.
     Њы наконец-то обнаружили тайник!
     Џроизошло это  так.  џ  вместе  с  Ђликом   вторично   обследовал
сохранившийсЯ  в  земле  фундамент  одной  из колонн сгоревшего храма.
Ћбычно длЯ этого использовали грубо обтесанные глыбы  местного  камнЯ.
Ќо  когда Я постучал молотком по этой глыбе,  звук сразу выдал,  что в
ней есть какаЯ-то пустота. € действительно, когда Я всунул лезвие ножа
в щель,  видневшуюсЯ между глыбой и мраморной плитой,  прикрывавшей ее
сверху,  плита медленно,  словно нехотЯ,  сдвинулась с места, открываЯ
темное отверстие.
     ’айник! Ќо  теперь  Я  как-то  не  слишком  даже  обрадовалсЯ   и
взволновалсЯ.  Ќаверное,  потому, что в душе давно ждал этого момента,
твердо был уверен,  что рано или поздно найду тайник, пусть ради этого
пришлось  бы  несколько  лет  перекапывать  всю  землю  среди развалин
древнего храма. ’еперь Я просто убедилсЯ, что шел по правильной тропе.
     џ засунул по локоть руку в темный зев тайника.
     Ћна нащупала  что-то  холодное,  металлическое.  Ќеужели   меднаЯ
циста,  в  каких  греки  обычно  хранили и перевозили рукописи,  чтобы
предохранить их от сырости? ‘ердце у менЯ так и затрепыхалось.
     џ медленно  вытащил  непонЯтный предмет из тайника,  и все вокруг
ахнули. ќто была... нижнЯЯ челюсть человека, но только не настоЯщаЯ, а
весьма искусно сделаннаЯ,  похоже,  из серебра. ‚след за ней Я вытащил
нос - длинный, с характерной горбинкой, тоже серебрЯный.
     - —то это? ‘еребрЯный скелет? - воскликнул кто-то из студентов за
моей спиной.
     џ тоже   с  немалым  удивлением  и  замешательством  рассматривал
необычные находки.  ќтого только не хватало: найти еще один скелет, на
сей раз серебрЯный!
     € вдруг вспомнил о древнем суеверном обычае:  больной, получивший
исцеление, иногда посвЯщал богу как бы "макет" той части тела, котораЯ
у него болела.  Ћбычно такие жертвенные подношениЯ делались именно  из
серебра. Ђ жрец, устроивший этот тайник, видимо, прикарманил несколько
ценных вещиц.
     Љогда Я   наскоро   объЯснил  это  ребЯтам,  похоже,  они  слегка
разочаровались. ‚идно, уже настроились найти целый серебрЯный скелет в
самом деле.
     Ќо тут же все снова замерли,  потому что Я засунул руку в  тайник
поглубже,  по самый локоть, и действительно вытащил долгожданную цисту
- позеленевший от времени медный цилиндрический футлЯр.
     Ђ вдруг  в  нем  ничего  нет?  џ внезапно так испугалсЯ,  что пот
выступил у менЯ на лбу,  и  пришлось  его  торопливо  стереть  грЯзной
рукой.  –иста не запечатана,  крышка завернута не до конца. ‚друг жрец
не успел положить  в  нее  никаких  документов  и  они  сгорели  в  ту
паническую ночь?..
     ђуки у менЯ трЯслись, пока Я медленно отвинчивал крышку цисты под
напрЯженными взглЯдами всех.
     Ќо вот  из  футлЯра  так  же  медленно  выполз  толстый   сверток
папируса. џ громко вздохнул, и все вокруг тоже облегченно вздохнули.
     Ќачало немного попорчено, отсырело. Ќо это ничего. “же при первом
беглом  взглЯде  на  рукопись  Я понЯл:  она снова написана греческими
буквами,  но зашифрована.  ’оже не страшно.  ђукопись большаЯ,  мы  ее
непременно расшифруем!
     Ќаутро Я уже вылетел в Њоскву и  прЯмо  с  аэродрома  помчалсЯ  к
Њишке в институт.  ЏЯть минут, пока Я ждал его в проходной, показались
мне вечностью...
     € вот  снова  мы  составлЯем  таблицы,  переводим  буквы  на Язык
двоичного исчислениЯ. Ќо теперь эта работа уже идет куда веселее: ведь
столько материалов у нас в руках - целаЯ рукопись!
     ‘ам директор института (оказавшийсЯ,  кстати,  вовсе не стариком,
как  Я  представлЯл  его  по  рассказам  Њишки,  а  веселым  загорелым
человеком лет сорока пЯти с хорошей  спортивной  выправкой)  несколько
раз  заходил  к  нам и поторапливал,  помогал очень дельными советами.
Џохоже, что он тоже вечерами занималсЯ сравнительной лингвистикой...
     € вот  мы стоим перед машиной,  мерцающей разноцветными огоньками
сигнальных ламп.  Ћна негромко басовито гудит,  и в этом  есть  что-то
ободрЯющее и успокаивающее.
     Ќо Я все-таки никак не могу успокоитьсЯ до той самой минуты, пока
передо  мной  не  ложитсЯ  на стол первый,  только что отпечатанный на
пишущей машинке лист, и Я свободно читаю первую фразу:
     "‚оистину за  сорок лет служениЯ в храме ЂсклепиЯ немало довелось
мне быть очевидцем поразительных проЯвлений человеческой глупости..."

        ‘ЋЏ…ђЌ€Љ€

                            Њы склонны порой причислЯть полутораумных
                            к полоумным, потому что
                            воспринимаем только треть их ума.
                                                            ѓ. ’оро

     ‚от что  было написано в расшифрованной нами рукописи (начало ее,
как уже говорилось,  к сожалению,  немного попорчено,  зиЯют  досадные
пробелы, но дальше текст сохранилсЯ почти полностью)*.
       * ‚озможно  некоторые  слова  и   выражениЯ   покажутсЯ
        слишком современными,  заранее  приношу  за  это  свои
      извинениЯ:  перевод был слишком торопливым и еще нуждаетсЯ
           в большой доработке. (Џримечание Ђ.‘корчинского.
             ‚ дальнейшем будет помечатьсЯ просто: Ђ. ‘.)
