овелительным  тоном.  -  Њы
считали тебЯ нашим лекарем, а не советником или духовником.
     - ’ак-то вознаграждает славнейший государь ”рангистана за  благодеЯние,
оказанное его королевской особе? - спросил эль-хаким. Ћт прежнего смирениЯ и
униженности, с какими он упрашивал королЯ, не осталось и  следа;  он  держал
себЯ высокомерно и властно. -  ‡най  же,  -  продолжал  он,  -  перед  всеми
европейскими и азиатскими дворами - мусульманскими и назареЯнскими, -  перед
всеми рыцарЯми и благородными дамами, повсюду, где  внимают  звукам  арфы  и
носЯт мечи, повсюду, где любЯт честь и презирают низость, перед всем миром Я
ославлю тебЯ, Њелек ђик, как неблагодарного  и  неблагородного  человека.  €
даже те страны - если есть такие, - где не слышали о твоей славе,  узнают  о
твоем позоре!
     - ’ы смеешь мне угрожать,  подлый  неверный!  -  воскликнул  ђичард,  в
бешенстве подступаЯ к Ђдонбеку. - ’ебе надоела твоЯ жизнь?
     - ђази! -  сказал  эль-хаким.  -  €  тогда  твой  собственный  поступок
возвестит о твоей низости лучше моих слов, хотЯ бы каждое из них жалило, как
шершень.
     ђичард в гневе отвернулсЯ, скрестил на  груди  руки  и  снова  принЯлсЯ
ходить по шатру; затем он воскликнул:
     - Ќеблагодарный  и  неблагородный!..  €ными  словами  -   трусливый   и
бесчестный!.. •аким, ты выбрал себе награду. € хотЯ Я предпочел бы, чтобы ты
попросил бриллианты из моей короны, все же Я как  король  не  могу  отказать
тебе. €так, бери шотландца.  Ќачальник  стражи  выдаст  его  тебе  по  этому
распорЯжению.
     Ћн поспешно написал несколько строк и отдал записку врачу.
     - ‘читай его своим рабом и распорЯжайсЯ им как хочешь; пусть он  только
остерегаетсЯ показыватьсЯ на глаза ђичарду. Џойми - ты  ведь  мудр:  он  вел
себЯ чрезвычайно дерзко с теми, чьей красоте и легкомыслию мы  вверЯем  нашу
честь, подобно тому как вы на ‚остоке помещаете ваши сокровища  в  ларцы  из
серебрЯной проволоки, столь же тонкой и непрочной, как осеннЯЯ паутина.
     - ’воему  слуге  понЯтны  слова  королЯ,  -  сказал  мудрец,  сразу  же
вернувшись к почтительному тону, которого он держалсЯ вначале.  -  Љогда  на
богатом ковре поЯвлЯетсЯ грЯзное пЯтно, дурак указывает на него  пальцем,  а
умный человек  прикрывает  плащом.  џ  выслушал  волю  моего  повелителЯ,  а
услышать - значит повиноватьсЯ.
     - •орошо, -  сказал  король.  -  Џосоветуй  ему  ради  его  собственной
безопасности никогда больше не попадатьсЯ на моем пути. —ем  еще  Я  мог  бы
тебЯ обрадовать?
     - ™едрость королЯ наполнила мой кубок до краев, - ответил мудрец.
     - Џоистине она никогда  не  оскудевает,  подобно  источнику,  забившему
среди лагерЯ израильтЯн, когда Њусса бен-Ђмрам ударил жезлом в скалу.
     - „а, - улыбаЯсь, сказал король, - но, как  и  в  пустыне,  понадобилсЯ
сильный удар по скале, чтобы она отдала свои сокровища. Ќет ли  чего-нибудь,
что доставило бы тебе удовольствие и что Я мог бы дать, не насилуЯ  себЯ,  а
так же легко, как родник изливает свои воды?
     - ђазреши мне прикоснутьсЯ к этой победоносной руке в залог того, что в
будущем, если Ђдонбеку эль-хакиму пришлось бы попросить  милости  у  ђичарда
Ђнглийского, ему будет дозволено это сделать.
     - ‚от моЯ рука и дружба вместе  с  ней,  любезный  Ђдонбек,  -  ответил
ђичард. - Џомни только: если сможешь пополнЯть счет исцеленных тобой  людей,
не обращаЯсь  ко  мне  с  мольбой  освободить  от  наказаниЯ  тех,  кто  его
заслуживает, то Я охотнее буду возмещать свой долг любым иным способом.
     - „а будут продлены твои дни! - сказал хаким и, отдав обычный  глубокий
поклон, покинул опочивальню королЯ.
     ђичард смотрел вслед уходившему с таким выражением, словно он не вполне
был удовлетворен тем, что произошло между ними.
     - ‘траннаЯ настойчивость у  этого  хакима,  -  сказал  он,  -  и  какаЯ
удивительнаЯ случайность, что его вмешательство избавило дерзкого  шотландца
от столь заслуженной им кары. Ќу, пусть  он  живет!  Ќа  свете  будет  одним
храбрецом больше. Ђ теперь займемсЯ австрийцем. ќй, барон ѓилсленд здесь?
     ‘эр ’омас де ‚о поспешно ЯвилсЯ на зов, загородив своим огромным  телом
вход в шатер; за ним, подобно призраку, никем не возвещенный, но и никем  не
удерживаемый, проскользнул энгаддийский отшельник - дикаЯ фигура в плаще  из
козьих шкур.
     Ќе обращаЯ на него вниманиЯ, ђичард громко заговорил с бароном:
     - ‘эр ’омас де ‚о, барон ‹анеркостский и ѓилслендский, возьми трубача и
герольда и немедленно направьсЯ к палатке того,  кого  называют  эрцгерцогом
австрийским, выбери времЯ, когда вокруг него соберетсЯ как можно больше  его
рыцарей и вассалов - сейчас, вероЯтно, самый подходЯщий момент, так как этот
немецкий боров завтракает до того, как прослушает мессу, - Явись к  нему  и,
держась  как  можно  менее  почтительно,  предъЯви  ему  от  имени   ђичарда
Ђнглийского обвинение в том, что этой ночью он  собственноручно  или  руками
других украл английское знамЯ с того места, где оно было  водружено.  Џосему
сообщи ему наше требование, чтобы в течение часа с той минуты, как ему будут
переданы мои слова, он со всеми почестЯми снова установил упомЯнутое  знамЯ;
а сам эрцгерцог и его  знатнейшие  бароны  пусть  присутствуют  при  этом  с
непокрытыми головами и  в  обычной  одежде.  Љроме  того,  он  должен  рЯдом
воткнуть  с  одной  стороны  перевернутое  австрийское  знамЯ,  обесчещенное
вероломной кражей, а с другой стороны - копье с окровавленной головой  того,
кто был его ближайшим советником или помощником при нанесении этого  подлого
оскорблениЯ. €  скажи  ему,  что  в  случае  точного  исполнениЯ  им  нашего
требованиЯ мы, памЯтуЯ о данном  нами  обете  и  ради  благоденствиЯ  свЯтой
земли, простим остальные его провинности.
