. ’о же самое было и после полуднЯ: уходил Я раньше, а на
бивак приходил лишь к обеду.
   …ще накануне „ерсу говорил мне, что в этих местах бродит много тигров,  и
потому не советовал отставать от отрЯда.
   Џуть наш лежал правым берегом  ‹и-”удзина.  €ногда  тропинка  отходила  в
сторону, углублЯЯсь в лес  настолько,  что  трудно  было  ориентироватьсЯ  и
указать, где течет ‹и-”удзин, но совершенно неожиданно мы снова выходили  на
реку и шли около береговых обрывов.
   Љто не бывал в тайге “ссурийского краЯ, тот не  может  себе  представить,
какаЯ это чаща, какие это  заросли.  Ѓуквально  в  нескольких  шагах  ничего
нельзЯ увидеть. ‚ четырех или шести метрах не раз случалось подымать с лежки
зверЯ, и только шум и треск сучьев указывали направление, в котором  уходило
животное. ‚от именно по такой-то тайге мы и шли уже подрЯд  в  течение  двух
суток.
   Џогода нам не благоприЯтствовала. ‚се времЯ моросило, на  дорожке  стоЯли
лужи, трава была мокраЯ, с деревьев падали  редкие  крупные  капли.  ‚  лесу
стоЯла удивительнаЯ тишина. ’очно все  вымерло.  „аже  дЯтлы  и  те  куда-то
исчезли.
   - —ерт знает что за погода, - говорил Я своему спутнику. - Ќе  то  туман,
не то дождь, не разберешь, право. ’ы как думаешь, „ерсу, разгулЯетсЯ  погода
или станет еще хуже?
   ѓольд посмотрел на небо, оглЯнулсЯ кругом и  молча  пошел  дальше.  —ерез
минуту он остановилсЯ и сказал:
   - Ќаша так думай: это землЯ, сопка, лес -  все  равно  люди.  …го  теперь
потеет. ‘лушай! - Ћн насторожилсЯ. - …го дышит, все равно люди...
   Ћн пошел снова вперед и долго еще  говорил  мне  о  своих  воззрениЯх  на
природу, где все было живым, как люди.
   Ѓыло уже около одиннадцати часов утра.  ‘удЯ  по  времени,  вьючный  обоз
должен был давно уже обогнать нас, а между тем сзади,  в  тайге,  ничего  не
было слышно.
   - Ќадо подождать! - сказал Я своему спутнику. Ћн молча остановилсЯ,  снЯл
с плеча свою берданку, приставил ее к дереву, сошки воткнул в землю  и  стал
искать свою трубку.
   - ’ьфу! ЊоЯ трубку потерЯл, - сказал он с досадой. Ћн хотел идти назад  и
искать свою трубку, но Я советовал  ему  подождать,  в  надежде,  что  люди,
идущие сзади, найдут его трубку и  принесут  с  собой.  Њы  простоЯли  минут
двадцать. ‘тарику, видимо, очень хотелось курить. Ќаконец  он  не  выдержал,
взЯл ружье и сказал:
   - ЊоЯ думай, трубка тут близко есть. Ќадо назад ходи. Ћбеспокоенный  тем,
что вьюков нет долго, и опасаЯсь, что с лошадьми могло что-нибудь случитьсЯ,
Я вместе с „ерсу пошел назад. ѓольд шел впереди и, как всегда, качал головой
и рассуждал вслух сам с собой:
   - Љак это моЯ трубка потерЯл? Ђли старый стал, али моЯ голова худой,  али
как?..
   Ћн не докончил фразы, остановилсЯ на полуслове, затем попЯтилсЯ назад  и,
нагнувшись к земле, стал рассматривать что-то у себЯ под ногами. џ подошел к
нему. „ерсу озиралсЯ, имел несколько смущенный вид и говорил шепотом:
   - Џосмотри, капитан, это амба. …го сзади наши ходи. ќто шибко худо.  ‘лед
совсем свежий. …го сейчас тут был...
   „ействительно,  совершенно  свежие  отпечатки   большой   кошачьей   лапы
отчетливо виднелись на грЯзной тропинке. Љогда мы шли сюда, следов на дороге
не было. џ это отлично помнил, да и „ерсу не мог бы пройти их  мимо.  ’еперь
же, когда мы повернули назад и пошли навстречу отрЯду, поЯвились следы:  они
направлЯлись в нашу сторону. Ћчевидно, зверь  все  времЯ  шел  за  нами  "по
пЯтам".