     1. ‚оистину  за  сорок  лет  служениЯ  в  храме  ЂсклепиЯ  немало
довелось мне  быть  очевидцем  поразительных  проЯвлений  человеческой
глупости. ќто...... том, как легковерна и переменчива людскаЯ толпа, и
научило истинной  мудрости.  Ѓез  такого  знаниЯ.....  невозможно.....
врачеванием не только душ, но и тела.
     € все-таки  должен  признатьсЯ  перед  всевидЯщими,   всезнающими
богами,  моЯ  мудрость  подверглась серьезному испытанию при поЯвлении
этого чужеземца.  Њне пришлось приложить немало сил и  усердиЯ,  чтобы
положить  предел  его  опасной  и преступной власти,  котораЯ могла бы
принести городу неисчислимые бедствиЯ...
     2. Ќо  следует.......  Ќадо прежде всего признать,  что времЯ длЯ
своего поЯвлениЯ он выбрал весьма удачно.  Ќакануне все жители  нашего
города  стали  свидетелЯми  необыкновенного  и  чудесного знамениЯ.  ‚
полдень,  при совершенно безоблачном и чистом небе,  внезапно раздалсЯ
грохот,  подобный грому, и над горами сверкнула какаЯ-то ослепительнаЯ
вспышка,  гораздо более  ЯркаЯ,  чем  молниЯ.  Љазалось,  над  городом
промчалась колесница ”аэтона и скрылась где-то в стороне •ерсонеса,  -
многие так и подумали,  наблюдаЯ этот  небесный  блеск  и  грохот.  „о
самого  вечера  люди  в  тот день пребывали в тревоге и растерЯнности.
‚ремЯ было тревожное, повсюду царили опасениЯ и страх. „оходили слухи,
будто  в  Џантикапее  коварный  ”арнак  восстал  против  своего  отца,
великого царЯ Њитридата,  и даже лишил его жизни.  ђимские войска  уже
поЯвились  в стране синдов*.  ‚ероломные скифы участили свои набеги на
наши полисы.  Љакие беды могло еще нам  предвещать  зловещее  небесное
знамение?  Њногие пришли в храм,  ожидаЯ услышать оракула.  Ќо и сам Я
был весьма озадачен таким необычным  знамением  и  не  знал,  как  его
толковать.
    * ’ак называли тогда нынешнюю Љубань и ‘еверный Љавказ - Ђ ‘.
     Љ счастью,   земное  колебание  продолжалось  недолго.  Џотом  мы
узнали,  что в это утро гнев богов поразил не только  нас,  но  и  все
города  Ѓоспорского  царства.  ‚  Џантикапее был даже сильно поврежден
акрополь, и под обломками, сорвавшимисЯ вниз с горы, погибло несколько
домов вместе с жителЯми. “ нас жертв было немного, но тревога возникла
большаЯ.  € вот в самый  разгар  этой  сумЯтицы  и  поЯвилсЯ  странный
чужеземец*.
        * “поминание о землетрЯсении делает  возможной  точную
         датировку событий.  Ћно произошло,  как известно из
       других источников, весной 63 года до нашей эры. - Ђ. ‘.
     3. …го   поймали   на   горе*...  пельтасты**  сторожевого  поста,
выставленного длЯ охраны от  коварных  тавров,  которые  за  последнее
времЯ  совсем  обнаглели и участили свои набеги на наши виноградники и
полЯ.  Џотом Я сам  опросил  всех  солдат,  чтобы......  более  точные
сведениЯ.... они чужеземца. Ќо все событиЯ....... днЯ так перепутались
в их глупых головах,  что особого толку мне не  удалось  добитьсЯ.  Џо
словам  солдат,  чужеземец,  когда  они  бросились на него,  не оказал
никакого сопротивлениЯ.  Ќа вопросы отвечал на непонЯтном Языке и  все
показывал в сторону........
          * Ќазвание горы,  видимо,  таврское и не поддаетсЯ
                         расшифровке. - Ђ. ‘.
           ** ’ак называли легковооруженных воинов, имевших
                   небольшие щиты - пельты. - Ђ. ‘.
     4. Ќо  теперь  следует  хоть  в  нескольких  словах  описать  его
странную внешность и одежду.....  хотЯ Я и не искусный живописец.  Ѓыл
он,  бесспорно,  очень уродлив..... голова на маленьком теле, огромные
глаза,  глубоко  запавшие,  словно у голодного раба.  ђуки у него были
непомерно длинные,  слабые и тонкие. Ћдежда сшита из неведомых в наших
краЯх тканей. Ћна выдавала в нем человека богатого и знатного, так что
каждый невольно испытывал перед ним преклонение.
     џ встретил  чужеземца  с поклоном,  приказал немедленно развЯзать
ему руки и спросил его божественными стихами ѓомера:
      "Љто ты такой, человек, кто отец твой, откуда ты родом?"*
         * ‘трока из "Ћдиссеи",  IV,  166.  Џеремежать текст
        стихотворными цитатами из различных поэтов - довольно
        распространенный обычай античности. Џодбор этих цитат
            свидетельствует как о поэтических вкусах, так
               и о большой начитанности жреца. - Ђ. ‘.
     Ћн не понимал или ловко сделал вид, будто не понимает. џ повторил
тот  же  вопрос  по-скифски,  по-таврски  и  на  Языке   египтЯн.   Ћн
по-прежнему не понимал моих слов, но, кажетсЯ, понЯл жесты, потому что
с кривой усмешкой поднЯл руку,  показываЯ на  небо.  ‘олдаты  и  рабы,
прислуживавшие  в  храме,  тотчас же распростерлись перед ним в прахе.
Њне  тоже  пришлось  сделать  вид,  будто   верю   его   божественному
происхождению,  и поклонитьсЯ ему,  хотЯ уже тогда Я догадывалсЯ,  что
вижу перед собой талантливого обманщика.  ђазве не  поразительно,  как
ловко он выбрал момент общего смЯтениЯ длЯ своего поЯвлениЯ?  Џростым,
неразумным  людЯм  вполне  могли  внушить   мысли   о   его   небесном
происхождении  и  необычнаЯ  одежда  и странный облик,  хотЯ истинного
мудреца это не могло бы удивить:  какие только  чудища,  непохожие  на
обычных людей,  не обитают на границах Ћйкумены*.  ‚едь рассказывал же
достославный ѓеродот о "народе плешивых" и об  андрофагах,  питающихсЯ
человеческим  мЯсом,  или  о неврах,  оборачивающихсЯ волками.  Ћткуда
именно родом был чужеземец,  Я так и не допыталсЯ,  потому что  он  до
самого   конца   упорно   отстаивал   выдумку   о  своем  божественном
происхождении,  так что его прозвали “ранидом и он откликалсЯ  на  это
прозвище  весьма  охотно.  Ќо  Я  думаю,  что  родиной его была страна
волшебников  -  колхов,  где,  говорЯт,  нередко  встречаютсЯ  люди  с
подобной  кожей**.  Ђ приплыл он к нашим берегам,  видимо,  на корабле,
обломки которого через два днЯ выбросило штормом неподалеку от города.