     - Ђ что,  если  австрийский  герцог  станет  отрицать  участие  в  этом
оскорбительном и вероломном поступке? - спросил ’омас де ‚о.
     - ‘кажи ему, - ответил король, - что мы докажем наше обвинение  на  его
собственной особе - да, на нем вкупе с двумЯ его самыми храбрыми воинами. Њы
докажем по-рыцарски, в пешем бою или на конЯх, в пустыне или  на  ристалище;
времЯ, место и оружие пусть выберет он сам.
     - Џодумайте, мой сюзерен, о мире во имЯ бога и церкви между государЯми,
принимающими участие в свЯщенном крестовом походе.
     - Џодумайте, мой вассал, о том, чтобы выполнить приказ,  -  нетерпеливо
ответил ђичард. - Њне кажетсЯ, некоторые люди считают, что они могут с такой
же легкостью заставить менЯ изменить свои намерениЯ, с какой мальчишки,  дуЯ
на перьЯ, гонЯют их по воздуху... Њир во имЯ церкви! Љто, скажи на  милость,
думает о нем? Њир во имЯ церкви между крестоносцами  подразумевает  войну  с
сарацинами, с которыми наши государи заключили перемирие, а вместе с  войной
против врагов кончаетсЯ и мир между союзниками. Ђ к  тому  же  разве  ты  не
видишь, как каждый из этих государей стремитсЯ к своей собственной  цели?  џ
тоже стремлюсь к моей, и моЯ цель - слава. ђади славы Я пришел сюда, и  если
мне не удаетсЯ добитьсЯ ее в борьбе с сарацинами, Я, во  всЯком  случае,  не
спущу ни малейшей обиды этому жалкому герцогу, хотЯ бы за него горой  встали
все вожди-крестоносцы.
     „е ‚о повернулсЯ, чтобы отправитьсЯ выполнЯть повеление королЯ, пожав в
то же времЯ плечами, так как при своем прЯмодушном характере не мог  скрыть,
что оно ему не по душе. ‚  это  мгновение  энгаддийский  отшельник  выступил
вперед. Ћн держалсЯ теперь так, словно был наделен  более  высокой  властью,
чем простые земные владыки. € действительно, в одежде из  косматых  шкур,  с
длинными нечесаными волосами и  бородой,  с  изможденным,  диким,  судорожно
искривленным лицом, с почти безумными  глазами,  сверкавшими  из-под  густых
бровей, он был похож на библейского пророка, каким мы себе его представлЯем;
пророка, который покидал пещеры, где жил в полном одиночестве, и спускалсЯ с
гор, чтобы ЯвлЯтьсЯ с вестью от всевышнего к погрЯзшим  в  грехах  иудейским
или израильским царЯм и усовещивать земных властелинов в их  гордыне,  грозЯ
им карой божественного повелителЯ, готовой обрушитьсЯ на их головы,  подобно
тому как насыщеннаЯ  молниЯми  туча  обрушивает  огонь  на  башни  замков  и
дворцов. „аже в самом раздраженном состоЯнии ђичард относилсЯ с уважением  к
церкви и ее служителЯм, и  хотЯ  вторжение  отшельника  разгневало  его,  он
почтительно приветствовал незваного посетителЯ, сделав,  однако,  знак  сэру
’омасу де ‚о поспешить с поручением.
     Ќо отшельник жестом, взглЯдом и словом запретил барону сделать хоть шаг
длЯ выполнениЯ приказа; резким движением, от которого плащ  из  козьих  шкур
откинулсЯ назад, он простер ввысь обнаженную руку  -  исхудавшую  от  поста,
исполосованную рубцами от покаЯнных самоистЯзаний:
     - ‚о имЯ бога и свЯтейшего  отца,  наместника  христианской  церкви  на
земле, Я запрещаю этот нечестивейший, кровожадный и бесчеловечный  вызов  на
поединок между двумЯ христианскими  государЯми,  на  чьих  плечах  изображен
свЯщенный знак, которым они клЯлись в братстве. ѓоре тому, кто нарушит  свою
клЯтву! ђичард Ђнглийский, отмени свЯтотатственное поручение,  данное  тобой
этому барону... Ћпасность и смерть  близки  от  тебЯ!  Љинжал  уже  касаетсЯ
твоего горла!
     - Ћпасность и смерть не в диковину ђичарду, - гордо ответил  монарх.  -
Ћн не страшилсЯ мечей, ему ли боЯтьсЯ кинжала.
     - Ћпасность и смерть близки, - повторил пророк;  и  глухим  замогильным
голосом он добавил: - Ђ после смерти - ‘трашный суд!
     - ‘вЯтой отец, - сказал ђичард, - Я чту тебЯ и твою свЯтость...
     - Џочитай не менЯ! - перебил отшельник. -  ‘  таким  же  основанием  ты
можешь почитать самое мерзкое насекомое, ползающее на берегах Њертвого  морЯ
и питающеесЯ его проклЯтой богом тиной. Ќо  почитай  того,  чьих  велений  Я
глашатай. Џочитай того, чей гроб ты  поклЯлсЯ  освободить.  ‘облюдай  клЯтву
верности, принесенную  тобой,  и  не  разрывай  драгоценных  уз  единства  и
согласиЯ, которыми ты свЯзал себЯ со своими августейшими союзниками.
     - Ѓлагой отец, - сказал король, - вы,  служители  церкви,  как  кажетсЯ
мне,  недостойному  мирЯнину,  слишком  высокого  мнениЯ  о  величии  вашего
свЯщенного званиЯ. Ќе оспариваЯ вашего права заботитьсЯ о нашей  совести,  Я
все же думаю, что вы могли бы предоставить  нам  самим  заботитьсЯ  о  своей
чести.