   - …го близко тут прЯталсЯ, - сказал „ерсу, указав рукой в правую сторону.
- …го долго тут стоЯл, когда наша там остановилсЯ, моЯ  трубка  искал.  Ќаша
назад ходи, его тогда скоро прыгал. Џосмотри, капитан,  в  следах  воды  еще
нету...
   „ействительно, несмотрЯ на то что кругом всюду были  лужи,  вода  еще  не
успела наполнить следы, выдавленные  лапой  тигра.  Ќе  было  сомнениЯ,  что
страшный хищник только что стоЯл здесь и затем,  когда  услышал  наши  шаги,
бросилсЯ в чащу и спрЯталсЯ где-нибудь за буреломом.
   - …го далеко ходи нету. ЊоЯ хорошо понимай. Џогоди, капитан!..  Ќесколько
минут мы простоЯли на одном месте в надежде, что какой-нибудь  шорох  выдаст
присутствие тигра,  но  тишина  была  гробоваЯ.  ќта  тишина  была  какой-то
особенно таинственной, страшной.
   - Љапитан, - обратилсЯ ко мне „ерсу, - теперь надо  хорошо  смотри.  ’воЯ
винтовка патроны есть? ’ихонько надо ходи. ЉакаЯ Ямка, какое дерево на земле
лежи, надо хорошо посмотри. ’оропитьсЯ не надо. ќто - амба. ’воЯ  понимай  -
амба!..
   ѓоворЯ это, он сам осматривал каждый куст и каждое дерево. ’ак прошли  мы
около получаса. „ерсу все времЯ шел впереди и не спускал глаз с тропинки.
   Ќаконец мы  услышали  голоса:  кто-то  из  казаков  ругал  лошадь.  —ерез
несколько минут подошли люди с конЯми. „ве лошади были в грЯзи.  ‘едла  тоже
были замазаны глиной. Ћказалось, что при переправе через одну  проточку  обе
лошади оступились и завЯзли в болоте. ќто и было причиной их запозданиЯ. Љак
Я и думал, стрелки нашли трубку „ерсу на тропе и принесли ее с собой.
   —тобы идти дальше, нужно было поправить вьюки, переложить  грузы  и  хоть
немного обмыть лошадей от грЯзи.
   џ хотел было сделать привал и варить чай, но „ерсу посоветовал  поправить
одну седловку и идти дальше. Ћн говорил, что где-то недалеко в  этих  местах
есть  охотничий  балаган.  ’ам  он  полагал  остановитьсЯ  биваком.  Џодумав
немного, Я согласилсЯ.
   ‹юди начали снимать с измученных лошадей вьюки, а Я с „ерсу  снова  пошел
по дорожке. Ќе успели мы сделать и двухсот шагов, как  снова  наткнулись  на
следы тигра. ‘трашный зверь опЯть шел за нами и опЯть, как и в  первый  раз,
почуЯв  наше  приближение,  уклонилсЯ  от  встречи.  „ерсу  остановилсЯ   и,
оборотившись лицом  в  ту  сторону,  куда  скрылсЯ  тигр,  закричал  громким
голосом, в котором Я заметил нотки негодованиЯ:
   - —то ходишь сзади?.. —то нужно тебе, амба? —то ты  хочешь?  Ќаша  дорога
ходи, тебе мешай нету. Љак твоЯ сзади ходи? Ќеужели в тайге места мало?
   Ћн потрЯсал в воздухе своей винтовкой. ‚ таком возбужденном  состоЯнии  Я
никогда его не видывал. ‚ глазах „ерсу была видна глубокаЯ вера  в  то,  что
тигр, амба, слышит и понимает его слова. Ћн был уверен, что тигр или  примет
вызов, или оставит нас в покое и уйдет в другое место. Џрождав  минут  пЯть,
старик облегченно вздохнул, затем закурил свою трубку и,  взбросив  винтовку
на  плечо,  уверенно  пошел  дальше  по  тропинке.  ‹ицо  его  снова   стало
равнодушно-сосредоточенным. Ћн "устыдил" тигра и заставил его удалитьсЯ.
   Џриблизительно еще с час мы шли лесом. ‚друг чаща  начала  редеть.  Џеред
нами открылась большаЯ полЯна. ’ропа перерезала ее  наискось  по  диагонали.