‚се  остальные  его  спутники  погибли.  ‚о  всЯком  случае,  солдаты,
посланные на розыски, никого не нашли.
   * ’ак называли древние греки известный им обитаемый мир. - Ђ. ‘.
    ** ‘траной колхов в те времена греки называли Љавказ. - Ђ. ‘.
     5. Ќо   скоро   и   Я   готов   был  верить  в  его  божественное
происхождение.  Ќачать с того,  что он  уже  меньше  чем  через  месЯц
перестал скрыватьсЯ и начал... хорошо и свободно говорить по-гречески.
’ак он выдал,  что знал наш Язык и прежде,  только  скрывал  это,  ибо
немыслимо  в  столь  короткий  срок овладеть чужим Языком.  Ћн проЯвил
большой интерес к древним рукописЯм и сочинениЯм лучших...  которые  Я
годами  собирал в храме,  и целыми днЯми внимательно читал их,  хотЯ Я
противилсЯ тому, не желаЯ открывать перед..... сокровенные тайны нашей
мудрости.  †ивЯ  в храме,  в специально отведенной ему вместительной и
удобной комнате,  он вообще непрошено вмешивалсЯ во все наши дела. ќто
нередко тЯготило менЯ и выводило из себЯ,  но Я старалсЯ сдерживатьсЯ,
ибо воистину следовало проЯвить терпение и мудрость и использовать длЯ
блага храма замечательные способности этого пришельца, а не делать его
своим врагом.
     6. Ђ  способности  его  воистину  были  велики  и удивительны.  џ
отлично  разбиралсЯ  в  травах,  и  составленные  мною  настои  всегда
приносили облегчение больным.  Ќо особенно Я прославилсЯ своей великой
властью над душами людей.  ‡а долгие годы служениЯ Ђсклепию  Я  хорошо
усвоил,  какой силой обладает слово.  ‚ этом Я следовал мудрым заветам
божественного Џифагора.  €здалека,  из боспорских городов  и  даже  из
Ћльвии*,  приезжали  люди,  чтобы  задавать  вопросы  нашему храмовому
оракулу.  ‚  этом  деле  мне  помогал  верный   раб   лидиец**  ‘онон,
отЯгощенный,  к сожалению, многими пороками, но весьма ловкий, - о нем
еще будет речь впереди.
      * ЋльвиЯ  находилась  в  устье „непра,  на месте нынешнего
        города ЌикополЯ. - Ђ. ‘
      ** ‹идиЯ - страна в Њалой Ђзии,  на территории современной
         ’урции. - Ђ. ‘.
     Љак повелось  еще со времен земного пребываниЯ самого ЂсклепиЯ до
его вознесениЯ на Ћлимп,  в сонм богов,  мы успешно излечивали  многие
недуги  свЯщенным  сном.  Ќо  и тут Я с помощью всемогущих богов сумел
добитьсЯ весьма...... успехов. „лЯ погружениЯ в свЯщенный сон Я первый
стал  употреблЯть  не  только блестЯщие металлические сосуды или пламЯ
светильника,  глЯдЯ  на  которые  больные  быстро.....  но   и   новые
поразительные  средства,  внушавшие непосвЯщенным трепет.  “ менЯ люди
засыпали и начинали пророчествовать от  звуков  гонга  или  маленького
серебрЯного   колокольчика,   хотЯ  это,  вероЯтно,  покажетсЯ  многим
неправдоподобным*.
     * ќто же настоЯщий гипноз!  - Њ. 3. ‘удЯ по некоторым источникам,
       гипнотические ЯвлениЯ были известны уже в глубокой древности и
       применЯлись жрецами длЯ религиозного врачеваниЯ.
       ’ак что удивлЯтьсЯ тут нечему. - Ђ. ‘.
     Ќо ловкий  чужеземец,  как  оказалось,  обладал  над чловеческими
душами таинственной властью,  намного превышавшей  мои  способности  и
возможности,  как ни горько в этом признатьсЯ.  ‚от несколько примеров
его чудодейственной силы. Ѓыл у одного довольно богатого жителЯ нашего
города ’имагора единственный сын, по имени Џосий. Ћн с детства страдал
припадками.  € вот во времЯ одного из таких припадков у юноши внезапно
отнЯлась  леваЯ  нога.  џ  лечил  его  травами  и  различными  редкими
лекарствами,  но ничто не помогало.  € тут ‘ын Ќеба сотворил подлинное
чудо.  “ранид приказал юноше заснуть, и тот заснул. Џотом он взЯл его,
спЯщего,  за руку и начал водить по храму,  приговариваЯ:  "’ы  будешь
ходить, ты будешь ходить!" - голосом добрым и властным. ‡атем приказал
ему:  "Џроснись!" € тот проснулсЯ и,  к общему изумлению, сам свободно
начал ходить по храму,  словно нога у него никогда и не отнималась! Ќо
и этого было мало.  “же не усыплЯЯ его,  ‘ын Ќеба сказал: "€ди с миром
домой,  больше  припадков  у  тебЯ  никогда не будет".  ћноша вернулсЯ
домой, и действительно вот уже полгода у него не было больше ни одного
припадка.
     7. ‚елика была  его  власть  не  только  над  людьми,  но  и  над
бессловесными животными. ђасскажу об одном поразительном случае. “ нас
в храме был пес хорошей породы по кличке ЂЯкс.  Ћн привЯзалсЯ  к  ‘ыну
Ќеба   и   буквально   ходил   за   ним   по   пЯтам.   Ћднажды  перед
жертвоприношением мне понадобилсЯ колокольчик,  который Я забыл у себЯ
в  комнате.  џ  хотел  послать  за ним раба,  но “ранид остановил менЯ
словами:  "ЂЯкс принесет".  Ћн присел на корточки, взЯл морду собаки в
свои ладони и несколько минут пристально смотрел псу в глаза. Џотом он
отпустил его. ЂЯкс выбежал из зала и вскоре вернулсЯ с колокольчиком в
зубах.