     - ‘лишком высокого мнениЯ! - повторил отшельник. - ќто Я,  достославный
ђичард, слишком  высокого  мнениЯ,  Я  -  лишь  колокол,  повинующийсЯ  руке
звонарЯ, лишь бесчувственнаЯ, ничтожнаЯ труба,  разносЯщаЯ  повелениЯ  того,
кто трубит в нее! ‘мотри, Я опускаюсь пред тобой на  колени  и  умолЯю  тебЯ
сжалитьсЯ над всем христианским миром, над Ђнглией, над собой!
     - ‚стань, встань, - сказал ђичард, понуждаЯ отшельника поднЯтьсЯ.
     - Ќе пристало, чтобы колени,  которые  ты  так  часто  преклонЯл  перед
богом, попирали землю в воздаЯнии почести человеку. ЉакаЯ опасность  ожидает
нас, преподобный отец? € когда могущество Ђнглии  падало  так  низко,  чтобы
шумнаЯ похвальба этого обозлившегосЯ новоЯвленного герцога могла встревожить
ее или ее государЯ?
     - џ наблюдал с башни у себЯ в горах  за  небесным  звездным  воинством,
когда каждаЯ звезда в своем ночном круговращении  посылает  другой  весть  о
грЯдущем и мудрость тем немногим, кто понимает их голоса. ‚ „оме †изни сидит
эраг,  мой  король,  завидующий  одновременно  и  твоей   славе   и   твоему
благоденствию, - эманациЯ  ‘атурна,  грозЯщаЯ  тебе  мгновенной  и  жестокой
гибелью, котораЯ, если только ты не смиришь свою гордую волю перед  велением
долга, вскоре поразит тебЯ даже в твоей гордыне.
     - „овольно,  довольно...  ќто  ЯзыческаЯ  наука,  -  сказал  король.  -
•ристиане ею не занимаютсЯ, мудрые люди не верЯт в нее. ‘тарик, ты безумец.
     - џ не безумец, ђичард, - ответил отшельник. - џ не настолько счастлив.
џ знаю свое состоЯние и то, что какаЯ-то часть разума оставлена мне не  ради
менЯ самого, а ради блага  церкви  и  преуспеЯниЯ  крестоносцев.  џ  слепец,
который освещает факелом путь другим, но сам не видит его света. ‘проси менЯ
о том, что  имеет  отношение  к  процветанию  христианства  и  успеху  этого
крестового похода, и Я буду говорить с  тобой  как  самый  мудрый  советник,
обладающий  непревзойденным  даром  убеждениЯ.  ‡аговори  со  мной  о   моей
злополучной жизни, и мои слова будут словами помешанного  изгнанника,  каким
менЯ справедливо считают.
     - џ    не     хотел     бы     разрывать     узы     единениЯ     между
государЯми-крестоносцами, - сказал ђичард, несколько смЯгчившись. - Ќо какое
удовлетворение они могут дать мне за причиненную несправедливость и обиду?
     - џ могу ответить и на этот вопрос, так как имею полномочиЯ говорить  с
тобой от имени  совета,  который  спешно  собралсЯ  по  предложению  ”илиппа
”ранцузского, чтобы принЯть необходимые длЯ этой цели меры.
     - ‘транно, - заметил ђичард, - что другие решают, чем должно  загладить
оскорбление, нанесенное величию Ђнглии!
     - Ћни готовы пойти навстречу всем твоим требованиЯм, если это  окажетсЯ
возможным,  -  ответил  отшельник.  -  Ћни  единодушно  согласились,   чтобы
английское знамЯ было  снова  водружено  на  холме  свЯтого  ѓеоргиЯ,  чтобы
объЯвить вне закона  дерзкого  злодеЯ  или  злодеев,  посЯгнувших  на  него,
назначить кнЯжеское вознаграждение тому, кто укажет виновного, и отдать тело
преступника на растерзание волкам и воронью.
     - Ђ  австриец,  -  сказал  ђичард,  -  на  ком  лежит  столь  серьезное
подозрение, что он совершил этот недостойный поступок?
     - —тобы  предупредить  распри  среди  свЯщенного  воинства,  -  ответил
отшельник, - австриец должен очистить  себЯ  от  подозрениЯ,  подвергнувшись
любому испытанию, которое назначит патриарх €ерусалимский.
     - ‘огласитсЯ ли он очистить себЯ судебным поединком? -  спросил  король
ђичард.
     - ЉлЯтва запрещает ему это, - сказал  отшельник.  -  Љ  тому  же  совет
государей...
     - Ќикогда не разрешит битвы ни с сарацинами, - перебил ђичард, -  ни  с
кем-либо другим. Ќо довольно, отец мой, ты доказал  мне  безрассудство  того
образа действий, что Я избрал. ‘корей удастсЯ разжечь факел в дождевой луже,
чем высечь искру благородства из труса с холодной кровью.  Ќа  австрийце  не
приобретешь славы, а потому не будем  больше  говорить  о  нем.  ‚прочем,  Я
заставлю его лжесвидетельствовать; Я настою на испытании. џ хорошо посмеюсь,
когда зашипЯт его неуклюжие пальцы,  сжимаЯ  раскаленный  докрасна  железный
шар! €ли когда его огромный рот  чуть  не  разорветсЯ,  а  распухшаЯ  глотка
доведет до удушьЯ при попытке проглотить освЯщенный хлеб.
     - Њолчи, ђичард, - сказал отшельник. - Њолчи, если не из любви к  богу,
то хоть длЯ того, чтобы не позорить себЯ! Љто станет восхвалЯть или почитать
государей, которые позволЯют себе взаимные оскорблениЯ и  клевещут  друг  на
друга?  “вы?  ’акой  доблестный   человек,   как   ты,   столь   великий   в
государственных помыслах и рыцарской  отваге,  словно  рожденный  длЯ  того,
чтобы своими деЯниЯми прославить христианский мир, и управлЯть им с присущей
тебе  в  спокойном  настроении  мудростью,  преисполнен  в   то   же   времЯ
бессмысленной и дикой Яростью льва, сочетающейсЯ с благородством и смелостью
этого царЯ лесов!