     8. ЏонЯтно,  что Я всЯчески старалсЯ использовать такие  чудесные
способности  чужеземца длЯ блага храма и славы божественного ЂсклепиЯ.
ќто не нравилось моему главному помощнику,  хитроумному рабу - лидийцу
‘онону,  который  первый  увидел  в  чужеземце опасного соперника.  Ћт
‘онона у менЯ не  было  секретов.  Ћн  помогал  мне  наладить  сложное
устройство,  которое  при  растворении дверей заставлЯло на расстоЯнии
зажечьсЯ свЯщенный огонь в алтаре храма или приветствовать входЯщих  в
храм  торжественными  трубными звуками,  раздающимисЯ неведомо откуда,
как будто с неба.  Љонечно, ‘онон оказывал мне помощь тайно, ибо закон
и  обычаи  запрещают  рабам  участвовать  в  религиозных  церемониЯх и
жертвоприношениЯх.  Ћн обладал хорошими познаниЯми в механике и  помог
мне  устроить  в  храме  и  другие  сложные  механизмы,  разработанные
мудрейшим ѓероном длЯ  прославлениЯ  богов  в  его  "Џневматике"*.  Њы
устроили, по совету ѓерона, так, что в момент возжениЯ свЯщенного огнЯ
две статуи,  стоЯвшие по бокам  жертвенника,  сами  начинали  источать
благовонное  масло  и  при  этом,  совсем  как живаЯ,  громко шипела и
поднимала голову змеЯ,  возлежавшаЯ у подножиЯ жертвенника. ќто каждый
раз приводило в трепет непосвЯщенных.
     * ‚ дошедшем до нас в отрывках сочинении под этим
       названием гениального изобретателЯ древности ѓерона
       Ђлександрийского действительно описаны различные механизмы
       длЯ "храмовых таинств". Њногие из них отличаютсЯ большим
       остроумием, изобретательностью. - Ђ.‘.
     ‚сегда помогал мне ловкий раб и при предсказаниЯх оракула.  —тобы
произвести на  пришедших  большее  впечатление,  Я  советовал  каждому
написать  на  табличке,  что  он  желает  спросить у оракула,  а потом
собственными руками завЯзать и запечатать табличку воском,  глиной или
чем-нибудь   еще   вроде   этого.   џ   обещал   им  вернуть  таблички
нераспечатанными,  но уже с приписанным ответом божества.  ‘онон ходил
по храму,  собирал таблички и передавал мне. Ћн же придумал и способы,
как вскрывать таблички,  не повреждаЯ печатей. Џолучив ответ оракула и
найдЯ  печать  целой  и  ненарушенной,  все удивлЯлись.  —асто в толпе
раздавалось:  "€ откуда он мог узнать,  что  Я  ему  передал?  ‚едь  Я
тщательно  запечатал,  и  мою  печать трудно подделать:  конечно,  это
сделал  бог,  который  все  доподлинно  знает".  џ  был  осторожен   и
благоразумен в ответах,  никогда не пророчествуЯ слишком категорически
и определенно.  —аще всего оракула спрашивали о  будущем,  и  Я  давал
такие ответы:
     "–елых сто лет проживешь ты на свете и восемь десЯтков".
     Љому не понравитсЯ обещание долгой жизни!  Љроме того,  как Я уже
говорил,  за многие годы служениЯ в храме Я научилсЯ хорошо  читать  в
человеческих душах.  ‡наЯ сокровенные желаниЯ многих жителей города, Я
смело  мог  рассчитывать,  что  предсказаниЯ  оракула   всегда   будут
правильны и принесут благую надежду вопрошающим. ’руднее было отвечать
на  вопросы  о  кражах,  когда   требовалось   указать   определенного
виновника.  Ќо  тут  мне  снова  приходил обычно на помощь ловкий раб.
ЃродЯ по городу и имеЯ множество дружков на  рынке  и  среди  домашних
рабов,  он всегда был полон.... городских сплетен, и ответы, которые Я
давал с его помощью, попадали обычно в цель.
     ‘лавились и мои толкованиЯ сновидений.  „лЯ этого Я, как повелось
еще со  времен  самого  божественного  ЂсклепиЯ,  укладывал  человека,
желавшего  увидеть  вещий...  в  алтаре  храма  на  шкуру  жертвенного
животного и погружал его в свЯщенный сон. Џробудившись, он рассказывал
мне, что видел во сне, а Я давал объЯснениЯ. Ќо мои толкованиЯ не были
такими расплывчатыми и традиционными,  как у  других  онейромантов,  -
вроде  того,  что  приводит в своем....  Ђклеподор:  "…сли ремесленник
видит,  что у него много рук, то это хорошее предвестие: у него всегда
будет довольно работы. Љроме того, этот сон имеет хорошее значение длЯ
тех, кто прилежен и ведет добропорЯдочную жизнь. џ часто наблюдал, что
он означает умножение детей,  рабов,  имущества.  „лЯ мошенников такой
сон,  напротив, предвещает тюрьму, указываЯ на то, что много рук будет
занЯто ими".  Ќе так-то просто применить подобное толкование в наш век
общего упадка нравов, когда каждый ремесленник одновременно ЯвлЯетсЯ и
завзЯтым   мошенником.   —то  же  тогда  ему  сулит  множество  рук  в
сновидении: тюрьму или богатство?
     џ толковал  сны  умнее.  ЏогружаЯ  человека  в свЯщенный сон теми
способами,  о которых уже упоминал,  Я сохранЯл свою  власть  над  его
душой  и  в то времЯ,  пока она блуждала в царстве теней.  Ћн видел те
сны,  которые Я ему внушал.  Ђ внушал Я ему лишь то, чего он сам желал
наЯву,  но  не  сознавал  этого,  проговариваЯсь о своих мечтах только
близким друзьЯм и домочадцам.  Ќо и этого было достаточно  длЯ  чутких
ушей  моего раба ‘онона.  Џоэтому мои толкованиЯ снов всегда приносили
людЯм радость и вселЯли приЯтные надежды.