     Ќа несколько секунд отшельник погрузилсЯ в размышлениЯ, устремив взглЯд
в землю, затем продолжал:
     - Ќо  небесный  создатель,  знающий   несовершенство   нашей   природы,
примирЯетсЯ  с  неполнотой  нашего  послушаниЯ,  и  он  отсрочил  -  но   не
отвратил! - ужасный конец твоей отважной жизни.  Ђнгел  смерти  остановилсЯ,
как некогда у гумна Ћрны €евусеЯнина, и держит в руке занесенный меч,  перед
которым в  недалеком  времени  ђичард  с  львиным  сердцем  будет  столь  же
ничтожен, как самый простой земледелец.
     - Ќеужели это произойдет так скоро? - спросил ђичард. -  —то  ж,  пусть
так. Њой путь будет хоть и коротким, но славным!
     - “вы, благородный король,  -  сказал  пустынник,  и,  казалось,  слезы
(непрошеные гостьи) навернулись на его  суровые,  потускневшие  от  старости
глаза. - Љоротка и печальна отмеченнаЯ унижениЯми, невзгодами  и  пленениЯми
стезЯ, отделЯющаЯ тебЯ от разверстой могилы - могилы, в которую  ты  лЯжешь,
не оставив продолжателЯ своего рода, не оплакиваемый  подданными,  уставшими
от бесконечных войн, не получив  признаниЯ  со  стороны  народа,  ничего  не
сделав длЯ того, чтобы он стал счастливей.
     - Ќо зато увенчанный славой, монах, оплакиваемый  царицей  моей  любви!
ќти утешениЯ, которых тебе не дано знать или оценить,  ждут  ђичарда  в  его
могиле.
     - Њне не надо знать, Я не могу оценить восхвалений менестрелЯ и женскую
любовь! - возразил отшельник, и на мгновение в его голосе зазвучала такаЯ же
страстность, как и у самого  ђичарда.  -  Љороль  Ђнглии,  -  продолжал  он,
простираЯ свою худую руку, - кровь, кипЯщаЯ в твоих голубых жилах, не  более
благородна, нежели та, что медленно  течет  в  моих.  …е  не  много,  и  она
холодна, но все же это кровь царственного ‹узиньЯна - доблестного и  свЯтого
ѓотфрида. ЊенЯ зовут -  вернее,  звали,  когда  Я  был  в  миру  -  Ђльберик
Њортемар.
     - Ћ чьих подвигах, - перебил ђичард, - столь часто гремели трубы славы!
Ќеужели это правда, может ли это быть?  Љак  могло  случитьсЯ,  чтобы  такое
светило исчезло с горизонта рыцарства и никто не знал,  куда  оно,  угаснув,
скрылось?
     - Ћтыщи упавшую на землю звезду - и ты увидишь лишь мерзкую студенистую
массу, котораЯ,  проносЯсь  по  небосводу,  на  миг  зажглась  ослепительным
светом. ђичард, если бы Я надеЯлсЯ, сорвав кровавую завесу, окутывающую  мою
ужасную судьбу, заставить твое гордое сердце подчинитьсЯ велениЯм церкви,  Я
нашел бы в себе мужество рассказать тебе о том, что терзает мои внутренности
и что доныне Я, подобно стойкому  юноше-Язычнику,  хранил  втайне  от  всех.
‘лушай же, ђичард, и пусть  скорбь  и  отчаЯние,  которые  не  могут  помочь
жалкому  существу,  когда-то   бывшему   человеком,   пусть   они   возымеют
могущественную силу в качестве примера длЯ столь  благородного  и  в  то  же
времЯ столь необузданного созданиЯ, как  ты!  „а,  Я  это  сделаю,  Я  сорву
повЯзки с глубоко скрытых ран, хотЯ бы мне пришлось истечь  кровью  в  твоем
присутствии!
     Љороль  ђичард,  на  которого  историЯ  Ђльберика  Њортемара  произвела
глубокое впечатление в юности, когда в залах его отца менестрели  развлекали
пировавших легендами о  свЯтой  земле,  выслушал  с  почтительным  вниманием
краткую  повесть,  рассказанную  сбивчиво   и   отрывочно,   но   достаточно
объЯснЯвшую  причину  частичного  безумиЯ  этого  необыкновенного  и  крайне
несчастного человека.
     - Њне не нужно, - говорил отшельник,  -  напоминать  тебе,  что  Я  был
знатен, богат, искусен в обращении с оружием и мудр в совете. ’аким  Я  был;
но в то времЯ как самые благородные дамы в Џалестине  соперничали  за  право
обвить гирлЯндами  мой  шлем,  Я  воспылал  любовью  -  вечной  и  преданной
любовью - к девушке низкого происхождениЯ. …е отец, старый воин-крестоносец,
заметил нашу взаимную страсть; знаЯ, что мы неровнЯ друг другу,  и  не  видЯ
другого способа  уберечь  честь  своей  дочери,  он  поместил  ее  под  сень
монастырЯ. џ возвратилсЯ из далекого похода с  богатой  добычей,  увенчанный
славой, и узнал, что мое счастье навеки погибло! џ  тоже  искал  забвениЯ  в
монастыре, но сатана, избравший менЯ своим орудием, вселил в мое сердце  дух
религиозной гордыни, источником которой было его адское царство. џ  вознессЯ
среди служителей церкви так же  высоко,  как  раньше  среди  государственных
мужей.  Џоистине,  Я  был  мудр,  самонадеЯн,  праведен!  џ  был  советником
церковных соборов, духовником прелатов - мог ли Я споткнутьсЯ? ђазве  мог  Я
боЯтьсЯ искушениЯ? “вы! џ стал исповедником монахинь, и среди этих  монахинь
Я встретил ту, кого некогда любил, кого  некогда  потерЯл.  €збавь  менЯ  от
дальнейших признаний! ЏавшаЯ инокинЯ, во искупление своей вины наложившаЯ на
себЯ руки, покоитсЯ под сводами энгаддийского склепа, а над самой ее могилой
невнЯтно бормочет, стонет и вопиет жалкое существо, сохранившее лишь столько
разума, чтобы полностью сознавать свою злую участь!
     - Ќесчастный! - воскликнул ђичард. - ’еперь Я  не  удивлЯюсь  постигшим
тебЯ невзгодам. Ќо как избег ты кары, предписанной  церковными  уставами  за
совершенное тобой преступление?
     - …сли ты спросишь кого-нибудь,  в  ком  еще  кипит  мирскаЯ  злоба,  -
ответил отшельник, - он скажет, что мне сохранили жизнь из уважениЯ к  моему
прошлому и к знатности моего рода. Ќо Я поведаю тебе, ђичард, что провидение
пощадило менЯ, чтобы вознести ввысь, как путеводный факел,  пепел  которого,
после того как угаснет земной огонь, будет ввергнут в ’офет. Љак ни  иссохло
и ни сморщилось это бренное тело, в нем еще живы  два  стремлениЯ:  одно  из
них, действенное, жгучее, неотступное, - служить делу иерусалимской  церкви,
другое, низменное, презренное, порожденное невыносимой  скорбью,  приводЯщее
менЯ то к порогу безумиЯ, то  к  отчаЯнию,  -  оплакивать  свою  злосчастную
судьбу и охранЯть свЯщенные останки, опасаЯсь как тЯгчайшего  греха  бросить
на них хотЯ один взглЯд. Ќе жалей менЯ! †алеть о гибели  такого  презренного
человека грешно... Ќе жалей менЯ, а извлеки  пользу  из  моего  примера.  ’ы
стоишь на высочайшей, а потому самой опасной вершине,  на  какую  когда-либо
возносилсЯ христианский государь. ’ы горд душой, падок на  радости  жизни  и
скор на кровавую расправу. Ћтдали от себЯ грехи, этих прилепившихсЯ  к  тебе
дщерей, хотЯ бы они и были дороги грешному Ђдаму, изгони злых фурий, которым
ты  дал  приют  в  своем  сердце  -   гордыню,   страсть   к   наслаждениЯм,
кровожадность.
     - Ћн бредит, - сказал ђичард, отвернувшись от пустынника и обращаЯсь  к
де ‚о  с  видом  человека,  задетого  за  живое  Язвительной  насмешкой,  но
вынужденного смиренно перенести ее;  затем,  снова  устремив  на  отшельника
спокойный и слегка презрительный взглЯд,  ответил:  -  ’ы  нашел  длЯ  менЯ,
преподобный отец,  прелестных  дочерей,  хотЯ  Я  и  женат  всего  несколько
месЯцев. Ќо коль скоро Я должен удалить их из-под моего крова, то, как отцу,
мне следует позаботитьсЯ о подходЯщих мужьЯх длЯ них. Ђ посему Я  отдам  мою
гордость благородным каноникам церкви, мою страсть к  наслаждениЯм,  как  ты
называешь ее, - орденским монахам, а мою кровожадность - рыцарЯм •рама.
     - Ћ, стальное сердце и железнаЯ рука, - сказал отшельник,  -  длЯ  него
ничто и пример и совет! € все же на времЯ тебе дана пощада, чтобы ты мог еще
одуматьсЯ и начать вести себЯ так, как угодно небесам... —то до менЯ,  то  Я
должен вернутьсЯ к себе... Kyrie eleison! <ѓосподи  помилуй  (древнегреч.)>џ
тот, сквозь кого лучи небесной благодати проходЯт, как солнечные лучи сквозь
зажигательное стекло, собирающее их в пучок  и  направлЯющее  на  какой-либо
предмет, который загораетсЯ и вспыхивает пламенем, между тем как само стекло
остаетсЯ холодным и не  претерпевает  никаких  изменений.  Kyrie  eleison...
ЏриходитсЯ звать бедных, ибо богатые отказались от пира. Kyrie eleison!
     ‘казав это, он с громким криком ринулсЯ прочь из шатра.
     - Ѓезумный иерей!  -  проговорил  ђичард.  Ќеистовые  вопли  отшельника
несколько ослабили впечатление от его рассказа о своей несчастной  жизни.  -
€ди за ним, де ‚о, и посмотри, чтобы ему не причинили вреда; ибо, хотЯ мы  и
крестоносцы, среди наших воинов фиглЯр пользуетсЯ большим уважением,  нежели
служитель церкви или свЯтой, и над ним, пожалуй, станут глумитьсЯ.
     Ѓарон повиновалсЯ, а ђичард погрузилсЯ в мысли, возникшие под  влиЯнием
исступленных пророчеств монаха. "“мереть  рано...  не  оставив  продолжателЯ
рода... никем  не  оплаканным?  †естокий  приговор,  и  хорошо,  что  он  не
произнесен более правомочным судьей. Ћднако многие сарацины, столь  сведущие
в  магии,  утверждают,  будто  бог,  в  чьих  глазах   мудрость   величайших
философов - лишь безумие, наделЯет мудростью  и  даром  пророчества  мнимого
безумца.  ѓоворЯт,  энгаддийский  отшельник  сведущ  в  толковании  звезд  -
искусстве, весьма распространенном в  этой  стране,  где  небесное  воинство
некогда служило предметом Языческого поклонениЯ. †аль, что Я не спросил  его
об исчезновении моего знамени; даже сам блаженный ”есвитЯнин, основатель его
ордена, не впадал в такое дикое  исступление  и  не  говорил  Языком,  более
похожим на пророческий".
     - Ќу, де ‚о, какие вести о безумном иерее?
     - ‚ы называете его безумным иереем,  милорд?  -  спросил  де  ‚о.  -  џ
полагаю, он скорей  напоминает  блаженного  €оанна  ЉрестителЯ,  только  что
покинувшего пустыню. Ћн  влез  на  одну  из  осадных  машин  и  оттуда  стал
проповедовать воинам, как никто не проповедовал со времен Џетра  Џустынника.
…го крики встревожили весь лагерь, и собралась  многотысЯчнаЯ  толпа.  ’о  и
дело отступаЯ от основной нити своей речи,  он  обращалсЯ  к  воинам  на  их
родных Языках и длЯ каждого народа находил наилучшие доводы, чтобы пробудить
в них усердие к делу освобождениЯ Џалестины.
     - ЉлЯнусь богом, благородный отшельник! - воскликнул король  ђичард.  -
Ќо разве можно было ждать иного от потомка ѓотфрида? Ќеужели он  отчаЯлсЯ  в
спасении, потому что когда-то пожертвовал всем ради любви? џ добьюсь,  чтобы
папа послал ему полное отпущение грехов, и Я не менее  охотно  стал  бы  его
заступником, если бы его belle amie <любовница (франц.)> была аббатисой.