     9. Ќо   чужеземец   своии   удивительными   пророчествами  грозил
поколебать мою славу. Ћн умел видеть событиЯ и лица людей, находЯщиесЯ
за сотни стадиев* от нашего храма.  Ћднажды пропал семилетний мальчик.
…го тщетно искали два днЯ.  џ считал, что ребенок попал в руки тавров,
постоЯнно  рыскавших в последнее времЯ в окрестностЯх города,  и так и
сказал опечаленному отцу,  когда он пришел в храм за  прорицанием.  Ќо
‘ын Ќеба остановил менЯ:  "Њальчик заблудилсЯ в пещере".  Ћн сам повел
нас  туда,  и  мы  действительно  нашли  ребенка  в   пещере,   совсем
обессилевшего от голода и жажды**.
     * ‘тадий - мера расстоЯниЯ в „ревней ѓреции. ‚ различных
       местностЯх колебалсЯ в пределах от 177 до 185 метров.
    ** ‘удЯ по некоторым примерам, “ранид обладал хотЯ и довольно
       редкими, но вполне объЯснимыми, с точки зрениЯ современной
       науки, психическими и физиологическими способностЯми.Ќо в
       рассказе жреца правдоподобные данные частенько перемешаны
       со всЯкими суеверными выдумками вроде подобных "вещих
       видений". - Ђ. ‘.
            Ђ может, он был экстрасенс и телепат? - Њ. 3.
     ‡а все  эти  заслуги  по  моему  настоЯнию постановили выдать ему
проксению*. Ќо как показало времЯ, нечестивец отплатил мне злом за мою
доброту к нему.
     * ќто именно та табличка с утверждением “ранида в правах
       гражданства, какую мы нашли при раскопках храма. - Ђ. ‘.
     ђасскажу еще о различных проЯвлениЯх  его  чудесного  могущества.
"‡ачем  ты  собираешь  травы  длЯ  этой старухи?  Ћна вовсе не больна,
просто выдумала себе болезнь",  - сказал он мне однажды. Џотом на моих
глазах  скатал  два  шарика из чистого теста.....  € таким способом он
излечивал многих.  Ћн погружал людей в свЯщенный сон быстрее и  лучше,
чем   Я,  не  прибегал  при  этом  ни  к  блеску  серебрЯных  сосудов,
привлекающих взглЯд,  ни к звукам колокольчика  или  гонга,  а  просто
смотрЯ им в глаза.  € что особенно поразительно, его власть над людьми
продолжалась и после того,  как они пробуждались от  сна.  Ћн  мог  им
приказать,  спЯщим:  "‘делай  после  пробуждениЯ  то  или это".  € они
послушно выполнЯли его приказание,  проснувшись и уже успев  вернутьсЯ
домой.
     10. ЊенЯ,  даже не погружаЯ в сон,  он заставил однажды  каким-то
чудесным  образом  разучитьсЯ писать.  Ћн просто внимательно посмотрел
мне в глаза,  а потом предложил взЯть.... и написать что-либо по моему
собственному желанию.  €, к ужасу своему, Я вдруг почувствовал, что не
могу написать ни одной буквы. џ забыл, как они пишутсЯ и что означают.
Џотом он расколдовал менЯ,  и Я снова обрел способность писать. Ђ раба
‘онона он таким же удивительным способом заставил забыть  все,  что  с
ним случилось в минувшем году.  ђаб помнил все,  что было раньше и что
произошло с ним месЯц  или  два  тому  назад.  Ќо  ни  одного  событиЯ
прошлого  года не сохранилось в его памЯти.  Ћн не притворЯлсЯ в этом,
войдЯ в тайный сговор с чужеземцем,  чтобы обмануть  менЯ,  как  можно
было опасатьсЯ.  Џризнаюсь,  чтобы убедитьсЯ, не обманывают ли менЯ, Я
приказал подвергнуть раба пытке.  Ќо и  тогда  он  не  смог  вспомнить
ничего из событий минувшего года.
     ‘амое удивительное,  что ‘ын  Ќеба  мог  влиЯть  одновременно  на
многих людей. Ћднажды он сделал так, что все собравшиесЯ в храме вдруг
почувствовали удивительно приЯтный и нежный аромат,  наполнивший храм.
‹юди  начали  обнюхивать  свои руки,  одежду,  окружающий воздух,  ища
источник чудесного запаха.  ‚ другой  раз  он  сделал  сразу  до  двух
десЯтков  людей,  также пришедших в храм,  свидетелЯми необыкновенного
чуда. Ћн сел на каменный пол возле жертвенника, держа в руках глинЯный
сосуд,  наполненный землей.  ‚се тесно окружили его.  —ужеземец накрыл
сосуд платком и  довольно  долго  что-то  делал  под  платком  руками,
нашептываЯ  непонЯтные  слова.  Џотом  он с довольным видом вынул руки
из-под платка и откинулсЯ в сторону,  отдыхаЯ.  Ђ платок  вдруг  начал
медленно  приподниматьсЯ,  словно под ним было нечто живое.  —ужеземец
быстрым движением сдернул платок с горшка,  и мы узрели чудо: из земли
на наших глазах вырастала гибкаЯ винограднаЯ лоза! Ћна становилась все
длиннее.  Љолдун взмахнул платком,  и тогда на лозе поЯвились три  или
четыре  виноградные  грозди.  Ћн  сорвал одну из них,  крепко сжал над
подставленным сосудом,  и туда тонкой струйкой полилось вино. ќто было
настоЯщее вино и очень приЯтное на вкус - похожее на косское.
     Џоразительно, что сам он относилсЯ  к  этим  чудесам  иронически,
каждый   раз   подсмеиваЯсь   над   нами,  словно  рыночный  фокусник,
раскрывающий перед одураченными  тайную  механику  своих  проделок.  џ
думаю,   что   в  этом  проЯвлЯлась  как  непомернаЯ  гордынЯ,  так  и
развращенность  его  ума,  не  признающего  ничего  свЯтого.  —удесным
образом исцелЯЯ больных,  как Я уже рассказывал, он каждый раз говорил
мне:  "…сли бы ты поменьше почитал божественного  ЂсклепиЯ  и  получше
изучал  мудрейшего  ѓиппократа,  то понимал бы,  что все болезни имеют
естественные причины и исцелЯютсЯ естественными средствами.  Ќо ты  не
можешь понЯть этого,  и потому тебе все кажетсЯ чудом. —ем же ты умнее
любого неграмотного раба?"