     ‚ это времЯ ђичарду доложили, что  архиепископ  ’ирский  настаивает  на
аудиенции, чтобы передать английскому королю  просьбу  присутствовать,  если
здоровье ему позволит, на секретном совещании  вождей-крестоносцев  и  чтобы
разъЯснить ему военные и политические  событиЯ,  происшедшие  за  времЯ  его
болезни.

                                 ѓлава XIX

     Љак, нам в ножны вложить победный меч?
     ‚спЯть обратитьсЯ тем, что устремлЯлись
     ‚ослед врагу всегда вперед со славой?
     Љольчугу снЯть, которую во храме
     Ќа плечи мы с обетом возложили?
     Ћбет нарушить, как посулы нЯньки
     Ћбманные, чтоб только смолк ребенок...
     € все предать забвенью?
     ’рагедиЯ "Љрестовый поход"

     ‚ыбор архиепископа ’ирского в качестве посланца был очень  удачен;  ему
предстоЯло сообщить известиЯ, которые вызвали бы у  ђичарда  ‹ьвиное  ‘ердце
взрыв  самого  бурного  гнева,  если  бы  он  узнал  их  от  другого.   „аже
проницательному и всеми уважаемому прелату  было  нелегко  заставить  королЯ
выслушать новости, разрушавшие все его надежды отвоевать силой  оружиЯ  гроб
господень и тем заслужить славу, которую весь  христианский  мир  был  готов
воздать ему как защитнику креста.
     Ћднако из слов архиепископа выЯснилось, что  ‘аладин  собирал  огромную
армию, поднЯв на борьбу все сто своих племен, и что европейские государи  по
различным причинам уже разочаровались в  предпринЯтом  ими  походе,  который
оказалсЯ очень рискованным и с каждым днем сулил все  больше  опасностей,  а
потому решили отказатьсЯ от своей цели. ‚ этом их поддерживал пример ”илиппа
”ранцузского. ђассыпаЯсь в изъЯвлениЯх уважениЯ, уверЯЯ,  что  первым  делом
позаботитсЯ  о  безопасности  своего  брата,  королЯ  Ђнглии,  он  заЯвил  о
намерении вернутьсЯ в …вропу.  …го  могущественный  вассал  граф  ампанский
принЯл  такое  же  решение;  не  приходилось  удивлЯтьсЯ,  что  и   ‹еопольд
Ђвстрийский,  оскорбленный  ђичардом,  был  рад  воспользоватьсЯ  случаем  и
отступитьсЯ  от  предприЯтиЯ,  возглавлЯемого,  как  признавали   все,   его
надменным противником. Ћстальные высказали те же намерениЯ.  ’аким  образом,
стало Ясно, что английский король, если он пожелает  остатьсЯ,  будет  иметь
поддержку лишь тех добровольцев, которые присоединЯтсЯ к его армии, несмотрЯ
на столь обескураживающие обстоЯтельства. Љроме того, он мог рассчитывать на
весьма сомнительную помощь Љонрада Њонсерратского  да  воинствующих  орденов
иоаннитов и тамплиеров; хотЯ рыцари-монахи и дали обет  вести  войну  против
сарацин, они в то же времЯ  опасались,  как  бы  кто-нибудь  из  европейских
монархов не завоевал Џалестину, где они, руководствуЯсь своей недальновидной
и эгоистической политикой,  предполагали  основать  собственное  независимое
государство.
     Ќе понадобилось долгих доказательств, чтобы ђичард понЯл свое  истинное
положение. Џосле первого взрыва  негодованиЯ  он  спокойно  сел  и,  опустив
голову,  скрестив  на  груди  руки,  с  мрачным  видом  слушал   рассуждениЯ
архиепископа о невозможности продолжать крестовый поход, коль скоро союзники
его покидают. Ѓольше того - он сдержалсЯ и не прервал  прелата  даже  тогда,
когда тот осмелилсЯ осторожно намекнуть, что горЯчность самого ђичарда  была
одной из главных причин, отвративших государей от этого похода.
     - Confiteor<‘ознаюсь, каюсь (лат.)>, - ответил ђичард, потупив взглЯд и
с несколько грустной улыбкой. - џ признаю, преподобный отец, что у менЯ есть
основаниЯ восклицать culpa mea<‚ина моЯ (лат.)>. Ќо разве не жестоко,  чтобы
из-за ЌепостоЯнства  моего  нрава  Я  заслужил  такое  наказание,  чтобы  за
несколько вспышек справедливого гнева мне было суждено  увидеть,  как  вЯнет
передо мной на  корню  столь  богатаЯ  жатва  во  имЯ  господа  и  во  славу
рыцарства? Ќо она не увЯнет. ЉлЯнусь душой ‡авоевателЯ, Я водружу  крест  на
башнЯх €ерусалима или же он будет водружен на могиле ђичарда!
     - ’ы можешь этого достигнуть, - сказал прелат, - но так, что  ни  одной
капли христианской крови больше не прольетсЯ на поле брани.
     - Ђ, ты говоришь о соглашении, прелат; но  тогда  перестанет  литьсЯ  и
кровь этих неверных собак.
     - „остаточно чести в том, - возразил архиепископ, - что силой оружиЯ  и
благодарЯ уважению, которое внушает твоЯ  слава,  мы  добились  от  ‘аладина
принЯтиЯ таких условий, как немедленное возвращение гроба господнЯ, открытие
свЯтой земли длЯ паломников, обеспечение  их  безопасности  путем  постройки
сильных крепостей и, самое главное, обеспечение безопасности свЯтого  города
тем, что ђичарду будет присвоен титул королЯ - покровителЯ €ерусалима.
     - Љак! - вскричал ђичард, и его глаза засверкали необычным огнем.
     - џ... Я... Я король - покровитель свЯтого города! „аже победа - но это
и есть победа - не могла бы дать больше, врЯд ли дала бы  столько,  если  бы
была одержана потерЯвшими охоту воевать, разобщенными войсками... Ќо ‘аладин
предполагает все же сохранить свое влиЯние в свЯтой земле?
     - Љак соправитель и  поклЯвшийсЯ  в  верности  союзник  могущественного
ђичарда, - ответил прелат, - как его родственник, если ему  будет  дозволено
породнитьсЯ с ним путем брака.