     11. ‘ледует  рассказать  и  о  других  замечательных способностЯх
чужеземца.  Ћн умел наносить себе глубокие раны  ножом  и  прокалывать
насквозь  свои  ладони,  плечо,  бедро  длинной  и  толстой иглой,  не
испытываЯ при этом никакой боли.  ќтот чудесный дар принес  ему  потом
немало пользы,  как будет рассказано дальше. Ћн умел по своему желанию
то  ускорЯть,  то  замедлЯть  у  себЯ  биение  сердца  и  даже  совсем
прекращать его на несколько минут,  чему Я сам был свидетелем. Ћднажды
он пролежал так в своей комнате три днЯ и  три  ночи,  не  дыша  и  не
подаваЯ никаких иных признаков жизни, словно мертвый. ‘транно, что при
таких поистине удивительных способностЯх он в то  же  времЯ  отличалсЯ
очень  слабым  здоровьем  и  часто  страдал  от недомоганиЯ.  ‘ крепко
завЯзанными глазами он мог различать на ощупь цвета и пальцами  читать
любую  рукопись.  €з  закрытого  мешка  чужеземец безошибочно доставал
мотки ниток определенного цвета.  "‡ачем ты распечатываешь таблички? џ
могу  узнать,  что в них написано,  не трогаЯ печатей",  - насмехаЯсь,
говорил он мне.  € действительно,  читал без ошибки просьбы к оракулу,
не  распечатываЯ  табличек.  —тобы испытать его,  Я спрЯтал папирус со
стихами божественного …врипида в медную цисту с толстыми  стенками.  €
он прочитал мне стихи, не открываЯ цисты:

                     Ћ, радуйтесь... вы, кому радость дана...
                     Љто бедствиЯ чужд и не страждет.
                     Ќе тот ли меж смертными счастлив?*
            * —то Я говорил? Ќе телепатиЯ ли это? - Њ. 3.
     Ќекоторые люди  обладают  чудесной  способностью,  держа  в руках
раздвоенную  ореховую  ветку,  определЯть,  где  под  землей  прЯчутсЯ
водЯные источники.  Ќо ‘ын Ќеба мог без всЯкой палочки не только точно
указать,  где протекает подземный поток,  но и определить его  ширину,
скорость, направление движениЯ воды, проследить все его течение.
     12. Ќе удивительно,  что среди горожан укрепилась вера в поистине
божественное  происхождение ловкого чужеземца и его всемогущество.  Ќо
особенную славу  ему  принесло  спасение  города  от  набега  коварных
тавров.
     ‚от как это получилось. Ћднажды “ранид сказал мне: "ѓороду грозит
опасность. џ чувствую, как в горах повсюду собираютсЯ свирепые воины в
бараньих шкурах.  Ћни готовЯт внезапный набег". Ђ на следующий день он
сказал:  "ќто  будет сегоднЯ ночью.  Џредупреди всех".  ЏризнатьсЯ,  Я
колебалсЯ,  все еще  сомневаЯсь  в  его  способности  видеть  то,  что
происходит Якобы в окрестных горах.  Ќо все-таки предупредил стратегов
и членов ареопага.  Ќаши воины приготовились к бою.  €  действительно,
ночью тавры напали на город,  но были отбиты. Њы даже захватили в плен
сына и брата их  главного  вождЯ  и  много  других  пленных.  ќкклесиЯ
принЯла  решение в благодарность за чудесное избавление города от беды
назвать его “ранополисом, как находЯщегосЯ под особым покровительством
небесных  богов.  Ѓыли отчеканены монеты с благодарственной надписью в
честь менЯ и “ранида*. Ќо он презрел эти почести и оскорбил граждан, а
менЯ жестоко высмеЯл:  "Ќеужели ты всерьез веришь, будто можно в самом
деле предсказывать событиЯ,  которые только произойдут?  „ело просто в
наблюдательности  и  умении размышлЯть над тем,  что видишь.  ЃродЯ по
горам,  Я заметил вражеских лазутчиков, проследил за ними и понЯл, что
они  замышлЯют.  Ќо  чтобы вы поверили предупреждению,  его непременно
надо  выдать  за  пророчество  и  откровение  богов".  ‚  этих  словах
заключалось   Явное   глумление   и  над  всемогущими  богами,  и  над
старейшинами ареопага. Ќо Я не решилсЯ сообщить о них никому, опасаЯсь
поколебать славу храма и веру в мои пророчества.
               * Љак просто, оказываетсЯ, раскрываетсЯ
                    мучившаЯ менЯ загадка! - Ђ. ‘.
     13. ЏонЯтно,  как  длЯ  менЯ   было   важно   постоЯнно   держать
хитроумного чужеземца при храме.  џ видел в нем серьезного соперника и
поэтому всЯчески старалсЯ ублажать его.  ‚  ссорах  “ранида  с  рабом,
который, как Я уже говорил, сразу невзлюбил его, Я всегда брал сторону
‘ына Ќеба.  Ќо чем дальше,  тем труднее становилось удерживать  его  в
своей власти.
     Ќаглость его становилась нестерпимее с каждым днем.  Ќа городских
площадЯх он говорил о том,  что рабы такие же люди, как и свободные, и
поэтому противно  человеческой  природе  притеснЯть  их  и  заставлЯть
подневольно   трудитьсЯ.   ‚озвращаЯсь  в  храм,  он  при  посторонних
высмеивал мои гаданиЯ  и  пророчества,  показывал  непосвЯщенным,  как
устроен  механизм,  заставлЯющий  зажигатьсЯ  жертвенный огонь,  когда
открывались  входные  двери.  Ћн  глумилсЯ  над  мудрыми  откровениЯми
божественного   Џифагора  и  противополагал  ему  нечестивца  ќпикура,
проклЯтого богами за свое неверие.  ‚ своей комнате он даже написал на
стене  гнусный  совет  этого  лжефилософа,  но  Я  приказал соскоблить
надпись и заново побелить стену*.  Ћн мечтал о том,  чтобы  объединить
греков  с таврами,  скифами и другими варварами,  и придумал длЯ этого
новый Язык, чтобы им могли пользоватьсЯ и.... племена, не имеющие даже
своих  письменных  летописей  и потому бессильные хранить и передавать
новым  поколениЯм  мудрость   отцов.   ќтот   новый   Язык   оказалсЯ,
действительно,  весьма  простым  и удобным,  свидетельством чему может
служить хотЯ бы то,  как легко и свободно Я излагаю на  нем  все  свои
мысли  в этой рукописи.  ‚ то же времЯ он был совершенно непонЯтен длЯ
непосвЯщенных,  делаЯ наши мысли скрытыми  от  чужого  глаза  и  ушей.
Џолезное   изобретение,  но  разве  можно  его  отдавать  иноплеменным
варварам?!** Ђ ведь он только длЯ этого и создал новый Язык.  ђазве это
не говорит сразу и о его глупости, и о его коварных намерениЯх?
     * ‚ероЯтно, имеетсЯ в виду знаменитое "—етверное средство", так
       сформулированное ќпикуром в его "ѓлавных мыслЯх":
                     Ќечего боЯтьсЯ богов,
                     Ќечего боЯтьсЯ смерти.
                     Њожно переносить страданиЯ,
                     Њожно достичь счастьЯ. - Ђ. ‘.
     ** џ был прав! Ќе напоминают ли эти разглагольствованиЯ
        хитрого жреца те доводы, которые приводил, возражаЯ мне,
        уважаемый Ђ. ‘корчинский?! - Њ. 3.

     џ понимал,  что он стремитсЯ поколебать мою славу, выжить менЯ из
храма  и  занЯть место главного жреца.  Ќадо было тщательно продумать,
как предотвратить это и обезопасить себЯ от коварного  чужеземца.  ђаб
предлагал просто убить его. Ќо мне было жаль расстатьсЯ с таким умелым
помощником,  и Я решил подождать,  попытатьсЯ еще раз удержать  его  в
своей  власти,  понимаЯ,  сколько  неисчислимых  выгод принесло бы это
храму.  Ќо коварный “ранид опередил менЯ.  Ћднажды утром  он  ушел  из
храма,  оставив  коротенькую  записку  о  том,  что благодарит менЯ за
гостеприимство и будет отныне жить в городе.  ’огда Я  понЯл,  что  он
вернетсЯ  в  храм,  лишь  выгнав менЯ отсюда и обесславив.  ‚ойна была
объЯвлена.
     14. Џрежде  всего  Я  позаботилсЯ показать всем,  что именно храм
остаетсЯ тем местом,  где происходЯт чудеса.  џ провозгласил, что боги
отвернулись  от  “ранида  за  его нечестивые мысли и изгнали из храма.
Ћтныне на мне покоитсЯ милость богов.  Љогда весь  храм  был  заполнен
народом, по данному мною сигналу оракул изрек:
             џ почитать моего толкователЯ повелеваю;
             џ о богатстве не слишком забочусь: пекусь о пророке.
             ‘лушайтесь, люди, его!
     Ќо чужеземец тоже не упустил случаЯ показать свою власть. Ѓольшую
славу принесло ему чудесное исцеление одного раба,  по имени  Њосихон.
ђаб   этот   страдал  заболеванием  поистине  странным  и  загадочным.
естнадцати лет,  работаЯ однажды на винограднике,  он увидел внезапно
выползающую  из  кустов  большую змею.  Ћн так испугалсЯ,  что потерЯл
сознание и упал.  ‡меЯ не тронула его,  но,  когда  он  очнулсЯ,  ноги
отказались ему служить.  Љроме того, у него помутилсЯ разум. Ћн считал
себЯ девЯтилетним мальчиком и вел себЯ соответственно:  бросал камнЯми
в птиц,  водилсЯ с мальчишками и избегал взрослых. Џри этом он начисто
забыл  вс,  что  с  ним  произошло  и  чему  он  научилсЯ   после.....
девЯтилетнего   возраста.  Џоскольку  ноги  у  него  отнЯлись,  хозЯин
приказал перевести его на работу в свою  портновскую  мастерскую,  где
Њосихон начал заново учитьсЯ ремеслу.  ѓода через два он снова пережил
большой испуг:  в доме  началсЯ  пожар,  и  раб,  опасаЯсь,  что  его,
беспомощного,  не  успеют  вытащить  из  огнЯ,  от ужаса опЯть лишилсЯ
сознаниЯ.  …го спасли товарищи-рабы и привели в чувство.  € тут с  ним
произошла   вещь  поистине  удивительнаЯ.  Ќоги  у  него  снова  стали
действовать,  словно никакой болезни и не было.  Ћн опЯть вспомнил всю
свою  жизнь  до  встречи со змеей на винограднике.  Ќо зато совершенно
забыл о времени, проведенном в мастерской, и даже разучилсЯ шить! ‚сем
стало Ясно, что в несчастного попеременно вселЯютсЯ чьи-то чужие души.
џ взЯл его в храм  и  различными  способами  пыталсЯ  изгнать...  души
прочь.  Ќо  тщетно!  €спуганный  хозЯин  предложил мне убить...  раба.
Ћднако ‘ын Ќеба взЯл его под свою защиту. Ћн усыпил его не в храме, не
на  свЯщенной шкуре жертвенного животного,  а прЯмо на берегу морЯ,  в
окружении огромной толпы народа,  что-то  долго  шептал  ему  на  ухо,
поглаживаЯ пальцами по лицу спЯщего, и потом властно сказал: "‚ставай,
тебЯ ждет работа!" Њосихон вскочил как ни в чем не бывало и отправилсЯ
в  мастерскую,  где  тут  же  опЯть  начал  проворно  шить  с  прежним
искусством.  ’еперь он все  помнил  и  был  совершенно  здоров.  џ  бы
подумал,  что  он  вступил в сговор с чужеземцем,  дабы всех провести,
если бы не знал.....  истории  его  странной  болезни,  как  и  каждый
человек  в  нашем  городе.  ‘  тех пор этот Њосихон очень привЯзалсЯ к
чужеземцу,  и тот даже выкупил его у хозЯина  мастерской,  справедливо
опасавшегосЯ  держать  в  своем  доме раба,  в которого в любой момент
снова могла вселитьсЯ чьЯ-нибудь блуждающаЯ душа.
     Џосле этого чужеземец все больше и больше.....  стал сближатьсЯ с
рабами.  Ћн лечил их без всЯкой платы.  Ћн даже нередко отправлЯлсЯ за
город   и   проводил   там  целые  дни  среди  рабов,  трудившихсЯ  на
виноградниках или в  каменоломнЯх.  Ћн  и  там  пробовал,  по  слухам,
строить  какие-то  машины,  помогавшие  без  особого  труда  поднимать
большие тЯжести,  пока рабы бездельничали,  укрывшись от надсмотрщика.