     - Џутем брака! - воскликнул ђичард; он был удивлен, но не  так  сильно,
как ожидал прелат. - Ђх, да!.. ќдит Џлантагенет.  Њне  это  приснилось?  €ли
действительно  кто-то  говорил  об  этом?  џ  еще  плохо   соображаю   после
перенесенной лихорадки, да  к  тому  же  менЯ  взволновали.  Љто  же  это  -
шотландец, или каким, или тот свЯтой  отшельник  -  намекал  на  возможность
такой нелепой сделки?
     - ‘корей всего энгаддийский отшельник, - сказал архиепископ, -  ибо  он
много потрудилсЯ длЯ этого дела. ’ак как недовольство государей стало Явным,
а разрыв между ними - неизбежным, он много раз совещалсЯ  и  с  христианской
стороной и с Языческой, чтобы добитьсЯ  примирениЯ,  в  результате  которого
христианство достигнет хотЯ бы частично той цели, какую оно поставило  перед
собой в этой свЯщенной войне.
     - ЊоЯ родственница -  жена  неверного!  -  воскликнул  ђичард,  сверкаЯ
глазами.
     Џрелат поспешил предотвратить вспышку его гнева.
     - ђазумеетсЯ, прежде  всего  надо  получить  согласие  папы,  и  свЯтой
отшельник, хорошо известный в ђиме, вступит в переговоры со свЯтым отцом.
     - Љак? Ќе дожидаЯсь моего согласиЯ?
     - Љонечно нет, - ответил архиепископ спокойным, вкрадчивым тоном.
     - ’олько при том непременном условии, если ты разрешишь.
     - џ разрешу брак моей родственницы с неверным? - сказал ђичард;  однако
в  его  голосе  звучала  скорее   нерешительность,   чем   Явное   осуждение
предложенного плана. - Њне и во сне не снилсЯ такой мирный исход, когда Я  с
носа моей галеры прыгнул на сирийский берег, подобно  льву,  кидающемусЯ  на
свою добычу! Ђ теперь... Ќо продолжай, Я буду терпеливо слушать.
     Ђрхиепископ, столь же довольный, сколь и изумленный тем, что его задача
оказалась значительно более легкой, нежели  он  ожидал,  поспешил  напомнить
ђичарду о примерах  подобных  браков  в  €спании,  заключенных  с  одобрениЯ
папского престола, и о неисчислимых выгодах, которые весь  христианский  мир
извлечет от союза между ђичардом и ‘аладином, скрепленного свЯщенными узами.
Ќо с особым жаром и  настойчивостью  он  говорил  о  возможности  того,  что
‘аладин, если предполагаемый брак состоитсЯ, переменит свою ложную  веру  на
истинную.
     - ‘ултан выразил желание стать христианином? - спросил ђичард.  -  …сли
это правда, то ни одному королю в мире Я не отдал бы руку моей  родственницы
или даже сестры столь охотно, как благородному ‘аладину,
     - хотЯ бы первый положил к ее ногам корону  и  скипетр,  а  другой  мог
предложить ей лишь свой верный меч и еще более верное сердце!
     - ‘аладин  слушал  наших  христианских   проповедников,   -   несколько
уклончиво сказал архиепископ, - менЯ, недостойного, и других; и так  как  он
терпеливо  внимал  нашим  речам  и  отвечал  спокойно,  то  он,  несомненно,
уподобитсЯ  головне,  выхваченной  из  пламени.  Magna   est   veritas,   et
prevalebit. <‚елика  истина,  и  она  восторжествует  (лат.)>Ѓольше  того  -
энгаддийский отшельник, чьи слова  редко  бывают  произнесены  втуне,  полон
твердой уверенности, что близок день обращениЯ сарацин и  других  Язычников,
длЯ которых этот брак послужит толчком. Ћн читает будущее в движении  звезд;
умерщвлЯЯ плоть, он живет в тех отмеченных богом местах, где  землЯ  некогда
хранила следы свЯтых и где дух €льи ”есви-тЯнина, основателЯ его  свЯщенного
ордена, ЯвлЯлсЯ ему, как он ЯвилсЯ  пророку  …лисею,  сыну  ‘афатову,  когда
накинул на него свою милость.
     ‘ тревогой во взглЯде, нахмурившись, король ђичард  слушал  рассуждениЯ
прелата.
     - Ќе знаю, - сказал он, - что происходит  со  мной;  кажетсЯ  мне,  что
христианские государи с их холодными умствованиЯми заразили и менЯ  вЯлостью
духа. ‚ былое времЯ, если бы такой брачный союз предложил мне мирЯнин, Я тут
же  расправилсЯ  бы   с   ним,   а   если   бы   это   сделал   какой-нибудь
свЯщеннослужитель, Я плюнул бы ему в лицо, как вероотступнику и  приспешнику
‚аала... Ђ теперь такой совет кажетсЯ мне не столь  уж  нелепым.  Џочему,  в
самом деле, мне не искать дружбы и союза с сарацином, честным, справедливым,
великодушным, который любит и почитает достойного врага как друга, между тем
как христианские государи отступаютсЯ от своих союзников,  изменЯют  божьему
делу и заветам славного рыцарства. Ќо Я возьму себЯ в руки и не буду  думать
о  них.  џ  предприму  лишь  одну  попытку  воскресить,  если  это  окажетсЯ
возможным, благородный дух братского единениЯ; если мне не удастсЯ, тогда мы
поговорим с тобой, архиепископ, о твоем  предложении,  которого  Я  пока  не
принимаю, но и не отвергаю окончательно. €дем на  совет,  милорд,  времЯ  не
ждет. ’ы говоришь, ђичард запальчив и горд... ’ы увидишь, как он унизитсЯ  и
уподобитсЯ скромному дроку, которому он обЯзан своим прозвищем.
     ‘ помощью придворных король быстро облачилсЯ в короткую кожаную  куртку
и темный одноцветный плащ. Ќе надев  на  себЯ  никаких  знаков  королевского
достоинства, кроме золотой диадемы, он поспешил с архиепископом  ’ирским  на
совет, ожидавший лишь его прибытиЯ, чтобы начать свое заседание.
     ‘овет,  как  всегда,  собралсЯ  в  просторном   шатре;   перед   входом
развевалось  большое  знамЯ  крестоносцев,  и  еще  одно,  на  котором  была
изображена  коленопреклоненнаЯ  женщина  с   распущенными   волосами   и   в
беспорЯдочно  накинутой   одежде,   олицетворЯвшаЯ   покинутую,   страждущую
иерусалимскую  церковь;  на  нем  был  начертан  девиз:  Affict?  spons?  ne
obliviscaris. <Ќе забудь о пребывающей в беде невесте (лат.)>
     ’щательно подобраннаЯ стража держалась поодаль от шатра,  чтобы  споры,
нередко принимавшие  весьма  громкий  и  бурный  характер,  не  доходили  до
постороннего слуха.