’акаЯ дружба беспокоила многих людей в городе, еще помнивших восстание
скифов-рабов  под  водительством  коварного  ‘авмака.  €спользуЯ   это
беспокойство,  Я начал распускать слухи, будто чужеземец также мечтает
возмутить рабов,  перебить всех свободных и  создать  на  Љиммерийском
полуострове государство варваров.
     Њне помог случай. ‚ горах...... где находилсЯ один из источников,
питавших городской водопровод, ‘ын Ќеба непостижимым образом обнаружил
большую золотую жилу.  Љак рассказывают очевидцы, он просто попросил у
’имагора,  сына которого, ЏосиЯ, вылечил в свое времЯ от паралича ног,
как это уже рассказывалось,  четверых рабов на  один  день.  ‘ын  Ќеба
привел  их  в  горы,  к роднику,  и приказал:  "Љопайте здесь!" ‘делав
только несколько ударов молотом,  один  из  рабов.....  нашел  крупный
золотой  самородок.  —ужеземец  хотел  использовать  это богатство длЯ
того,  чтобы купить себе несколько рабов у различных хозЯев. Ќо Я стал
распускать слухи,  что это лишь первый шаг,  а затем “ранид попытаетсЯ
освободить всех рабов.  ‘ына Ќеба вызвали  на  суд  ареопага,  который
потребовал от него немедленно сдать все золото в казну,  поскольку оно
найдено на городской  земле,  возле  общественного  источника.  Џротив
ожиданиЯ  ловкий  чужеземец не стал против этого возражать.  "џ уважаю
общественные интересы и не пойду против  них,  хотЯ  бы  и  следовало,
по-моему,  считатьсЯ  и  с  интересами  рабов,  которые также ЯвлЯютсЯ
полноправными членами общества. ‡абирайте ваше золото, если вы его так
любите",  - сказал он.  Ќо, говорЯт, покидаЯ ареопаг, добавил, так что
его могли слышать многие:  "Ќичего,  Я найду новые  залежи  на  ничьей
земле".  Ќайденное  им золото пришлось очень кстати,  потому что казна
сильно отощала.  ‚се за это благодарили “ранида,  Я же опЯть осталсЯ в
стороне.  ’ак  Я  вместо  ожидавшейсЯ  победы  снова временно потерпел
поражение. …го власть укреплЯлась и росла, моЯ - умалЯлась и падала.
     …сли Я  хотел  сохранить  свою  власть  и не дожидатьсЯ,  подобно
глупой овце,  пока менЯ выгонЯт из храма или сделают помощником  этого
проходимца,   мне   следовало  действовать  решительно  и  быстро,  не
колеблЯсь.
     15. Џреданный  раб  ‘онон,  испытавший немало насмешек чужеземца,
вызвалсЯ с готовностью помочь мне.  Ћн выследил,  что “ранид облюбовал
себе одно место, где на самом берегу морЯ была небольшаЯ пещера. ‡десь
он любил сидеть порой целыми днЯми,  ничем не  занимаЯсь  и  глЯдЯ  на
море. Љогда начиналсЯ дождь, ‘ын Ќеба забиралсЯ в пещеру. ’ам мы его и
решили подкараулить и убить.  Њесто было  глухое,  рабы  с  ближайшего
виноградника  не услыхали бы крика.  € все подумали бы,  что чужеземца
подкараулили и убили тавры.  —тобы укрепить всех в такой именно мысли,
мой  хитрый  ‘онон даже специально раздобыл таврский кинжал и дротик с
костЯным наконечником, собираЯсь подбросить их возле трупа.
     Ќесколько дней  подрЯд  ‘онон  выслеживал  ‘ына Ќеба за городской
стеной,  но неудачно. Џотом он где-то подслушал, что на следующее утро
чужеземец намереваетсЯ отправитьсЯ именно в то укромное место,  где мы
предполагали устроить длЯ него западню.  ‚ тот  вечер  Я  от  волнениЯ
долго не мог уснуть, а когда, наконец, забылсЯ...
                     ...в тишине амбросической ночи
                     „ивный ЯвилсЯ мне ‘он*,
                      * "€лиада", II, 56 - Ђ. ‘.

до  того  отчетливый  и  Ясный,  что ни в чем не уступал истине. …ще и
теперь перед моим взором стоЯт образы,  которые Я в ту ночь увидел,  и
сказанное звучит у менЯ в ушах.
     џ увидел  как  будто  пещеру,  слабо  озаренную смутным,  неЯсным
светом,  который лилсЯ  откуда-то  сбоку.  ‚  этом  подземелье  где-то
протекал ручей:  Я отчетливо слышал тихое журчание воды.  Џотом передо
мной возникла тень. Ћна приблизилась, и Я узнал своего раба ‘онона. Ћн
озиралсЯ  по  сторонам,  словно ища себе уголок поукромнее и потемнее.
Ћткуда-то сверху покатилсЯ камень.  џ отчетливо слышал его стук. ‘онон
спрЯталсЯ  за обломком скалы.  € тут вдруг раздалсЯ негромкий зловещий
смех.  џ узнал голос чужеземца.  Џотом он произнес какие-то непонЯтные
слова  на  неведомом  мне  Языке.  ‘вет в пещере внезапно померк.  € в
наступившей кромешной тьме Я услышал отчаЯнный крик ‘онона: "•озЯин, Я
пропадаю, Я пропадаю!.."
     џ вскочил на своем ложе, обливаЯсь холодным потом. Ѓыло уже утро.
џ  понЯл  из  этого  вещего  сна,  что  чужеземец  каким-то колдовским
способом разгадал наши планы.  Ќадо было предостеречь ‘онона, чтобы он
сегоднЯ  не  нападал  на ‘ына Ќеба.  Ќо сколько его ни искали по моему
приказанию по всей усадьбе храма,  нигде не могли  обнаружить.  ‘торож
сказал,  что  раб куда-то отправилсЯ еще до зари.  ’ак велика была его
жажда мести,  что он слишком поспешил навстречу своей гибели. Ђ в том,
что ему суждено нынче погибнуть, Я уже не сомневалсЯ после вещего сна.
Џослать других рабов ему на выручку к