     €так, в ожидании прибытиЯ ђичарда  там  собрались  высшие  руководители
крестового воинства. „аже небольшое опоздание, происшедшее в силу  описанных
выше обстоЯтельств, враги ставили ему  в  вину;  они  перечислЯли  различные
примеры его гордости и ничем не оправданных притЯзаний на верховенство, и  в
качестве одного из  них  приводили  теперешнюю  кратковременную  задержку  с
открытием совета. ‚се старались укрепить  друг  в  друге  дурное  мнение  об
английском короле и мстили за нанесенные  каждому  из  них  обиды  тем,  что
подвергали самому злостному толкованию самые обыденные случаи. ‚озможно, это
происходило потому, что все они испытывали невольное уважение к  доблестному
монарху, преодолеть которое могли бы лишь ценой необычайных усилий.
     Ћни решили встретить ђичарда крайне  сдержанно,  выказав  ему  лишь  те
знаки почтениЯ, какие были необходимы, чтобы соблюсти  обЯзательный  этикет.
Ќо, когда участники ‘овета государей увидели величественную  фигуру  королЯ,
его благородное лицо, слегка  побледневшее  после  только  что  перенесенной
болезни, его глаза, прозванные менестрелЯми  сверкающими  звездами  битвы  и
победы,  когда  на  них  нахлынули  воспоминаниЯ  о  его   подвигах,   почти
превосходЯщих человеческие силы и доблесть, - все одновременно встали,  даже
завистливый   французский   король   и   угрюмый,   оскорбленный   эрцгерцог
австрийский, встали в едином порыве и разразились  приветственными  кликами:
"Ѓоже храни  королЯ  ђичарда  Ђнглийского!  „а  здравствует  ђичард  ‹ьвиное
‘ердце! "
     Ћткрытое, дышавшее искренностью  лицо  ђичарда  сиЯло,  как  восходЯщее
летнее солнце, когда он благодарил собравшихсЯ и выражал  удовольствие,  что
вновь находитсЯ среди своих царственных соратников по крестовому походу.
     - Њне хотелось бы сказать  всего  несколько  слов,  -  обратилсЯ  он  к
собранию, - касающихсЯ столь недостойного предмета, как Я  сам,  пусть  даже
это немного задержит наше совещание на благо христианства и на пользу нашему
свЯщенному делу.
     ѓосудари занЯли свои места, и воцарилась глубокаЯ тишина.
     - ‘егоднЯ, - продолжал английский король, - большой церковный праздник.
‚ такой день христианам подобает примиритьсЯ со своими братьЯми и  покаЯтьсЯ
друг перед другом в своих заблуждениЯх. Ѓлагородные государи и вы,  духовные
отцы нашего свЯщенного похода, ђичард - воин, и рука повинуетсЯ  ему  лучше,
нежели Язык... а его Язык слишком привык к грубой речи,  свойственной  людЯм
его ремесла.  Ќо  из-за  поспешных  слов  Џлантагенета  и  его  необдуманных
поступков не отступайтесь от благородного дела  освобождениЯ  Џалестины,  не
отказывайтесь от земной славы и  вечного  спасениЯ,  которые  если  и  можно
заслужить, то лишь  здесь,  не  отказывайтесь  из-за  того,  что  один  воин
действовал, быть может, слишком поспешно,  а  его  слова  были  жестки,  как
стальные доспехи, которые он носит с детства. …сли ђичард  провинилсЯ  перед
кем-нибудь из вас, ђичард искупит свою ошибку словом и делом...  Ѓлагородный
брат мой король ”ранции, имел ли Я несчастье оскорбить тебЯ?
     - Џовелитель ”ранции не может ни в чем упрекнуть повелителЯ  Ђнглии,  -
ответил ”илипп с королевским достоинством,  пожимаЯ  в  то  же  времЯ  руку,
протЯнутую ему ђичардом. - € какое  бы  решение  Я  ни  принЯл  относительно
дальнейшей судьбы нашего дела, оно будет  подсказано  мне  обстоЯтельствами,
возникшими в моем собственном королевстве,  но,  конечно,  не  завистью  или
неприЯзнью к моему доблестному царственному брату.
     - ЂвстриЯ, - сказал ђичард,  подходЯ  к  эрцгерцогу  и  глЯдЯ  на  него
одновременно чистосердечно и величественно; ‹еопольд встал,  как  бы  помимо
своей воли, подобно автомату, чьи движениЯ зависЯт от какого-нибудь внешнего
возбудителЯ. - ЂвстриЯ считает, что имеет основаниЯ быть в обиде на  Ђнглию;
ЂнглиЯ - что у нее есть причина к  неудовольствию  Ђвстрией.  Џусть  же  они
простЯт друг друга, дабы не нарушалсЯ мир  между  европейскими  державами  и
согласие среди нашего воинства. ‘ейчас мы вместе поднЯли стЯг более славный,
чем все, когда-либо осенЯвшие земного государЯ, - стЯг вечного спасениЯ;  да
не будет между нами вражды из-за эмблем нашего земного величиЯ.  Ќо  все  же
пусть ‹еопольд вернет знамЯ Ђнглии, если  оно  находитсЯ  у  него,  и  тогда
ђичард  скажет,  правда  единственно  из  любви  к  свЯтой  церкви,  что  он
раскаиваетсЯ в своей горЯчности, побудившей  его  оскорбить  государственный
флаг Ђвстрии.
     ќрцгерцог стоЯл угрюмый и недовольный,  опустив  глаза;  его  лицо  все
больше  мрачнело  от  сдерживаемого  гнева,  которому  страх  и   отсутствие
сообразительности препЯтствовали излитьсЯ в словах.
     Џатриарх  €ерусалимский   поспешил   прервать   неловкое   молчание   и
засвидетельствовать, что эрцгерцог австрийский торжественной клЯтвой снЯл  с
себЯ  подозрение  в  какой-либо  причастности,  прЯмой  или   косвенной,   к
посЯгательству на английское знамЯ.
     - ‚  таком  случае  мы  были  крайне   н